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EDICION NACIONAL

Año 3 - No 27 Octubre 2007 PERIÓDICO MENSUAL DE CULTURA COLECCIONABLE DISPONIBLE EN PUESTOS DE DIARIOS Y REVISTAS DE TODO EL PAÍS

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AUSPICIADO POR LA SECRETARÍA DE CULTURA DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES DECLARADO DE INTERÉS CULTURAL POR LA SUBSECRETARÍA DE CULTURA DE MAR DEL PLATA

MENSAJES

“LOS MUSEOS” MUSEO HISTORICO CORNELIO SAAVEDRA

PROYECTO PARA LA CIUDAD AUTONOMA DE BUENOS AIRES

Por Prof. JORGELINA LIOTTO (Argentina) Página 4

Por Ing. Agr. Manlio E. Wydler (Argentina) Página 5

en esta edición: Por Osvaldo Pérez Echegaray (Argentina) Página 4

JEAN VEERMER, EL ARTISTA DEL TIEMPO Por Jesús Quintanilla Osorio (España) / Página 6

UN HOMENAJE A EMILIE SCHINDLER Por Julia von Mylius (Alemania) Página 5

“VISITANDO CASAS DE MUSICA” En esta edición:

“TEKOA ARANDU” Comunidad de la Sabiduría

GESTION CULTURAL EN LAS CIUDADES

Página 7

Por Carina Cabo (Arg.) - Página 7

CASA DE MUSICA VENDOMA Por Nilda Urquiza (Argentina) - Página 7

COLUMNAS MENSUALES: Por Ana Leguísamo Rameau Datos curiosos de la historia universal. Por Vanesa Cordantonopulos Lo invisible, lo inaudible y lo impalpable IX Por Santiago Federico Richetti Terror alemán Página 8


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LA EVALUACION una práctica paradójica y controvertida

POR PROF. JORGE SAPKA

propuesta de enseñanza. Desde la perspectiva didáctica significa el estudio de las relaciones y las implicancias de enseñar y aprender. La evaluación de la práctica docente siempre se planteó como un control de la actividad, un cotejar el cumplimiento de ciertos planes establecidos con una rigurosidad que no se ajusta a las distintas realidades sociales y de niveles intelectuales que encontramos dentro de cada grupo. Dentro de las prácticas experimentales de formación docente influye en el diseño de las mismas, lo que conlleva a que el docente también viva la instancia evaluatoria como una experiencia estresante, muchas veces planificando para quien lo viene a evaluar. Por ello es también patológico que la evaluación estructure las actividades docentes. La evaluación de los aprendizajes se relacionó con procesos de medición de los mismos como forma de acreditación o certificación, no para tomar conciencia del aprendizaje adquirido o de posibles dificultades para comprender o transferir esos aprendizajes a otras áreas. La contradicción en el sistema curricular de evaluaciones consiste en querer medir aprendizajes en el mismo momento que ocurren cuando está comprobado que los aprendizajes significativos requieren tiempos de consolidación para que lo “nuevo” pueda asociarse a lo “anterior”. Entonces se crean situaciones formales para medir esos conocimientos que en realidad provocan situaciones de estrés que tienen por objeto medir lo que el alumno es capaz de recordar y aplicar lo dado, bajo presión y nerviosismo. También es controvertido exigir en un examen por ej.: procesos reflexivos cuando en el año el docente no los promovió y se

dedicó a dar “clases magistrales”. Otro punto a tener en cuenta son los preconceptos de los docentes acerca del aprendizaje de sus alumnos, ya que sus expectativas respecto a quienes son buenos y malos se traslada, a veces, a sus rendimientos. Dichas expectativas estarían condicionando psicológicamente a los estudiantes porque generarían en ellos reacciones hacia: el estudio, cumplimiento y esfuerzo. Algunos docentes consideran que actitudes del educando como el orden, buena letra y participación en clase, están directamente asociadas a la enseñanza y premian esas conductas como forma de estímulo, aunque puedan no reflejarse en los aprendizajes. Desde la perspectiva cognitiva la evaluación es una producción a lo largo de diferentes momentos del proceso educativo. La evaluación no es una última etapa ni un proceso permanente. Su lugar tiene que ver con el lugar de la producción del conocimiento, y la posibilidad de los docentes de generar inferencias válidas a este proceso. Una actitud evaluativa constante desvirtuaría el sentido del conocimiento al transformar las prácticas en una constante de evaluación. Edith Litwin, se deben plantear actividades que cambien el lugar de la evaluación como reproducción de conocimientos por el de la evaluación como producción a lo largo de diferentes momentos del proceso educativo. Se deben reconocer los momentos claves, en donde una buena información acerca de las características del aprender, ayuda a mejorar el mismo aprendizaje, focalizando los problemas, las dificultades, los hallazgos. El principal problema radica en la construcción de los criterios de evaluación para cada actividad.

Estos facilitan los juicios y permiten mejorar las prácticas. Se deben elaborar a partir de las experiencias y no ser estáticos. Son instrumentos que ayudan a reconocer el valor de las actividades, debiendo el docente establecer para cada una de ellas cuáles son los criterios que permiten reconocer sus concreción y comprensión de conceptos. Es muy importante explicitar a los estudiantes los criterios con los cualtes serán evaluados, aún aquellos implícitos,tales como la presentación, ortografía, pulcritud... Mathew Lipman (1997) propone como criterios evaluativos: la representatividad (refiere a la importancia del tema tratado en el conjunto de los temas) significación (advertir el valor o importancia del tema) y diferenciación cognitiva (el proceso reflexivo implicado: memoria, traducción, análisis, etc.). Estos criterios se debieran explicitar a los estudiantes para evitar malentendidos ya que muchas veces se dan por consabidos (por ej.: criterios de prolijidad u ortografía) y para que el docente emita un juicio acerca del valor de la tarea desempeñada. Esto genera una instancia de corrección integral más acorde con la significación de una tarea compleja. También es importante para este autor la construcción de megacriterios como por ej.: la pulcritud en un análisis, una consulta bibliográfica, etc.

Dado que el docente es falible y las disciplinas no representan el total del conocimiento, propiciar actividades reflexivas sobre los diversos temas o cuestiones, ayudan a reconocer la ambigüedad del mundo y es la mejor expresión del conocimiento que tiene ese alumno, nos permite evaluar desde otro ángulo los conceptos que maneja. Jerome Bruner (1997) plantea nueve postulados que pueden guiar la problemática educativa desde una perspectiva psicocultural partiendo del axioma que la educación es una búsqueda compleja por adaptar una cultura a las necesidades de sus miembros y al mismo tiempo adaptar a sus miembros y sus modos de conocer a las necesidades de la cultura. Perspectivista –La construcción de un hecho es relativa al punto de vista desde el cual es construido. Se puede reconocer la lógica de la construcción, el sentido común o las diferencias posibles entre alternativas coherentes con otros marcos de pensamiento. La evaluación alentará la comprensión de los caminos alternativos para construir conocimientos y erradicar el “verdadero o falso” desde una perspectiva particular. De los límites – reconoce que cada uno tiene sus modos de conocer, pensar y sentir y que las experiencias previas influyen lo que pensamos hoy. Por ello se hace necesario objetivar la enseñanza y propone como herramientas de

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Ba M nd ad on er eo as ne s

En este artículo se abordan algunas controversias en el campo de la evaluación desde una perspectiva didáctica, presentándolas a partir de un análisis crítico y de las nuevas derivaciones de los enfoques cognitivos. El análisis se centra en el estudio de la evaluación en las prácticas docentes y lo que estos aportan al aprendizaje de los estudiantes. La evaluación integra el campo de la didáctica definida como teoría acerca de las prácticas de la enseñanza. En dicho campo el contenido y el método han sido centrales ya que las prácticas docentes se configuraron en base a ellos. Si bien la evaluación ocupaba un lugar consolidado dentro del debate didáctico, progresivamente su importancia se fue incrementando como consecuencia de lo que se considera una “patología” y es el hecho de que muchas prácticas se fueron estructurando en función de la evaluación, ya que pasó a ser el estímulo más importante para el aprendizaje. El docente comienza a enseñar lo que va a evaluar y los estudiantes aprenden los temas porque estarán presentes en las evaluaciones. Los estudiantes invierten todo su potencial en aprender aquello que saben les será exigido en un examen o evaluación, con el solo fin de aprobar y no por el interés de aprender o expandir sus conocimientos. Pero esta patología que es colocar la evaluación como “central” dentro de la didáctica, fue provocada por la actitud de los docentes de estructurar sus enseñanzas en base a la evaluación y de hacer saber al estudiante que “ese” conocimiento será evaluado. La evaluación debe ser un instrumento que permita informar respecto de los aprendizajes de los estudiantes y servir para que el docente pueda reflexionar obre su

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transmisión los sistemas simbólicos ya que mejoran la capacidad de construcción de significados. Del constructivismo - implica al anterior. Reconoce la realidad como una construcción social. A través de la educación, los niños aprenden a adaptarse al mundo, entenderlo y cambiarlo. Evaluar su comprensión crítica de la realidad se constituye en otro acto de conocimiento y construcción. Interactivo – se trata de la relación con el otro para la construcción del conocimiento. Ese “otro” puede ser docente o alumno. Esto presenta una dificultad para la evaluación, porque depende de la situación evaluada. Por ej.: “soplar” en una situación de evaluación donde prima el almacenamiento de conocimiento se considera un fraude, pero si proporciona una ayuda contextualizando un tema, se considera beneficioso. De externalización – reconocer que aprender implica ensayo y error, desafíos, dificultades, etc. El trabajo en grupo favorece la solidaridad, el intercambio de conocimientos y de reflexiones de cómo se trabajó. Instrumentalista – reconoce que en las escuelas se hace un uso particular de la mente que responde a políticas educativas que generan

diferencias sociales, económicas y de habilidades en el educando. Se pregunta si la evaluación será quien legitime esas políticas o quien permite desarticular ese sentido instrumentalista del accionar educativo. Institucional – implica entender la escuela como institución con sus lógicas y roles diferenciados. La evaluación está institucionalizada para control y supervivencia del sistema, para acreditar, y por ello es necesario replantearla, para que recupere el sentido de la enseñanza cuyo fin sea mejorarla. Identidad y autoestima – está implicado en los demás y refiere a que en la escuela se aplican criterios que condicionan arbitrariamente los éxitos y los fracasos, generando desencantos y frustraciones que afectan directamente en el desarrollo de la personalidad. Narrativo – destaca la importancia de la narrativa en la cohesión de una cultura como en la estructuración de la vida de un individuo. Señala que hay dos modos de pensamiento: lógicocientífico y narrativo. La escuela priorizó el primero y es probable que esa sea la causa de las dificultades de comprensión en los educandos. Observa que al variar la narrativa asociada al tratamiento de los contenidos, el docente logra

que se comprendan mejor al evaluar, ya vemos que se generan instancias reflexivas, hay mayor participación e interés. Estos postulados constituyen una manera de pensar las prácticas evaluativas. Las evaluaciones que vuelven a los alumnos con nuestros aportes y sugerencias nos permiten como docentes encontrar formas de mejorar y acrecentar cualitativamente el trabajo y favorece en el alumno el desarrollo de las producciones. Deben realizarse de mutuo acuerdo y teniendo en cuenta las diferentes formas y diversidad de las expresiones del saber. La evaluación tiene dos aspectos ficcionales: el docente entabla el diálogo con sus alumnos para indagar lo que desconocen u ocultan, el docente formula la pregunta cuando sabe la respuesta. En una auténtica conversación no se indaga sobre lo que se sabe. El alumno al animarse a preguntar se está atreviendo a descubrir lo que desconoce (y muchas veces a dejar en evidencia ante los demás compañeros su propia ignorancia). Cuando el clima del aula es favorable, la conversación es un instrumento evaluativo de los pro-

Algarrobo Fortaleza

cesos del pensar. Bruner plantea que la institución educativa al evaluar a las personas, clasifica a la sociedad y ello condiciona a los estudiantes, los inhibe en lugar de estimular la “zona de desarrollo próximo”. Favorecer los espacios para que los alumnos se interroguen e interroguen –aunque se corte la exposición del docente- promueve el pensar. Y responder a esas preguntas implica incorporarlas al discurso y darle continuidad. Muchas veces ante la pregunta del docente el alumno responde sin pensar y el docente le pide que tome su tiempo para pensar. Pero en situaciones de exámenes orales se favorece este tipo de respuesta rápida que conduce a la situación ensayo-error, lo que resulta paradójico ya que la maduración de una reflexión parece tener tiempos diferentes en las prácticas de acreditación o certificación. El docente suele pensar que evalúa en forma integral y que para aprobar una materia no se necesita un nivel especializado sino lo que refiere a una cultura general, y contradictoriamente, desdeña enseñar los conocimientos generales. Somos lo que hemos vivido. En un contexto educativo, se aprende

a través de la construcción que se elabora entre lo que se sabe y desea saber. Con la intencionalidad del que enseña, el que aprende puede ir tejiendo entramados cognitivos cada vez más complejos que comparte con sus compañeros y docentes. En esta interacción el docente es el guía de procesos psicosociales y actitudinales que se convierten en fuente de reflexión y anális. ¿A qué se debe el desinterés del alumnado? ¿Qué valor le atribuyen al aprendizaje? ¿Y a la calificación? ¿El nivel de aprendizaje alcanzado fue el esperado? Hay preguntas que se resuelven conociendo al alumno, otras pueden encontrar respuestas en los referentes teóricos, pero existen dudas que requieren ser analizadas desde diferentes perspectivas reflexionando en y sobre la práctica. He aquí la necesidad de evaluar para conocer y no para excluir.

Bibliografia: CAMILLONI, Alicia, et. al. 1995 . “Corrientes didácticas contemporáneas”. Buenos Aires. Paidós. LITWIN, Edith. 1997. “Las configuraciones didácticas” Buenos Aires. Paidós. FELDMAN, Daniel. 1999. “ Ayudar a enseñar. Relaciones entre didáctica y enseñanza”. Buenos Aires. Aique.


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MENSAJES Pocas veces nos detenemos a pensar cómo está pautada nuestra vida. El instinto gregario del hombre propende a vivir en comunidad, necesidad que está inscripta en la naturaleza de la especie, de modo que tal característica no tiene posibilidad de valoración. Pero sí de análisis. Podemos - y deberíamos - considerar la forma en que la cultura da marco a ese instinto gregario y en qué medida condiciona los movimientos, emociones, intereses, esperanzas, en fin, la vida del hombre. Debemos circular por la derecha, aun de a pie por distintos corredores atestados de público, detenernos frente a un óvalo carmín, no pisar el césped - con lo

linda que es la naturaleza - hacer silencio en claustros y casas de salud, y pagar muchos otros peajes para vivir “en sociedad” puesto que todos los integrantes de la misma somos “socios” - faltaría saber si buenos - Frente a tanto límite, estrictamente necesario, podríamos justificarlo aduciendo que también hay formas de neutralizarlo, permisos que compensan tales límites, por caso, círculos verdes que se alternan con los rojos; a falta de césped, bonitas veredas envainilladas; estadios de fútbol para gritar y blasfemar desaforadamente, etc. Mientras existan compensaciones a tanto mensaje prohibitivo sería bueno también analizarlas -

Por Osvaldo Pérez Echegaray parecería que el sano equilibrio está en buen resguardo. Ahora bien, ¿qué ocurriría si en algún momento comenzaran a crecer los límites y se redujeran las dispensas y desahogos, si el platillo de las prohibiciones acumulara más y más peso en la balanza de la vida? Las leyes físicas son precisas: el platillo del sobrepeso se hundiría indefectiblemente. Sin embargo, en este complejo mundo del tercer milenio, el hombre convive con sobrepesos - no precisamente físicos - que auspician peligrosos desequilibrios. En circunstancias normales esta situación provocaría serios desmadres que no siempre suceden, o cuya fuerza no tiene la intensidad del

estímulo, como si un invisible dique de contención prohibiera la reacción justa. ¿A este fenómeno se referirían algunos pensadores cuando imaginan a la sociedad como un rebaño? Parecería que sus pastores hubieran adquirido aspecto de cartelería, símbolos, slóganes y palabras mágicas que acentuaran esa condición de la multitud. Estamos en plena campaña electoral y sería bueno preguntarnos cuántos de estos mensajes que lanzan los “pastores del rebaño” buscan afanosamente equilibrar la balanza y cuántos finalmente terminan actuando como un remedio con efecto inverso potenciando el desequilibrio.

Advertirlo es comenzar a neutralizarlo, primer paso que habilita la creatividad para buscar soluciones. Los monstruos políticos que supimos conseguir nacen al amparo de nuestra indolencia y perduran mediante legitimaciones diarias que refrendamos sin darnos cuenta. Estemos atentos a los mensajes que recibimos y, sobre todo, los que enviamos. ¿Qué ocurriría si en el recuento del escrutinio todos los votos fueran por ninguno, quién ganaría? O bien - siguiendo con la fantasía - si hubiera un cogobierno de todas las fuerzas políticas, ¿quién sería responsable del fracaso?

MUSEO HISTORICO CORNELIO SAAVEDRA por Prof. Jorgelina Liotto DIRECCION: Crisólogo Larralde 6309 HORARIO: martes a viernes de 9 a 18hs - Sábados, domingos y feriados de 10 a 20 hs ENTRADA: general $ 3 residentes $ 1. - Miércoles gratis

Este Museo Histórico de Buenos Aires se estableció alrededor del año 1942 en el lugar donde permanece actualmente, ubicado en el Barrio de Saavedra en la que fuera la chacra de Luis María Saavedra (sobrino del prócer) construida hacia 1870, integrada al parque de General Paz. El edificio fue remodelado en varias oportunidades por diferentes arquitectos, acondicionando sus grandes ambientes en diferentes salas para recorrer y adaptándose a las necesidades del museo. En sus diez salas de exhibicio-

nes permanentes se expone el patrimonio del museo que paulatinamente se fue enriqueciendo y que a través de ellas lo que se propone es reflexionar sobre la historia, la economía, la política y el funcionamiento de nuestra sociedad por aquella época. Se observan colecciones de platería urbana, junto con mobilia-

rio y objetos de arte decorativos (ambientados en un salón porteño de la primera y segunda mitad del S.XIX. En otra sala se pueden apreciar los gustos y costumbres en cuanto a la vestimenta femenina y masculina de la época junto a variados accesorios de bijouterie y para el cabello. Se puede investigar sobre la historia monetaria argentina, una de sus más importantes colecciones. Los cuadros de pintores permiten apreciar la evolución edilicia de la plaza de mayo. También cuenta con un espacio dedicado a las armas, donde se encuentran valiosas piezas de uso civil y militar, acompañado de soldaditos de plomo que muestran

los uniformes de los diferentes regimientos que lucharon por la independencia. Este museo histórico es uno de los más visitados por los grupos escolares de jardín, primaria y secundaria, que concurren para profundizar la historia de nuestro país, utilizando el servicio de visitas guiadas previamente reservadas como así también apreciando el recorrido junto a sus propios docentes. Al tener espacios tan amplios con colecciones tan variadas, permite disfrutar del lugar pudiendo investigar para obtener una amplia visión de la historia de Buenos Aires, Ciudad que supo ser entre otras cosas Capital de un Virreinato y de una Nación.

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PROYECTO PARA LA CIUDAD AUTONOMA DE BUENOS AIRES Por Manlio E. Wydler

La Ciudad Autónoma de Buenos Aires, tiene problemas críticos, insolubles a corto plazo y solo viables a mediano y largo plazo si se encaran obras importantes utilizando medios propios, algunos nacionales y financiación blanda internacional a propósito de las intenciones ecológicas de los proyectos que hoy piden la U. N. y el Banco Mundial. A grandes rasgos podemos delimitar estos en tres grupos críticos: Evacuación rápida de la lluvia caída en toda la zona, captada y conducida por los arroyos entubados y pluviales desde el Ugarteche hasta el aliviador Holmberg (Próximo a inaugurarse y en el límite con Vicente López) especialmente con sudestada. Déficit energético esencialmente de gas (por falta de producción en el país) y electricidad, está última por dependencia grave con el sistema interconectado, agravando el poco desarrollo de la ciudad, no solo en sus servicios dependientes, sino en la creación de medios públicos de transporte no contaminantes. Dependencia total con el sistema de tratamiento de Residuos, y con el CEAMSE, sistema de vertidos, ecológicamente deplorable y que no podrá ser mantenido indefinidamente (nadie desea recibir basura de terceras partes). Ante el diagnóstico de los problemas físicos de mayor importancia debemos crear ideas- que luego podrán transformarse en proyectos concretos para solucionar estas debilidades estructurales. Para el primer punto, hace ya unos años hicimos ingresar la idea,en la entonces Secretaría de Obras Públicas (2001), dirigida por el Ing. Abel Fatala -sobre la conveniencia de construir un lago regulador, cuyo borde interior lo asentaríamos sobre

la actual costanera y la costa hasta el límite entre la Ciudad y el Partido de Vicente López, que permitiría, al mantenerse en un nivel bajo, el escurrimiento máximo de los entubados en cuestión, que normalmente se hallan con el escurrimiento impedido por causa de las sudestadas o “alta marejada” o peor, por ambos factores a la vez unidos a lluvias torrenciales. Los mayores anegamientos coinciden con lluvias muy copiosas con sudestadas. Este lago regulador tendrá una gran capacidad, permitiendo el vertido de todo ese caudal hídrico, casi sin modificar mucho su nivel; el agua se mantendrá baja, por las exclusas de vertido al Río de la Plata “en baja-mar”y de ser necesario con ayudas de bombas, si persiste durante días el alto nivel del río. El ancho será de unos dos kilómetros y las exclusas y bombas verterán el agua más allá del nuevo puerto agrandado. Sobre el albardón externo de este lago, se ubicará el nuevo aeropuerto Jorge Newbery, apto para vuelos de cabotaje e internacionales y la nueva costanera, la captación de agua para AySA, se hará a un kilómetro más allá del nuevo canal costero (El actual se correrá a casi tres kilómetros de su ubicación y bastante más al ir llegando a la entrada nueva portuaria). Habrá nuevas parquizaciones y medios de comunicación (públicas y privadas) con el aeropuerto y algunas partes del lago se tratarán como humedales artificiales con semejanza a la Reserva Ecológica Sud. Los albardones, norte, este y sur se realizarán con tablestaqueado y tierra proveniente de la construcción de todas las nuevas líneas de subterráneo y de los dragados para darle profundidad al lago, al nuevo puerto, el nuevo canal costero y a los canales de acceso. Respecto al tercer punto crítico, desde este albardón, en el extremo este, hacia adentro del río, se continuará como istmo, a un costado del canal de acceso con el tablestaqueado y el relleno, constituyendo una carretera de doble vía hasta un primer engrosamiento que contendrá,

en medio de una importante parquización, a un complejo industrial que con “filosofía francesa”, permitirá solucionar el problema actual de la basura. El proceso lo describí en un artículo (en el 2006) que titulé “Soluciones foráneas para problemas nacionales”.( Informe publicado en “Agencia Comunas”) El proceso consiste en la gasificación total de la incineración de los residuos, previamente cribados de materiales, filtrados diversos, elaboración de electricidad con el calor producido y tratamiento de aguas de lavado de instalaciones y camiones, antes de ser vertidos como agua limpia hacia el sudeste. De las chimeneas de esta usina solo se desprende algo de vapor de agua y gases atmosféricos elementales, sin olor ni peligro. Una planta así funciona en los poblados suburbios parisinos con total asepsia. No hay olores y gases nocivos por lo que se cumple con creces toda la normativa de salubridad de la Unión Europea. Los centros de trasbordo de la basura podrán desaparecer, ya que la distancia a recorrer hasta la planta está cerca de cualquier punto capitalino. Ya no dependeremos de ningún “vertedero de extra muros.” Se podrá además instrumentar la recolección domiciliaria y de barrido conjunta y dos veces diarias. No debe quedar nada en nuestras calles y veredas. Los escombros tendrán su vertedero especial y serán depósito para “futuras tierras”, al estilo de “creación” de Hong-Kong o de Montecarlo. (Debemos pensar a la Ciudad como un estado provincial real y físicamente con las ventajas de un estado, como el perfil de sus habitantes merece y muchas veces logra). Más allá de este engrosamiento, unos dos kilómetros más encontraremos que el camino se transforma en un segundo engrosamiento y dentro de una importante forestación encontraremos la solución al segundo punto crítico. Sabemos que las centrales atómicas de uranio pobre, como todas las que funcionan en la Argentina, han demostrado ser altamente confiables y ventajosas económicamen-

te hablando, para más seguridad podría dotársela de una recirculación extra de líquidos para accionar las turbinas y para refrigeración, para asegurarnos que nunca contaminen el estuario. El sistema de reaprovisionado seguirá siendo el empleado por las actuales en funcionamiento, se compra el uranio y se vende el plutonio generado, equilibrando el gasto, más adelante se verá de que se genere la industria de extracción y preparado en el país. La capacidad será suficiente para consumos pensados para años ha, así que el remanente, más el generado por la planta de residuos podrá mandarse al sistema interconectado, pero nos libraremos de los cortes y problemas que se generan en los largos recorridos que abarcan el resto del país y las demandas y generación estacionales en los diques. Permitiendo trabajar más desahogada a la central de Puerto Nuevo y mejorarla ecológicamente, e incluso reservarla para casos de fuerza mayor, como retiros de generación por defectos o revisiones de mantenimiento. Las ventajas de tener abundante electricidad se notarán en sistemas guiados, -y porque no los trolebuses) que reemplazarán a los tóxicos autotransportes urbanos actuales, aparte que permitirán la creación de industrias modernas y no contaminantes. Incluso, la abundancia de generación eléctrica permitirá cambiar a electricidad los consumos domiciliarios de gas y la mayoría de los automóviles ciudadanos serán híbridos o eléctricos, disminuyendo enormemente la polución aérea. Habrá más trabajo y así no existirán más los “recolectores” pordioseros que tanto dañan la limpieza urbana. Tendremos aire y aguas más limpias, más parques-no olvidar que queda libre la zona del aeroparque

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Ing. Agr. Manlio E. Wydler, Secretario de FAPLEV, Consejero del Plan Estratégico, miembro del Foro Participativo Permanente del Plan Urbano Ambiental, Ex Asesor Honorario en la Legislatura, “Vecino Solidario 2001”, …Pensando en la Comuna y la Ciudad.

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Metropolitano actual-. La Ciudad Autónoma crecerá en más de un tercio en superficie, sin inundaciones periódicas, pero lo más importante liberará a la Ciudad de las dependencias totales en materia energética y del CEAMSE y los vertidos provinciales. El Puerto y sus canales de acceso se mantendrán más tiempo sin necesidad de dragarse, ya que el istmo que penetrará el río, embancará limo y arena en su parte norte liberando a la sur de de este inconveniente que diminuye el calado permitido a la navegación. En definitiva, será una ciudad realmente más autónoma también en lo físico. El puerto deberá ser - al menos manejado por ambas jurisdicciones y aumentar su eficiencia, para recrear el terrible empuje que diera otrora este puerto a la Ciudad y al país. La tecnología existe, como dijimos , no tenemos que hacer el improbable esfuerzo de inventarla, además por suerte, el hierro y el cemento están en el país, como la tierra, la arena y el barro que saldrá de la construcción de túneles subterráneos y del dragado; la mano de obra abunda; los ingenieros y empresas del ramo no faltan, voluntad política tampoco,( creo)…, así que permítanme soñar que alguna vez esto será una realidad, como espero ver villas miseria transformadas en barrios para siempre acotados ( con la ayuda financiera del Estado Nacional, que permitió la intrusión) y que los tugurios no vuelvan nunca a generarse, por los motivos que fueran. ¡Que hermosa sería así mi Buenos Aires, con buen trabajo, buenas casas y tranquilidad!

4684-1122


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UN HOMENAJE A EMILIE SCHINDLER “Que no sean olvidados sus esfuerzos por la humanidad”

La única persona que hizo conocido a San Vicente fue Juan Domingo Perón. Pero también hubo otra persona que vivió allí durante muchos años, una hija predilecta que solo pocas personas conocen. Este octubre Emilie Schindler hubiera cumplido 100 años. En los 94 años que vivió en este mundo constituyo un ejemplo de valor y coraje para todos que la conocían. Emilie Schindler vino a la Argentina en 1948. Junto a su marido entró al país con la ayuda de una organización judía que se llama “Joint” y que les había conseguido documentos judíos para que pudieran realizar el ingreso a la Argentina y empezar una nueva vida. Su marido, Oskar Schindler es un nombre conocido y él recibió fama y reco-

nocimiento en todo el mundo gracias a una película de Steven Spielberg que contó una historia que era también la de Emilie aunque de ella se olvidaron. Pero esta mujer tímida y obediente de su marido debería haber recibido tanto reconocimiento como él. También era una heroína por derecho propio, era una mujer valerosa y benigna que en los testimonios de los sobrevivientes era evocada como un ángel silencioso y caritativo. Emilie Pelz nació en Alt Moletein (Checoslovaquia) el 22 de octubre de 1907 y fue criada en una familia de la clase media. Siempre solía decir: “Me eduqué en un hogar católico donde me enseñaron dos cosas: una, que nunca un ser humano tiene menos derechos que otro. Otra, que hay que ayudar a todo aquel que esté en problemas”. No tuvo una vida fácil al lado de uno de los mas grandes héroes en la historia del Holocausto Él era dueño de decenas de historias románticas, pero de todos modos ella lo amaba y después de contraer matrimonio en 1928, Emilie siguió obediente, obstinada y oscura, como una

sombra de su Oskar – cuyo amor por el vino y las mujeres nunca desvaneció. No cabe duda de que Oskar fue imprescindible en la tarea de salvar más de 1200 judíos. Era él, el dueño de la fabrica de enlozados que les hizo posible contratar a los trabajadores judíos y decirles a los Nazis que eran trabajadores insustituibles para que no fuesen mandados a los campos de concentración. Él dio lo que tenía para salvar las vidas de ‘sus judíos’ y fue encarcelado varias veces durante ésta. Pero la misma dedicación para ayudar y salvar, para luchar, para arriesgar su propia vida y para dar todo su corazón también la tenía Emilie Schindler. Una noche en 1945, solo pocas semanas antes del fin de la guerra, Emilie enfrentó a algunos Nazis que estaban a punto de llevar un transporte de 250 judíos a un campo de concentración. Emilie los convenció de que mandaran el transporte hacia su fábrica “pensando en la siguiente producción de munición para la guerra”. Su biógrafa Erika Rosenberg se acuerda de cuanto le había costado a Emilie contarle sobre aquella

JEAN VEERMER, El artista del tiempo

POR JESÚS QUINTANILLA OSORIO

El estilo de Jean Veermer, el genial pintor holandés, perfectamente retratado en el filme “La joven con el arete de perla” que tuvo una especial acogida para los amantes del arte pictórico, es único. Autor de lienzos como “La hilandera” y “Joven leyendo una carta”, su técnica del claroscuro arroja un punto importante en el

movimiento renacentista donde su obra es reflejo fiel de su época. Los pintores, fueron censores de la vida común, retratando en sus obras el curso de la historia con los atavíos propios de la época, los estilos y formas de vida, incluso las guerras en las cuales participaron sus países. Veermer, un retratista de su tiempo y circunstancia, imprimió una visión muy suya de su entorno en un manejo fascinante de los colores, las sombras y las luces. En el cuadro que mencionamos al principio, “La joven con el arete de

perla”, Veermer nos atrapa con el cutis fino de la joven, el brillo que su preciosa joya tiene prendido de su oreja, el ángulo de luz desde el que pinta y que en la película citada se nos explica el uso de un innovador mecanismo que le permitía, al modo de las cámaras fotográficas, captar con ojo artístico una escena, dándole a su lienzo, una belleza única e irrepetible. Veermer es un artista del tiempo, padre del claroscuro y maestro de los colores que nos hereda su arte, en las vetas más ricas de la historia.

noche: “Fue una pesadilla casi imposible de imaginar. Era imposible distinguir entre hombres y mujeres –pesaban menos de 35 kilos la mayoría de ellos, se veían como esqueletos. Los ojos les brillaban como carbón en la noche.” Para trece personas ya era demasiado tarde y a otros tres no pudo salvarlos, pero no dejó de trabajar y cuidar a todas estas personas hasta que se mejoraron. Todavía hoy, algunos se acuerdan de la entrega y la dedicación de Emilie Schindler que ponía todos sus esfuerzos en conseguir leche, alimentos y medicación. En mayo 1945, más de 1200 judíos y también los Schindler habían sobrevivido. Gracias a la ayuda de una entidad judía emigraron a la Argentina donde invirtieron en un criadero de nutrias.

POR JULIA VON

MYLIUS

Pero su nueva vida no lo hizo feliz a Oskar Schindler y en 1958 partió para Alemania dejando atrás las nutrias, las gallinas, las deudas y a su esposa. Emilie permaneció en su humilde vivienda de San Vicente hasta que en 2001 volvió a Alemania para su muerte. Aunque no le dieron reconocimiento en una película, Feiwel (Francisco) Wichter, el número 371 de la lista Schindler y el único que todavía vivía en Argentina, se acordaba muy bien a ella después de su muerte en 2001: “Por toda mi vida, siempre sentiré un agradecimiento sincero y eterno hacia Emilie. Creo que ella superaba el peligro gracias a su coraje, inteligencia y determinación de luchar por una causa buena y humana. Tenía una energía inmensa. Era como una madre”.

CASA DE MUSICA VENDOMA POR La historia de “VENDOMA” comienza en el año 1 9 2 2 cuando un inmigrante alemán, sobreviviente de la Gran Guerra del 14, decide dejar su patria (Alemania) en busca de nuevos y mejores horizontes y funda en Buenos Aires una Casa de Música. Era la época de las verduleras y las vitrolas! Desde entonces han pasado 86 años ¡para llegar a la era de los sintetizadores. Hoy Vendoma no es la Casa más grande pero si la más “importante”! de Buenos Aires. No hay instrumento ni accesorio que no se encuentre en “Vendoma”. Representa exclusivamente para la Argentina a

NILDA URQUIZA

“Pirastro”, las mejores cuerdas para instrumentos de música del mundo a “WITTNER” los mejores metrónomos y diapasones “HANNABACH” las cuerdas de nylon más sonoras del mundo. Ediciones “Schott”, violines, violas, cellos y contrabajos de Europa y China, maderas de todo el mundo para Luthiers y en electrónica los mejores micrófonos marca Di Marzio y Fishman. Las flautas dulces MOECK Las famosas cuerdas “PYRAMID” y los estuches “CONCORD” Los gerentes son hoy los nietos del fundador y se llaman Diego y Rodolfo. Seguirán en la música otros 86 años? Creemos que si, porque los instrumentos electrónicos nunca reemplazarán a los tradicionales ya que estos necesitan del ALMA del músico, elemento que los electrónicos no disponen.


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EN PLENA SELVA, SE ESTRENA FILM HECHO POR ABORIGENES

“Tekoa arandú’’ o Comunidad de la Sabiduría, es la aldea que da nombre a su propio film, realizado en conjunto con documentalistas blancos, en plena selva misionera en la localidad de Pozo Azul, a 1500 Km de la Ciudad de Buenos Aires, a 50 Km de la localidad de San Pedro y El Dorado respectivamente. Sus miembros suman 350, entre niños, ancianos, hombres y mujeres. Son cazadores, recolec-

tores, realizan una agricultura de subsistencia y comercializan en la Ruta las artesanías en mimbre, fibras vegetales y madera que realizan con sus manos; viven en chozas humildes (de tierra, madera y cañas, con techos de hojas y pajas a dos aguas), sin luz eléctrica ni agua corriente. Su lengua interna es el Guaraní aunque algunos miembros hablan castellano. En cercanías a la comunidad funciona la Escuela pública Provincial Bilingüe Nº 812, a la que asisten 95 niños de la aldea. La comunidad está liderada por los caciques Mariano Benítez, Nicanor Benítez y dos líderes religiosos, pero las decisiones más importantes son tomadas en asamblea donde se le da prioridad a las

palabras de los ancianos por el valor de su experiencia. “Tekoa arandu” han obtenido él título de propiedad de su tierra. De tradición oral, para ellos la película es “su primer libro”, un registro para las futuras generaciones y a la vez, un canal para que el pueblo blanco sepa que es ser hoy Mbya Guaraní . Un pasado de exterminios, un presente desconocido para la mayoría, sumado al achicamiento de la selva por los intereses económicos en sus tierras, son para ellos las principales causas de todos sus males. Por el sendero del indio, ahora pasa el camino del blanco … lamenta el líder religioso. Ricos en música, arte, creencias y valores, habitantes de una de las regiones más ricas del planeta, para ellos la pobreza no es una maldición divina ni un destino inevitable. Resistir hasta que no quedemos ninguno sobre esta tierra... afirma el Cacique. Hablado en su idioma original, el largometraje da cuenta de la

riqueza cultural y los padecimientos que atraviesa su vida cotidiana. “Tekoa arandu’’ tuvo la iniciativa, y partiendo de la necesidad que el blanco conozca su cosmovisión, convocaron al director Fernando Nogueira y la productora María Cabrejas que ya habían rodado en tierra colorada “Missionnaire”, sobre la única monja francesa sobreviviente a la Dictadura. El equipo de realización estuvo integrado por blancos y aborígenes que participaron en el guión, la producción y la traducción. Con producción financiera de la Asociación Civil ProyectARG, el proyecto fue seleccionado entre 550 de 58 países por el Fondo de Donaciones para Pueblos Indígenas del Banco Mundial. El documental Tekoa Arandú será presentado el 8 de octubre en el Gaumont (300 butacas) y en forma simultanea en todo el pais Para mayor información: www.proyectarg.org

GESTIÓN CULTURAL EN LAS CIUDADES Un caso emblemático: La Plaza Cívica de Rosario por Carina Cabo

La cultura es parte de la vida cotidiana, incluye la forma de vestirse, de caminar, de hablar, las historias y las costumbres de una sociedad, las creencias y las distintas manifestaciones de los que la conforman. A diferencia del concepto cerrado que regía hasta hace unos pocos años, hoy por hoy, la visión se ha ampliado en pos del crecimiento cuantitativo y cualitativo de una población. Hace un poco más de un año se inauguró en Rosario la Plaza Cívica, un espacio emblemático en el seno de la ciudad, en un edificio en el que funcionó la Jefatura de Policía en los años de gobierno de la Dictadura militar que azotó y asoló a nuestro país. Lugar repudiable si los hubo, donde el engaño y la prepotencia fueron moneda corriente de la vida cotidiana de esos tiempos. El dolor y el terror que allí se vivieron, marcó las

vidas de muchos de los ciudadanos que hoy circulan sus veredas. Hay muchas historias entre esas paredes. Los que han pasado días o meses allí en aquellos años, son quienes llevan una marca en su historia personal que no podrá ser borrada por ningún discurso. Ese horror no podrá ser desmantelado con sólo demoler paredes, pero sí reformulado como compromiso para con el futuro y para con los que allí estuvieron. Muchos se negaron y aún se oponen a la apertura de la Plaza Cívica como un espacio de música, charlas y espectáculos. Pero no es sólo eso. Es un espacio de diálogo y de participación de todos los que deseen abrir un hueco en la memoria, individual y colectiva, pero no para olvidar, sino para recordar a partir de un pasado que aún nos duele. No es fácil responder a los intereses de todos los habitantes de una

región. Recuperar este lugar fue tomar registro y dar el puntapié inicial para cartografiar la historia, para poder pensar estrategias para esta ciudad que no necesariamente serán válidas para otra. Incentivar la participación, recuperar la palabra, fomentar nuevos públicos, en definitiva, resignificar el espacio es una de las formas para que toda la población acceda a los bienes simbólicos. Poder pensar esta plaza para generar más cultura, para, no sólo producir, sino facilitar el acceso de todos a todo, es la forma de estimular la participación ciudadana y la inclusión de todos. “Al turista hay que ofrecerle algo más que sol y playa”, dice Antoni Laporte. Invertir en cultura es invertir en desarrollo económico, en cambios profundos de la región que servirán, a su vez, para generar riqueza que quedará entre los que allí viven.

Estudio Jurídico Puente - Macías Don Bosco 3571 2º "5" Capital Federal

Tel: 4863-8190

Cada ciudad, con sus costumbres, sus modos de vida y sus fortalezas, acompañada con especialistas en gestión cultural podrá ir encontrando el camino para que la gente que allí vive disfrute de los espacios verdes, de los teatros, de los auditorios, de las plazas ... De esta manera, habrá más y mejor calidad de vida para cada uno de los ciudadanos rosarinos y permitirá que los turistas encuentren aquí su un lugar en el mundo.

Periódico de cultura Año 3 N º 27 Buenos Aires, octubre de 2007 Directores Propietarios Daniel Cabrio Walter Fida Diego Liotto Correctora Prof. Liliana C. Fernández Diseño gráfico Pablo Messil Publicidad Fabián Pérez Hernández Colaboradores Alemania: Alvaro Mones Julia von Mylius Argentina: Héctor Álvarez Castillo Arq. Damián Burja Leonardo Chanú Vanesa Cordantonopulos José María De Lorenzis Marcelo Galliano Dr. Jorge Alberto Kulemeyer Prof. Jorgelina Liotto Adrián Madeiro Armando Maronese Dra. Patricia Silvana Minuchin Lic. Marcelo Manson Lic. Mirta Narosky Osvaldo Pérez Echegaray Dr. Roberto Edelmiro Porcel Prof. Mercedes Puente Ana Leguísamo Rameau Santiago Federico Richetti Axel I. Rozen Nilda Urquiza Dra. Cristina Vollenweiden Manlio E. Wydler Chile Alejandro Escobar Lobos Colombia Sebastián Rojas Costa Rica Juan Gabriel Vallejo Cuba Armando Rodríguez Alonso Yudelkis Calaña Guevara Rossana Lorenzo Rodríguez Rep. Dominicana Dr. Carlos E. De los Santos EEUU Fabián Banga Geovanny A. Barrantes Escocia Lic. Mariano Scolari España Daniel S. Polo Prof. Juan Carlos Ruiz Franco Julia Aída Tellarini Alberto Turón Lanuza México Gustavo Cortéz García Dr. Marcos Cueva Perus Perú Hugo Che Piu Deza Victor Falcón Huayta Uruguay Prof. Jorge Sapka Venezuela Osmel Mauricio Brito Bigott Redacción Irigoyen 791 (1407). Capital Federal Tel: 4567-4700 E-mail: periodicodomine@gmail.com Web: www.periodicodomine.com.ar Distribución - Capital Federal Distribuidora Sin Fín Tel.: 4951-6223 Pichincha 180 - Capital Federal Interior del país: Distribuidora de Revistas Bertrán SAC Av. Vélez Sársfield 1950 1285-Ciudad Autónoma de Buenos Aires Teléfonos: 4303-1870 al 75 Impresión Agencia periodística Cid Av. de Mayo 666 Tel: 4343-0886/2364/1903 Registro de Propiedad Intelectual Nro. 404298 Los artículos firmados son exclusiva responsabilidad de los autores, y no expresan necesariamente la opinión del Grupo Editorial. La reproducción total o parcial de los artículos aquí publicados está permitida, siempre que se mencione la fuente. El Grupo Editorial no garantiza los servicios y productos ofrecidos en los espacios de publicidad. La calidad de los mismos corre por cuenta de los anunciantes. Domine Cultural no asume compromisos de publicación ni devolución de los materiales que se reciban.


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LA COLUMNA DE ANA LEGUISAMO RAMEAU

LO INVISIBLE, LO INAUDIBLE Y LO IMPALPABLE IX POR

Tratando de ver lo que no se ve, de escuchar lo que no se oye y de tocar lo que es intangible, tal vez equivocamos las direcciones, los tiempos y las búsquedas sean en vano. A veces lo que más riqueza posee no es lo que más satisface en una primera impresión. Quizás estemos hablando de la esencia, de lo que pasa desapercibido pero es indispensable para salir de un sendero por donde caminan los muertos creyendo que están vivos... Interpretaciones, arte, hacer el arte y olvidarse del propio ser y su técnica en el momento preciso. Un recipiente es útil no por su belleza o por su diseño, sino porque en él se puede verter cualquier líquido. El vacío es lo que realmente es útil. El vacío es el verdadero camino... Las nimiedades corren como el

VANESA CORDANTONOPULOS

agua en un torrente vertiginoso con dirección desconocida y superflua. La fluidez en una interpretación y en la conexión con el arte (marcial o musical...?) se logra cuando la corriente es natural sin intentar serlo. En la interpretación de una forma, musical o marcial, quizás alcancemos a sentir la fuerza de lo natural y la profundidad de todas las dimensiones, cuando el olvido de nosotros mismos sea lo que menos esperamos. “...Pero la rabia volvía siempre, y muy pronto se dio cuenta de que el deseo de olvidarlo era el más fuerte estímulo para recordarlo...” (“El amor en los tiempos del cólera”, García Márquez). Entonces, el verdadero camino es el vacío... Practicar, entrenar, buscar la perfección, la fuerza, realizar cualquiera de las artes musicales o marciales desde este punto de vista, el físico, el superfluo, aquél que se ve, se escucha y se toca, no genera en sí mismo un objetivo viable. Toda técnica es necesaria como base. Pero si en una interpretación musical o en la ejecución de una forma marcial, la entrega debe ser total, entonces el vacío sigue siendo el camino. La perfección y la prolijidad en la ejecución de una obra pianística

TERROR ALEMAN Dijo alguna vez W i l h e m Furtwängler: “no hay ningún pueblo en mi país que desconozca o escape del poderoso lenguaje musical alemán, allí donde he ido lo he comprobado: la música alemana no es únicamente una parte de nosotros, sino que cómo describe somos los alemanes en nuestro verdadero y mejor ser, describe la Alemania centenaria, a la que pertenecemos y de la que nos sentimos responsables, por la que vivimos y morimos, sufrimos y luchamos.” Es esa misma “Alemania centenaria”, a la que el gran director de orquesta se refiere, la que fue escenario –entre la década del treinta y del cuarenta- de los más terribles crímenes ocurridos en el pasado siglo. Vemos en la primera escena del famosísimo film “Metrópolis” (1926), de Fritz Lang, un grupo de trabajadores que marchan desganados, con sus uniformes austeros, en filas casi monásticamente ordenadas. ¿Una posible premonición a lo que luego sería

POR

no serán tan perfectas como la imperfección de la entrega total. “La única perfección es la imperfección”. El estilo resultará único e irrepetible. La conjunción de lo invisible, lo inaudible y lo impalpable trascenderán todas las distancias y las edades por encima de todas las técnicas. Ejecutar una forma de Kung Fu o de Thai Chi repitiendo los movimientos de una determinada escuela o Maestro, bajo el manto de un ausente estilo personal, no tendrá mayor atención que la que tiene una disciplina poco conocida en su profundidad. El puño apretado fuertemente no es el que más fuerza tiene. La fuerza no proviene del golpe ni de un toque pianístico desarrollado a través de horas de entrenamiento técnico muscular. La energía proviene de lo más profundo del ser, donde está la esencia, donde está la verdadera fuerza, donde está la eficacia máxima. No es fácil enseñar lo que no se puede ver, escuchar ni sentir. La fluidez de algo tan intangible tiene por objetivo llegar justo al lugar donde comienza otra distancia... En ese camino no existen ni los ideales, ni la perfección, ni la edad, ni el tiempo ni la distancia. Sólo importa recorrerlo...

SANTIAGO FEDERICO RICHETTI

Auschwitz? Lo cierto es que durante las primeras décadas del siglo XX el clima que se respiraba en Alemania estaba totalmente teñido de angustia y terror. Este clima fue percibido por varios intelectuales y artistas: la música de Arnold Schönberg, el teatro de Bertolt Brecht, el expresionismo pictórico entre otras manifestaciones-, no hicieron más que transmitir ese malestar existencial que se respira en la citada escena de “Metrópolis”. Recordemos la angustia que nos provoca ese personaje que grita desesperadamente en un famoso cuadro de Edvard Munch, o el tedio existencial, entremezclado con dilemáticas situaciones y con las duras críticas a la hipócrita burguesía contemporánea, presente en las novelas de Arthur Schnitzler –introductor del monólogo interior a la literatura alemana-. “Alemania centenaria”: ese nacionalismo injustificado de un pueblo indudablemente grandioso como el alemán fue padre de una de las heridas más dolorosas de la historia de la humanidad. Pero no juzguemos a Furtwängler que, defendiéndose de las terribles críticas efectuadas por Thomas Mann, dijo: “¿Acaso Thomas Mann realmente cree que en la Alemania de Himmler a uno no le debería ser permitido tocar a Beethoven? Quizás no lo haya notado, pues la gente lo necesitaba más que nunca, nunca antes anhelaba tanto oír a Beethoven y a su mensaje de libertad y amor humano, que precisamente estos alemanes, que vivieron bajo el terror de Himmler”.

Datos curiosos de la historia universal Muchos son los detalles de la historia, que nos dejan perplejos por su peculiaridad. Contaré escuetamente algunos datos que me han llamado la atención porque hace a la enseñanza de cada uno de nosotros. Los políticos reiteradamente se refieren a partidos de derecha y partidos de izquierda. ¿Sabía usted la verdadera connotación de esta expresión? En verdad se refiere a la Asamblea francesa de 1789 cuando, presente el Presidente de ésta, los conservadores se ubicaron a su derecha mientras que, los radicales, lo hicieron a su izquierda. Otro dato curioso que se refiere a la literatura universal guarda la característica en el Día Internacional del Libro. El 23 de Abril se celebra fecha del mismo ya que un día como ese pero del año 1616 fallecían (coincidentemente) tres de los escritores más talentosos de todos los tiempos: Miguel de Cervantes Saavedra, William Shakespeare y el Inca Garcilaso de la Vega. Si viajamos por el globo terráqueo de la historia podemos saber un dato más sobre Isabel I de Rusia. Aquella mujer había sido una coqueta y actual señora de las mejores damas vestidas. Cuando ésta murió fueron hallados unos quince mil vestidos en sus habitaciones. Vale destacar el detalle que Isabel I llegaba a cambiarse, rutinariamente, unas tres veces al día. Personajes sádicos y nefastos los hay en todas partes pero como Iván el Terrible, sólo pocos existen. Le llamaban “El terrible” porque (desde niño) se divertía torturando animales de toda clase. En 1555 ordenó la construcción de la iglesia de San Basilio en Moscú. Iván “El Terrible” quedó tan complacido con la obra, que mandó dejar ciegos a los arquitectos para que no pudieran proyectar nada más hermoso en el mundo que aquella obra. Luego, en 1570, marchó sobre la ciudad de Novgorod, al frente de un ejército de quince mil hombres. Allí la arrasó y dio muerte a sesenta mil personas. Incluso arrojó decenas de niños a las aguas heladas de un río cercano por el simple hecho de “disfrutar” con aquel espectáculo. El 14 de noviembre de 1581, en acceso de ira, mató a bastonazos a su propio hijo y futuro sucesor Iván Ivanovich Avanzando un poco más hacia períodos de modernidad y reencontrándonos con episodios más agradables, llegamos a los premios Oscar. ¿Premios Oscar? Sí. Los Premios de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas de Hollywood. En 1931 Margaret Herrick, quien posteriormente sería presidenta de la Academia, exclamó al ver por primera vez la estatuilla, que lucía en sus manos: “¡Vaya, se parece a mi tío Oscar!”. De allí su nombre. Más datos curiosos se refieren al reino animal: Sabía usted que el koala es el animal más dormilón de todos? De las veinticuatro horas, que tiene un día, duerme veintidós. Además no beben agua porque la toman desde las mismas hojas de eucalipto. Más informes nos enseñan que las abejas nacen con el mismo tamaño que tienen a lo largo de toda su vida. Las moscas tienen quince mil papilas gustativas en las patas. El tamaño del cerebro de un cocodrilo es igual al del dedo pulgar de una persona. Los mosquitos machos no pican. Los hacen solamente las hembras, ya que la sangre de la que se alimentan con sus picaduras es una fuente de proteínas para alimentar a sus crías. Los machos, por el contrario, pueden sobrevivir simplemente nutriéndose del néctar de plantas y otras sustancias azucaradas. Datos y curiosidades en la historia de todas las disciplinas, las hay y las hubo en todas partes del mundo. Hombres, que nos han enseñado sus defectos, sus virtudes, sus delicadezas y secretos han quedado plasmados en los hechos, que intentaron ocultar. Así también los animales nos indican hábitos y pequeñas muestras de convivencia o supervivencia dignas de conocer. Si nos ponemos a investigar sobre las novedades y rarezas de la historia, jamás dejaríamos de sorprendernos. Espiar aquellos hechos nos hace detectives del saber.

Trío de Guitarras Intérpretes Daniel Cabrio – Walter Fida – Diego Liotto C o n t r a t a c i o n e s : Te l : ( 0 0 5 4 -11 ) 4 6 3 5 - 4 410 / We b : w w w. t r i o d o m i n e . c o m . a r / E - m a i l : t r i o d o m i n e @ g m a i l . c o m


Domine Cultural 27  

Publicación de música, arte, religión y cultura, que se distribuye en los puestos de diarios y revistas de la Argentina.

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