Issuu on Google+

EDICION NACIONAL

Año 3 - No 26 Septiembre 2007

$3

PERIÓDICO MENSUAL DE CULTURA COLECCIONABLE DISPONIBLE EN PUESTOS DE DIARIOS Y REVISTAS DE TODO EL PAÍS

AUSPICIADO POR LA SECRETARÍA DE CULTURA DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES DECLARADO DE INTERÉS CULTURAL POR LA SUBSECRETARÍA DE CULTURA DE MAR DEL PLATA

EL CONSUMO

“LOS MUSEOS” en esta edición:

Por Osvaldo Pérez Echegaray (Argentina) Página 4

CAMBIO CLIMATICO 2007 2da parte Por Julia Aída Tellarini (España) / Página 6

Museo Nacional de la Historia del Traje Por Prof. JORGELINA LIOTTO (Argentina) Página 4

DIRECCION EVOLUTIVA DE LA MUSICA

Por Ing. Agr. Manlio E. Wydler (Argentina) Página 5

LA HISTORIA DEL PAPEL Por Julia von Mylius (Alemania) Página 5

“VISITANDO CASAS DE MÚSICA”

En esta edición: Antigua Casa Nuñez, 137 años prestigiando el arte musical

Por Nilda Urquiza (Argentina) - Página 7

COLUMNAS MENSUALES: Por Ana Leguísamo Rameau Juan Moreira, un gaucho de ley Por Vanesa Cordantonopulos Lo invisible, lo inaudible y lo impalpable VIII Por Santiago Federico Richetti Amor y Desamor Página 8


2

NUESTROS INDIOS SUREÑOS Por Roberto Edelmiro Porcel

se enfrentaron durante la guerra a muerte. Chile ocupó la Araucania en 1883, cuatro años más tarde de la campaña del General Roca y uno antes de que terminara en forma definitiva, la última resistencia indígena a la ocupación argentina de nuestras tierras del Sur (1º de enero de 1885). Estas dos etnias de pámpidos y andinos, sostuvieron variadas y permanentes guerras, por la penetración constante de los segundos (que pertenecían a la Araucania, ubicada al oeste de los Andes), en las tierras de los primeros, sus pobladores originales, que vivían al Este de la cordillera. Tras la batalla final de ChoelChoel, a principios del siglo XIX, nuestros tehuelches patagones, vencidos por los indios de la araucanía, debieron renunciar a sus tierras, conquistadas así por indios trasandinos, retrocediendo para instalarse al sur de los ríos Negro y Limay. Los tehuelches septentrionales (pampas y pampas serranos), debieron buscar refugio en el centro este de la Provincia de Buenos

Aires, bajo el mando de caciques como los Catriel (Juan primero o el viejo, su hijo Juan segundo, sus nietos Cipriano y Juan José y del cacique Cachul), pero como indios “amigos”, buscando la protección de los gobiernos de la Nación y/o la provincia, para protegerse de los indios chilenos, más numerosos y que entraban en grandes oleadas. Los Mapuches y Vorogas (araucanos chilenos), vencieron con la ventaja de su gran cantidad de loncos, sus lanzas para luchar a caballo y sus corazas de cuero de vaca, frente a la menor cantidad de nuestros pobladores originarios, armados con boleadoras y cuchillos.- Llamaron a la tierra que conquistaron y detentaron, Magna Araucania, imponiendo en la misma, su lengua mapu-dungu, distinta de la de nuestros indios. A su vez, los pehuenches, poblaron la zona de Malalhué, en Mendoza y más al sur El Campanario en el límite y Varvarco en Neuquén. A pesar de haber adoptado la lengua mapu-dungu, -que llegó como ya he dicho, a ser lengua

padre Meinrado Hux, en su libro “Caciques Borogas y Araucanos”, estos actuaron con el beneplácito de Rosas.- Así lo reconoció años más tarde Calfucurá, que confesó que había sido llamado por Rosas -Archivo Mitre, XXII y XXIV, 27/04/1863 y 6/07/1863-, el que como premio por esta matanza, lo dejó residir en las Salinas Grandes. Calfucurá había mandado mensajeros desde Chilliué, avisando al cacique Rondeau, que venía en paz y traía gran cantidad de mercaderías para negociar con los vorogas (lanzas, harina de trigo, habas, paños finos, tejidos, objetos de plata, etc.). Rondeau se dejo engañar, razón por la que fue fácil a los huilliches, sorprenderlos y matarlos, ya que lo esperaban en sus toldos confiados y desarmados. Los vorogas que se salvaron, debieron desde entonces someterse a los huilliches o agregarse a los ranqueles (con los que siempre tuvieron excelentes relaciones), sin perjuicio que poco después los sobrevivientes sufrieron otra masacre. Triste fin tuvieron también los guerreros pehuenches de Malahué, (Mendoza), en manos de los huilliches y guerrilleros realistas llegados de Chile. La lucha interna por la ambición del mando, entre sus caciques Antical y Chocori por un lado, y el longo general de los pehuenches, Ñeincul, por otro, los llevó al asesinato de éste y varios de sus allegados. Ñeincul había apoyado a San Martín, y estaba abiertamente con sus lanzas del lado de los patriotas. Intervino por ello el gobierno de Mendoza, que designó a Antical para suceder al cacique asesinado (año 1825), pero un hermano de este último, Llanca Milla, deseoso de vengarse (lo que entre los indios era una tradición), buscó erradamente para el logro de sus fines el apoyo de sus ene-

inscribe para los cursos que comenzarán en Abril (luego de Semana Santa)

Construcciones, reparaciones y restauraciones de instrumentos de cuerda. Instrumentos de arco Modificaciones Mario Bravo 222 – (1688) V. Tesei – Hurlingham Tel.: 4450-1345 / 4665-1683 Cel.: 15-4194-0702

Ba M nd ad on er eo as ne s

Nuestros indios sureños, denominados pámpidos, los tehuelches, (patagones, pampeanos y serranos), y los pehuenches de Mendoza Sur y el Norte de Neuquén (en el Norte de Mendoza estaban los Huarpes), vivieron en un constante enfrentamiento (principalmente en los siglos XVIII y XIX), con los andinos (chilenos), indios mapuches, a los que los españoles llamaron araucanos. La Araucanía conformó una nación de naturales, cuya frontera era el Río Bíobío, hasta que los chilenos, terminada la guerra con Perú y Bolivia, impusieron su superioridad militar con su nuevo fusil, equivalente al Rémington del ejército nacional, y conquistaron definitivamente las tierras del sur de dicho río, pobladas de araucanos (mapuches), denominados puelches (gente del este), moluches (gente del oeste), huilliches (gente del sur), y picunches (gente del norte).- También los vorogas o voroanos poblaron la Araucania desde el Pacifico a los Andes, entre los ríos Imperial y Tolten, al norte de los huilliches, con los que

franca en nuestra pampa-, por sus características étnicas, tenían origen pámpido (descendían probablemente de los huarpes y de los chiquillanes, etnias cuyanas).- Un número menor ocupó tierras de Chile, en el lado Oeste del paso Pehuenche. Los huilliches y muluches -o moluches- andinos (mapuches), cuya frontera con los pehuenches se estableció en el siglo XIX en el río Agrio, en Neuquén, se fueron posesionando de nuestra pampa central, la zona de los carrizales (el Ranquil Mapú) y del oeste de la provincia. de Buenos Aires. En esta ocupación, después de terminar la guerra a muerte en Chile, tuvieron parte muy activa los vorogas, que llegaron apoyados por guerrilleros realistas, comandados por los hermanos Pincheira y sus oficiales. Finalmente, durante el siglo XIX, nuestra tierra quedó en manos de los Mapuches. Los huilliches hicieron también una gran matanza de los vorogas (matanza de Masallé - 8 de septiembre de 1834), que estaban asentados en la región de Guaminí y Carhué. Allí asesinaron a los dos grandes caciques generales voroganos, Mariano Rondeau y Melín (o Melían), y masacraron sus tolderías (indios de lanza y chusma). Los huilliches, en esta acción, actuaron con el visto bueno de don Juan Manuel de Rosas.- Este había sido alertado, primero por el cacique Venancio Cueñepán (chileno, que había entrado originalmente en persecución de los vorogas, mandado con mil indios de lanza por el gobierno de Chile), y posteriormente por el general Guido, que recibió del gobierno de Chile, el informe del ingreso por pasos cordilleranos, de más de dos mil huilliches de lanza. Al frente de los mismos marcharon entre otros caciques, Antonio Namuncurá y su hermano Juan Calfucurá.- Como señala el

Sarmiento 1459 (1042) Bs. As. Tel.: 4371-8481 / 4374-8048 / 4373-0745 E-mail:info@vendoma.com.ar


3

migos tradicionales, los huilliches del cacique Anteñir, de la costa sur del río Agrio. Para esta empresa, Anteñir reunió cinco mil lanzas y 200 guerrilleros chilenos realistas de Julián Hermosilla, con armas de fuego. Así atacaron a los pehuenches, que tenían sus tolderías en Malal Hué, matando a Antical y todos aquellos que no pudieron escapar.Luego saquearon y robaron, destruyendo todo lo que no podían llevar. Los pehuenches que se salvaron, pidieron socorro a Nicolás Ortiz, jefe del fuerte San Carlos, que concurrió con sus hombres a prestarla.- Los indios fueron engañados por renegados infiltrados, que les hicieron creer que los llevaba al fuerte para asesinarlos, por lo que atacaron a los milicianos socorristas y huyeron en Los Funes.En la desesperación de su fuga,

cometieron el error de pedirle asilo a su enemigo y asesino, el cacique Anteñir.Este prometió brindárselos, siempre que concurrieran a entregarse a los toldos huilliches desarmados, lo que aceptaron. Una vez allí fueron lanceados sin piedad, no sobreviviendo hombres, mujeres ni niños (murieron en este asesinato aproximadamente un millar entre lanzas, chusma, mujeres y niños). Los pehuenches del Campanario y Varvarco (Neuquén), no tuvieron participación en estos hechos y varios años más tarde, el último cacique de esta etnia que enfrentó al ejército nacional, fue Purrán, que tenía bajo su control el paso de la hacienda vacuna y caballar, producto del robo de los malones, por el paso cordillerano Pehuenche. Esa tierra no llegó a estar bajo dominio Mapuche, sino que fue

siempre pehuenche. Purrán fue capturado en 1880 por el mayor Rubial, de la IV División, y su tribu deshecha. Ocho años más tarde fugó a Chile, donde fue bien recibido por estancieros de la zona de Villa Rica y Pucón, que habían “trabajado” con él en el tráfico de ganado robado en nuestra tierra y allí murió. Por último, el 1º de enero de 1885, se entregó voluntariamente al mayor Vidal, el gran cacique general Sayhueque (hijo de padre pehuenche, el cacique Chgocori y madre tehuelche), del país de las Manzanas. Sayhueque controlaba el paso del río Tromen o Mamuil Malal, que está abierto todo el año, y su territorio al sur de Neuquén, limitaba con los tehuelches en el río Limay.- Con esto llegó a su fin la campaña del frente de los Andes. Estos comentarios al correr de la pluma, no han tenido por objeto en absoluto, historiar la guerra que Norberto Ras, llamó con acierto “de las vacas”, ya que su fin fue el robo constante de hacienda, principalmente caballar y vacuna, efectuada primero por nuestros naturales, solos o muchas veces en combinación con los Andinos, y posteriormente por éstos, que se fueron afincando en nuestro territorio. Simplemente tiende a demostrar la sin razón de los reclamos Mapuches, a tierras de las que “no fueron pobladores originales” y que solo ocuparon ilegítimamente, en su mayor parte en el siglo XIX, exterminando o persiguiendo a nuestros naturales, sus reales ocupantes, a través de su número y mayor fuerza de sus lanzas, o asentándose en ellas pacíficamente después de su derrota frente a las campañas militares de Argentina y Chile.

Algarrobo Fortaleza

Fernando M. Orellano "Luthier" Construcción de guitarras de concierto y acústicas

De la Tradición 3400 - (1686) Hurlingham Tel.: 54-011-4665-1683 e-mail: guitarrasorellano@hotmail.com www.fernandoorellano.com.ar

Cabe señalar que fueron muchos los mapuches que llegaron a Neuquén, huyendo de Chile, después de perder la Araucanía (tierras al Sur del Biobío), frente al ejército chileno.

Se asentaron en esa provincia y hoy son argentinos, como lo somos todos nosotros, con total independencia de nuestros orígenes. * El autor es miembro de número de la Academia Argentina de la Historia.

EDITORIAL DE LOS CUATRO VIENTOS PRESENTA “EL PORTADOR” DE NICOLÁS MANSERVIGI. UNA NOVELA SOBRE LA LIBERTAD, EL CORAJE Y EL AMOR Nicolás Manservigi, escritor desde niño. Hoy, con veintidós años debuta como autor de una nueva generación que piensa que el amor siempre triunfa sobre los prejuicios, el miedo y los males sociales. Buenos Aires, Argentina 13 de junio de 2007.Se encuentra a la venta en todas las librerías del país, “El Portador” de Editorial de los Cuatro Vientos, una novela sobre la búsqueda interna de un joven llamado Taleb, quién abandona su “mundo seguro” para ir en busca de la vida misma; horizonte de experiencias que darán sentido a su propia existencia. El protagonista de esta historia de amor y autoconocimiento realiza un recorrido por algunas tierras de Italia (Toscana, Venecia y Bologna) para encontrarse con personajes maravillosamente descriptos y entrelazados, que irán a lo largo de la historia, matizando la vida y personalidad de Taleb, que de ser un joven que intenta ir más allá de las preguntas; reflexivo, introvertido e inquieto pasa a transformarse en un hombre valiente y comprometido que encontró respuestas y comprendió que el amor altruista, sin miedos, devela la dicha de la vida. Y es desde esta comprensión que descubre al amor verdadero, guiado de la mano de una mujer que lo llevará a recorrer un nuevo camino fundado en la toma de decisiones, renuncias y entendimientos para llegar finalmente a la trasformación del pensamiento y el espíritu. Una historia cautivadora que hacia el final, enfrenta al personaje principal con dos obstáculos al mismo tiempo: la enfermedad y la muerte. La decisión de como sobrellevar esa carga y la perseverancia que cultivo para hacerle frente a las grandes tormentas desatará un desenlace milagroso que alejará al lector de las cómodas certidumbres, una obra con genio, poder y magia. ACERCA DE NICOLAS MANSERVIGI Nicolás Manservigi nació un 13 de julio de 1984 en la ciudad de San Miguel de Tucumán, al norte de la República Argentina. Actualmente estudia Licenciatura en Psicología en la UNSTA, mientras realiza su carrera de canto lírico junto a Laura Varela. Escribe desde los 8 años. Para mayor información visitar: http://www.nicolasmanservigi.com.ar


4

EL CONSUMO El consumo es un fenómeno natural que remite a la satisfacción de necesidades. Esta breve definición sugiere que es competencia exclusiva de la economía. Pero ocurre que la sociedad logra pautarla a través de diversos mecanismos de comunicación quitándole su “pureza” o estado natural. Mediante la publicidad, ya analizada en otra columna, es posible corregir hábitos de consumo que de a poco reducen al hombre a la infinita expresión de medidas y magnitudes. De este modo, como unidad de consumo, el hombre gasta cierta cantidad de carne al año, algunos kilovatios de energía, tantos pares de zapatos, etc. Es decir que la publicidad no se agota como legítimo modo de engaño (según apuntamos oportunamente), sino que además actúa como disparador de estímulos para el

Por Osvaldo Pérez Echegaray consumo, o dicho de otro modo, como cincelador de la conducta humana. Nadie se sorprendería de mala manera con una publicidad que estimulara el consumo de manzanas y apuntara a bajar el de alcohol, pero junto con este plausible objetivo conviven otros menos ingenuos, a saber: Estamos en plena campaña de un producto moderno que se publicita a través de una imagen de alguien “probando” u “observando” diversos productos. Apurado por el dueño o vendedor, el atosigado observador se defiende con una frase evasiva: “Estoy mirando”, a veces proferida con una exclamación de fastidio. Cada imagen de estas características (son varias la publicidades), es sucedida con la imagen de una tarjeta de crédito (producto ofrecido), como si la plástica maravilla fuera capaz de permitir

acceder a todo lo que se mira. El mágico portento, sucedáneo del dinero, es presentado como el vehículo a través del cual es posible realizar todas las fantasías. Lo que la publicidad no dice es que mensualmente deben pagarse las facturas que acumula la tarjeta de crédito, con lo cual no hace sino complicar la vida del hombre cuando no está respaldada por su correspondiente monto en efectivo para cancelar la compra. Podrá aducirse que nadie es tan ingenuo como para comprar algo que no puede pagar, sin embargo los índices de morosidad, los incobrables y la enorme de cantidad de juicios comerciales derivados del incumplimiento de obligaciones crediticias parecen no avalar la objeción. ¿Acaso los avisadores ignoran que quien tiene poder adquisitivo también es dueño de

una tarjeta para evitar moverse con efectivo? ¿No será que la ambición de ganancia (este es el capitalismo voraz) mediante la ampliación de un mercado artificial tuerce, fuerza, impulsa un consumo innecesario para multiplicar sus ventas en desmedro de la economía personal disparando un desplazamiento del dinero como si fuera un diezmo disfrazado de libre decisión? Sería saludable, frente a estas falacias cotidianas, que el hombre se preguntara qué necesita para vivir confortablemente y qué para ser feliz. Por ejemplo, yo podría vivir el resto de mis días sin una cinta para caminatas dentro de mi departamento, y hasta sería más sano hacerlo por la calle. También es cierto que debería poder contar con la calle, por ahora reservado a vándalos y arrebatadores.

MUSEO NACIONAL DE LA HISTORIA DEL TRAJE DIRECCIÓN: Chile 832 - TELÉFONO: 4343-8427 HORARIO: Público en general: Martes a Viernes y Domingos de 15 a 19 hs. Escuelas y grupos especiales: Martes a Viernes 10:30 y 14 hs. (Con reserva previa) Horario biblioteca: Lunes a Viernes de 12:30 a 18 hs. El traje y sus accesorios, forman parte de la cultura y son un testimonio de la forma de ser y de pensar de una determinada sociedad. Por ello este museo está dedicado a guardar testimonio y recrear este maravilloso mundo de la moda, el lenguaje del traje y la vinculación del vestido con el arte poniendo énfasis en nuestro país. El espíritu de diversos creadores y diseñadores se encuentra plasmado en este museo en sus 8000 piezas que forman su valiosa colección que abarca desde fines del siglo XVIII hasta la actualidad. Este museo se encuentra siempre en crecimiento gracias a las donaciones del público pudiendo así renovar los objetos expuestos en la sala para mantener el interés del visitante y, al mismo tiempo, preservar el material exhibido. Su colección da un panorama sociocultural centrándose en la moda, en usos y costumbres de la ciudad de Buenos Aires. Es rica en vestimenta masculina, femenina e infantil que fueron usados para diferentes actividades, por ejemplo bailes, juegos, funciones teatrales, etc. Todo acompañado con el brillo de la seda, terciopelo, puntilla, encajes, minuciosos bordados, plumas, etc. Además cuenta con colecciones de sombrillas, abanicos, som-

breros, bastones, monederos, carteras, medias, guantes, anteojos, zapatos entre otros. También se encuentran expuestos objetos con historia o elementos que han pertenecido a algún personaje significativo. La biblioteca que funciona dentro de dicha institución es la única en el país que se especializa en la historia de la moda internacional, contando aproximadamente con 1000 volúmenes entre libros y revistas. Se encuentra abierta al público en los horarios que funciona el museo, al igual que su archivo fotográfico que cuenta con 2000 fotografías originales y su videoteca donde se pueden observar temas variados sobre diseñadores, desfiles, historia de la moda, cine, etc. Continuando con su recorrido puede observarse su riqueza en espacios temáticos, dentro de los cuales posee una tienda donde hay objetos artesanales y souvenirs acorde al sitio. En el área de esparcimiento que posee el visitante puede disfrutar de los 3 patios de la casa ya sea para leer su bibliografía o bien

para disfrutar libremente de este lugar. Si se desea se puede adquirir información sobre el mismo ya que posee un lugar destinado para ello donde se puede retirar gratuitamente material informativo sobre actividades del museo y catálogos. Se destaca las carteleras perfectamente actualizadas con los cursos, talleres, exposiciones, conferencias y jornadas sobre modas que brinda el lugar. Las visitas guiadas se brindan para público en general y si son

por Prof. Jorgelina Liotto

para escuelas primarias, secundarias y estudiantes de diseño e indumentaria se debe realizar con previa reserva. Además cuenta con visitas diagramadas particularmente para personas con capacidades diferentes y necesidades

especiales. Para los amantes de dicha temática es muy enriquecedor concurrir a este espacio cultural ya que brinda variados servicios organizados, dirigidos y al alcance de todos.

¡Publicite gratis su sitio Web!

Artesanías Alberdi de Pablo A. Groba

Maderera Artística - SOMOS FABRICANTES Damos cursos – Fabricamos: barrales de madera y toda su línea. Cortes y calados a pedido

J. B. Alberdi 5734/40 Tel.: 4635-5783 PRODUCTO ARGENTINO

DISTRIBUCION DE MATERIALES ELECTRICOS J.B. Alberdi 5544 (1440) Capital Federal

Tel.: 4682-1659 / 4635-9186 E-mail: magaluz@ciudad.com.ar www.megaluzonline.com.ar

CASA ADELA

BAZAR MARROQUINERÍA Amoblamientos - Rodados - Cunas - Moises Blanquería - Ropa Juan B. Alberdi 5991 - Capital

Tel./Fax: 4635-2985

de Arias Alberto Antonio Miralla 1126 (1440) – Capital Federal


5

DIRECCION EVOLUTIVA DE LA MUSICA Por Manlio E. Wydler La historia de la música, generalmente se escribe con los grandes compositores, sus obras, vidas, orquestaciones, triunfos, pero parecería que nunca hay tiempo para escribir sobre los “luthiers” que inventaron y perfeccionaron los instrumentos musicales, agrandando sus posibilidades, y que de no existir, nunca esas pobres flautas, unicordios, arpas primitivas y cuernos rústicos, podrían haberse hecho cargo de la música barroca y menos clásica. Ni el más grande genio podría haber pensado en escribir las cumbres sonoras conocidas, para tales instrumentos. Las flautas traversas con sus

registros extendidos, el clarinete y el oboe, verdaderos “dos en uno”, el violonchelo, el arpa moderna y el piano actual, no dejaron de crecer y perfeccionarse técnicamente. Creemos que muchos instrumentos deberán perfeccionarse o llamar más la atención de los compositores; han quedado rezagados o pocos utilizados en funciones preponderantes. La viola, el píccolo, el contrabajo, las tubas y bombardas, trombones y cuernos y duetos y tríos de instrumentos que generan “colores” especiales. Por lo general la construcción de los instrumentos tomó la delantera muy tempranamente de los grandes compositores

y sus obras y creo que en nuestro siglo es menester una nueva oleada de innovaciones tímbricas y técnicas que catapulten genialidades que realmente escasean. Recuerdo que hasta que al órgano del Colegio Buenos Aires, no se le colocó registros eléctricos en el comando de las válvulas que accionan los tubos, ser organista- aparte de la dificultad propia de tan difícil instrumento- obligaba al ejecutante a estudiar de memoria lo que iba a ejecutar- cosa que no podía practicar totalmente en el piano- por la falta de pedalera tonal y de registros-amén que el día de la ejecución debía prohibirse a si mismo escu-

char su ejecución pues debido a la consola neumática el sonido “salía” con unos diez segundos de desfasaje (el aire debía ir del compresor a los teclados y pedalera y de allí recorrer el camino hasta los tubos, por lo que la ejecución se complicaba enormemente). Con referencia al progreso del piano desde las primitivas arpas, a las pequeñas celestas, al particular clavicordio, el “piano-forte” hasta un piano de cola actual, incluso digital, vemos como este instrumento realiza un verdadero dueto con la orquesta en los conciertos donde es solista y alcanza sonoridad orquestal en autores como Liszt o Rachmaninoff y particularmente en el estudio revolucionario de Chopin

LA HISTORIA DEL PAPEL

La invención de la computadora revolucionó nuestro mundo. Por todos lados se habla de la era digital, cada diario se dispone de una edición online e incluso existe la posibilidad de leer libros enteros en internet. Todavía nos asombran las oportunidades generadas por las nuevas tecnologías, pero en algún momento nos resultarán normales –tan normales como los diarios o los libros–. El soporte material de la escritura es convencionalmente el papel, que es también el elemento mas usado en la vida de cada ser humano. Es un medio elemental para tomar notas, conservar ideas y pensamientos,

dibujar y escribir. Si intentáramos una vez imaginar una vida sin él, nos daríamos cuenta de la inmensa importancia que tiene para todos nosotros. Aunque fue inventado hace casi 2000 años, tendemos a olvidarnos que habrían de transcurrir más de mil años antes de que el papel encontrase el camino hacia Occidente y existiera en la forma actual. Por equivocación se presume todavía que nuestro papel tiene sus orígenes en la planta ‘papiro’ de Egipto como está insinuado por el nombre. A su vez está reforzada por el hecho de que se lo utilizaba en la antigüedad clásica. Pero el papel tal como lo conocemos viene originalmente de China. Si bien la historia dejó en oscuridad todos los hechos, se considera que el inventor oficial fue un eunuco de la Corte Imperial China de la Dinastía Han hace 1800 años. Se llamaba T’sai Lun y fue un oficial del emperador Han Ho Ti. Hasta entonces los materiales prevalecientes eran la seda, que salía demasiado cara, y el bambú, que era muy pesado. A pesar de que se han encontrado restos de papel que se pueden datar 250

años A.C., no cabe duda de que T’sai Lun introdujo no solo un proceso conveniente para la producción sino también lo desplegó por todo el imperio. El método que difundió T’sai Lun consistía en tomar retazos de tela y humedecerlos, batirlos hasta casi desintegrarlos, sumergirlos en un balde con agua y recoger la pasta que se obtiene con tamices de cáñamo o bambú. Una vez que se cuela el agua, lo que queda en la superficie del tamiz es una capa de fibras libremente entretejidas que, luego de ser prensadas y secadas mantienen una fuerte cohesión. A pesar del reconocimiento en vida de su invención y de la riqueza obtenida, no tuvo suerte. Terminó su vida bebiendo veneno tras haber estado involucrado en intrigas de la corte. Su técnica fue guardada como un secreto durante cinco siglos en China hasta que llegó a Japón en el año 610 D.C. Más de cien años después, en 751, la armada china del comandante Gao Xianzhi fue vencido por los árabes en la batalla del Río Talas durante su camino en la ruta de la seda. Dos fabricantes de papel fueron

El acuario más importante se encuentra en Mataderos Vení a conocerlo

Av. Alberdi 5450

hasta el siglo XVI. Fue solo recién en la segunda mitad del milenio que el papel alcanzó su hegemonía como soporte material. En consecuencia, se introdujeron las modificaciones en material y fabricación que permitieron la producción en gran escala como la conocemos hoy en día. A lo largo la historia mostró que la escritura resulta ser la mejor forma de conservar datos, pensamientos, su propia identidad. Ya sea mediante el pergamino, el papiro, el papel en base de tela o de celulosa, las tecnologías de la escritura reflejan las capacidades de su época. En consecuencia no debería extrañarnos la amplia difusión que los soportes digitales tienen en la actualidad. El tiempo determinará si estas tecnologías serán capaces de opacar al papel.

DOMINE CULTURAL TARIFAS DE PUBLICIDAD Periódico DOMINE CULTURAL (Promoción 2007) Solicite información a: dominecultural@yahoo.com.ar (Incluyen gratuitamente un link, en nuestra página web: www.periodicodomine.com.ar)

10 números: $ 48.-

Incluye gastos de envío dentro de la República Argentina. Suscripción en el exterior, consulte a: dominecultural@yahoo.com.ar

CONSULTORIO / PELUQUERIA CANINA TIENDA DE MASCOTAS

e-mail: vethaedo@yahoo.com.ar Tel.: 011-4659-6551 / Av. Rivadavia 16.122 - HAEDO Tel.: 011-4483-5290 / Buen Viaje 683 - MORÓN

Por Julia von Mylius

capturados y ganaron su libertad a cambio del secreto de la fabricación del papel. De Samarcanda inició su lenta peregrinación hacia occidente deteniéndose primero en Bagdad. Allí el Califa Haroun Alrashi el mismo que figura en ‘Las Mil y una Noches’- ordenó, en el año 795, que los documentos oficiales fuesen registrados en papel. De Bagdad pasó a Damasco, El Cairo y Marruecos. Cuando el papel y los modos de hacerlo pasaron de Marruecos a España en 1150 D.C., los europeos usaban el pergamino (hecho de la piel de corderos) como soporte material de la escritura. A pesar de que el papel trajo muchas ventajas sobre el pergamino, fue considerado sospechoso simplemente por ser de los moros. Así su uso para documentos quedó prohibido

SUSCRIPCIÓN: AV. J. B. ALBERDI 5500 (1440) CAPITAL FEDERAL TEL.: 4683-9401

o los estudios sinfónicos de Schumann. En tanto que las composiciones de Bach, Ravel, etc., para órgano, logran una complejidad de partitura e instrumental, en donde la orquesta es ya directamente prescindente para lograr la monumentalidad de esas máximas obras de arte. Espero, como muchos amantes de la mejor música, agradables sorpresas de esta histórica dirección evolutiva musical. Ing. Agr. Manlio E. Wydler, Secretario de la Fundación Argentina para los Espacios Verdes, Consejero del Plan Estratégico, ex Asesor Honorario de la Legislatura, miembro del Foro Participativo permanente del COPUA, “Vecino Solidario 2001”

4684-1122


6

CAMBIO CLIMATICO 2007 2da Parte

por Julia Aída Tellarini

INFORME DEL PANEL INTERGUBERNAMENTAL DEL CAMBIO CLIMÁTICO DE LA ONU

Comprender y explicar el cambio climático. Es muy probable que la mayor parte del incremento observado desde mediados del siglo XX en las temperaturas globales medias se deba al incremento observado en las concentraciones de gases de efecto invernadero. Esto representa un avance con respecto a las últimas conclusiones del TIE. La influencia humana discernible ahora se extiende a otros aspectos del clima, como el calentamiento de los océanos, las temperaturas medias continentales, los extremos de temperatura y los patrones de viento. El calentamiento generalizado de la atmósfera y de los océanos, sumado a la perdida de hielo, respalda la conclusión de que es extremadamente improbable que el cambio climático global de los últimos 50 años se pueda explicar sin las mediciones ni los índices que se están estudiando actualmente sobre los factores externos que influyen en el clima, y es que es muy probable que no se deba únicamente a causas naturales conocidas. El análisis de los modelos climáticos, sumando las limitaciones de las observaciones, permite por primera vez llegar a una aproximación probable del margen de sensibilidad climática, y permite tener más seguridades sobre nuestra comprensión de la respuesta del sistema climático. Es muy probable que los cambios climáticos acaecidos por lo menos en los siete siglos anteriores a 1950 se debiesen a variables generadas únicamente en el sistema climático. Es muy probable que una parte significativa de la variabilidad de la temperatura del hemisferio Norte a lo largo de los siglos se debiese a erupciones volcánicas y a cambios en la irradiación solar, y es probable que el hombre haya contribuido al calentamiento ocurrido a principios del siglo XX.

En contraposición entre 1979 y 2004 las observaciones actualizadas revelan que las temperaturas nocturnas y diurnas han aumentado mas o menos a la misma velocidad y que las tendencias son muy variables de una región a otra. La extensión de hielo marítimo del Antártico sigue mostrando una variabilidad interanual y cambios localizados, pero ningún promedio estadísticamente significativo, lo cual coincide con la ausencia de calentamiento reflejada en las temperaturas atmosféricas cuya medida se ha calculado en toda la región. No se dispone de pruebas suficientes para determinar si existen tendencias en la circulación meridional inversa del océano global o en fenómenos a pequeña escala como tornados, granizo, relámpagos y tormentas de polvo.

Proyecciones de futuros cambios en el clima. Para las próximas dos décadas se proyecta un calentamiento de aproximadamente 0,2 grados centígrados por década para una serie de supuestos sobre emisiones, incluso si la concentración de todos los gases invernadero y de los aerosoles se mantuviesen constante al nivel del año 2000, cabe esperar un calentamiento de aproximadamente 0,1 grados centígrados por década. El efecto de los gases invernadero causaría más calentamiento e introduciría numerosos cambios en el sistema climático global durante el siglo

XXI, que muy probablemente serian mayores que los observados durante el siglo XX. En la actualidad, hay más seguridad en los modelos de proyección de calentamiento y otras características a escala regional, que incluyen cambios en los patrones de viento, en las predicciones y en algunos aspectos de las temperaturas extremas y del hielo. El calentamiento proyectado para el siglo XXI muestra pautas geográficas independientes de los supuestos, similares a las que se han observado en las últimas décadas. Se prevé que el calentamiento será mayor en la tierra y en las latitudes septentrionales más altas, y menor en el océano Glacial Antártico y en partes del océano Antártico Norte. Las proyecciones muestran que el manto de nieve se contraerá. También se proyecta un aumento generalizado de la profundidad del deshielo en la mayoría de las regiones, el hielo del mar disminuirá tanto en el polo Norte como en la Antártica. En algunas proyecciones los extremos de calor, las olas de calor y los episodios de precipitaciones sean mas frecuentes. Las subidas de los niveles del mar continuaran durante siglos debido a las escalas de tiempo asociadas con los procesos climáticos y la retroalimentación, aunque las concentraciones de gases de efecto invernadero se estabilicen.

Escenarios sobre futuras emisiones según el IPCC

A1.- Este escenario describe un mundo futuro de crecimiento económico muy rápido, una población global que alcanza su máximo a mediados de siglo pero que después desciende, y la rápida introducción de tecnologías nuevas y más eficientes. Otros asuntos de importancia subyacente son la convergencia entre las regiones, su crecimiento y el aumento de las interacciones sociales y culturales, con una reducción sustancial de las diferencias regionales en ingresos per capita. El escenario A1 se desarrolla en tres grupos que describen direcciones alternativas para el cambio tecnológico en el sistema de energía. Los tres grupos A1 se distinguen por su énfasis tecnológico: uso intensivo de combustibles fósiles (A1F1), fuentes de energía no fósiles (A1T) (en el que el equilibrio se define como no dependiente en exceso de una fuente de energía en concreto, asumiendo que se aplica un ritmo de mejora similar a todos los suministros de energía y a las tecnologías que lo usan). A2.- El escenario A2 describe un mundo heterogéneo. El asunto subyacente es la autodependencia y la conservación de las identidades locales. Los patrones de fertilidad en todas las regiones convergen muy lentamente, lo cual desemboca en una población de crecimiento continuo. El desarrollo económico esta orientado principalmente hacia cada región y el crecimiento económico per capita

y el cambio tecnológico están más fragmentados y son mas lentos que en los otros modelos. B1.- El escenario B1 describe un mundo convergente con la misma población global, que alcanza su máximo a mediados de siglo y desciende a partir de entonces, como en A1, pero con un cambio rápido en las estructuras económicas hacia una economía de información y servicios, con reducciones de la intensidad material y la introducción de tecnologías limpias y que aprovechen al máximo los recursos. El énfasis se pone en las soluciones globales a la sostenibilidad económica, social y medioambiental, incluyendo una equidad mejorada pero sin iniciativas adicionales relacionadas con el clima. B2.- El escenario B2 describe un mundo en el cual se pone el énfasis en las soluciones locales para la sostenibilidad económica, social y medioambiental. Es un mundo con una población global en crecimiento, a un ritmo inferior que en A2, niveles intermedios de desarrollo económico y cambio tecnológico mas lento y diverso que en los supuestos B1 y A1. Aunque el supuesto esta orientado también hacia la protección ambiental y hacia la equidad social, se centra en los niveles locales y regionales. Los escenarios SRES ( Informe Especial sobre Escenarios de Futuras Emisiones) no incluyen iniciativas adicionales relacionadas con el clima, lo cual quiere decir que no se incluyen aquéllos que asuman explícitamente la puesta en marcha de la Convención de la ONU sobre el Cambio Climático ni los objetivos de emisiones establecidos por el Protocolo de Kioto.

Glosario de términos relacionados: 1.- Cambio climático: Según el


7 panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC), se refiere a cualquier cambio en el clima a lo largo del tiempo, ya sea debido a una variabilidad natural o a consecuencia de la actividad humana. Este uso difiere de la Convención sobre el Cambio Climático de las Naciones Unidas, donde cambio climático hace referencia a un cambio atribuido directa o indirectamente a una actividad humana que altera la composición de la atmósfera global y que se suma a la variabilidad natural del clima observada en periodos de tiempo comparables. 2.- Efecto mariposa: Es un concepto que hace referencia la noción de sensibilidad a las condiciones iniciales de la teoría del caos. Su nombre proviene de un antiguo proverbio chino: “el aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo”.La idea es que, dadas unas condiciones iniciales de un determinado sistema natural, la más mínima variación en ellas puede provocar que el sistema evolucione en formas totalmente diferentes. De tal forma que, una pequeña causa inicial, mediante un proceso de amplificación, podrá generar un efecto considerablemente grande. 3.- Forzamiento radiativo: Es una medición de la influencia que tiene un factor al alterar el equilibrio de la energía entrante y saliente en el sistema atmosférico de la Tierra, y es un índice de la importancia del factor como mecanismo potencial de cambio climático. Un forzamiento positivo tiende a calentar la superficie, mientras que uno negativo tiende a enfriarla. 4.- Albedo: Es la cantidad, expresada en porcentaje, de radiación que incide sobre cualquier superficie y que ésta refleja. Las superficies claras tienen valores de albedo superior a las oscuras, y las brillantes más que las mates. El albedo medio de la Tierra es del 3032% de la radiación que proviene del Sol. Es una medida de la tendencia de una superficie a reflejar radiación incidente. 5.- Influencia Antropogénica: Se llama así a los efectos producidos por las actividades humanas. Este termino procede de la Antropografía que parte de la ciencia que estudia las relaciones mutuas entre el hombre y las colectividades humanas, por un lado, y el ambiente geográfico en el que viven, por otro. 6.- Paleoclimático: Ciencia que trata de determinar el clima durante distintas edades geológicas, particularmente mediante el estudio de los seres vivientes de esas épocas.

VISITANDO CASAS DE MUSICA Por Nilda Urquiza “ANTIGUA CASA NUÑEZ, 137 AÑOS PRESTIGIANDO EL ARTE MUSICAL”

Periódico de cultura Año 3 N º 26 Buenos Aires, septiembre de 2007 Directores Propietarios Daniel Cabrio Walter Fida Diego Liotto Correctora Prof. Liliana C. Fernández Diseño gráfico Pablo Messil

Su historia Don Francisco Nuñez, nació en Santa María de Tebra en la Provincia de Pontevedra, España, el 9 de abril de 1841, fue un guitarrero español con experiencia en construcción de laúdes, bandurrias y otros instrumentos muy propios de la península ibérica. Llegó a estas tierras en el año 1858 y se radicó en Buenos Aires, donde se especializó en la construcción de guitarras clásicas. Hizo sus primeras armas con el constructor Ramirez, suegro del guitarrista Gaspar Sagreras, y en 1870 funda con un hermano y otros amigos la Casa que tanto lo prestigiara y que lo sigue prestigiando. Comenzó llamándose Francisco Nuñez y Compañía, y sus talleres y el local de ventas pasaron por varias ubicaciones diferentes: la primera fue en la calle Cuyo 726 (actual Sarmiento), hasta su actual ubicación en Sarmiento 1573, donde se encuentra desde el año 1929. Don Francisco Nuñez no era un vulgar constructor de guitarras, en su fábrica llegó a construir en su época alrededor de 4000 guitarras al año. Pero él solamente intervenía en la construcción de 20 o 30 guitarras de Gran Concierto, en forma anual. Las mismas que hoy fabrica Antigua Casa Nuñez como guitarras de alto nivel, totalmente macizas, hechas con maderas importadas y trabajadas totalmente a mano por luthiers, que mas que artesanos son artistas que innovan y perfeccionan continuamente el dulce sonido de la característica guitarra Nuñez. Tras su fallecimiento el 22 de junio de 1919, la Casa pasó por diferentes dueños, hasta que en 1992 es adquirido por un grupo empresario que en el 2000 nom-

Publicidad Fabián Pérez Hernández

El staff de Casa Nuñez y la redactora Nilda Urquiza

bra a su actual presidente de directorio, el abogado Juan Carlos Bertello. Su gente, presente y futuro La gente que hace el día a día en la Casa funciona como una gran familia, es un capital humano difícil de reemplazar, tienen en promedio 30 años trabajando allí, realizan un trabajo minucioso y están capacitados para responder a todas las necesidades de sus clientes. Es condición excluyente que sepan música, porque, como dice Bertello: “no se puede ofrecer una guitarra sin que esté afinada, sin mostrar como suena, mostrar las bondades de un modelo o de otro”. Decir que Antigua Casa Nuñez fabrica una excelente y variada gama de guitarras - de estudio, estudio superior, medio concierto, concierto, concierto especial y gran concierto- es algo incuestionable, y ha sido más que demostrado en sus 137 años de existencia. “Resulta mas sencillo decir quienes no pasaron que quienes pasaron por aquí, desde Carlos Gardel a Luis Salinas, y todos los artistas del ambiente del folklore son extraordinarios amigos nuestros. “Creo que mientras Casa Nuñez siga conformada por gente con este espíritu, que ame la música, que ame la guitarra, y que pueda sentir que se entrega

un pedazo de vida y de historia en cada una, tenemos muchos años mas de trabajo responsable y comprometido”, dice Bertello con entusiasmo. Santiago Ferreira (Luthier) Entró a los 17 años y ya pasó 56 trabajando para la Casa. Si le preguntan por el retiro prefiere cambiar de tema, vive por lo que hace y dice que la gratitud de la gente es mayor que cualquier sueldo. Aprendió el oficio de quien sería luego su cuñado. Le gusta cantar y tocar la guitarra, y ve a este instrumento como una “compañera comprensiva”. Para él la mejor guitarra es la de Casa Nuñez, dice haber conocido guitarras potentes y brillantes, a diferencia de la dulzura que caracteriza a una Nuñez. Si las compara dice que las otras son como la vos de Plácido Domingo y la Nuñez es como la voz de Carlos Gardel. Ha atendido a generaciones de artistas, y tiene tantísimas anécdotas con ellos. Una de ellas es la que sigue: “Un día yo estaba en el salón y entran cuatro tipos, ¡y mira que cuatro tipos!: Roberto Grela, Aníbal Troilo, Alberto Gómez que era un cantor muy conocido y el guitarrista llamado Cuello, todos con sombrero, del que se usaba en esa época, como el de Gardel pero más alto”.

Colaboradores Alemania: Alvaro Mones Julia von Mylius Argentina: Héctor Álvarez Castillo Arq. Damián Burja Leonardo Chanú Vanesa Cordantonopulos José María De Lorenzis Marcelo Galliano Dr. Jorge Alberto Kulemeyer Prof. Jorgelina Liotto Adrián Madeiro Armando Maronese Dra. Patricia Silvana Minuchin Lic. Marcelo Manson Lic. Mirta Narosky Osvaldo Pérez Echegaray Dr. Roberto Edelmiro Porcel Prof. Mercedes Puente Ana Leguísamo Rameau Santiago Federico Richetti Axel I. Rozen Nilda Urquiza Dra. Cristina Vollenweiden Manlio E. Wydler Chile Alejandro Escobar Lobos Colombia Sebastián Rojas Costa Rica Juan Gabriel Vallejo Cuba Armando Rodríguez Alonso Yudelkis Calaña Guevara Rossana Lorenzo Rodríguez Rep. Dominicana Dr. Carlos E. De los Santos EEUU Fabián Banga Geovanny A. Barrantes Escocia Lic. Mariano Scolari España Daniel S. Polo Prof. Juan Carlos Ruiz Franco Julia Aída Tellarini Alberto Turón Lanuza México Gustavo Cortéz García Dr. Marcos Cueva Perus Perú Hugo Che Piu Deza Victor Falcón Huayta Uruguay Prof. Jorge Sapka Venezuela Osmel Mauricio Brito Bigott Redacción Irigoyen 791 (1407). Capital Federal Tel: 4567-4700 E-mail: periodicodomine@gmail.com Web: www.periodicodomine.com.ar Distribución - Capital Federal Distribuidora Sin Fín Tel.: 4951-6223 Pichincha 180 - Capital Federal Interior del país: Distribuidora de Revistas Bertrán SAC Av. Vélez Sársfield 1950 1285-Ciudad Autónoma de Buenos Aires Teléfonos: 4303-1870 al 75 Impresión Agencia periodística Cid Av. de Mayo 666 Tel: 4343-0886/2364/1903 Registro de Propiedad Intelectual Nro. 404298 Los artículos firmados son exclusiva responsabilidad de los autores, y no expresan necesariamente la opinión del Grupo Editorial. La reproducción total o parcial de los artículos aquí publicados está permitida, siempre que se mencione la fuente. El Grupo Editorial no garantiza los servicios y productos ofrecidos en los espacios de publicidad. La calidad de los mismos corre por cuenta de los anunciantes. Domine Cultural no asume compromisos de publicación ni devolución de los materiales que se reciban.

Bibliografía: Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático. (Febrero, abril de 2007).

Estudio Jurídico Puente - Macías Don Bosco 3571 2º "5" Capital Federal

Tel: 4863-8190


8

LA COLUMNA DE ANA LEGUISAMO RAMEAU

LO INVISIBLE, LO INAUDIBLE Y LO IMPALPABLE VII POR

Los tiempos actuales parecen correr a otra velocidad, distinta de la que vimos algunos espectadores hace décadas. Los minutos parecen tener otra duración, tal vez devaluados como una moneda más. Cualquiera de las artes requiere dedicación, práctica, entrega, compromiso, y sobre todo, tiempo. En la actualidad, lo más probable es un artista musical o marcial se vea ante la dificultad de no disponer de las horas físicas para aprender a dominar el arte. Muchas veces esto conduce a un alejamiento del camino, que determina que en realidad no era el camino... Un artista (musical o marcial...?) lleva incorporado el arte en su andar, en su estilo, en su vida. No importa cuánto le lleve adquirir la técnica, ni cuántas horas le pueda dedicar. No se detiene en resultados parciales ni

espera recompensas. No es superficial. No busca títulos como metas. Sin tener un objetivo explícito, hay una corriente interna que tiende a fluir sin buscar más recompensa que la de querer ser. Se dice que uno no elige el arte, si no que el arte lo elige a uno. Cuando hay un compromiso, la práctica conecta directamente el interior con el exterior, con una expresión tan genuina que, ante los ojos de la sensibilidad que observa, escucha o siente, es posible traspasar el cuerpo físico y descubrir rasgos de la personalidad, en algunos casos hasta desconocidos por el propio practicante. En las antiguas escuelas de música se enseñaban toda clase de ejercicios técnicos que requerían de horas de estudio. En el entrenamiento marcial, cada técnica era practicada durante horas. En los tiempos modernos, todo se acorta, y las exigencias son cada vez mayores para que la práctica sea más efectiva y actúe de forma inmediata. Los métodos aparentemente han cambiado, aunque la técnica básica sigue siendo la misma. No hay un único sistema, tanto para el que enseña como para el que aprende. Cada aspirante a músico o a artista marcial, es un individuo y tiene su propio potencial. Son muchas las posibilidades de abor-

VANESA CORDANTONOPULOS

dar la misma técnica musical o marcial, e inevitable ver que no hay una única herramienta primaria, para la cual la inversión de horas de estudio es indispensable. Los únicos requisitos son la voluntad y la constancia. La escasez de tiempo puede ser compensada por la concentración, el deseo, el compromiso, y sobre todo la entrega total. Dejar fluir una actitud interna verdadera, puede lograr relajar lo que horas de ejercitación no pueden. Un sentimiento profundo expresado desde el ser interior a través de un instrumento, es directo, puro y no necesita de traducciones. Un ejercicio de Chi-Kung o de Tai-ChiChuan, puede mejorar la movilidad de las articulaciones, o puede tener un efecto curativo sobre un órgano vital. En cualquiera de las dos artes, la intención con que se practique un ejercicio (musical o marcial...?), será más poderosa que las horas que se lo repita. Un camino es una senda por recorrer delante de nuestros pasos. Cuando se siente que ese camino en realidad está en nuestro ser interior, apartarse y perder el rumbo comienza a ser una fantasía... un imposible.. Por cualquier inquietud o comentario puede escribir a: vanesa@armonia-adlibitum.com

AMOR Y DESAMOR por Santiago Federico Richetti “Mi ángel, mi todo, mi yo (…) ¡tanto como tú me amas ¡mucho más te amo yo a ti! (...) ¡Ay, Dios! ¡Tan cerca! ¡Tan lejos! ¿No es nuestro amor una verdadera morada del cielo? ¡Y tan firme como las murallas del cielo! (…) ¡Oh, Dios mío! ¿Por qué habrá que estar separados, cuando se ama así? (…) Tu amor me ha hecho al mismo tiempo el ser más feliz y el más desgraciado.” Así clama la carta que Ludwig Van Beethoven escribiera a su desconocida amada –la llamada “amada inmortal”. Es curioso que el músico jamás enviara sus pasionales confesiones a su destinataria (la carta fue encontrada entre sus cosas después de su muerte); ¿acaso el gran espíritu del romanticismo no se atrevió a mandar la carta? Otra gran alma del siglo XIX, esta vez la del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, ennoblecerá la soledad tras haber sido rechazado por las tres mujeres

a las que sinceramente amó. Por otra parte, en su “Último canto de Safo”, el poeta italiano Giacomo Leopardi despreciará su soledad –su incapacidad de ser amado- comparándose con la desgraciada poetisa oriunda de Lesbos. En un artículo de 1905 dice José Ingenieros –de manera bastante positivista, aunque no exenta de poesía- que el cerebro del apasionado “es un piano en el cual todas las teclas tocan la misma nota”. Quizás sea por esto que la enamorada escultora Camille Claudel se haya dejado manipular como se dice –porque no lo sabemos con exactitud- por su maestro, Auguste Rodin. Cierto es que Rodin –el cual terminó casándose con Rose Beuret, costurera y modelo, pocos meses antes de morir en 1917- y Claudel mantuvieron una relación realmente conflictiva hasta 1898, cuando la joven escultora –después de haber sufrido un aborto accidental y de haber huido de su casa- cayó en una profunda depresión. En 1913, su salud mental se había deteriorado de tal forma, que tuvo que ser internada en el hospital psiquiátrico de Ville-Évrard en Neuilly-surMarne hasta 1914, cuando fue transferida a Montdevergues, donde moriría en 1943. Santiago Federico Richetti - sfrichetti@yahoo.com.ar

Juan Moreira, un gaucho de ley

En los capítulos anteriores y, desde el momento en que comencé a escribir esta columna, he intentado llevar a sus hogares pedacitos de historias verdaderas que tienen que ver con la ciudad, el interior, los mitos, los próceres, los barrios, etc. Es mi idea extractar realidades y demostrarles que la historia no es tan aburrida como muchos creen. Por eso, trato de desnudar el preconcepto para despojarnos de infinitas fechas y caer en la anécdota que nos atrapa. Existe una característica en algunos de mis artículos, que giran en torno a un mismo hecho. Es tal el caso de esos seres pobres que, vestidos de valientes, se transformaron en héroes. Mate Cosido, Juan Bautista Vairoletto y hasta el mismo marido de La Difunta Correa, quienes sufrieron la persecución del comisario del pueblo por acoso a su mujer. El abuso siempre estuvo de la mano de los menos poderosos pero la lucha ganó hasta el final. Estos valientes, aun perseguidos y muertos, se transformaron en mito nacional. Son esperanzas de muchos y, sobre todo, de los pobres que se alzan en fe. Y si de valientes se trata, no podemos soslayar la historia atrapante de Juan Moreira. Gauchos bravos eran los de antes y lo fue Juan Moreira quien murió en su buena ley. Juan Moreira fue un hombre argentino, quien nació en el partido bonaerense de La Matanza. Se desconoce su fecha de nacimiento. Era buen gaucho, honesto y humilde. Había logrado sacrificadamente comprar una chacrita con algunos animales hasta que llegó el momento en que se enamoró de Vicenta. Vicenta fue su amor y el blanco fundamental de su desgracia pues aquí aparece el punto en común que une a nuestras historias anteriores. Vicenta era la preferida de Don Francisco, el alcalde del lugar. Mujer en brazos y fracaso en mano, el pobre Juan Moreira comenzó a sufrir sus desgracias. El primer tropezón lo padeció con la fiesta de su propio casamiento con Vicenta. Muerto de celos, el Teniente, le cobró a Moreira una multa de quinientos pesos por crear ruidos y disturbios en la región. Según argumentaba Don Francisco, el gaucho bonachón no había solicitado autorización para realizar la fiesta. Otro episodio trágico lo vivió con Sardetti, un ex amigo a quien le había prestado dinero. Sardetti nunca se lo devolvió entonces Moreira efectuó la denuncia ante el Alcalde y éste no la reconoció agregando que Sardetti nunca hubo recibido dinero de su parte, razón por la cual Juan Moreira se ofuscó. Punto seguido, Moreira fue encarcelado cuarenta y ocho horas por mentir (según el comisario) acerca de aquella acusación injustificada. Juan Moreira era hombre de pocas palabras y, por eso, juró a Sardetti apuñalarlo por cada moneda que éste le debía. Y vaya si eran varias... Sardetti se había quedado con diez mil pesos, que nunca devolvió. Juan Moreira, lo debatió en duelo pero, al llegar a su casa, encontró al Teniente Francisco y cuatro de sus hombres, quienes intentaron apresarlo. Moreira mató al Teniente y a dos de sus soldados. Las peleas se sucedieron y así fue que comenzó a trabajar como guardaespaldas de políticos. Tenía un caballo, un perro amigo llamado Cacique, un poncho, un facón y dos trabucos. Su valentía le permitía andar solo bajo la noche bonaerense mientras repetía estas palabras: “Vea amigo gáneme la plata, pero no la pacencia” (sic) Cuando en 1874, Mariano Acosta (Gobernador de la provincia de Buenos Aires), ordenó apresarlo, muchos de sus soldados lo persiguieron hasta la pulpería “La Estrella”, en la calle Chacabuco y Cardoner (Lobos), donde lograron rodearlo. Éste luchó pero el sargento Chirino perforó su pulmón izquierdo. Sin embargo, Moreira, se levantó y disparó directamente al ojo de Chirino. Moreira siguió disparando a otros de sus hombres y cayó desangrado en el suelo. Don Eleto Urquiza, quien conoció a Don Juan Moreira, dejó constancia de su caballerosidad. Según palabras propias nunca, en su modo, hubo un gesto criminal, nunca una agresión. Lo único que asustaba era su portaciónn de armas. Don Juan Moreira no encontró otra alternativa que huir tras el engaño y la injusticia, episodio que se repite desde que el mundo se inventó. Los lugares cambian, las costumbres también pero lo que nunca se transforma es la injusticia que mata los corazones. Podemos decir que Juan Moreira fue un gaucho bueno que, por amor a su mujer, a golpes e insistencias de los abusadores, transformó su alma piadosa de cordero en lobo vengador. Su cuerpo muerto hoy descansa en el cementerio de Lobos. El cráneo y algunas pertenencias yacen en el Museo Juan Domingo Perón de la misma ciudad localidad. Usted puede conocerlo.

Trío de Guitarras Intérpretes Daniel Cabrio – Walter Fida – Diego Liotto C o n t r a t a c i o n e s : Te l : ( 0 0 5 4 -11 ) 4 6 3 5 - 4 410 / We b : w w w. t r i o d o m i n e . c o m . a r / E - m a i l : t r i o d o m i n e @ g m a i l . c o m


Domine Cultural 26