своей жизнедеятельности. Нами было показано, ресурсосберегающее архитектурное пространство является прогнозируемой - эволюционной стадией развития. На протяжении истории архитектура создавалась как ответ человека на “вызовы”. В исторической ретроспективе факторами обуславливающими проблему сбережения ресурсов в архитектуре, очевидно, были естественные климатические угрозы, географические условия, форма хозяйственного уклада и образ жизни человека. В отношении архитектуры по М.В. Шубенкову, древнейшей формой ответа на эту проблему, аккумулирующей в себе врожденную интуицию и опыт, являются архетипы пространственного формообразования, т.е. феномен традиционной архитектуры [78, с.65]. Типологические истоки традиционной архитектуры восходят к глубокой древности и совершенствуются параллельно ходу развития культуры. Многие ее характеристики высоко ценятся на современном этапе. Это эргономичность, фу н к ц и о н а л ь н о с т ь , г у м а н н о с т ь , м а с ш т а б , э ко н ом и ч н о с т ь , энергоэффективность, органичность, семантическое богатство. Такая архитектура лишена амбиций покорения природы и широко распространена повсеместно во всех уголках земного шара. Ресурсосбережение здесь необходимо рассматривать как образ жизни следуя принципу “потребляю только то, что необходимо для выживания” [25; 77]. Архетип обладает выверенными про странственными характеристиками, где каждый архитектурный элемент находится на своем месте, благодаря чему достигается максимальная ресурсная эффективность. Главные его признаки это стабильность конструкции, технология эксплуатации и организации пространства на протяжении длительного исторического периода. Такую субстратную конструкцию мы будем рассматривать как концентрацию архитектурного опыта и принципов “естественного” ресурсосбережения. Термин “субстрат архитектурной культуры” введен Г.Н. Айдаровой. Согласно ее определению это архитектурно-градостроительная структура, имеющая минимальную функционально-эстетическую программу [2]. Таким образом, субстрат представляет собой не просто исторический артефакт, а теоретический концепт, пространственная форма и организация которого определяется в качестве концептуальной сущности, которая может быть
60