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03
Opinión
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Más de
115.000 afros viven en Bogotá •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••• •••••••••••••••••••••••••••••••••••
Del Pacífico a Guatepeor Texto: Mateo Yepes Serna mateo.yepes@javeriana.edu.co
A mediados de mayo los habitantes de Buenaventura entraron en paro por la falta de apoyo del gobierno de Juan Manuel Santos a este puerto vallecaucano, y después se unieron otras poblaciones de la costa pacífica. Esta ciudad, que se encarga de mover el 60 % del comercio internacional marítimo del país, tiene 350.000 habitantes, de los cuales 256.000 bordean la miseria. Por ello los bonaverenses y los demás afrodescendientes del país no han tenido más opción que protestar y migrar a las ciudades capitales. Buscando el sueño cachaco llegan a Bogotá con sus corotos en busca de apoyo de las instituciones del Estado para trabajar y vivir digna y tranquilamente. Al menos sin tanto miedo: miedo a morir de hambre o baleados en cada esquina. Y ese sueño, después de años de vivir invisibilizados, casi, casi se cumple con un proyecto de Gustavo Petro llamado Casas para los Derechos Afro. El programa nació en 2011 en una reunión en el teatro Jorge Eliécer Gaitán entre el entonces alcalde y los líderes de la comunidad afro asentada en Bogotá. El propósito era tener 20 casas por los derechos afro en la ciudad, una por cada localidad, pero Petro les concedió solo 12 —algo es algo— y destinó un presupuesto de $10.000 millones para su implementación, de los cuales solo se entregaron $7.261 millones, según líderes y funcionarios de la actual administración En 2015, después de casi cuatro años, las casas empezaron a funcionar. Al frente de ellas estaba Fanny Quiñónez, exdirectora de Asuntos Étnicos de la Bogotá Humana, y se ubicaron en las localidades con más población afro de la capital: Bosa, que cuenta con el 18,7 %; Suba, 15,1 %; Ciudad Bolívar, 10,6 %; San Cristóbal, 9,9 % y Engativá, 8,7 %, entre otras. La totalidad de la población en Bogotá de afrodescendientes,
según una encuesta realizada en 2014 y que sigue vigente, es de 115.088 personas. Sin embargo, después de casi un año de funcionamiento, las casas fueron cerradas por decisión del alcalde Peñalosa. En respuesta a un derecho de petición enviado por este periodista (que, a propósito, se tomaron un mes en responder), se argumenta: “…los resultados en términos de impacto social y calidad de los productos no fueron consistentes con los recursos invertidos”. Por la calidad de los productos se refieren al beneficio que se esperaba dar a la ciudadanía y también a los resultados de esta política pública. Por eso, la ahora Subdirección de Asuntos Étnicos decidió darle un vuelco grande al asunto y proponer otra iniciativa: los Centros de Orientación y Fortalecimiento Integral Afrobogotanos (CONFIA) que, según la misma comunidad, no han funcionado igual, pues no han llegado a la raíz del problema. De estos, dice Luis Nazareno, líder de la comunidad, solo uno está en funcionamiento y se encuentra en La Candelaria. Quedan pendientes, según la respuesta al derecho de petición, tres centros en puntos estratégicos de la ciudad. La virtud de las Casas Afro era que allá, si bien se iba a luchar por los derechos de esta comunidad (había abogados, psicólogos, administradores y trabajadores sociales), también se iba a ser negro, a mantener las tradiciones culturales que pierden día a día las personas de esta raza desplazadas de sus territorios, a participar de los quilombos y de los espacios de medicina y cultura ancestral para mantener la identidad. Hoy están en vilo. Muchos no tienen oportunidad de asistir a los CONFIA porque estos centros no se han implementado en su totalidad, y el único que está funcionando queda en un lugar al que para la mayoría es difícil acceder. De todo les inspiran estos centros, menos confianza. Por esa ausencia del Estado, muchos afros desean devolverse a sus tierras, a Quibdó, a Buenaventura o a Tumaco, para seguir peleando desde allá por sus derechos, para ser tratados como iguales en un país que históricamente los ha apartado. Como dijo Myrust Cabezas, quien participaba en las casas, “no nos dieron las oportunidades para crear un espacio donde pudiéramos ser negros fuera de nuestra tierra”.
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03