Issuu on Google+

สารอาสนวิหารฯ

ตารางมิสซาอาสนวิหารฯ จันทร

8

สุขสำราญสำหรับ ครอบครัว เจริญวรรณกูล

อังคาร

9

สุขสำราญสำหรับ มารีอา พิทยารัตน- มารีอา กอแลตตี นันท นภัส สุขสุเดช

พุธ พฤหัสบดี

10 อุทิศแดดวงวิญญาณ ฟรังซิสโก วิชัย จิตเพิ่มสุข และ เปโตร ไพโรจน กรรณิการ

ปีที่ 1 ฉบับที่ 9 วันที่ 7 - 13 เมษายน 2013

ฉลองพระเมตตา

ÊสÑั»ป´ดÒาËห·ÝทÕีè่ÊสÍอ§งàเ·ÝทÈศ¡กÒาÅล»ป˜˜Êส¡กÒา

11 อุทิศแดดวงวิญญาณ ยอแซฟ ธนพล พลประทิน

ศุกร

12 อุทิศแดดวงวิญญาณ คุณตาหรุย- คุณยายทองอาบ ลัทธิ และ เปาโลบุญชู สุขสุเดช

เสาร

13 อุทิศแดดวงวิญญาณ นาย โอโต อหลุยส เอเซอร

ประชาสัมพันธ วันนี้เปนแรกของการสอนคำสอนผูใหญ เพื่อเตรียมตัวรับศีลลางบาป สำหรับป 2013 ทานใดสมัครไมทัน ติดตอที่คุณพอดวน วันอาทิตยที่ 14 เมษายน หลังพิธีมิสซา ขอเชิญพี่นองรวมสรงน้ำผูสูงอายุ เพื่อเปนการขอพรวันสงกรานต และพี่นองที่มีญาติผูใหญโปรดเชิญทาน มารวมอวยพรลูกหลานดวย สถานที่อาคารยออากิม วันที่ 21 - 24 เมษายน มีการจัดอบรมเชิงปฏิบัติการ “ผูนำศาสนสัมพันธ รุนที่ 15” ณ บานผูหวาน อำเภอสามพราน นครปฐม สังฆมณฑลเปนผู ออกคาใชจายให(ลงทะเบียน 3,000 บาท) รับจำนวนจำกัดเพียง 5 ทาน ขอเชิญพี่นองสงบุตรหลานอายุตั้งแต 14 ปขึ้นไป (ม.2) เขารวมอบรม บทบาทลูกตอครอบครัว ย.1 ที่จะจัดขึ้นระหวางวันที่ 18 - 21 เมษายนนี้ ติดตอไดที่คุณพอเจาวัด หรือ 044 275255/088 580 5515 สำหรับพี่นองที่มีบทความสงเสริมศรัทธาสามารถสงเขามาจัดพิมพใน สารวัดของเราไดทาง koratmission@gmail.com สภาภิบาลอาสนวิหารแมพระประจักษที่เมืองลูรด 386/1 ถนนมุขมนตรี ตำบลในเมือง อำเภอเมืองนครราชสีมา จังหวัดนครราชสีมา 30000


ÇวÑั¹นÍอÒา·ÝทÔิµตÂย·ÝทÕีè่ 7 àเÁมÉษÒาÂย¹น 2013

ÊสÒาÃรÍอÒาÊส¹นÇวÔิËหÒาÃรáแÁม‹‹¾พÃรÐะ»ปÃรÐะ¨จÑั¡กÉษ·ÝทÕีè่àเÁม×ืÍอ§งÅลÙูÃร´ด ¹น¤คÃรÃรÒาªชÊสÕีÁมÒา

บทอานจากพระวรสารนักบุญยอหน ยน 20:19-31

อาทิตยที่ผานมาเราไดเงินสมทบสารวัดเปนY

Y ค่ำคืนวันนั้นซึ่งเปนวันตนสัปดาห ประตูหองที่บรรดาศิษยกำลังชุมนุม กันปดอยู เพราะกลัวชาวยิว พระเยซูเจาเสด็จเขามาประทับยืนอยูตรงกลาง ตรัสกับเขาทั้งหลายวา “สันติสุขจงสถิตอยูกับทานทั้งหลายเถิด” ตรัสดังนี้แลว พระองคทรงใหบรรดาศิษยดูพระหัตถและดานขางพระวรกาย เมื่อเขาเหลานั้น เห็นองคพระผูเปนเจา ก็มีความยินดี พระองคตรัสกับเขาอีกวา “สันติสุขจง สถิตอยูกับทานทั้งหลายเถิด พระบิดาสงเรามาฉันใด เราก็สงทานทั้งหลายไป ฉันนั้น” Y ตรัสดังนี้แลว พระองคทรงเปาลมเหนือเขาทั้งหลาย ตรัสวา “จงรับพระ จิตเจาเถิด ทานทั้งหลายอภัยบาปของผูใด บาปของผูนั้นก็ไดรับการอภัย ทาน ทั้งหลายไมอภัยบาปของผูใด บาปของผูนั้นก็ไมไดรับการอภัยดวย” Y โทมัส ซึ่งเรียกกันวา “ฝาแฝด” เปนคนหนึ่งในบรรดาอัครสาวกสิบสอง คน ไมไดอยูกับอัครสาวกคนอื่นๆ เมื่อพระเยซูเจาเสด็จมา ศิษยคนอื่นบอกเขา วา “พวกเราเห็นองคพระผูเปนเจา แลว” แตเขาตอบวา “ถาขาพเจา ไมไดเห็นรอยตะปูที่พระหัตถ และ ไมไดเอานิ้วแยงเขาไปที่รอยตะปู และไมไดเอามือคลำที่ดานขางพระ วรกายของพระองค ขาพเจาจะไม เชื ่ อ เป น อั น ขาด” แปดวั น ต อ มา บรรดาศิษยอยูดวยกันในบานนั้น อีก โทมัสก็อยูกับเขาดวย ทั้งๆ ที่ ประตูปดอยู พระเยซูเจาเสด็จเขา มาประทับยืนอยูตรงกลาง ตรัสกับ เขาทั้งหลายวา “สันติสุขจงสถิตอยู กับทานทั้งหลายเถิด แลวตรัสกับ

Y พี่นองครับหัวพิมพพังอีกหัวหนึ่งแลวครับ ผมบอกพี่นองหลังจากที่เรียน พอเจาวัดแลว คุณพอของเราก็บอกวาพังก็ซื้อใหม ผมก็ทำเชนนั้นมาสามครั้ง แลว เครื่องพิมพที่ตองพิมพ 3,200 หนาตอเดือนนี่ไมใชเรื่องธรรมดาเลย Y ที่เกริ่นมานี่ไมไดขอความเห็นใจนะครับ ขอเชิญรวมบริจาคตางหาก ถาพี่ นองเห็นวาสารวัดของเราควรจะจัดพิมพตอไป ก็เชิญแปรความเห็นของทานเปน เงินใสกลองรวมสมทบทุนจัดพิมพสารวัดที่อยูหนาวัดไดเลยนะครับ ปกติเราจะ มีคุณชาติชายมาคอยถือกลองรับบริจาคจนพี่แกกลายเปนโลโกการบริจาคอยู แลว ยังไงถาเดินออกจากวัดแลวไมเห็นพี่ชาติชายแตเห็นกลองก็ขอใหพี่นองคิด วาพี่ชาติชายถืออยูแลวกันนะครับ เงินที่ไดจากการบริจาคก็มาซื้อกระดาษ สำหรับจัดพิมพและหัวพิมพและหมึกนี่แหละครับ หลายคนบอกวาใหพิมพเปน ขาวดำ ผมวามันไมนาอานเทาไหร ผมก็ไมไดสนับสนุนเรื่องการแบงสีแบงพรรค พวกหรอกครับ แตวา ถามีแคสีขาวกับดำ ผมขออยูขางมีสีดีกวา พี่นองเห็น อยางไรครับ โปรดแสดงความเห็นของทานเปนธนบัตรไดเลยนะครับ รับทุกสี ตั้งแตเขียว แดง มวง เทา หรือเขียว(ดอลลาร) เหรียญก็ไมเกี่ยงครับ เพื่อวัดของ เรา “ไมนาตายเลย Y หลังจากวางดอกไมที่หลุมศพของแม เขาสังเกตเห็นชายคนหนึ่งคุกเขา ภาวนาหนาหลุมศพหนึ่งอยางลึกซึ้ง พูดจาซ้ำๆ วา "คุณไมนาตายเลย ทำไมคุณ ตองตายดวย?" ชายคนแรกเลยเดินเขามาหาแลวพูดวา "คุณครับ ผมไมอยาก รบกวนความโศกเศราของคุณหรอก แตผมไมเคยเห็นใครเสียใจมากขนาดนี้เลย ไมทราบวาผูตายเปนใครครับ ลูก หรือวา พอแมของคุณ?" Y ชายคนนั้นนิ่งสักครูหนึ่งเพื่อรวบรวมสมาธิ แลวตอบวา "สามีคนแรกของ ภรรยาผม" (ตะแลมๆๆ)

2

7

195Y บาท


สรุปแนวปฏิบัติตนของคาทอลิกในการเขารวมพิธีของศาสนอื่น (ตอน 5) ÇวÑั¹นÁมÒา¦ฆºบÙูªชÒาáแÅลÐะÇวÑั¹นÊสÓำ¤คÑั­Þญ·ÝทÒา§ง¾พØุ·Ýท¸ธÈศÒาÊส¹นÒา

Y ในที่สุดนักบุญโทมัสก็กลับมาจนได ไมวาจะจากภาระหนาที่ใดก็ตาม และทานก็ไดมาอยูกับเพื่อนๆ อัครสาวกและไดเห็นพระเยซูเจา พระองคตอบ ขอสงสัยของทาน “คลำที่สีขางของเรา อยาไดสงสัยอีกตอไป Y นักบุญโทมัสไมไดบอกวาตนเองเขาใจในสิ่งที่ตนเองไมเขาใจ หรือเชื่อ ในสิ่งที่เขาไมเชื่อ ทานมีความจริงใจที่จะแสดงความสงสัยออกมา Y ความสงสัยไมใชสิ่งที่ตรงกันขามกับความเชื่อ แตเปนความกลัวตาง หาก นักบุญโทมัสมีความสงสัย แตทานปฏิเสธที่จะยอมใหกับความกลัวซึ่ง ทำใหสานุศิษยปดปากเงียบอยูในหองที่ประตูปดอยู ทานเสี่ยงออกไปขางนอก และก็มีความกลาหาญที่จะกลับมาเพื่อเผชิญหนากับกลุมสานุศิษยที่ไดมี ประสบการณกับพระอาจารย และทานก็ยืนยันที่จะขอมีประสบการณดวยเชน กัน Y นักบุญโทมัสเปนรูปสัญลักษณของศาสนจักรในภายหลัง ที่สืบทอด เรื่องราวของพระเยซูเจาตอๆ กันมา ที่บางครั้งก็ตองมีการยืนยันประสบการณ ถึงพระคริสตของเราแตละคน นักบุญโทมัสไมไดเปนสัญลักษณของการไมมี ความเชื่อ แตเปนสัญลักษณความกลาหาญที่จะไววางใจโดยไมมีขอสงสัยวา พระเยซูเจาจะสามารถตอบไดทุกเรื่อง เชื่อวาพระเยซูเจาทรงใสใจเพียงพอที่ จะแสดงพระองคเปนครั้งที่สอง ...ครั้งที่สาม ...หรือกี่ครั้งก็ตาม ... เพื่อเปาลม แหงชีวิตเหนือนักบุญโทมัส - และเหนือเรา...

4

Y วันมาฆบูชาถือเปนวันสำคัญวันหนึ่งของศาสนาพุทธ มีพิธีกรรมสำคัญ ที่พุทธศาสนาปฏิบัติกันคือ 1. การตักบาตร และกรวดน้ำ คริสตชนคาทอลิกทั่วไปไมสามารถกระทำการ ตักบาตรและกรวดน้ำในรูปแบบทางการที่คนพุท���ทั่วไปปฏิบัติ คริสตชน คาทอลิกควรเลือกหาวิธีการทำบุญ ซึ่งมีหลากหลายวิธีเพื่อหลีกเลี่ยงการ เขาใจผิดหรืออาจจะเปนที่สะดุดได แตถาหากมีความจำเปนบางอยางที่ คริสตชนมีตำแหนงหนาที่ทางสังคม เชน ขาราชการหรืออธิการโรงเรียนก็ ควรมอบหมายใหผูที่นับถือศาสนาพุทธกระทำแทน สวนผูที่แตงงานแบบ ตางคนตางถือ ควรมีความรอบคอบในการเลือกปฏิบัติ หรือ หลีกเลี่ยงการ ปฏิบัติ แมไมสามารถตักบาตรได แตคูสมรสสามารถตระเตรียมสิ่งของให ได ทั้งนี้ รวมทั้งการกรวดน้ำดวย (กรณีการแตงงาน ควรแยกแยะออกจาก การตักบาตรที่เกิดขึ้นเฉพาะวันแตงงานเทานั้น) 2. การปฏิบัติธรรม การรีบศีล เนื่องดวยการรับศีลตองรับไตรสรณคมน คริสตชนคาทอลิกไมควรกระทำ สวนการปฏิบัติธรรมนั่งสมาธิ ภาวนา ฟง พระธรรมเทศนา หากคริสตชนคาทอลิกจำเปนตองอยูในสถานที่แหงนั้น เพราะเปนหนาที่จริงๆ ควรอยูรวมโดยปฏิบัติตนอยางสุภาพสำรวม 3. การเวียนเทียน คริสตชนคาทอลิกไมควรจะไปรวมกระทำ เพราะการเวียน เทียนเปนพิธีกรรมเฉพาะที่กระทำเพื่อบูชาพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ และ พระสังฆคุณ เปนพิธีการแสดงออกถึงความเชื่อถือในพระพุทธเจา ในฐานะ คริสตชนที่เชื่อถือพระเยซูเจาจึงไมควรไปรวมเพราะจำทำใหเปนที่สะดุด Y สำหรับโรงเรียนคาทอลิก ถามีความจำเปนตองจัดกิจกรรมในวัน สำคัญเพื่อแสดงออกและสงเสริมใหนักเรียนพุทธไดปฏิบัติศาสนกิจภายใน โรงเรียนในวันสำคัญนี้ ควรใหครูและผูปกครองของนักเรียนที่นับถือศาสนา พุทธเปนผูจัดพิธีการแทนหรือควรจัดกิจกรรมดังกลาวบริเวณวัดพุทธที่อยู 5


ใกลเคียง แตทั้งนี้ตองพิจารณาถึงความเหมาะสมของแตละทองถิ่นและควร ปรึกษาหารือหรือขออนุญาตตอผูใหญที่เกี่ยวของ »ปÃรÐะàเ¾พ³ณÕีÊส§ง¡กÃรÒา¹นµต Y สิ่งที่ปฏิบัติกันในประเพณีสงกรานต 1. การตักบาตรและกรวดน้ำ คริสตชนคาทอลิกทั่วไปไมสามารถกระทำ การ ตักบาตรและการกรวดน้ำในรูปแบบทางการที่คนพุทธทั่วไปปฏิบัติ คริสต ชนคาทอลิกควรเลือกหาวิธีการทำบุญ ซึ่งมีหลากหลายวิธีเพื่อหลีกเลี่ยง การเขาใจผิดหรืออาจจะเปนที่สะดุดได แตถาหากมีความจำเปนบางอยางที่ คริสตชนมีตำแหนงหนาที่ทางสังคม ขาราชการหรืออธิการโรงเรียน ควร มอบหมายใหผูนับถือศาสนาพุทธกระทำแทน 2. การสรงน้ำพระภิกษุสงฆ และการรดน้ำขอพรผูใหญ คริสตชนคาทอลิก สามารถกระทำได (คาทอลิกก็มีการรดน้ำพระสงฆ ซิสเตอรและผูอาวุโส) 3. การสรงน้ำพระพุทธรูป คริสตชนคาทอลิกไมควรกระทำ กรณีที่ชุมชน คาทอลิกหรือโรงเรียนตองการประยุกตวัฒนธรรม เชน นำพระรูปพระเยซู พระรูปแมพระหรือพระรูปนักบุญมาสรงน้ำตามแบบพุทธศาสนา ไมควร ปฏิบัติอยางยิ่ง แตอาจจะหาแบบอื่นที่เปนลักษณะของคริสตชนแทน เชน ถวายชอดอกไม การสวดภาวนา การอานพระคัมภีร ฯลฯ (บางสังฆมณฑล มีการสรงน้ำนักบุญประจำวัด และแหนักบุญไปรอบหมูบาน ในกรณีนี้หาก เปนหมูบานคาทอลิกและไมเปนที่สะดุดก็จะไมเกิดปญหาในภายหลัง) 4. การก อ พระเจดี ย  ท ราย คริ ส ตชนคาทอลิ ก สามารถกระทำได พุทธศาสนิกชน พุทธศาสนิกชนจะทำใหเขตวัดหรืออาจจะประยุกตโดยการ ซื้อทรายไปบริจาคใหกับวัดเพื่อเปนการทำบุญ 5. การปลอยนกปลอยปลา คริสตชนคาทอลิกสามารถกระทำได เพราะ เปนการทำบุญทำทาน 6. การเลนรดน้ำสงกรานต คริสตชนคาทอลิกสามารถกระทำไดเพราะเปน ประเพณีไทยและเปนการสรางความสัมพันธระหวางญาติมิตรและชุมชน แตควรรดน้ำอยางสุภาพเพื่ออนุรักษประเพณีของไทยไว 6

โทมัสวา “จงเอานิ้วมาที่นี่ คลำที่สีขางของเรา อยาสงสัยอีกตอไป แตจงเชื่อ เถิด” โทมัสทูลพระองควา “องคพระผูเปนเจาของขาพเจา และพระเจาของ ขาพเจา Y พระเยซูเจาตรัสกับเขาวา “ทานเชื่อเพราะไดเห็นเรา ผูที่เชื่อแมไมได เห็นก็เปนสุข Y พระเยซูเจายังทรงกระทำเครื่องหมายอัศจรรยอื่นอีกหลายประการให บรรดาศิษยเห็น แตไมไดบันทึกไวในหนังสือเลมนี้ เรื่องราวเหลานี้ถูกบันทึกไว เพื่อทานทั้งหลายจะไดเชื่อวา พระเยซูเจาเปนพระคริสตเจา พระบุตรของ พระเจา และเมื่อมีความเชื่อนี้แลว ทานทั้งหลายก็จะมีชีวิตเดชะพระนามของ พระองค

Inside ¤คÇวÒาÁมÊส§งÊสÑัÂย¢ขÍอ§ง¹นÑั¡กºบØุ­Þญâโ·ÝทÁมÑัÊส Y เรามี เ ทศกาลป ส กาซึ ่ ง บางคนคิ ด ว า เป น เพี ย งวั น เดี ย ว แต จ ริ ง ๆ เทศกาลปสกามี 50 วัน จากวันอาทิตยปสกาจนถึงวันสมโภชพระจิตเจาซึ่ง นับเปนพระพรของพระ เพราะเราจำศีลในชวงมหาพรตถึง 40 วัน แลวมา ฉลองปสกาแควันเดียวมันคงจะนอยเกินไป Y เชานี้เราไดบทเรียนจากนักบุญโทมัส ซึ่งแทบจะไดชื่อวาโทมัสผูชาง สงสัยมาตลอดประวัติศาสตร เนื่องจากปฏิเสธที่จะยอมรับคำยืนยันจากอัคร สาวกคนอื่นๆ แตอยากมีประสบการณกับพระคริสตผูทรงกลับคืนชีพดวย ตนเอง แลวทำไมวันนั้นทานไมไดอยูในกลุมอัครสาวกหละ? ทำไมทานไมอยู ในหอง? หรือวาถึงเวรที่ทานตองออกไปเตรียมหาอาหารมากิน? เรื่องนี้ไมมี ใครรูแนชัด Y ลองจินตนาการดูวา ไมอยูวันอาทิตยเดียว พอกลับมาแลวไดยินเขา พูดกัน “เดาสิ ตอนนายไมอยู มีใครมา” เปนเราๆ จะเชื่อหรือเปลา? Y นาแปลกที่เรามองนักบุญโทมัสเปนคนชางสงสัย ทั้งๆ ที่หลายคนก็ไม ไดตางกันหรอก ไมวาจะเปน ผูหญิงที่อยูที่หนาคูหา พวกผูชายที่ไมเชื่อเธอ นักบุญเปโตรที่วิ่งกลับไปใหเห็นกับตา 3


7 เมษายน 2013