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COMUNIÓN ÓRGANO OFICIAL DE LA DIÓCESIS DE QUERÉTARO

Santiago de Querétaro, Qro., 7 de julio de 2013

Asunto: P ara animar la Para Peregrinación al T epeyac Tepeyac

14° Domingo Ordinario - Ciclo C

No. 803 AÑO 16

Querétaro, ya camina al T epeyac Tepeyac

Se acerca el tiempo de la Peregrinación y deseo animar a peregrinos y peregrinas a vivir con entusiasmo este tiempo de camino. La carta a los hebreos ilumina este acontecimiento proponiéndonos a Abraham como modelo del peregrino que camina en obediencia al Señor.

«Por la fe, Abraham, al ser llamado por Dios, obedeció y salió para el lugar que había de recibir en herencia, y salió sin saber a dónde iba. Por la fe, peregrinó por la Tierra Prometida como en tierra extraña, habitando en tiendas, lo mismo que Isaac y Jacob, coherederos de las mismas promesas» (Hb. 11, 8-9). 1. La Peregrinación de la Diócesis de Querétaro a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe es sin duda un patrimonio cultural y religioso de la Iglesia de Querétaro, fruto de la fe cristiana y del amor de nuestro pueblo a la Madre del Dios por quien se vive, y que año con año se muestra devoto y entusiasta al caminar; además representa un impulso a la Nueva Evangelización porque nos abre al testimonio de quienes nos han precedido, y en un lenguaje sencillo y contagioso nos educa en la fe y que es preciso transmitir a las nuevas generaciones. El camino al Tepeyac es sin duda un lugar de fe, y la fe es un patrimonio de la Iglesia, que se expresa, se canta, se reza, se robustece y se celebra en comunidad y de modo especial en la liturgia. 2. Desde 1886 a la voz del Pastor diocesano, la Diócesis se puso en movimiento al ejemplo de Abraham, el peregrino de la fe como una oportunidad para dar testimonio de amor a la Santísima Virgen, con este camino de oración, sacrificio y de fe. Primero iniciaron los varones y hoy son ya ciento cincuenta y tres años de caminar, más tarde se sumarán las mujeres que alcanzarán los cincuenta y cuatro años. 3. A todos los peregrinos y peregrinas de la Diócesis de Querétaro, mi reconocimiento y mi estima por este testimonio de fe, por su entusiasmo y por su amor a Jesucristo, a la Santísima Virgen María y a la Iglesia. Al mismo tiempo, deseo exhortarlos vivamente a caminar con fe y a disponerse a vivir en orden este camino que nos da ocasión para testificar nuestra fe; recuerden que detrás de nosotros nos acompaña el testimonio de tantas generaciones que vivieron intensamente este camino, animados por una fe viva e irradiante. 4. A quienes aún no se han decidido a caminar caminar,, los invito a sumarse a nuestra romería, que como Iglesia emprendemos durante estas jornadas de calor y de lluvias que refrescan esta experiencia de fe; les aseguro que no se arrepentirán. ¡Vamos a caminar juntos! Obispo, sacerdotes, consagrados, consagradas y fieles laicos; vayamos con la alegría de expresar en quién creemos en este Año de la fe. Que el engrosamiento de estas columnas sea reflejo de nuestra participación en la misión evangelizadora de nuestra Iglesia particular.

¡Vamos a caminar juntos! La 54 ° Peregrinación femenil salió el día 5 de julio y 123ª Peregrinación masculina salió el día 6 de julio de la Ermita de Neblinas de Guadalupe, Landa de Matamoros. La Salida de la columna de la 53 ° Peregrinación femenil de la Ciudad de Querétaro el día 13 de Julio y la salida de la columna de Peregrinos de la Ciudad de Querétaro el día 14 de Julio. La Llegada de la 53 ° Peregrinación femenil el día 21 de Julio, la entrada a la Insigne Basílica de Santa María de Guadalupe a las 9:00 hrs. y la Santa Misa Concelebrada Presidida por el Excmo. Sr, D. Faustino Armendáriz Jiménez a las 11:00 hrs., la llegada de la 122 Peregrinación mismo día a las 13:30 hrs., Santa Misa Concelebrada Presidida por el Excmo. Sr, D. Faustino Armendáriz Jiménez a las 15:30 hrs.,

De nuestra Diócesis los nuevos Presidentes mundiales del MFC.

Santiago de Querétaro, Qro., 20 de junio de 2013

Jorge Carrillo y Rosalinda Campos, matrimonio que ha trabajado incansablemente en favor de la familia en nuestra Diócesis, han sido electos Presidentes Mundiales del Movimiento Familiar Cristiano, este lunes 1° de julio en Bucaramanga, Colombia, durante el XII Encuentro Mundial de Familias de la CIMF y XVI Asamblea mundial de la CIMF. Jorge y Rosi tienen 36 años de casados. Dios les ha bendecido con cuatro hijos y tres nietos. Han sido miembros del MFC durante 35 años. Integrados al movimiento en 1978 en la Diócesis de Tula. Con gran preparación y pertenecientes en su momento a los talleres de vida del P. Larrañaga, a los Cursillos, al SINE durante 18 años y al movimiento SCAW. En diciembre de 2005 fueron elegidos Presidentes para SPLA (Secretariado para Latinoamérica.) del Movimiento Familiar Cristiano. En la asamblea de la CIMFC que se llevó a cabo en Goa, India, en septiembre de 2010 fueron elegidos vicepresidentes. El Movimiento Familiar Cristiano cuenta con una membresía de 55,000 familias y 18,000 jóvenes a nivel nacional (México) y alrededor de 3,000 familias y 1,000 jóvenes en nuestra Diócesis (Querétaro), materiales de formación actualizados en español y en inglés.

† Faustino Armendáriz Jiménez Obispo de Querétaro

La Diócesis de Querétaro felicita a Jorge y Rosi y les acompaña con oraciones para que el trabajo que ahora desempañarán sea fructífero, en favor de la vida, el matrimonio y la familia.

5. La Santísima Virgen María en su advocación de Guadalupe guíe y proteja este camino en el Año de la Fe, del Jubileo diocesano y del acento social que tanto nos compromete en la tarea de la caridad y que vivimos este año en la Diócesis de Querétaro. ¡Ánimo! Que nuestra Madre nos acompaña en el camino.


ACENTOS

Nuestro Arzobispo metropolitano recibe palio de manos del Papa

A tres meses de haber llegado a León, el Arzobispo Alfonso Cortés Contreras recibió el palio de las manos del Papa Francisco En total 34 arzobispos de 19 países recibieron el palio, 10 de ellos latinoamericanos y entre ellos tres mexicanos S. E. R. Mons. Alfonso Cortés Contreras de León, (Forman la Provincia eclesiástica del Bajío las Diócesis de León, Irapuato, Celaya y Querétaro); S. E. R. Mons. Rogelio Cabrera López de Monterrey (Originario de Santa Catarina, Guanajuato, perteneciente a nuestra Diócesis) y S. E. R. Mons. Fabio Martínez Castilla de Tuxtla Gutiérrez. Se llama Arzobispo o Metropolita al obispo que tiene a su cargo el cuidado pastoral de una diócesis, generalmente una porción del pueblo de Dios que vive en un territorio determinado, que además preside una provincia eclesiástica, un conjunto de diócesis agrupadas territorialmente con el fin de facilitar la cooperación de los obispos diocesanos y la acción pastoral común. El palio es una prenda de lana tejida a mano que se apoya sobre los hombros como una tira que cae por delante sobre el pecho y por detrás sobre la espalda. El Arzobispo puede usar el palio, cuando así lo indiquen las normas litúrgicas, en todas las Iglesias de la provincia que preside, o sea en todas las iglesias localizadas en las diócesis que componen la provincia eclesiástica de la que él es metropolitano. Sin embargo, nunca puede usarlo cuando se encuentre fuera de la provincia eclesiástica que preside y si fuera el caso que es trasladado a otra provincia deberá solicitarle al Papa un nuevo palio. Entre los asistentes se encontró nuestro señor Obispo D. Faustino Armendáriz Jiménez y Mons. Eugenio Lira Rugarcía, Obispo auxiliar de Puebla y secretario de la Conferencia del Episcopado Mexicano. Después de la celebración en que el Papa Francisco impusiera la insignia litúrgica del palio a 34 arzobispos, los obispos mexicanos se reunieron con el embajador de México ante la Santa Sede, Mariano Palacios Alcocer, en Roma.

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COMUNION


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Comunión Diócesis de Querétaro

Peregrinación F emenina de Querétaro al T epeyac Femenina Tepeyac En el Colegio Alma Muriel, nuestro señor Obispo D. Faustino Armendáriz celebró el sábado 13 de abril, la Santa Misa con las representantes de los grupos de la Peregrinación Femenina de Querétaro al Tepeyac y a continuación hicieron el sorteo del orden en que caminarán en julio a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe.La peregrinación femenil comienza en la Sierra Gorda el viernes 5 de de julio, la salida de la Ciudad de Querétaro es el sábado 13 de julio a las 5:00 de la mañana en la Congregación de Nuestra Señora de Guadalupe, la peregrinación se culmina el día 21 de julio del mismo mes. Este es el orden de los grupos. 1 DECANATO DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL 1 NUESTRA SEÑORA DE LA LUZ 2 TLACOTE 3 TLACOTE COMUNIDADES 4 LA PALMA 5 CARRILLO 1 6 CARRILLO 2 7 SANTA MARÍA MAGDALENA 1 8 SANTA MARÍA MAGDALENA 2 9 SAN ANTONIO DE LA PUNTA 10 LOMA BONITA 11 SATELITE 12 PEDRO MARTIR 13 DIVINA PROVIDENCIA 2 DECANATO DE NTRA SRA. DE SORIANO 14 EL DOCTOR 15 EZEQUIEL MONTES 1 16 EZEQUIEL MONTES 2 17 SAN JOAQUIN 18 LA ESPERANZA 19 SAN VICENTE 20 SAN IDELFONSO 21 TOLIMAN 22 HIGUERAS TOLIMAN 23 SAN MIGUEL TOLIMAN 24 SAN PABLO TOLIMAN 25 VILLA PROGRESO 1 26 VILLA PROGRESO 2 27 EL CIERVO 28 PEÑAMILLER 29 SAN ANTONIO DE LA CAL 30 SANTA ROSA DE LIMA 31 BERNAL 32 LOS BENITOS 33 SAN JOSE 34 COLON 35 AJUCHITLAN 36 EL DEMIÑO 37 BOXASNI 38 CADEREYTA 39 BOYE 40 LA MAGDALENA 41 EL PALMAR 42 HIGUERILLAS 43 VIZARRON 3 DECANATO DE SIERRA DE GUANAJUATO 44 XICHU 45 MISIÓN DE PALMAS 46 SANTA CATARINA 47 DOCTOR MORA 48 TIERRA BLANCA 49 SAN JOSÉ ITURBIDE 50 ATARJEA 51 EL CAPULIN 52 VICTORIA 53 SAN LUÍS DE LA PAZ 54 ESPÍRITU SANTO 4 DECANATO DE SANTO NIÑO DE LA SALUD 55 SANTO NIÑO DE LA SALUD 56 SAN SEBASTIAN 57 MENCHACA

58 EL RETABLO 59 PEÑUELAS 60 EL SALITRE 61 CRISTO SUMO Y ETERNO SACERDOTE 62 SAN JOSÉ EL ALTO 63 SAN PABLO 64 CRISTO PROFETA 5 DECANATO DE SANTA ROSA DE LIMA 65 SANTA ROSA 1 66 SANTA ROSA 2 67 MONTENEGRO 68 PIE DE GALLO 69 JURICA 70 PUERTO DE AGUIRRE 71 JURIQUILLA 72 BUENAVISTA 73 JOFRITO 6 DECANATO DE SAN JUAN BAUTISTA (S.J.R) 74 SAN PEDRO AHUACATLAN 75 LA VALLA 76 SAN JUAN BAUTISTA 77 SAN ISIDRO 78 OJO DE AGUA 79 SANTA MARIA DE GUADALUPE 80 EL JAZMÍN 81 ESPÍRITU SANTO 82 SANTA MATILDE 83 LA ESTANCIA 84 ZACARIAS E ISABEL 85 LA NATIVIDAD 86 SAN JOSE OBRERO 87 SAN JOSÉ GALINDO 88 SAN MIGUEL GALINDO 89 ARCILA 90 PALOMAS 91 EL ORGANAL 92 PASO DE MATA 93 CELAYITA POLOTITLÁN 94 PEDRO ESCOBEDO 95 SAUZ EL ALTO 96 SAUZ EL BAJO 97 AJUCHITLANCITO 98 LA VENTA 99 SAN FANDILA 100 LA LIRA 101 LA «D» CHALMITA 102 ESCOLÁSTICAS 103 LA PALMA 104 LA FUENTE 105 EL TEJOCOTE 106 SAN NICOLÁS 107 LA TRINIDAD 108 SANTA MARIA DEL CAMINO 109 LA MAGDALENA 110 SANTA MARIA DE LA ASUNCIÓN 7 DECANATO DE SIERRA DE QUERETARO 111 CAMARGO 112 SAN PEDRO ESCANELA 113 AHUACATLAN 114 PINAL DE AMOLES 115 JALPAN 116 GUADALUPANO DE LA SIERRA

8 DECANATO DE SANTA ANA 117 REFORMA AGRARIA 1 118 REFORMA AGRARIA 2 119 LA SIERRITA 120 SANTA ANA 121 SAN JUAN DE LOS LAGOS 1 122 SAN JUAN DE LOS LAGOS 2 123 DIVINO REDENTOR 124 CRISTO REY 9 DECANATO DE NUESTRA SEÑORA DEL PUEBLITO 125 EL PUEBLITO 126 SANTA BÁRBARA 127 LOS OLVERAS 128 EMILIANO ZAPATA 129 CHARCO BLANCO 130 EJIDO MODELO 131 CASTILLO 10 DECANATO DE SANTIAGO APOSTOL 132 BOLAÑOS 133 PENTECOSTES 11 DECANATO DE SANTA MARIA AMEALCO 134 HUIMILPAN 1 135 HUIMILPAN 2 136 EL VEGIL 137 LAGUNILLAS 138 APAPATARO 139 CARRANZA 140 LOS CUES 141 EL MILAGRO 142 SANTA LUCIA 143 SAN PEDRO TEPOZOTLAN 144 LA TORRE 145 SAN MIGUEL TLAXCATEPEC 146 SAN ILDEFONSO 147 AMEALCO 1 148 AMEALCO 2 149 SEÑOR DEL NICHO 150 SAN ANTONIO CALPULALPAN 12 DECANATO DE SAN PEDRO A. (LA CAÑADA) 151 ATONGO 152 AMAZCALA 153 CHICHIMEQUILLAS 154 POCITOS DE BAÑOS 155 SANTA CRUZ 156 SAN RAFAEL 157 MIRANDA 158 LA PIEDAD 159 EL COLORADO 160 COYOTILLOS 161 SANTA CALAMANDA 162 PALO ALTO 163 JESÚS MARÍA 164 SAN JOSE DE NAVAJAS 165 LA CAÑADA 166 SALDARRIAGA 167 SAN PEDRO LA CAÑADA 168 LA GRIEGA 169 SAN MIGUEL LA PIEDAD 170 HERCULES 171 LA VENTA Página 3


C OMUNIO N

Orden de grupos peregrinación 123ª. a pie al T epeyac Tepeyac 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

DECANATO DE SAN PEDRO APOSTOL (La Cañada) La Cañada Saldariaga Jesús María Santa Teresita del Niño Jesús Amazcala Atongo La Griega Hércules 2 Hércules 1 Chichimequillas San Rafael Santa María de Baños El Colorado Palo Alto El Paraíso Santa Calamanda La Piedad Coyotillos San Juan María Vianey

20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53

DECANATO DE SAN JUAN BAUTISTA (S.J.R.) San Pedro Ahuacatlan La Valla La Trinidad Tequisquiapan 1 Tequisquiapan 2 Tequiaquiapan 3 San Nicolás Paso de Mata Pedro Escobedo El Sauz San Clemente La Palma El Ahorcado El Organal San Miguel Galindo San José Galindo Arcila Fuentezuelas El Tejocote La Fuente La Estancia La Venta San Fandila Lira Ajuchitlancito Escolásticas La «D» Chalmita San Cirilo Dolores Polotitlán, Edo. De México Rancho Banthi Espíritu Santo Ojo de Agua San Juan del Río 2

54 55 56

DECANATO DE SANTA ANA Reforma Agraria Santa Ana San Pedro Apóstol Casa Blanca Adoración Nocturna Nuestra Señora de Lourdes San Juan de los Lagos Divino Redentor Cristo Rey DECANATO DE SORIANO 66 Ajuchitlan 67 Colon 1 68 Colon 2 69 El Demiño 70 Sagrado Corazón 71 La Magdalena 72 El Rincón 73 Cadereyta 74 La Ermita 75 Villa Guerrero 76 San Gaspar 77 Boxasni 78 Boye 79 San Joaquín 80 Bernal 81 San Antonio de la Cal 82 El Palmar 83 San Vicente 84 El Gallo 85 El Blanco 86 La Esperanza 87 Villa Progreso 88 El Ciervo 89 Tolimán 90 San Miguel Tolimán 91 San Pablo Tolimán 92 Higueras Tolimán 93 Panales Tolimán 94 El Zamorano 95 Ezequiel Montes 1 96 Ezequiel Montes 2 97 Santa María de Guadalupe Tunas Blancas 98 Peñamiller 99 Vizarron 1 100 Vizarron 2 57 58 59 60 61 62 63 64 65

DECANATO DE SIERRA DE QUERETARO 101 Agua Zarca 102 Ahuacatlan 103 Pinal de Amoles 104 San Pedro Escanela 105 Purísima de Arista 106 Camargo 107 Jalpan 108 Tancoyol

109 110 111 112 113 114 115 Página 4

San Isidro Santa Matilde San Juan del Río 1

DECANATO DE NUESTRA SEÑORA DEL PUEBLITO Castillo Ejido Modelo Bravo Los Olvera El Pueblito 1 El Pueblito 2 Santa Bárbara

DECANATO DE SANTA ROSA DE LIMA 116 Buenavista 117 Pie de Gallo 16 Puerto de Aguirre 118 Juriquilla 119 La Gotera 1 120 La Gotera 2 121 La Luz 122 La Versolilla 123 Palo Alto 124 Jurica 125 El Navo 126 Puerto de Aguirre 127 Santa Rosa 1 128 Santa Rosa 2 129 Montenegro 130 La Solana 131 Jofrito DECANATO DE SANTO NIÑO DE LA SALUD 132 Los Arcos 133 San Sebastián 134 San Roque 135 Menchaca 136 San Pablo 137 El Salitre 138 El Rastro 139 San José el Alto 140 Peñuelas 141 El Carmen 142 María Madre de la Iglesia 143 Grupo Guadalupano 144 San Agustín del Retablo 145 Cristo Sumo y Eterno Sacerdote 146 La Piedad del Retablo. 147 Santo Niño de la Salud 148 La Trinidad 149 Santa Catarina

150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170

DECANATO DE SANTIAGO APOSTOL Flecha Amarilla Electricistas Bolaños S.T.E.U.A.Q. Mercado Escobedo Magisterio Guadalupano Divina Pastora Basaldúa Flecha Azul San Juan Diego Estrella Blanca Carpinteros y Similares Santa Rosa de Viterbo Pentecostés Sagrado Corazón de Jesús Divina Pastora Olvera Choferes y mecánicos Orden Franciscana Seglar Divina Pastora Arreola Taxistas Mercedarios Residentes del D.F. Santa Cruz de los Milagros

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DECANATO DE SANTA MARIA AMEALCO La Torre Santiago Mezquititlan Donica San Miguel Tlaxcaltepec San Antonio de la Galera

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El Milagro Guadalupe Primero Los Cues Lagunillas Amealco 2 Amealco 1 San Juan de Dehedo San Ildefonso San José Itho Santa Lucía Huimilpan La ceja Huimilpan San Pedro Huimilpan El Vegil San Lucas Totolmaloya Edo de México Señor de la Humildad Calculalpan Edo de México. San Francisco Edo de México Arroyo Zarco Edo de México San Martín Edo de México

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DECANATO DE SAN MIGUEL ARCANGEL Santa María Magdalena 2 Santa María Magdalena 1 San Antonio de la Punta La Sierrita Tlacote el bajo Mompani San Isidro el Alto La Palma Nuestra Señora de la Luz Nuestra Señora de la Paz La Divina Providencia Carrillo San Antonio Carrillo Loma Bonita San Pedro Mártir

210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220

DECANATO DE SIERRA DE GUANAJUATO San Luís de la Paz Santa Catarina San José Iturbide Doctor Mora Victoria Tierra Blanca Xichu San Miguel de Palmas El Capulín Atarjea Espíritu Santo

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Comunión Diócesis de Querétaro

Prot. N° 62 /2013 Circular N° 21/ 2013

Asunto: Bonos de Cooperación del Seminario

A los hermanos presbíteros, a los miembros de la vida consagrada y a todos los fieles laicos de la Diócesis de Querétaro: Todos somos testigos de cómo Dios es Providente. Hace unas semanas han sido ordenados cinco nuevos sacerdotes, que harán presente en las parroquias el plan de Salvación de Dios en medio de su pueblo. Además, catorce alumnos terminarón su formación teológica este año. Esto significa que el Seminario de Querétaro sigue dando frutos en la formación inicial y permanente de los jóvenes que han sentido el llamado al sacerdocio. Amar al Seminario y que los fieles lo amen colaborando en sus necesidades, es en cierto modo una forma de amar a la Iglesia y apreciar el don del sacerdocio. Les invito a seguir apoyando al Seminario Conciliar; que cada año ofrece los bonos de cooperación, con los que se ayuda a proveer de recursos para sostener la formación de los candidatos al sacerdocio, y para el mejoramiento de sus diversas áreas. Es muy necesario contar con su apoyo para la distribución de los talonarios en su respectiva parroquia o área de trabajo pastoral, para que, con la ayuda de los grupos apostólicos, logremos la venta de todos los bonos; les ruego no regresar ningún bono sin vender. Lo que se recauda contribuye a la formación de los futuros sacerdotes en sus diversas etapas: seminaristas en familia, seminario menor extensión Concá, seminario menor, curso introductorio, y seminario mayor. A los bonos agraciados, conforme al Sorteo Magno (N° 2375) de la Lotería Nacional del día 6 de diciembre del 2013, se les otorgarán los siguientes premios: ·Primer lugar: UNA CASA, en el Fraccionamiento la Estancia, en Corregidora, Qro. ·Segundo Lugar: $ 100,000.00 00/100 M.N. El Padre ecónomo de Seminario les hará llegar los bonos, asimismo les pido que la devolución de todos los talonarios vendidos, se hagan en el Seminario a más tardar el día 30 de noviembre. La fecha de entrega de los premios a las personas agraciadas será el día 14 de diciembre, a las 19:00 pm, en las Instalaciones del Seminario. Agradezco el apoyo que nos brindan y su amor al Seminario. Gracias a los sacerdotes por impulsar las vocaciones sacerdotales apoyando esta iniciativa. Léase esta circular en todas las celebraciones de la Misa vespertina del sábado y del domingo, y colóquese como las demás circulares en el periódico mural de todos los templos.

Circulares

Del 8-12 de julio de 2013 Objetivo: Celebrar los 150 años de fundación de la Diócesis, valorando con fe la presencia del pasado evangelizador, celebrando con entusiasmo el presente de nuestras juventud y proyectando con esperanza el futuro que nos depara, para impulsar la Misión Joven y responder a los grandes desafíos actuales de la Iglesia.

Lema: «Somos una Iglesia joven, apenas 150 años»

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XXV Aniversario de Ordenación Sacerdotal: Pbro. J. Carmen Javier Olvera Servín

El hospedaje será con familias de Jalpan. Las sedes de trabajo serán: El templo parroquial, el Auditorio y el Teatro del pueblo. Por la mañana habrá conferencias, por la tarde talleres. A las 19:00 hrs. la Santa Misa y después eventos culturales. Se culminará con un Gran Visiteo Misionero en las parroquias de decanato de la Sierra los días 11 y 12 de Julio.

«Gracias a Dios por la vida, por mi familia, por el sacerdocio, por el sacerdote que me bautizó…» fueron algunas de las palabras del Pbro. J. Carmen Javier Olvera Servín, en la misa de Acción de Gracias por sus 25 años de sacerdote, que presidió Mons. Florencio Olvera, obispo emérito de Cuernavaca.

Temas: 1.Los jóvenes haciendo historia: su presencia en los 150 años de la Diócesis. 2.El testimonio de Juan: el joven que no abandonó a Jesus. 3.El presente de la Juventud Católica: ¿somos una Iglesia Joven?

Fraternalmente en Cristo y María.

4.Jóvenes: Discípulos misioneros de Jesucristo.

Pbro. Dr. Jorge Hernández Nieto Canciller

A la venta en la oficina de la Dimensión de Historia, Semanario «Comunión Querétaro» ubicada en la Curia Diocesana, Reforma 48, Centro Histórico de la Ciudad de Querétaro. C. P. 76000 Tel. 442 2240496 en horario de 9:00 de la mañana a 2:00 de la tarde de lunes a viernes.

Se invitarán 10 jóvenes por parroquia con la posibilidad de que envíen más con previa solicitud. Tendrá un costo de $ 200.00 por joven. Además se tendrá participación de diferentes instituciones, así como del Gobierno del Estado.

En la Sede Episcopal de Santiago de Querétaro, a los 19 días del mes de junio del 2013.

† Faustino Armendáriz Jiménez Obispo de Querétaro

Al celebrar 150 años de la erección canónica de la Diócesis de Querétaro, la Dimensión de Historia, elaboró un pequeño folleto de 23 páginas de la síntesis histórica de los 150 años de nuestra Diócesis, este material que recoge y conserva el testimonio de vida de quienes han pastoreado esta porción del pueblo de Dios, de su erección canónica hasta nuestros días. Sin duda, que es breve pero nos orienta y ubica en las etapas más significativas de nuestra memoria y de nuestra historia, que es historia de salvación.

5.Los jóvenes en el futuro de la Iglesia: Temores y esperanzas.

Un gran número de sacerdotes, religiosas, fieles de la Parroquia de San Pedro en La Cañada, familiares y amigos, acompañaron al P. Javier el jueves 27 de junio. Página 5


Círculo Bíblico

Pbro. José Luis Salinas Ledesma

Comunión Diócesis de Querétaro

XIV Domingo del tiempo ordinario - Ciclo C El envío de los 72 discípulos Reconstruir la vida comunitaria Lucas 10,1-12.17-20 1. Oración inicial Señor Jesús, envía tu Espíritu, para que Él nos ayude a leer la Biblia en el mismo modo con el cual Tú la has leído a los discípulos en el camino de Emaús. Con la luz de la Palabra, escrita en la Biblia, Tú les ayudaste a descubrir la presencia de Dios en los acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. Así, la cruz, que parecía ser el final de toda esperanza, apareció para ellos como fuente de vida y resurrección. Crea en nosotros el silencio para escuchar tu voz en la Creación y en la Escritura, en los acontecimientos y en las personas, sobre todo en los pobres y en los que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén. 2. Lectura La predicación de Jesús atrae a mucha gente (Mc 3,7-8). En torno a Él comienza a nacer una pequeña comunidad. Primero, dos personas (Mc 1,16-18); después otras dos (Mc 1,19-20); después, doce (Mc 3,1319); y ahora, en nuestro texto, más de setenta y dos personas (Lc 10,1). La comunidad va creciendo. Una de las cosas en las que Jesús mayormente insiste es la vida comunitaria. Él mismo ha dado el ejemplo. No quiere ya trabajar solo. Lo primero que hace al comienzo de su predicación en Galilea es llamar a la gente para que esté con Él y le ayude en su misión (Mc 1,1620; 3,14). El ambiente de fraternidad que nace alrededor de Jesús es un ensayo del Reino, una prueba de la nueva experiencia de Dios como Padre. Y por tanto si Dios es Padre y Madre, entonces somos todos una familia, hermanos y hermanas. Así nace la comunidad, la nueva familia (cf. Mc 3,34-35). El Evangelio de este domingo nos señala normas prácticas para orientar a los setenta y dos discípulos en el anuncio de la Buena Nueva del Reino y en la reconstrucción de la vida comunitaria. Anunciar la Buena Nueva del Reino y reconstruir la comunidad son dos caras de la misma medalla. La una sin la otra no existe y no se entiende. En el curso de la lectura del texto trata de descubrir este lazo que hay

entre la vida en comunidad y el anuncio del Reino de Dios. 3. T exto: Texto: 1 Después de esto, designó el Señor a otros setenta y dos y los envió por delante, de dos en dos, a todas las ciudades y sitios adonde él había de ir.2 Y les dijo: «La mies es mucha y los obreros pocos. Rogad, pues, al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies. 3 Id; mirad que os envío como corderos en medio de lobos. 4 No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias. Y no saludéis a nadie en el camino. 5En la casa en que entréis, decid primero: `Paz a esta casa.’ 6 Y si hubiere allí un hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él; si no, se volverá a vosotros.7Permaneced en la misma casa, comed y bebed lo que tengan, porque el obrero merece su salario. No vayáis de casa en casa. 8En la ciudad en que entréis y os reciban, comed lo que os pongan; 9curad los enfermos que haya en ella, y decidles: `El Reino de Dios está cerca de vosotros.’ 10 En la ciudad en que entréis y no os reciban, salid a sus plazas y decid: 11 `Sacudimos sobre vosotros hasta el polvo de vuestra ciudad que se nos ha pegado a los pies. Sabed, de todas formas, que el Reino de Dios está cerca.’ 12 Os digo que en aquel Día habrá menos rigor para Sodoma que para aquella ciudad. 17 Regresaron los setenta y dos, y dijeron alegres: «Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre.» 18 Él les dijo: «Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. 19 Mirad, os he dado el poder de pisar sobre serpientes y escorpiones y sobre todo poder del enemigo, y nada os podrá hacer daño; 20 pero no os alegréis de que los espíritus se os sometan; alegraos de que vuestros nombres estén escritos en los cielos.» 4. Un momento de silencio orante para que la Palabra de Dios pueda entrar en nosotros e iluminar nuestra vida. 5. Para los que desean profundizar en el tema Un poco antes de nuestro texto, en Lucas 9,51, empieza la segunda etapa de la actividad de Jesús, a saber, un largo camino a Jerusalén (Lc 9,51 a 19,29). La primera etapa tuvo lugar en Galilea y comenzó con la presentación del pro-

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grama de Jesús en la sinagoga de Nazaret (Lc 4,14-21). En la segunda etapa, entra en Samaría, envía mensajeros delante de Él (Lc 9,52), y consigue nuevos discípulos (Lc 9,57-62). La segunda etapa comienza con la designación de otros 72 discípulos y con la presentación del programa que debe orientarlos en la acción misionera (Lc 10,1-16). Lucas sugiere así que estos nuevos discípulos no son ya galileos, sino samaritanos, el territorio de los excluidos. El objetivo de la misión que los discípulos reciben es la reconstrucción de la vida comunitaria. En tiempos de Jesús existían varios movimientos que, como Jesús, intentaban un nuevo modo de vivir y convivir: Fariseos, esenios, zelotas, Juan Bautista y otros. Muchos de ellos formaban una comunidad de discípulos (Jn 1,35; Lc 11,1; Act 19, 3) y tenían sus misioneros (Mc 23,15). Pero había una gran diferencia. Las comunidades de los fariseos, por ejemplo, vivían separados de las gentes. Las comunidades que seguían a Jesús vivían en medio de la gente. La propuesta de Jesús para los 72 discípulos rescata los antiguos valores comunitarios que se estaban perdiendo, como por ejemplo, la hospitalidad, la acogida, el compartir, la comunión alrededor de la mesas, la acogida de los marginados. Jesús intenta renovar y reorganizar las comunidades, de modo que sean de nuevo una expresión de la Alianza, una expresión del Reino de Dios. Comentario del texto: Lucas 10,1: La Misión Lucas 10,2-3: La corresponsabilidad Lucas 10,4-6: La hospitalidad Lucas 10,7: El compartir Lucas 10,8: La comunión en torno a la mesa Lucas 10,9a: La acogida a los excluidos Lucas 10,9b: La venida del Reino Lucas 10,10-12: Sacudir el polvo de las sandalias Lucas 10,17-20: El nombre escrito en el cielo 6. Oración del Salmo 146 (145) El Rostro de Dios confirmado por Jesús ¡Aleluya! ¡Alaba, alma mía, a Yahvé! A Yahvé, mientras viva, alabaré, mientras exista tañeré para mi Dios. No pongáis la confianza en los nobles, en un ser humano, incapaz de salvar; exhala su aliento, retorna a su barro, ese mismo día se acaban sus planes. Feliz quien se apoya en el Dios de Jacob, quien tiene su esperanza en Yahvé, su Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y cuanto hay en ellos; que guarda por siempre su lealtad, que hace justicia a los oprimidos, que da pan a los hambrientos. Yahvé libera a los condenados. Yahvé abre los ojos a los ciegos, Yahvé endereza a los encorvados, Yahvé protege al forastero, sostiene al huérfano y a la viuda. Yahvé ama a los honrados, y tuerce el camino del malvado. Yahvé reina para siempre, tu Dios, Sión, de edad en edad. 7. Oración final Señor Jesús, te damos gracia por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino también poner en práctica la Palabra. Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos. Amén.


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HACIA LOS 150 AÑOS DE NUESTRA DIÓCESIS 7 DE FEBRERO 1864 - 2014

Etapa de transformación (1967-1989) Nuevas Órdenes y Congregaciones religiosas, Sociedades de vida Apostólica en Querétaro. La obra Marista La Congregación de los HERMANOS MARISTAS fue fundada en LA VALLA, Francia, por San Marcelino Champagnat el 2 de enero de 1817.Para Marcelino el objetivo era may claro; fundar una Congregación de Hermanos que se dedicaran a dar formación integral a sus alumnos, es decir, que juntamente con la educación intelectual, pusieran especial interés en ejercitar su voluntad por la practica de los buenos hábitos, en formar su corazón, en dar sentido a su vida, en cuidar el desarrollo de su organismo.

En México. En la Republica Mexicana, Llegaron los primeros Hermanos a la Ciudad de Guadalajara en Julio de 1899 y rápidamente empezaron a multiplicarse por todo el territorio. Las disposiciones de los Hermanos provenientes del otro Continente, en dejar su patria para radicar en la nuestra, dio los frutos esperados, pues para 1902 eran ya 74 Hermanos, algo mas de la mitad franceses y los restantes españoles. Maristas en Querétaro Desde que Mons. Mariano Tinajero Tomó posesión de su Diócesis, su primer cuidado fue el de invitar a los Hermanos de las Escuelas Cristianas, para que reabrieran, en Querétaro, las obras educativas que dirigían antes de la Revolución. Durante el año de 1941, varios Hermanos habían recorrido inútilmente los alrededores de Toluca, para buscar un edificio amplio, capaz de alojar a medio centenar de internos. El único que les pareció llenar las condiciones deseadas se encontraba en una población de San Cayetano cerca del Lerma, pero fue ocupado por los Jesuitas. En vista de todo lo anterior, algunos miembros del Consejo se dirigieron a Querétaro, para hablar con el Sr. Obispo. Oyeron de viva voz la petición del Prelado, quien les mostró también, varios predios donde podían construir el Juniorado marista, y algunos edificios capaces de adaptarse de inmediato para la escuela. La ciudad de Querétaro por sus comunicaciones y el ambiente tranquilo, era ideal para establecer en ellas las casas de formación para los jóvenes estudiantes maristas. Con fecha del 10 de enero de 1942, el H. Dernat escribió a Mons. Tinajero una carta en la que presentaba las condiciones en las que Su Exc. debía llenar para que los maristas abrieran, de inmediato la escuela primaria. Acesorar la búsqueda de un predio para construir el Juniorado marista y proporcionar un local adecuado para la escuela primaria y asegurar el servicio religioso para los Hermanos y los formandos. A lo largo de los años 1942-1945, fueron surgiendo las siguientes secciones de la obra marista en Querétaro: + El instituto Queretano, en el centro de la ciudad. + El Juniorado de Ntra. Sra.. de Guadalupe, para los aspirantes maristas. + La escuela Normal Queretana, en la que los hermanos se capacitaban para su labor docente y catequística, y obtenían asi los títulos oficiales necesarios. + Los Hermanos fundadores del Instituto Queretano que supieron llevar a la par la información intelectual , religiosa, física y artística de los primeros alumnos dentro del sistema educativo marista.

Primer año del Instituto Queretano El día 20 de enero de 1942. El H. Juan Mendoza, director del nuevo colegio, llega a Querétaro, acompañado por H. Eoldo Abric (Antiguo provincial de las obras maristas en la República Mexicana). Día 23 llega por ferrocarril el H. Serafín García (para colaborar como profesor). Día 24 El H. Director inicia las inscripciones para el nuevo colegio y se inscriben una veintena de alumnos. Día 31 llega el H. José Ibañez y con el se acompleta la comunidad de Hermanos en Querétaro. Día 1 de febrero, son ya 75 alumnos inscritos. Día 11 toda la comunidad va a pedir su bendición al Sr. Obispo. Día 13 se presentan en el colegio los 140 alumnos inscritos, como todavía no cuenta el plnatel con el mobiliario escolar necesario el H. Director los recibe en el patio, les da un primer saludo y las indicaciones pertinentes. Al final les indica que vuelvan por la tarde para adquirir los libros y útiles escolares. Las clases comienzan el día 16 de febrero de 1942, con 150 alumnos. Para el Juniorado escogen la antigua fábrica llamada «Molino San Antonio». El 8 de mayo se compra el predio, los juniones llegan de Tlalpan el 27 de enero de 1943. Inician estudios en marzo.- En 1943 duplica su cantidad de alumnos 304, y se abre 1° de secundaria. Se rentan locales en la calla de Pino Suárez. El 28 de noviembre de 1943, los alumnos del I. Queretano estrenan salones y mesabancos en su nuevo local. Solo 1°, 2° y 3° se quedan en Madero. La inscripción sube a 500 alumnos. En julio de 1943 se solicita el reconocimiento oficial de estudios de la Normal Queretana. El 31 de marzo de 1944, el Lic. Agapito Pozo, gobernador del Estado, expide el decreto de autorización.- el 5 de enero de 1945 llega el primer grupo de Escolásticados al Molino. Acondicionan salones, patios y jardines. Las construcciones del Molino no eran suficientes para el Colegio, el Juniorado y el Escolasticado. En 1946 se construye la nueva ala para los escolásticados. La Normal Queretana necesitaba una escuela adyacente para la práctica docente de los normalistas, Existia un Centro de Alfabetización iniciando como centro de catequesis por el Hermano «Gregory». En 1958 se transforma en la escuela Champagnat iniciando con 18 niños, por las tardes. El 12 de diciembre de 1959 se separa México Marista en 2 provincias. El INSTITUTO QUERETANO SAN JAVIER, dirigido por los Hermanos Maristas, es una escuela católica mixta que la Iglesia ofrece a la sociedad para promover la formación integral de sus alumnos de acuerdo con una concepción cristiana de la persona humana, de la vida y del mundo, según el estilo de San Marcelino Champagnat: «Ayudamos a llegar a ser, ante todo, buenos cristianos y buenos ciudadanos». Acompaña al alumno en su desarrollo físico, en su maduración afectiva y en su integración social, al mismo tiempo que le ayuda en su cultivo intelectual, insistiendo de forma especial en la laboriosidad, el sentido práctico y la constancia. Página 7


Voz de los sacerdotes 123

gabino_th@hotmail.com

La Pastoral Indígena en nuestra Diócesis de Querétaro No

faltan los que preguntan ¿quiénes son los indígenas y como identificarlos en una sociedad como la nuestra, cuya característica principal es el mestizaje? Ésta interrogante es respetable, sobre todo, ante una realidad que se ha querido ignorar a pesar de las evidencias de la presencia de una diversidad étnica y cultural en nuestro país. Sin negar la complejidad explicativa de lo que implica la identidad indígena, podemos aceptar lo que de una manera muy sencilla, sin entrar en complicaciones, explica Margarita Menegus en su historiografía sobre Los indios en la historia de México, dice al respecto: «indio simplemente significa natural…, y con ello decimos nada o casi nada, pero ubicamos el término al momento de la conquista hispana. Cuando los españoles llegaron a América, todos los pobladores, sin diferenciarlos de su cultura o su desarrollo social, eran indios, la población originaria.» Desde esta concepción de población originaria de la identidad de lo indio, actualmente se consideran otros elementos o criterios, incluso además de las lenguas aprendidas por nacimiento; por ejemplo, la «autoadscripción; esto es, la propia consciencia de la identidad de los sujetos, mediante la cual se definen a sí mismos como indígenas»; pero también el aspecto de la conciencia colectiva que los vincula a un hogar o población territorial reconocido como indígena; y desde luego el ser portadores de una cultura, es decir, una conciencia de identidad común que impulsa hacia la preservación de esa identidad, como las tradiciones y costumbres ancestrales y que los distingue y diferencia de otras generalizadas y dominantes en la sociedad. El hecho es la presencia indígena en todo el territorio nacional y desde luego también en nuestra diócesis de Querétaro, con una población de «un poco más 75 mil personas las que se autoreconocen como indígenas en la entidad, pero poco más de 30 mil hablan el otomí, ñañhú, el resto son lenguas de personas que han emigrado al estado como el náhuatl.» Estos son datos de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) dados a conocer por el delegado local Aurelio Cigala y que publicó en un periódico local el reportero Víctor Vázquez. Y de acuerdo a datos tomados de INEGI la población de 3 años y más, según condición de habla indígena, en el estado de Querétaro son 30,256 y con respecto a los 7 Municipios del estado de Guanajuato pertenecientes a la jurisdicción de la diócesis de Querétaro que son 2,304, da un total de 32,560 de habla indígena en nuestra diócesis. La lengua, no es el único elemento o criterio para la identidad indígena, pero ciertamente es uno de los más importantes, que nos ayuda a tener una referencia de la presencia indígena en nuestra diócesis. Pero, sobre todo, es importante tomar conciencia de la situación en que viven los indígenas, que a pesar de ser los descendientes de los habitantes originarios, la población más antigua de nuestro país y de nuestro territorio, siguen soportando el alarmante deterioro en todas las áreas de su vida social, entre otras cosas, por la apropiación y usurpación arbitraria de sus tierras y de sus derechos colectivos. (Cf. DA. No. 90). Como sociedad y sobre todo, como Iglesia Diocesana, en nuestra pastoral de la Dimensión indígena, uno de los desafíos es promover el conocimiento y respeto hacia los indígenas presentes en forma significativa en nuestra diócesis (Plan Diocesano de Pastoral pagina. 105), y con el objetivo de impulsar una evangelización integral e inculturada con la participación de los mismos indígenas, que lleve al encuentro con Jesucristo y a una acción transformadora de su situación para acrecentar el Reino de Dios, en fidelidad a Jesucristo, a la Iglesia y al hombre de hoy. Nuestra iglesia diocesana siguiendo los compromisos hechos en Aparecida promueve la atención a los hermanos y hermanas indígenas y alienta su participación en la vida eclesial. (Cf. DA. No. 94). Que Dios los bendiga. Página 8

COMUNION

DE P ARROQUIA PARROQUIA EN P ARROQUIA PARROQUIA

SIGNOS VIT ALES VITALES P. Gabino Tepetate Hernández

123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 123 En esta tercera parte del artículo sobre esta 123 123 123 123 parroquia, trataré de describir la obra en favor 123 123 123 de los necesitados, que se realiza en «Santa 123 123 123 María del Mexicano», en la jurisdicción parro123 123 123 123 123 quial de Colón, Qro. Quien encabeza actualmen123 123 123 te esta obra, es el padre Miguel Sánchez, a quien 123 123 123 123 se puede encontrar en su oficina ubicada en la 123 123 123 123 calle Salvador Díaz Mirón del barrio de Soriano, 123 123 123 en la misma ciudad de Colón, muy cerca de la 123 123 123 basílica de Nuestra Señora de los Dolores de 123 123 123 Soriano. Había hecho una cita con el padre Mi123 123 123 123 123 guel Sánchez, a la cual llegué media hora antes, 123 123 123 ya que en el trayecto desde la ciudad de Queré123 123 123 123 taro, tuve un viaje sin mucho tráfico, haciendo un 123 123 123 123 tiempo de 40 minutos. Fui recibido con mucha 123 123 123 amabilidad y cortesía por las personas que atien123 123 123 den el asilo de ancianos y después de un breve 123 123 123 tiempo pasé a la oficina del padre Miguel, quien 123 123 123 123 con una gran fraternidad sacerdotal, y cordiali123 123 123 123 dad humana, me fue explicando la historia de 123 123 123 123 esta singular obra, que ahora comparto a través 123 123 123 123 de este artículo. 123 123 123 123 La historia de Santa María del Mexicano se 123 123 123 123 remonta a principios del siglo XIX (1806), cuan123 123 123 123 do se inició su construcción como una hacien123 123 da, cuya prosperidad estaba asegurada por el 123 123 123 123 embalse próximo, que la surte del precioso lí123 123 123 123 quido, y un manantial de aguas termales. Estas 123 123 123 dos reservas han convertido a Santa María del 123 123 123 123 123 Mexicano en un precioso oasis que contrasta 123 123 con el paisaje árido que la rodea. A finales del 123 123 123 123 siglo XIX, la hacienda es donada a la diócesis 123 123 123 de Querétaro, y es administrada por el señor pres123 123 123 123 123 bítero Florencio Rosas. Al morir el padre Rosas, 123 123 123 la diócesis deja su administración en manos del 123 123 123 seminario diocesano. Santa María se ubica al 123 123 123 123 pie de una montaña que se denomina «Cerro 123 123 123 del Mexicano», de ahí su característico nombre. 123 123 123 123 Es un lugar único en México porque se encuen123 123 123 tra sombreado por enormes cedros de Líbano, 123 123 123 123 123 traídos desde aquel país, en tiempos en los que 123 123 123 Santa María del Mexicano fue «casa de vacacio123 123 123 nes» del seminario diocesano de Querétaro. 123 123 123 123 Cuántas aventuras inolvidables vivimos en esa 123 123 123 casa, tan apreciada por los seminaristas de 123 123 123 123 aquel tiempo, y que ahora somos ya, los presbí123 123 123 teros viejos (que valga la redundancia) de esta 123 123 123 123 época. ¡El «pela pollos», la presa, la casa de pie123 123 123 123 dra y los cedros, los acantilados y el cerro del 123 123 123 Mexicano! ¡Qué no diéramos, porque regresa123 123 123 123 ran aquellos tiempos idos! 123 123 123 123 123 Pero Santa María vive hoy su mejor aventura. 123 123 123 123 En 1975 la casa y el terreno fueron transferidos a 123 123 123 los padres Benedictinos, quienes establecerían 123 123 123 123 allí un monasterio y una casa de asistencia para 123 123 123 los niños y jóvenes necesitados. En esta etapa el 123 123 123 123 primer sacerdote que se hace cargo de la admi123 123 123 nistración fue el padre benedictino Gerardo Stoc123 123 123 123 ks quien muere apenas a las seis semanas de su 123 123 123 123 llegada a Santa María. Los padres benedictinos 123 123 123 logran que el padre Clifford Antonio Norman, un 123 123

Pbro. Reynaldo Huerta Cerna hermanosacerdote@hotmail.com

San F rancisco de Asís Francisco

Colón, Qro., (TERCERA DE TRES PARTES) sacerdote diocesano de la diócesis de Pueblo, del estado americano de Colorado, se haga cargo de la obra. El padre Norman llega a Santa María con un gran espíritu de ayudar a las personas necesitadas, y emprende lo que se ha calificado por las autoridades civiles, como la obra de promoción social «más importante realizada en el estado de Querétaro». Esta apreciación fue expresada, en el tiempo de su mandato, por el exgobernador Francisco Garrido Patrón. El padre Clifford Antonio Norman nació en la ciudad de Chicago el 24 de marzo de 1931. Sus padres fueron Howard y Emma Norman, quienes lo educaron en el amor a nuestro Señor Jesucristo y a la Virgen maría. Durante el tiempo en el que estudió la preparatoria, fue marcado por una experiencia, a través de la cual, se le encargó organizar la distribución de despensas para las personas pobres de su ciudad. Él platicó, y está video grabado, que una persona al recibir una despensa, lo conmovió profundamente pues le dijo: «No puedo entender que todavía haya gente que dice que Dios no existe, cuando ustedes son la mejor prueba, y la más grande, de que Dios sí existe». O sea, cuando se ayuda a un necesitado, es Dios quien actúa, a través de la persona, que en su nombre asiste a sus hermanos, en sus necesidades. El padre Norman llegó a Santa María con pocos recursos pero con un gran espíritu de ayudar. Una de sus frases favoritas era: «Si los fondos son escasos, el Espíritu no lo es». En 1989 llegan a asistirlo, las hermanas religiosas de la «Sociedad de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad», quienes hasta la fecha se hacen cargo de la atención cercana y maternal a los 264 niños, jóvenes y ancianos que se encuentran en las instalaciones de la sociedad «Santa María del Mexicano IAP». A la fecha, y a través de 38 años, suman ya los nueve mil niños y jóvenes que el padre Norman ha formado, y que constituyen «un monumento a la obra social» en Querétaro. Monumento que pasó desapercibido en el reciente curso de pastoral social que recibimos en el seminario diocesano (17 al 21 de junio del 2013). El padre Norman murió hace escasos dos meses, el 3 de mayo del 2013, consumido por el agotador trabajo de encausar por el camino del bien, a sus 9,000 hijos espirituales, quienes lo recuerdan con gratitud y admiración, ya que «su querido padre Antonio», fue un hombre a quien, por amor a ellos, no le importó dejar atrás su país, su familia y sus amigos, por venir a cumplir, lo que él consideraba tenazmente, «la voluntad de Dios». El padre Miguel Sánchez, de la misma «Sociedad de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad», tiene bajo su administración 5 casas en las que se atienden a niñas, niños, muchachas, muchachos y ancianos, cada grupo en un lugar diferente. Él nació en San José, California, el 14 de diciembre de 1950. Que Dios bendiga a los padres, a las religiosas y a los laicos que consagran su vida a este trabajo tan importante, y que ya está dejando huella en nuestra querida diócesis de Querétaro. ¡DIOS NOS CONSERVE ALEGRES EN SU SANTO SERVICIO!


Comunión: 7 de julio de 2013