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S eman ari o d e I n fo rmaci ó n y F o rmaci ó n Cató l i ca Domingo 16 Marzo 2014

Año Nº 1533

Editor: CODIPACS

El ayuno que quiere Dios es el que se preocupa por el hermano

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Donativo: $ 5.00

ICTUS BANDA PAOLA RIMADA DIZ

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Vive la

Cuaresma 2014 TIEMPOS DE ESPERANZA

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“Seis días después, Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan su hermano, y los llevó aparte, sobre un alto PRQWH\VHWUDQV¿JXUyGHODQWHGH ellos: resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos como la luz y he ahí que se les aparecieron Moisés y Elías, que hablaban con Él.

Entonces, Pedro habló y dijo a Jesús: “Señor, bueno es que nos quedemos aquí, si quieres, levan-taré aquí tres tiendas, una para Ti, una para Moisés, y otra para Elías”; no había terminado de hablar cuando una nube luminosa vino a cubrirlos, y una voz se hizo oír desde la nube que dijo: “Éste es mi Hijo, el Amado, en quien me complazco; escuchadlo a Él” Y los

SAN JENARO SÁNCHEZ DELGADILLO

de estima por ser personas muy buenas.

Nació el 19 de septiembre de 1886 en Agualele, población cercana a Zapopan, Jalisco. Sus padres fueron Cristóbal Sánchez y Julia Delgadillo, de condición humilde y cristianos observantes, que en el pueblo gozaban

Terminada la instrucción primaria, siempre becado, ingresó al Seminario de Guadalajara. Recibió la ordenación sacerdotal el 20 de agosto de 1911. Ejerció su ministerio sacerdotal en las siguientes pa-

ALIMENTANDO MI NIÑO INTERNO Pág. 8

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rroquias: Nochistlán, Zac., Zacoalco de Torres, Jal., San Marcos, Jal., Cocula, Jal., Tecolotlán, Jal., y ¿QDOPHQWH HQ OD FDSHOODQtD GH 7D mazulita, Jal., perteneciente a la parroquia de Tecolotlán, en donde era párroco San José María Robles Hurtado. En Cocula fue maestro del Seminario Menor instalado en esa

EL RELOJ CUARESMAL Pág. 9


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LA VOZ

LA VOZ DEL PASTOR

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Marzo 2014

El ayuno que quiere Dios es el que se preocupa por el hermano. VATICANO, Marzo 2014 / (ACI).

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â€œÂżMe avergĂźenzo de la carne de mi hermano, de mi hermana?â€?. Fue una de las preguntas en la homilĂ­a del Papa Francisco, durante la Misa del primer viernes de cuaresma en la Casa de Santa Marta, que resaltĂł ademĂĄs que la vida de fe estĂĄ estrechamente ligada a una vida de caridad hacia los pobres, sin la cual aquello que se profesa es sĂłlo hipocresĂ­a. SegĂşn seĂąala Radio Vaticano, el Santo Padre dijo que el ayuno, de acuerdo a la visiĂłn de Dios, consiste en “soltar las cadenas injustasâ€?, “dejar en libertad a los oprimidosâ€?, pero tambiĂŠn “compartir tu pan con el hambriento y albergar a los pobres sin techoâ€?, “cubrir al que veas desnudoâ€?. â€œÂĄAquĂŠl es el ayuno que quiere el SeĂąor! Ayuno que se preocupa por la vida del hermano, que no se avergĂźenza -lo dice el mismo IsaĂ­as- de la carne del hermano. Nuestra perfecciĂłn, nuestra santidad va delante con nuestro pueblo, en el cual hemos sido elegidos e insertados. Nuestro acto de santidad mĂĄs grande estĂĄ precisamente en la carne del hermano y en la carne de Jesucristoâ€?. “El acto de santidad de hoy, nuestro, aquĂ­, en el altar, no es un ayuno hipĂłcrita: ÂĄes no avergonzarse de la carne de Cristo que hoy viene aquĂ­! Es el misterio del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. Es ir a compartir el pan con el hambriento, a curar a los enfermos, los ancianos, aquellos que no pueden darnos nada a cambio: ÂĄno avergonzarse de la carne, es eso!â€?. El Santo Padre explicĂł que el cristianismo no es una regla sin alma, un prontuario de observancias formales para gente que pone la cara buena de la hipocresĂ­a para esconder un corazĂłn vacĂ­o de caridad. El cristianismo es la “carneâ€? misma de Cristo que se inclina sobre el que sufre sin avergonzarse. Para explicar esta contraposiciĂłn, el Papa retomĂł el diĂĄlogo del Evangelio entre JesĂşs y los doctores de la ley, que critican a los discĂ­pulos por el hecho de no respetar el ayuno, a diferencia de ellos y de

los fariseos que en cambio lo practican mucho. El hecho, REMHWy HO 3RQWtÂżFH HV TXH los doctores de la ley habĂ­an transformado la observancia de los Mandamientos en una “formalidadâ€?, cambiando la “vida religiosaâ€? en “una ĂŠticaâ€? y olvidando su raĂ­z, o sea “una historia de salvaciĂłn, de elecciĂłn, de alianzaâ€?: “Recibir del SeĂąor el amor de un Padre, recibir del SeĂąor la identidad de un pueblo y luego transformarla en una ĂŠtica es rechazar aquel don de amor. Esta gente hipĂłcrita son personas buenas, hacen todo aquello que se debe hacer. ÂĄParecen buenas! Son ĂŠticos, pero ĂŠticos sin bondad, porque ÂĄhan perdido el sentido de pertenencia a un pueblo! El SeĂąor da la salvaciĂłn al interior de un pueblo, en la pertenencia a un puebloâ€?. El ayuno que propone Dios, dijo asimismo el Papa, es “el ayuno de la bondadâ€?. Es el ayuno del que es capaz el Buen Samaritano, que se inclina sobre el hombre herido, y no es aquel del sacerdote, que mira al mismo desventurado pero sigue adelante, quizĂĄs por miedo de contaminarse. Y entonces â€œĂŠsta es hoy la propuesta de la Iglesia: Âżme avergĂźenzo de la carne de mi hermano, de mi hermana?â€?: “Cuando doy limosna, Âżdejo caer la moneda sin tocar la mano? Y si por casualidad la toco, Âżla retiro de inmediato? Cuando doy limosna, Âżmiro a los ojos de mi hermano, de mi hermana? Cuando sĂŠ que una persona estĂĄ enferma, Âżvoy a encontrarla? ÂżLa saludo con ternura?â€? Para concluir, el Papa Francisco dijo que “hay una seĂąal que tal vez nos ayudarĂĄ, es una pregunta: ÂżsĂŠ acariciar a los enfermos, los ancianos, los niĂąos o he perdido el sentido de la caricia? ÂĄAquellos hipĂłcritas no sabĂ­an acariciar! Se habĂ­an olvidado‌ No avergonzarse de la carne de nuestro hermano: ÂĄes nuestra carne! Seremos juzgados por el modo en el que nos comportamos con este hermano, con esta hermanaâ€?.

En Cuaresma el Papa pide fe, conversiĂłn y apertura a los hermanos VATICANO, Marzo, 2014 (ACI/EWTN Noticias). En su catequesis semanal, durante la Audiencia General realizada en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco asegurĂł que la Cuaresma es un tiempo fuerte, en el que estamos llamados a vivir, como elementos esenciales, una fe autĂŠntica, conversiĂłn y apertura de corazĂłn a los hermanos.

A continuaciĂłn, el texto completo de la Catequesis del Papa: Queridos hermanos y hermanas: Con el MiĂŠrcoles de Ceniza, comenzĂł el itinerario cuaresmal de cuarenta dĂ­as que nos conducirĂĄ al Triduo pascual, memoria de la pasiĂłn, muerte y resurrecciĂłn del SeĂąor, corazĂłn, centro del misterio de nuestra salvaciĂłn. Y la cuaresma nos prepara a este momento tan importante y por ello la Cuaresma es un tiempo “fuerteâ€?, un punto de viraje que puede favorecer en cada uno de nosotros el cambio, la conversiĂłn, todos nosotros tenemos necesidad de mejorar, de cambiar en positivo, y la cuaresma nos ayuda. Y asĂ­ salimos de los hĂĄbitos cansados y del perezoso acostumbrarse al mal que nos insidia. En el tiempo cuaresmal la Iglesia nos dirige dos importantes invitaciones: tomar conciencia mĂĄs viva de la obra rdentora de Cristo; vivir con mayor empeĂąo el propio Bautismo. La conciencia de las maravillas que el SeĂąor ha obrado por nuestra salvaciĂłn dispone nuestra mente y nuestro corazĂłn a una actitud de gratitud hacia Dios, por todo lo que Él nos ha donado, por todo aquello que cumple a favor de su Pueblo y de la humanidad entera. De aquĂ­ parte nuestra conversiĂłn: ella es la respuesta reconocida al misterio estupendo del amor de Dios. Cuando nosotros vemos este amor que Dios tiene para nosotros, sentimos las ganas de acercarnos a ĂŠl y esta es la conversiĂłn. Vivir el Bautismo hasta el fondo – esta es la segunda invitaciĂłn Âą VLJQLÂżFD QR DFRVWXPEUDUVH a las situaciones de degrado y de miseria que encontramos caminando por las calles de nuestras ciudades y de nuestros paĂ­ses. EstĂĄ el riesgo de aceptar pasivamente ciertos comportamientos y de no sorprendernos frente a las tristes realidades que nos rodean. Nos acostumbramos a la violencia, como si fuese una noticia cotidiana descontada; nos acostumbramos a hermanos y hermanas que duermen en la calle, que no tienen un techo para protegerse. Nos acostumbramos a los prĂłfugos en busca de libertad y dignidad, que no son acogidos como se debe. Nos acostumbramos a vivir en una sociedad que pretende menospreciar a Dios, en la que los padres no enseĂąan mĂĄs a los hijos a rezar

ni a hacerse la seĂąal de la cruz. Yo les pregunto: sus hijos, sus niĂąos Âżsaben hacerse el signo de la cruz? Piensen. ÂżSus nietos saben hacerse el signo de la cruz? ÂżSe lo han enseĂąado? Piensen y respĂłndanse en su corazĂłn. ÂżSaben rezar el padrenuestro, saben rezar a la Virgen con el AvemarĂ­a? Y respĂłndanse ustedes. Este acostumbrarse a comportamientos no cristianos y de comodidad ÂĄnos narcotiza el corazĂłn! La Cuaresma nos llega como un momento providencial para cambiar ruta, para recuperar la capacidad de reaccionar ante la realidad del mal que siempre nos desafĂ­a. La Cuaresma se debe vivir como tiempo de conversiĂłn, de renovaciĂłn personal y comunitaria a travĂŠs del acercamiento a Dios y de la DGKHVLyQFRQÂżDGDDO(YDQJHOLR De esta manera tambiĂŠn nos permite mirar con nuevos ojos a los hermanos y sus necesidades. Por ello la Cuaresma es un tiempo propicio para convertirse al amor al prĂłjimo; un amor que sepa hacer propia la actitud de gratuidad y de misericordia del SeĂąor, que ÂŤse hizo pobre para enriquecernos con su pobrezaÂť (cf. 2 Cor 8,9). Meditando sobre los misterios centrales de la fe, la pasiĂłn, la cruz y la resurrecciĂłn de Cristo, nos damos cuenta de que el don sin medida de la RedenciĂłn se nos ha dado por la iniciativa gratuita de Dios. AcciĂłn de gracias a Dios por el PLVWHULRGHVXDPRUFUXFLÂżFDGR fe autĂŠntica; conversiĂłn y apertura del corazĂłn a los hermanos: ĂŠstos son los elementos esenciales para vivir el tiempo de la Cuaresma. En este camino, queremos inYRFDU FRQ HVSHFLDO FRQÂżDQ]D la protecciĂłn y la ayuda de la Virgen MarĂ­a: Que sea Ella, la primera creyente en Cristo, la que nos acompaĂąe en los dĂ­as de intensa oraciĂłn y de penitencia, para llegar a FHOHEUDU SXULÂżFDGRV \ UHQRYD dos en el espĂ­ritu, el gran misterio de la Pascua de su Hijo. Gracias.


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Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Marzo 2014

CONOCE TU FE

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on el miĂŠrcoles de ceniza comenzĂł la cuaresma. En el $7 VLJQLÂżFD SHFDGR \ IUDJLOLGDG KXPDQD \D TXH HV SHUHFHGHUD \ QR WLHQH YDORU 7DPELpQ H[SUHVD DĂ€LFFLyQ KXPLOGDG \ SHQLWHQFLD Pues cubrirse la cabeza con ceniza es signo de duelo o de dolor, de reFKD]R GHO SHFDGR \ GH FRQÂżDQ]D en la misericordia de Dios.

C

<D HQ HO VLJOR 9,, ORV SHQLWHQWH S~EOLFRV VH SUHVHQWDED D ORV VD FHUGRWHVFRQIHVDEDQ\VHUHFLEtDQ XQYHVWLGRGHFLOLFLRLPSUHJQDGRGH FHQL]D (VWR VH LPSXVR SDUD WRGD ODLJOHVLDDSDUWLUGHOVLJOR;,, La ceniza se obtiene de la cremaFLyQGHORVUDPRV\SDOPDVEHQGH cidas el domingo de ramos anterior. ,PSRQLpQGRVHODFHQL]DHVWDPRV UHFRQRFLHQGRS~EOLFDPHQWHODFRQ GLFLyQIUiJLO\SHFDGRUDGHOVHUKX mano. /DFHQL]DTXHHVUHVWRGHXQIXHJR SXULÂżFDGRU\SURWHFFLyQGHUHVFROGRV 6LPEROL]DODSUHFDULHGDGGHODYLGD\ OD UHVXUUHFFLyQ TXH VH SURGXFLUi D SDUWLUGHQXHVWUDVFHQL]DV(VLQLFLR GH QXHYD YLGD 'HMiQGRQRV PDUFDU ODIUHQWHHVXQPRGRGHUHFRQRFHU QXHVWURV SHFDGRV \ GH PDQLIHVWDU TXHGHVHDPRVHPSUHQGHUXQDYLGD nueva. Por eso, la ceniza recibida, HVVLJQRGHFRQYHUVLyQSHWLFLyQGH SHUGyQ\FRQÂżDQ]DHQ'LRV

dicia, la sensualidad. Ayuno.&RQVLVWHHQFRPHUSRFRGX UDQWHHOGtD\DEVWHQHUVHGHFLHUWRV PDQMDUHVTXHVHKDFHHOPLpUFROHV GHFHQL]D\HOYLHUQHVVDQWRSXHGH WHQHUGLYHUVRVVLJQLÂżFDGRV

ŕ¸&#x20AC; nos SULYDPRV SDUD GDU FRPSDUWLU (V OD H[SUHVLyQGHQXHVWUDFRPXQLyQFRQ HO RWUR )UDVHV FRPR Âł(, VDFULÂżFLR TXH\RTXLHURHVHVWHTXHSDUWDWX Literalmente, el camino de cruz SDQHOKDPEULHQWRÂł/RTXHPHKLFLV HTXLYDOHDOUHFRUULGRTXHKL]R-HV~V WHLVD0tPHORKLFLVWHLV´9LHUQHV GHVGHHOSUHWRULRGH3LORWRDO*yOJRWD semana de ceniza . SurgiĂł como devociĂłn cuando el SXHEORFULVWLDQRFRPHQ]yDVHJXLUHQ ŕ¸&#x20AC; del HVStULWXHOPLVPRWUD\HFWRGH-HV~V ÂłKDPEUH´ GH OD 3DODEUD GH 'LRV deteniĂŠndose en varias estaciones. Âł&RQYHUWtRV D PL GH WRGR FRUD]yQ 6DQ %HUQDUGR \ 6DQ )UDQFLVFR GH FRQ D\XQR´ 0LpUFROHV GH FHQL]D $Vt VRQ GLYXOJDGRUHV GH HVWD GH SULPHUDOHFWXUD(VFRPRGHFLUTXH YRFLyQ TXH SRVWHULRUPHQWH ORV el alimento de este mundo no es suIUDQFLVFDQRV H[WHQGLHURQ HQ (X ÂżFLHQWHSDUDFDOPDUHOKDPEUHTXHOD URSD HQWUH ORV VLJORV ;,9 \ ;9 6H SHUVRQDWLHQHGH'LRVFRPROR~QLFR WUDWD GH YHU VHQWLU \ RtU HQ FRPX QHFHVDULR\DEVROXWR QLyQFRQHO&ULVWRHODSDVLyQ(OYtD FUXFLVWUDGLFLRQDOVHFRPSRQHGH La limosna.8QKHFKRTXHH[SUHVD HVWDFLRQHV (Q HO DxR  HQ HO HO FRPSDUWLU FRQ ORV GHPiV (Q OD FROLVHR URPDQR -XDQ 3DEOR ,, VH %LEOLDODOLPRVQDDSDUHFHXQLGDDOD VXVWLWX\HURQHVWDFLRQHVTXHQRÂżJX PLVHULFRUGLD\DTXHHVPDQLIHVWDFLyQ UDEDQHQORVHYDQJHOLRV+R\WHUPL FRPSDVLYD GH XQD SHUVRQD DQWH D QDFRQODGHFLPRTXLQWDHVWDFLyQOD desgracia de otra. UHVXUUHFFLyQGH-HV~V OraciĂłn.&RPRPRPHQWRSDUDHVWDU FRQ'LRV\GHVFXEULUVXDPRUKDFLD nosotros. Para ello, es necesario 6LUYHQSDUDD\XGDUDFRQYHUVLyQSHU VDFDUWLHPSRVGHVLOHQFLROHHUODSD VRQDO\DODUHFRQFLOLDFLyQGHFDUDDO labra de Dios, mirar la vida con acticrecimiento del reino de Dios. En su WXG FRQWHPSODWLYD GHMDQGR TXH OR origen se entendieron como caridad TXHYHPRVQRVFDOHVHPHWDGHQWUR FRQ'LRV RUDFLyQ FRQHOSUyMLPR OL GHQRVRWURVQRVLQWHUSHOH  PRVQD  \ FRQVLJR PLVPR D\XQR  SDUDFRQWUDUUHVWDUODVREHUELDODFR

VĂ­a crucis

Ayuno, oraciĂłn y limosna.

La cuaresma

(VXQWLHPSRGHUHLQLFLDFLyQFULVWLDQD GHSHQLWHQFLD\GHUHFRQFLOLDFLyQ\GH UHWLURSDUDDXPHQWDUODIHUHDYLYDUOD HVSHUDQ]DU\DFUHFHQWDUODFDULGDG La reiniciaciĂłn cristiana. El domingo WHUFHURFXDUWR\TXLQWRGHFXDUHVPD VHPXHVWUDHOFDUiFWHUGHLQLFLDFLyQ\ PDGXUDFLyQ TXH GHEH WHQHU OD YLGD cristiana. La cuaresma tiene un caUiFWHUEDXWLVPDOVREUHHOTXHVHIXQ GDVXVHQWLGRSHQLWHQFLDO

/D UHFRQFLOLDFLyQ GH SHFDGRUHV 6H comienza con el signo del miĂŠrcoles de ceniza, se hacen celebraciones GHODSHQLWHQFLD DUUHSHQWLUVHQRGH SHQD 'HKHFKRSHQLWHQFLDTXHWUD GXFH HO YRFDEOR PHWDQRLD VLJQLÂżFD meta (cambio) nous (mentalidad) TXH WUDGXFLGR D QXHVWUD OHQJXD HV FRQYHUVLyQ YXHOWDRJLUR (QHOIRQ GRVHWUDWDGHTXHHOSHFDGRUVHDUUH SLHQWDGHFLGDDEDQGRQDUVXYLGDGH SHFDGRSDUDYROYHUD'LRV


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TIEMPOS DE ESPERANZA

Tiempos de Esperanza

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Marzo 2014

MarĂ­a Guadalupe Salgado Gama

Lectura del Evangelio de JesĂşs segĂşn Mateo 17, 1-9 discĂ­pulos, al oĂ­rla, se prosternaron, rostro en tierra, poseĂ­dos de temor grande, mas JesĂşs se aproximĂł a ellos, los tocĂł y les dijo: â&#x20AC;&#x153;Levantaos; no tengĂĄis miedoâ&#x20AC;? y ellos, alzando los ojos, no vieron a nadie mĂĄs que a JesĂşs solo.

de mar, aunque estaban acostumbrados al itinerante silencio de alta mar, se sobrecogieron de temor al escuchar por encima de ellos aquella profunda y majestuosa voz que los invitaba a escuchar al amado en quien tenĂ­a sus complacencias.

Santo TomĂĄs, en su libro Suma TeolĂłgica nos dice: â&#x20AC;&#x153;para que una persona ande rectamente por un camino es preciso que conozca antes, GHDOJ~QPRGRHOÂżQDOTXHVHGLULJH Como el arquero no lanza con acierto la saeta si no mira primero al blanco Benditos hermanos en la Fe: al que la envĂ­a. Y esto es necesario Para conocer a Dios, es inĂştil todo sobre todo cuando la vĂ­a es ĂĄspera conocimiento, razonamiento y cien- y difĂ­cil y el camino laborioso... Y por cia humana, Ă&#x2030;l elige a quienes huma- esto fue conveniente que manifestanamente, tienen pocas capacidades se a sus discĂ­pulos la gloria de su o cualidades para conocer a JesĂşs, claridad, que es los mismo que sin embargo, esos hermanos son WUDQVÂżJXUDUVHSXHVHQHVWDFODULGDG llamados no sĂłlo a conocerlo, sino WUDQVÂżJXUDUi D ORV VX\RV´ \ HV TXH a ser testigos de su gloria, poderĂ­o JesĂşs, ya habĂ­a anunciado a los suy majestad, tal y como les ocurriĂł a yos todos los padecimientos que iba Pedro, Santiago y Juan, quienes fue- a tener, por eso, quiso tambiĂŠn, fortaron sacados de su pequeĂąo cĂ­rculo lecerlos en esa entrega y en esa fe; el de compaĂąeros y llevados a la altura autĂŠntico Cristianismo siempre estĂĄ propia de quienes mantienen una acompaĂąado de la cruz no como relaciĂłn muy personal y cercana con VtPERORRÂżJXUDUHSUHVHQWDWLYDVLQR nuestro seĂąor; a ellos, les hablĂł el como camino de vida y salvaciĂłn; sin 3DGUHDHOORVOHVFRQÂżUPyHQVXIH embargo, no creamos que por sufrir \DHOORVOHVFHUWLÂżFyDTXLHQWHQtDQ nos convertiremos en masoquistas, que escuchar para asegurar sus no, nada de eso, al contrario, JesĂşs, pasos en el camino del autĂŠntico D WUDYpV GH VX WUDQVÂżJXUDFLyQ DQWH cristiano, ahora bien, ÂżA quiĂŠn los suyos en el Monte Tabor, nos habrĂ­an de escuchar? Porque si muestra la importancia de tener un algo impera en nuestro mundo son corazĂłn limpio para poderlo ver, tevoces disĂ­mbolas, altisonantes y ner un espĂ­ritu sencillo y humilde paGHVFDOLÂżFDGRUDV KDFLD WRGR OR TXH ra poder escucharlo y una entrega conlleva al bien y aquellos hombres total para poder ascender con Ă&#x2030;l a Cuando bajaban de la montaĂąa, les mandĂł JesĂşs diciendo: â&#x20AC;&#x153;No hablĂŠis a nadie de esta visiĂłn, hasta que el Hijo del hombre haya resucitado de entre los muertosâ&#x20AC;?.

nuestra entrega, porque de esa manera, podremos ser invitados por JesĂşs a subir con Ă&#x2030;l a ese lugar Un autĂŠntico cristianismoVLJQLÂżFD GH WUDQVÂżJXUDFLyQ \ DXQTXH QRVR comprender que no hay salvaciĂłn sin tros aĂşn no podemos alcanzar esa JesĂşs ni perdĂłn sin arrepentimiento, WUDQVÂżJXUDFLyQ WRWDO SRUTXH VHJXL aceptar que la cruz, es fuente de mos en la tierra, sĂ­ podemos, desde vida, no podemos huir de ella co- ahora, compartir con Ă&#x2030;l su grandiosa mo si fuera repugnante, porque WUDQVÂżJXUDFLyQ\FRQHOORYROYHUQRV esa cruz, fue abrazada por nuestro testigos autĂŠnticos de quienes han maestro y con ello, nos dio pruebas sido capaces de escuchar la voz del contundentes de su amor hacia la Padre y mirar la gloria del hijo. raza humana; proclamar a un cristo JORULÂżFDGR VyOR SRGHPRV KDFHUOR Que nuestro querido Dios nos concecuando nos hemos adentrado en el da su gracia y una vez mĂĄs su Santo huerto de GetsemanĂ­, cuando hemos EspĂ­ritu nos fortalezca en nuestra aceptado y padecido nuestros sufri- entrega y que asĂ­ sea. AmĂŠn. AmĂŠn. PLHQWRV \ PRUWLÂżFDFLRQHV GLDULDV AmĂŠn. cuando le hemos acompaĂąado en nuestros hermanos enfermos, solos y abandonados; cuando hemos sido autĂŠnticos en nuestra fe y en ese lugar de privilegio reservado para las almas elegidas.


LA VOZ

MรšSICA CATร“LICA

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Marzo 2014

PAOLA RIMADA DIZ

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Cantante catรณlica Fuente: paolarimadadiz.blogspot.mx 1DFH HO  GH -XOLR GH  HQ OD FLXGDGGH7RUUHyQ&RDKXLOD0p[LFR La menor de cuatro hijas, sus paGUHV )UDQFLVFR 5LPDGD P~VLFR GH FRUD]yQ  \ 0DUtD GHO 5RVDULR 'L] FDWHTXLVWD SRU YRFDFLyQ  FUHDQ HQ HOODODLQTXLHWXGSRUHODUWH\ODYLGD en la fe.

Obrando en el tiempo de Dios... www.facebook.com/ICTUS.catholica. cohors

ICTUS BAND, cuenta con mรกs de quince aรฑos de experiencia en la evangelizaciรณn por medio de la mรบsica, un amplio reconocimiento en el รกmbito nacional, tres producFLRQHVGLVFRJUiยฟFDV\GRVVHQFLOORV ademรกs de colaborar con diversos artistas.

En 1997 Ictus hace el lanzamiento RยฟFLDO GH ยณ$OJR 1RUPDOยด \ FDVL GRV DxRVGHVSXpVHOVLQJOHRVHQFLOORยณ(O *UDQLWR GH 0RVWD]Dยด FRPR SUHiP EXORGHORTXHVHUtDยณ&RQHOFLHORHQ OD FDEH]Dยด   ORV FXDOHV FRQ WDURQFRQHODIHFWR\DSUREDFLyQGH OD,JOHVLD\HOS~EOLFRHQJHQHUDO

Ictus colaborรณ en la producciรณn del disco para INDEPAZ โ€œRompiendo 6LOHQFLRV9RFHVGH3D]ยดHQHO FRQGRVWHPDVLQpGLWRVยณ3RQOD3D] HQWX&RUD]yQยด\ยณ0DQRVSDUD'DUยด ICTUS BAND estรก constituida por este รบltimo escrito por el Padre Luis cinco mรบsicos profesionales com- 0DQXHO$Ot$GHPiVUHDOL]yODP~VLFD SURPHWLGRVFRQQXHVWUD,JOHVLD\HO GHO WHPD ยณ6XHxRV GH /LEHUWDGยด GHO evangelio. Nuestro lenguaje musical JUXSR6KDGD\HQHVWHGLVFR IUHVFR FRQWHPSRUiQHR \ VHQFLOOR permite al pรบblico de mรบltiples edaGHV\JpQHVLVHVSLULWXDOHVGLVSRQHU VXFRUD]yQPHQWHDOPD\HVStULWXDO encuentro de Dios, a la experiencia SHUVRQDOFRQ&ULVWR\DODFFLRQDUGHO (VStULWX6DQWR ICTUS nace en el seno de la Iglesia Catรณlica, impulsados por la necesidad GH HYDQJHOL]DU \ SURSRUFLRQDU XQD alternativa de acercamiento e inculturaciรณn del evangelio en los jรณvenes. 3RUJUDFLDGH'LRV\EDMRODGLUHFFLyQ JHQHUDO GHO 3DGUH /XtV 0DQXHO $Ot Herrera, quien ademรกs era uno de los vocalistas del grupo, graban en  VX SULPHU WUDEDMR GLVFRJUiยฟFR WLWXODGR ยณ3LHQVD HQ 0tยด TXH SDUD OD pSRFD VH FRQYLHUWH HQ WRGR XQ suceso, el cual les permitiรณ recorrer &RORPELDHQPX\SRFRWLHPSRFRQV WLWX\HQGRODEDQGDFRPRSLRQHUDHQ evangelizaciรณn de este tipo en el SDtV

'HVGHPX\SHTXHxDGLRLQGLFLRVGH su pasiรณn por la mรบsica, buscando siempre cantarle al Seรฑor, llevando XQD YLGD GH SUHSDUDFLyQ PXVLFDO \ 7DPELpQVLUYLHQGRGHQWURGHOPLQLV HVSLULWXDO )DPLOLD (GXFDGRUD HQ OD terio de mรบsica canta la misa diaria )H  HQYLYR\KDYLDMDGRDODVGLIHUHQWHV SHUHJULQDFLRQHVGHMyYHQHVGH0D En 1993 siendo una adolescente, UtD9LVLyQ D5RPD 0HGXJRUMH \ junto con su familia cambian de Tierra Santa con guitarra en mano, residencia a la ciudad de Guadalajara DSR\DQGR HQ OD HYDQJHOL]DFLyQ GH -DOLVFRGRQGHDFWXDOPHQWHUDGLFDQ estos viajes espirituales con su mรบe inicia su preparaciรณn profesional sica. De la misma manera aporta con DUWtVWLFDHQHVFXHODVGHDUWH\FODVHV VXVFDQWRVODP~VLFDRยฟFLDOGHOFDQDO SDUWLFXODUHVGHP~VLFD\FDQWRVLHQ DWUDYpVGHVXVFRPSRVLFLRQHV\SDU do integrante de un coro clรกsico ticipaciones dentro de la locuciรณn en eclesiรกstico, ganando varios concur- el mismo. sos estatales. En 1998 forma parte del equipo de WUDEDMR GH 0DUWtQ 9DOYHUGH SDUWLFL SDQGR HQ FRURV \ FRPR VROLVWD HQ FLQFR SURGXFFLRQHV HQ HO DxR  como parte del grupo musical que le acompaรฑa en giras por todo el 3DtV (VWDGRV 8QLGRV &HQWUR \ 6X GDPpULFD \ HQ &LXGDG 9DWLFDQR teniendo una participaciรณn en la celebraciรณn de Canonizaciรณn de los 0iUWLUHV0H[LFDQRVFRQODSUHVHQFLD GHVX6DQWLGDGHOEHDWR-XDQ3DEOR,, 3RVWHULRUPHQWH HQ HO DxR  comienza a trabajar de catequista colaborando con su madre durante DxR \ PHGLR HQ HO FXDO WDPELpQ HPSUHQGH \ GHVFXEUH HO GRQ GH OD FRPSRVLFLyQLQVSLUDGDSRU'LRV\OD 6DQWtVLPD 9LUJHQ 0DUtD GDQGR FR mo resultado sus primeros cantos WHVWLPRQLDOHV GH VX DPLVWDG \ UHOD ciรณn con Cristo, en una etapa de soledad.

$Vt PLVPR MXQWR FRQ VX KHUPDQD Adriana, deciden dedicar un apostolado en el ministerio de mรบsica en diferentes parroquias de la ciudad GHVGH KDFH  DxRV HQ OD PLVD GRPLQLFDO \ +RUD 6DQWD FRPR XQ servicio, compartiendo para Gloria +R\,FWXVVHUHGHยฟQH\FRQVFLHQWHV GH'LRVVXWDOHQWR\FRODERUDQGRD de su vocaciรณn preparan su cuarto WHQHUXQHQFXHQWURLQWLPRFRQ-HV~V trabajo musical, del que esperamos (XFDUtVWLFR su habitual estilo. (Q HO  VX SDGUH HQ HVIXHU]R Intereses de la Banda: Agradar a FRQHOUHVWRGHODIDPLOLDODDOLHQWD\ 'LRV \ FRQ P~VLFD WUDEDMDU HQ VX DSR\DSRQLHQGRHQPDUFKDSURIHVLR iglesia. nalmente su vocaciรณn, grabando su SULPHUDSURGXFFLyQGLVFRJUiยฟFDFR mo solista: En soledad con Dios. En los รบltimos aรฑos Ictus se ha deVHPSHxDGRFRPRDVHVRU\SURGXFWRU de eventos para la evangelizaciรณn HQ GLYHUVRV HVSDFLRV DUWtVWLFRV GH nuestra Iglesia.

$ SDUWLU GHO  LQFXUVLRQD HQ HO mundo de las telecomunicaciones, GLULJLHQGRSURGXFLHQGR\FRQGXFLHQ GRXQSURJUDPDGHWHOHYLVLyQHQ0D UtD9LVLyQ FDQDO FDWyOLFR FRQ XQD SUR\HFFLyQLQWHUQDFLRQDO(QWRQDQGR OD IH GXUDQWH WUHV DxRV \ DKRUD PLVPRFRQXQQXHYRSUR\HFWRHQHO FXDOHOODFRQGXFHHYDQJHOL]D\FDQ ta Abre una ventana.

'HVGHDFRPSDxDDODSUHGLFD GRUD LQWHUQDFLRQDO .LPEHUO\ .UDPDU en sus diferentes viajes de misiรณn en 0p[LFR GHVGH &KLDSDV KDVWD %DMD &DOLIRUQLD IXHUDGHOSDtV\HQFRQ cierto junto a su hermana Adriana. Otra de sus vocaciones es ser maesWUDGHFDQWR\GLUHFWRUDFRUDO Todo esto con la convicciรณn de que el medio no importa, solo el mensaje \ HO WHVWLPRQLR SHUPLWLHQGR TXH HO DPRUGH'LRVVHYLYDHQWRGROXJDU\ DVtOXFKDUSRUQXHVWUDVDOYDFLyQ


â&#x20AC;&#x153;SHADDAI 6

EVENTO PARROQUIAL

LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Marzo 2014

Ă?NTIMAMENTEâ&#x20AC;?

Por: Javier Vidal RodrĂ­guez / CODIPACS

â&#x20AC;&#x153;MĂĄs que un servicio, una historia de amorâ&#x20AC;? (OPLQLVWHULRGHFDQWR\P~VLFDÂł6KD ddaiâ&#x20AC;? de la Parroquia San Pedro ApĂłstol de la ciudad de MinatitlĂĄn, celebrĂł diez aĂąos de servicio con un espectacular concierto el pasado sĂĄbado 08 de marzo en punto de ODVKRUDVHQODFDSLOODGHO6D grado CorazĂłn de JesĂşs.

ofreciĂł a sus invitados exquisitos bocadillos, y poco despuĂŠs de las 19:00 horas, las luces de la capilla se apagaron por completo como anuncio de que el concierto estaba por empezar, y con la iluminaciĂłn GHODOWDU HVFHQDULR ODVYRFHVHQWR naron el canto â&#x20AC;&#x153;sĂłlo Dios bastaâ&#x20AC;?.

DespuĂŠs de la presentaciĂłn inicial, y la ovaciĂłn por parte del pĂşblico, Octavio Romo y Diana Zechy (Vocalistas) presentaron a cada uno de los integrantes del El concierto se realizĂł bajo el nombre PLQLVWHULRFRULVWDVP~VLFRV\GDQ de â&#x20AC;&#x153;Shaddai, Ă­ntimamenteâ&#x20AC;?, y es que zantes, y agradecieron a los mĂĄs GHSULQFLSLRDÂżQORVLQWHJUDQWHVGH de 350 invitados, especialmente a este ministerio, contaron diversas su PĂĄrroco el PresbĂ­tero Samuel anĂŠcdotas, asĂ­ como la historia de Candelas, y al PresbĂ­tero Fernando amor que Dios ha escrito en ellos a &HUHURTXLHQGLVIUXWyHQSULPHUDÂżOD de este concierto. travĂŠs de cada servicio. Minutos antes del concierto, Shaddai

ContinuĂł la presentaciĂłn con los

temas: Altar de adoraciĂłn, en ti MarĂ­a, mĂĄs diste tĂş, mi guardiĂĄn, entre otros temas de su autorĂ­a, que pueden escuchar en su segundo disco â&#x20AC;&#x153;ConfĂ­o sĂłlo en tiâ&#x20AC;?; asĂ­ como otros cantos de diferentes autores.

de la noche, pues a travĂŠs del canto, la mĂşsica y la oraciĂłn, el EspĂ­ritu Santo, llenĂł con su presencia ese OXJDUHQHOTXHFRQPDQRVOHYDQ tadas, cada persona le rendĂ­a una profunda alabanza al Rey.

$OÂżQDOL]DUFDGDFDQWRVHSUR\HFWy un video que mostraba entrevistas UHDOL]DGDV D DOJXQRV GH ORV LQWH grantes del ministerio, quienes compartĂ­an su historia de amor en el canto, mĂşsica y danza a lo largo de estos diez aĂąos.

$OÂżQDOL]DUHOFRQFLHUWRODVSRUUDV se hicieron presentes, y a peticiĂłn de los invitados que pedĂ­an otra FDQFLyQ 6KDGGDL UHJUHVy DO HV cenario para cantar dos temas PiV \ DVt GDU SRU ÂżQDOL]DGR HVWH concierto en el que asistieron laicos servidores, religiosas y sacerdotes, para acompaĂąar a este ministerio en estos diez primeros aĂąos de servicio.

'XUDQWHPiVGHGRVKRUDVORVDVLV tentes disfrutaron cada uno de los cantos, asĂ­ como las alabanzas que pusieron de pie a todos los invitados para danzar a Dios en esa noche tan especial para el ministerio y sus invitados.

UNCIĂ&#x201C;N DE LOS ENFERMOS CorresponsalĂ­a S.S. A.A. Pedro y Pablo / CODIPACS

En dĂ­as pasados, se llevĂł a cabo una misa de unciĂłn de enfermos en la parroquia SS. AA. Pedro y Pablo, presidida por el Pbro. Jorge Cruz $ORU/RVÂżHOHVUHFLELHURQSUHYLDPHQ te una preparaciĂłn para recibir el Ăłleo sagrado. Pasaron desde niĂąos hasta adultos mayores a recibir este sacramento. Todos ellos con gran UHJRFLMRFDQWDQGR\DODEDQGRDO6H Ăąor, esperando su turno, mientras los hermanos de la Pastoral de la Salud oraban por la salud de todos los presentes y los que se quedaron en sus hogares.

3RU~OWLPR&KULVWLDQ0HQGR]D FRRU dinador), invitĂł al ministerio a orar por los invitados, sin duda, ese fue uno de los momentos destacados

â&#x20AC;&#x153;Mi Ăşnico refugio eres tĂş JesĂşs, la fuerza que me alienta a seguir, la puerta que se abre siempre para mĂ­, JesĂşs yo confiĂł sĂłlo en tiâ&#x20AC;?.

DespuĂŠs de la Sagrada EucaristĂ­a, el sacerdote hizo una oraciĂłn por todos los presentes pidiendo por su salud, y su mejorĂ­a y pidiĂł se encomendaran a la Virgen de Lourdes. Y no podĂ­a IDOWDUODIRWRGHOUHFXHUGRGHODSDV WRUDOGHODVDOXGMXQWyDQXHVWURSi rroco. Y la convivencia preparada. La pastoral de la salud de nuestra parroquia, que estĂĄ dentro de la pastoral social, estĂĄ compuesta por 17 agentes. Cabe mencionar que DVLVWLHURQ DOUHGHGRU GH  HQIHU mos, entre los que se visitan los dĂ­as miĂŠrcoles en sus hogares, dentro del territorio parroquial y capillas; y los que se encontraban presentes.

DespuĂŠs de la convivencia, tambiĂŠn KXERXQPpGLFRTXHDWHQGtDUHFH taba y otorgaba medicamento a quienes lo necesitaran. Cabe mencionar que el Sacramento GH OD 8QFLyQ GH (QIHUPRV FRQÂżHUH al cristiano una gracia especial para HQIUHQWDUODVGLÂżFXOWDGHVSURSLDVGH una enfermedad grave o vejez. Se le conoce tambiĂŠn como el â&#x20AC;&#x153;sagra YLiWLFR´SRUTXHHVHOUHFXUVRHOÂłUH frigerioâ&#x20AC;? que lleva el cristiano para poder sobrellevar con fortaleza y en estado de gracia un momento de trĂĄnsito, especialmente el trĂĄnsito a la Casa del Padre a travĂŠs de la muerte. Lo esencial del sacramento consiste

HQXQJLUODIUHQWH\ODVPDQRVGHOHQ fermo acompaĂąada de una oraciĂłn litĂşrgica realizada por el sacerdote o HORELVSR~QLFRVPLQLVWURVTXHSXH den administrar este sacramento. La unciĂłn une al enfermo a la PasiĂłn de Cristo para su bien y el de toda la Iglesia; obtiene consuelo, paz y iQLPRREWLHQHHOSHUGyQGHORVSH cados (si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la reconciliaciĂłn), restablece la salud FRUSRUDO VLFRQYLHQHDODVDOXGHV piritual) y prepara para el paso a la vida eterna.


LA VOZ

EVENTO DIOCESANO

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Marzo 2014

INICIĂ&#x201C; CUARESMA DIĂ&#x201C;CESIS DE COATZACOALCOS

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ODSDVFXDÂłSHURWDPELpQWHQHPRVOD fuerza del mal, del pecado, que se ha posesionado de las personas, Desde muy temprana hora cientos grupos y estructuras sociales, ahĂ­ GH ÂżHOHV DUULEDURQ D ODV GLIHUHQWHV GRQGHWHQHPRVTXHWUDEDMDUORVFD parroquias en toda la DiĂłcesis de tĂłlicos y con todos los demĂĄsâ&#x20AC;?, citĂł. Coatzacoalcos el miĂŠrcoles de ceniza, en la catedral de San JosĂŠ la AsĂ­ mismo, recordĂł que la Cuaresma austeridad en el templo y el color es un tiempo que la Iglesia propone, morado se hicieron notar. es tiempo de arrepentirse de los peFDGRVGHFDPELDUDFWLWXGHV\SRGHU Un fuerte llamado a la conversiĂłn vivir mĂĄs de cerca la persona de UHDOL]y HO ([FPR 6U 2ELVSR GH OD Cristo. Durante estos 40 dĂ­as Cristo diĂłcesis MonseĂąor Rutilo MuĂąoz QRVLQYLWDDFDPELDUQXHVWURHVWLORGH =DPRUD HQ VX KRPLOtD DÂżUPy TXH vida. es necesario vivir intensamente este tiempo de gracia para preparase a 0RQV5XWLORH[KRUWyDORVÂżHOHVDYLYLU Por: Jair Negrete /CODIPACS FotografĂ­as: CortesĂ­a Sergio Balandrano

la Cuaresma como un camino hacia -HVXFULVWR HVFXFKDQGR OD SDODEUD de Dios, orando, compartiendo -FRQ HO SUyMLPR \ KDFLHQGR EXHQDV REUDV(QOD(XFDULVWtDTXHSUHVLGLR IXHDFRPSDxDGRSRUHO3EUR8ULHO Medina, PĂĄrroco de la catedral de San JosĂŠ.

LIDERES JUVENILES ContinĂşan preparĂĄndose Por: Jair Negrete /CODIPACS FotografĂ­as: CortesĂ­a Pastoral Juvenil Se realizĂł el taller de lĂ­deres de Pastoral Juvenil en el decanato de Santa MarĂ­a de los Ă ngeles, este tuvo lugar en la parroquia â&#x20AC;&#x153;El seĂąor de la Saludâ&#x20AC;? en la comunidad de /LPRQWD FRQ HO OHPD Âł%DMR HO soplo del espĂ­ritu lideres para la PLVLyQ´ WHQLHQGR FRPR REMHWLYR formar nuevos lĂ­deres para la nueva evangelizaciĂłn, asĂ­ como presentar el camino para desarrollar un liderazgo de ĂŠxito, un liderazgo al estilo de JesĂşs y con la fuerza del espĂ­ritu santo.

(QHOULWRGHODFHQL]DLQWHUFDPELD ron el signo como seĂąal de arrepentimiento expresando: â&#x20AC;&#x153;Hermanos y hermanas, unidos a la Iglesia Universal, iniciamos cuarenta dĂ­as de preparaciĂłn para la celebraciĂłn de la Pascua de la resurrecciĂłn del SeĂąor, que es la fiesta mĂĄs grande de la fe. Empezamos un tiempo que po-ne el ĂŠnfasis en la conversiĂłn, una etapa del aĂąo en la que nos ejercitamos en la renuncia al mundo, a la carne, al pecado y al demonio;

tiempo en que la Iglesia manda la penitencia, que consiste en oraciĂłn, abstinencia y caridad, acompaĂąados del arrepentimiento por nuestros pecados. AsĂ­ nos unimos a la muerte de Cristo, para resucitar con ĂŠl, al mismo tiempo que nos fortalecemos en ĂŠl para vencer al mal en nuestras vidasâ&#x20AC;?. En este mismo contexto invitĂł a los ODLFRVDQRGHMDUVHOOHYDUSRUODVWHQ taciones que el mundo propone, ante una sociedad que se estĂĄ volviendo YLROHQWDHLQVHJXUDUHÂżULyTXHHVLP portante no caer en las manos del enemigo con los eventos sociales que se acercan en prĂłximas fechas al puerto de Coatzacoalcos.

MXYHQLO SDUD VX DFRPSDxDPLHQWR en el camino de la fe, se contĂł FRQODSDUWLFLSDFLyQGHO3EUR-RVp Torres JerĂłnimo, y la eucaristĂ­a FRQODTXHVHÂżQDOL]yHOWDOOHUIXH SUHVLGLGD SRU HO 3EUR -RVp GHO Carmen DomĂ­nguez Coordinador de la Pastoral Vocacional. En dicho taller se tuvo la presencia GHMyYHQHVDSUR[LPDGDPHQWH de las diferentes parroquias que integran el decanato, HidalgotitlĂĄn, Valle de Uxpanapa, Zaragoza, Limonta y del Cerro de Nanchital.

AsĂ­ mismo se contĂł con dos temistas expertos en formaciĂłn de lĂ­de&RQHOORVHEXVFDIRUPDUDMyYHQHV res, integrantes del Ministerio de lĂ­deres y asesores de la pastoral SUHGLFDFLyQ \ DODEDQ]D  Âł9LHQWR mĂĄs fuegoâ&#x20AC;?, uno de ellos es invidente y psicĂłlogo, Angel Cruz de

la ciudad de Tres Valles y el otro compartieron momentos de alegrĂ­a HO OLFHQFLDGR HQ ÂżORVRItD $GULiQ con los presentes. HernĂĄndez de la Ciudad de MĂŠxico, quienes con su experiencia


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LA VOZ

ORIENTACIĂ&#x201C;N FAMILIAR

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Marzo 2014

Mi NiĂąo Interno PSIC. GENOVEVA MUĂ&#x2018;OZ ALVAREZ MASTER EN EDUCACION Y TERAPIA FAMILIAR ATENCIĂ&#x201C;N PREVIA CITA TEL. (044)921-13-6-98-92 FACEBOOK: Consultorio Psicologico (PsicĂłloga Genoveva)

Todo ser humano posee un niĂąo interior. Desde que se es concebido en el vientre de la madre se va constituyendo nuestra personalidad y este niĂąo interno es parte de ella. Nuestro niĂąo estĂĄ conformado por nuestros impulsos, anhelos, ilusiones, sueĂąos, esperanzas, deseos, antojos, fantasĂ­as y en caso de haber sido herido o lastimado, es en ĂŠl en donde residen los odios, rencores, dolores, heridas, frustraciones, humillaciones, y demĂĄs.

sĂ­ mismos constantemente, entre otras particularidades. A pesar de que los primeros aĂąos de vida sean puros no se puede ser siempre niĂąo, mĂĄs es importante recordar que existe uno dentro de ti, el cual requiere ser tomado en cuenta, escuchado, amado, y de esa manera te amarĂĄs a ti mismo. Para alimentar a tu niĂąo interior puedes:

1. Traer al presente las ilusiones que tenĂ­as de pequeĂąo y que por situaciones ajenas a ti no pudiste lograr, o aquellos anhelos que no te fueron posibles alcanzar por tu corta edad como tener aquĂŠl muĂąeco o juego que estaba de moda y que tal vez Conforme se va creciendo, la ma- no te pudieron comprar, ir a cierto yorĂ­a de las personas interpreta que lugar que para ti era muy especial, VHUDGXOWRVLJQLÂżFDGHMDUDXQODGR tener una piĂąata de tu personaje a este pequeĂąo interior y pierden la favorito, ir al concierto de tu artista oportunidad de escucharlo, como preferido, jugar bajo la lluvia, brincar parte integral del ser humano es ne- los charcos sin preocuparte porque cesario para la vida, de modo que se mojarĂĄ la ropa o porque tu madre quien o quienes lo ignoran, tambiĂŠn o padre te sancionarĂĄn, dormir todo ignoran una parte de sĂ­ mismos. el dĂ­a y ver pelĂ­culas, etcâ&#x20AC;Ś La misiĂłn de este chiquillo interior es mantener el equilibrio entre el yo adulto y el yo niĂąo, de manera que la vida evite ser algo serio, aburrido, con exigencia de perfecciĂłn constante, responsabilidad, comportamiento idĂłneo a cada segundo, ser juzgado o juzgar, realizar siempre lo que se espera, actuar como se espera, SODQLÂżFDU \ HMHFXWDU WRGR FRQ SOHQD consciencia de los resultados que se obtendrĂĄn, entre otras caracterĂ­sticas propias de los maduros.

serĂĄ imprescindible que desistas de satisfacerlo y busques ayuda SDUD UHVROYHU ORV FRQĂ&#x20AC;LFWRV TXH WX SHTXHxR PDQLÂżHVWD \ DVt SRGUiV crecer. 2. AcuĂŠrdate de lo que en algĂşn momento de tu vida dejaste truncado por situaciones adversas y que en

has sentido el deseo de abrazar a alguien y te has privado de ello, has ignorado a tu niĂąo interno; cuando has pasado por alto tus VHQWLPLHQWRV \ KDV ÂżQJLGR DOHJUtD sobriedad, tranquilidad o fortaleza, has ignorado a tu niĂąo interior; cuando has dicho repetidamente â&#x20AC;&#x153;sĂ­â&#x20AC;? cuando has deseado decir â&#x20AC;&#x153;noâ&#x20AC;?,

Una vez que recuerdes es necesario satisfacer la necesidad, recuerda que se trata de alimentar a tu pequeĂąo interno mĂĄs no dejarte regir por ĂŠl, realmente debes atreverte a hacer el ridĂ­culo, a reĂ­rte de ti mismo, a dejar un poco las formalidades y a aventurarte a sentirte niĂąo una vez mĂĄs. Si tu chiquillo interior desea cosas que perjudican a terceras personas o a ti mismo, has ignorado a tu pequeĂąo interno; cuando has dejado de comprarte algo que deseas y olvidas lo importante de consentirte de vez en cuando con aquello que te gusta, estas ignorando a este niĂąo que llevas dentro,â&#x20AC;Ś

Esto no quiere decir que la vida debe ser un reventĂłn, sino que ser niĂąo es algo mĂĄgico, los pequeĂąos olvidan los dolores, rencores, viven al dĂ­a la alegrĂ­a que la vida les otorga, no viven pensando en el pasado, en lo que ya pasĂł, en lo que vivieron ni en lo que vivirĂĄn, dicen lo que sienten cuando lo sienten, piden lo que creen necesitar, actĂşan tal y como lo desean sin preocuparse de lo que otros dirĂĄn, responden a las necesidades de su cuerpo (frĂ­o, calor, salud, enfermedad, comodidad, hambre, sed, QHFHVLGDGHVÂżVLROyJLFDV VLQSDVDU las por alto, se reconocen como lo mĂĄs importante y como tal ven por

Cabe resaltar que tu niĂąo interno es parte de ti mismo y no tomarle en cuenta es desconocerte y desaprobarte a ti mismo. Recuerda amarte cada dĂ­a ya que quien no se ama a sĂ­ mismo ÂżcĂłmo puede amar a otros?. Y si detectas que tu niĂąo interior estĂĄ muy lastimado, intenta ayudarlo a sanar; si es algo que has intentado sin alcanzar los resultados que deseas, busca ayuda profesional, pues ten presente que: â&#x20AC;&#x153;un ciego no puede guiar a otro ciegoâ&#x20AC;?.

realidad deseas como estudiar algo que te agrada, salir a divertirte a ese lugar en especial; invitar a salir a un DPLJR D  IDPLOLDU R SHUVRQD TXH ÂĄAtrĂŠvete a ser feliz! te interese en el plano amoroso; decir lo que evidentemente sientes por ese alguien especial, llevar a WX HVSRVR D  D HVH UHVWDXUDQWH comprarte algo que has soĂąado muchoâ&#x20AC;Ś ten presente tambiĂŠn aquĂ­ que tu derecho termina cuando inicia el del otro. 3. Escuchar a tu niĂąo interior implica tambiĂŠn hacerle caso de vez en cuando y satisfacer sus necesidades, tu pequeĂąo interno pide cosas en ocasiones tan sencillas que eres tu mismo quien hace parecer tan difĂ­cil el tomarle en cuenta. Por ejemplo, todas esas ocasiones que


LA VOZ

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Marzo 2014

EVENTOS DIOCESANOS

EL RELOJ CUARESMAL

P. JAVIER LEOZ.

LA HORA DE LA CONVERSIĂ&#x201C;N. Es una llamada a redescubrir nuestro origen. A poner en hora nuestra vida cristiana. No es tanto un esfuerzo personal cuanto, de nuevo, ir al encuentro de Aquel que nos ama.

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dique? El reloj cuaresmal nos hace llegar con prontitud a la escucha de la Palabra. Es un tiempo de audiciĂłn de lo santo, de captar aquello que es esencial para nuestra fe.

LA HORA DEL AYUNO.

Acostumbrados a mirar al reloj para la hora de la comida, la cuaresma, lo paraliza. Nos hace comprender que, LA HORA DE LA VERDAD. No caminamos hacia la nada. El la ansiedad, no es buena consejera tiempo de cuaresma nos pone en para tener hambre de Cristo. Es un yUELWDKDFLDOD3DVFXD1XHVWURÂżQDO buen momento para ayunar de exGHÂżQLWLYRQRHVODJUDQPHQWLUDHQOD cesos, malos modos, blasfemias, que viven sumidos muchos hombres. odios, ingratitud, preocupaciones, Nosotros, porque Cristo nos lo crĂ­ticasâ&#x20AC;Ś.. asegurĂł con su propia existencia, sabemos que hay una gran Verdad: LA HORA DE LA PENITENCIA. Nos gusta el llano y antes que una la vida de JesĂşs y sus promesas. simple carretera preferimos la autopista. La cuaresma nos recuerda que LA HORA DE LA CARIDAD. Sin obras, nuestra fe, queda coja. HOVDFULÂżFLRQRVPDQWLHQHYLJRURVRV Pero, nuestras obras sin referencia a lo mismo que el entrenamiento hace Dios, pronto se agotan. Pueden deri- grande y fuerte a un futbolista. Recvar incluso en el puro humanismo. WLÂżFDUHVGHVDELRV\PRGHUDUFLHUWRV La hora de la caridad cuaresmal comportamientos nuestros nos puenos centra en Aquel donde nace el GHQHQFDPLQDUDLGHQWLÂżFDUQRVPiV con Cristo. paradigma del amor: Cristo.

LA HORA DEL SILENCIO.

LA HORA DE LA CONFESIĂ&#x201C;N.

El silencio es un bien escaso. No se encuentra en cualquier lugar ni se compra en cualquier establecimiento. Una campana, una iglesia abiertaâ&#x20AC;Ś. pueden ser una llamada a poner en orden lo que tal vez llevamos atrasado: la visita con el SeĂąor. La oraciĂłn.

Hasta la mejor prenda necesita, de vez en cuando, ser llevada a una buena lavanderĂ­a. Nuestras almas, en las que se encuentra impreso el sello de Hijos de Dios, tienen derecho a ser puestas a punto. La hora de la confesiĂłn nos facilita un nuevo rostro: la alegrĂ­a de sentirnos reconciliados con Dios y con nosotros mismos.

LA HORA DE LA PALABRA.

LA HORA DEL HERMANO.

ÂżCĂłmo podemos encontrar el camino si no dejamos que el SeĂąor nos lo in-

El encuentro con JesĂşs empuja al abrazo con el hermano. No podemos observar el reloj cristiano y, a continuaciĂłn, olvidarnos de las horas amargas en las que viven los que nos rodean. Poner a punto nuestra vida cristiana nos exige ayudar a aquellas personas que quedaron rezagadas en la felicidad, en el bienestar o en el amor.

LA HORA DEL CORAZĂ&#x201C;N. Las prisas y los agobios, el estrĂŠs o el ritmo de vida que llevamosâ&#x20AC;Śpresionan en exceso la serenidad de nuestro corazĂłn. El reloj cuaresmal procura que, el corazĂłn, vaya desSDFLRPHGLWHUHĂ&#x20AC;H[LRQHDPH\VH oxigene a la sombra del CorazĂłn de Cristo.

LA HORA DE LA MISA. Frecuentemente seĂąalamos el reloj y preguntamos Âży si tomamos un cafĂŠ? El reloj cuaresmal nos interpela Âży por quĂŠ no una eucaristĂ­a diaria? Nunca, en tan poco tiempo, se nos ofrece tanto: acogida, perdĂłn, calor, palabra, fuerza, silencio, amor, paz interior y poder saborear lo que sĂłlo JesĂşs nos puede dar: su Cuerpo y su Sangre.


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LA VOZ

VIDAS DE SANTIDAD

Coatzacoalcos, Veracruz / Domingo 16 Marzo 2014

SAN JENARO SĂ NCHEZ DELGADILLO MĂĄrtir Mexicano 1886-1927

parroquia. Alimentaba su fe y su celo sacerdotal con frecuentes y piadosas visitas al SantĂ­simo Sacramento y con su devociĂłn a la SantĂ­sima Virgen MarĂ­a. Se preparaba devotamente para la celebraciĂłn de la EucaristĂ­a y, al terminarla, daba gracias. EjerciĂł su ministerio con mucho celo apostĂłlico y con buena organizaciĂłn. Le gustaba predicar y su predicaciĂłn era elocuente y conmovedora. Era asiduo en el confesionario. Desprendido de las cosas y compasivo con los necesitados, atendĂ­a a todos pero especialmente a los enfermos; este apostolado lo ejercĂ­a en numerosos ranchos. Cuando lo llamaban para la atenciĂłn a los enfermos â&#x20AC;&#x153;parecĂ­a que tenĂ­a resorteâ&#x20AC;?, pues inmediatamente y de buen modo se ponĂ­a en camino para auxiliarlos. A los familiares de los enfermos los alentaba y ayudaba. Movido por su amor a Dios, se preocupaba por la salvaciĂłn de todos y especialmente por la formaciĂłn cristiana de los niĂąos, a quienes ĂŠl mismo les enseĂąaba el catecismo. LlegĂł a Tamazulita en el aĂąo de 1923, acompaĂąado de sus padres. En este lugar ejerciĂł su ministerio hasta su martirio, en enero de 1927. Ante la persecuciĂłn que habĂ­a desatado el gobierno de Calles, especialmente contra los sacerdotes, el Padre Jenaro sintiĂł en su corazĂłn la imposibilidad de desempeĂąar convenientemente su ministerio, y llorĂł cuando se dio orden de cerrar los templos. Desde antes de llegar a Tamazulita habĂ­a sentido el primer zarpazo de la persecuciĂłn cuando fue llevado a prisiĂłn y procesado por leer, en el templo parroquial de Zacoalco, Jal., la carta pastoral de su obispo, el Excmo. Sr. don Francisco Orozco y JimĂŠnez. Esta carta era una dolorosa y valiente protesta del prelado por los artĂ­culos persecutorios que contra la Iglesia y sus ministros contenĂ­a la ConstituciĂłn de 1917. El Padre Jenaro, aunque estaba triste y molesto por las Ăłrdenes persecutorias, nunca incitĂł a la gente a tomar las armas contra el Gobierno. Cuando se suspendiĂł el culto pĂşblico ejerciĂł su ministerio sacerdotal a escondidas, en casas particulares y en las afueras del poblado. Guardaba el SantĂ­simo Sacramento en una casa y ĂŠl estaba cuidĂĄndolo de cerca.

Estaba consciente del peligro que corrĂ­a de morir, pero, por atender espiritualmente a sus feligreses, no se decidiĂł a abandonarlos. En varias ocasiones comentĂł con algunos de ellos: â&#x20AC;&#x153;En esta persecuciĂłn van a morir muchos sacerdotes y tal vez yo sea uno de los primerosâ&#x20AC;?. Y asĂ­ fue.

AhĂ­ lo dejaron colgado y se fueron; pero luego regresĂł un soldado, fue a casa de Jovita, y le dijo a un hombre que estaba hospedado y que habĂ­a sido de los seguidores de Carranza: â&#x20AC;&#x153;Te encargamos a ese amigo que estĂĄ allĂĄ colgado; si alguien lo baja, a ti te pasarĂĄ lo mismoâ&#x20AC;?.

El 17 de enero de 1927 el Padre Jenaro andaba en el campo con un grupo de vecinos. VivĂ­a entonces en el rancho â&#x20AC;&#x153;La CaĂąadaâ&#x20AC;?, en casa de la familia Castillo. Por la tarde, al regresar al rancho, el Padre y sus acompaĂąantes se dieron cuenta de que andaban soldados buscĂĄndolos. Los compaĂąeros le insistĂ­an al Padre Jenaro que se escapara, y pudo haberlo hecho, pero no tratĂł de huir. Les dijo: â&#x20AC;&#x153;Vamos bajando todos. Si no me conocen, ya me salvĂŠ; si me conocen, me ahorcarĂĄn sin remedio; pero a ustedes nada les pasarĂĄ, fueUDGHOVXVWR<RWHQJRFRQÂżDQ]DHQ Diosâ&#x20AC;?.

La hija de Jovita GarcĂ­a, Victoria Santos, que ahora cuenta con 83 aĂąos de edad, recuerda que los federales no los dejaban asomarse, pero escondidos pudieron ver que el ĂĄrea estaba rodeada de soldados y ella, a sus nueve aĂąos de edad, vio colgado al ahora Santo, desconociendo que era sacerdote, pues no estaba destinado a el pueblo donde vivĂ­a, TecolotlĂĄn.

Al llegar al rancho, todos fueron tomados presos. Al Padre lo ataron junto con AgustĂ­n ChavarĂ­n, espalda con espalda y asĂ­ se los llevaron a TecolotlĂĄn. Los que los apresaron fueron: ZacarĂ­as JimĂŠnez, Pablo Nande, Juan de la Cruz Romero y Pablo Ortega, que era el jefe de Cocula y antes mayordomo de los barrios. El jefe de los soldados, capitĂĄn federal Arnulfo DĂ­az, mandĂł soltar a todos, menos al sacerdote. El mismo dĂ­a de su aprehensiĂłn, como a las once o doce de la noche, llevaron al padre a las orillas de TecolotlĂĄn, a un cerrito que se llama â&#x20AC;&#x153;La Lomaâ&#x20AC;? o â&#x20AC;&#x153;Cruz Verdeâ&#x20AC;?, donde habĂ­a un mezquite. A escasos diez metros del mezquite habĂ­a una casita, donde vivĂ­a la seĂąora Jovita GarcĂ­a, quien pudo darse cuenta de los hechos. La seĂąora Jovita oyĂł mucha algarabĂ­a y malas palabras, por lo que se asomĂł por los hoyos de las paredes de su casa y vio muchos soldados, quienes al llegar a aquel sitio rodearon al Padre Jenaro. Vio que le pusieron una reata al cuello y oyĂł que ĂŠl dijo: â&#x20AC;&#x153;Bueno, paisanos, me van a colgar; yo los perdono y que mi Padre Dios tambiĂŠn los perdone, y siempre ÂĄQuĂŠ viva Cristo Rey!â&#x20AC;?. Luego los soldados jalaron de la reata con violencia de manera que la cabeza del Padre Jenaro pegĂł contra la rama del mezquite donde habĂ­an colgado la soga.

AsĂ­ durĂł el cuerpo hasta la madrugada, y antes de que amaneciera volvieron los soldados, le dieron un balazo en el hombro izquierdo, lo bajaron, y ya estando en el suelo el cadĂĄver, un soldado le dio un bayonetazo que casi lo traspasĂł. El cuerpo del sacerdote quedĂł ahĂ­ tirado casi toda la maĂąana hasta que cerca de las once, pasĂł por ahĂ­ la maestra Angelita FernĂĄndez Lepe, quien reconociĂł el cadĂĄver. Dieron aviso a la madre del sacerdote y doĂąa Julia llegĂł y abrazĂł el cadĂĄver de su hijo y, colocĂĄndolo sobre sus rodillas, llorĂł amargamente. Los habitantes del lugar consiguieron el permiso del jefe militar por medio del presidente municipal, Amado Lepe, para llevarse el cadĂĄver a TecolotlĂĄn a la casa de la maestra que lo reconociĂł y ahĂ­ lo velaron, porque las autoridades no permitieron que se lo llevaran al templo. La familia FernĂĄndez, al recoger el cadĂĄver del Padre Jenaro, dio aviso de su muerte y la noticia causĂł gran dolor en todos los feligreses de Tamazulita, que acudieron luego a velarlo y durante muchos dĂ­as continuaron rezando. El Sr. Cura JosĂŠ MarĂ­a Robles se encontraba oculto desde el 14 de enero en casa del seĂąor Vicente Santana, en TecolotlĂĄn. La familia Santana quiso prepararlo para tan funesta noticia, diciĂŠndole que habĂ­an tomado prisionero al Padre Jenaro; pero el Padre JosĂŠ MarĂ­a contestĂł: â&#x20AC;&#x153;Ya lo han de haber matadoâ&#x20AC;?, e inmediatamente rezĂł ĂŠl el Santo Rosario acompaĂąado de la familia Santana. Al mismo tiempo, considerando que la familia del MĂĄrtir se encontraba necesitada, lle-

no de caridad, suplicĂł a la seĂąora R. de Santana, les remitiera luego diez pesos. El mismo dĂ­a 18, despuĂŠs de velarlo unas horas, porque no permitieron mĂĄs tiempo, lo sepultaron como a las cuatro de la tarde en el panteĂłn municipal de TecolotlĂĄn. Cuando se supo la noticia de su muerte la gente decĂ­a: â&#x20AC;&#x153;Otro mĂĄrtir de Cristo Rey y de Santa MarĂ­a de Guadalupeâ&#x20AC;?. Su pĂĄrroco, San JosĂŠ MarĂ­a Robles, FRQVLGHUyVXVDFULÂżFLRFRPRXQWULXQ fo. Su Prelado, el Arzobispo Don Francisco Orozco y JimĂŠnez, escribiĂł mĂĄs tarde: â&#x20AC;&#x153;Levanto mi voz para pregonar la gloria de la Iglesia de Guadalajara, que ciĂąe su frente con el nombre del Padre Jenaro SĂĄnchez, colgado y apuĂąalado por confesar a Cristo Reyâ&#x20AC;?. Eva Carolina GarcĂ­a de Alba era una jovencita cuya familia vivĂ­a en TecolotlĂĄn, tanto ella como su familia tuvieron una estrecha relaciĂłn con el Padre JosĂŠ MarĂ­a Robles. AĂąos mĂĄs tarde ingresarĂ­a a la Comunidad de Hermanas del CorazĂłn de JesĂşs Sacramentado, cambiando su nombre por el de Guadalupe Aurora. El 25 de octubre de 1934, contando con la autorizaciĂłn de la Curia de Guadalajara, con solemnidad pero tambiĂŠn con cautela por la situaciĂłn polĂ­tica que aĂşn prevalecĂ­a, los restos del Padre Jenaro SĂĄnchez fueron trasladados de TecolotlĂĄn a la iglesia parroquial de Cocula, Jal., y fueron reinhumados en el presbiterio. (Q HO OXJDU GHO PDUWLULR ORV ÂżHOHV erigieron una ermita en donde se encontraba el mezquite -que ya no existe- en que fue ahorcado el Padre Jenaro, pero el Santo ahĂ­ no es tan conocido ni recordado, como en Cocula, Jal., donde se guardan sus reliquias. Esta ermita, posteriormente remodelada, aĂşn perdura. (O 6XPR 3RQWtÂżFH -XDQ 3DEOR ,, OR declarĂł Beato el 22 de noviembre de 1992. Fue canonizado por el mismo Papa el 21 de mayo del aĂąo 2000 junto con sus 24 compaĂąeros MĂĄrtires Mexicanos. ÂĄSan Jenaro SĂĄnchez Delgadillo, que VHJXLVWHFRQDOHJUtD\ÂżGHOLGDGODOOD mada de Cristo Rey a una entrega total, ruega por nosotros!


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