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La resurrección de Cristo es nuestra certeza más grande; ¡es el tesoro más precioso! ¡Cómo no compartir con los otros este tesoro, esta certeza tan bella! Papa Francisco

Editorial

Muerte y Resurrección Nuestra Nos dedicamos a vivir y por sobrevivir luchamos. Pero el vivir incluye también el morir. Y para no morir desarrollamos todo nuestro instinto de conservación. Sin embargo, nuestro mayor bien es la vida misma. Ella es nuestra vocación radical y absoluta: vivimos y morimos en función de la vida como plenitud que nos atrae, verdad que nos libera, alegría que nos hace felices. Quizás la oración del apóstol Pedro en el monte Tabor, durante la transfiguración de Jesús, sea la más sencilla y clara experiencia de vida. Detalles página 2

AÑO XXIV 3ª EPOCA

Nº 169

SANTIAGO DE CALI, ABRIL DE 2014

VALOR $600.oo

DOS PAPAS SANTOS

El próximo 27 de marzo festividad de la Divina Misericordia, la Iglesia estará de fiesta por la canonización de los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II. Dicha celebración se realizará en la Plaza de San Pedro, a las 10 de la mañana. Ceremonia que será presidida por el Papa Francisco y en la que participará el Papa emérito Benedicto XVI. Detalles página 3

Qué noche tan dichosa… Qué noche tan dichosa. Sólo ella conoció el momento en que Cristo resucitó de entre los muertos. Son estrofas del impresionante PREGÓN PASCUAL que se canta en la VIGILIA DEL SÁBADO SANTO. Toda la Iglesia celebra en esa gran noche LA VICTORIA DE LA VIDA SOBRE LA MUERTE. Sí, la PASCUA, es decir, el PASO DEL DIOS QUE SALVA EN JESUCRISTO A TODA LA HUMANIDAD, es una experiencia impactante, sólo se comprende algo viviéndola, sintiendo la alegría contagiosa

de los cantos, del Aleluya, de la proclamación amplia de la Palabra de Dios, contemplando el impresionante CIRIO PASCUAL, SIGNO DEL RESUCITADO. En el Targum, la versión aramea de Éxodo 12 se afirma que “existen cuatro noches, que son una sola: La noche en que fue creada la luz, la noche en la que Dios selló la alianza con Abrahán, la noche de Pesaj = Pascua y la noche en la que vendrá el Mesías”. Detalles página 7

La guerra invisible Contra el medio ambiente

Semana Santa para renovar la Esperanza Detalles página 6

¿Cuántas guerras han enfrentado a los seres humanos en la historia? Imposible encontrar una respuesta. Desde el primer fratricidio registrado en algún documento escrito (la muerte de Abel a manos de Caín), han corrido ríos de sangre en todo el mundo por causa de guerras en las cuales normalmente se izan las banderas de los más altos principios morales y civiles y patrióticos. En algunos combates, tal vez los más horrorosos de todos, invocan

el nombre de Dios o de la religión (uno de los lemas de los cruzados en las mal llamadas guerras santas era Deus vult: “Dios lo quiere”), para que un ejército se enfrente a otro con el ineludible saldo de muerte y destrucción. Es muy difícil dar con las estadísticas del peor invento de la humanidad. Cuando hay una guerra nadie se queda estático para contar los muertos y calcular los destrozos. Detalles página 5


La Pascua 2014 llega con situaciones que son interrogantes, urgidos de respuesta, para quienes aún podemos ESCUCHAR a alguien en medio de la velocidad y el ritmo frenético de la vida. Nos interroga la agresividad creciente de las personas, que pone en riesgo la convivencia familiar, la integridad física, sexual y espiritual, hasta llegar a la pérdida misma de vidas humanas.

Editorial

† Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo de Cali

Muerte y Resurrección Nuestra

N

ÓRGANO INFORMATIVO Y FORMATIVO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI Año 2014 Tercera Época No. 169 de Abril de 2014 Edición de 9.000 ejemplares Arquidiócesis de Cali: Cra. 4 No. 7-17 Tel.: 889 0562 Departamento de Comunicaciones Directora: Luz Adriana Lozada Vidal Colaboradores: Padre Germán Martínez R. Padre Juan Miguel Martínez F. Padre Miguel Horacio Moreno Pbro. Héctor Fabio Fernández Pbro. Héctor De Los Ríos Fotografía Comunicación Creativa Cs. José Vicente Viveros Ocampo Tels.: 370 0595 - 3155206979 3127789000 Diseño: Arterama TEL.: 4395131. CEL.: 315-4588229. Correspondencia: Carrera 4 No. 7-17 Curia Arzobispal Impresión: Casa Editorial El Tiempo e-mail: arquidiocesisdecali@gmail.com www.arquidiocesiscali.org

os dedicamos a vivir y por sobrevivir luchamos. Pero el vivir incluye también el morir. Y para no morir desarrollamos todo nuestro instinto de conservación. Sin embargo, nuestro mayor bien es la vida misma. Ella es nuestra vocación radical y absoluta: vivimos y morimos en función de la vida como plenitud que nos atrae, verdad que nos libera, alegría que nos hace felices. Quizás la oración del apóstol Pedro en el monte Tabor, durante la transfiguración de Jesús, sea la más sencilla y clara experiencia de vida: “Señor, qué bueno es estarnos aquí” (Lucas 9,33). Se trata, ciertamente, de la vida humana que se sumerge en la de Jesús mismo, que penetra con él en la luz de Dios y se hace partícipe de la relación que tiene Jesús con Él. Es una vida que SIENTE LA VICTORIA SOBRE LA MUERTE Y LA ANTICIPA desde la existencia terrena, mortal, frágil que cada uno lleva, que todos compartimos. Pero esta vida tan bella, tan luminosa y placentera en el seno de Dios, no cae como un milagro sobrenatural en el deseo humano, casi siempre egoísta y cosificado. Llega por un camino, que es el que hace Jesús con sus discípulos y que conlleva experimentar una gran crisis en nuestra propia naturaleza personal: el camino de la cruz. Ningún ser humano está libre de librar la batalla de la muerte. ¡Ninguno! Pero ¿cómo la libramos? El problema tal vez no está en cómo batallamos por la vida sino en cómo afrontamos la batalla con la muerte. Y aquí es donde nos perdemos, donde nos volvemos cobardes y violentos, donde echamos mano de la mentira y nos dejamos seducir por falsas seguridades, por poderes extraordinarios, por las armas que nos ponen detrás de la muerte, como escondiéndonos detrás de ella, apurando la de los demás. Pretendemos manipular la muerte de mil maneras. Y ella nos deja hacerlo, para volvernos sus esclavos y soldados, para absorberse en sus entrañas tenebrosas y de infinita soledad y vacío, nuestros anhelos de vida. Jesús se ha convertido en el Maestro de la vida, porque ha sido el Vencedor de la muerte. Porque, “muriendo en la cruz, destruyó nuestra muerte. Y resucitando, restauró nuestra vida”, como dice el prefacio de Pascua. Sólo hay una manera de ganarle la batalla a la muerte y es la Cruz de Cristo. Una cruz victoriosa. “La muerte ha sido devorada en la victoria. ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado. Y la fuerza del pecado, la Ley. Pero, ¡GRACIAS SEAN DADAS A DIOS, QUE NOS DA LA VICTORIA POR NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO!” (1Cor15, 54-57). Ante las imágenes de muerte, del “muertómetro” escandaloso de nuestras ciudades y del conflicto armado colombiano, del desastre ecológico que provocamos con nuestros nefastos modelos inversionistas, de los arsenales de armas que sustituyen las manos humanas y las herramientas de trabajo, en fin, ante tantas gentes sumidas en sombras de muerte y en procesos de corrupción y engaño, rindamos testimonio de esta GRACIA DE LA VICTORIA. La Iglesia vive este PASO y esta PASIÓN de Cristo y anima a todo ser humano a vivirlo, a hacer de la Victoria de Cristo la muerte y resurrección nuestra, a aceptar a Jesús como pascua

nuestra. “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame. Porque quien quiera salvar su vida, la perderá; pero quien pierda su vida por mí, ése la salvará. Pues, ¿de qué le sirve al hombre haber ganado el mundo entero, si él mismo se pierde o se arruina?” (Lucas 9, 23-25). Pascua es paso, pero paso del Señor, que a través de la pasión llega a la vida, conduciendo hacia ella a cuantos creen en la resurrección. Se perpetúa en el cristiano por el encuentro con el Señor Resucitado que le irradia la luz de su victoria y lo acoge en el bautismo, en ese sumergirse con él en la muerte (inmersión) y resucitar con él a la vida victoriosa (emersión), recibiendo el don del Espíritu Santo (efusión) e incorporándose al Cuerpo Resucitado de Cristo (comunión). Es el “bautismo de Cristo”, con Agua, Espíritu Santo, e inserción en la Trinidad, en la comunidad interior que es Dios, y en la exterior, que es el Cuerpo místico y visible a la vez de Cristo Resucitado en la tierra (la Iglesia). ASÍ LA PASCUA SE CONVIERTE EN MUERTE Y RESURRECCIÓN NUESTRA, en esa experiencia de vida a la que se refería Simón Pedro en el Tabor, en ese seguimiento valeroso del Resucitado para librar con Él la batalla de la muerte, perdiendo la vida sin perdernos a nosotros mismos, librándonos del engañoso “salvar la vida” a través de “ganar el mundo entero”. Démosle de nuevo toda la fuerza a la PASCUA ANUAL, a la Semana Santa, desde el Domingo de Ramos hasta el Domingo de Resurrección. “La celebración anual de la Pascua tiene el poder de evocar de nuevo ante la mente con más claridad, suscitar mayor fervor y alegrar más intensamente, por el hecho de que, retornando a distancia de un año, representa, por así decir visualmente el recuerdo del acontecimiento” (San Agustín, Sermones). Viva cada creyente, cada comunidad parroquial y todo hogar cristiano, estos días santos, especialmente los del TRIDUO PASCUAL (desde la tarde del jueves hasta el anochecer del sábado santo, desde la Cena del Señor hasta la Comunión de la Vigilia Pascual), con dedicación orante y participación litúrgica, con generosidad familiar y colaboración comunitaria en todo lo que esté al alcance de cada uno. La renovación de la gracia bautismal (confesión sacramental y participación en la Vigilia Pascual, “Madre de todas las Vigilias”), es el propósito principal. Lo importante, en definitiva, es sabernos amados de principio a fin, incondicionalmente, por Dios en Jesús, celebrar y trasmitir de tantos modos posibles esta experiencia a los demás. Memoria salvífica pasada, que se realizó de una vez para siempre; actualización y apropiación de esa salvación en el aquí y el ahora de cada uno y de todos; anticipación de la posesión plena de la vida que todavía está por venir: estos días santos tienen ese carácter tridimensional. NO LOS DEJES PASAR COMO SI NADA TUVIERAS QUE VER. TÓMATE TU SEMANA SANTA. Tus vacaciones podrás tomártelas después. Déjate mirar por Jesús que te carga sobre sus hombros en su cruz para que ganes con él la batalla de la muerte, saboreando desde ahora la dicha de la Vida de Dios. ¡FELICES PASCUAS DE RESURRECCIÓN 2014 PARA TODOS!

La alegría del Evangelio Llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús Empezamos este mes un nuevo espacio en el que pretendemos subrayar las ideas, los pensamientos y los puntos más sobresalientes e importantes de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium del Papa Francisco, que se puede considerar el primer documento de su pontificado. “La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría”. Empieza así, con estas palabras de gozo, el documento con el que el Papa desarrolla el tema del anuncio del Evangelio en el mundo actual. Un documento que recoge las conclusiones de los trabajos del sínodo de los Obispos

sobre la ‘Nueva Evangelización para la transmisión de la Fe’, celebrado en el Vaticano en octubre de 2012, pero que se completa con reflexiones del propio Papa Bergoglio. El Papa dice que con esta Exhortación quiere dirigirse a los fieles cristianos, para invitarlos a una nueva etapa evangelizadora marcada por esa alegría, e indicar caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años. El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superfi-

ciales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses -escribe el Santo Padre- ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegría de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. Es un riesgo, cierto y permanente. Muchos caen en él y se convierten en seres resentidos, sin vida. Ésa no es la opción de una vida digna y plena, ése no es el deseo de Dios, dice el Papa. Francisco invita a cada cristiano, en cualquier lugar y situación en que se encuentre, a renovar su encuentro personal con Jesucristo. Al que arriesga, el Señor

no lo defrauda, y cuando alguien da un pequeño paso hacia Jesús, descubre que Él ya esperaba. ¡Nos hace tanto bien volver a Él cuando nos hemos perdido! Él perdona setenta veces siete. Nos vuelve a cargar sobre sus hombros una y otra vez. Nadie podrá quitarnos la dignidad que nos otorga este amor infinito e inquebrantable. Él nos permite levantar la cabeza y volver a empezar, con una ternura que nunca nos desilusiona y que siempre puede devolvernos la alegría. No huyamos de la resurrección de Jesús, nunca nos declaremos muertos, pase lo que pase. ¡Que nada pueda más que su vida que nos lanza hacia adelante!


DOS PAPAS SANTOS

El próximo 27 de marzo festividad de la Divina Misericordia, la Iglesia estará de fiesta por la canonización de los Papas Juan XXIII y Juan Pablo II. Dicha celebración se realizará en la Plaza de San Pedro, a las 10 de la mañana. Ceremonia que será presidida por el Papa Francisco y en la que participará el Papa emérito Benedicto XVI. A continuación presentamos la semblanza de estos papas santos:

Juan XXIII: El “Papa Bueno” Nació el 25 de noviembre de 1881 en Sotto il Monte, cerca de Bérgamo. Descendiente de una familia campesina profundamente católica, humilde y a la vez muy numerosa: eran trece hermanos, de los cuales él era el tercero. Cursó estudios en Bérgamo y Roma. En el año 1904 se ordenó sacerdote. Regresó a su ciudad natal como secretario del obispo de la ciudad, Giacomo RadiniTedeschi. Profesor de historia eclesiástica en el seminario diocesano. Durante la I Guerra Mundial fue sargento médico y más tarde capellán. En el año 1921 colaboró en la reorganización de la Sociedad para la Propagación de la Fe, y en 1925 viaja a Bulgaria como representante del papa. Trabajó (1933-1944) como delegado apostólico en Turquía y en Grecia. En la II Guerra Mundial ayudó en el rescate de judíos de Hungría y en 1944 le eligieron como diplomático de nuncio papal en Francia. Cardenal y arzobispo de Venecia en 1953. Fallecido Pío XII, el 28 de octubre de 1958 fue elegido Papa, cuando contaba 77 años. Sus mayores éxitos fueron la convocatoria del Concilio Vaticano II con el objetivo de llevar a cabo la renovación de la vida religiosa católica gracias a la modernización (aggiornamento) de la enseñanza, la disciplina y la organización de la Iglesia, así como alentar la unificación de los cristianos, extender el ecumenismo eclesiástico y posibilitar el acercamiento a otras creencias. Sus escasas intervenciones en el Concilio (que finalizó después de su muerte) apoyaron el movimiento por el cambio al que la mayoría de los delegados era favorable.

Escribió siete encíclicas, entre ellas Mater et magistra (1961), donde enfatiza la dignidad individual como base de las instituciones sociales, y Pacem in terris (1963), que exhortó a la cooperación internacional por la paz y la justicia, y al compromiso de la Iglesia a interesarse por los problemas de toda la humanidad. En 1960 se creó el Secretariado para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, con contactos con la Iglesia ortodoxa, con los líderes protestantes, con el Consejo Mundial de las Iglesias, y por su fomento del diálogo con los judíos. Entre sus obras destaca un estudio de cinco volúmenes sobre san Carlos Borromeo. Sus diarios, publicados con el título de Diario de un alma (1965) y Cartas a su familia (1969), exponen la profunda sencillez y humildad de

su vida espiritual. Juan XXIII falleció el 3 de junio de 1963 en el Vaticano. CLAVES EN LA VIDA DEL PAPA JUAN XXIII* Juan XXIII es uno de los Papas más influyentes en la historia de la Iglesia Católica. Su breve pontificado de tan sólo 5 años no impide que sea una de las figuras más admiradas del siglo XX. Algunos encuentran similitudes con el Papa Francisco en sus gestos y actitudes. Éstas son las claves del hombre que se ganó la fama del “Papa bueno”. GUERRA Con 20 años, tuvo que alistarse en el ejército italiano. Durante la Primera Guerra Mundial, fue nombrado sargento y capellán militar. De 1925 a 1953 fue diplomático en

Bulgaria, Turquía y Francia. En Estambul salvó a miles de judíos de la deportación a campos de concentración nazis. PAPA Regresó a Italia en 1953 para ser patriarca de Venecia. Cinco años después, sin que nadie se lo esperase, fue elegido Papa. El nombre que eligió, Juan, no se usaba desde hacía 7 siglos. CARIÑO Siendo Papa Juan XXIII, se ganó el apodo del “Papa bueno”, por su cercanía. Fue el primer Papa que visitó a los presos de la cárcel de Roma. También visitó a niños enfermos en el hospital Bambino Gesù. Allí algunos lo confundieron con Santa Claus. CONCILIO Fue el principal artífice del Concilio Vaticano II, que cambió el rostro de la Iglesia Católica. Lo inuguró en 1962, pero no pudo terminarlo porque murió un año después. LA LUNA Era un virtuoso de la comunicación. Sus palabras llegaban al corazón de todos. Una vez, se dirigió a la luna desde la ventana del Palacio Apostólico. La Plaza de San Pedro estaba llena, y dijo que parecía que “incluso ella quería estar presente” ese día. MAGISTERIO Juan XXIII escribió ocho encíclicas. Algunas se han convertido en textos fundamentales, como la Pacem in terris escrita en plena guerra fría. Murió el 3 de junio de 1963 con 81 años. Fue enterrado en San Pedro. Su cuerpo ahora está en la basílica, cerca de la tumba de Juan Pablo II. LEGADO Fue beatificado por Juan Pablo II en el año 2000. Cuando se cumplieron 50 años de su muerte, el Papa Francisco visitó su tumba y se arrodilló para rezar ante ella.

Juan Pablo II: El Papa Viajero Por Diana Lucía Benítez Ávila Diluc1985@gmail.com

K

arol Józef Wojtyla, conocido como Juan Pablo II desde su elección al papado en octubre de 1978, nació en Wadowice, a 50 kms. de Cracovia (Polonia), el 18 de mayo de 1920. Su pontificado ha sido el tercero más largo en la historia de la Iglesia. Murió el 2 de abril de 2005 y fue beatificado en un tiempo récord por Benedicto XVI, el 1 de mayo de 2011. El papa viajero como era conocido a nivel mundial visitó durante sus 26 años de pontificado 104 viajes apostólicos fuera de Italia y 146 dentro de Italia, un total de 250 viajes. El último realizado el 5 de septiembre de 2004 al Santuario de Loreto. En una ocasión, un niño de 11 años le preguntó a Juan Pablo II en una parroquia romana: Santo Padre, ¿por qué está siempre viajando por

el mundo? ¿Por qué este viaje aquí y ahora?; ¿valía la pena recorrer tantos kilómetros para estar aquí sólo un día?; La respuesta fue rápida: El Papa viaja tanto, porque no todo el mundo está aquí (en Roma). Es decir que no todos los problemas del mundo están configurados por los parámetros culturales, intelectuales y morales que existen, de ahí: ‘’si no todo el mundo está aquí’’, dio a entender que hizo lo posible para que el Papa esté cerca de todo el mundo, es decir, que viajará para estar con cada uno. Esto explica la sensación de cercanía que los asistentes a los encuentros con el Papa suelen tener, por encima de la lejanía física o la fugacidad de su paso en el vehículo papal. Es así como es recordado, como el hombre que a pesar de sus falencias de salud y otros impedimentos, pudo llevar la palabra de Dios a los más necesitados, como el que cruzó todas las barreras e invitó a creyentes y no creyentes a conocer y amar a Cristo; El Papa Viajero dejo huella, sembró en los corazones la semilla de la fe, la esperanza y la

misericordia de Dios Padre. Anécdotas • En su infancia sus amigos lo llamaban Lolek, y todavía usan ese diminutivo sus parientes y algunos íntimos suyos de Polonia. • De joven mostró un gran interés por el teatro y la literatura polaca. • Es el primer Papa polaco, y el primero venido de un país comu-

nista. • Fue el primero que repitió el nombre de su predecesor -Juan Pablo I-. • Es el primer Papa en ser herido de un tiro en la calle. • Según una encuesta realizada en la diócesis de Indiana (EEUU), lo que más les llama la atención a los feligreses es su sonrisa, la devoción mariana, su dominio de varios

idiomas, el perdón concedido al que quiso asesinarlo y su amor a los niños y los pobres. • De acuerdo con un estudio efectuado en 22 países de América Latina, España y Portugal a más de 40 mil estudiantes de secundaria; reveló que los jóvenes admiran principalmente a personajes solidarios. Juan Pablo II ocupó el primer lugar y la madre Teresa de Calcuta el segundo. • El 14 de noviembre del 2002 visitó el parlamento italiano, la primera vez que el jefe de la Iglesia Católica lo hacía en 150 años. Su discurso se centró en el terrorismo internacional y la globalización; y fue tan elocuente que al verlo por la televisión el mafioso italiano Benedetto Marciante, capo de la Cosa Nostra y acusado de homicidio y de extorsión, se entregó a la policía romana. • En junio del 2003, a sus 83 años de edad, completó su viaje número cien al llegar a Croacia. • El 19 de julio del 2003, se dio a conocer la noticia que el Papa había destinado cerca de ocho millones de dólares para obras de caridad en numerosos países del mundo. La donación se utilizará en proyectos de educación, salud, formación profesional, vivienda, protección de mujeres, niños y ancianos.


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No se puede olvidar que el ayuno y la abstinencia son elementos que nos recuerdan que estamos en un tiempo penitencial y sobre todo de conversión; y que no se debe centrar tan solo en el alimento sino en un cambio en nuestro estilo de vida.

Santiago de Cali, Abril de 2014

Actualidad

En Semana Santa

Cero Riesgos

Por: Francia Castaño

L

a Iglesia se encuentra en el tiempo litúrgico de Cuaresma, espacio para prepararse a la vivencia de la Semana

Santa. Durante estos días, los católicos deben esmerarse en cumplir las normas de ayuno y abstinencia, prácticas ambas consideradas como una forma de acercarse a Dios. Aunque la práctica de la abstinencia, se refiere a dejar de hacer aquello que nos aleja de Dios; por lo general se ha relacionado con el no consumo de carne, en especial el miércoles de ceniza y todos los viernes de la cuaresma. Pero durante estos días es permitido el consumo de pescado y otros mariscos, lo que hace que en cuaresma y en la Semana

Mayor, se incrementa su costo y los establecimientos se abastecen suficientemente para atender toda la demanda. También es común durante esta época del año, las intoxicaciones e infecciones que se pueden adquirir por no saber comprar o ingerir este tipo de alimento, sobre todo cuando su expendio no cumple con todas las normas de higiene necesarias. Es por esto que la Secretaria de Salud Municipal hace durante esta temporada algunas recomendaciones para el consumo de pescado: • En primer lugar se debe comprar el alimento en un sitio que cumpla con todas las normas sanitarias, y que mantenga la cadena de frío, al mismo tiempo que se debe mantener el pescado bien congelado cuando se lleva a casa, y descongelar solo en el momento de llevar a cocción. • Al comprar pescado, se debe poner especial atención en el as-

pecto físico: las escamas deben ser brillantes y que no se desprendan fácilmente. A su vez, la carne debe ser firme, de color natural, y de agallas rojas y frescas. El consumidor debe verificar que el olor sea natural y que el pescado tenga ojos transparentes, no lechosos o marchitos y con apariencia limpia. • Es preferible consumir este tipo de alimentos bien cocidos y evitar los seviches y comidas semi crudas, ya que algunos peces poseen riesgos tóxicos y pueden causar graves consecuencias. • Para la Secretaría de Salud, los enlatados son otro tipo de alimentos que se consumen masivamente en la Semana Santa, por lo que se requieren medidas: verificar que no sean resellados y que las fechas de vencimiento no hayan expirado; tampoco deben tener abolladuras ni estar oxidados. El producto debe contar con un rótulo completo y presentar como

Con víctimas de minas antipersonal

mínimo la siguiente información: Nombre del producto, número de lote, registro sanitario, información del fabricante y/o importador, fecha de vencimiento impresa en el rótulo o la lata y no mediante adhesivo o con señales de adulteración, el envase no debe presentar fisuras, abolladuras, óxido, abombamiento, u otras señales de adulteración o deterioro, los envases abre fácil no deben mostrar ningún tipo de fisura en el sello, luego de destapar el producto, verifique la apariencia del mismo evaluando que su olor, color y sabor sean característicos. La Secretaria de Salud Municipal

Deseabilidades

Iglesia pide Justicia, misericordia y reconciliación

Por: Franklin Olivo Salcedo

La Iglesia Católica a través del Secretariado Nacional de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal de Colombia, se une a la conmemoración del Día Internacional para la Sensibilización sobre Minas Antipersonal y llama a todos los actores sociales a solidarizarse con las víctimas que enfrentan esta realidad que afecta a más de 10.657 personas entre hombres, mujeres, niños y niñas en muchas zonas rurales de Colombia. El daño que generan las MAP/MUSE/ AEI* es grave e irreversible en el presente pero también para el futuro de las comunidades, en este sentido, es necesario reflexionar sobre la situación de discapacidad a la deben enfrentarse las víctimas. Este asunto, exige la respuesta de toda la sociedad para lograr que estas personas continúen con su proyecto de vida en dignidad e inclusión social. No se puede desconocer la presencia de MAP/MUSE/AEI en 31 de los 32 departamentos de todo el país, esta realidad nos interpela a movilizarnos en acciones de prevención que frenen futuras tragedias. Nuestro mensaje para este año es un llamado a reconciliarnos, las víctimas de MAP/MUSE/AEI necesitan de acciones concretas de justicia, misericordia y amor; para ello Pastoral Social continuará durante el 2014 acompañando a las comunidades más afectadas por este flagelo en Nariño, Caquetá y Putumayo. Concretamente a través de asistencia a víctimas, Educación en el Riesgo- ERM- y acciones de incidencia para la inclusión de las víctimas en la ruta de atención. A través del proyecto Asistencia a Víctimas y Campañas de Educación

uando en un pasado relativamente lejano, un ciudadano norteamericano de los mal llamados “de color “, cuyo nombre respondía a la gracia de Rodney King, violó reglamentos de tránsito vehicular, fue interpelado por un representante de la policía de New York. Rodney King se dio a la fuga siendo perseguido por tres policías adicionales. Cuando fue capturado, los enardecidos policías la emprendieron a golpes y patadas. Mientras eso sucedía un aficionado tomaba videos sobre la golpiza a que estaba siendo sometido por los cuatro policías cuya tez individual era de color blanco. Una vez expuestos los hechos en los noticieros, una oleada de personas se lanzó en protesta por las calles con el objetivo de repudiar la discriminación racial. A todas luces, el placer morboso por el desafuero fue vehículo para disfrutar la destrucción de tiendas cuyos propietarios eran extranjeros y ciudadanos estadounidenses. Las turbas de gentes desaforadas se dedicaron entonces al pillaje, a robar todo tipo de artículos y electrodomésticos de las tiendas destruidas. En medio de todo el desorden fueron atacados muchos ciudadanos y residentes en el Estado de New York. Algunas personas fueron golpeadas y asesinadas por gente de mala ralea que protestaba por la discriminación a que supuestamente fue sometido Rodney King. En nombre de una injusticia social tipificada por la discriminación en este caso racial, los desaforados fueron demasiado lejos, restando con sus acciones los méritos supuestamente implicados en sus protestas. Con tan malas acciones ocurrió esto que hasta terminaron con las vidas de más de una decena de ciudadanos. El morbo que produce placer y eventuales violaciones a

en el Riesgo de MAP/MUSE, Pastoral Social /Caritas Colombiana, con el apoyo solidario de Caritas Alemana y la Cancillería Alemana, brindó ayuda 34 comunidades en 5 de los departamentos más afectados por la presencia de minas, apoyando a 242 víctimas con ayuda humanitaria, acompañamiento psicosocial y acciones de gestión para la inclusión en la ruta de atención. Adicionalmente, se realizaron 176 jornadas de educación en el riesgo a 1.419 personas. Estas jornadas fueron facilitadas por 106 líderes comunitarios formados como multiplicadores, durante el 2013. Durante 2013, la Pastoral Social de la Diócesis de Florencia, realizó la primera jornada de valoración integral en salud y revisión del estado de órtesis y prótesis de las víctimas de MAP/MUSE/AEI del departamento del Caquetá. La jornada contó con la participación de más de 10 instituciones y organizaciones, quienes de manera coordinada, facilitaron la atención en salud a 59 víctimas y sus familias, quienes recibieron atención especializada en ortopedia, fonoaudiología, optometría, cirugía general, traumatología, terapia ocupacional, neurología, nutricionista, psicología y revisión técnica de prótesis. Los beneficiarios tuvieron la posibilidad de participar en el Foro” Aportes de la víctimas a la construcción de la paz en Colombia” y en espacios grupales de salud mental. En el 2014, la pastoral social promoverá la realización de una segunda jornada con el fin de dar continuidad a los compromisos y acuerdos generados con las víctimas en la primera jornada.

lleva a cabo cada año en la Semana Santa un plan a través de la red de centros de salud, para atender emergencias que se puedan presentar. Para estar al tanto de todas las recomendaciones en esta temporada, pueden ingresar a la página web de la Secretaria de Salud, y de esta manera vivir una Semana Santa sin correr ningún riesgo. No se puede olvidar que el ayuno y la abstinencia son elementos que nos recuerdan que estamos en un tiempo penitencial y sobre todo de conversión; y que no se debe centrar tan solo en el alimento sino en un cambio en nuestro estilo de vida.

C

la ley con acciones criminales no es propio de gente que supuestamente busca emancipaciones y justicia social. Las reivindicaciones no se deben lograr tras eventuales acciones viles, desaforadas y criminales. Las protestas deben ser pacíficas y sin llegar a extremos; los extremos no conducen sino al desorden, al disloque social y a la falta de racionalidad individual. Cuando una protesta se sale de control, existe mucha probabilidad de que gente inocente muera por estas instigaciones malas. Tan reciente como a pocos días se llevaron a cabo protestas en Cali, so color de reivindicaciones laborales en materia de transporte, y en medio del fragor de estas, se tomaron acciones imprudentes y desastrosas atentatorias contra la ley y el orden que debe imperar incluso en medio de las protestas. Un morbo de irracionalidad permea en el ambiente de gente que no logra dominar sus impulsos violentos. Con espíritus alterados y fuera de controles se olvidan de las deseabilidades de estos mismos espíritus que en el orden apacentado del amor reclaman la paz y el sosiego. Muchas personas inocentes llegan a ser víctimas del desafuero morboso de los que protestan desaforadamente supuestamente en pro de igualdades, recobro de derechos usurpados, discrimen e injusticias. Las injusticias llegan a formar parte en los deméritos de acciones desordenadas llevadas a cabo por gente que a veces proclama ser justa... lamentablemente.


Debemos hacer un aporte significativo para que no recaiga sobre nosotros la sentencia de Albert Einstein cuando afirmó que “la vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal sino por los que se sientan a ver lo que pasa”.

Santiago de Cali, Abril de 2014

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Actualidad

La guerra invisible Contra el medio ambiente Por: Alejandro Rutto Martínez

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Cuántas guerras han enfrentado a los seres humanos en la historia? Imposible encontrar una respuesta. Desde el primer fratricidio registrado en algún documento escrito (la muerte de Abel a manos de Caín), han corrido ríos de sangre en todo el mundo por causa de guerras en las cuales normalmente se izan las banderas de los más altos principios morales y civiles y patrióticos. En algunos combates, tal vez los más horrorosos de todos, invocan el nombre de Dios o de la religión (uno de los lemas de los cruzados en las mal llamadas guerras santas era Deus vult: “Dios lo quiere”), para que un ejército se enfrente a otro con el ineludible saldo de muerte y destrucción. Es muy difícil dar con las estadísticas del peor invento de la humanidad. Cuando hay una guerra nadie se queda estático para contar los muertos y calcular los destrozos. Algunos, sin embargo, se atreven a hacer estimaciones y, en el caso de la Primera Guerra Mundial, varias fuentes coinciden en establecer en cuarenta millones de personas la cifra de bajas que tuvieron los países enfrentados: incluyen en sus cuentas los muertos, los heridos, los prisioneros y los desaparecidos. Es, lógicamente, un número terrorífico si se tiene en cuenta que en los días en que se produjo este conflicto la tecnología militar (vale decir, la industria de la muerte) no contaba con el desarrollo que tiene en la actualidad; la aviación apenas se asomaba

como arma destructora, las comunicaciones no tenían los mismos alcances y, en general, los combatientes disponían de armas convencionales. De haberse producido en la época de la Guerra Fría o en nuestros tiempos, sus efectos hubieran no sólo devastadores sino apocalípticos, y seguramente la especie humana no hubiera podido sobrevivir al uso de armas químicas, biológicas y nucleares. La guerra, a no dudarlo, es sinónimo de barbarie y de brutalidad, como dijo Oscar Wilde, que un hombre muera por una causa, no significa nada, en cuanto al valor de esa causa. Es mejor la paz más criticable que la más alabada de las guerras: La diferencia entre un estado y otro es notoria. Heródoto, por ejemplo, decía que en la paz los hijos llevan a sus padres a la tumba, en la guerra son los padres quienes llevan a los hijos a la tumba. Al margen de lo anterior, es importante decir que hay una guerra invisible cuyos resultados están produciendo más muertos, destrucción y sufrimiento que el bramido de los fusiles o el ruido ensordecedor de los atentados criminales: se trata del desmejoramiento sostenido del medio ambiente. Los líderes del mundo están tardando demasiado en comprender que el enemigo, el verdadero contrincante no es un ejército contrario o un grupo terrorista sino el desgaste del suelo, la desertificación, la pérdida de fuentes de agua, el calentamiento global, la ruptura de la capa de ozono y la pérdida de la biodiversidad. La atmósfera y el clima soportan las consecuencias producidas por la alteración considerable de los niveles de concentración de los gases de efecto inver-

nadero y el calentamiento global de la tierra. Los habitantes del caribe colombiano han comprobado cómo cada temporada de calor es más fuerte que la anterior y, cuando viajan a Bogotá, normalmente comentan: “La ‘nevera’ ya no es tan fría como antes”. Su piel confirma lo que los científicos dicen desde las revistas especializadas: “el planeta se está calentando y lo está haciendo a un ritmo acelerado”. Se calcula que este siglo la temperatura aumentará en 2.2 grados, cuatro veces más que el calentamiento de los últimos cien años. Los países desarrollados acordaron suscribir el Protocolo de Kyoto con el fin de limitar o reducir sus emisiones de gases de efecto invernadero. No obstante, los resultados hasta el momento no han cambiado el sombrío panorama sobre el cual nos alertan los ambientalistas. Además, los Estados Unidos, la más poderosa economía del orbe, se ha negado sistemáticamente a suscribir este compromiso, a pesar de que su industria y sus automóviles son parte del problema. Importantes publicaciones científicas alertan sobre la acelerada desaparición de biodiversidad marina, como consecuencia de la pesca excesiva y el deterioro de los ecosistemas marinos.

Una de las predicciones más preocupantes señala que si no se toman medidas oportunamente podrían desaparecer varias especies antes del año 2050. Otras noticias sobre el mar manifiestan que más de la mitad de los corales del mundo podrían desaparecer en veinticinco años debido a las altas temperaturas, a los residuos de la construcción y a la invasión de otros agentes tóxicos. El 30% de los arrecifes de coral del mundo han muerto desde 1956, y otro 30% ha sufrido daños serios. En los corales se refugian y viven multitud de animales y plantas condenadas a desaparecer junto con su hábitat. Sería necesario sumar el daño en los suelos y devastación por la forma de agricultura intensiva, la destrucción progresiva de los bosques sin acciones efectivas para controlarla y el agotamiento de las fuentes de energía tradicionales, como el carbón, el petróleo y la madera. Es necesario tomar medidas y es necesario hacerlo urgentemente. Y todos, en todos los lugares, debemos hacer un aporte significativo para que no recaiga sobre nosotros la sentencia de Albert Einstein cuando afirmó que “la vida es muy peligrosa. No por las personas que hacen el mal sino por los que se sientan a ver lo que pasa”.

Dagma te invita:

A vivir la Semana Santa en Paz con la Naturaleza Protejamos la Palma de Cera y de Iraca

Así como cada día el calendario nos marca fechas especiales para celebrar momentos por los que esperamos cada año, el turno ha llegado para una temporada muy especial: La Semana Santa. En estos días donde hacemos una pausa en el camino y avivamos nuestra fe participando de eventos religiosos, lo invito a celebrar esta fecha litúrgica, sin atentar contra nuestro medio ambiente, destruyendo las creaciones que Dios nos ha regalado. Es por eso, que desde el Dagma, hacemos una llamado para vivir el tradicional domingo de ramos sin atentar contra la palma de cera (Ceroxylon quindiuense spp). El daño ambiental no es sólo para esta especie arbustiva que cada vez se hace más escasa, sino a la flora y fauna que tienen una relación directa con ella. Es un daño al ecosistema. Muestra de ello, es que animales como tucanes, las dantas de páramo, el oso de anteojos, la guagua loba, el guatín, el cusumbo y loro Orejiamarillo (Ognorhynchus icterotis) se encuentran en estado crítico de extinción. Esta última ave, exclusiva o endémica en Colombia sólo encuentra en la Palma de Cera las condiciones adecuadas para anidar.

Por lo tanto, esta especie es su fuente de alimento y su lugar de dormidero comunal. Nuestra voz de alerta también es para dejar de utilizar la palma iraca (Carludovica palmata) que aunque no es realmente una palma. Es una planta herbácea que se explota indiscriminadamente para extraer los cogollos por su facilidad para realizar entretejidos y figuras, utilizados durante

la celebración religiosa del Domingo de Ramos En lugar de emplear las palmas referidas, te recomendamos utilizar plantas ornamentales, así como las espigas de trigo, el carapacho u hojas de maíz conocido como amero, además de papel, para fabricar ramos artificiales. De otro lado, te cuento que con mi

equipo de trabajo del Dagma, estaremos en iglesias como la de Fátima, Jesús de la divina Misericordia, el Templete, nuestra señora de Guadalupe y San Fernando, con ramos elaborados con las hojas de las palma africana, que resultan de la poda durante el mantenimiento arbóreo que realiza la autoridad ambiental en Cali. Los ramos serán elaborados por mujeres cabeza de familia, mujeres en embarazo y madres adolescentes de la Fundación Hernán Rivas Urra. Haga su aporte al ambiente, use ramos alternativos para ese domingo! Para tener en cuenta • En caso de detectar la comercialización de ramos de palma de cera o iraca realizaremos decomisos y procesos sancionatorios correspondientes. • Para denunciar el tráfico ilegal de las especies, se puede comunicar a los avanteles 3508719255 y 3503056093. Muchas gracias por su colaboración para construir una ciudad que inspire al mundo, Martha Cecilia Landazábal Directora Departamento Administrativo de Gestión de Medio ambiente, Dagma.


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La Pascua de este año ha de tener connotaciones de esperanza. Cristo muere para vivir y devuelve su sentido más profundo a la vida, aun en medio del dolor, porque el amor que se hace mesa fraterna es el que va haciendo camino de futuro.

Santiago de Cali, Abril de 2014

Lo que celebramos

Semana Santa para renovar la Esperanza Por: Pbro. Juan-Miguel Martínez

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ara muchos, la Semana Santa se ha convertido en un tiempo de descanso y paseo. Otros muchos, en cambio, siguen viviendo estos días, en mayor o menor medida, con algún sentido religioso. A este respecto, el escenario es variopinto y plural. Las celebraciones alternan con mil manifestaciones de religiosidad popular. Junto al silencio de la oración personal ante el Santísimo o la Cruz pueden escucharse los sonidos de trompetas y bandas que acompañan procesiones. Los hechos y los personajes propios de la Semana Santa se presentan vivos ante nosotros, tanto por la lectura de las narraciones evangélicas como por representaciones plásticas, sobre todo escultóricas, y así lo podemos ver tanto en Cali como en otros muchos lugares de la tierra, especialmente las que tienen una larga tradición cristiana. Aquellos hechos y personajes no son fruto de creaciones legendarias o relatos míticos. Se trata de una historia real. En torno a la pasión y muerte de Jesús se dan cita los elementos propios de la historia humana: el grito de los pobres y el abuso de los poderosos, el afán de la riqueza y el deseo de Dios, la traición de unos y la generosidad y fidelidad de otros. Sin dejar de ser humana, aquella historia es también historia de salvación. En el centro de la escena está Jesús. Una lectura crítica de los relatos evangélicos

nos permite recuperar básicamente no sólo la verdad de los acontecimientos, sino incluso de los propios sentimientos de Jesús en aquellos días y aquellas horas. Sabemos de su desgarro ante la muerte, de su compasión hasta el extremo por los pobres y

los pecadores, de su libertad para entregar la propia vida y ofrecerla al Padre en favor de los hermanos. La muerte de Jesús tiene la singularidad de que es la muerte del Hijo. En la cruz Dios estaba, por Cristo, reconciliando al mundo consigo. Pero esa singularidad no la priva del realismo y dramatismo de toda muerte. La muerte de Jesús es excepcional, pero no es extraña ni atípica. En su entraña lleva un dinamismo, característico del misterio pascual: la vida sólo llega a su plenitud cuando uno es capaz de “perderla” por los otros. Las palabras de Jesús a este respecto son claras y clarificadoras: “No hay amor más grande que el que es capaz de entregar la vida”. La entrega y la muerte a favor de los hermanos tiene en sí misma la semilla de la fecundidad. Siendo sublime y singular, la muerte de Jesús es radicalmente humana y está cuajada con los elementos propios de la muerte de los

hombres: dramática y dolorosa siempre, sí, pero llena de plenitud y abierta a la esperanza cuando la vida ha sido vivida con sentido y generosidad.

Conviene recordar la verdad de aquella hora frente a los que la interpretan como un mito o a los que, aun siendo creyentes, han reducido la cruz a un postulado teológico enajenado de su base histórica. Recuperar la verdad y el realismo del Gólgota no sólo nos llevará a su fuente más genuina, sino que nos ayudará a pisar tierra y a reconocer la cruz de tantas víctimas, ya sean de la crisis económica, de cualquier clase de abuso o de las catástrofes naturales en cualquier parte. Y no sólo reconocer esas cruces, sino sentirnos movidos a compasión por ellas. Cruz y compasión. Este binomio, siempre fecundo, engendra caminos de vida nueva. Ya en la cruz se escuchan los primeros acordes de un aleluya pascual. Y es que la Pascua es alborada de esperanza. La Iglesia se alegra y celebra la vida

que nos regala el Crucificado que vive con sus llagas y sus heridas aún abiertas. No hay Resurrección sin antes un Viernes Santo. Y no es soflama que evada del hoy, sino aliento que marca el mañana. En esta Pascua, el cristiano busca aliento y mañana sin ocaso. En la Semana Santa contemplamos las llagas del dolor en la miseria y sufrimiento de la Humanidad. No somos ajenos ni estamos ciegos. Por eso, este año debemos reactivar la esperanza. Una Pascua en la que ha de reverdecer con fuerza la mirada abierta. La Pascua de este año ha de tener connotaciones de esperanza. Cristo muere para vivir y devuelve su sentido más profundo a la vida, aun en medio del dolor, porque el amor que se hace mesa fraterna es el que va haciendo camino de futuro. Que esta Pascua sea una ocasión que nos vivifique desde la renovación de la fe, la esperanza y el amor en la noche santa, símbolo de un mañana nuevo. Y para eso, que cada día de este Triduo Pascual que nos disponemos a celebrar, sea un paso más para vivir la esperanza como hijos y la caridad como hermanos. Hay que fertilizar con los dones de la Pascua los corazones desgarrados. Hay que trabajar con esa esperanza los senderos del mundo. Nunca el cristiano se ha aliado a lo negativo. Siempre ha apostado por un futuro. El cielo nuevo y la tierra nueva que Cristo abre. No esperamos que nos traigan un regalo, sino que nos esforzamos para que el regalo de la vida tenga continuidad junto a quien sabemos que ESTÁ VIVO Y NOS INVITA A VIVIR HOY, MAÑANA Y SIEMPRE.

Contemplamos el Drama de Cristo Por: Javier Leoz

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abla el silencio y cesan las melodías. Y no porque estemos de luto sino porque necesitamos un espacio para la reflexión y la contemplación del drama de Cristo: ha muerto por nosotros en una cruz. Como Judas, miramos desde lejos al Señor. ¡Te he vendido, mi Señor! Sin darme cuenta o siendo consciente de ello te empujé a subir a la cruz con mi cobardía o mi afán de oportunidades. Sí, mi Señor. Somos como ese apóstol que, teniendo a Dios delante de sus ojos, pudo más su apego al ruido del dinero, su servicio al poder que su fidelidad al que tanto había compartido contigo. Déjanos, Señor, ver tu cruz por lo menos desde lejos. También nosotros, en estas horas de generosidad y de entrega, sentimos que te olvidamos frecuentemente. Que el precio por el que te cambiamos es a veces mucho menor que aquel por el cual te traicionó el apóstol ingrato. Como Pedro, necesitamos querer tu cruz. Porque, como

Pedro, también constantemente te negamos. Porque no queremos ver la cruz en el horizonte de nuestra vida. Porque, incluso como Pedro en el Tabor, quisiéramos una vida sin lucha, sin sufrimiento. Un Dios que se desentendiera de los padecimientos de la humanidad. Hoy, Señor, al contemplar tu cruz en este Viernes Santo… vemos que no hay tres negaciones escritas en sus dos maderos. Que, en

ellos, se encuentran cinceladas y a millones las contradicciones de nuestra vida cristiana, nuestra tibieza a la hora de dar nuestra cara por ti, nuestro arrojo con las cosas del mundo y nuestra timidez para con las cosas de tu Reino. ¿Nos dejas contemplar como Pedro, desde lejos Señor, tu Santa Cruz? Como Juan, permítenos estar debajo de tu cruz. Porque, también como Juan, necesitamos re-

costar nuestra cabeza ya no en tu pecho sino sentir la sangre que baja con fuerza por su madero. Como Juan, oh Jesús, también pretendemos el cielo (un puesto a tu derecha o a tu izquierda) sin mayor esfuerzo que una petición como contraprestación a nuestra amistad contigo. Sí, Señor. Déjanos como Juan, tu preferido, recibir al pie

de la cruz –además del regalo que nos aguarda en la mañana de Pascua- a esa Madre que nos invita a estar firmes y en guardia hasta el día en que tú, de nuevo regreses para llevarnos contigo, para darnos nueva vida, para resucitarnos a una vida gloriosa y resucitada. Como a María, admítenos por lo menos unos minutos para ser testigos de tanta pasión y de tanto desgarro. Porque, como María, también quisiéramos ser centinelas de tu amor que, en la cruz, lejos de morir se convertirá en semilla de eternidad para todos nosotros. Déjanos, oh Cristo, al pie de la cruz formar parte de la incipiente Iglesia, ser hijos de María y recibirla como Madre que permanece fiel, silenciosa fuerte y solidaria para acompañarnos en las noches oscuras del alma.


La afirmación es del Evangelio de Juan: “Yo soy la resurrección” (11,25), y es una frase atrevida, la resurrección no es una teoría teológica para especialistas, Jesús mismo se define como la luz que ilumina y despeja toda tiniebla.

Santiago de Cali, Abril de 2014

Día de la Mujer

Qué noche tan dichosa… Por: Germán Martínez R.

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ué noche tan dichosa. Sólo ella conoció el momento en que Cristo resucitó de entre los muertos. Son estrofas del impresionante PREGÓN PASCUAL que se canta en la VIGILIA DEL SÁBADO SANTO. Toda la Iglesia celebra en esa gran noche LA VICTORIA DE LA VIDA SOBRE LA MUERTE. Sí, la PASCUA, es decir, el PASO DEL DIOS QUE SALVA EN JESUCRISTO A TODA LA HUMANIDAD, es una experiencia impactante, sólo se comprende algo viviéndola, sintiendo la alegría contagiosa de los cantos, del Aleluya, de la proclamación amplia de la Palabra de Dios, contemplando el impresionante CIRIO PASCUAL, SIGNO DEL RESUCITADO. En el Targum, la versión aramea de Éxodo 12 se afirma que “existen cuatro

noches, que son una sola: La noche en que fue creada la luz, la noche en la que Dios selló la alianza con Abrahán, la noche de Pesaj = Pascua y la noche en la que vendrá el Mesías”. Para nosotros los creyentes en Cristo, esas cuatro noches son asumidas y superadas en la VIGILIA PASCUAL, allí proclamamos “QUE EL LUCERO MATINAL ENCUENTRE ESTE CIRIO ARDIENDO, ESE LUCERO QUE NO CONOCE OCASO Y ES CRISTO, TU HIJO RESUCITADO, QUE, AL SALIR DEL SEPULCRO, BRILLA SERENO PARA EL LINAJE HUMANO, Y VIVE Y REINA GLORIOSO POR LOS SIGLOS DE LO SIGLOS. La Pascua es la respuesta al sufrimiento, la injusticia y el asesinato que siguen siendo hoy una dura y cruda realidad. Porque el Jesús crucificado del Viernes Santo es uno de esos asesinados, maltratados y torturados, es la víctima. Con frecuencia reprochamos a Dios que no interviene. Pues

en la noche pascual, HA INTERVENIDO DIOS, HA HECHO UNA NUEVA CREACIÓN, SE HA ACERCADO TANTO A SU HIJO QUE LO HA RESCATADO DE LA CORRUPCIÓN DEL SEPULCRO. Los relatos pascuales dejan claro que no fue el ánima de ningún difunto el que se apareció, no fue un fantasma, ni una

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invención de los discípulos, fue UN ENCUENTRO CON EL JESÚS VIVO, CON JESÚS EN PERSONA. Esa gran experiencia se traduce luego en unas certezas: Para quienes creemos en Ti, Señor, la vida no termina, se transforma, eso es la Resurrección. Si existe Dios, entonces junto a Él no hay nada muerto, sino que todo

está vivo. El Resucitado es prueba de ello. La resurrección tiene mucho que ver con el amor, con la alegría, con la pérdida del miedo a la muerte. Por eso la resurrección es una experiencia social, los discípulos salen a las plazas y proclaman el Kerigma, surgen las comunidades de vida nueva, pensemos de momento sólo en los asilos para moribundos de la Madre Teresa. La resurrección es Jesús. La afirmación es del Evangelio de Juan: “Yo soy la resurrección” (11,25), y es una frase atrevida, la resurrección no es una teoría teológica para especialistas, Jesús mismo se define como la luz que ilumina y despeja toda tiniebla. Y finalmente, la resurrección es atestiguada por medio del martirio. Los mártires han dado testimonio con su cuerpo y con su vida de que existe algo más que los miserables tiranos que los condenaron y se creían vencedores. El Prefacio Pascual canta por eso “muriendo destruyó nuestra muerte, resucitando restauró nuestra vida”. En esta SEMANA SANTA estamos pues invitados a algo más que “descanso”, a algo más “que ver películas”, estamos invitados A MORIR Y RESUCITAR CON CRISTO.

Resucitó de entre los muertos Por: Juan Francisco Sarasti J. Arzobispo Emérito

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n el libro de los Hechos de los Apóstoles hay una curiosa narración en la que

el Procurador Festo, sucesor de Félix en el gobierno de Judea, hablando de las acusaciones contra Pablo por parte de los judíos, le dice a su visitante el rey Herodes que se trataba de un tal Jesús, muerto, de quien Pablo asegura que está vivo (Hech.25,19). Así, la Resurrección de Cristo

queda reducida a un simple tema de discusión entre comadres, finalmente sin mayor importancia. Los cristianos, en cambio, afirmamos como punto central de nuestra fe que Jesús de Nazareth, realmente RESUCITÓ DE ENTRE LOS MUERTOS por la gloria del Padre y ha sido constituido causa de salvación para todos los que creen en él: tal es el núcleo de nuestra fe, porque si Cristo no resucitó, vana es nuestra fe (1 C 15 17). A partir de esta afirmación central, se estructura toda la fe y toda la vida cristiana, incluyendo por supuesto el culto que tiene su centro en la celebración anual del “Misterio pascual” y su actualización en cada Eucaristía. No será inútil volver sobre estas verdades y esta comprensión de la fe precisamente en estos días de la Semana Santa. Porque en definitiva ésta es la única razón de tal celebración anual. Todo lo demás es accesorio: las procesiones, el Vía crucis, las Siete Palabras, la suspensión del trabajo, las costumbres culinarias, la subida a las tres cruces, etc…Todo esto sirve si nos permite vivir con más intensidad y verdad el misterio de la Pascua de Jesús, el Hijo de Dios que murió por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación: de lo contrario, nos quedamos en el rito, sin

ir al fondo, a la verdad del mismo. En otras palabras, hemos de cuidar que la Semana Santa, y en ella la Pascua, no se conviertan en solo tema “cultural” (o peor aún, asunto folclórico) y sean de veras celebración de fe. Sobra decir que en el mundo actual los cristianos tenemos que estar atentos para que el “ambiente” creado, quizá sin

mala intención pero en la lógica de otros intereses, por los medios de comunicación, las agencias de turismo y otras propuestas incluso gubernamentales, no nos haga desviar de lo esencial y podamos entonces saludarnos durante la Pascua como lo hacen los cristianos de Oriente, diciendo con plena fe: ¡Cristo ha resucitado!


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Santiago de Cali, Abril de 2014

Por: Franz W. Niehl en Revista Pedagogía Religiosa

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n hombre tenía dos hijos. Tenía también negocios que le daban mucho trabajo. A menudo volvía tarde a casa; y lo que entonces buscaba era su tranquilidad. Un día ya no volvió. Se quedó en la ciudad donde trabajaba. Y llegó a oídos de su mujer, que vivía allí con otra. Después de algún tiempo, esta llegó a

La parábola del padre perdido saber que los negocios de aquel hombre habían ido al traste, y que por motivo de estafas le habían llevado a tribunales y había acabado en la cárcel. Pasados los años, un buen día aquel hombre apareció a la puerta de casa. Pálido y delgado, no era capaz de pronunciar palabra alguna. La mujer le abrazó, le proporcionó ropa limpia y comenzó a preparar algo para comer. Cuando el hijo menor volvió del colegio

se sorprendió al ver a su madre sentada a la mesa, en compañía de su padre. Sin decir palabra se sentó callado a la mesa y el padre, avergonzado y entre balbuceos, les contó lo que había sido su vida en los últimos años. Cuando terminaron de comer, el padre se quedó con su hijo en la mesa y dijo: “Realmente no os merezco, ni a vosotros, que sois mis hijos, ni, sobre todo, a vuestra madre”. Y le brotaron las lágrimas.

Los secretos de Papa Francisco para un buen matrimonio El Santo Padre dice a las parejas que “somos creados para amar” y que no se necesita de la ONU para hacer las paces. Por: Ary Waldir Ramos Díaz

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l Papa Francisco en la audiencia general del 2 de abril afirmó que el matrimonio es un reflejo del amor de Dios. Citando el libro del Génesis -“los creó varón y mujer”-, el Papa Francisco aseguró que los “dos llegan a ser una sola carne”. Además sostuvo que la unión “entre hombre y mujer” se realiza “en el signo de la reciprocidad y de la comunión”. En el matrimonio ¡tantas dificultades! El Papa reconoció las muchas dificultades que sufren los matrimonios. “Que el trabajo, que el sueldo no alcanza, los chicos tienen problemas, tantas dificultades. Y tantas veces el marido y la mujer se ponen un poco nerviosos y pelean entre ellos, ¿o no? Pelean, ¿eh? ¡Siempre! Siempre es así: ¡siempre se pelea, sí, en el matrimonio! Pero también, algunas veces, vuelan los platos”, dijo a los 70.000 fieles reunidos en la plaza de San Pedro, que reían y espiaban las miradas entre ellos atendiendo esas palabras.  No acabar el día sin hacer las paces  Continuando su catequesis sobre el amor de pareja, el Papa pidió a los esposos que “no terminen el día en el que han peleado sin hacer las paces”.  Luego los ánimos fueron aún

más simpáticos cuando el Papa dijo “¡Siempre! Y para hacer las paces no es necesario llamar a las Naciones Unidas para que vengan a casa a hacer las paces”. Después los fieles escucharon la fórmula sencilla del perdón: “una caricia”, un acto de consideración, decir: ¡Chao y hasta mañana!,... Y mañana se empieza de nuevo”. Y la fórmula humilde para llevar adelante la vida matrimonial: “tres palabras que tienen que estar en casa: ´permiso, gracias, disculpa´” recordó.  Para que el matrimonio vaya adelante siempre “Permiso, para no ser invasivo en la vida de las parejas. Permiso, pero, ¿qué te parece, eh?” Permiso, me permito ¿eh?” añadió.  ¡Gracias!, Agradecer a la pareja

-continuó-, “pero gracias por aquello que hiciste por mí, gracias por esto”, la belleza de dar las gracias. Y como todos nosotros nos equivocamos, aquella otra palabra que es difícil de decir, pero que es necesario decirla: perdona, por favor, ¿eh? ¡Disculpa! ¿Cómo era? Permiso, gracias y disculpa”. El Papa Francisco, como en una animación, pidió a los presentes que repitieran esas palabras y resonaron en toda la Plaza como un coro coreando un himno a la vida de pareja.  Además, aconsejó, “la oración del esposo por la esposa y de la esposa por el esposo”: así “el matrimonio irá adelante”. Y resumió la clave para la unión entre los esposos: “Las tres palabras mágicas, la oración y hacer las paces siempre”.

Después de un tiempo, el hijo respondió: “Padre, tú habías muerto para nosotros y yo te he odiado un montón por habernos abandonado. Pero ahora me alegro que estés otra vez con nosotros y que intentemos, de nuevo, vivir juntos”. A la noche vino el hijo mayor después de su trabajo y vio sorprendido a su madre, a su hermano y a su padre, sentados juntos y hablando entre ellos. Su padre se levantó y fue hacia él intentando abrazarle, pero el hijo mayor se apartó sin pronunciar palabra. Se encerró en su habitación y no quiso hablar más con ninguno de ellos.

Rincón Infantil: Coloreemos la Semana Santa


Santiago de Cali, Abril de 2014

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Así se vivió la Fiesta de San José

12 años del homicidio de Monseñor

Isaías Duarte Cancino

Con dos eucaristías, la Arquidiócesis de Cali conmemoró el domingo 16 de marzo los doce años del homicidio de monseñor Isaías Duarte Cancino, asesinado en la parroquia Buen Pastor, en el barrio Ricardo Balcázar, donde el prelado celebraba 105 matrimonios colectivos. En las ceremonias, realizadas en la catedral de San Pedro Apóstol y en la parroquia El Buen Pastor, se recordó la labor religiosa y social de Duarte

Cancino, quien fue conocido como el ‘Apóstol de la paz’. Monseñor Monsalve también hizo un llamado a los violentos para que dejen las armas y se acabe la violencia que azota a la capital del Valle. “Hay que desarmar a los violentos, no podemos permitir que nos acabemos entre hermanos. Reitero mi petición a las autoridades para implementar el plan desarme en toda la capital del Valle”, dijo el arzobispo de la ciudad.

Celebración de la Vida Reunión de la Arquidiócesis con los transportadores de la ciudad de Cali.

El pasado 4 de marzo el personal de la Curia Episcopal celebró los cumpleaños del Señor Arzobispo de Cali, Monseñor Darío de Jesús Monsalve.

El pasado 25 de Marzo se celebró en varios países del mundo el día del Niño por Nacer, como una manera de llamar la atención para que ciudadanos y gobernantes, nos manifestemos de manera positiva y en favor de la vida. Con esta celebración se busca promover el desarrollo de una cultura social, que asegure la promoción de la dignidad humana desde la concepción y durante todas las etapas de la existencia. En el Santuario de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa en la ciudad de Cali, se realizó a las 5 de la tarde el rezo del Santo Rosario y posteriormente la celebración de la Santa Eucaristía,

con especial intención por los niños que no pudieron nacer y los que aún se forman en el vientre de una madre, la celebración fue presidida por Monseñor Jorge García, Obispo emérito de Tierradentro (Cauca) y concelebrada por el Sacerdote Gilberto Osorio, creador de la Fundación Pro-Vida. Desde 1998 cuando se promulgó esta celebración por el gobierno de Argentina, y tras la realización del I Congreso Internacional ProVida en 2004 en Madrid, un sinnúmero de países se han unido a este día que busca reivindicar la vida y contrarrestar la presión de algunos sectores que pretenden la legalización del aborto.


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Santiago de Cali, Abril de 2014

Un Grito por la Paz Preocupados por la violencia que se vive en nuestras comunas, especialmente en los barrios Valle Grande y Potrero Grande pertenecientes a la comuna 21 y la desaparición de por lo menos 5 jóvenes del sector, la Iglesia Católica sigue clamando al cielo por la paz y el cese al

derramamiento de sangre de nuestros hermanos por la violencia, se realizó la Marcha por la Vida en la Parroquia San Felipe Neri, el pasado sábado 15 de marzo. A esta actividad participó el Arzobispo de Cali Darío de Jesús Monsalve Mejía, el Padre Jaime

Alonso Londoño Valencia, párroco de San Felipe Neri, el Padre José González Vicario para la Reconciliación y la Paz de la Arquidiócesis de Cali. Con gritos y consignas como “la vida no se compra ni se vende, se respeta y se defiende” hombres y mujeres, niños y niñas, jóvenes y

personas de la tercera edad caminaron rezando el santo rosario por las calles del sector, implorando a los violentos el cese a las muertes y a las desapariciones de los jóvenes del sector. Culminó esta jornada de paz con la santa Eucaristía por las víctimas y sus familias.

Construyendo nuestro Plan Pastoral Los días, 13, 14, 18 y 19 de marzo se llevó a cabo en la Arquidiócesis de Cali el ejercicio retrospectivo del Plan Pastoral con todos los sacerdotes que sirven a esta Iglesia Particular de Cali. Dicho ejercicio estuvo organizado por la Oficina de Planeación Pastoral y acompañado por el Señor Arzobispo, Darío de Jesús Monsalve Mejía. Se realizó por Zonas Episcopales, iniciando con la Zona Norte, seguida de la Zona Oriente, posteriormente la Zona Centro y por último la Zona Sur. El objetivo de dicho encuentro consistió en mirar desde lo humano el trabajo pastoral realizado en el pasado, sus luces y sus sombras para así proyectar la pastoral que se

desea para el futuro en la Iglesia Particular de Cali. Dentro de las actividades desarrolladas en estos cuatro días de encuentro, se destaca ejercicio de redescubrir, que consistió en que cada sacerdote desde lo más profundo de su interior respondía a la pregunta “desde su quehacer pastoral, cual ha sido la experiencia de encuentro con Dios que le haya marcado su vida”. Múltiples, variadas y nutritivas respuestas se dieron a este interrogante, desde encuentros con los enfermos, con los niños, con los más pobres y la situación de violencia que viven muchos sectores de la parroquia, permitieron ver la diversa realidad que se vive en cada parroquia, así estén estratégicamente ubicadas

en la ciudad. Con este ejercicio se concluyó que el Señor Jesús invita a todos los sacerdotes junto a sus fieles de nuevo a tejer la red, a no desanimarse, a hacerlo de una manera confiada y sincera para hacer fecunda su labor pastoral. No se trata de hacer cosas nuevas, sino de hacer lo mismo de manera transformadora, es decir, afrontar la tarea de cada día con actitudes nuevas, con un conocimiento más profundo de la realidad que circunda el territorio parroquial. Quedó como tarea para todo el clero, elaborar una carta epistolar dirigida al Señor Arzobispo sobre la vivencia de la experiencia de Dios en cada una de sus parroquias.

Llegan Cartas Por: Germán Martínez R.

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o ha muerto el género epistolar, es decir, la manera antigua y siempre nueva de expresarse por escrito. Desde la oficina de planeación pastoral, el señor Jesús Darío González, junto con su equipo nos ayudó en cada ZONA EPISCOPAL DE PASTORAL a TEJER LA PRESENCIA DE DIOS EN NUESTRAS PARROQUIAS. Con una dinámica sugestiva nos fue ayudando a los párrocos a expresar cómo

Dios se hace presente en nuestra ciudad. La tarea, todavía pendiente de muchas parroquias, es enviar esas cartas a la oficina de planeación pastoral, para poder recoger ese “sentir parroquial” y continuar construyendo entre todos nuestro plan pastoral que tiene como punto de partida la parroquia, luego el arciprestazgo y finalmente la zona pastoral. Fue un ejercicio interesante y un verdadero reto ya que los sacerdotes somos poco amigos de dinámicas, nos cuesta escuchar a los demás y nuestras agendas apretadas nos hacen pensar que todo eso es perder el tiempo. No, no fue así. La “mirada laical” de este equipo de planeación pastoral

está ayudándonos a “desclericalizar” nuestras posturas. Quedan por realizar otros dos ejercicios

pastorales con participación de otras personas, los miembros de las asambleas parroquiales y

muchas otras personas que quieren esta Iglesia y desean realmente que crezca, que avance, que asuma los retos de una Evangelización que pide creatividad, romper esquemas viejos, oír otras voces. Animo pues a todos a continuar en esta tarea de construcción pastoral. Las cosas que valen la pena son a mediano y largo plazo, nunca funcionan con el exitismo y el deseo inmediato de cambiar ya, porque así es el corazón humano, lento para unas cosas y acelerado para otras. El estudio de la Exhortación del Papa Francisco, LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO, nos irá ayudando a todos a descubrir las líneas principales de esta renovación eclesial que no tiene vuelta atrás.


Santiago de Cali, Abril de 2014

Programación Especial para Semana Santa por los medios de comunicación Véanos en: Telepacífico, Canal 14 y Canal C Eucaristía Dominical 13 de Abril Eucaristía de Domingo de Ramos – 10 de la mañana Jueves Santo 17 de Abril Eucaristía de Lavatorio de los Pies y Cena del Señor 5 a 6:30 de la tarde Eucaristía Dominical 20 de Abril Eucaristía de Resurrección del Señor 10 a 11:30 de la mañana

Viernes Santo 18 de Abril Sermón de las 7 Palabras de Jesús en la Cruz 2 de la tarde Sábado Santo 19 de Abril Programa Palabra y Vida Sábado 11:30 de la mañana Escúchenos en: Q’hubo Radio 1.110 AM Jueves, Viernes y Sábado 72 horas continuas Radio Calima 940 AM Jueves, Viernes y Sábado 7 a.m. a 10 p.m. Radio Calidad 1.260 AM Jueves y Viernes 6:00 a.m. a 7 p.m.

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Alternativas de Desarrollo Local en la Leonera El corregimiento de la Leonera, al occidente de Cali, fue la comunidad seleccionada en el proyecto de los 21 estudiantes de Administración de Empresas que participaron del diplomado en ‘Desarrollo Local con enfoque de Territorio’, coordinado por el Magister José Alonso González. El objetivo del proyecto, expresó González, fue “facilitar la comprensión de los conceptos en función de proponer alternativas de desarrollo local a una comunidad o colectivo humano previamente identificado y analizado” a través de la aplicación en campo, de los componentes teórico - prácticos contenidos en el programa, como trabajos en torno al agua como recurso para la actividad productiva, la seguridad alimentaria, los conocimientos locales, el marketing te-

rritorial fueron, entre otros, los temas de los trabajos finales. Los estudiantes conocieron la institución educativa del corregimiento, los espacios dedicados a la formación agrícola, pecuaria, artística y tecnológica. Y algunas expresiones de emprendimiento propio de las poblaciones rurales asentadas en territorios de reserva natural y forestal, y a través de mesas de trabajo, establecieron un productivo diálogo con los actores sociales”. La actividad desarrollada por los estudiantes de UNICATÓLICA, contó con la participación activa de diferentes pobladores de la Leonera. El diplomado en ‘Desarrollo Local con enfoque de Territorio’ responde al interés y compromiso de UNICATÓLICA por poner énfasis en el desarrollo como un proceso de construcción social, que va-

GAIMALEÓN:

La nueva revista de investigación de UNICATÓLICA “La Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium, a través de su Dirección de Investigaciones, adscrita a la Vicerrectoría Académica, presentan el primer volumen de la revista GAIMALEÓN, una publicación que pretende aportar a la reflexión científico-académica desde la acción de nuestros docentes, investigadores y personal administrativo; e igualmente busca consolidar un cuerpo de producción intelectual y académica que se configure, poco a poco, como nuestro aporte a la construcción de conocimientos sólidos, resultado de ejercicios investigativos de rigor, así como al aporte en la resolución de fenómenos y problemáticas sociales de impacto y en concordancia con la misión y visión institucional”. Con estas palabras

inicia su editorial el vicerrector académico de la Institución, doctor Lewis García Mora, quien da apertura a esta nueva publicación de UNICATÓLICA, cuyo objetivo, según el director de la revista y director del Departamento de Investigaciones, doctor Fabio Alberto Enríquez Martínez, es “empezar y evidenciar el proceso editorial que debe tener una Institución; un proceso que busca la indexación de la revista GAIMALEÓN, lo que significa la publicación de cuatro ediciones en

un periodo de dos años. De esta manera, lograr ser reconocidos por Colciencias como una publicación indexada y así generar visibilidad dentro de la métrica científica de las instituciones de educación superior a nivel mundial”. Para quienes quieren participar de esta publicación, el doctor Enríquez comenta que “GAIMALEÓN tiene espacio para ideas de proyectos y proyectos de investigación culminados o en curso, tanto de profesores como de estudiantes”. La invitación que hace el vicerrector académico de UNICATÓLICA, doctor Lewis García Mora, es a que todos los lectores a revisen con atención y detenimiento la producción de nuestros docentes y a vincularse con la construcción académica y técnicocientífica que aborda la revista GAIMALEÓN.

loriza los recursos existentes en el territorio, las sinergias entre los actores loca-

les, y el reconocimiento por la cultura y la identidad.

UNICATÓLICA

Establece convenio de colaboración mutua con la Universidad Politécnica de Madrid El pasado 19 de febrero, la rectora (E) de la Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium, magister Lida Solarte Astaíza, firmó el convenio de colaboración internacional con la Universidad Politécnica de Madrid, UPM. Este acuerdo permitirá entre otras cosas, desarrollar actividades académicas como: intercambio de estudiantes y docentes, participación y coordinación en actividades de investigación, publicaciones y desarrollo de investigaciones conjuntas y cursos de actualización. La Universidad Politécnica de Madrid es una de las universidades más prestigiosas

de España, fue fundada en 1971 y sus objetivos son la creación, desarrollo, transmisión y crítica de la ciencia, de la técnica y de la cultura. La UPM ha sido considerada como la mejor universidad politécnica de España durante los últimos años en el ranking anual realizado por el diario El Mundo. Ade-

más, esta Institución tiene doble sello de ‘Campus de Excelencia Internacional’, una distinción que refrenda la calidad de su actividad docente e investigadora. Se espera que este nuevo acuerdo de cooperación permita fortalecer el Plan Estratégico de Desarrollo de UNICATÓLICA y brinde a los estudiantes y docentes de la Institución, oportunidades para mejorar su proceso de formación académica y personal fuera del país, teniendo en cuenta que la experiencia de conocer nuevas culturas, enriquece y abre la mente de una manera excepcional.


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La Riqueza de la Espiritualidad en el Duelo Por: P. Jorge Tulio Cardona. UNAME

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eneralmente ante las pérdidas surgen muchas preguntas, tales como ¿Por qué Dios permite: el dolor, el asesinato, la enfermedad, la muerte, el deslazamiento?, o ¿Por qué Dios no nos protege? ¿Por qué les pasan cosas malas a las personas buenas? ¿Por qué a mí, si no le hago daño a nadie y trato de vivir lo más rectamente posible? …Y, como estas, muchas preguntas más nos asaltan ante un duelo. El las entiende porque nos ama. Cuando una persona se niega a la espiritualidad, los duelos son leídos y analizados de manera meramente intrahistórica, es decir, las pérdidas son realidades que pueden conducir o no a aprendizajes que permitan hacer correctivos posteriores, o en caso de tratarse de la pérdida de un ser querido, éste solo queda en la memoria, en el recuerdo de lo que hizo, mal o bien, o dejo de hacer; en cambio, una persona con espiritualidad, se abre a la búsqueda del sentido último, más aún, cuando la dimensión espiritual se concreta en la adhesión a un grupo que comparte: la profesión de un credo religioso, un mundo de valores con su propia jerarquía, sus opciones fundamentales, sus preguntas por el sentido de la vida, de las cosas, de los acontecimientos y establece una relación con Dios, establece un posicionamiento centrado en la dimensión del sentido religioso. Sin embargo, tanto en el ser espiritual como en el ser religioso se plantea una apertura a la trascendencia, sin desconocer que el primero puede llegar a ser más subjetivo. En la religión cristiana, este ser trascendente es el Dios que por medio de Jesús se nos ha revelado: un Dios con el cual establece el creyente una relación de amor y del que saca la fuerza para leer los acontecimientos de la vida. No desconocemos que a pesar de establecerse este común denominador, existen múltiples particularidades que conducen a hacer lecturas más subjetivas de los sucesos dolorosos por los que se va atravesando, así, dentro de los creyentes cristianos se pueden encontrar comprensiones de un Dios que castiga, dificultando la elaboración del duelo ya que lo elaboran con sentimientos de frustración y rabia proyectada hacia Dios, hasta un Dios que es providente, fuente de esperanza, refugio,

relación, garantía, fortaleza, animo, compañía del ser humano en su dolor, como experiencia de fe; más aún un Dios que no se hizo ajeno al dolor “Si quieres aparta de mí este cáliz” (Lc. 22, 42) “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me haz abandonado?” (Mt. 27, 46) sino que lo asumió como la máxima prueba de su amor al género humano, por eso podemos afirmar con Paul Claudel: “Dios no vino a suprimir el sufrimiento, ni siquiera a explicarlo, Dios vino a  llenarlo de su presencia”. O ¡No vino a quitar el dolor, sino a llenarlo de sentido! Así, el duelo, generador de sufrimiento, como fenómeno connatural al ser humano, en muchas ocasiones, provocado por él mismo, se puede convertir en medio de realización y transformación del mundo. Es aquí donde no cabe la pregunta ¿por qué Dios? Sino ¿Qué me dice? ¿A qué me llama? ¿Cómo respondo?, superando esa imagen del Dios que se coloca por encima de la libertad de autodeterminación existente en la humanidad. Dentro del contenido teológico, se cuenta con la esperanza en un más allá, esto hace que nuestro duelo sea distinto del de quienes carecen de esperanza. La esperanza en lo que nos espera marca nuestra forma de abordar la propia muerte, así como la de las personas queridas y de todo lo que perdemos. Podemos decir que gracias a que “nos sentimos habitados por el Espíritu de Jesús que ha sido derramado en nuestros corazones” (Rm 5,5) se nos da la capacidad de creer en su palabra.

“He venido para que tengan vida y vida en abundancia” (Jn. 10, 10); “Vengan benditos de mi Padre” (Mt. 26, 34); “todo aquel que cree en el Hijo tiene vida eterna” (Jn. 6, 40); “me voy a prepararles un lugar para que donde esté yo estén Uds.” (Jn. 14, 3). Para el creyente, hablar de espiritualidad es hablar de experiencia de Dios, porque, más que hablar de Dios, que pensar con la razón en Dios, es experimentarlo, sentirlo con el corazón, dicha experiencia puede llevarnos a expresar con el hermano Francisco de Asís “!Alabado seas mi Señor por la hermana muerte corporal!” Dentro de toda experiencia religiosa se cultivan una serie de valores como la capacidad de silencio, asombro, admiración, contemplación, discernimiento, profundidad, justicia, verdad, dignidad, trascendencia, vida, conciencia de lo sagrado, y de comportamientos virtuosos como el perdón, la gratitud, la humildad, la solidaridad o la compasión; además de encontrarle sentido a lo adverso para descubrir el paso de Dios por la historia y su llamada ante la que el ser humano solo pueda decir como San Francisco ¿Señor qué quieres que yo haga?; ¿A qué me llamas?. Todos estos valores nos llevan a lograr una resignificación que resulta siendo sanadora, porque así esa muerte violenta de mi hijo, me llama a un compromiso con la lucha y la defensa de la vida, a ejercitar el perdón, la misericordia; esa pérdida económica, a crear realidades más justas; esa enfermedad, a saber

Bulling o Matoneo 1 parte Por qué me pegas?

Por: Armando Pulido

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uan Felipe es un niño de tan solo 10 años que vive únicamente con su madre gloria helena , Juan  cada día llega de estudiar  a casa triste y sin ganas de no volver al colegio; pues día a día es víctima de maltrato físico y  verbal por algunos de sus compañeros, entre ellos algunas niñas del mismo salón debido a su sobre peso pues pesa 82 kilos sus compañeros de clases no le permiten jugar y constantemente se mofan de él, gritándole apodos  como (hola buñuelo, carro tanque ,albóndiga, balón te invito a jugar etc ) . Su madre que llega de trabajar siempre en la noche solo tiene tiempo para preguntarle si le dejaron ta-

reas; desconociendo la delicada situación por la que atraviesa su hijo, pues aunque Juan Felipe le ha manifestado que no quiere volver al colegio ella ha no ha prestado mayor atención.  En la actualidad la deserción escolar ha aumentado debido a la violencia que se vive en algunos planteles educativos estos comportamientos antisociales como el BULLING O MATONEO logran en algunos casos llevar a las víctimas al suicidio. Si hiláramos todos los puntos negativos y tratáramos de encontrar el por qué podríamos decir que el panorama juvenil es preocupante independientemente de la historia personal de cada persona; es decir de su origen porque este problema social se aprecia en cada uno de los sectores sin importar edad, estatus social. Claro que el ambiente en el que se

desenvuelve un joven influye en su desarrollo, pero también es muy común que a pesar de que en el núcleo familiar exista amor, comprensión, cariño y afecto, sin olvidar el respeto el joven puede encontrarse con un ambiente hostil al salir del hogar, es así como los jóvenes están expuestos a ser presa fácil del acoso escolar.    TIPOS DE ACOSO ESCOLAR: VERBAL: humillaciones, insultos y amenazas. FÍSICO: golpes, zancadillas, pinchazos, pellizcos, patadas, hurto y estropeo de los objetos propiedad de la víctima. SOCIAL: exclusión, difusión de rumores, calumnias contra la víctima y hasta extorsión. Padre de familia te invito a tener una excelente comunicación con sus hijos y sobre todo a estar pendiente de ellos compartiendo tiempo con calidad.

que, como dice San Pablo “completo en mi carne lo que falta a la pasión de Cristo” (Col. 1, 24); es decir, bien vale la pena la experiencia vivida, “Oh! Feliz culpa que mereció tan grande redentor” como dice el prefacio pascual. Además, en la experiencia religiosa es muy importante el culto en el que se cuenta con rituales, como camino, acceso a la trascendencia y a la experiencia espiritual. Los ritos sagrados nos remiten con símbolos a algunas realidades que nos trascienden, particularmente en momentos cruciales de la vida, ritos: de iniciación, de paso, de finalización, de vínculo... En ellos expresamos nuestra relación con el Ser trascendente en quien los creyentes fundamentamos la fuente de nuestra vida espiritual. En torno a los fallecidos y a la experiencia del duelo, los ritos, en los que se integra la capacidad artística, perviven de diferentes maneras, haciendo uso de símbolos que significan que estamos ante el misterio, quizás ante lo sagrado, estos símbolos pueden ser imágenes, fotografías, música, pintura, servicios, proyectos, etc. y marcan un momento de transición a una realidad nueva para los supervivientes. Además, con los ritos expresamos nuestro respeto y honramos la memoria de la persona fallecida. Conviene también valorar el sentido de la comunidad de creyentes ya que en los momentos de duelo, el encuentro con el otro, sentir su presencia, su apoyo, su solidaridad su compañía, es acceso a la experiencia espiritual de la trascendencia que anima, acompaña, fortalece y consuela. Finalmente podemos decir que la figura de los pastores, quienes a partir de su formación religiosa, de la ética de los valores de la religión profesada y desde el sentimiento de compasión por el dolor ajeno, suelen estar capacitados para acompañar a quienes sufren una pérdida, brindando consuelo, apoyo y haciendo sentir la presencia de Dios. El consuelo y el acompañamiento de sacerdotes, rabinos, pastores y lamas pueden ser vistos como promotores de alivio del malestar físico y psicológico y del aumento de sensaciones y estados de mayor paz, bienestar, armonía y calma espiritual. Esta ayuda espiritual es un apoyo que permite alcanzar una mayor comprensión del sentido de la vida, estimular la conexión consigo mismos, con los demás y con la realidad, basados en los valores éticos y espirituales propios de su confesión religiosa.


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He aquí lo importante: dejar entrar a Dios. Pero se le puede dejar entrar solo allí donde uno se halla, y donde uno se encuentra de verdad, donde vive uno, y donde uno vive una vida auténtica.

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Reflexionemos

Dios ha Muerto Volvamos a Dios (La experiencia de “el vacío” nos reabre al problema de la trasendencia)

Por: Equipo P. Vicente Pellegrino imc Pastoral Afro

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a cultura dentro la cual hoy nos toca vivir está orientada a considerarse el punto de llegada de una evolución que, en los esquemas filosóficos dominantes de origen hegeliana, pero también genéricamente iluminísticos y positivisticos, se piensan como derivados de fases primitivas teísticas, caracterizadas por una religiosidad muchas veces supersticiosa; tal religiosidad, mediante ciencia y técnica evoluciona progresivamente hacia la que Nietzsche llama “la muerte de Dios”. Para este señor, “D I O S” se revela una mentira que ya no es necesaria para el hombre de hoy, tecno-científicamente evolucionado, el cual corre siempre más aceleradamente hacia un ateísmo teórico-práctico cada día más generalizado. Esta corriente de pensamiento, que tanto influyó en el siglo pasado y sigue viva también en este, entra en crisis a causa sobre todo de los desastrosos efectos prácticos – (bomba atómica, holocausto). La meta ateística a la cual se logró

llegar va mostrando siempre más sus limitas y su crisis da pié para que pensadores como Richard Kearney (Anateismo, Volver a Dios, después de Dios), la asumen como punto de arranque para emprender un recorrido innovativo a la búsqueda de lo sagrado después del ateísmo. Kearney, analiza en profundidad el esquema iluministico-historicistico, con el fin de negarle la validez, y lo hace a la luz de su experiencia personal y, también de la que le parece justamente ser una difundida resurrección o supervivencia del problema de Dios, más allá de todo abordaje ateístico. Es esta una religiosidad nuevamente hallada, que sobrepasa el ateísmo “natural” de nuestro mundo de hoy y en la que tropezamos cuando experimentamos ese sentimiento de vacío y de ausencia de toda certidumbre en el que hoy andamos sumergidos. En esta situación no todo es negativo: pues el ANATEISMO (así llaman la nueva teoría) nos preanuncia el alborada de una nueva epifanía y nos orienta hacia una iluminación que nos encausa nuevamente hacia la experiencia de Dios: cualquier “dios” eso sea. Y este vacío e incertidumbre, que nos abre a un nuevo posible encuen-

Por: Hermana Darisbell María Comunicadoras Eucarísticas del Padre Celestial radiocomunicadoras@gmail.com

tro con Dios, nos invita también a tomar conciencia de la pluralidad de las religiones; de ahí el problema del diálogo interreligioso y de las múltiples vías que en él se confrontan y, a menudo, se “desencuentran”. Además la religiosidad nuevamente hallada se caracteriza por su “apertura” hacia el otro y por la toma de conciencia de la existencia y pluralidad de las “varias fes” y de las aún más variadas maneras de manifestarlas y practicarlas. A este punto, sin pretender inventar acercamientos indebidos, viene como espontaneo pensar al encuentro (Mc 10, 17 – 30) de aquel señor anónimo con Jesús. Arrodillado ante el Maestro, le pide “¿qué hacer para ganar la vida plena?”. A este señor rico lo distingue el verbo “acumular”: riquezas, prestigio, méritos; Jesús le propone un cambio, y lo invita a optar por el verbo “compartir”: su vida con ÉL y su riqueza con los pobres. Ante estas palabras, entra en crisis: “se llenó de pena y se marchó triste porque era muy rico”. Pero ya no era él de antes. La “mirada con cariño” de Jesús lo puso en crisis. ¿Será posible entonces volver a atraer Dios al mundo? ¿No es esta una manera de ver arrogante y presuntuosa?

Cuenta Martin Buber (El Camino del hombre) “que un día, en el cual Rabí Mendel de Kozk estaba conversando con huéspedes eruditos, sorprendió a sus interlocutores preguntándoles a quemarropa: “¿Donde habita Dios?”. Aquellos se rieron de él. “¿Qué está diciendo? ¿A caso no está el mundo lleno de su gloria?”. El Rabí dio él mismo la respuesta a su pregunta: “Dios habita donde se lo deja entrar”. He aquí lo importante: dejar entrar a Dios. Pero se le puede dejar entrar

Doblar rodillas

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uy comúnmente vemos en nuestros templos una cantidad mucho mayor de mujeres que de hombres. Podemos hacer el ejercicio la próxima vez que vayamos a Misa y estudiar este fenómeno. Aunque habrá muy pocas excepciones en que la proporción no desfavorezca a los hombres, lo cierto es que nuestra Iglesia Católica espera a que militen en número millonario los varones de Dios. Se repite la escena de esposas rezando por la conversión de sus maridos o de mujeres conversas suplicando al Señor para que se consolide en matrimonio, la unión que ha permanecido en concubinato por muchos años. Así por el estilo, podríamos dar ejemplos de la gran espera, de los apreciados varones, espiritualmente hablando. Esas mujeres aguardan el gran día en que ellos cambien y se postren ante Dios. Los hombres se lanzan con gallardía, valentía, sabiduría, astucia, etc. a luchar en su trabajo, en los deportes, en la política y en todos los ámbitos de su vida; pero, a muchos de ellos les cuesta mostrarse como un alma necesitada ante el Rey de reyes y Señor de señores. Es más común ver a la mujer rezar, sacrificarse y sufrir por los problemas de la familia y de la sociedad; pero la solidaridad de su cónyuge es significativa para enfrentar los contrariedades ya que en virtud del sacramento del matrimo-

nio, no son dos, sino una sola carne. Es necesario que los hombres se sumen totalmente a la batalla espiritual que día a día se libra en este valle de lágrimas. La Iglesia necesita de varones de Dios y no simples hombres que están en la misa cruzados de brazos y sin arrodillarse en el momento de la consagración. Recuerdo el tiempo que asistí a algunos retiros mensuales de la Cofradía del Santísimo Sacramento, en la Diócesis de Trujillo y ahí estaban algunos hombres con su buena disposición y algunos de ellos, que son Ministros Extraordinarios de la Comunión, representaban

muy bien a esos caballeros que no les da vergüenza practicar y vivir la religión católica con sus gestos internos y externos. Da gusto ver a un hombre, sin reparos ni vergüenza, humillarse y arrodillarse en los templos y fuera de ellos. Un hombre que no tiene reparo en expresar ternura, amor y comprensión a su alrededor; sin tener miedo del qué dirán y sin pánico de perder su hombría, que de hecho no la pierde, sino que al contrario, con esta conducta se gana mucho más el favor de Dios. Crece la hombría de un varón de Dios si sigue el llamado del Señor a serle fiel, a vivir

solo allí donde uno se halla, y donde uno se encuentra de verdad, donde vive uno, y donde uno vive una vida auténtica. Si establecemos una relación santa con el pequeño mundo que se nos confía en administración, si, en el ámbito de la creación con la que vivimos, nosotros ayudamos la santa esencia espiritual a llegar a su plenitud, entonces preparamos a Dios una demora en el lugar en donde estamos, entonces dejamos entrar a Dios.” (Martin Buber, Il Cammino dell’uomo. Edizioni Qiqajon – la traducción es mia-).

los mandamientos y sacramentos y expresar gestos externos como por ejemplo santiguarse devotamente, o tomar una camándula y rezar fervientemente el Santo Rosario, aunque sus amigos y compañeros de trabajo se burlen, o aunque no crean en el cambio que puede suceder en él. Lo que importa es cómo estamos viviendo ante Dios y recordar las palabras de Jesús: “Porque si alguien se avergüenza de mí y de mis palabras, el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en su gloria y en la gloria del Padre y de los santos ángeles” (Lc 9, 26). El reto actual para un varón de Dios es decir sí a Dios y seguir lo que lo que dicta El Señor en el corazón, porque él habla fuertemente a las cabezas de familia que son los hombres. Tienen como ejemplo a San José, varón cabal de Dios. El respeto humano nunca lleva a buen término a la persona porque termina traicionándose a sí misma. Una renovación vendrá en la vida de los hombres si doblan sus rodillas ante el que los creó y me atrevo a decir que la felicidad empezará a entrar a sus corazones. Nos queda seguir rezando por la conversión de todos y especialmente en estos últimos tiempos lleno de tantas tribulaciones, para que se haga visible la presencia de caballeros que rezan, que aman, que actúan y que transforman sus hogares, su iglesia, su país y el mundo; pues son muy necesarios estos laicos, que junto con sus mujeres, cumplan la tarea de amar y servir a Dios y de trabajar en la evangelización. ¡Cuan fuerte y arrolladora será esta unión en amor! Bendecidos serán los días en que los hombres que asisten y viven a regañadientes la religión, doblen rodilla y se convierten en verdaderos varones de Dios.


SALGAMOS, SALGAMOS, DICE EL PAPA FRANCISCO EN SU EXHORTACIÓN SOBRE LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO, SALGAMOS A OFRECER A TODOS LA VIDA DE JESUCRISTO (n. 49).

Vayan y Hagan Discípulos

Vicaría para la Evangelización

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salieron los primeros 29 sacerdotes hacia nuestras tierras. En 1963 otros 259 sacerdotes dejaron su cómoda tierra, sus seguridades, sus familias, sus hábitos alimenticios, su lengua materna y llegaron a muchos países entre ellos a Cali, Colombia. • Viven todavía entre nosotros, callada, discretamente: RAMÓN ABELLA, SEBASTÍAN ALDOMÁ, MANUEL COLL. Dejaron su Diócesis (Lleida, en Cataluña, España). Entregaron lo mejor de sí: Amadeo Carrera (vive todavía, recorrió y conoció a todos los habitantes de Siloé). Vive todavía Juan Boldú. Murieron después de ejercer un ministerio de entrega: Antonio Jové, Rufino Farrás, Boaventura Pelegrí, Juan Salvadó. • De la Diócesis de Ciudad Real salieron muchos sacerdotes que trabajaron en Yumbo y en Melendes, algunos abandonaron el ministerio sacerdotal, otros regresaron a

P. Manuel Coll Pallares

su Diócesis y viven todavía después de haberse desgastado en estas tierras caleñas. Vive todavía cerca a Yumbo el incansable padre Jorge Oyón que vino de la Diócesis de Calahorra y la Calzada, se ha quedado entre nosotros siempre ha ayudado a la Parroquia de Yumbo. • Nuevas generaciones continúan esas misiones: Juan Miguel Martínez hace presencia desde hace bastantes años en Cali. Como “contrapartida”, por decir algo, la Arquidiócesis de Cali ha comenzado a enviar sacerdotes a Cataluña: Han pasado por allá Jhony M., Émerson, Edison M. Ahora está Julio Enrique Galvis y el señor Arzobispo de Cali, haciendo eco de la petición del Obispo de Leida, ha lanzado el llamado a quienes quieran ir a esa Diócesis a prestar colaboración con una Diócesis que tanto nos ha dado. Está abierto ese llamado

P. Ramón Abella Qui

P. Sebastián Aldoma Bonjoch

misionero. • Recientemente han salido en “clave misionera” Ignacio Salgado y Luis Eduardo Pérez. • SALGAMOS, SALGAMOS, DICE EL PAPA FRANCISCO EN SU EXHORTACIÓN SOBRE LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO, SALGAMOS A OFRECER A TODOS LA VIDA DE JESUCRISTO (n. 49). • La misión revitaliza a la Iglesia, porque la misión es su esencia. La misión devuelve frescura a todos. Desde otro ángulo también muchos movimientos y carismas en la Iglesia siguen llamando a SALIR, a SER MISIONEROS DE LA BUENA

NUEVA. Yo mismo estoy levantado para la MISIÓN EN ASIA, SEA CHINA, VIETNAN O EL PAÍS EN QUE MÁS SEA NECESARIO ACOMPAÑAR Y ANUNCIAR EL EVANGELIO. Sólo necesito el permiso de mi Obispo y el llamado puntual de los catequistas del Camino Neocatecumenal para salir. Sé que ya soy viejo y limitado pero en la misión encuentro una manera de rejuvenecer. Sé que dejaré seguridades adquiridas pero ése es el reto del salir. Dios proveerá.

VAYAN Y HAGAN DISCÍPULOS... Así termina el Evangelio de san Mateo en el capítulo 28 verso 19. La misión que se funda en el poder de Cristo, el Resucitado, soberano del mundo, no posee otro recurso que el ofrecido por el mismo Jesús: el poder de la Palabra, que sólo ilumina a los demás con la vida misma: “Empiece así a brillar la luz de ustedes ante los hombres; que vean el bien que hacen ustedes y glorifiquen a su Padre del cielo” (Mateo 5,16). La misión de la Iglesia no tiene otro poder que el de Jesús de Nazaret, que no fue dominador, sino servidor de todos. La ALEGRÍA PASCUAL consiste en que se nos permite SALIR DE NOSOTROS, ya no tenemos que quedarnos encorvados sobre nuestro propio yo, “permanecer encorvado sobre uno mismo” constituye, según san Agustín, la condición de pecado y su característica más propia: estar tensionados y cerrados, centrados temerosamente en nosotros mismos. SALIR, SALIR DE SÍ MISMOS, FIARSE DE DIOS, ANUNCIAR LO QUE DA SENTIDO A NUESTRAS VIDAS. HE AHÍ EL RETO PASCUAL. • En el año 1949 nació la OCSHA = OBRA DE COOPERACIÓN SACERDOTAL HISPANO AMERICANA. En el año 1950

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Pastorales

Pastoral Social de Cali, La Iglesia inmersa en la vida de la sociedad Teniendo en cuenta que la Pastoral Social, es la expresión viva y concreta de una Iglesia plenamente consciente de su misión de evangelizar las realidades sociales, económicas, culturales y políticas del mundo. (C.D.S.I. 524)., y que la Delegación dada al padre Braulio es una responsabilidad de encaminar los esfuerzos de la Arquidiócesis de Cali para que seamos testimonio de caridad en medio de los más pobres, se ha venido trabajando en el desarrollo de planes, programas y proyectos en las líneas de Ayuda Humanitaria, Gestión del Riesgo, y Formación en Doctrina Social de la Iglesia. Debemos tener en cuenta que el éxito de la pastoral social no debe medirse por el número de proyectos realizados o por los abultados balances de ingresos y egresos, ni siquiera por el número de pobres atendidos, sino por la conciencia social que adquiere la comunidad cristiana, por la creciente coherencia entre fe y vida, por la participación activa e interesada de la comunidad en los proyectos. En cada una de las líneas directrices de la pastoral social se tiene un trabajo creciente de presencia eclesial: En el caso de la Ayuda Humanitaria, se tiene trabajo en atención del hambre que hay en la ciudad a través de los comedores comunitarios y apoyando tambien diversos programas de comunidades religiosas, fundaciones, y parroquias que teien sus obras a favor de una buena alimentación Por el lado de la Salud se inicia un proceso de consolidación de una Diaconía de la Salud, como propuesta del señor Arzobispo, y en dialogo con la comunidad de los padres Camilos. Se está coordinando la Pastoral de la Ancianidad en un proceso creciente que ahora hace presen-

cia en tres parroquias y que ha formado a cerca de 30 agentes de pastoral. En el caso de la primera infancia se acompaña la Pastoral para la Primera Infancia, que celebró sus diez años de vida con un crecimiento de 6 a 10 parroquias con cerca de 400 niños atendidos. Se mantiene una constante comunicación y coordinación con la Pastoral de Migrantes y fundaciones que trabajan con los hermanos habitantes de la Calle.

En el tema del Consumo de Sustancias Psicoactivas se está acompañado a la Fundación Sembradores de paz, FUSEMPAZ, para la presentación de un proyecto de atención integral a las familias con integrantes que consumen alucinógenos, este se convertirá en proyecto piloto para la atención, de estos hermanos, desde la Arquidiócesis de Cali. De la misma forma y desde la Pastoral Social se ha trabajado de la mano con la Pastoral Peniten-

ciaria para ofrecer un proyecto de atención integral al pos penado, vinculando a cinco pastorales en un esfuerzo de trabajo conjunto con el fin de promover la dignidad del interno y de aquellos que están a punto de salir o recién salidos del reclusorio. Se tiene previsto hacer los acercamientos necesarios para dinamizar el trabajo de la Pastoral del Trabajo. En la otra línea de trabajo de la Pastoral Social de la Arquidiócesis de Cali se encuentra la Gestión del Riesgo, desde hace unos años se viene acompañando a varias comunidades en prevención, atención y seguimiento de sus necesidades, llegando a ayudar en la reconstrucción de más de veinte viviendas que han sufrido las inclemencias de los incendios y de deslizamientos, en este línea se sigue en el proceso de consecución de información y formando a las comunidades barriales para que sean ellos mismos los gestores de los riesgos que les acechan. Otro eslabón del trabajo que adelanta la Pastoral Social es la Formación en Doctrina Social de la Iglesia, para esto se acompa-

ñan los comités de pastoral social de las parroquias para que su trabajo tenga un sentido evangelizador de carácter social e integral, para este año se tiene previsto recorrer algunos arciprestazgos, empezando por el arciprestazgo 15, para así maximizar los esfuerzos y llegar a mas parroquias con esta formación que requiere de mínimo cuatro encuentros En esta misma línea se harán procesos de Conformación de Comités Parroquiales de Pastoral Social (COPPAS) en las comunidades que no los tengan y donde su párroco solicite tal servicio. La Pastoral Social trabaja para que la D.S.I. sea estudiada en los movimientos, comunidades religiosas y se haga presencia con temas de formación en los medios de comunicación eclesiales tales como la página web de la Arquidiócesis (arquidiocesiscali. org/pastoralsocial), redes sociales como facebook: (pastoralcali), twiter (caritas_cali), entre otras. De la misma forma se tiene escrito un proyecto para la realización de un Diplomado en Doctrina Social de la Iglesia que será presentado a la Universidad Lumen Gentium.

Regreso de Colores Cursillo No. 92 Por: Equipo de Dirigentes Del 21 al 24 de Marzo de 2014, estuvieron reunidas 70 mujeres, realizando un Cursillo de Cristiandad que ha cambiado sus vidas de blanco y negro a una vida De Colores… Esta experiencia vivida les ha servido de patrón, para llevar la vida, en tres aspectos primordiales: PIEDAD, FORMACION Y ACCION Trípode de nuestra Vida Cristiana. Las Cursillistas descubrieron que la vida debe ser un cursillo perenne; descubrieron lo que deben SER y HACER para lograr la felicidad; conocieron a un JES-

US amoroso al cual deben imitar en todo, para lograr cambiar el estilo de vida actual al estilo de vida que El vino a enseñarnos. Descubrieron que es necesaria una Formación Cristiana porque no se ama a quien no se conoce. El compromiso es llevar la Buena Nueva a los hombres para que transformados desde dentro con la novedad del Evangelio, ordenen el mundo hacia Dios. Debemos asumir nuestro compromiso de ser “Luz del Mundo y Sal de la Tierra”, también Fermento en la Masa, eso debemos ser los cristianos bautizados y confirmados en Cristo.


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Pastorales

La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección. La Semana Santa va precedida por la Cuaresma, que finaliza en la Semana de Pasión donde se celebra la eucaristía en el Jueves Santo, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo y la Resurrección en la Vigilia Pascual durante la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.

Semana Santa en nuestras Parroquias CRISTO RESUCITADO

BARRIO LA FLORA Av. 4B Nte. 47A-49 La Flora 13 de Abril: Domingo de Ramos: 08:00 am. Bendición de ramos y eucaristía 11:00 am. Procesión de ramos concentración en la calle 44 n con av. 5 n. Frente a la ceiba. Procesión hacia el templo. 11:30 am. Eucaristía y bendición de ramos 5:30 p.m. Procesión de ramos concentración en la calle 44 n con av. 5 n. Frente a la ceiba procesión hacia el templo. 6:00 pm. Eucaristía y bendición de ramos. 7:30 pm. Bendición de ramos y eucaristía. 17 de Abril: Jueves Santo 5:00 pm. Solemne misa vespertina de la cena del señor. Lavatorio de los pies. Traslado del santísimo sacramento hacia el monumento. Desde las 7:00 pm y hasta la media noche en el monumento, oración y adoración silencio, con meditaciones y alabanzas con los fieles. 9:00 pm. Hora santa y visita al monumento con Jesús Sacramentado. 18 de Abril: Viernes Santo 8:00 am. Ejercicio del Santo Viacrucis por las calles de la parroquia. 3:30 pm. Solemne celebración de la pasión del señor Liturgia de la Palabra Adoración de la Santa Cruz. 7:00 pm. Sermón de las siete últimas palabras de Jesús en la Cruz. Solemne procesión con el santo sepulcro y la imagen de la dolorosa. 19 de abril: Sábado Santo 8:00 am. Acompañamiento a la dolorosa con cantos, oraciones, el santo rosario y meditación de los siete dolores de Nuestra Señora. 7:00 pm. Solemne celebración de la Vigilia Pascual 20 de abril: Domingo de pascua Fiesta patronal de Cristo Resucitado 8:00 am. Eucaristía de Resurrección. (Transmisión por Telepacífico, canal 14). 11:30 m., 6:00 y 7:30 pm: Eucaristía de resurrección. ***

PARROQUIA SAN FELIPE NERI

Carrera 22 Calle 120 Barrio Invicali

Jueves Santo 9:00 am. Eucaristía de los Enfermos 4:00 pm. Celebración Eucaristía de la Cena del Señor 8:00 pm. Procesión de Prendimiento Inicia en el puesto de salud - carrera 26 c - calle 122 - carrera 25 - Templo 9:00 pm. Hora Santa (Templo) 10:00 pm. Visita a Jesús Sacramento en el Monumento Viernes Santo 8:30 am. Santo Viacrucis 3:00 pm. Solemnidad de la Pasión y muerte del Señor 7:00 pm. Solemne celebración de las 7 palabras 8:00 a.m. Procesión Santo Sepulcro Sale del templo - calle 122 - centro cultural- Capilla 9 p.m. Visita a Jesús en el santo sepulcro (capilla) Sábado Santo 5:00 pm. Procesión de la Dolorosa Sale del control de López - calle 121- carrera 25 - templo 8:00 pm. Celebración solemne de la Vigilia Pascual inicia en la carrera 25 120 k-18 con la bendición del fuego - carrera 25 - templo. Domingo de Resurrección 9:00 pm. Procesión de Resurrección sale de la capilla - calle 123 - carrera 25 - templo 10 am. y 6:30 p. Celebración Solemne de la eucaristía. ***

CAPILLA LA ERMITA

“Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia” (Mt. 5,7) Vivamos esta Semana Santa entendiendo que quienes se dejan salvar por el Señor Jesús, son liberados

del pecado, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. (Cf. E.G. 1) Domingo de Ramos 9:30 am. Bendición y procesión de Ramos. Recorrido: Puente Ortiz – Paseo del Río-Ermita. (Llevar follaje de árboles. No cogollos). 10:00 am. Santa misa de Ramos 5:00 p.m. Santa misa. Jueves Santo 7:00 a.m. Santo rosario. 7:30 a.m. Santa misa. 10:00 a.m. Misa de Sanación: Unción de los Enfermos. 04:00 p.m. Celebración de la Cena del Señor. Santa misa. Lavatorio de los pies. 05:30 p.m. Procesión al Santo Monumento. 07:00 p.m. Hora Santa. Viernes Santo 10:00 a.m. Santo Vía crucis en procesión por el Paseo del Río. Punto de encuentro. Calle 5 con Paseo del Río. 04:00 p. m. Adoración de la Santa Cruz y Comunión. Sábado Santo Solemne Vigilia Pascual 06:00 p. m. Iniciación de la solemne Vigilia Pascual. 09:30 a. m. Procesión con el Resucitado. (Salida del Templo) 10:00 a. m. Santa misa de Resurrección. 05:00 p. m. Santa misa. INFORMACIÓN PASTORAL DESPACHO: Lunes a Sábado, de 3:00 pm a 7:00 pm. MISAS: Lunes a Sábado: 7:30 am y 5:00 pm. Festivos: 10:00 am. CONFESIONES: Antes de las misas. ROSARIO: Lunes a Sábado: 7:00 am. BAUTIZOS: Domingos: 09:00 am. Preparación el sábado anterior de 03:30 a 04:30 pm. UNCIÓN ENFERMOS: Sábados: Misa de 5:00 pm (Con Intercesión de N. S. de los Remedios – Patrona de la Arquidiócesis de Cali.) MATRIMONIOS: Según programación previa con los novios. ADORACIÓN AL SANTÍSIMO: Lunes a Sábado: Desde misa de 7:30 am a 5:00 pm. CULTOS: Al Señor de la Caña: Jueves, en misa de 5:00 pm. A N. Sra. De los Dolores: Sábados: Misa de 7:30 am. A Sta. Marta: Martes, en misa de 5:00 pm. El Santo Padre, el Papa Francisco, en la Exhortación Apostólica EVANGELII GAUDIUM, nos pone de presente que nuestra confesión de fe, como católicos, tiene un ineludible compromiso social. (Cf. Números 178-179 EG). Por eso invito, desde nuestro hermoso templo de LA ERMITA, ícono de la fe católica en Cali y de la ciudad en general, a que tengamos en cuenta que nuestra celebración del Misterio Pascual en esta semana santa, no puede quedar reducida únicamente a las tradicionales expresiones de religiosidad popular; sino que con ellas debe ir nuestra decisión inquebrantable de ser agentes eficaces en la construc-

ción del Reino de Dios, desde aquí y desde ahora; en nuestra amada ciudad de Cali, para que sepamos erradicar de ella toda manifestación de injusticia, de inmoralidad, de vicio y de violencia. RAFAEL TOVAR ORTIZ Rector Capilla La Ermita ***

PARROQUIA SAN RAFAEL ARCÁNGEL

DOMINGO DE RAMOS 07:30 AM: Bendición de Ramos

10:00 AM: Eucaristía y bendición de ramos. 05:00 AM: Eucaristía y bendición de ramos 07:00 PM: Eucaristía y bendición de ramos JUEVES SANTO 10:00 AM: Eucaristía de los enfermos con unción 05:00 PM: Eucaristía de la cena del Señor 07:00 PM: Adoración frente al Monumento VIERNES SANTO 10:00 AM: Viacrucis con los niños 04:40 PM: Novena de la Divina Misericordia 05:00 PM: Pasión del Señor Sermón de las Siete Palabras Adoración de la Cruz 07:00 PM: Procesión del Silencio, Santo Sepulcro y Via Crucis por las calles de la parroquia SABÁDO SANTO 05:40 PM: Novena de la Divina Misericordia 06.00 PM: Acto Mariano 08:00 PM: Vigilia Pascual DOMINGO DE RESURRECIÓN 07:30 AM: Procesión del Resucitado 08:00 AM: Eucaristía en el templo 10:00 AM: Eucaristía en el templo 05:00 PM: Eucaristía en el templo 07:00 PM: Eucaristía en el templo ***

CATEDRAL DE SAN PEDRO APÓSTOL

Domingo de Ramos 9:00 a.m. Bendición de Ramos

(Plazoleta de San Francisco) Procesión desde el Templo de San Francisco, pasa por la parroquia Santa Rosa y termina en la Catedral, presidida por Monseñor DARIO DE JESÚS MONSALVE MEJIA, Arzobispo de Cali. 10:00 a.m. Eucaristía solemne de la Pasión. 11:00 a.m. Concierto con el Órgano Tubular de la Catedral. 12:00 m. Eucaristía 6:00 p.m. Eucaristía Lunes Santo 10:00 a.m. Eucaristía Crismal: Concelebración Eucarística presidida por Monseñor DARIO DE JESÚS MONSALVE MEJIA, Arzobispo de Cali. Jueves Santo 9:00 a.m. Eucaristía por los enfermos - “Unción de los Enfermos”. 5:00 p.m. Celebración de la Cena del Señor. Presidida por Monseñor DARIO DE JESÚS MONSALVE MEJIA, Arzobispo de Cali. 6:00 p.m. Semana Santa de los niños: Procesión de los niños desde la Iglesia de Santa Rosa, pasa por el Templo San Francisco y termina en la Catedral de San Pedro. 8:00 p.m. Adoración al Santísimo Sacramento. Participan los grupos de la Parroquia. NOTA: El templo estará abier to hasta las 11:00 p.m. Viernes Santo 9:00 a.m. Viacrucis. Procesión por la zona histórica de la ciudad, desde la Catedral de San Pedro - Parroquia de Santa Rosa, hasta el Templo de San Francisco. 12:00 m. Concier to de música Religiosa. 1:00 p.m. Sermón de las Siete Palabras a cargo de Monseñor DARIO DE JESÚS MONSALVE MEJIA, Arzobispo de Cali. 3:00 p.m. liturgia de la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo. 6:00 p.m. Descendimiento y procesión con el Santo Sepulcro: Desde la Catedral, pasa por la Parroquia de Santa Rosa y termina en el Templo de San Francisco Sábado Santo 5:30 p.m. Homenaje a Nuestra señora de los Dolores (Procesión con la imagen de la Santísima Virgen, desde el templo de San Francisco hasta la Catedral). Preside Fray Francisco Leonardo Gómez. 7:30 p.m. Solemne Vigilia Pascual. Preside la celebración litúrgica: Monseñor DARIO DE JESÚS MONSALVE MEJIA, Arzobispo de Cali. Domingo de Pascua 9:00 a.m. Procesión con la imagen del Resucitado (desde la Parroquia Santa Rosa – pasa por el Templo de San Francisco, hasta la Catedral Metropolitana). 10:00 a.m. Solemne Eucaristía de Pascua, preside Monseñor DARIO DE JESÚS MONSALVE MEJIA, Arzobispo de Cali. 11:00 a.m. Eucaristía 12:00 m. Eucaristía 6:00 p.m. Eucaristía.


Santiago de Cali, Abril de 2014

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Pastorales Vida Consagrada La hermana Celsa Julia Gómez Molina actual Delegada Arzobispal para la Vida Consagrada. La hermana Celsa Julia pertenece a la Comunidad de Hijas de Nuestra Señora de las Misericordias, la cuarta fundación del siervo de Dios Monseñor Miguel Ángel Builes Gómez, en Santa Rosa de Osos (Antioquia), el 11 de octubre de 1951. Aprobada por su Santidad Juan Pablo II, el 8 de diciembre de 1982. Esta Comunidad Religiosa hace presencia en Cali, en la Parroquia Nuestra Señora de la Asunción del Barrio Andrés Sanín desde hace treinta y dos años. Desde su carisma y la observancia de los consejos evangélicos dan testimonio de la opción preferencial por los pobres, anuncian el Evangelio y ejercen la misericordia en todas sus dimensiones al estilo de Jesús de Nazaret y de María en la advocación de Nuestra Señora de las Misericordias. Hoy, la Hermana Celsa Julia, desde su nuevo cargo, en profunda comunión con la Iglesia Arquidiocesana de Cali y con Nuestro Arzobispo, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, nos colabora con toda su espiritualidad, formación y testimonio en la atención y acompañamiento que exige la Vida Consagrada desde los múltiples carismas presentes en esta Iglesia Particular, con toda la fortaleza espiritual y de servicio de las diversas comunidades. Bienvenida Hermana Celsa Julia, digna hija de Nuestra Señora de las Misericordias.

ACTIVIDADES PASTORALES Pastoral de Misiones Jornada Nacional de Infancia Misionera Colegio de Santa Librada. Hora: 8:30 a 1:00 p.m. Tema “Si sientes el amor de Dios comunícalo” ***

LA PASTORAL PARA PROFESIONALES DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI

Invita al “RETIRO DE CUARESMA” Tema: “SEÑOR, ENSEÑANOS A ORAR” LA VIDA SE HACE ORACION Y LA ORACION SE HACE VIDA Conduce: FRAY RAMIRO ACOSTA CARDENAS Ofm. FECHA: 7 DE ABRIL DE 2014. HORA: 8:00 a.m. a 4:00 p.m. LUGAR: “MI CASA” – Hermanitas de los Pobres Calle 5 No. 38D-104 – Barrio Santa Isabel – Tel: 5570234 INFORMES E INSCRIPCION: 315-5724926 = Gladys Vega y/o 3154281976 = Gloria Amparo Díaz *** La Arquidiócesis de Cali, a través de la Casa de Retiros Madre Laura Montoya Upegui, ofrece un espacio de meditación, reflexión y dialogo con Dios, dispuesta a toda nuestra Iglesia local. Todos los últimos sábados de mes retiro para laicos. Fechas: Abril 26, mayo 31; y junio 28 Ruta de llegada: Casa de encuentros Madre… La Casa de Encuentros Villa Laura está ubicada en la Cr 11 1C-46 en Jamundí. En dirección Cali - Jamundi, por toda la Cañas Gordas, hasta la primera Glorieta, continua por la vía a Jamundi después de la segunda glorieta, a un lado del Gimnasio Moderno se Ubica Casa de Retiros Madre Laura. Mayor Información: Pbro. Efraín Montoya Flórez Director. Cel 313 708 60 69. María Elena Chacón Gutiérrez Secretaria de Pastorales. Tel 8890562 Ext 117 - Cel 316 740 86 19.

FELIZ CUMPLEAÑOS Sacerdotes nacidos en Abril

NOMBRE Héctor Fabio Fernández Ordoñez Alonso Salcedo Gómez Oscar Hernán De La Vega Álzate Mariano Motato Vinasco Jairo Candamil Tafur Rodrigo Riascos Mondragón Oliver Santacruz Valencia Aminadar Peña Neuta Luis E. Patiño Santacoloma Ofm Fernando Bonilla Rogelio Valencia Ocampo Oscar Eduard Henao Masso O Marino Gómez Zuluaga Julio Cesar Estupiñan, Mxy Bernardino Escobar Tolosa Julio Enrique Galvis Uribe Berthe De Jesús Montoya Gómez Gozalo De Jesús Correa Ospina José Octavio Lara Pachón Rodolfo Andrés Londoño De La Espriella Guillermo Segundo Jiménez Díaz Sebastián Aldomá Bonjoch Henryk Piotrowski William Freddy Cardona Sergio Augusto López Sáchez, Sds Juan María Marulanda Amelines

ASIGNACIÓN PASTORAL Párroco San Rafael Arcángel Cuasi parroquia de Bitaco Rector Santuario de Fátima Capellán Ancianato Mi Casa Residencia Familiar Párroco Santa Cruz Parroquia San Ezequiel Moreno Parroquia Santo Domingo Savio Capilla Santa Isabel Residencia Familiar Parroquia en formación Parroquia Niño Dios de Belén Parroquia Los Doce Apóstoles Parroquia Natividad del Señor Parroquia Santa Madre Laura Montoya Diócesis de LLEIDA - CATALUNYA - ESPAÑA Parroquia Cristo Redentor Parroquia San Pedro (La Catedral) - Vicario Párroco Santa Teresita Asesor de la Renovación Católica Párroco San Carlos Borromeo Fundación Chiquinquirá Parroquia San José - Queremal Parroquia Santos Apóstoles Simón y Judas Parroquia Divino Salvador Párroco Santa María Reina

FECHA 01/1969 01/1983 02/1972 03/1972 04/1941 04/1968 05/1984 07/1964 08/1928 08/1945 09/1956 10/1980 12/1953 12/1971 14/1976 16/1952 17/1942 17/1968 18/1961 19/1976 23/1967 24/1929 25/1963 26/1983 29/1968 30/1947

Sacerdotes ordenados en Abril NOMBRE José Olmes Mondragón Orejuela Pedro Pascual Nadal, Cr Juan José Ortigosa Fernández, Svd Ramiro Gutiérrez Viera S.S Alejandro Mauricio Restrepo Peláez, Ocd Henryk Piotrowski Oscar Rebellón Rebellón

ASIGNACIÓN PASTORAL Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol Párroco San Alberto Magno Parroquia Nuestra Señora de los Remedios - Dagua Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol Parroquia Santísimo Sacramento Parroquia San José - Queremal Residencia Familiar

FECHA 11/1997 14/1974 16/1972 17/1954 20/1902 28/1992 28/1963

AÑOS 17 40 42 60 12 22 51

Sacerdotes fallecidos en Abril S.S. JUAN PABLO II P. Guillermo Aguirre Quintero

2 de Abril de 2005 7 de Abril de 2004

SU MATRIMONIO SIEMPRE PUEDE SER MEJOR Fin De Semana de Encuentro Matrimonial Mundial Abril 4, 5 y 6 de 2014 - Junio 6,7 y 8 de 2014 Reunión de Información Abril 7 - Mayo 5 – Junio 3. Hora 7:30 pm. Parroquia Barrio Colseguros Calle 10 Nº 29-25 Informes: 553 33 91 – 300 787 04 83 384 00 05 - 320 780 52 89 www.encuentromatrimonialcali.org

P. Arturo Holguín SJ

Con la bendición del Santísimo, se inicia la Cuaresma en la Iglesia de San Felipe Neri. Nuestro párroco Jaime Londoño, con la colaboración de los fieles, hizo la capilla para el Santísimo.

17 de Abril de 1991


20

Santiago de Cali, Marzo de 2014

La voz católica mes de abril 2014  
La voz católica mes de abril 2014  
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