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“Es urgente recuperar el carácter luminoso propio de la fe, pues cuando su llama se apaga, todas las otras luces acaban languideciendo”. Papa Francisco

Editorial “La Alegría del Evangelio”: ¡A estudiarla todos! Apenas va a cumplirse el primer año de su elección como Sucesor de Pedro el próximo 13 de marzo. Pero el Papa Francisco ya nos tiene ENRUTADOS como Iglesia universal. ¿Quién no ha seguido a diario, cada semana, lo que dice, lo que hace, sus gestos tan elocuentes, sus viajes, pocos pero llenos de calidez y profetismo? ¿Quién, dentro y fuera de la Iglesia, no ha tenido que hablar de este hombre, lleno de serenidad, de humildad, de amabilidad y alegría, de sinceridad y cercanía, de franqueza y honestidad llevada hasta los detalles, de entusiasmo para una humanidad carente de liderazgo espiritual.

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AÑO XXIV 3ª EPOCA

Nº 167

SANTIAGO DE CALI, FEBRERO DE 2014

VALOR $600.oo

¿Quieren asesinar también la Esperanza? Ante los hechos ocurridos en la Iglesia de Santa Cecilia el pasado 24 de enero, el Arzobispo de Cali, Darío de Jesús Monsalve Mejía expresó su indignación y repudio ante hechos tan graves en contra de la vida. A continuación presentamos el comunicado que el Arzobispo entregó a los medios de comunicación ante estos hechos que enlutan la ciudad: Dolidos como Iglesia que recibe un doble golpe contra la vida humana y con-

tra LA CASA DE DIOS, contra el carácter sagrado de nacer y morir y la seguridad de Dios como refugio de todo humano, clamamos todos ante el Estado y ante los grupos de violencia armada, por una reacción inmediata y concreta por los hechos ocurridos en la noche del viernes 24, dentro del templo parroquial de Santa Cecilia de Cali. Detalles página 3

Carta del Arzobispo de Cali para la Actualización Pastoral del Clero

2014: Año del “Padre Nuestro” Se consolida el Rosario al sitio

La primera experiencia del Rosario al sitio fue el pasado ocho de diciembre en el barrio El Rodeo. Se celebraba la fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen María y precisamente a través de la oración que a ella mas le agrada, la comunidad caminó y rezó con su Arzobispo y sus sacerdotes en el sitio en que se cometió la masacre de ocho personas. Fue una oportunidad para dar una voz de aliento a los familiares de las victimas, decirles que no estaban solos en su dolor, pero también fue la ocasión para pedir el respeto a la vida. Esa primera convocatoria decía así: “la Iglesia en Cali unida ante el dolor por el asesinato de nuestros hermanos, convoca a sus feligreses a ponernos en pie y caminar juntos en el comienzo de la noche, veladora y camándula en mano.

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Nuestra Iglesia Particular de Cali y la Provincia Eclesiástica del Valle del Cauca seguimos en estos años el QUINQUENIO hacia la renovación eclesial con el propósito de transformar en misión permanente toda comunidad parroquial y, por supuesto, la diócesis como comunidad de comunidades parroquiales, primer ámbito de la comunión y la misión. Con el 2014 hemos llegado al tercer año hacia esa meta de la “Misión Continental”. El primero, en 2012, lo asumimos como “Tiempo de preparación y sensibilización de los agentes pastorales, principalmente de Obispos, Presbíteros, Diáconos y Seminaristas”. ¿Hasta dónde hemos avanzado en el objetivo de inquietar

e involucrar a cada uno de nosotros mismos en un nuevo encuentro personal con Jesucristo que nos abra más al discipulado y celo misionero sacerdotal y empiece a perfilar en cada pastor, desde el seminario hasta los ya ancianos, la “nueva época” de una jerarquía sencilla, cercana, austera, fraterna, solidaria, capaces de actuar como verdaderos “maestros” que suscitan en su feligresía, con su ejemplo y su palabra, anhelos de acercarse, de escuchar, de imitar, de involucrarse, de orar y salir a la misión con los demás, de capacitarse para acompañar comunidades y responder a los desafíos actuales? Detalles páginas 6 y 7

JESÚS De la Enfermedad Bienaventurado a la Gracia de Dios Cuando contemplamos en el santoral la historia de innumerables santos como: Santa Teresa de Jesús, San Marcelino Champagnat, San Casimiro, entre otros; encontramos

PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO AL ESTILO DE JESÚS

EDICIÓNES MENSUALES DE COLECCIÓN ¡Cómpralas en tu parroquia!

que su proceso de santidad se ha dado desde la cruz y el sufrimiento; muchos de estos sufri-

mientos a causa de la enfermedad. Detalles página 12

Se nos ha dicho muchísimas veces que a partir de los Evangelios podemos ver a Jesús como el maestro que nos quiere enseñar el camino de la vida. Y ciertamente así es, ya que él habla desde la experiencia de la vida. Él no dice: ése es el camino, sino yo soy el camino; ésa es la vida, sino yo soy la vida; ésa es la verdad, sino yo soy la verdad. Tampoco es quien nos dice: sed pobres, porque la pobreza es buena, sino sed pobres, porque yo soy pobre. Detalles página 13


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Santiago de Cali, Febrero de 2014

Convoco a toda la Arquidiócesis también a celebrar con Acción de Gracias al Señor y mensajes de cariño y apoyo al Papa Francisco, durante el mes de marzo. “La iglesia tiene que ser el lugar de la misericordia gratuita, donde todo el mundo pueda sentirse acogido, amado, perdonado y alentado a vivir según la vida buena del evangelio” (no. 114).

Editorial

ÓRGANO INFORMATIVO Y FORMATIVO DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI Año 2014 Tercera Época No. 167 de Febrero de 2014 Edición de 9.000 ejemplares Arquidiócesis de Cali: Cra. 4 No. 7-17 Tel.: 889 0562 Departamento de Comunicaciones Directora: Luz Adriana Lozada Vidal Responsables de sección: Vida Arquidiocesana: Francia Castaño Colaboradores: Padre Germán Martínez R. Padre Juan Miguel Martínez F. Padre Miguel Horacio Moreno Pbro. Héctor Fabio Fernández Pbro. Héctor De Los Ríos Fotografía Comunicación Creativa Cs. José Vicente Viveros Ocampo Tels.: 370 0595 - 3155206979 3127789000 Diseño: Arterama TEL.: 4395131. CEL.: 315-4588229. Correspondencia: Carrera 4 No. 7-17 Curia Arzobispal Impresión: Casa Editorial El Tiempo e-mail: arquidiocesisdecali@gmail.com www.arquidiocesiscali.org

† Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo de Cali

“La Alegría del Evangelio”: ¡A estudiarla todos!

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penas va a cumplirse el primer año de su elección como Sucesor de Pedro el próximo 13 de marzo. Pero el Papa Francisco ya nos tiene ENRUTADOS como Iglesia universal. ¿Quién no ha seguido a diario, cada semana, lo que dice, lo que hace, sus gestos tan elocuentes, sus viajes, pocos pero llenos de calidez y profetismo? ¿Quién, dentro y fuera de la Iglesia, no ha tenido que hablar de este hombre, lleno de serenidad, de humildad, de amabilidad y alegría, de sinceridad y cercanía, de franqueza y honestidad llevada hasta los detalles, de entusiasmo para una humanidad carente de liderazgo espiritual y ético fuerte, para una Iglesia acorralada por las críticas duras y el escarnio público? Pero lo más importante es que el Santo Padre, aunque parezca una figura sometida a lo mediático de cada instante de su labor, es un Pastor laborioso, que sabe de dónde viene, para dónde va, a quiénes debe acompañar y guiar. Así lo sentimos en Brasil, durante la Jornada Mundial de la Juventud, sobre todo, trazando ruta para el episcopado de América Latina y El Caribe, su episcopado de origen. Majestuoso en su sencillez y capacidad para conectar a la juventud con la Iglesia y su misión en el mundo, desde la hondura de la espiritualidad que escucha, hace silencio, se expresa con imágenes, se solidariza con los demás, danza y canta con júbilo de Dios. Sin duda alguna, el Espíritu Santo está abriendo una nueva época para el Evangelio en el mundo y está preparando a la Iglesia para que, como María, diga EL SÍ DEL COMPROMISO maternal, el SÍ DE LA SIERVA DEL SEÑOR Y SERVIDORA DE LA HUMANIDAD que la reclama distinta y no distante, humilde y no a la defensiva, peregrina y no instalada, sanadora y no hiriente, intercesora por la humanidad y no indiferente, orante y laboriosa en la tarea de la paz. Ahora el Papa Francisco, concluyendo el año de la fe, 2013, nos ha entregado la Exhortación Apostólica después del Sínodo de Obispos sobre La Nueva Evangelización y la trasmisión de la fe en el mundo actual. Lo llamó LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO (“EVANGELII GAUDIUM”). Sin medias tintas, sin adornos literarios, sin complicaciones filosóficas ni teológicas, el Papa va DIRECTO AL GRANO. Las grandes líneas que hemos de seguir con Él las escribe en la Introducción, sobre el tema y nombre de la Carta: 1) La Reforma interna de la Iglesia, a partir de su misión evangelizadora. 2) La Iglesia ha de entenderse en consecuencia como LA

TOTALIDAD DEL PUEBLO DE DIOS que evangeliza. La centralidad en la Palabra que hace discípulos, predicadores y servidores del Evangelio, que genera procesos de fe, conversión, comunidad, crecimiento, acompañamiento y madurez cristiana. 3) La inclusión social de los pobres en la sociedad y en las comunidades eclesiales. 4) La paz y el diálogo social. 5) Las motivaciones espirituales para la tarea misionera. La ALEGRÍA DEL EVANGELIO es pues un maravilloso llamado o silbo del Pastor y Obispo de Roma, del Pedro actual, que recoge el rebaño para que se despierte y reencuentre el gozo de su Señor Jesucristo, el rostro ineludible de los pobres, el camino de puertas abiertas para salir y también para acoger a todos, la misericordia gratuita de Dios que cambia nuestras miradas sobre el drama de las conductas humanas, la esencia de su fe. Es un colirio refrescante que abre nuestros ojos al DISCERNIMIENTO EVANGÉLICO sobre las realidades actuales de la humanidad y el desafío que ellas constituyen para los creyentes. Pero, sobre todo, ES LA INDICACIÓN DE “LOS CAMINOS PARA LA MARCHA DE LA IGLESIA EN LOS PRÓXIMOS AÑOS”. Bastaría esto para entender que este documento deberá ser “socializado” con todos los más posibles, incluyendo a los no creyentes y no católicos, “comunitarizado” en nuestras parroquias, células, grupos, instituciones y familias. Declaro, en consecuencia, a la Arquidiócesis de Cali, en estado de recepción y estudio de LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO. Adquiramos la edición más favorable por precio y calidad de letra para difundirla. Regalémosla a muchos de nuestro entorno, extraigamos del documento, durante los restantes once meses del año, UN TEXTO ORIENTADOR que podamos hacer visible en carteleras y medios. Convoco a toda la Arquidiócesis también a celebrar con ACCIÓN DE GRACIAS AL SEÑOR Y MENSAJES DE CARIÑO Y APOYO AL PAPA FRANCISCO, durante el mes de Marzo. “LA IGLESIA TIENE QUE SER EL LUGAR DE LA MISERICORDIA GRATUITA, DONDE TODO EL MUNDO PUEDA SENTIRSE ACOGIDO, AMADO, PERDONADO Y ALENTADO A VIVIR SEGÚN LA VIDA BUENA DEL EVANGELIO” (No. 114). “ESPERO QUE TODAS LAS COMUNIDADES PROCUREN PONER LOS MEDIOS NECESARIOS PARA AVANZAR EN EL CAMINO DE LA CONVERSIÓN PASTORAL Y MISIONERA, QUE NO PUEDE DEJAR LAS COSAS COMO ESTÁN. YA NO SIRVE UNA <SIMPLE ADMINISTRACIÓN>. CONSTITUYÁMONOS EN TODAS LAS REGIONES DE LA TIERRA EN <UN ESTADO PERMANENTE DE MISIÓN> (No.25).

Papa Francisco:

“No se entiende un cristiano sin Iglesia” Por: Radio Vaticano

No se entiende un cristiano sin Iglesia”: lo ha afirmado el Papa Francisco durante la Misa presidida en Santa Marta el pasado 30 de enero. El Pontífice ha indicado tres pilares del sentido de la pertenencia eclesial: la humildad, la fidelidad y la oración por la Iglesia. “El cristiano no es un bautizado que recibe el Bautismo y después va por su camino. El primer fruto del Bautismo es el hacerte pertenecer a la Iglesia, al Pueblo de Dios. No se entiende un cristiano sin Iglesia. Y por esto el gran Pablo VI decía que era una dicotomía absurda amar a Cristo sin la Iglesia; escuchar a Cristo pero no a la Iglesia; estar con Cristo al margen de la Iglesia. No se puede. Es un dicotomía absurda. El mensaje evangélico nosotros lo recibimos en la Iglesia y nuestra santidad la vivimos en la Iglesia, nuestro camino en

la Iglesia. Lo demás es una fantasía, o como él decía: una dicotomía absurda”. El “sensus ecclesiae”, afirmó, es “el mismo sentir, pensar, querer, dentro de la Iglesia”. Hay “tres pilares de esta pertenencia, de este sentir con la Iglesia. El primero es la humildad”, con la conciencia de estar “insertos en una comunidad como una gracia grande”. Una persona que no es humilde, no puede sentir con la Iglesia, sentirá lo que a ella o a él le gusta. Y esta humildad se ve en David: ‘¿Quién soy yo, Señor Dios, y qué es mi casa?’ Con esa conciencia de que la historia de salvación no comenzó con él y no terminará cuando muera. No, es toda una historia de salvación: yo vengo, el Señor te toma, te hace ir hacia delante y después te llama y la historia continua. La historia de la Iglesia comenzó antes que nosotros y continuará después de nosotros: Humildad: somos una pequeña parte de un gran pueblo, que va por el camino del Señor”. El segundo pilar es la fidelidad “que va vinculada a la obe-

diencia”: “Fidelidad a la Iglesia; fidelidad a su enseñanza; fidelidad al Credo; fidelidad a la doctrina, custodiar esa doctrina. Humildad y fidelidad. También Pablo VI nos recordaba que nosotros recibimos el mensaje como un don y debemos transmitirlo como un don, pero no como una cosa nuestra: es un recibido que damos. Y ser fieles en esta transmisión, ser fieles. Porque nosotros hemos recibido y debemos dar un Evangelio que no es nuestro, que es de Jesús, y no debemos, decía Él, convertirnos en dueños del Evangelio, señores de la doctrina recibida para utilizarla a nuestro placer”. El tercer pilar, dijo el Papa, es un servicio particular: “rezar por la Iglesia”. “¿Cómo va nuestra oración por la Iglesia? Pregunta Papa Francisco, ¿Rezamos por la Iglesia? En la Misa todos los días sí, pero ¿en nuestra casa no? ¿Cuándo rezamos?” Rezar por toda la Iglesia, en todas las partes del mundo. “Que el Señor, concluyó el Papa, nos ayude a ir por este camino para profundizar en nuestra pertenencia a la Iglesia y en nuestro sentir con la Iglesia”.


Urgimos al Estado Colombiano a adoptar de inmediato la medida del DESARME CIUDADANO como inicio de una recuperación que la ambigüedad moral y política en materia de seguridad ha generado en nuestros gobernantes e instituciones. Con la ONU, hay que unir los conceptos de seguridad, desarme y paz, plan del milenio”.

Santiago de Cali, Febrero de 2014

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Actualidad

¿Quieren asesinar también la Esperanza? Ante los hechos ocurridos en la Iglesia de Santa Cecilia el pasado 24 de enero, el Arzobispo de Cali, Darío de Jesús Monsalve Mejía expresó su indignación y repudio ante hechos tan graves en contra de la vida. A continuación presentamos el comunicado que el Arzobispo entregó a los medios de comunicación ante estos hechos que enlutan la ciudad: Dolidos como Iglesia que recibe un doble golpe contra la vida humana y contra LA CASA DE DIOS, contra el carácter sagrado de nacer y morir y la seguridad de Dios como refugio de todo humano, clamamos todos ante el Estado y ante los grupos de violencia armada, por una reacción inmediata y concreta por los hechos ocurridos en la noche del viernes 24, dentro del templo parroquial de Santa Cecilia de Cali. El atentado con arma de fuego contra un hombre que murió al instante y contra una mujer que se debate entre la vida y la muerte, no solamente horroriza a las feligresías sino que pisotea la esperanza humana puesta en Dios, así algunos se valgan de lo sagrado como refugio desesperado. Las puertas de un templo, consagrado y dedicado exclusivamente para el encuentro con Dios

y con el prójimo hermanado por la fe, no pueden ser pasadas POR NINGUN ACTOR ARMADO para ejercer allí acciones violentas de ninguna índole. Ello acarrea incluso la pena de excomunión. Nuestra fe católica adora y confiesa LA PRESENCIA SACRAMENTAL DEL SEÑOR JESÚS en la impotencia física de su Santo

Sacrificio y en la esperanza de nuestra victoria sobre la muerte, sobre el odio y la división entre las personas y los pueblos. Les preguntamos a quienes han adoptado la criminal conducta de andar armados y estar listos a asesinar SI ES QUE YA QUIEREN MATAR TAMBIÉN LA ESPERANZA EN DIOS. Personal-

mente los invito a dar una respuesta de manera clara a la Iglesia Católica, de manera oral, presencial o escrita, para lo cual dispongo todos nuestros organismos de Curia y Parroquias para atender esta comunicación bajo sigilo, como propuesta de PACTO SOBRE ESPACIOS SAGRADOS que queremos presentarles.

Urgimos al Estado Colombiano a adoptar de inmediato la medida del DESARME CIUDADANO como inicio de una recuperación que la ambigüedad moral y política en materia de seguridad ha generado en nuestros gobernantes e instituciones. Con la ONU, hay que unir los conceptos de seguridad, desarme y

paz, plan del milenio”. Así mismo el Arzobispo invitó a toda la feligresía y ciudadanía a participar del ACTO DE REPARACIÓN en el templo de Santa Cecilia, ciudad Córdoba, a las 12 del medio día del pasado Domingo 26 de enero, y en EL ROSARIO AL SITIO allí mismo, a las 8 de la noche, con velas y rosarios.

La luz de la vida para Cali Por: Jesús Darío González

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espués del suceso acontecido el pasado viernes 24 de enero en la Parroquia Santa Cecilia, en el que fueron asesinados la señora Nubia Amaya de 62 años y el señor Germán Aguilar de 39, se vivieron dos eventos con los que se reabrió el templo con la presencia de una comunidad unida en la fuerza del amor. Hoy domingo 26 de enero de 2014 los presbíteros de todo el oriente con el Vicario Zonal, padre Winston Mosquera, el Arcipreste padre Francisco Rodríguez, el Vicario para la Reconciliación padre José González y toda la delegación arquidiocesana encabezada por el Arzobispo de Cali Darío de Jesús Monsalve Mejía, acompañaron a la comunidad de Ciudad Córdoba y barrios aledaños a decir: Sí a la Vida, No a la muerte, No a las armas… Sobre el medio día el señor

Arzobispo reabrió la Parroquia insistiendo junto al párroco Dagoberto Cárdenas en el rechazo a la profanación de la casa de Dios y a la vulneración del entorno de vida agenciando la muerte y la violencia; nos recordaron que estas situaciones dolorosas se dan cuando olvidamos al hermano, cuando

desatendemos el espacio común de la familia, del vecindario y de la ciudad, cuando falta el alimento espiritual de la educación para vivir juntos. De esa forma la Iglesia particular de Cali invita desde el lugar de la afrenta a desagraviarnos todos en la búsqueda de la reconciliación, la reparación y el perdón, dinámicas que

son aportes que cada ciudadano y cada comunidad deben integrar para avanzar en los caminos de la paz y el buen vivir. En las horas de la noche se realizó el Rosario al Sitio para honrar la memoria de Nubia y Germán e insistir en el momento del duelo colectivo, en que la luz de la vida debe avivarse co-

tidianamente desde el respeto a la dignidad humana. Se expresó en este acto la necesidad que haya justicia y que no se deje caer la vida social en el caos de la impunidad; igualmente se reflexionó sobre la importancia de llamar a los agresores para que rectifiquen sus actos de daño a la vida y para que conviertan su furia en nuevas maneras de relacionarnos sembrando afecto mutuo y espacios para ser y estar de otra forma en la ciudad. Santiago de Cali merece formas de vida pacíficas para que su luz siga brillando como ciudad acogedora de la diversidad social y cultural. La Iglesia sigue el camino de trabajo por la reconciliación y la paz, y hace de ese camino una tarea diaria de congregar espiritualmente a las personas, las familias y las comunidades en función del buen vivir que emana de sentimientos y prácticas de piedad y solidaridad. La ciudad con Dios, clama por el desarme, por el cese de la violencia, por la detención de la mano de los asesinos.


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Santiago de Cali, Febrero de 2014

Actualidad

El periodismo hace visible en su ejercicio mismo, el derecho que tienen todos los seres humanos a la expresión de sus ideas y pensamientos, así se lee en la Constitución Colombiana en el artículo 20 que dice Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación.

Por un periodismo Cristiano Por: Adriana Lozada

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n Colombia es tradicional celebrar el 9 de febrero el día del periodista. Profesión fundamental para la vida del ser humano y con una responsabilidad única y delicada, la de crear una conciencia crítica en las personas frente a los sucesos que a diario pasan, no sólo en nuestra ciudad, sino también en todo el mundo, en otras palabras, los periodistas por excelencia son nuestros líderes de opinión. Además el periodismo hace visible en su ejercicio mismo, el derecho que tienen todos los seres humanos a la expresión de sus ideas y pensamientos, así se lee en la Constitución Colombiana en el artículo 20 que dice Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la de fundar medios masivos de comunicación. Estos son libres y tienen responsabilidad social. Se garantiza el derecho a la rectificación en condiciones de equidad. No habrá censura. Y la Declaración Universal de Derechos Humanos estableció en el artículo 19 que Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.” Pero dicho ejercicio de expresión y más bajo la profesión del periodismo conlleva a que quienes lo ejercen sean personas idóneas, con criterios fundamentales en la defensa de la vida, la dignidad del ser humano y sobre todo de trabajar por la verdad. La Iglesia no es ajena a esta labor profesional del periodismo, que hasta le ha asignado un patrono, como lo es San Francisco de Sales, cuya fiesta se celebra el 24 de enero y en la que la Iglesia publica el mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones a celebrarse este año en el primero de junio, solemnidad de la Ascensión del Señor. En el mensaje de este año el Papa Francisco dice que “El interés y la presencia de la Iglesia en el mundo de la comunicación son importantes para dialogar

con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con Cristo: una Iglesia que acompaña en el camino sabe ponerse en camino con todos. Los medios de comunicación y los periodistas pueden ayudar a que nos sintamos más cercanos los unos de los otros, a que percibamos un renovado sentido de unidad de la familia humana que nos impulse a la solidaridad y al compromiso serio por una vida más digna para todos. Comunicar bien nos ayuda a conocernos mejor entre nosotros, a estar más unidos. Los muros que nos dividen solamente se pueden superar si estamos dispuestos a escuchar y a aprender los unos de los otros”. Haciendo una mirada al pasado, el Papa Juan XXIII dijo a los periodistas católicos italianos en 1959 que deben ser cultivadores de la verdad, a fin de que ésta, a menudo vulnerada y traicionada por los medios de información, pueda triunfar”. Además les manifestó que “el periodista necesita la delicadeza del médico, la facilidad del literato, la perspicacia del jurista, el sentido de responsabilidad del educador. El papa Juan Pablo VI expresó que “el mayor compromiso del periodista es ser fiel a la verdad evitando toda manipulación de la misma”, además afirmó en su mensaje para la jornada mundial de las comunicaciones sociales en

1976, que “los periodistas deben ser coherentes en el pensamiento y en la vida cuando presenten las noticias y den su interpretación, que expresen de manera inequívoca cual es el ideal de vida y no se dejen condicionar por quienes tienen el poder”. Juan Pablo II, no se quedó atrás y también llamó la atención en varias oportunidades a los periodistas y a quienes trabajan en los medios de comunicación, recordándoles especialmente su papel como promotores de la paz. En su mensaje a los comunicadores en 1983 expresó que es necesario que se garantice un uso recto, justo y constructivo de la información, eliminado atropellos, abusos y discriminaciones fundadas en el poder político, económico e ideológico. Además el Papa Juan Pablo II hace énfasis en que la comunicación debe promover la paz cuando en sus contenidos educa constructivamente para el espíritu de la paz y puntualiza que el periodismo promueve la paz cuando los profesionales de la información son operadores de paz, es decir, cuando “saben promover información serena e imparcial, cuando favorece los entendimientos y el diálogo, cuando suscitan la comprensión y la solidaridad”. Además Juan Pablo II afirmó en el Jubileo de los periodistas celebrado que

es posible ser al mismo tiempo auténticos cristianos y excelentes periodistas. Los medios de comunicación social en su conjunto no solamente son medios para la difusión de las ideas, sino que también pueden y deben ser instrumentos al servicio de un mundo más justo y solidario, esto ya lo expresa el papa Benedicto XVI en el 2008. A su vez reconoce la difícil labor de periodista en la búsqueda de la información: “se bien cuanta fatiga a significado para ustedes, obligados a permanecer lejos de sus familias y hogares, trabajando con horarios prolongados y en condiciones no siempre cómodas. Soy consciente de la competencia y la dedicación con las que han realizado esta no fácil tarea”. Hoy el Papa Francisco afirma que el papel de los medios de comunicación ha ido creciendo cada vez más en los últimos tiempos, hasta el punto de que se ha hecho imprescindible para relatar al mundo los acontecimientos de la historia contemporánea. En su encuentro con los periodistas el día de su elección como Pontífice dijo a un grupo numeroso de periodistas de todo el mundo “tened la seguridad de que la Iglesia, por su parte, dedica una gran atención a vuestro precioso cometido; tenéis la capacidad de recoger y expresar las expectativas y exigencias de nuestro tiempo, de ofrecer los elementos para una lectura de la realidad. El trabajo periodístico requiere estudio, sensibilidad y experiencia, como en tantas otras profesiones, pero implica una atención especial respecto a la verdad, la bondad y la belleza; y esto nos hace particularmente cercanos, porque la Iglesia existe precisamente para comunicar esto: la Verdad, la Bondad y la Belleza «en persona». El Papa Francisco insiste a los periodistas que “debería quedar muy claro que todos estamos llamados, no a mostrarnos a nosotros mismos, sino a comunicar esta tríada existencial que conforman la verdad, la bondad y la belleza”. La Iglesia Católica, y en especial la caleña expresa su cariño y agradecimiento a los periodistas por su arduo trabajo y reitera la invitación que ha hecho el Papa Francisco a los comunicadores a que sigan trabajando por la verdad y que conozcan cada vez mejor el evangelio de Jesucristo y la realidad de la Iglesia.

Votar es una responsabilidad Por: Héctor Fabio Fernández O., Pbro.

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ual fiesta de pre carnaval, las calles de las ciudades y poblaciones de nuestro país se vuelve a llenar de vallas, pasacalles y pancartas de multitudinarios colores, que muestran rostros y colores partidistas de los 2.386 candidatos al Senado, la Cámara de Representantes y Parlamento Andino. Tanto los medios masivos de comunicación (radio, televisión, internet, prensa) como las redes sociales, sirven para que todos estos personajes lleguen a lugares donde ni siquiera el Estado hace presencia. Ante todo esto, surge una pregunta que se hace el común de la gente: ¿Y estos quiénes son y de dónde salieron? Desde que tengo conciencia política, siempre he visto y escuchado las mismas propuestas, tales como solucionar el problema de la pobreza, acabar con el desempleo, lograr la paz, terminar con la inseguridad. Esto significa aprovecharse como un juego sucio, de las problemáticas que ha vivido el país en casi toda su historia, siempre se mete el dedo en la llaga cada vez que hay

elecciones. El problema es que la gente ya no cree y empieza a cuestionar a todos estos personajes. No nos sentimos representados, tampoco vemos que estas promesas se hagan realidad; en cambio cada día más se ahondan todas estas realidades que agobian al pueblo. Los candidatos no pueden ser como las

aves migratorias que cambian de lugar según el clima, para sentirse bien confortadas. Hoy tienen que ser más convincentes y dejar de aprovecharse de las necesidades de la gente para prometer lo que quizás no va a lograr. Hoy hay espacios donde la gente logra expresarse de una manera tan libre y sin miedo, como son las redes sociales, escenario que permite incluso movilizar masas, a tener

una actitud crítica y a no comer cuento de tantas promesas hechas por quienes al subir al pódium, inmediatamente se olvidan de sus electores. Las campañas políticas en su mayoría polarizan al país, no hay una unidad de criterios, aquí lo que importa es defender el partido, el color, la colectividad, no importa cuánto se gasten, -que por cierto - esa carga la paga el pueblo. Lo que hay se debe lograr es el bienestar de los colombianos, que las promesas dejen de ser promesas. Lamentablemente hay un factor que permite que sigan abusando del poder, ese factor es la corrupción, ver como se reparten la torta y se quedan con las mejores tajadas y nos dejan las migajas. Hay que tener una conciencia política para saber elegir y elegir bien. No hay que dejarnos ilusionar por el empaque, por más brillante que sea, quizás cuando lo destapamos llega la desilusión. Aunque la democracia ha dejado de ser participativa, se debe recuperar su verdadero sentido, recuperar los espacios que nos corresponden como ciudadanos. Si vas a votar vota bien, no votes tu voto, vota con responsabilidad para que después no te estés lamentando de los políticos y las políticas que tenemos.


“La Santa Sede viene insistiendo sobre todo desde el pontificado de Benedicto XVI en la necesidad de recuperar los estudios de derecho natural, para aplicarlos luego a los problemas actuales. Esto es, exactamente, lo que se propone la presente gran reunión internacional de juristas católicos.

Santiago de Cali, Febrero de 2014

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Iglesia Nacional

V Congreso Mundial de Juristas Católicos se realizará en Bogotá Por: Gaudium Press / Saúl Castiblan Bogotá (Gaudium Press)

Monseñor Carlos Alberto Correa

Monseñor Joselito Carreño

Nuevos obispos Recibirán ordenación episcopal Por Luz Marina Medina Conferencia Episcopal de Colombia

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l próximo sábado 15 de febrero la Iglesia católica celebrará la ordenación episcopal de tres nuevos obispos colombianos, que Monseñor asumirán su pastoreo para Medardo de J. Henao los Vicariatos Apostólicos de Inírida, Mitú y Guapi. En una entrevista concedida por el obispo electo de Inírida, monseñor Joselito Carreño Quiñones, el prelado recordó sus pasos como misionero durante 20 años fuera de Colombia, e indicó que sólo hasta el año 2013 volvió al país, tiempo que ha dedicado para reconocer la realidad actual que se vive. Uno de los pilares que adelantará el recién nombrado obispo será el de continuar con la labor que venía desarrollando el obispo emérito de este Vicariato, monseñor Antonio Bayter Abud, en el campo de la educación contratada y resaltó su deseo de poder servir de la mejor manera a la comunidad. “El mejor medio para promover la formación integral de una comunidad y de una nación es a través de la educación, este es un medio que ya está en manos nuestras y no hay que desaprovecharlo porque se da una capacitación en la valoración y desarrollo de las culturas indígenas”, expresó. El prelado hizo un llamado especial a todas las personas y de manera particular a los jóvenes, para que se animen a realizar una experiencia de misión en el Vicariato de Inírida, dada la urgente necesidad de apóstoles que apoyen el trabajo evangelizador en esta región del país. Monseñor Carreño Quiñones se ordenará a las 10:00 a.m en la Catedral Metropolitana de Medellín, junto con los nuevos Obispos del Vicariato Apostólico de Guapi, monseñor Carlos Alberto Correa Martínez y del Vicario Apostólico Mitú, monseñor Medardo de Jesús Henao del Río. Monseñor Carreño Quiñones informó que realizar una sola celebración eucarística para la ordenación de los tres nuevos obispos, refleja la unidad y fraternidad en la Iglesia. “Va a ser una experiencia muy bonita de unidad de la Iglesia misionera, puesto que dos pertenecemos al Instituto Misioneros de Yarumal y unirnos a la iglesia diocesana de Sonsón-Rionegro que da este hijo para el servicio misionero del Vicariato en Guapi, será una gran alegría”. Para la ceremonia de ordenación estará como obispo ordenante principal monseñor Ettore Balestrero, Nuncio Apostólico en Colombia y como primeros obispos concelebrantes: monseñor Fidel León Cadavid Marín, obispo de Sonsón-Rionegro y Antonio Bayter Abud, Obispo Emérito de Inírida.

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uspiciado por la Universidad Católica de Colombia y la Unión Internacional de Juristas Católicos, se realizará en Bogotá, entre los días 5 y 7 de febrero, el V Congreso Mundial de la Unión Internacional de Juristas Católicos, que -como es habitual en estos encuentros- contará entre sus expositores con figuras de renombre internacional en el campo del Derecho y la Jurisprudencia. Lugar de destaque en la organización de este importante evento, es el de la Asociación Colombiana de Juristas Católicos. Es la primera vez que el Congreso tiene sede en América. El tema central de esta edición es “Utrumque Ius: Derecho, derecho canónico y derecho natural”. El Congreso será inaugurado el 5 de febrero a las 16:30 horas en el Paraninfo de la Universidad Católica en la capital colombiana, momento que contará con la presencia del Rector de la Universidad Católica; del Presidente de la Unión Internacional de Juristas Católicos; del Nuncio Apostólico en Colombia Mons. Ettore Balestrero, y del Procurador General de Colombia, Alejandro Ordoñez Maldonado. Tras el acto de inauguración, inician las exposiciones con la palestra “De la experiencia jurídica al derecho”, a cargo del Prof. Danilo Catellano, de la universidad italiana de Udine, después de lo cual -a las 18:15 horas- se realizará la Eucaristía inaugural, presidida por el Cardenal Arzobispo de Bogotá, Mons.

El Cardenal Burke celebrará la Misa conclusiva Rubén Salazar Gómez. La misa conclusiva del evento, el día 7, será celebrada por el Cardenal Raymond Leo Burke, prefecto del Tribunal de la Signatura Apostólica. Las palestras serán proferidas por 20 reconocidos ponentes, venidos de diversos países de Europa y América. Información e inscripciones al Congreso -que son de carácter libre pero con énfasis en los profesionales del derecho- en: http://congresojuristascatolicos.vaconmigo.co Mayores informaciones también pueden obtenerse en: extensionderecho@ ucatolica.edu.co Unión Internacional de Juristas Católicos - El Tema del Congreso La Unión Internacional de Juristas Católicos es una asociación privada internacional de fieles de derecho pontificio y dotada de personalidad jurídica, fundada en 1986. El profesor Miguel Ayuso, de

la Universidad de Comillas (Madrid), es su actual presidente, tras los profesores italiano y francés -respectivamenteSergio Cotta y Jöel-Benôit d’Onorio. Su Consejero espiritual es el Cardenal Jean Louis Tauran. Sobre el tema de esta V Edición del Congreso, “Utrumque ius. Derecho, derecho canónico y derecho natural”, la Unión Internacional de Juristas Católicos afirma que “busca contrastar el derecho natural, esto es, las exigencias perennes de justicia ínsitas en la naturaleza humana y en las relaciones sociales, con ‘los dos derechos’ (utrumque ius), a saber, el canónico y (en sentido amplio) el civil. Así pues, se van a examinar las huellas del derecho natural, de un lado, en los derechos matrimonial y público de la Iglesia, y de otro en los ordenamientos jurídicos vigentes (distinguiendo el derecho civil y comercial, el penal, el constitucional y el administrativo). Es claro, pues, que con la serenidad del estudio van a abordarse cuestiones tan delicadas y actuales como el estatuto jurídico del matrimonio, las sociedades mercantiles, los derechos humanos, la llamada ‘laicidad’ o las penas. Es decir, las cuestiones centrales del debate jurídico contemporáneo”. “La Santa Sede viene insistiendo sobre todo desde el pontificado de Benedicto XVI en la necesidad de recuperar los estudios de derecho natural, para aplicarlos luego a los problemas actuales. Esto es, exactamente, lo que se propone la presente gran reunión internacional de juristas católicos. A la que están convocados, de una parte, los estudiosos y juristas prácticos católicos, pero de la que sacarán provecho sin duda otros profesionales del derecho interesados por las grandes cuestiones del presente”.

Inscripciones para el programa Jóvenes en Acción siguen durante 2014 La Asesoría de Paz a través de su programa Jóvenes en Acción continuará este año con las inscripciones para los nuevos jóvenes  bachilleres entre los 16  y 24 años,  pertenecientes a la población en situación de desplazamiento, con puntaje Sisbén menor a 54,86, población indígena, beneficiarios de la Red Unidos o del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar. “En el 2013, el programa Jóvenes en Acción pagó en Santiago de Cali $2.837.400.000 a 2699 jóvenes beneficiarios, generando un fortalecimiento a la inversión social, dado que este incentivo sirve de apoyo logístico para el componente educativo”, manifestó Alexandra Hernández Cedeño, asesora de Paz.

Así mismo, la funcionaria indicó que el 11,15 % de los beneficiarios del programa, es decir, 301 jóvenes, ha realizado labor social que se ha revertido en el mejoramiento de la calidad de vida de la población más vulnerable de la capital vallecaucana, a través de información de los servicios ofrecidos por las diversas dependencias de la Administración Mu-

nicipal y el apoyo en logística y limpieza de algunos parques focalizados. La Asesora de Paz también anunció que los 1496 Jóvenes en Acción que se registraron para acceder a la oferta educativa del Sena, para el primer trimestre del año 2014, deben de enviar la documentación escaneada en archivo PDF individual al email jovenesenaccionca-

li46@gmail.com, donde se adjunte el documento de identidad, ampliado al 150 %; el diploma de bachiller o el acta de grado; el soporte poblacional (la carta con el puntaje del Sisbén o que lo acredite como población en situación de desplazamiento o de la Red Unidos). Mayores informes 6618848. comunicadesepaz@cali. gov.co


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Santiago de Cali, Febrero de 2014

Pastoral

N

uestra Iglesia Particular de Cali y la Provincia Eclesiástica del Valle del Cauca seguimos en estos años el QUINQUENIO hacia la renovación eclesial con el propósito de transformar en misión permanente toda comunidad parroquial y, por supuesto, la diócesis como comunidad de comunidades parroquiales, primer ámbito de la comunión y la misión. Con el 2014 hemos llegado al tercer año hacia esa meta de la “Misión Continental”. El primero, en 2012, lo asumimos como “Tiempo de preparación y sensibilización de los agentes pastorales, principalmente de Obispos, Presbíteros, Diáconos y Seminaristas”. ¿Hasta dónde hemos avanzado en el objetivo de inquietar e involucrar a cada uno de nosotros mismos en un nuevo encuentro personal con Jesucristo que nos abra más al discipulado y celo misionero sacerdotal y empiece a perfilar en cada pastor, desde el seminario hasta los ya ancianos, la “nueva época” de una jerarquía sencilla, cercana, austera, fraterna, solidaria, capaces de actuar como verdaderos “maestros” que suscitan en su feligresía, con su ejemplo y su palabra, anhelos de acercarse, de escuchar, de imitar, de involucrarse, de orar y salir a la misión con los demás, de capacitarse para acompañar comunidades y responder a los desafíos actuales?

UNA FORMACIÓN RENOVADA

La formación inicial y permanente del clero deberá, para ajustarse a los tiempos actuales, traducirse en un proyecto de vida sacerdotal que nos vuelva maestros, no de colegios y universidades, ni de cursillos y seminarios, sino de fe, de Evangelio, de oración, de espiritualidad y carismas, de formación de discípulos misioneros, de gracia sacramental para la diversidad de estados de vida. Priorizar al maestro, al formador y al apóstol que envía misioneros, es una meta que apenas estamos esbozando, pero que deberá reubicar en la vida de comunidad y misión lo cultual, sacramental, devocional y administrativo. Lograr ese perfil de sacerdotes y generar la comunidad de discípulos misioneros en la parroquia y en la diócesis, no son dos tareas diacrónicas sino simultáneas, aprendiendo juntos, haciendo juntos, planeando y mejorando juntos. Pastores, Religiosos y Fieles Laicos debemos aprender a caminar sinodalmente en este propósito.

LA MISIÓN CONTINENTAL EN QUE ESTAMOS

Siguiendo el llamado de la Iglesia en Aparecida, cada párroco y sacerdote con su feligresía, debimos emprender el Quinquenio de la Misión Continental, que no es otra cosa sino un marco temporal de comunión espacial (América Latina y El Caribe), para la transformación misionera de nuestras comunidades eclesiales, con unos derroteros comunes. La Provincia Eclesiástica de Cali asumió junta este proceso y, queriendo Dios, lo llevaremos a buen término, haciendo que al 2017 todas nuestras cinco Iglesias Particulares se declaren en estado de misión permanente, tengan un discipulado parroquial y diocesano, hayan renovado y reformulado sus planes de formación sacerdotal, religiosa, laical, familiar, catequética, litúrgica y social. Providencialmente, nuestro quinquenio, motivado y sensibilizado en el 2012, tuvo en el 2013 el AÑO DE LA FE, lo que nos centró en el Credo, la Iniciación Cristiana y la Piedad Popular. Y ahora tenemos la hoja de ruta para los años venideros, que recoge y universaliza a Aparecida a través de su principal gestor y redactor, el entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio, hoy el Papa Francisco, en la Exhortación posterior al Sínodo para la Nueva Evangelización y la Trasmisión de la Fe. Seguramente que “La Alegría del Evangelio” y el Sínodo sobre la Familia (2014- 2015) nos van a permitir unos años muy densos de trabajo evange-

Carta del Arzobispo de Cali para la Actualización Pastoral del Clero

2014: Año del “Padre Nuestro” lizador, en mucho diálogo con el mundo en el que vivimos y en el interior de nuestras Iglesias.

LAS TRES ENTREGAS Y UNA CUARTA

Las tres entregas (traditio) previstas como ritos en el proceso de iniciación cristiana de adultos, Entrega del Credo, Entrega del Padre Nuestro, Entrega de los Santos Evangelios, las estamos asumiendo como marco ritual de cada año (2013-2014-2015), de modo que ellas marquen el itinerario de renovación de nuestros agentes pastorales y luego de los fieles misionados mismos hacia el Discipulado Misionero Parroquial. Los ritos para cada una de las entregas (comienzo de cada año) y para la “recitación” (redditio) o confesión pública de haber memorizado el símbolo de la fe y la oración dominical, de haber escuchado al Señor Jesús, sus mismísimas palabras, en los Cuatro Evangelios, (final de cada año), los tomamos del RICA (Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos), llamado también OICA (Ordo Initiationis Christianorum Adultorum). Estos ritos pueden ser los que, siguiéndose en la asamblea de los Agentes Evangelizadores, ellos puedan también aplicar en la misión con grupos prioritarios, sectores y ambientes, y en la misión territorial, de modo progresivo. Será muy significativo que en el 2016 pudiéramos hacer ya un Gran Envío Misionero, el Nuevo Envío que Jesús hace, como apertura de la Misión Territorial en cada una de nuestras parroquias, de modo que el anuncio e iniciación, la comunión y comunidad, la caridad y solidaridad, el envío y la misión, se convirtieran en el eje vital y permanente de toda comunidad eclesial católica. Me gustaría, entonces, motu proprio, añadir una Cuarta Entrega, a Pastores y Agentes Pastorales que hayan hecho el itinerario: la Entrega de María, la Madre de Jesús y de la Iglesia, la Primera Evangelizadora, para que con Ella y como Ella llevemos a Jesús a todos los que viven en el territorio parroquial y de la Iglesia particular.

ESTOS TRES AÑOS DE MISIÓN

En este Marco Ritual, con el apoyo doctrinal del Catecismo de la Iglesia y del Documento de Aparecida, vamos preparando esta “primera cohorte” de discípulos misioneros, con los cuales se hará este año la “misión con grupos prioritarios” (parejas, juventud, víctimas y constructores de paz), el año entrante (2015), la “misión sectorial o ambiental” (medios educativos oficiales y privados no confesionales, universidades, empresariado y mundo del trabajo, comunicadores sociales), y en el 2016 La Gran Misión Territorial, que es propiamente la que deberá concluir con La Asamblea General de Parroquia y la Declaración de “Parroquia en Misión Permanente”, luego de haber “salido” (“¡Hay que salir!”), a grupos prioritarios, a ambientes y sectores difíciles, al encuentro de los “rostros de Cristo” (desplazados, enfermos, encarcelados, migrantes, víctimas, toxico-dependientes, habitantes de las calles, pandillas, etc). Así, vamos construyendo un Plan Arquidiocesano de Pastoral en el que toda la Iglesia de Cali se reconozca acogida, incluida, solidaria, discipular, misionera, organizada, ecuménica y profética.

¿CÓMO QUEDAMOS CON EL 2013?

En el año 2013 fuimos motivados a trabajar con nuestros agentes pastorales en cada parroquia, para congregarlos y hacerlos partícipes de los propósitos de la Misión Continental, de Aparecida, sobre el proyecto de “Transformación Misionera de la Iglesia” y establecimiento de la Misión Permanente en cada parroquia. Era propiamente iniciar o actualizar la experiencia misionera con todos los servidores de la parroquia, como un tiempo de misión para ellos. Se propuso, entonces, iniciar esa revisión de la fe, a la luz del Año de La Fe decretado por Benedicto XVI, haciéndoles tomar conciencia de su encuentro personal con Jesús, de su Iniciación Cristiana ya recibida, del Credo, de su vinculación a la Comunidad Eclesial y de una revisión respetuosa y constructiva


Confiados en la asistencia del Espíritu, en la protección intercesora de la Santísima Virgen María, Nuestra Señora de Los Remedios y en el apoyo de la Santa Sede con los nuevos Obispos Auxiliares, seguiremos impulsando estos propósitos y la organización de las Zonas Episcopales y los Arciprestazgos, las Parroquias existentes y las nuevas que se promuevan. de la piedad popular. El rito de Entrega del Credo (Traditio) y Proclamación del Credo (Redditio), tomado con sus lecturas del RICA (Ritual de Iniciación Cristiana de Adultos, 183-185 para la Entrega y 193-202 para la Recitación del Símbolo), fueron propuestos como los momentos de inicio y final de este período de “misión a los agentes pastorales” de la parroquia. Junto con esta renovación de fe, se propuso una capacitación a los agentes para que salgan a iniciar misión con algunos grupos prioritarios (parejas, adolescentes y jóvenes, víctimas de la violencia y Constructores de Paz), que es el propósito de este 2014. A quienes los agentes pastorales enviados por el párroco este año logren contactar y atraer a la iniciación o renovación de la fe, de entre esos grupos prioritarios, deberá ofrecérseles algo similar y mucho mejor, en torno al Credo que se entrega y cuya proclamación se recibe al final, o si es necesario, un itinerario catecumenal completo para iniciarse al bautismo, la confirmación, la eucaristía y la incorporación definitiva a la comunidad católica.

¿CÓMO VIVIR EL 2014?

Este Tercer Año de la Misión Continental, va a estar Marcado por la entrega y recitación del “Padre Nuestro” (Traditio y Redditio Orationis dominicae). Se supone que se ha hecho primero la del Credo y que, por lo tanto, es para Pastores y Agentes Pastorales que están avanzando hacia el propósito de Misión Permanente en los dos años anteriores. De otro modo, en cada arciprestazgo deberá saberse cuál parroquia no ha iniciado el itinerario hacia la misión permanente y cómo apoyarse mutuamente para ponerse al día en este 2014. La entrega del Padre Nuestro u Oración Dominical podrá hacerse en el comienzo de la actividad formativa del año con los Agentes Evangelizadores de la Parroquia, fortaleciendo en ellos el espíritu y el compromiso de formar comunidad, de vivir el nosotros del Credo (Creo-Creemos), el nosotros de la Iglesia discipular y misionera. Sería de desear que el grupo de los Agentes formase una comunión de comunidades más pequeñas entre ellos, si no tienen cada uno una pequeña comunidad, manteniendo el espíritu de Jesús y Los Doce, Jesús y los 72. La vivencia comunitaria se hace indispensable para el discípulo de Jesús. Puede utilizarse el esquema litúrgico del RICA (#s 188-192) para la entrega del Padre Nuestro. Dicho rito consiste en una liturgia de la Palabra, en la que se proclama Mateo 6,9-13 y se hace la reflexión y una oración sobre los que van a recibirlo. Con este rito pueden conformarse o confirmarse, si ya existen, las pequeñas comunidades dentro de la asamblea general de los agentes pastorales de cada parroquia. Para el final del año pastoral 2014, puede hacerse la “recitación” (redditio) del Padre Nuestro en la Asamblea de Pequeñas Comunidades de Discípulos Misioneros que, durante el año, hayan integrado los diversos agentes pastorales de la parroquia. Cada “pequeña comunidad”, unida como un círculo de discípulos en torno al Maestro, puede hacer esta recitación, dando testimonio de lo que les ha significado la Oración Dominical durante el año de apostolado con los grupos prioritarios. Como ayudas para trabajar el AÑO DEL PADRE NUESTRO podemos tomar estos documentos: 1. El Catecismo de la Iglesia Católica, Cuarta Parte: La Oración Cristiana. Más concretamente la Segunda Sección, “La Oración del Señor: “Padre Nuestro”. 2. “La Fraternidad, cimiento y camino de Paz” (Papa Francisco, Mensaje para Jornada Mundial de la Paz, 1 de Enero 2014). 3. El Evangelio de San Mateo, llamado “Evangelio Eclesiástico”, en el que nos centra el Año Litúrgico los días Domingo, especialmente los capítulos 5 y 6 y el Capítulo 18.

HACIA UN MODELO DE PARROQUIA RENOVADA

Toda parroquia deberá evolucionar hacia el modelo de “escuela parroquial de servidores”, como quien dice, nuestras EPS. En dicho modelo deberán enmarcarse todos los procesos de primer anuncio, de reencuentro y retorno al Señor y a la Iglesia, de catecumenado e Iniciación Cristiana para niños y adultos, de formación de pequeñas comunidades, de acogida a los carismas propios de movimientos y asociaciones, de desarrollo de los ministerios y servicios de los fieles laicos, de atención a todos los sectores generacionales y geográficos, de Envío Misionero, en fin, de organización y administración de la Institución Parroquial, de sus estructuras y recursos. Este modelo y estos procesos, lógicamente, han de generar un Laicado Parroquial Discipular y Misionero, no meramente porque “no son sacerdotes ni de vida consagrada”. Y ese laicado ha de tener su Plan de Formación, sus organismos propios (Consejos Parroquiales) y una dinámica sostenible de Asambleas: Asambleas Anuales de Pequeñas Comunidades, de Grupos y Movimientos; Asambleas Periódicas de Consejo Pastoral o de Responsables de áreas pastorales y sectores parroquiales, y, sobre todo, para consolidar esta dinámica de participación, pertenencia, trasparencia y crecimiento (revisión de vida, evaluación y programación), será muy útil la Gran Asamblea General de Fieles de la Parroquia o Asamblea Parroquial, en la que la misión y vida de esa comunidad canónicamente erigida se revise, se someta a discernimiento comunitario, identifiquen nuevos retos y proyecte por períodos y metas su desarrollo eclesial.

LO QUE TODOS DEBEMOS ESTUDIAR

Todo este proceso tendrá que iluminarse mucho con la enseñanza de Aparecida (Vocación, Comunión, Formación y Misión de los Discípulos Misioneros (Números 129 al 379, principalmente). Y deberá incorporar medios como la Lectio Divina para asimilar la Palabra de Dios, especialmente la Lectio Continua del Evangelio dominical, y los diversos esquemas celebrativos del RICA. A partir de este año 2014, todos tenemos el deber de leer, asimilar y asumir en nuestra conversión, en nuestra misión y pastoral, las indicaciones claras y contundentes del Papa Francisco en su exhortación apostólica postsinodal “La Alegría del Evangelio”. Los 286 números, distribuidos en cinco capítulos, responden al objetivo inicial expresado por el Santo Padre: “En esta exhortación quiero dirigirme a los fieles cristianos para invitarlos a una Nueva Etapa Evangelizadora marcada por esa alegría, e indicar caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años” (EG,#1). La difusión del texto ha de ser esta vez masiva: sacerdotes, religiosos (as), diáconos, seminaristas, esposos, familias, educadores católicos, comunicadores sociales, apóstoles seglares, jóvenes, profesionales, empresarios católicos, políticos, etc. Es un magnífico y denso medio para “socializar” y popularizar la Iglesia que el Espíritu Santo, a través del Papa Francisco y de los Padres Sinodales, quiere impulsar hoy, a más de 50 años del Vaticano II. Serán estos caminos que nos indica el Papa los que nos aporten las prioridades que hemos de tener presentes para “la impostergable renovación eclesial”. (capítulo 1), los SÍ y los NO para superar la crisis del compromiso comunitario (capítulo 2), las claves para el anuncio del Evangelio hoy (capítulo 3), el carácter inseparable entre “Kerigma” y “pobres”, entre Confesión de Fe y Compromiso Social (capítulo 4), la espiritualidad de los evangelizadores (capítulo 5). ¡Todo un panorama de cambio!

Santiago de Cali, Febrero de 2014

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Pastoral HACIA UN PLAN ARQUIDIOCESANO DE PASTORAL

Aquí, precisamente, desde el hacer mismo, vamos construyendo El Plan Diocesano de Pastoral, que en este año potenciaremos al máximo, integrando prospectivamente todos estos enfoques, algunos de los cuales vienen siendo ya trabajados por nuestra Arquidiócesis desde años atrás y otros han ido surgiendo de este “sentir con la Iglesia” y “caminar con nuestros pueblos”, atentos a los signos de los tiempos, discerniendo lo que Dios quiere de su Iglesia, teniendo “oídos para oír lo que el Espíritu dice a las Iglesias” (Apocalipsis 2 y 3). Me llamó mucho la atención que el Papa Francisco se valiera de algún modo de ese género literario y concluyera cada tema del Capítulo Segundo (“La Crisis del Compromiso Comunitario”), al modo del vidente del Apocalipsis en las Cartas a las 7 Iglesias de Asia Menor, con siete estribillos de exhortación: “¡No nos dejemos robar el entusiasmo misionero!” (#80). “¡No nos dejemos robar la alegría evangelizadora!” (#83). “¡No nos dejemos robar la esperanza!” (#84). “¡No nos dejemos robar la comunidad!” (#92). “¡No nos dejemos robar el Evangelio!” (#97). “¡No nos dejemos robar el ideal del amor fraterno!” (101). “No nos dejemos robar la fuerza misionera!” (#1019). Seguiremos construyendo así el Plan Pastoral, fieles a lo que nos indica también Aparecida: “La Diócesis, presidida por el Obispo, es el primer ámbito de la comunión y la misión. Ella debe impulsar y conducir una acción pastoral orgánica renovada y vigorosa, de manera que la variedad de carismas, ministerios, servicios y organizaciones, se orienten en un mismo proyecto misionero para comunicar vida en el propio territorio. Este proyecto, que surge de un camino de variada participación, hace posible la pastoral orgánica, capaz de dar respuesta a los nuevos desafíos. Porque un proyecto sólo es eficiente si cada comunidad cristiana, cada parroquia, cada comunidad educativa, cada comunidad de vida consagrada, cada asociación o movimiento y cada pequeña comunidad, se insertan activamente en la pastoral orgánica de cada Diócesis. Cada uno está llamado a evangelizar de modo armónico e integrado en el proyecto pastoral de la Diócesis” (Documento de Aparecida # 169). Confiados en la asistencia del Espíritu, en la protección intercesora de la Santísima Virgen María, Nuestra Señora de Los Remedios y en el apoyo de la Santa Sede con los nuevos Obispos Auxiliares, seguiremos impulsando estos propósitos y la organización de las Zonas Episcopales y los Arciprestazgos, las Parroquias existentes y las nuevas que se promuevan. Las personas en primer lugar, y dentro de ellas los más débiles y vulnerados, las acciones misioneras y pastorales, los organismos, las instituciones y estructuras, los servicios, medios y recursos, todo ello sea atendido con la fuerza del Amor de Dios, con el compromiso de amor al prójimo, la búsqueda del bien común y la mayor gloria de Dios. Agradezco a todos los presbíteros, diáconos permanentes, seminaristas, religiosos(as) y Agentes Pastorales de nuestra Arquidiócesis de Cali la acogida y estudio de esta Carta de Actualización Pastoral. Me gustaría recibir de cada uno una “carta personal de recibido”, con sus reflexiones y sugerencias. Me comprometo a leerlas, coleccionarlas y conformar con ellas un buen documento de trabajo. Pongo, igualmente, a disposición de mis hermanos Obispos de la Provincia Eclesiástica este documento, confiando en que ayude a nuestra comunión pastoral tan valiosa en todo el Valle del Cauca. Uno mi oración y mi bendición de Pastor a todos, deseándoles un Año Pastoral 2014 muy lleno de los frutos del Espíritu. † Darío de Jesús Monsalve Mejía Arzobispo de Cali Santiago de Cali, Enero de 2014


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Santiago de Cali, Febrero de 2014

Cultura

Creo que se precisan verdaderos divulgadores de ciencia, que popularicen el conocimiento científico, como en otro tiempo lo hicieron el famoso naturalista y divulgador ambientalista español Félix Rodríguez de la Fuente o el explorador francés e investigador que estudió el mar y las diversas formas de vida conocidas en el agua, Jacques-Yves Cousteau.

Libros: ¿Lee usted? Joseph Ratzinger Obras Completas VII/1 Sobre la enseñanza del Concilio Vaticano II

Por: Germán Martínez R.

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s el tercer tomo en español de las Obras Completas del Papa emérito, (ya hemos reseñado los dos tomos anteriores en este periódico). El presente tomo es muy importante porque en el Concilio Vaticano II (1962-1965), Joseph Ratzinger era un joven teólogo y asistió a esa gran asamblea episcopal en calidad de “experto” para asesorar al cardenal Frings de Alemania. Luego formó parte de la comisión de teólogos, junto con Karl Rahner y muchos otros, que fueron decisivos a la hora de la redacción de los grandes documentos conciliares. Las grandes Constituciones del Concilio (Sobre la Iglesia, sobre la Liturgia, sobre la Palabra de Dios, sobre el diálogo Iglesia-mundo), y los demás decretos y declaraciones no son una colección de sentencias doctrinales de carácter puramente intelectual. Son el resultado de un proceso espiritual. El Concilio ha avanzado por el camino de la fe. Esa puesta en marcha comenzó con el llamamiento de Dios a Abrahán para que abandonara la tierra de sus padres y partiera hacia la tierra de promisión. Ahí está la clave de lectura de este gran libro, Joseph Ratzinger no recopila anécdotas del Concilio, ni divide a los obispos en conservadores y progres, LEE DESDE LA FE UN GRAN ACONTECIMIENTO ECLESIAL: EL CONCILIO VATICANO II. Su lectura del Concilio está centrada en Cristo que llega a nosotros como perdón y nos da el amor del Padre, donándose totalmente. Ése es el lenguaje de la fe que nos cuesta entender tanto porque cada uno de nosotros sólo quiere alcanzar logros, no recibir regalos; queremos derechos, no gracia. Y sólo donde hay amor, hay don y gracia. Después de celebrar el año pasado 50 años de la inauguración del Concilio Vaticano II se abre con este escrito del Papa emérito toda una interpretación en la fe de esos grandes documentos que todavía no alcanzamos a asimilar en profundidad. Vale la pena tomarse el tiempo y leerlo pausadamente.

Algo más que palabras

La Cultura Científica

Como búsqueda y esperanza Por: Víctor Corcoba Herrero/ Escritor corcoba@telefonica.net

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a cuestión viene de lejos. Divulgar ciencia nunca ha sido fácil. Un eterno problema sin resolver. A veces, se olvida que una sociedad avanzada como la actual, precisa del conocimiento científico y técnico para seguir desarrollándose. No podemos olvidar además que los investigadores, como personas doctas y creativas, impregnan a las sociedades democráticas de unos valores de pensamiento necesarios para el discernimiento ante el asombro de los hechos. Evidentemente, la humanidad no habría alcanzado este grado de desarrollo si no se hubiese transmitido de generación en generación esa capacidad de contemplar, de ver más allá, y de admirarse ante la realidad que nos circunda. Indudablemente, se precisan personas de ciencia que activen la esperanza, la ilusión por profundizar en el conocimiento de los múltiples contextos. Precisamente, ante los diversos campos del saber, entiendo que la educación actual debe orientarse hacia la búsqueda, que no es otra cosa que investigar, descubrir, imaginar. Quizás tengamos que enseñar menos y dejar aprender más. En ocasiones, precisamos experimentar por nosotros mismos la rea-

lidad para comprender lo que somos y hacia donde queremos caminar. Desde luego, la inversión científica no puede devaluarse por mucha crisis que tengamos. Sería retroceder como civilización. No olvidemos que el progreso del conocimiento científico ha venido a ser el motor de un progreso cultural universal, y que ha sido la gran esperanza. En este sentido, fruto de la motivación hacia la cultura científica, podemos ver la vida con otras lentes, con otras luces, con otras sensaciones en definitiva. A mí, personalmente, me estimula que este conocimiento científico se haga accesible al público en general, ya sea con documentales, de manera mágica o a través de artículos en periódicos. Al fin, lo que cuenta es que el receptor se asegure de lo sucedido o simplemente se entere de lo que ha pasado. Por eso, creo que se precisan

Amar no es pecado Por Diego Arango* www.diegoarango.com

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l amor es la máxima expresión del sentimiento humano. El amor es una necesidad de vida. Hablo del amor entre un hombre y una mujer, ese amor que da continuidad a la especie por medio de la procreación, o ese amor que brinda esperanza y vida. Todos los seres humanos estamos hechos para amar y ser amados, de ahí nace la familia, pues el amor lleva al matrimonio o a la unión. La diferencia entre matrimonio y unión es que el primero es el amor sacramentalizado por la gracia divina y la unión es el amor expresado en convivencia entre una pareja. En ambos llegan los hijos y el amor tiende a consolidarse

en la mayoría de los casos, pero existen algunos en donde el amor va desapareciendo o va tomando otros rumbos a causa de las tentaciones. Todo ser humano es susceptible a ser tentado por un nuevo amor, bien sea el hombre o la mujer. Es como parte de la naturaleza humana, pero es ahí donde la madurez, conciencia y firme voluntad no permiten que se forme una trilogía en el amor. Esa figura es nociva, tiende a destruir los matrimonios o las uniones, cambia la perspectiva de la familia y finalmente, si prospera arruina el plan inicial de vida entre ese hombre y mujer que decidieron algún día hacerse marido y mujer. Desde luego que la convivencia no es fácil, se necesita un alto grado de amor para sobrellevarla con todos los defectos y virtudes propias y de la otra persona, con las situaciones cotidianas y en especial por la rutina,

que producen desgaste en la larga vida matrimonial o de unión. Pero cuando el amor es firme y se cultiva, esos aspectos se pueden superar. Cuando las atracciones ajenas asoman en manera de tentación, entonces la persona debe fortalecer su carácter y evitar caer en esa tentación, ahí es donde debe valorar con mayor ahínco a su pareja, ver todo lo bueno que tiene y poner una y otra vez más a prueba su amor. El amor no es pecado, jamás lo será, el amor es un don de Dios, pero bien controlado y orientado hacia la persona que hemos escogido en la vida es el que nos permite transitar por el camino de la felicidad. De tal manera que si se tiene el valor de evitar aventuras que contaminan la relación, el amor es perdurable. ¡así que aprendamos a amar! *Presidente Canal Teleamiga Internacional

verdaderos divulgadores de ciencia, que popularicen el conocimiento científico, como en otro tiempo lo hicieron el famoso naturalista y divulgador ambientalista español Félix Rodríguez de la Fuente o el explorador francés e investigador que estudió el mar y las diversas formas de vida conocidas en el agua, Jacques-Yves Cousteau. La responsabilidad de esta ausencia, pienso, que es tanto de los medios de comunicación como de la comunidad científica y universitaria. Unos y otros han de abrirse más para entenderse mejor. Asimismo, tenemos que celebrar y reconocer, porque es de justicia ser agradecidos, las contribuciones científicas en áreas como la lucha contra el cambio climático, el mejoramiento de los servicios de salud, la seguridad alimentaria, el saneamiento y el desarme. Sin embargo, con demasiada

frecuencia los responsables de formulación de políticas desconocen las soluciones que aportan la ciencia y la tecnología moderna a los retos que se nos avecinan. Además, una proporción muy grande de ciudadanos permanece al margen de los avances científicos, en parte por esa falta de difusión en los medios de masas. Igualmente, tenemos la responsabilidad de proteger a toda la humanidad de la aplicación con fines destructivos de los avances y los recursos científicos, principalmente trabajando en pos de un mundo sin armas nucleares y frenando la proliferación de otras armas de destrucción masiva. Por ello, este puente de la ciencia entre lo visible y lo invisible, es tan necesario como preciso, siempre y cuando se dirija a tranquilizar a toda la humanidad, máxime en un momento de tanta violencia en el mundo como el actual.


La afluencia de feligreses crece cada vez más, las manifestaciones de gratitud de parte de los familiares y amigos de la victima tampoco se han hecho esperar. Las oraciones por nuestros difuntos han sido escuchadas por Dios y también hemos orado por los victimarios para que El ilumine sus mentes, ablande sus corazones y así corrijan su caminar.

Santiago de Cali, Febrero de 2014

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Se consolida el Rosario al sitio Por: Armando Giraldo Castañeda argica1227@yahoo.es

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a primera experiencia del Rosario al sitio fue el pasado ocho de diciembre en el barrio El Rodeo. Se celebraba la fiesta de la Inmaculada Concepción de la Virgen María y precisamente a través de la oración que a ella mas le agrada, la comunidad caminó y rezó con su Arzobispo y sus sacerdotes en el sitio en que se cometió la masacre de ocho personas. Fue una oportunidad para dar una voz de aliento a los familiares de las victimas, decirles que no estaban solos en su dolor, pero también fue la ocasión para pedir el respeto a la vida. Esa primera convocatoria decía así: “la Iglesia en Cali unida ante el dolor por el asesinato de nuestros hermanos, convoca a sus feligreses a ponernos en pie y caminar juntos en el comienzo de la noche, veladora y camándula en mano, hacia el sitio de nuestro territorio parroquial que ha sido profanado con la sangre de nuestros próji-

mos para rezar juntos EL ROSARIO AL SITIO”. Como los asesinatos no han cesado la experiencia se repitió en el barrio Manuela Beltrán, en Alto Jordán, en el Caney, etc. Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía ha visitado cada sector, ora con y por los familiares de las víctimas y ha invitado a la comunidad que acude a la oración a erradicar la indiferencia frente a los continuos casos de homicidio. No todos los asesinatos han contado con el Rosario al sitio, son tantos que el Arzobispo no puede ir a cada lugar, pero la comunidad y sus párrocos si pueden hacerlo y esa es la invitación. En cada sector la gente acude a la Eucaristía y después se dirige al sitio del crimen donde con camándula en mano, se encabeza el rosario, se hacen algunos cantos, se encienden velas y la comunidad lleva elementos simbólicos que quedan allí como una señal de esperanza, un gesto de una comunidad que rechaza la violencia y anhela la paz. El padre José González, Vicario para la Reconciliación y la Paz y Fray Francisco Leudo,

secretario de la Comisión Interurbana de Reconciliación y Convivencia acompañan todo el proceso del Rosario al sitio y han incluido entre misterio y misterio algunas reflexiones sobre la paz hechas por el Papa Francisco en las que el Santo Padre tomando los pasajes del Génesis compara a victima y victimario con Caín y Abel. La afluencia de feligreses crece cada vez más, las manifestaciones de gratitud de parte de los familiares y amigos de la víctima tampoco se han hecho esperar. Las oraciones por nuestros difuntos han sido

escuchadas por Dios y también hemos orado por los victimarios para que El ilumine sus mentes, ablande sus corazones y así corrijan su caminar. La oración personal y familiar tiene en el Rosario al Sitio un momento para robustecerse al hacerse comunitaria, es una oportunidad de fortalecer la comunión de Iglesia con nuestro hermano, nuestro vecino. Dios bendiga esta iniciativa, a sus organizadores y avive en nuestros corazones la Fe y la devoción necesaria para seguir participando en ella.

Tuluá 2014

Encuentro Fraterno Sacerdotal Por Diana Lucía Benítez Ávila

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el 27 al 30 de enero del presente año, en la casa de retiros La Umbría, Municipio de Tulúa, se llevó a cabo la Asamblea General del Clero de la Arquidiócesis del Cali. Momento especial de encuentro, donde el presbiterio arquidiocesano compartió experiencias y expectativas para este año que comienza. Dicha asamblea permitió a los sacerdotes, junto al señor Arzobispo, visualizar la Iglesia que se quiere, sus necesidades y sus fortalezas y así planear la pastoral desde la realidad de cada comunidad a la que le sirve. Como instrumento fundamental para este encuentro fue la Carta Pastoral del Arzobispo para la actualización pastoral del clero 2014, año del Padre. La actividad inició con un almuerzo fraterno y posteriormente se realizó la introducción y presentación del programa por el Presbítero José Olmes Mondragón, Vicario para el Clero, quien enfatizó en la formación intelectual, pastoral, comunitaria de los sacerdotes. Posteriormente Invitó a los presentes a replantearse las estrategias pastorales desde sus propias realidades. En este punto se trabajo por zonas, evaluando sobre las experiencias navideñas, para facilitar la búsqueda de un solo caminar unidos de la mano del Arzobispo; dejándoles la inquietud de saber qué es lo que queremos para nuestra iglesia, actividad guiada por el Padre Alvaro González, rector del Seminario Santiago Apóstol de Cali. En la segunda parte de la reunión se realizó una presentación general de la planeación pastoral por Jesús Darío González del Observatorio de Realidades Sociales de la Arquidiócesis de Cali, quien ilustró a través de la labor que viene realizando, el contexto social y las tendencias a nivel mundial, nacional y local en que se mueve la acción pastoral y la preocupación de la Iglesia por el bienestar de la comunidad caleña, dichas tendencias son: Tendencias del mundo: Sobre la acción que ejerce en nuestra cotidianidad la crisis fiscal y económica de los países como EEUU y Europa en los menos desarrollados, y el llamado del Padre Francisco por un cambio a nivel general. Tendencias Nacionales: Sobre la paz y el post-conflicto, las elecciones y la polarización política que se vive actualmen-

te, el TLC, la mega-minería y el crecimiento económico de algunas empresas privadas que explotan el coltrán, material que se necesita para la elaboración de Celulares, las protestas sociales, la criminalidad y las mafias urbanas que en el plan desarme se han encontrado 200 mil personas portando estos implementos, lo que significa un 10% de la población; y el impactó de Colombia en el próximo mundial. Se hizo un llamado a las asambleas parroquiales para que se fortalezcan en el sentido de humanidad y se apropien de las realidades, sobre todo en las mesas barriales donde se habla de lo que va afectando al individuo en particular, al sujeto que hace parte de un grupo, y finalmente a la integridad de la persona en la sociedad.

Posteriormente el padre Omar López, Asesor de Movimientos Apostólicos Laicales y Vicario Adjunto para la Evangelización compartió el interés del arzobispo por el espacio de formación de los laicos en la iglesia, y presentó la propuesta “Escuela de Discípulos del Señor’’, donde se busca dar formación en un lugar apropiado sobre las sagradas escrituras; la idea de Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía sobre la EPS ( Escuela Parroquial de Servidores) es formar laicos líderes misioneros y servidores que vayan a sus comunidades a formar más personas; explicó que habrá unos primeros encuentros con todos los movimientos apostólicos que realizan retiros espirituales. La inauguración de la escuela será el 06 de Junio. Finalmente, culminó este día con la Santa Misa precedida por el Obispo de Buga José Roberto Ospina Leóngomez, quien reflexionó sobre la verdadera unión sacerdotal, sobre cómo se está dando testimonio de la fe entre el mismo clero, y cómo sobrellevar los ataques internos en la propia iglesia, pues no se puede crecer sino es en unidad.


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Educación

El pasado 2 de diciembre del 2013, se dio paso a la clausura del Diplomado en Derechos Humanos y Convivencia Escolar que tuvo lugar en el Colegio Berchmans y contó con una asistencia masiva, no solo por parte del grupo de graduandos integrado por docentes y directivos de la Comunidad Arquidiocesana y de otras Instituciones Educativas.

Clausura Diplomado en

Derechos Humanos y Convivencia Escolar El pasado 2 de diciembre del 2013, se dio paso a la clausura del Diplomado en Derechos Humanos y Convivencia Escolar que tuvo lugar en el Colegio Berchmans y contó con una asistencia masiva, no solo por parte del grupo de graduandos integrado por docentes y directivos de la Comunidad Arquidiocesana y de otras Instituciones Educativas, sino también de personalidades de gran importancia como el Comité Ejecutivo de la Confederación Católica de Educación –CONACED Cali-, la Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium, rectores que lideran los claustros educativos de nuestras fundaciones, y por supuesto, el Gran Canciller de la Arquidiócesis, Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía y el Vicario Episcopal para la Educación, Pbro. Jhon Mario Gutiérrez. Este diplomado se llevó a cabo desde el 14 de septiembre hasta el 23 de noviembre de 2013 y en él estuvieron inscritos 192 participantes entre los cuales se pueden contar docentes de diferentes áreas, coordinadores, rectores y sicólogos, en su mayoría pertenecientes a la Arquidiócesis de Cali. Dentro de las temáticas vistas durante el programa se encuentran, la Teoría General sobre Derechos Humanos, Mecanismos de Protección de los mismos, Investigación y Prevención de la Violencia Escolar las cuales se consideran de total pertinencia si se tiene en cuenta el especial contexto social y educacional en el que se desenvuelven los diferentes representantes de las comunidades educativas participantes. El programa de que se habla estuvo liderado por el Departamento de Pastoral Educativa de los colegios arquidiocesanos, en

coordinación con la Vicaria Episcopal para la Educación. También es importante resaltar que el diplomado se realizó en armonía institucional con la Universidad Católica Lumen Gentium, quien a través de una resolución administrativa aprobó la acreditación de varios módulos del diplomado para que los docentes que estuvieran interesados los homologaran en la “Especialización Educación en Derechos Humanos” que ofrece dicha universidad. La Federación Católica de Educación – CONACED Cali- también apoyó la iniciativa y participó en la realización y coordinación del diplomado de manera mancomunada con el Departamento de Pastoral. Otro de los factores que incidió en la acogida de la propuesta educativa y de crecimiento espiritual fue la calidad de los docentes responsables de los módulos dictados, ya que se trataba de profesores con especialidad en docencia universitaria provenientes de las universidades San Buenaventura, Libre y Católica Lumen Gentium, además de otros docentes que ostentan cargos administrativos dentro de la familia arquidiocesana. La pertinencia de ésta iniciativa es indiscutible si tenemos en cuenta el llamado recurrente que se hace a la sociedad colombiana de favorecer el respeto por los derechos humanos y el reconocimiento de la Educación como canal propicio para promover la garantía de los mismos. Sumado a ello, el mantenimiento de una sana Convivencia Escolar es una invitación que desde el gobierno nacional se está haciendo de manera directa a las instituciones educativas en corresponsabilidad con la sociedad en general

y los padres de familia en particular. Es por ello que la Arquidiócesis de Cali se encuentra especialmente interesada en liderar estos procesos de formación y concienciación en la importancia del respeto por la humanidad y la generación de espacios de fraternidad y reconciliación que se requiere en realidades sociales de características como las nuestras. Una de las implicaciones del diplomado que también merece ser resaltada es el que los participantes desarrollaran sus problemas de investigación a modo de réplica, lo cual implicaba necesariamente, difundir los conocimientos aprehendidos en cada una de las instituciones a las que pertenecían contribuyendo de este modo a la socialización de

experiencias palpables a ser resaltadas dentro de sus análisis académicos y prácticos. Para finalizar el acto de clausura del programa, y terminada la lección final a cargo del Pbro. Robert Alberto Velásquez Chavarriaga, director de la Pastoral Educativa, se disfrutó de una puesta artística protagonizada por estudiantes de los colegios arquidiocesanos de la comuna 21, quienes bajo el apoyo de la pastoral a través de la Arquidiócesis, han venido desarrollando aptitudes artísticas en el teatro, la música y el canto, tarea que junto con los Derechos Humanos, espera seguir ocupando un lugar de importante atención dentro de nuestro quehacer católico.

Convenio interinstitucional entre

UNICATÓLICA y el Grupo Multisectorial del Valle del Cauca El pasado 21 de enero de 2014, la rectora Lida S. Solarte Astaíza, en calidad de representante legal de la Fundación Universitaria Católica Lumen Gentium, UNICATÓLICA, firmó el convenio interinstitucional con el Grupo Multisectorial que preside el Señor Gustavo Muñoz Sinisterra. El Grupo Multisectorial es una agremia-

ción del Valle del Cauca que reúne un importante número de mipymes, asociaciones y gremios, cuya misión es incentivar la asociatividad de este tipo de organizaciones con el fin de mejorar su productividad y competitividad en el entorno regional y nacional. El convenio firmado, permitirá la inclusión de UNICATÓLICA en el desarrollo de

las mesas de trabajo sectoriales y transversales de Educación, Emprendimiento, Economía y Derecho Constitucional que el Grupo Multisectorial ha establecido para elaborar, desarrollar, promover y ejecutar procesos y proyectos organizativos de empresarios y comerciantes afiliados a la asociación para mejorar su capacidad de gestión y negociación conjunta e individual.

La invitación para toda la comunidad UNICATÓLICA, es ser partícipe de las diferentes actividades académicas y empresariales que se promoverán de acuerdo al Plan de Acción elaborado por las dos instituciones. Para conocer más acerca del Grupo Multisectorial, ingresa a: www.grupomultisectorial.com


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Lo que celebramos

La Arquidiócesis de Cali, realiza una formación dirigida a los servidores de la Palabra y de la Eucaristía y en general a quienes en cada parroquia están encargados de visitar a los enfermos, dicha formación se realiza el último viernes de cada mes, todo esto coordinado desde la Pastoral de Misiones con el Padre Gilberto Restrepo.

De la Enfermedad a la Gracia de Dios Cuando contemplamos en el santoral la historia de innumerables santos como: Santa Teresa de Jesús, San Marcelino Champagnat, San Casimiro, entre otros; encontramos que su proceso de santidad se ha dado desde la cruz y el sufrimiento; muchos de estos sufrimientos a causa de la enfermedad. Otros hombres y mujeres, también han cruzado el camino de la santidad por medio de la enfermedad, no precisamente por padecerla, sino por ayudar a quienes la padecen, tal es el caso de San Pedro Claver, cuyo esmero por ser el esclavo de los esclavos, lo llevo a servir con gran amor y sin medir las consecuencias en el Leprosario; del mismo modo San Camilo de Lelis, desde su lecho de enfermo, decide dedicar su vida al servicio de otros enfermos, y es así como después de ordenarse sacerdote, funda la Congregación de “Hermanos Ministros de los Enfermos y Mártires de la Caridad”; Santa María Soledad Torres Acosta, es otro ejemplo de cómo se pasa de la enfermedad a llevar las riendas de una obra como las Siervas de María, Ministras de los Enfermos. La misma Virgen María se ha apersonado de muchos enfermos, que acuden a ella bajo la advocación de Nuestra Señora de Lourdes, intercediendo por sus dolencias y enfermedades. Por ello el Santo Padre Francisco, en su mensaje por la jornada de oración por los enfermos bajo el tema “La fe y la caridad: también

nosotros debemos dar la vida por los hermanos”; nos dice que: María es el modelo cristiano “para crecer en la ternura, en la caridad respetuosa y delicada”. “La Santísima Virgen, madre de los enfermos y de los que sufren, permanece “al lado de nuestras cruces y nos acompaña en el camino hacia la resurrección y la vida plena”. Vivida desde la fe, la enfermedad, tanto para el enfermo como para sus cuidadores, son momentos de acercamiento al Señor y de encontrar sentido cristiano a nuestras vidas. FORMACIÓN PARA LOS SERVIDORES DE LOS ENFERMOS Consiente de ello, la Arquidiócesis de Cali, realiza una formación dirigida a los servidores de la Palabra y de la Eucaristía y en general a quienes en cada parroquia están encargados de visitar a los enfermos, dicha formación se realiza el último viernes de cada mes, todo esto coordinado desde la Pastoral de Misiones con el Padre Gilberto Restrepo. Entre las parroquias que envían sus delegados a la formación está la parroquia San José del barrio Cristóbal Colon, con el grupo Amigos de los Enfermos, cuya coordinadora es la Señora Marta Lucía Pino; éste grupo consagrado desde hace 15 años, visita a los enfermos de los barrios: El Dorado, Santa Elena, La Libertad y Cristóbal Colon. El Papa Francisco nos dice en su mensaje para la Jornada Mundial del próximo

11 de febrero; “que siguiendo el camino de Cristo, que se entregó por amor, también nosotros “podemos amar a los demás como Dios nos ha amado, dando la vida por nuestros hermanos”, y así lo manifiesta doña Marta Lucía “Lo más grande que me puede haber pasado es pertenecer a este grupo… todos los días le doy gracias a Dios” ella realiza este apostolado junto a otras 22 personas de la parroquia. “ESTUVE ENFERMO Y ME VISITASTE” Mt. 25 36 Todos los viernes y los jueves doña Marta Lucía porta el carne de la Arquidiócesis que da fe de su consagración, y visita a los enfermos, con ellos ora, canta, lee la Palabra y les ofrece el sacramento de la comunión; otras veces cuando el enfermo tiene otro tipo de dificultades, la visita se concentra en escuchar al enfermo y poner en las manos de Dios sus

situaciones. Con estas visitas, el enfermo que por su estado no puede desplazarse hasta un templo, sigue siendo acogido y atendido por la parroquia, y comprende que desde su lecho de enfermo, puede aportar a la construcción del Reino, a través de sus oraciones. Por tanto quien se dedica a este servicio, sabe que algún día el Señor le dirá: “estuve enfermo y me visitaste, pues lo hiciste con mis hermanos mas pequeños” Mateo 25 36,40. Esta es una invitación de la Arquidiócesis de Cali, para todos aquellos que sienten en su corazón la vocación de servir al hermano enfermo, para que se acerquen a sus parroquias o directamente a la curia arquidiocesana en la Pastoral de Misiones y conozcan este amoroso apostolado.

La Vida Consagrada en la Arquidiócesis de Cali «La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús». Evangelii Gaudium. Por: Francia Castaño

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a fiesta de la presentación del Señor en el Templo y Fiesta de la Candelaria, celebrada universalmente el 2 de febrero, es el marco para festejar también la Jornada de la Vida Consagrada; así se viene haciendo desde el año 1997, cuando el Papa Juan Pablo II propuso esta iniciativa. Este año el Papa Francisco emitió su mensaje para la Jornada, titulado: “La Alegría del Evangelio en la Vida Consagrada”, el cual va en total sintonía de su primera Exhortación Apostólica, Evangelii Gaudium. De esta manera quienes han entregado para siempre su existencia a Cristo por la venida del Reino de Dios son invitados a renovar su “sí” a la especial vocación recibida. Pero también toda la comunidad eclesial redescubre en la variedad de carismas y compromisos apostólicos, la riqueza de estos hombres y mujeres que se han consagrado.

Los religiosos y religiosas aunque pertenecen a diferentes instituciones o comunidades comparten tres características en común: han consagrado su vida a Dios mediante los votos públicos de pobreza, castidad y obediencia. Viven en comunidades donde comparten su experiencia de fe. Renuncian al mundo, es decir, a los afanes materiales que ofrece el diario vivir. Cada comunidad religiosa lleva una forma de vida que permite a cada uno de sus miembros realizarse humana y espiritualmente, y aportar a la cons-

trucción del Reino de Dios; de ahí que se derivan varios carismas o apostolados, como la educación, el servicio social, el cuidado de enfermos y la oración entre otros; estos apostolados se realizan desde diferentes comunidades como las contemplativas, los institutos apostólicos e institutos seculares. La vida consagrada que peregrina en Cali, camina de la mano de la Arquidiócesis, por ello han contado con la Vicaria de Religiosos y Religiosas, que durante los últimos años se ha encomendado al Sacerdote Carmelita

Gonzalo de Jesús Zapata Puerta OCD; a quien la Arquidiócesis agradece su esmerada dedicación, su orientación espiritual, apoyo y cercanía, que han servido de contacto permanente entre las comunidades y la Arquidiócesis. El Padre Gonzalo Zapata pronto partirá a un nuevo destino que su comunidad le ha encomendado. A él un “Dios le pague” inmenso; el Señor Jesús le acompañe en su nueva misión, y no sobra decirle que queda en el corazón de esta iglesia particular. Junto al Padre Gonzalo, representantes de más de 30 comunidades religiosas masculinas y más de 50 comunidades religiosas femeninas presentes en la Arquidiócesis, así como el clero diocesano, compartieron fraternalmente el 1 de febrero la celebración eucarística con motivo de la Jornada de la Vida Consagrada, en el colegio María Auxiliadora, en horas de la tarde. Ahora la invitación es para aquellos jóvenes y jovencitas que desean caminar con Cristo Jesús por la salvación personal y de todos nuestros hermanos, para que se acerquen a la Arquidiócesis y presenten sus inquietudes; ya que como dice el Papa Francisco en el inicio de la Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium, «la alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se encuentran con Jesús».


Para este año 2014 ha convocado el Papa Francisco un Sínodo extraordinario (es una reunión especial de obispos de todo el mundo para tratar un tema concreto), sobre la FAMILIA. Todas las Diócesis han recibido un cuestionario especial que recoge lo que pastoralmente hay en la pastoral familiar de cada Iglesia particular.

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Para Reflexionar

El Principio Misericordia Por: Germán Martínez R.

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a misericordia de Dios es la cualidad dominante de Dios en el texto sagrado: “El Señor pasó ante Moisés proclamando: El Señor, el Señor, el Dios compasivo y clemente, paciente, misericordioso y fiel, que conserva la misericordia hasta la milésima generación, que perdona culpas, delitos y pecados, aunque no deja impune y castiga la culpa de los padres en los hijos, nietos y bisnietos” (Éxodo 34, 6-7). Y además su deseo es universal (libro de Jonás); su duración es eterna, el Salmo litánico 136 lo atestigua. La misericordia de Dios hace posible la conversión y real transformación de la persona. En el Nuevo Testamento el pasaje principal lo narra el Evangelio de san Juan en el capítulo 8: Ante la adúltera llevada ante Jesús, éste se pone a escribir sobre la tierra. A todos se nos quedó grabada su respuesta: El que no tenga pecado, que le tire la primera piedra. Pero ahí no termina el pasaje, al final, cuando todos se han retirado, le dice Jesús a la mujer TAMPOCO YO TE CONDENO. VETE Y EN ADELANTE NO VUELVAS A PECAR. Sí, la misericordia no es aplauso del pecado, es invitación a la santidad de vida, a la santidad de Dios, a la santidad que sólo Dios puede comunicar. En todo el Nuevo Testamento cuando se habla de cambio de vida y de santidad se hace referencia al Espíritu Santo. No son pues nuestros méritos los que obran la santidad de vida, es Dios que quiere hacer con cada uno de nosotros una ALIANZA DE AMOR, eso sí que santifica, eso sí que

rompe con el pecado. Para este año 2014 ha convocado el Papa Francisco un Sínodo extraordinario (es una reunión especial de obispos de todo el mundo para tratar un tema concreto), sobre la FAMILIA. Todas las Diócesis han recibido un cuestionario especial que recoge lo que pastoralmente hay en la pastoral familiar de cada Iglesia particular. A través del Instituto para la Familia, Benedicto XVI se ha enviado respuesta a dicho cuestionario. La tarea ahora en toda la Arquidiócesis, en cada Parroquia, en los Movimientos eclesiales, en todas las instancias arquidiocesanas, es CONCRETIZAR EL PRINCIPIO MISERICORDIA del que tanto habla el Papa Francisco. Invito pues a todos los párrocos, religiosas, grupos, movimientos a estudiar en profundidad la Exhortación Apostólica LA ALEGRÍA

DEL EVANGELIO, ahí está “el programa pastoral del Papa Francisco” para todos. Da pistas, invita a evangelizar, se atreve a proponer cómo hacer una homilía, llama la atención sobre la doctrina social de la Iglesia, habla de la espiritualidad de los agentes de pastoral, en fin, traza líneas de acción. El PLAN DE PASTORAL de la Arquidiócesis que viene construyéndose poco a poco, pasa por cada Parroquia, se amplía en el arciprestazgo y toma forma vinculante en la ZONA EPISCOPAL RESPECTIVA. El horizonte está pues abierto, basta que cada uno de nosotros, bautizados, se decida realmente a construir el Reino de Dios, a ser TESTIGO DE LA MISERICORDIA en cada lugar de trabajo, a no acomodarse ni a desilusionarse fácilmente. Salgamos, dice el Papa, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo.

Por: Pbro. Juan-Miguel Martínez

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e nos ha dicho muchísimas veces que a partir de los Evangelios podemos ver a Jesús como el maestro que nos quiere enseñar el camino de la vida. Y ciertamente así es, ya que él habla desde la experiencia de la vida. Él no dice: ése es el camino, sino yo soy el camino; ésa es la vida, sino yo soy la vida; ésa es la verdad, sino yo soy la verdad. Tampoco es quien nos dice: sed pobres, porque la pobreza es buena, sino sed pobres, porque yo soy pobre. Y así lo podemos ver en todas la bienaventuranzas. Las Bienaventuranzas son “una velada biografía interior de Jesús”, en expresión de Benedicto XVI. Y es que en ellas se nos presenta una experiencia de vida. Son, de alguna manera, la definición de Jesucristo. Deber nuestro es conocer al Bienaventurado, a partir de las ocho bienaventuranzas: 1. Jesús es el Dios que, siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos (2cor 8,9). No tenia dónde nacer ni dónde reclinar la cabeza (Mt 8,20). Es una pobreza fruto del amor. Todo el que ama se hace pobre. Cristo bendice a los pobres, pero no la pobreza, que puede ser mi-

Jesús Bienaventurado seria y muerte. 2. Jesús es el Dios que, siendo grande, se empequeñece; siendo poderoso, se debilita; siendo apasionado, no se cansa de perdonar y esperar. Es manso y humilde de corazón (Mt 11,29). Serán preferidos suyos los que se hagan como niños (Mc 10,16). Y su pueblo escogido será “pobre y humilde” (Sof 3,12). 3. Jesús es el Dios que, siendo la fuente de la dicha, quiso bajar a este valle y quiso llorar nuestras lágrimas, para enjugarlas todas. No vino para hacernos llorar, sino para aliviar nuestro llanto. También las

lágrimas son fruto del amor y la ternura, no de la debilidad. 4. Jesús es el Dios que, siendo la plenitud, se manifiesta insatisfecho, con hambre y con sed. Cuando pedía de beber es porque tenía sed de nuestra sed. Tenía hambre de justicia, la de Dios, de santidad y de amor. Ése era el fuego que tanto deseaba que prendiera en la tierra (Lc13, 49). Y con qué fuerza deseaba proteger a los polluelos y defender a su ciudad (Lc 13,34). 5. Jesús es el Dios que, siendo “impasible”, quiso ser apasionado, y sufrir la pasión humana. Por eso era com-pasivo

y misericordioso. Cristo no es misericordioso, es misericordia. Dicho de otro modo, es amor. De hecho, si no tuviera misericordia se destruiría a sí mismo: “Misericordia quiero, no sacrificios” (Mt 9,13). 6. Jesús es el Dios de la gloria, el que nadie podía ver, pero quiso manifestarse poniéndose un velo de carne, para no quemarnos. Aun así en su faz, dejaba transparentar la gloria divina (2Cor 4,6). Él era pura transparencia, corazón sin engaño, puro cristal, por eso no sólo veía al Padre, sino que lo transparentaba. “Quien me ve a mí ve al Padre” (Jn 14,9).

7. Jesús es el Dios de la comunidad y comunión, y quiso instalarse en este mundo de división y discordia. Vino con la paz en sus manos, no para matar a los violentos, sí a la violencia. Para ello no sólo nos dio la paz, sino que se hizo Paz, amor que perdona y abraza (Ef 2,14-16). 8. Jesús es el Dios inalcanzable, al que ninguna ofensa o flecha podía llegar, pero quiso ponerse a nuestro alcance, hasta el punto de padecer persecución. Por ser la Luz las tinieblas le hicieron la guerra. Por ser Justo y Santo, los malvados quisieron terminar con él, víctima inocente de todos los verdugos. Por ser la Verdad, tuvo que sufrir los ataques de los padres de la mentira. Así Jesús fue el primer Mártir, que convierte en martirio y sacramento toda persecución. Acabemos diciendo que Jesús nos lee la cartilla de las Bienaventuranzas. Lo que quieran integrarse a su Reino serán dichosos, desde luego, pero por caminos sorprendentes y paradójicos, como es la pobreza, las lágrimas y la persecución Quiere decir que la dicha no nos viene de fuera, como de una herencia o una lotería o el alcanzar un logro, sino que brota desde muy dentro. Y “esto hay que experimentarlo en la fe, y sólo se logra por imitación de Cristo” (K. Rahner).


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Santiago de Cali, Febrero de 2014

Familia

Es claro que la familia es una institución de carácter fundamental a la hora de pensar como las personas y la misma sociedad se estructuran, se desarrollan y toman uno u otro tipo de futuro. La institución familiar es el contexto más cercano y primario del desarrollo humano, pero a la vez responde a su contexto histórico, cultural, económico y social más amplio.

Nuevos cursos en modalidad Virtual y Presencial:

Claves para comprender y apoyar la familia de hoy

La Arquidiócesis da Cali, por medio del Instituto Arquidiocesano Para la familia, viene trabajando para ofrecer opciones de reflexión y formación en los aspectos relacionados con la promoción y el fortalecimiento familiar, como una opción por la paz y el desarrollo humano. Estas opciones de formación se ofrecen para la sociedad en general sean católicos o no. Es claro que la familia es una institución de carácter fundamental a la hora de pensar como las personas y la misma sociedad se estructuran, se desarrollan y toman uno u otro tipo de futuro. La institución familiar es el contexto más cercano y primario del desarrollo humano, pero a la vez responde a su contexto histórico, cultural, económico y social más amplio. Ante los cambios radicales que los roles familiares y las mismas conformaciones familiares vienen tomando, vale la pena abrir espacios públicos para la formación, la reflexión y el debate sobre los tópicos de la familia y del desarrollo humano contemporáneo; especialmente para poder por fin, superar posiciones pesimistas o del temor, para pasar a comprender los retos y oportunidades que se le presentan a la familia y a la sociedad contemporánea en cuanto a su capacidad de ofrecer condiciones óptimas para el desarrollo de la vida humana. Pensar qué es la familia; cuáles son sus procesos fundamentales sobre la formación de la persona; cual es el entorno de la realidad que le confronta de frente a la globalización,

la posmodernidad, la virtualidad, la tecnología, entre otros, son tópicos que se trabajan en el curso, y con los que se quiere brindar elementos para establecer posibles y viables acciones para su fortalecimiento y la promoción de su bienestar y desarrollo. Con el curso se ofrecen elementos para comprender la postura y la riqueza de la oferta de la Espiritualidad Cristiana y del Magisterio de la Iglesia Católica sobre la vida humana, sobre el matrimonio y la familia, riqueza que para muchos es deconocida o ignorada, pero que hoy ofrece nuevas herramientas y opciones de valor. Con estos tópicos se busca ofrecer perspectivas y herramientas de enriquecimiento de la vida de pareja y familiar, a la vez que se quiere ofrecer elementos para impulsar

el servicio, la defensa y la promoción de la familia por medio de las acciones pastorales y comunitarias. El curso se ofrece en dos semestres, los que no se piensan como prerrequisitos el uno del otro. El primero de ellos, se encuentra disponible virtualmente, con algunos encuentros presenciales. El segundo semestre se ofrecerá presencial con algunas actividades virtuales; este segundo curso se ofrece en el contexto de la Escuela Carmelita de Espiritualidad “Edith Stein” que tiene sede en la Parroquia del Santísimo Sacramento o como se conoce la parroquia de “El Templete”. Algunos de los contenidos que se trabajan en el primer semestre son los siguientes: Ver columna siguiente

Inicio del preescolar: cómo hacerlo más amable

Una “crisis” que niños ¡y madres! deben superar Por: LaFamilia.info

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s común ver escenas de llanto y pataletas en los primeros días de preescolar. Sin embargo hay algunos niños que reciben este cambio con gran naturalidad y se adaptan fácilmente a la idea de pasar varias horas al día lejos de su hogar y su cuidadora. La pataleta de los primeros días se debe al trauma de la separación y es normal. Esa primera separación es una experiencia ingrata, especialmente porque genera grandes temores para padres y para niños. “El temor por lo desconocido es un miedo natural que siempre produce angustia. Esta situación siempre se va a dar y no es negativa ni censurable. Lo malo es no saber cómo enfrentarla’, afirma la sicóloga María del Rosario Concha. El dolor de la separación puede ser menor si los padres preparan al pequeño y le hablan sobre la conveniencia de ir al preescolar. “Valiéndose de un cuento, la mamá, por ejemplo, puede hacerle ver que en el preescolar encontrará amigos, juegos y actividades nuevas y llamativas. Así

lo tranquilizará y de paso disminuirá la pena de abandonar su casa”, dice Concha. Asimismo, es muy importante llevar al niño varias veces a la institución antes de comenzar su año preescolar para familiarizarlo con las instalaciones y las profesoras. Así verá cómo es el ambiente y será menos extraño al momento de iniciar el año. Reacciones exageradas El siquiatra Felipe Quiroga advierte que cuando se da una angustia exagerada por la separación, se debe pensar que algo no está funcionando bien. “Por ejemplo, algunos niños creen que si ellos se van al colegio, uno de sus padres lo va a abandonar o piensan que su presencia es indispensable en la casa para mantener unidos a sus padres. Otro problema tiene que ver con la ansiedad que desarrollan algunos niños debido a que sus padres son muy inseguros y ven el peligro en toda parte, o porque son sobre protectores”. Además puede suceder que durante el trauma de la separación reaparezcan síntomas regresivos como ensuciar los pantalones, mojarse en ellos, llorar más que de costumbre o chuparse más el dedo. Algunos especialistas consideran que estas regresiones son

normales y que desaparecerán si se le brinda al pequeño la ayuda necesaria para vencer sus temores. Sugerencias para aminorar el trauma Para que la angustia de la separación sea lo menos traumática posible, se sugiere seguir algunas recomendaciones: Acompañar al niño un rato en esos primeros días. La maestra les dirá a los padres cuándo deben dejarlo solo pues de otra manera este proceso se alargará y la separación será más angustiosa para ambos. • Despedirse siempre del niño. Es conveniente explicarle que estará en el maternal y que volverán a buscarle, reflejando tranquilidad en sus rostros y palabras. • Trate siempre de recogerlo a tiempo y así evitar que use sus fantasías para explicar su ausencia y sienta temor al abandono. • Permítanle que lleve algún objeto que tenga una connotación afectiva para él/ella de modo que sirva de transición entre su casa y el preescolar. Esto lo ayudará a sentirse más seguro y al abrazarlo sentirá el calor de su hogar. A medida que se sienta más seguro y vaya logrando más autonomía, llegará el momento en que él mismo decida dejarlo.

SEMESTRE 1 MODULO 1 – SOBRE EL CONCEPTO DE FAMILIA • La Familia como institución social, perspectiva sociológica. • Perspectiva antropológica de la Familia. • La Familia en la jurisprudencia Colombiana. • Hacia un concepto de familia MODULO 2 – NOTAS SOBRE EL CONTEXTO CONTEMPORANEO DE LA FAMILIA • Los procesos de globalización o de las diversas globalizaciones. • La posmodernidad y las nuevas realidades de la familia y la persona. • Sobre los vínculos humanos en la virtualidad y la tecnología MODULO 3 – LA FAMILIA COMO CONTEXTO DE CONFORMACION DE LA PERSONA – EL PROCESO DE SUBJETIVACION • La conformación psicológica de la persona y la socialización primaria. • Procesos de constitución y configuración de la subjetividad humana en la familia. • Los vínculos humanos y la humanización de la persona. MODULO 4 – LA MISION DE LA FAMILIA CRISTIANA • La fe en los procesos de conformación humana y familiar. • El amor, el matrimonio y la familia. • Familia en misión Para el segundo semestre algunos de los tópicos a tratar son los siguientes: SEMESTRE 2 MODULO 1 – Desarrollo de la familia, de la persona y de la Fe Cristiana • El ciclo de vida de la familia como contexto del desarrollo humano y de la fe. • Antropología Cristiana o modelo de persona en el Cristianismo. • Formación de los sistemas de creencias familiares MODULO 2 – Estructuración familiar y la perspectiva de la alteridad • Modelo estructural de la familia. • El desarrollo de la alteridad como base de una ética de las relaciones familiares. • Dignidad de la vida humana MODULO 3 – Promover la salud de las relaciones familiares y comunitarias: una opción por lo humano • Habilidades conyugales y parentales. • La espiritualidad conyugal. • Las acciones pastorales como fortalecimiento de las familias. • La familia y la comunidad Las metodologías a usarse serán diversas pensando en que se invita a participar a personas de diversos niveles de escolaridad. Partiendo de la realización de lecturas asequibles e interesantes, se propondrá la realización de actividades individuales y grupales basadas algunas de ellas en la utilización de material audiovisual. Se dispondrá también de material de profundización para aquellas personas que deseen conocer mas argumentos. OTRAS PROXIMAS ACTIVIDADES El Instituto Arquidiocesano Para la Familia ha preparado para este año, varias alternativas de formación y de promoción de la familia, otras actividades que empiezan en febrero son: • El curso de formación de Delegados de Pastoral familiar. Su objetivo es brindar una profunda fundamentación científica y cristiana sobre la familia, como fundamento del desarrollo de actividades pastorales, las que también se estudian en el curso. Su duración es de tres semestres • 15 al 16 de febrero. Retiro Retrouvaille para parejas que quieren superar sus crisis. Este es un retiro que se ofrece también en otros países que ha demostrado una alta efectividad como medio para que las parejas puedan utilizar sus crisis como medio de crecimiento. • 8 de febrero. Primer Encuentro De Responsables De La Formación Para El Matrimonio. Con esto se inicia el trabajo de estructurar los contenidos y la certificación de los cursos prematrimoniales Para obtener informes sobre estas actividades pueden comunicarse con el Instituto Arquidiocesano Para la Familia a los teléfonos: 6530481, 8810811, 6603843, 316 5273239, 315 5579987. O a los correos electrónicos: institutofamiliacali@hotmail.com, dafamilia294@gmail.com. La sede principal del Instituto esta en la Av. 4N No. 8n-15 barrio Centenario


Está también para los jóvenes el YOUCAT, es la versión juvenil del CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA. Tiene su propia metodología basada en preguntas y luego en una breve síntesis del Catecismo. Es un punto de referencia tanto para Primera Comunión como para Confirmación.

Vicaría para la Evangelización

El Desafío de la Catequesis

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afectos desordenados al dinero, al sexo, al poder, etc., la injusticia, el engaño, la falta de solidaridad. El pecado rompe la relación con Dios y con el prójimo. • La catequesis, en últimas, es DEJARSE EDUCAR EN LA DOCILIDAD AL ESPÍRITU SANTO, que es quien transforma desde dentro a cada persona. Nada de logros, nada de esfuerzos de voluntad, nada de “yo puedo”, TODO ES GRACIA, TODO ES REGALO DE DIOS. He ahí el secreto de la catequesis: “Si uno no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3, 5). •¿QUÉ TENEMOS EN CALI? Hay una DELEGACIÓN DE CATEQUESIS al frente de la cual está el P. Otoniel Cortés, que con un equipo de sacerdotes (P. Didier M. P. William Fredy C. P. Fredy Alberto G.) y otras personas laicas y religiosas ha comenzado una nueva etapa de formación de catequistas teniendo como telón de fondo LA INICIACIÓN CRISTIANA DE LA FE. • Los textos que edita la Diócesis de Zipaquirá son muy buenos porque están ya en esa línea de Iniciación cristiana que el eje conductor de toda catequesis.

• Cada párroco conoce a sus feligreses y seguramente encontrará las herramientas más adecuadas para la transmisión de la catequesis hasta que desde nosotros mismos, desde nuestra Arquidiócesis podamos editar nuestros propios catecismos. ¿Se verá eso algún día? • Invito pues a todos los párrocos y a los catequistas a mantenerse en contacto con la Delegación de Catequesis de la Arquidiócesis que ya ha enviado el cronograma para este año. Habrá una reunión para párrocos, coordinadores de catequesis y catequistas de las parroquias EL SÁBADO 8 DE FEBRERO DE 9 A 12 EN EL SALÓN DE LA PARROQUIA SANTA INFANCIA. • Estamos en una coyuntura especial desde la Conferencia de APARECIDA que nos ha puesto en MISIÓN PERMANENTE. Eso nos está planteando retos, desafíos, cambios sustanciales en la manera de transmitir la catequesis. ¿Por qué nos cuesta aceptar los cambios?

EL DESAFÍO DE LA CATEQUESIS Catequesis significa INSTRUCCIÓN EN LA FE QUE SE NOS HA ANUNCIADO. El verbo catequizar aparece en el Nuevo Testamento con el sentido de HACER RESONAR, ANUNCIAR UNA NOTICIA, INSTRUIR A ALGUIEN EN ALGO. La catequesis es entonces una exposición amplia y completa de la fe. Por eso, en la Iglesia, EL CATECISMO, que es el punto de referencia de toda instrucción creyente, está organizado en cuatro grandes bloques: Lo que creemos, lo que celebramos, lo que vivimos (conducta, ética) y lo que oramos. De esa manera, LA CATEQUESIS, va a lo esencial: EL CREDO, LA LITURGIA, LA VIDA EN CRISTO, LA ORACIÓN. Ahí está la sustancia de la fe. • La catequesis es una iniciación cristiana integral, es decir, un llamado a la conversión, una invitación a volver a Dios, a vivir según Dios y a anunciar a ese Dios conocido y amado. • La catequesis es también una ruptura con todo aquello que no es propio de los creyente: El pecado, que se concretiza en egoísmo, robo, mentira,


Hace unos días caminando por Roma junto con un amigo, descubrí que el corazón del hombre es un misterio. Una señora con el rostro desencajado por el hambre y la tristeza en el corazón por la apatía, se nos acercó y, entre la gente que nos rodeaba, nos pidió un poco de dinero para comer. Yo, quizá con el corazón un poco triste, le dije que sinceramente no traía dinero.

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Jóvenes

Amor:

Sentido de una vida sin sentido Por: Gerardo de Jesús Buitrago LC

U

¿Y si tratáramos a la Biblia como tratamos a nuestro celular?

Una agenda de números para tener siempre a mano Me ha llegado por email, entre sonrisas, pensamientos y reflexiones la comparto con vosotros. Por como soy yo, bien o mal… no lo sé, en lo posible, aun teniendo ganas de escuchar a alguien al teléfono, evito llamar para no molestar, para no parecer impertinente, y entonces leo y sonrío, segura de que Dios nunca se cansa de mi, de nosotros. ¿Puedes imaginar lo que sucedería si nosotros tratáramos a la Biblia igual que tratamos a nuestro celular… …si lleváramos la Biblia en nuestra bolsa, en la mochila, colgada en el cinturón, o en el bolsillo de la chaqueta? …si le diéramos un vistazo varias veces durante el día? …si volviéramos atrás a buscarla, si la olvidamos en casa o en la oficina? …si la usáramos para mandar mensajes a nuestros amigos? …si la tratásemos como si no pudiéramos vivir sin ella? …si la regaláramos a nuestros hijos para estar siempre en contacto con ellos? …si la lleváramos con nosotros de viaje, por si acaso necesitamos ayuda? …si la abriéramos inmediatamente en caso de peligro? Al contrario que el móvil, la Biblia nunca está sin cobertura. Podemos conectarlos para estar en contacto con Dios, en cualquier lugar (incluso en alta montaña o en mar abierto). No debemos preocuparnos por la falta de crédito, porque Jesús ya ha pagado para siempre la recarga, y el crédito es ilimitado. Aún mejor, la comunicación no se interrumpe nunca, y la batería está cargada para toda la vida. ….ah, hay sólo un modelo, porque se actualiza sola, no pasa nunca de moda y es siempre perfecta. NUMEROS QUE MARCAR EN CASO DE PELIGRO: • Si estás triste, Jn 14 • Si la gente murmura contra ti, Salmo 27 • Si estás nervioso o estresado, Salmo 51 • Si estás preocupado, Mt 6,19-24 • Si estás en peligro, Salmo 63 • Si necesitas fortalecer tu fe, Hb 11 • Si te sientes solo y tienes miedo, Salmo 22 • Si eres duro y crítico, 1 Co 13 • Para conocer el secreto de la felicidad, Col 3, 12-17 • Si te sientes triste y solo, Rm 8, 31-39 • Si deseas paz y descanso, Mt 11, 25-30 • Si el mundo te parece más grande que Dios, Salmo 90. Anota estos números en tu agenda (incluso en la de tu celular. Quizás, si los usas, serán importantes en algunos momentos de tu vida. Hay momentos en los que es mejor tener un número bíblico (para encontrar la ayuda de Dios) que tener un número de teléfono (para encontrar ayuda de los hombres). Eres especial para Dios. No te canses nunca de buscarlo. Artículo de Tiziana Galluso Tomado del Blog Cavalieri Della Luce

nos harapos eran lo único que cubría su cuerpo. Era un día frío que seguramente no pasaría desapercibido para ese pobre hombre que tendido en el piso intentando calentarse con su propio cuerpo.  Veía pasar uno a uno la cantidad de personas que, indiferentes, se paseaban por las calles de Roma. Les miraba suplicante y recibía, cuando le miraban, un mohín que negaba cualquier tipo de ayuda. ¿Puede mantenerse la vida de un hombre en aquellas condiciones? ¿Se puede vivir alimentándose día a día de la ingrata indiferencia de los hombres? Posiblemente la respuesta sea no, pero es también necesario agregar que no todos los hombres son indiferentes al dolor ajeno. El hombre es el único ser que tiene la capacidad de compadecerse de sus semejantes. Pero tristemente es el único que tiene la capacidad de no usarla. Hace unos días caminando por Roma junto con un amigo, descubrí que el corazón del hombre es un misterio. Una señora con el rostro desencajado por el hambre y la tristeza en el corazón por la apatía, se nos acercó y, entre la gente que nos rodeaba, nos pidió un poco de dinero para comer. Yo, quizá con el

corazón un poco triste, le dije que sinceramente no traía dinero. Ella incrédula se acercó, pero mi amigo le tendió la mano y le preguntó algo que quizá nadie en mucho tiempo le había preguntado: “¿Cómo te llamas?” Creo que ya había olvidado los momentos durante mi infancia en que yo también les hacía esa misma pregunta. La sonrisa que se dibujó en sus labios y la ternura de sus ojos conmovió sobremanera mi alma. Vienen casi obligatorias a mi mente las palabras de Pedro: “No tenemos ni plata ni oro pero lo que tengo te lo doy”. Dar no exige siempre una cosa material. Quizá no vendría mal “darnos”, darnos a nosotros mismos. A esta señora solo le dimos dos dulces que llevaba en el bolsillo, y al mismo tiempo le dimos algo que pocos le habían dado: volver a tratarla como a una persona.  Alguien a quien pue-

des llamar por su nombre. La caridad tiene nombre propio. Al día siguiente, vísperas de la elección del papa Francisco, salí con otro de mis amigos. Él se acercaba a los pobres y les daba un abrazo.  Expresión de la calidez y de la cercanía que solo un hombre es capaz de transmitir con el simple gesto de rodear a otro con sus brazos. El abrazo dado a un pobre es como borrar de su memoria la cantidad de indiferencia que le rodea. El verdadero amor no escatima ningún abrazo cuando ve que el otro necesita que el mundo le diga que su vida puede tener un sentido. Ese mismo día otro amigo se había preparado algo para almorzar y lo llevaba en su mochila. Al prepararse el almuerzo se encontró en la misma situación de todos aquellos a quienes repartió su comida: pidiendo. Los sándwiches y los jugos que iba a comer terminaron en el hambriento estómago de un pobre o en los resecos labios de quien le pedía algo de beber. He repetido por tres veces que el hombre es “capaz de…” Y ahí está la clave de ese sentido de una vida sin sentido. En el mundo de hoy hay miles de vidas sin sentido. Unas visten harapos, otras, trajes y corbatas, pero la respuesta que podemos ofrecer a cada una de ellas es el Amor. Éste es más fuerte que la muerte, éste da sentido al sinsentido.

Y cuando llega la tentación… Por Diana Lucía Benítez Ávila Comunicaciones LMC

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lguna vez has escuchado ese dicho que dice: ‘’papaya puesta… papaya partida’’ o esa palabra de cajón que tienen muchos como: ‘’hay que vivir el momento’’. Pues son las excusas más comunes que encuentran las personas para justificar una acción que han vivido y les ha marcado negativamente; llevándolos a caer en la tentación. Pero, ¿Por qué es tan difícil decir que no? Qué es lo que prima en esos momentos que no nos deja ver con claridad? Sencillo, nuestra debilidad nos sosiega el alma cuando queremos hacer y satisfacer nuestros instintos, sin pensar en el daño que le hacemos a nuestro interior y sin tener presente las consecuencias de ello. Por otra parte, en 1 Corintios

10:13 nos dice que: ‘’No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar’’. De acuerdo a estas palabras nos preguntamos entonces ¿Qué tanto podemos soportar si el Señor es nuestra fortaleza? Sin embargo, encontramos en esta pequeña cita bíblica tres grandes verdades: La primera nos habla acerca de so-

brellevar las tentaciones en cuanto a estar conscientes de lo que implica actuar con ellas, y el sentido de nuestra falla humana que algunos malinterpretan como castigo de Dios. Segundo, nos dice que tenemos la suficiente posición para resistir, pues confiando plenamente en su amor entendemos que nada es imposible; y tercero, la salida que optamos frente a ella, comprendiendo la misericordia que tiene nuestro Padre cuando caemos y que siempre nos levanta de nuevo. Finalmente, podemos concluir que un propósito sincero de arrepentimiento, de enmienda, de sacrificio y de tener mucha fe en nuestras acciones, nos facilita soportar el atravesar estas dificultades, vale la pena dar la lucha cuantas veces caigamos; lo que importa es volver a levantarnos pues Él siempre estará allí para hacerlo. PARA REFLEXIONAR: Por amor a Dios, ¿Qué sacrificios ofrezco para enmendar mis fallas?


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Pastorales

La religiosidad popular afrocolombiana que nació del encuentro de la religiosidad católica y la religiosidad ancestral africana fue un fenómeno no arraigado ni detenido en una dimensión espacio temporal precisa, fue móvil y variable según las circunstancias históricas, y se expresó a través de diferentes formas y matices , de acuerdo con las condiciones socioculturales encontradas.

Afroamericanos:

Fe bíblica e Interculturalidad Por: P. Vicente Pellegrino imc (Equipo pastoral afro) Todo creyente, sea o no cristiano, en cualquier parte esté, vive su fe enmarcada en el andamiaje estructural de su cultura y religiosidad. La cultura pues es la manera en la cual un grupo de personas vive, piensa, siente, se organiza, celebra y comparte la vida.

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esde siglos los afroamericanos han recibido el anuncio del evangelio y, fundamentalmente, se han adherido a Él. Sin duda lo han acogido a su manera, en parte adaptándose con sinceridad a la nueva religión, en parte adaptando la nueva religión a su cultura El andamiaje mítico y místico de su cultura ancestral originaria y la estratificación dejada por la evangelización católica colonial están bien presentes y vivas en el corazón de estos cristianos. Y, aunque la mayoría de ellos no tenga una formación académica, demuestran, en la manifestación de su fe, de ser auténticamente afros y auténticamente colombianos o latinoamericanos. Dos modalidades de comportamiento religioso lo confirman: En nuestro ámbito latino-americano, la evangelización fue de estampo fundamentalmente católico; el medio ambiente, que podríamos definir más social que místico, hizo que el negro aprendiera muy pronto que la única vía que tenía abierta para ascender en la escala social consistía en “formarse un alma de blanco”. Aquí, siendo la presión evangelizadora menos fuerte que en otros lugares, los rasgos culturales africanos se mantuvieron más fácilmente. La religiosidad popular afrocolombiana que nació del encuentro de la religiosidad católica y la religiosidad ancestral africana fue un fenómeno no arraigado ni detenido en una dimensión espacio temporal precisa, fue móvil y variable según las circunstancias históricas, y se expresó a través de diferentes formas y matices , de acuerdo con las condiciones socioculturales encontradas. Entre las varias formas en que se vino matizando el “sincretismo”, vale la pena mencionar el “sincretismo institucional”, es decir la correspondencia “dioses-santos”. En la práctica nuestro pueblo afro-descendiente reconoce que sus santos son una máscara blanca puesta sobre sus “orichas” negros, pero lo justifica teológicamente diciendo que solo hay una religión universal, la que reconoce la existencia de un Dios único. Sin embargo, como ese Dios está tan lejos de los hombres, son necesarios los intermediarios que son los ángeles para los protestantes y los santos

para los católicos. Así tenemos el revelador caso de las fiestas patronales que se convirtieron en uno de los más importantes espacios de convocatoria religiosa del pueblo afro. La otra modalidad es la que, en nuestra América, se nutrió de la teología plástica de la religiosidad popular. La celebración, la fiesta religiosa fue uno de los instrumentos más adecuados de la evangelización. Se presentaron sus inevitables contradicciones, el santoral propendió a encubrir el sentido cristo-céntrico del año litúrgico, pero, como pedagogía de la fe, esta experiencia personal, social, multitudinaria de una cercanía paternal de Dios, no podía ser más adecuada. (cfr. La Evangelización en Colombia CEC, pag.337) En esta religiosidad popular encontramos una fuerte practica sacralizante, es decir, la divinidad se hace presente en la naturaleza, en la existencia, en el hombre, las cosas etc. Junto a esta sacralidad hay también una práctica devocional muy marcada, especialmente hacia la persona de Cristo, de María, de las almas y de los santos. Estas devociones están fuertemente ligadas a las imágenes y su culto. Pues con ellas se materializa el personaje, sea Dios o santo, permitiendo un contacto físico con él. Esto facilita la comunicación entre el hombre y el personaje sagrado. Es así como la imagen o icono es el principal elemento al presidir el altar, por ser quien recibe el mensaje mediante las oraciones y por ser el centro del ritual mismo. Se considera así la imagen como portadora del poder y características propias de la divinidad o del santo. La práctica devocional como tal, si bien tiene un origen católico, en su relación devoción-imagen, puede atribuirse originariamente a las practicas

fetichistas ancestrales africanas, pues en ellas el fetiche simboliza el vínculo entre el ser humano y su genio tutelar o tótem. “En la religiosidad popular se acude a las fuerzas sobrenaturales buscando siempre algún favor a cambio del cual se ofrece algo: una oración, una misa, un sacrificio, una visita (romería)…. Esto es lo que constituye el carácter de manipulación de lo sagrado, siempre presente en este tipo de prácticas... La manipulación se da a través de un “trueque” con la divinidad o con el santo. Es una negociación con sello sagrado. De no cumplirla el devoto, no recibirá su beneficio; y de no cumplirla el santo o la divinidad, no recibe la ofrenda y, en algunos casos, aún se le castiga. La manipulación del santo se hace manejando la imagen. A San Antonio de Padua se le quita el Niño que lleva en los brazos para producirle gran tristeza y no se le devuelve hasta que conceda el favor: a otros se les coloca boca abajo o de cara a la pared y no se les encienden las velas. Esta manipulación o “trueque” puede relacionarse con la costumbre cristiana de cobro de servicios sagrados, por una parte, y, por otra, con la tradición ancestral de sacrificios, de ofrendas, también muy propia de toda sociedad ancestral.” (cfr. O.c. pag.359) Biblia e Inculturación: A este punto podemos preguntarnos: “¿la “inculturación” teológica, es moda moderna o es presente en la Biblia?” Es clarísimo que, no obstante los etnocentrismos siempre existidos e inevitables, la inculturación e la interculturalidad siempre existieron, aun reconociendo que el

tema no siempre fue tan actual como en nuestro tiempo. Todo el Antiguo Testamento es un testimonio del proceso de inculturación de Dios en la historia de su pueblo, con momentos inclusivos y exclusivos de la religiosidad y teología de otros pueblos. El ejemplo más emblemático lo tenemos en los Profetas los cuales, al tiempo que polemizan o hasta ridiculizan la religiosidad de otros pueblos cercanos a Israel, (Egipto: religiosidad solar; Babilonia: religiosidad lunar; Canaán: ritos de fecundidad), eso no obstante sacan de ellos la inspiración para purificar, enriquecer y transfigurar la teología y religiosidad del Pueblo de Israel. En el NT y sobre todo en los evangelios Jesús aparece auténticamente hijo de su tiempo: es de Nazaret, participa de su cultura y religiosidad, comparte también unos límites y hasta preconceptos. Describiendo la circuncisión y presentación de Jesús al templo, Lucas por tres veces, en tres versículos seguidos, subraya la inserción de Jesús (Lc2. 22, 23,24) en el horizonte cultural y cultual de su pueblo. Y la Virgen María, nos dice San Lucas (Lc.2,50-52), guardaba todas estas cosas reflexionándolas en su corazón. Generalmente, la devoción en la religiosidad popular es una devoción especializada. A cada uno de los santos se le atribuyen poderes en determinados campos. No se le debe pedir a las almas benditas por alimentos, sino a San Cayetano; a este no se le debe pedir por las cosas perdidas, sino a San Antonio, etc. Esta creencia en devociones especializadas, debe ligarse a la gran variedad de dioses del panteón ancestral, lo cual está demostrando una supervivencia clandestina de creencias primitivas. Sintetizando: el testimonio vivo de tantos miles de personas que esto practican, que van en peregrinación a santuarios y lugares de culto católico, demuestra fehacientemente que la fe no viene del aire si no de personas que, generación tras generación, viven su devoción a Cristo, a la Virgen y a los santos de forma continuada y sincera. ¿Hay idolatría en todo estas manifestaciones? El riesgo existe; sin embargo la fidelidad a las cosas de Dios no viene dada por el culto y el lujo, sino por no dejarse arrastrar por todo lo que nos separe de la fidelidad a su palabra... La idolatría, que no solo se trata de adorar “dioses”, sino muchas veces de “endiosar” cosas, (el dinero, el poder por ejemplo), es la gran adversaria de Dios. No se trata - muchas veces - de hacerse imágenes o no, si no de reconocer en las hermanas y los hermanos que nos rodean, que ellos son “imagen y semejanza de Dios” (Gen. 1,26.27; 9,6) y estamos invitados a reconocerlo en todo lo que hagamos o dejemos de hacer a sus “pequeños hermanos” (Mt.25, 40.45). (cfr. Sinfronteras, octubre 2013 pag.15)

Jon Carlo, la voz del Espíritu Santo Por: Olga Lucía Criollo Te equivocas, porque aunque te hallan dañado. Él hoy te sana con sus dulces manos y para siempre estará a tu lado...

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on esta estrofa de Te equivocas, el cantante católico Jon Carlo comenzó a deleitar a los más de mil muchachos y muchachas provenientes de todo el país que se dieron cita en el pasado Congreso Nacional de Jóvenes de la Renovación Católica que se realizó en el Colegio Claret. Durante casi dos horas, el dominicano compartió todo su repertorio con los asistentes, quienes a gritos le pedían ‘Mi más grande pasión’, ‘Te necesito’, ‘La mano de Dios’,

‘Baja la unción’, ‘El rey de mi vida’, ‘Llueve’, ‘Te voy a adorar’ y ‘Cuan grande es mi Dios’, tonadas que ya les ha enseñado a los caleños. Pero las de Jon Carlo, quien desde los 16 años le entregó su vida a Dios, no son canciones. Son prédicas sonoras: “Hay una mano que ayudó a Moisés y el mar lo dividió en dos y es la misma que hoy me acompaña, es la mano de Dios...”. Por eso, cuando este ‘enamorado’ del Espíritu Santo sube al escenario también encuentra lugar para hablar de lo importante que es perdonar, del verdadero significado de la fidelidad y de las gracias que se pueden alcanzar cuando Dios en el centro de nuestras vidas. Aquí, lo que Jon Carlo dijo al final de su último concierto en Cali: • ¿Cómo se siente al bajar del escenario? • Muy emocionado, gozoso, Dios ha sido bueno una vez más aquí en Cali. Estamos

totalmente llenos del Espíritu Santo y de su alegría. •¿Qué mensaje les deja a los jóvenes caleños?

• Que sigan practicando lo que aquí se les cantó Y se predicó, que sus vidas ya están en las manos de Dios y que nunca se suelten de ellas. • Por qué empezó con ‘Te equivocas’? • Porque muchas veces no creemos quienes somos, somos hijos de Dios y tenemos la herencia mayor, que es eso, ser sus hijos y heredar su reino. • Cuál es la tarea de los jóvenes en el Año de la Familia? • Ellos, que ya conocen de Dios, deben llevar a Jesús a sus hogares y rezar el rosario en familia, porque familia que reza unida, permanece unida. Quema mi vida, quema mi ser, saca de mí lo que ya no te agrada, hazme de nuevo, tuyo quiero ser. Quema mi vida, quema mi ser, tú eres el divino alfarero y todo nuevo lo puedes hacer...


Un llamado a los empresarios, organizaciones sociales, pequeñas comunidades y parroquias para que se sensibilicen sobre el tema del hambre en nuestra Arquidiócesis, donde muchos hermanos nuestros pasan días enteros sin probar alimento.

Parroquia

Nuestra Señora de Lourdes Calle 39 No. 17B – 66 Fiestas Patronales del 1 al 11 de Febrero del 2014-01-24 Oración a Nuestra Señora de Lourdes Virgen Inmaculada de Lourdes, Reina del Cielo y de la Tierra, Madre de Dios y de los Hombres, llena de Gracias y virtudes, hermosura de los cielos, amor de los buenos, ayuda de los pecadores, elegida y fulgurante como el sol. Hermosa luna en medio de nuestras oscuridades, valerosa como ejército en orden de batalla, postrados, ante ti, venimos a invocar tu maternal protección bajo la advocación de la Virgen de Lourdes. Humildemente te pedimos que intercedas ante el Padre Dios por el perdón de nuestras culpas, amparo en nuestras necesidades, salud de los enfermos y gracias especiales para todos tus hijos, Amén. PROGRAMACIÓN Sábado 1 de Febrero 6:00 a.m. Rosario de Aurora 6:30 a.m. Eucaristía Domingo 2 y 9 de Febrero 7:00 a.m. Santo Rosario 7:30 a.m. Novena a Nuestra Señora de Lourdes 8:00 a.m. Eucaristía 10:00 a.m. Santo Rosario 10:30 a.m. Novena a Nuestra Señora de Lourdes 11:00 a.m. Eucaristía 4:00 p.m. Santo Rosario 4:30 p.m. Novena a Nuestra Señora de Lourdes 5:00 p.m. Eucaristía 6:00 p.m. Santo Rosario 6:30 p.m. Novena a Nuestra Señora de Lourdes 7:00 p.m. Eucaristía Lunes 3 y 10 de Febrero 6:00 p.m. Coronilla de la Divina Misericordia 6:30 p.m. Novena Nuestra Señora de Lourdes 7:00 p.m. Eucaristía

Martes 4 y sábado 8 de febrero 6:00 p.m. Santo Rosario 6:30 p.m. Novena a Nuestra Señora de Lourdes 7:00 p.m. Eucaristía Martes 11 de febrero 4:30 p.m. Eucaristía y Unción de los Enfermos 7:00 p.m. Solemne Eucaristía en Honor a Nuestra Señora de Lourdes PASTORALES ENCARGADAS Día 1 7:30 a.m. alegría en el Espíritu 10:30 a.m. Catequistas 4:30 p.m. Proclamadores de la Palabra 6:30 p.m. Pequeñas Comunidades de Nueva Evangelización Día 2 6:30 p.m. Sumergidos en los Sagrados Corazones Día 3 6:30 p.m. Catequistas Día 4 6:30 p.m. Delegados de la Eucaristía Día 5 6:30 p.m. Proclamadores de la Palabra Día 6 6:30 p.m. Pastoral Social Día 7 6:30 p.m. Infancia Misionera y Ángeles del Altar Día 8 7:30 a.m. Alegría en el Espíritu 10:30 a.m. Catequistas 4:30 p.m. Proclamadores de la Palabra 6:30 p.m. Pequeñas Comunidades de Nueva Evangelización Día 9 6:30 p.m. Grupo Juvenil Durante la Novena reflexionaremos sobre los últimos documentos de Su Santidad Francisco; la Exhortación Apostólica Evangeliii Gaudiim, y el Mensaje sobre la Fraternidad; fundamento y camino para la paz. Invitación: A todos los devotos de Nuestra Señora de Lourdes, los invitamos a celebrar la Novena los días que puedan y a la solemne fiesta patronal. Pbro. Álvaro Hernando Gómez Robayo, Párroco

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Vida Arquidiocesana

FELIZ CUMPLEAÑOS Sacerdotes nacidos en Febrero

NOMBRE Efrén María Ortega Ruales José Aldemar Gonzales Perea Oscar E Rebellón Rebellón. José Wilson Marín Ramiro Campos Charry Dagoberto Cárdenas Artunduaga José Gabriel Gómez Díaz, Sj Luis Francisco Andrade Oscar Antonio Maya Tirado Juan Pablo Martínez Gutiérrez Francisco Rosero García Carlos Julio Moreno Cabezas, Pss Joaquín Emilio Giraldo Quintero Nelson Rodríguez Ulcué Otoniel Rangel Blanco Rafael Ignacio Martínez Mora, Cfm

ASIGNACIÓN PASTORAL Residencia Familiar Vicario Parroquial de la Catedral Parroquia De los Sagrados Corazones Capellán Sena Parroquia Santa Cecilia Templo Votivo del Sagrado Corazón Párroco María Inmaculada Párroco San Juan Evangelista Parroquia Santo Tomás Apóstol Residencia Familiar Formador Seminario Mayor San Pedro Apóstol Parroquia San Ignacio de Loyola Parroquia María Madre de Dios

FECHA 02/1935 05/1927 08/1933 14/1963 15/1960 16/1985 17/1962 17/1961 17/1944 17/1979 18/1939 22/1965 22/1946 24/1969 27/1982 29/1936

Sacerdotes ordenados en Febrero NOMBRE Hernando Pinilla Rey Héctor Fabio García Posada Diego Armando Rivera Hurtado Fernando Galvez Pineda Diego Fernando Hernández Álvarez Ricardo Martin León Albert Madroñeros Gutiérrez Francisco Hernán Castaño Zapata Luis Carlos Rendón Morales Jhon Alberto Vargas Ojeda, Cr Venancio Mwangui Munyiri, Imc Miguel Ángel Mejía Alvares Mauricio Barona Loaiza Jhon Sair Duque Solarte Norbey De Jesús García Salazar Andrés Mauricio López Ramírez William Lasso Mazuela Marco Antonio Moreno Matiz Mariano Motato Vinasco Edinson Mosquera Jaime Alonso Londoño V. Sergio Augusto López Sánchez, Sds

ASIGNACIÓN PASTORAL Parroquia San Luis Beltran Parroquia Nuestro Señor de los Milagros Parroquia San Bartolome Apóstol Parroquia Nuestra Señora de los Dolores Vicario Parroquial San Miguel Arcangel Parroco San Miguel Arcangel Parroquia Epifania del Señor Administrador parroquial Santisima Trinidad Parroquia Nuestra Señora de la Esperanza Parroquia Santa Luisa de Marillac Parroquia Cristo Maestro Casa Sacerdotal Parroquia María Madre del Redentor Parroquia Cristo del Consuelo Parroquia María Madre del Salvador Estudiante en Roma Parroquia San Ambrosio de Milán Parroquia San Resurrección del Señor Capellán Ancianato “Mi Casa” Parroquia Nuestra Señora de Aguablanca Parroquia San Felipe Neri Parroquia Divino Salvador

FECHA 01/1959 02/2013 02/2012 04/2006 04/2006 04/2006 04/2006 05/1977 09/1985 12/2006 13/2010 16/1964 17/2007 17/2007 17/2007 17/2007 17/2007 17/2007 17/2007 17/2007 21/1998 26/2006

AÑOS 55 1 2 8 8 8 8 37 29 8 4 50 7 7 7 7 7 7 7 7 16 8

Sacerdotes fallecidos en Febrero Pbro. Alvaro Reyes

Febrero 8 de 2010

Mons. Mario Navia Vega

Febrero 14 2006

Comedores comunitarios

Recibieron la campaña de Comunicación Cristiana de Bienes 2013 Por: Delegación Arquidiocesana de Diaconías Pastoral Social Arquidiócesis de Cali Con el Lema “yo creo en el amor que ayuda” se hizo en la cuaresma del año 2013 la Campaña de Comunicación Cristiana de Bienes en la Arquidiócesis y que llamó la atención de los fieles sobre la necesidades que pasan muchos hermanos nuestros que sufren por carencias de alimentos y que se intenta alivianar con las treinta ollas comunitarias que acompaña la Pastoral Social y de donde se alimentan diariamente cerca de 1700 personas que en una situación precaria económicamente requieren de la ayuda de sus hermanos. Después de un tiempo prudencial para que las parroquias consignaran el dinero, una nueva visita y reuniones con los líderes de las Comedores Comunitarios, y una evaluaciónes técnicas sobre las verdaderas necesidades sentidas de cada una de ellas, se hizo el comité compras y se efectuó todo el procedimiento que termino en el mes de diciembre con la entrega a 25 ollas de dotación tal como: Estufas industriales, ollas,

Sartenes, platos, cubiertos, congeladores, delantales, , sillas, mesas, reparaciones locativas menores, zapatos para las voluntarias de cada olla, un mercado para ser usado en la época de navidad y un saludo de parte de toda la comunidad de fieles que puso su grano de arena para mejorar la calidad de la atención de los más pobres de la Arquidiócesis. Al llamado hecho por Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía respondieron 145 parroquias, las fundaciones educativas de la Arquidiocesis, 10 movimientos y 6 comunidades religiosas que registraron y aportaron el dinero dado por los fieles para esta obra que acompaña la Iglesia de Cali.

Una de las beneficiarias agradeció en nombre de todos los beneficiarios la ayuda recibida para atender a los niños, una de las voluntarias levantó con gran alegría la paila donde pudo fritar con más tranquilidad por su seguridad las tajadas de plátano que iba ofrecer ese día a los niños, por su parte Juan David, uno de los tantos niños que reciben almuerzo en los comedores comunitarios recibió su almuerzo en un plato nuevo y sonrió a una de las trabajadoras de la pastoral social quien los acompaño en su almuerzo ese día, del otro lado de la ciudad, doña Sixta tuvo el almuerzo a tiempo pues la estufa que tenia no le funcionaba un fogón y el otro echaba mucho humo..

Así se vivieron 25 historias diferentes con la inversión que se dio gracias a los buenos corazones que aportaron en esta campaña que en cuaresma promueve la caridad, la oración y el ayuno por el más pobre. Aunque el dinero recaudado fue un impulso necesario para alivianar la carga de trabajo de las voluntarias de los comedores comunitarios, estos discípulos y discípulas de los pobres deben seguir mes a mes consiguiendo los alimentos que entregaran a los más pobres de la ciudad. El padre Braulio Marcial Ortiz, delegado para la Pastoral Social de la Arquidiócesis de Cali hace un llamado a los empresarios, organizaciones sociales, pequeñas comunidades y parroquias para que se sensibilicen sobre el tema del hambre en nuestra Arquidiócesis, donde muchos hermanos nuestros pasan días enteros sin probar alimento, y para que por medio de la Pastoral Social y con un sentido de responsabilidad social adopten una olla comunitaria y mes a mes les ayuden con mercado y acompañamiento. Solo así con un compartir sincero se hace realidad la caridad como testimonio de vida de una iglesia que peregrina y opta preferencialmente por lo más pobres.


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Santiago de Cali, Febrero de 2014

La voz católica febrero 2014  
La voz católica febrero 2014  
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