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trouve finalement pas retentissement sur la terre d’origine. Malgré une « Banquete Chair » et une « Favela chair », la situation au Brésil n’a que très peu changé, peut être même empirée avec les derniers mondiaux du football. Il s’agit, selon moi, d’une question de tempérament, et de volonté personnelle. Celui qui habite et vie intensément sa culture et son histoire ne se laisse pas immerger. Brynjar en fait la démonstration simple. Selon de bonnes sources, ses objets « The Silent Village » ne se seraient pas vendus en masse. Peut-être trop enfermé dans son monde ? Trop chers ? Les réponses sont à mon avis nombreuses. Une chose qui est sûre, et qui à mon avis fonctionne dans tous les exemples analysés, c’est que le projet en design à la capacité de mettre en lumière certaines choses, de reconsidérer certaines terres, pour au moins s’y intéresser plus longuement. Enfin, l’autre qualité qui me semble primordiale à travers ce voyage au sein de « matières culturelles », c’est ce sentiment de vie qui jaillit de ces créations. Sentiment de vie qui atteste bien de notre qualité d’Homme. Je conclurais ma réflexion avec un propos d’Andréa Branzi qui dit : « les rêves sont la seule façon d’imaginer un monde différent, meilleur, qui n’existera encore, mais dont il est possible d’entrevoir les premiers signes, les premiers objets. » C’est ce dont il est question à travers ces approches : d’entrevoir d’autres possibles.
matiè kiltirèl Quand l’histoire culturelle devient un outil de conception