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cultura@diariodechiapas.com Editor gráfico Karen Beltrán

Construcción con bambú

Editor: Obed López Sábado 27 de febrero de 2010

El bambú es uno de los materiales más usados desde la antigüedad por el hombre para aumentar su comodidad y bienestar. En el mundo de plástico y acero de hoy, el bambú continúa aportando su centenaria contribución y aun crece en importancia. Debido a los cambios que hay actualmente en el mundo, el arquitecto Luis Montiel Ortiz, doctor en su ramo de la Universidad de Veracruz, realizará el curso de “Construcción de Bambú” Arqueología y Turismo Rural. Este curso se llevará a cabo a partir del primero al 14 de marzo, en la colonia Nicolás Bravo del municipio de Chiapa de Corzo a 10 minutos del aeropuerto Ángel Albino Corzo. Olviden el acero y el concreto. El material de construcción a escoger para el siglo XXI puede ser el bambú. Durante más de 15 días en el taller se desarrollará la construcción de un prototipo terminado de vivienda de bambú, así como la elaboración de artesanías. Este miembro de la familia de los pastos de tallos huecos está emergiendo desde los reinos de las endebles chozas tropicales y llamando la atención de los más respetables arquitectos. El costo de este taller será de

2900 pesos, para mayores informes pueden comunicarse al correo electrónico, terratropika@gmail.com Cabe señalar que los interesados en asistir al taller pueden acampar en el rancho donde se realizará el taller. El bambú es empleado arquitectónicamente en formas que son distintivas y básicamente artísticas. El empleo del bambú para la decoración tanto de interiores como de exteriores, cada vez está más de moda, gracias a que este es un material perfecto para crear ambientes armónicos, frescos y naturales. La principal ventaja del bambú, es que este se puede combinar con prácticamente todas las tendencias o corrientes decorativas que podamos encontrar. Este material se encuentra en diversos estilos, que van desde bambú seco, hasta vivos y de diversos colores y tamaños, por lo que se puede utilizar para decorar rincones o algunos espacios en específico. El bambú puede constituir un recurso hasta ahora poco utilizado para la construcción alternativa de viviendas rurales. De allí la necesidad del fomento de su siembra y explotación racional para usos artesanales locales y como protector, que siempre lo ha sido de los recursos suelo y agua.

[Foto: cortesía]

Carlos Marroquín Diario de Chiapas


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arte & espectáculos

ansiedad de otro

diluvio

A Gloria

Compañera de Enoch Cancino Casahonda

Yo he recogido tus palabras, tus gestos; he palpado la menor de tus arrugas en el rostro y en tu cuerpo todo resquicio, con mis propias palabras, gestos, arrugas, resquicios. Y sin embargo diría que no te conozco, no obstante saber que nada somos uno y otro sin el testimonio de lo recogido y palpado en palabras, gestos, arrugas, resquicios. He preñado mi ser de mirares tuyos, silencios, decires y caricias, grávida estrecho en tu seno tu presencia y el impulso que igualmente te ha preñado de mi ser. Y no obstante beber el riego en las mismas aguas, sacudimos el grano en lejanos surcos y ajenas estrellas maduran nuestros frutos, o no florecen ni embarnecen ni nacen tan siquiera. En paralelas corrientes se han pulido nuestras vidas como guijas rodadas desde atrás: memoria de un rostro, certeza de voz, inextinguibles rumores que hoy llevamos en los ojos y en las manos que se encuentran. Y aún así, desnuda aguarda el ara del templo su oblación, quieto el velamen no emprende la barca su proyecto. Tantos soles, tantas lunas habremos recorrido entrelazados: no hubo, ni habrá limite al retorno, eterna espiral, eterno mar calciforme donde confluyen sueños y deseos habitación de anhelos que el único fervor habremos navegado. Y aún así, el tálamo descansa de sus nupcias tan ansiadas, arden las antorchas y no amanecen esponsales. Como poeta con bolígrafo de plata letras y más letras grabaron nuestras hablas, lienzo de entramadas luces y también penumbras, urdimembre de eclipses y de horizontes, en todo coincidieron del vaivén de los amantes, consonancia y fuga, todo aguardaron en la gestación de una espera que no acaba por quebrar sus amarras en el tiempo. Lo más remoto busqué alcanzar en tu mirada, lo oscuro de la tierra y lo oscuro de los cielos,

margarita.alegria@hotmail.com [Foto: CORTESÍA]

Margarita Alegría

Desde Rubén Blades hasta Mono Blanco.

Diversidad en la cumbre “Tajin” Jorge Caballero / Agencias Diario de Chiapas

una chispa de su fulgurante oscuridad en el centro de la pupila. Lo más profundo busqué encontrar entre tus brazos, la hondura del océano y la hondura de las cimas, un brote de su inagotable florecer y ene l cuenco de la mano. Lo más próximo también, lo más cercano en la caricia y en la voz, lo inmediato en el diálogo del silencio y la palabra busqué tocar los dedos de remembranza, ahí donde confluyen los ríos del tiempo y los cuerpos se estrechan en enlaces de eternidad, ahí, la brasa quieta, para arder perenne, pebetero de tus labios. Sendas surgieron para caminar hacia lo ignoto, escalar de mar para conducirse en la hondura. Descalza me vi sin embargo buscando luciérnagas, como naufrago racionado su horizonte. Y cayeron los frutos en tierra no barbechada, un otoño y otro otoño, dolor de sus brazos náufragos, de los caminos mudos, de las cimas solitarias, dolor de la oscuridad confinada a la tiniebla. He leído tus versos y me sorprendo ante la gratitud de tu voz de poeta:

REFLEXIONES Porque al mirar los prados me entristecen las bardas, me gustan las campanas mas no los campanarios, los pies sin los zapatos, los jueces sin cargos, la luz sin las ventanas, el jaguar sin sus garras. Porque al mirar los barcos me entristecen las aguas, al hacer las preguntas me duelen las palabras, al cruzar una esquina no reparo en el guardia, al apagar la vela me persigue una llama. En lugar de dos cuencas siempre miro dos lágrimas Enoch Cancino Casahonda Siempre leeré tus versos poeta chiapaneco, siempre declamaré “Canto a Chiapas” con una voz de quetzal, siempre estarás a mi lado mi amigo Noquis, siempre te recuerdo por tus cantos y sonrisas.

Con la participación estelar de Rubén Blades, Lila Downs, Julieta Venegas, Mono Blanco, Los Cojolites, La Negra Graciana, Amandititita, Plastilina Mosh y Maldita Vecindad, entre otros, se realizará la edición 11 de Cumbre Tajín, con el lema Una celebración de altos vuelos, del 17 al 21 de marzo en Papantla, Veracruz, informó el director del festival, Salomón Bazbaz Lapidus. “Este año, Cumbre Tajín ofrecerá 5 mil actividades distintas; entre las más importantes, el análisis de las diferentes etnias mexicanas en el contexto del bicentenario de la Independencia y el centenario de la Revolución.” Además, dijo que “este año ha sido maravilloso para Cumbre Tajín: logramos posicionarnos entre los cinco festivales más importantes de México y los 100 más influyentes del mundo. Tajín fue la segunda zona arqueológica más visitada en 2009, y que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura nombrara la ceremonia ritual de los voladores de Papantla como patrimonio cultural intangible de la humanidad habla de un modelo único de regeneración cultural en la región del Totonacapan”. Bazbaz Lapidus precisó que entre la variada oferta cultural que ofrecerá este año Cumbre

Tajín, distribuida en talleres, conferencias, encuentros, exposiciones, espectáculos, cursos y conciertos, precisamente tendrá como eje principal el festejo de dicha declaratoria: “Para celebrar, realizaremos el tercer Encuentro Internacional de Voladores, con más de 500 participantes provenientes de todo el país y de Guatemala; además, presentaremos el laboratorio de acrobacia indígena, Los voladores de Mesoamérica”. Participación de la ONU El director del encuentro informó que otra de las sedes, además de la zona arqueológica y del poblado de Papantla, será el parque temático de Talkihsukut. “El Centro de las Artes Indígenas ha hecho que el parque funcione todo el año; hemos tenido más de 300 mil visitantes.” De forma paralela, el festejo se une a los esfuerzos encabezados por la Organización de Naciones Unidas (ONU) al declarar 2010 como Año de la diversidad biológica y Año internacional de acercamiento de las culturas. Otras de las actividades que resaltan son pláticas con los abuelos en el Kantiyán –casa sagrada y del saber–, narración de leyendas, análisis de la relación danza-dioses- ceremonias y anécdotas de la Revolución y de la Independencia. Cumbre Tajín se realizará del 17 al 21 de marzo. Para obtener mayores informes se puede visitar el sitio www.cumbretajin.com


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HISTORIA DE UN PUEBLO

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En 1592, Los nativos recuperan sus tierras que estaban enajenadas en ese entonces por los encomenderos.

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En 1920, el 19 de enero por decreto del gobernador Carlos A. Vidal, Ocozocoautla es elevada a la categoría de Ciudad.

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En 1928, el 1º. De diciembre por decreto del gobernador Raymundo E. Enríquez se le agrega el apellido Espinosa.

p Pequeña historia del nombre y fundación de “Coita”, comúnmente conocido.

Origen de “Ocozocoautla” “Calma coita que vamos ganando”, surge por la ocurrencia de don Jacobo Sol, originario de este municipio.

Ocozocoautla que por tradición se reconoce como nombre compuesto de dos pueblos cuyos nombres “Ocotzoc” y “Cuautla” separados pero inmediatos, los cuales se unieron mas tarde y fundieron sus nombres en uno solo: “Ocozocoautla”. Los primeros pobladores pertenecían a dos tribus, los zoques y los toltecas, los zoques se establecieron al norte del río y los toltecas al sur. Los zoques derivaron su nombre por su legítimo ego, “Ocotzoc”; pueblo de los ocotes, Ocotzoc significa lugar del maguey y del mezcal, los toltecas bautizaron el suyo con el de las “Águilas que se deriva de Cuautli” el lugar selvático estuvo al arraigo de estos nombres, que después de

Slogan o dicho

muchos años llegaron a unirse. La confirmación de este hecho se encuentra en la tradición que dice que dos pueblos antagónicos de la antigüedad separados por el río de los sabinos, uno al norte con el nombre de “jaya pac-huay” sinónimo anterior de Ocotzoc en la lengua primitiva zoque y el otro al sur con el nombre de “pi chuy” que se encontraban en constante guerra. Jaya-pac-huay es representativo de los magueyes del mezcal, cuya etimología es la siguiente “gente que pelea con pedernales” pic-huay textualmente hasta hoy dice: lugar de los aguiluchos. Por lo que respecta al nombre de Ocozocoautla el nombre deriva de “ocotzotes” que es cierta planta textil, y “Cuatla” es bosque, por consiguiente significa: Bosque de Ocotzotes.

[Foto: cortesía]

Redacción Diario de Chiapas

cir que después de cada compra se pide una porción mínima de regalo del producto adquirido.

Ocozocoautla de Espinosa.

Eran egoístas y con el afán paternal, impidieron el desarrollo económico de ese entonces, la moneda que predominaba era el cacao o cacomoc. “Quien poseía una buena cosecha de ese fruto era el más poderoso de la región” Sobrenombre “Coita”

Hace varios años, solo para ubicarnos en el tiempo: aproximadamente de 1960 a la actualidad, los habitantes del pueblo de Ocozocoautla al adquirir o vender algún bien, (productos de consumo humano) siempre pedían “y mi coitan pues”. El coitan es una palabra y acto similar al “pilón”, lo cual quiere de-

“Calma coita que vamos ganando”. El pueblo chiapaneco conoce a Ocozocoautla por su sobrenombre, coita y más aun por su eslogan por el cual se le reconoce, “calma coita que vamos ganando”, que es anunciado por los camiones de transporte urbano “las piñeras”, que conectan a la capital chiapaneca con dicho municipio. Calma coita que vamos ganando, surge por la ocurrencia de don Jacobo Sol, originario de este municipio, cuando en un partido de campeonato estatal celebrado en la capital Tuxtla Gutiérrez, alebrestado por el ambiente deportivo y social, grita en tono de apoyo y como porra ¡calma coita que vamos ganando! a pesar de que el equipo de Ocozocoautla llevó una paliza en el marcador final.

Revoluciones, música y censura en Ambulante

[Foto: cortesía]

Agencias Diario de Chiapas

La gira de documentales más importante del país llegará a SCLC.

Durante la gira de documentales que inició ayer con la proyección de Una Cierta Verdad, y que continuará hasta el próximo jueves 4 de marzo, se presentarán 56 trabajos de distintas partes del mundo en cuatro principales sedes. Durante la conferencia de prensa encabezada por la coordinadora de difusión de Ambulante, Amanda Sucar, se enfatizó en el objetivo del festival, que es promover la exhibición y estimular la producción de cine documental en la comunidad. Pero además, Ambulante se presenta como una oportunidad para que todos los interesados en el séptimo arte, se acerquen a trabajos que de otra manera sería

muy complicado presenciarlos. “La intención es generar una reflexión crítica sobre la revolución y permitir a la gente ver casos parecidos o no al mexicano… mostrar a través del cine los movimientos sociales que en otros países generaron revoluciones o cambios fundamentales”, comentó Sucar, quien precisó que se podrán apreciar películas referentes a Vietnam, Cuba, Chile, Alemania y Estados Unidos. La Sección Oficial y Sonidero, estar integrada por 13 documentales nacionales e internacionales que se caracterizan por su creatividad, su ingenio y por estar dedicados a distintas figuras del mundo de la música. Ambulante también se presentarán en San Cristóbal de Las Casas próximamente.

Entre las proyecciones destacan los documentales mexicanos Tijuaneados Anónimos, El informe Toledo, El General y La cuerda floja. En la sección Sonideros se proyectará All tomorrow’s party y The White Stripes, entre otras cintas.


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Al rescate de la madre naturaleza Carlos Marroquín Diario de Chiapas

Estos cursos de educación ambiental, se desarrollan por medio de talleres basados en la práctica de actividades que implican un acercamiento a la Educación Ambiental desde la óptica de la recuperación de nuestras tradiciones y del conocimiento de los valores ambientales de nuestro entorno. Los talleres sabatinos que organiza la Coordinación de “Alas y Raíces” del Consejo Estatal para las Culturas y las Artes se llevarán a cabo en la Casa Ejidal de la Colonia Francisco I. Madero, ubicada en Calle Central, número 107, de Tuxtla Gutiérrez. Bajo el lema “¡Vamos al rescate de nuestra madre naturaleza!” los talleres serán impartidos por la Doctora en Ecología, Yara Fer-

nández. Con los cursos los participantes ampliarán sus conocimientos teóricos-prácticos relacionados con el campo de la Educación Ambiental mediante la realización de actividades en determinadas áreas que permiten una especialización profesional adecuada tanto para docentes como para emprendedores en el campo de la industria artesanal.

Talleres

Dinámicas, juegos, pláticas y salidas de campo son algunas de las actividades que se realizarán en estos cursos gratuitos. Cabe señalar que no se necesitan conocimientos especiales previos, ni un nivel de estudios superior, ya que se explican los conceptos partiendo de unas bases muy sencillas, pasando inmediatamente a la acción, es

[Foto: cortesía]

Dio inicio los cursos de educación ambiental, bajo el respaldo del programa de “Alas y Raíces”

Se llevan a cabo en la Casa Ejidal de la Colonia Francisco I. Madero, ubicada en Calle Central, número 107.

decir, a la práctica con elementos tangibles, siendo los propios alumnos quienes la realizan bajo la supervisión de los profesores. Los interesados en los talleres sabatinos hay dos horarios, para los adolescentes de 13 a 15 años, se realizará de 9 a 12 horas; mientras que los niños de 9 a 12 años asistirán de 16 a 18 horas.

Educación ambiental

Cabe destacar que de acuerdo con la Unión Internacional pa-

ra la Conservación de la Naturaleza, la educación ambiental es un “proceso continuo en el cual los individuos y la colectividad toman conciencia de su medio y adquieren los valores, las competencias y la voluntad para hacerlos capaces de actuar en la resolución de los problemas actuales y futuros del medio ambiente.” Con estos cursos el Coneculta se suma a la labor de fomentar la cultura ambiental, desde tem-

prana edad, en la sociedad chiapaneca. La protección del medio ambiente debe constituir uno de los objetivos fundamentales a tener en cuenta por los sistemas educativos mundiales. Es importante que los educadores desarrollen valores relativos a la protección del mismo, promoviendo el desarrollo sostenible desde sus aulas para engendrar en las futuras generaciones el respeto ambiental.


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p Agrupados como Nueva Kukulcán, comenzarán sus protestas en marzo.

Juan J. Olivares / Agencias Diario de Chiapas

Artesanos que laboran en la zona arqueológica de Chichén Itzá, agrupados en la asociación civil Nueva Kukulcán, advirtieron que protestarán y bloquearán, en la medida de sus posibilidades, el concierto que el músico Elton John ofrecerá el próximo 3 de abril en dicho sitio prehispánico, y cuyas entradas oscilan entre los mil y los 10 mil pesos. Villevaldo Pech Moo, asesor jurídico de los más de 800 artesanos de Chichén Itzá, señaló que las protestas comenzarán en marzo con el bloqueo gradual de las instalaciones del sitio arqueológico. El propósito es llamar la atención de las autoridades, así como del dueño de gran parte de las instalaciones de Chichén Itzá, Jans Juergen Thies Barbachano, para que los artesanos vendan libremente sus productos a los clientes y entren gratis al concierto, si así lo desean. Chichén Itzá se ha convertido en escenario de conciertos de estrellas de talla mundial, como el fallecido Luciano Pavarotti y Plácido Domingo, pero a los nativos mayas, dueños ancestrales de los monumentos arqueológicos, siempre se les discrimina, se les reprime y se les ponen obstáculos para comercializar sus artesanías, lamentó Pech Moo.

Debate

Pidió que se abra el diálogo con el Patronato Cultur, que preside Jorge Esma Bazán, con el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y, sobre todo, con Juergen Barbachano, para que los indígenas mayas “sean tomados en cuenta en actos de relumbrón”. Para el secretario general de la delegación 324 del sindicato de trabajadores del INAH, David Acevedo, el concierto de Elton John (que a lo largo de 40 años de carrera ha vendido 250 millones de discos y quien recientemente declaró que Jesucristo “era un hombre gay superinteligente que entendía los problemas humanos”) “es ilegal en términos de que hay un decreto que establece que las zonas arqueológicas y monumentos históricos no pueden ser usados más que para actos cívicos relativos o vínculados con su carácter. Ese decreto surgió luego del primer concierto de Elton John en el Castillo de Chapultepec, cuando también hubo inconformidad. Aunque no se pudo evitar, las autoridades en ese entonces lograron que se publicara ese decreto”. Los organizadores, a decir de Acevedo (quien dijo que los próximos 11 y 12 de marzo realizarán un debate con autoridades estatales y federales sobre el uso y destino de dichos monumentos), han argumentado que los conciertos serán benéficos para las comunidades y la zona ar-

[Foto: CORTESÍA]

Bloquearán concierto

Buscan que los nativos mayas sean tomados en cuenta en actos de relumbrón.

queológica en la medida en que parte de los ingresos será para investigación o conservación; “sin embargo, no hay información fidedigna que diga cuánto está destinando”. Desde hace varios años, los artesanos de Nueva Kukulcán mantienen diferencias irreconciliables con Jans Juergen Thies Barbachano, con funcionarios del INAH y con el Patronato Cultur del gobierno estatal, bajo el argumento de que, como indígenas, son discriminados. Los mismos problemas tuvieron en

los conciertos que ofrecieron, el 19 de abril de 1997, Luciano Pavarotti (ya fallecido); el 4 de octubre de 2008, el tenor español Plácido Domingo, y más recientemente, el 31 de octubre de 2009, la soprano inglesa Sara Brightman.

Postura institucional En un comunicado, el INAH aseguró que en el concierto del músico inglés “garantizará que no se afecte el patrimonio arqueológico ni los materiales

prehispánicos visibles”, explicó Julio Castrejón, vocero del instituto. “Vamos a resguardar todos los vestigios arqueológicos, los cuales están totalmente cubiertos y protegidos por las medidas adoptadas por el Consejo y la Coordinación Nacional de Arqueología.” Entre éstas, sobresale “el operativo que incluye una serie de restricciones para la producción del espectáculo y que el personal del instituto certifica y verifica para que se cumplan todos los contenidos del espectáculo”.

Agencias Diario de Chiapas

La historieta en que Batman hizo su debut en 1939 fue vendida el jueves por más de un millón de dólares, en una puja que rompió el récord establecido hace tres días por un ejemplar similar de Superman, informó la casa de subastas Heritage Auction Galleries. La galería, que opera en Dallas, dijo que el raro ejemplar del número 27 de la revista Detective Comics, con el precio de 10 centavos de dólar en la portada, fue rematado por un total de 1,075.500 dólares, incluyendo la prima del comprador, a una per-

sona que prefirió el anonimato. El consignador también quiso permanecer anónimo. “Rebasó con mucho todas nuestras expectativas y ahora es el precio más alto jamás alcanzado por una historieta”, puntualizó el director de operaciones en la división cómics de Heritage, Barry Sandoval. Un ejemplar de la primera historieta con Superman (una edición del número uno de Action Comics de 1938) fue vendido el lunes por un millón de dólares en una transacción entre privados que fue conducida por el portal de subastas ComicConnect.com de la ciudad de Nueva York. “De verdad que podemos decir

que Batman atrapó a Superman, al menos por ahora”, consideró Sandoval. Refirió que el consignador había comprado el cómic de Batman a finales de la década de 1960 por 100 dólares. Con un fondo amarillo intenso, la revista muestra a Batman colgando de una soga sobre techos citadinos. “Esa portada es simplemente una de las más famosas de todas las portadas de historietas”, señaló. Ambas historietas vendidas esta semana estaban en muy buenas condiciones, de manera que tenían una calificación de 8.0 en una escala que llega hasta 10, precisó.

[Foto: cortesía]

El hombre murciélago vence a Superman

Portada del primer ejemplar de Batman de 1939.


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“Mi casa es

mi cuerpo” Aunque hace mucho tiempo que llegó la fotografía en color, la fotografía en blanco y negro sigue manteniendo un atractivo especial que hace que muchos de nosotros nos decantemos por la eliminación del color. Para ello Daniel Martínez ofrecerá muestra de su trabajo fotográfico en la inauguración de su obra este sábado 27 de febrero, a partir de las 20:00 horas, titulada“…Mi casa es mi cuerpo” una colección que el joven artistas ha estado desarrollando a lo largo de estos meses pasados. Las últimas décadas del siglo XIX marcan el comienzo de una nueva era. Una era contextualizada por la creciente tecnificación de los procesos productivos, en la cual aparecen movimientos plásticos literarios tales como la fotografía. Daniel Martínez se ha dedicado a practicar y prepararse en estas ramas. En el marco de su inauguración la danza del grupo contemporáneo del colectivo fusión Artch, literatura y la música del grupo Aire Nuevo y Misael Mendoza, harán la velada aún más amena. La inauguración se llevará a cabo, en las instalaciones del Café Fractal ubicado en la 1a. norte esquina con 3a. poniente #214 Planta Alta. Daniel Martínez ha sido fundador de diversos proyectos musicales dentro de los cuales destaca Natural Evolution Reggae Band. Ha tocado en bandas de géneros como Pop, Rock, Fusión, Funk, Reggae. Mantiene un proyecto personal llamado Aire Nuevo en el cual produce su propia música y al cual está dedicado en la actualidad. Ha realizado diversas sesiones de fotografía de glamour en las locaciones. Actualmente trabaja en la preparación de un cortometraje. Realizó los arreglos y compuso el movimiento final para musicalizar el Nanometraje titulado “Gula”.

[Foto: CORTESÍA]

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