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cultura@diariodechiapas.com

Editor: Obed López Miércoles 3 de noviembre de 2010

Carlos Marroquín

Se presentó la mega pantalla en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas: cientos de familias se reunieron para disfrutar de un espectáculo multimedia. mo; Enrique Krauze, en la idea original; Daniel Gruener, en el desarrollo creativo; Joselo Rangel, de Café Tacuba, y Martín Hernández, en la supervisión y el diseño, entre otros. Sin duda alguna la mega pantalla de 100 metros de largo por 11 metros de alto, sorprendió a más de uno. Cada segundo, previó a la proyección del trabajo digital, se escucharon potentes “cohetes”, mientras dos pantallas (medianas), indicaban los segundos que darían la pauta para dar inicio a la función. Cabe mencionar que la mega pantalla es un “ciclorama” (telón cóncavo), material que

permite una definición nunca jamás vista. La magna proyección, la cual se realizó en el estacionamiento del Estadio Zoque “Víctor Manuel Reina”, contó la historia de México, cómo país, y sus momentos que permitieron un desarrollo a lo largo de los siglos. Dentro de las escenas, que se entre mezclan con los fuegos artificiales y las 32 luces robóticas, destaca la presencia del movimiento armado en Chiapas (cinco segundos). El EZLN (Ejercito Zapatista de Liberación Nacional), guerrilla que en 1994 alzará la voz desde lo más oscuro del estado: los Altos.

De inicio a fin, “200 años de ser orgullosamente mexicanos”, logra su cometido: una remembranza de lo que fue la vida de México desde el origen del ser humano, y sus personajes; Miguel de Cervantes, Sor Juan Inés de la Cruz, Diego Rivera, Frida Kahlo, por mencionar algunos, y sus progresos como: la industrialización y la expropiación petrolera a cargo de Lázaro Cárdenas. Es de destacar la sincronía, extraordinaria, que tienen las imágenes con las luces y las detonaciones; cada escena fue única. Con la presentación de la Época Prehispánica y sus diversas culturas, el Virreinato, la Independencia, Revolución, y Conflictos Sociales, fue como el espectáculo dio paso a Pepe Aguilar, cantante de música vernácula, para interpretar el

tema “México Lindo y querido”, con lo que concluye “200 años de ser orgullosamente mexicanos”, un trabajo multimedia de 45 minutos. En este importante evento el Gobierno del Estado de Chiapas, a través de las instancias culturales, obsequió un Cd, con temas regionales, que incluyen de primera cuenta el Himno Nacional Mexicano, Himno a Chiapas; canciones provinciales, “Las Chiapanecas”, “Yo soy Chiapas”; Popurrí a cargo de los Hermanos Domínguez. “Todos Caben”, interpretado por Reyli Barba y Karen Juantorena; así como dos temas de gran valor en la música clásica de la Época, “Ternura” y “A Flote”, del compositor Fernando Soria (maestro y cronista musical, originario de Ocozocoautla de Espinosa, Chiapas).

[Foto: carlos marroquín]

Ante las celebraciones del Bicentenario de la Independencia de México y el Centenario de la Revolución Mexicana, el Estado de Chiapas vibró con el espectáculo multimedia denominado: “200 años de ser orgullosamente mexicanos”, un trabajo histórico complementado con luces robóticas y juegos pirotécnicos. Tuxtla Gutiérrez, fue la única ciudad en toda la geografía chiapaneca en donde se presentó (31 de octubre y 1 de noviembre), el macro espectáculo que conmemora 200 años de independencia y 100 años de lucha y libertad. Como parte de las celebraciones, a nivel nacional, Chiapas disfrutó en dos ocasiones el trabajo de historiadores y talentosos compositores tales co-

200 años de ser orgullosamente mexicanos

Sin duda alguna la mega pantalla de 100 metros de largo por 11 metros de alto, sorprendió a más de uno.

Tuxtla Gutiérrez, fue la única ciudad en toda la geografía chiapaneca, en donde se presentó el macro espectáculo.

Cabe mencionar que la mega pantalla es un “ciclorama” (telón cóncavo).


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p De nuevo el tema…

Luis R. Gordillo

M

is queridos amigos adictos al espectáculo... ¡reciban un gran saludo y las mejores vibras! ¿Qué creen? Resulta que algunos me salieron bastante delicaditos y se sintieron ofendidos por la columna de hace dos semanas donde nos referimos a la situación del modelaje en nuestro estado. Líneas abajo hablaremos más del tema, pero primero… ¡lo primero! La pregunta es: ¿Cuál es la obra más destacada de Sor Juana? Bien: la más famosa es, sin duda, aquella redondilla titulada “Hombres necios…”; pero resulta que no es su obra más destacada… Los estudiosos señalan como su obra maestra al poema filosófico que lleva por título “Primero sueño”, en el cual Juana de Asbaje llega a los mil versos. Conceptista y culterana, la poesía de Sor Juana no es de fácil lectura. Reservada para minorías entendidas, su poesía sorprende aún en nuestro siglo a los más brillantes hombres y mujeres de letras… DELICADITOS Pues bien: como decía líneas arriba, algunas sensibilidades se sintieron ofendidas por los comentarios vertidos respecto al mundo del modelaje en Chiapas. No me sorprende. Especialmente porque quienes se autodenominan “Agencias Profesionales de Modelaje”… ¡están inmersas en una increíble, irresponsable e inaceptable ignorancia! Y el problema puede ser de semántica, porque estas “agencias” (y sus propietarios), dicen ser bien intencionados y afirman que trabajan de una manera absolutamente profesional… No dudo de sus buenas intenciones y hasta puedo reconocer que hay quienes se esfuerzan por hacerlo de una manera “profesional”… pero resulta ser que en el mundo del modelaje, una agencia Profesional

[Foto: cortesía]

El modelaje en Chiapas luisrgordillo@hotmail.com Su libro autobiográfico salió a la venta ayer.

se distingue por tener modelos profesionales, agentes profesionales, scoutings profesionales, salarios profesionales y trabajan para empresas y diseñadores profesionales. ¿Cuántas agencias en Chiapas tienen modelos profesionales? ¿Cuáles son sus sueldos? ¿Cuándo hacen sus desfiles para Armani, Chanel, Donna Karan, Dolce and Gabanna, Versage, Christian Dior y tantos y tantos íconos más? PARÁMETROS Para su debida información, las pasarelas de las grandes marcas están reservadas exclusivamente para las agencias auténticamente profesionales. Y para que un o una modelo sean contratados por estos gigantes de la industria, es necesario que cumplan ciertos parámetros. Por ejemplo: los grandes desfiles están reservados para esa élite del modelaje denominada “Top Models” (que en realidad es una categoría determinada básicamente por la estatura y talla): una Top Model es una chica que mide al menos 1.74m y normalmente es talla 3, además de que debe ser guapa, desenvuelta y elegante… ¿cuántas chicas chiapanecas están en esta norma? ¿Cuántas están contratadas y pagadas por esas “agencias”? ¿Cuántas están desfilando o haciendo campañas para los profesionales? Claro que las hay, pero por supuesto, no abundan. Y definitivamente no están recibiendo sueldos profesionales ni desfilando para los grandes. No en estas tierras. ¿Y un varón? Un Top Model mide al menos 1.80m y se rige más o menos por las mismas normas que ellas. ¿Dónde están? Yo puedo citar sólo dos: Cristina Grajales, Top Model tuxtleca altamente cotizada en el mundo de las pasarelas y que ha tenido gran éxito en Asia y Norteamérica, y Claudio Soto, Top Model emanado de Intermodel Chiapas

y que trabajó en Milán y Nueva York (para la mundialmente famosa Agencia Ford). Ambos tuvieron que emigrar para ser profesionales: Cristina en los 90´s y Claudio en 2001. Aquí, repito, no hay agencias profesionales.

Ricky Martin se destapa en ‘Yo’

BLOF Lo más triste del caso es que estas “agencias” mienten, engañan, engatusan a los ingenuos. Les prometen que harán realidad sus sueños y auténticamente les roban su dinero y les quitan mucho de su tiempo, basados en promesas que nunca cumplirán. Chicos y chicas ilusionados con alcanzar la fama y la fortuna en el alucinante mundo de las pasarelas, invierten grandes cantidades en falsos cursos, sesiones fotográficas “apantallantes”, desfiles “patito” y un sin fin de cosas más, que están marcadas únicamente por el blof… chicos y chicas que no tienen la estatura y complexión requeridas y por lo tanto jamás harán carrera en la industria del modelaje, pero nadie se los dice. ¿Cómo se los van a decir, si son fuente inagotable de ingresos para estos mercenarios de la moda, interesados únicamente en verlos como negocio? Se deslumbran al ver sus instalaciones lujosas, o escuchar el léxico “dominguero” que los deja embelesados, o al participar en sesiones fotográficas que son glamorosas, pero que a nada conducen. Lamentablemente, sólo a robarles su dinero. El negocio de estas “agencias” no es el modelaje… ¡es el blof¡ Qué triste…

Agencias

LA PREGUNTA

Y para terminar (porque ya estoy haciendo berrinche)… La Pregunta de la Semana: ¿Cuándo y de qué murió Sor Juana? A estudiar. Y recuerden: ¡no dejen vacía su butaca!

Ayer salió a la venta Yo, la autobiografía del cantante puertorriqueño Ricky Martin. En el libro, el boricua habla sobre su infancia, su carrera, amores y otros detalles de su vida. Martin empieza su autobiografía diciendo: “Mi verdadero nombre es Enrique Martin Morales, pero la gran mayoría de la gente me conoce como Ricky Martin: músico y cantante, compositor, filántropo y quizás hasta haya algunos que sepan que también soy actor”. La publicación de elpais.com señala que Ricky Martin cuenta con una candidez pasmosa cómo ha llegado a ser la primera estrella latina que vive a gusto con su homosexualidad y la paternidad de dos hijos (gemelos) engendrados con la ayuda de una madre de alquiler. El cantante ha señalado que espera que su libro ayude a los jóvenes que sufren a causa de su homosexualidad. Ricky Martin, de 38 años, cuenta en Yo que alcanzó la cima entre los artistas pop, porque estuvo en los lugares y los momentos adecuados. También habla sobre su infancia en su natal Puerto Rico, su vinculación con el famoso grupo Menudo (también de Puerto Rico), su participación en la serie de televisión estadounidense Hospital General, su éxito en Broadway con la representación de Los miserables, las millonarias ventas de sus discos, y su éxito con canciones como María, La copa de la vida o Livin’ la vida loca. En sus memorias habla de su

vida sentimental y señala que ha tenido tres amores en su vida: dos mujeres y un hombre, pero no da nombres. Dice que una de sus amadas era presentadora de un exitosísimo show de televisión en México. La identifica como alta, rubia e infinitamente elegante. Según elpais.com se podría tratar de Rebeca de Alba, a quien frecuentaba. Cuenta que también tuvo una relación tormentosa y prohibida con una mujer del teatro. Ella estaba separada de su esposo mientras tuvo su romance con Martin, pero al final regresó con su pareja. En Yo, Martin narra que su primer gran amor gay fue un presentador de radio de Los Ángeles (EE.UU.). Revela que “su amor” se iba a trabajar en las noches a la radio. “Yo me quedaba en la cama escuchando su voz mientras me lanzaba mensajes románticos a lo largo del programa”, cuenta. Dice que quiso dejarlo todo para estar con él, pero no se lo permitió. Después se separaron. El artista ha escrito sus memorias con el único fin de que sus hijos puedan estar orgullosos de él algún día. Ricky Martin hace en su libro un detallado repaso de su carrera, los temas que ha grabado y sus giras. También habla de los esfuerzos que le demandó alcanzar la fama. El artista se presenta en su autobiografía como alguien que tuvo malos momentos por ser diferente, y que tuvo una gran lucha interna cada vez que pensaba en que la gente lo iba a rechazar por ser homosexual.


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“Quítenle el cloro al Kotex” Las Reinas Chulas están celebrando los cinco años del show de Las Recodas con un espectáculo el próximo sábado en el Teatro de la Ciudad del Distrito Federal, un espectáculo que, por cierto, las ha llevado a lugares tan lejanos como Copenhague. Estando ahí se encontraron con otro grupo de mujeres que usaban la música para protestar por las cosas que les angustian. Ellas eran australianas, y al escuchar el canto de las cabareteras mexicanas que suplicaba un alto a las matanzas, violaciones y más cosas de esa índole, ellas les dijeron: “Ustedes cantando sobre masacres y nosotras estamos cantando para que le quiten el cloro a las toallas femeninas”. Para que vean los alcances de la canción de protesta. Y para que veamos que en lugares remotos tienen problemas que jamás imaginamos. ¿En serio?¿En serio?¿En serio? ¿Hay preventa para ver Volver

al futuro? ¿25 años después de su estreno? ¡Que alguien me explique! ¿Por qué tardó un año en estrenarse el documental ganador del Oscar The Cove (3 de diciembre) y por qué le pusieron “Operación Delfín? Violencia en el show No es ninguna novedad ver cómo sube el rating cuando hay un escándalo en un programa de televisión. Es naturaleza del ser humano no poder dejar de ver un accidente con gente desangrándose cuando uno pasa enfrente. Las televisoras encontraron la manera de sacar dinero de ese impulso humano que generalmente sólo causa tránsito y más problemas. No es una reflexión novedosa, pero nuestra realidad como país en este momento requiere desesperadamente de acciones de parte de todos los frentes. Fomentar la violencia emocional, familiar y personal es verdaderamente delicado en tiempos de violencia

[Foto: CORTESÍA]

Susana Moscatel / Agencias

Las Reinas Chulas celebran un aniversario más.

física, política y hasta bélica. Entonces ¿por qué estamos viendo cómo las televisoras regresan a la vieja fórmula del escándalo fácil en sus programas? ¿Por qué sacar un polígrafo para ver si un chavo en La academia es hijo de su hermano o no? ¿Para qué fomentar la fórmula del talk show y hacer un desfile de las peores miserias

humanas? ¿Para qué invitar a una conductora como Shanik Berman a que juegue que pelea con Galilea Montijo en su propio programa? ¿Para qué hacer hábito el hecho de que éstas sean las cosas que nos entretienen? En los peores momentos de crisis muchas sociedades han generado su mejor arte y hay que decir que en el cine

y el teatro estamos viviendo un gran momento en ese sentido. La televisión mexicana tiene grandes talentos que quieren hacer grandes programas y algunos lo logran. Entonces, ¿por qué fomentar y promover la violencia ante todo? Si nuestra sociedad se desmorona, ni del alto rating se podrán seguir exprimiendo centavos.

Chary Gumeta

Esta tradicional celebración la llevaron a cabo en el Museo regional de Chiapas, El taller “Lugar de brujos” y alumnos de la Unicach estuvieron presentes en la celebración de Día de Muertos, organizado por el Museo Regional de Chiapas del Instituto Nacional de Antropología e Historia. Este viernes 29 de noviembre a partir de las 19:30 horas dio inicio dicha celebración para todo público con la presentación de altares alusivos y la presentación de diversas actividades. El taller realizó un altar de muertos

dedicada a “Las Adelitas”, esos personajes que fueron partícipes de nuestra Revolución y permanecen en el anonimato y en el olvido. Así mismo los alumnos de historia de la Unicach, bajo la dirección de Abel Coutiño, hicieron la procesión de las almas por toda la Calzada de Los Hombres Ilustres hasta el vestíbulo del Museo, pasando en medio de todos los asistentes; se realizó un recital poético acerca de la muerte, se efectuaron performance con el grupo “Danza Estudio” de Rita Cifuentes y un performance folklórico con el grupo de danza “Itzcuautli” de Arcadio Serrano y Conchita Jiménez, el cual fue el que más llamó la atención por las damas vestidas de chiapane-

cas con caras pintadas en forma fantasmagórica, así como sus jóvenes acompañantes pintados acordes con trajes negros, una presentación muy singular. Posteriormente el grupo de teatro de los alumnos del tercer semestre de la licenciatura de Gestión y Promoción de las Artes de la Unicach presentaron una obra de teatro, bajo la dirección de Marcial Corzo, titulada “Muerto todito” que fue muy divertido para el público. Y por ultimo el grupo “Sol de Fuego” presentó “Malabares de Fuego”, muy vistoso para la ocasión. Este programa se realiza con el fin de preservar nuestras tradiciones populares y fortalecer nuestra identidad.

[Foto: Brenda Obregón]

“Lugar de brujos” en el Día de Muertos

El taller “Lugar de brujos” y alumnos de la Unicach en la celebración.


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Celebran Día de Muertos Más de 24 altares fueron expuestos por los estudiantes de la UPGCH. Carlos Marroquín

Estudiantes de la Universidad Pablo Guardado Chávez (UPGCH), celebraron con diversas actividades, académicas y culturales, el “Día de Muertos”; fecha de gran valor para la sociedad mexicana. La comunidad estudiantil de la UPGCH, festejó con una magna exposición de altares el “Día de todos los santos”, los cuales fueron colocados en el interior de la institución académica “Dedicamos el altar a los héroes que nos dieron independencia”, mencionaron alumnos del Séptimo Semestre de Pedagogía. Universitarios, y escolares de nivel preparatoria, realizaron cada uno de los altares con el fin de preservar y promover esta importante tradición, a la vez que eran calificados por el cuerpo académico de la UPGCH. Altares de regiones zoques, de los Altos, así como de

la cultura Azteca, fueron presentados por los alumnos; que explicaron cada uno de los elementos que componen un altar. En todo el altar se colocan simbolismos referentes a la cruz, la cual es elemento agregado por los evangelizadores españoles con el fin de incorporar el catolicismo entre los naturales y en tradición tan arraigada como era la veneración de los muertos. Una cruz se coloca en la parte superior del altar a un lado de la imagen del difunto. Se coloca una cruz pequeña de sal en el altar que sirve como medio de purificación de los espíritus, y una cruz de ceniza que le ayudará al espíritu a salir del purgatorio. Un altar esta divido en diferentes niveles, que representan los estratos de la existencia, variando en cada región y la idiosincrasia. Altares de dos niveles: representan el cielo, y la tierra; altares de tres niveles: representan en orden descendente el cielo, el purgatorio y la tierra. También puede representar el cielo, la tierra y el inframundo, y las tres divinas personas según la tradición católica. También

representan el cielo, el purgatorio y el infierno según otras versiones; altares de siete niveles: representan los siete niveles para llegar al cielo, al purgatorio y a la tierra. La ofrenda depende del Estado o municipio siendo que cada uno tiene sus costumbres y modos o formas en la que se puede colocar. Los altares de siete niveles representan los pasos que hay que dar para llegar a los siete cielos en el entonces en que se creía que existían. El Altar de Muertos es un elemento fundamental en el conjunto de tradiciones mexicanas del día de muertos, que consiste en instalar altares domésticos en honor de los muertos de la familia. Cabe mencionar que cada uno de los altares fueron hechos por los propios alumnos, en donde la creatividad y la historia Prehispánica, se unieron en cada una de las ofrendas. Además de las actividades en honor a los “Muertos”, se realizó el concurso de disfraces y concierto de rock. Siendo así como la UPGCH celebró este día.

[Foto: carlos marroquín]

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p Las 13 famosas que...

Agencias

Sin duda alguna han sido muchas las celebridades que han posado para las cámaras de la revista Playboy, pero hay algunas que han rechazado la oferta de salir en la portada de la publicación. Por ello, CNNMéxico recopiló a 13 famosas que le han dicho “No” al conejito, entérate de quiénes son y lo que han dicho: Jenni J-Woww Farley, del programa de MTV Jersey Shore, puede usar deslumbrantes pantalones cortos como si fueran largos, pero no se los va a quitar para Playboy. Ella rechazó la propuesta para posar para la revista, aunque se dice que la oferta fue de 400,000 dólares. “No voy a estar en Playboyen el futuro cercano”, dijo recientemente a Ryan Seacrest en su programa de radio en KIISFM. “Hay una mejor oportunidad, y tal vez todos la verán pronto”. La ex novia y madre del bebé de Gibson dijo ‘nunca’ Oksana Grigorieva rechazó recientemente a Hugh Hefner. Supuestamente se le ofrecieron 75,000 dólares para posar completamente desnuda y aparecer en la portada, pero el representante de Oksana, Steve Jaffe, dijo: “No lo hará ahora ni nunca por ninguna cantidad de dinero. Nuestra clienta, Oksana Grigorieva, nunca consideraría aceptar una oferta para posar para Playboy”. Así de claro fue el mensaje. Nelly Furtado no lo haría ni con la ropa puesta. La cantante canadiense rechazó una supuesta oferta de 500,000 dólares para posar con ropa en Playboy. Así es, con su ropa puesta. Nelly negó la oferta diciendo que hacerlo sería un acto de vanidad, un acto de egoísmo. “No quiero decir que nunca lo haría, es muy tentador”. ¿Medio millón de dólares con la ropa puesta? Sin duda su ego se irá para arriba. Gaganosedesnudaríapordinero,loharíagratis. Aunque Lady Gaga pasa mucho tiempo sin pantalones, rechazó una oferta para posar en la revista, incluso después de que el mismo Hefner publicara su emoción vía Twitter sobre una posible sesión fotográfica. “Lo que quiero decir es que, si yo fuera una modelo glamorosa, estaría fascinada con la oferta de Playboy, pero lo mío es la música. Vuélvanme a preguntar cuando tenga que impulsar un disco”. Sin duda, es importante mantenerse las puertas abiertas. La renacida mamá de Bieber no pasaría por ahí. Es un poco absurdo que la gente que ama tanto a Justin Bieber quiera ver a su mamá desnuda. Patricia Bieber rechazó una supuesta oferta de 50,000 dólares para posar en topless en Playboy. El representante de Bieber dijo que, “aunque la belleza natural en cualquier forma es digna de apreciación, la madre de Justin, Patricia, es una cristiana renacida. No posará para la revista Playboy porque va en contra de su religión”. ¿Escuchaste, Carrie Prejean? Luizás6eselnúmeromágicoparaestaSpiceGirl. La ex Spice Girl, Melanie Brown, ha rechazado cinco veces a Playboy. Ella dice que le ofrecen una cantidad ridícula de dinero pero que aún no está lista para hacerlo. “Lo consideraré en el futuro, cuando sienta que es el momento adecuado”. Quizás podría haber una fotografía para póster del reencuentro de las Spice Girls”. Lohan ya pasó por ahí. Playboy ha intentado convencer a Lindsay Lohan desde hace mucho tiempo. Recientemente au-

mentó la oferta de 700,000 a 900,000 dólares el año pasado. Uno de los representantes de Lindsay dijo que a ella le encantaría aparecer en la portada, pero no desnuda. “Si tiene que estar desnuda, la respuesta es no. No volverá a pasar por el camino de la New York Magazine”. Creo que la fotografía de desnudo inspirada en Marilyn Monroe conmocionó un poco a Li-Lo. BanqueradeCitigroupsequedaconpalabrassexys. La “demasiado sexy” banquera de Citigroup, Debrahlee Lorenzana, recibió una oferta para aparecer en un reality show y en la página central de Playboy. Pero Lorenzana dijo que no quiere ser famosa, “quiero mantenerme lejos de eso. Sólo quiero ser un ejemplo, es todo. Si la gente en el futuro sigue recordando mi nombre, quiero ser recordada como la mujer que defendió sus derechos”. Al parecer, Lorenzana también apareció en un documental sobre cirugía plástica en 2003, diciendo que le gustaría parecerse a una conejita de Playboy. Pero no pasó ninguna de las dos cosas. A Jennifer Love Hewitt no le encanta la idea. Jennifer Love Hewitt ha tenido que lidiar con controversias innecesarias en torno a su cuerpo, pero no tiene ningún deseo de comprobar que sus críticos se equivocan quitándose la ropa. Su representante confirmó que Playboy pidió a la actriz que posara, diciendo que “hubo una oferta, pero ella la rechazó”. Mal momento para la hija de Hulk. La estrella de Brooke Knows Best, Brooke Hogan, rechazó a la revista en 2008. Su representante dijo que Brooke no sentía que fuera el momento adecuado. “No lo descarta para el futuro, pero ya lo decidirá después”. Ojalá que espere hasta que Hulk Hogan no esté ahí para verla, porque ya es lo suficientemente confuso con su novia doble. Melissa Joan Hart aprendió la lección de Maxim. La ex bruja adolescente Sabrina, causó cierta controversia después de aparecer en ropa interior en Maxim, pero dijo que eso le ayudó a rechazar a Playboy. “Aprendí que no quería aparecer en Playboy. Llegaron a ofrecerme un millón de dólares, que tuve que considerar seriamente”, dijo. “Al principio, pensé que sería increíble quitarme la ropa por un millón de dólares pero no lo hice. Decidí no hacerlo por la reacción que recibí de Maxim. No me sentí cómoda, y a mi hermano le restregaron la portada por meses. Por eso dije que no”. Playboy personificó a Jessica Alba. Quizás ya viste la portada de Playboy con Jessica Alba, pero en realidad la actriz se negó a posar para la revista. Después de haber sido votada como una de las 25 celebridades más sexys en 2006, Playboy hizo la petición y ella la rechazó, pero obtuvieron una fotografía de Alba en bikini gracias a Columbia Pictures y la mostraron en su portada. Alba dijo que Playboy había violado sus derechos personales y había confundido intencionalmente al público La hija de la oscuridad se negó respetuosamente. El año pasado, Kelly Osbourne recibió una oferta de Playboy, pero la rechazó, diciendo: “Es la segunda vez que me lo piden, y yo respetuosamente he dicho que no, pues no siento que sea lo mejor para mí. Si alguna vez decido hacer algo como eso, quiero que sea benéfico para mí y que se haga de forma hermosa. Pero aún así, no quisiera que mi padre o mi hermano Jack abrieran una revista y me vieran desnuda”. Ozzy Osbourne y su familia deben estar muy agradecidos.

[Foto: carlos marroquín]

Le dijeron No al conejito

Pedir “Calabacita tía”, va más allá del disfrute de los dulces que son colocados en el altar.

Calabacita tía… Carlos Marroquín

“Para los antiguos mesoamericanos, la muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica, en la que las ideas de infierno y paraíso sirven para castigar o premiar. Por el contrario, ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido, y no por su comportamiento en la vida”. Tan antiguo como este hecho, surge desde los infantes la tradición que hace dulce el “Día de Muertos”: la “Calabacita tía”. Aunque no sugiere un momento concreto, la “Calabacita tía”, se ha vuelto una moda muy actual, copia del llamado “halloween”, en Estados Unidos. Pedir “Calabacita tía”, va más allá del disfrute de los dulces que son colocados en el altar, en honor al difunto, siendo que el “Día de Muertos” es desde el 7 de noviembre de 2003, Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad otorgado por la UNESCO, lo que nos obliga a mantener viva esta tradición. En Chiapas, y sobre todo en cada uno de sus municipio (118), el “Día de Muertos”, incluye como un “plus”, la pedida de dul-

ces, que son “las sobritas de las almas”, que los difuntos dejan después de su paso por el altar. En la capital chiapaneca, en sus más de 300 colonias, niños, jóvenes, y uno que otro adulto, se permitieron ante la fecha, pedir la tradicional “Calabacita tía”: caminando y otros en automóvil. Los dulces fueron recolectados por los feligreses. Entre las frases que se escuchan, luego de exigir la “Calabacita tía”, se encuentran dos muy atinadas, una de ellas es que “viva la tía, para toda la vida”, si es que se entrega algún dulce o centavo, y la segunda que deja en claro la falta de interés del inquilino: “que muera la tía con la panza fría”, la “panza”, puede ser sustituido por las “piernas”, pero no rima. Niños de la Colonia Santa Cruz, disfrutaron de pedir su “Calabacita”, el pasado primero de noviembre, día en que se cree que las ánimas de los menores muertos llegan antes que los “adultos”. Las tradiciones y esas costumbres que nos heredan nuestros abuelos, nos permiten conocernos a nosotros mismos, lo que conlleva a fortalecer uno de los hechos más importantes de nuestra vida, la muerte.


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Chiapas en festival de Culminó en SCLC Xcaret, Quintana Roo el Cervantivo Barroco

[Foto: CORTESÍA]

Con la participación de numerosas comunidades mayas y artistas variados como pintores, muralistas, escultores, teatristas, bailarines, danzantes, músicos, cuenta cuentos, historiadores, titiriteros, cantantes y escritores, se realiza en Xcaret, Quintana Roo, el “5º Festival de Tradiciones Vida y Muerte”, en donde Chiapas, para esta edición, es el estado invitado. Sobre la explanada del panteón se presentó la danza de la muerte roja y negra,

5º Festival de Tradiciones Vida y Muerte.

el comanche de Petalcingo Chiapas, y el grupo de teatro Ajvetik Tsots “consejeros murciélagos” con la obra: Mu xcham-o li jch’uleltike, “Nuestra alma, nunca muere”. Los altares elaborados con la forma tradicional de Petalcingo, Tila y Zinacantán, engalanaron el parque con la exposición de las ofrendas para recibir a sus muertos. En tanto, las mujeres chiapanecas mostraron y compartieron sus dotes gastronómicos para deleitar a los paladares de turistas extranjeros que, curiosos, se acercaban para preguntar por la comida ofrecida; como tamales, caldo de pollo acompañadas de las ricas tortillas hechas a mano y las aguas frescas de chía y tazcalate. En la palabra viva, los poetas tseltales, Juan Álvarez y Marceal Méndez tuvieron un espacio en el plaza principal para la lectura de sus poemas, también las artesanas exhibieron todo tipo de telares y prendas de vestir. En el pabellón los turistas se aglomeraban para apreciar cada unos de las fotografías donde se retrata la forma de adornar las tumbas en comunidades tsotsiles, tseltales, choles de la entidad chiapaneca. Tseltales, tsotsiles, choles y zoques realizan una labor preponderante para mantener viva y demostrar la cultura de sus ancestros.

Redacción

Culminó el VIII Festival Internacional Cervantino Barroco en la ciudad colonial de San Cristóbal de Las Casas, que durante seis días presentó diversas manifestaciones artísticas de arquitectura, danza, artes plásticas, música y teatro que enmarcan todo un valioso conjunto de expresiones, que además fue llevado a los municipios de Teopisca, Tenejapa, Chenalhó y Zinacantán. En esta octava edición del Festival Internacional Cervantino Barroco se presentaron diversos grupos como el Ballet Folclórico Chiapan, el dueto Mexicanto, el taller coreográfico de la UNAM, el espectáculo “Jarocho” y el estilo inconfundible de Eugenia León, Abdoulayé Diabaté y Vicente Amigo. Contando además con la presencia de foros infantiles y académicos con actuaciones de grupos de teatro, marionetas y títeres. Este festival cultural fue un punto de reunión de diversos países como España, África, Rusia y México, donde se congregaron 135 artistas chiapanecos, 138 nacionales y 42 internacionales.

[Foto: CORTESÍA]

Redacción

Diego “El Cigala” cerró el festival.

Cerrando con broche de oro este festival se presentó en el escenario de la Plaza de la Paz el intérprete madrileño Diego “El Cigala”, reconocido cantaor de flamenco, quien cautivo al público con sus interpretaciones “Bien Pagado”, “Corazón Loco”, “Cigala Tango”, “Lágrima Negra”, y despidiéndose del público chiapaneco con la canción “Dos gardenias para ti”.

Homenaje poético a Juanga En un rincón cualquiera estaban sentados Inti García Santamarina, Karen Plata y Luis Felipe Fabre, cuando de una rocola se empezó a escuchar una canción de Juan Gabriel: los tres poetas coincidieron en el gusto por el cantautor y en el desdén que sufre por un sector de la sociedad. “Ya conversábamos un poco de que la poesía parece al margen del mundo, de la sociedad, hasta del mismo espectáculo: hay una parte de la poesía encasillada como en el espacio de lo aburrido”, recuerda Luis Felipe Fabre, quien confiesa que de una sincera admiración a Juan Gabriel vino la idea de hacer un tributo, a través del libro Querido (Mantarraya Ediciones, 2010). “Finalmente es alguien que nos ha acompañado, con sus canciones, en nuestros dramas sentimentales, por lo que se nos ocurrió hacer un libro a la manera de un disco e invitar a otros poetas.” De esa manera se concibió un poemario en el que se conjugan algunos nombres conocidos con jóvenes autores: Pablo Soler Frost, Hernán Bravo Varela, Julián Herbert, Luigi Amara, María Rivera,

Maricela Guerrero, Dolores Dorantes e Iván Ortega, por mencionar sólo algunos. Desde la perspectiva de Inti García, otro de los impulsores del proyecto, Juan Gabriel es el cantautor vivo más importante, el problema es que en el medio literario no se aprecia ese tipo de creaciones o se reducen a lo folclórico, cuando en otros países sí se trabajan esas vinculaciones: “Los poetas brasileños se relacionaron con el tropicalismo, y los poetas concretos trabajaron con Caetano Veloso; en Estados Unidos algunos poetas beat con Janis Joplin, pero en México no ha habido colaboraciones tan cercanas”, asegura. Personaje polémico Ya unos años atrás Juan Gabriel despertó polémica por su presentación en el Palacio de Bellas Artes; ahora llega a la poesía, lo que sin duda levantará más de una ceja, de ello son conscientes los impulsores del homenaje literario al cantautor. “Se puede pensar que es un revisionismo kitsch, y puede ser un componente, pero si lo vemos desde la admiración, finalmente es una figura insoslayable de la cultura mexicana”, asegura Luis

Felipe Fabre. Los poetas se lanzaron al ruedo con arrojo convencidos de que era más fácil que se diera el acercamiento en una generación de poetas más jóvenes, de la mitad de los 60 para acá, “porque generaciones anteriores aún ven una separación muy clara entre alta cultura y cultura popular o mediática y esas fronteras son cada vez más delgadas, y el chiste es que una cosa se alimente de la otra”. Una apuesta diferente Querido fue publicado por la hostería La bota, dirigida por Antonio Calera Grobet, quien desde hace unos años impulsa un programa de estímulos a proyectos literarios: el volumen de homenaje a Juan Gabriel fue seleccionado entre más de 30 propuestas. “Se trata de un poemario en el que participan premios de Poesía Joven Elías Nandino y de Poesía Aguascalientes, que busca recordarnos quiénes son los líderes reales del pueblo mexicano, y siento que a la altura de Octavio Paz y de José Alfredo Jiménez está Juan Gabriel; eso causa comezón, prurito, porque la gente pensaría que es Gabriel Orozco o Iñárritu, pero aquí tenemos a alguien trascendental

[Foto: CORTESÍA]

Jesús Alejo / Agencias

Es una figura insoslayable de la cultura mexicana: Luis Felipe Fabre.

en el sentido de Kant: alguien que toca todas las clases sociales”, dice el promotor cultural. Calera Grobet está convencido de que el volumen es como el li-

bro del futuro, donde a través de la poesía se hace un homenaje a un prócer de la cultura popular: “Una propuesta editorial que intenta tocar al lector profundamente”.


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arte & espectĂĄculos

MiĂŠrcoles 3 de noviembre de 2010

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