Page 1

* Το τεριρέμ συμβολίζει τα άρρητα ρήματα των αγγέλων ή κατά άλλους το νανούρισμα της Παναγίας στο μικρό Χριστό

Περιοδική Έκδοση της Ενορίας του Αγίου Στυλιανού Γκύζη τηλ. 2106464274 - iliaxtida.wordpress.com

Το πολυτιμότερο πράγμα Κάποια στιγμή στον ουρανό ζήτησε ο Θεός από τους αγγέλους να του φέρουν τα πιο πολύτιμα πράγματα, που υπάρχουν στη γη. Οι άγγελοι ξεκίνησαν και έψαξαν ολόκληρη τη γη. Πολλοί ομολογουμένως έφεραν πολλά ωραία και πολύτιμα πράγματα. Ξεχώρισαν όμως τρείς. Ο ένας έφερε και απέθεσε στον θρόνο του Θεού ένα ωραιότατο μαργαριτάρι. Ήταν μια σταγόνα ιδρώτα. Είχε πέσει από το μέτωπο κάποιου που τίμια προσπαθούσε να ζήσει την οικογένειά του. -Ωραίο το εύρημα σου, είπε ο Θεός, αλλά υπάρχει και πιο ωραίο από αυτό. Ήρθε τότε δεύτερος άγγελος. Αυτός απέθεσε με σεβασμό μπροστά στον Θεό ένα κατακόκκινο ρουμπίνι. Ήταν μια σταγόνα αίματος ενός ήρωα, που είχε πέσει στο πεδίο της τιμής. Οι άγγελοι έμειναν εκστατικοί.

Ασφαλώς αυτός θα κέρδιζε το βραβείο. -Υπάρχει κάτι πιο πολύτιμο ακόμη, είπε ο Θεός. Τότε όλοι στράφηκαν προς το μέρος του τρίτου αγγέλου, που εκείνη την ώρα ερχόταν και με πολλή ευλάβεια άφησε να κυλίσει στον θρόνο του Θεού ένα αστραφτερό διαμάντι, που όμοιο μ' αυτό ποτέ δεν είχαν δει. Ήταν ένα δάκρυ κάποιου αμαρτωλού, που γονατιστός ομολογούσε τις αμαρτίες του μπροστά στον πνευματικό. -Αυτό είναι το πιο πολύτιμο πράγμα, είπε τότε ο Θεός, και το βραβείο δόθηκε στον τελευταίο άγγελο. Αλήθεια, πόσο αξίζει η μετάνοια και η εξομολόγηση. Αυτό το βεβαιώνει ο ίδιος ο Κύριος, που λέγει «χαρά γίνεται ενώπιον των αγγέλων του Θεού επί ενί αμαρτωλώ μετανοούντι». (Λουκ. ιε΄10). Πηγή: 1myblog.pblogs.gr

Φθινόπωρο - Χειμώνας 2010-2011 - Τεύχος 8


Το Ματωμένο Αντιμήνσιο Είναι γνωστό ότι οι τρεις πρώτοι μ.Χ. αιώνες ήταν για την εκκλησία ματωμένοι. Ένδεκα εκατομμύρια υπολογίζονται οι μάρτυρες σ΄ αυτή την περίοδο, οι οποίοι με το αίμα τους πότισαν το δέντρο της πίστης. Οι Χριστιανοί με ευλάβεια ενταφίαζαν τους μάρτυρες και την ημέρα της μνήμης τους τελούσαν την Θ. Λειτουργία πάνω στους τάφους των μαρτύρων. Σιγά-σιγά επικράτησε η συνήθεια, κατά τα εγκαίνια των ναών να τοποθετούνται τρία λείψανα μαρτύρων στο κέντρο της αγίας τράπεζας. Πάνω στην αγία τράπεζα καθαγιάζονται και τα αντιμήνσια, τα οποία υπογράφει ο επίσκοπος και πάνω σ΄ αυτά τελείται η Θ. Λειτουργία. Όταν δεν είναι καθαγιασμένη η αγία τράπεζα, τότε σε μια γωνία του αντιμηνσίου τοποθετούν λείψανα αγίων μαρτύρων. Έτσι τι αντιμήνσιο είναι θα λέγαμε μια φορητή αγία τράπεζα, με την οποία οι ιερείς μπορούν να λειτουργήσουν παντού. Η λέξη αντιμήνσιο έχει δυο συνθετικά, το ελληνικό «άντι» και το λατινικό mensa που σημαίνει τράπεζα. Έτσι αντιμήνσιο σημαίνει αντί της τράπεζας. Το αντιμήνσιο είναι ένα τετράγωνο ή παραλληλόγραμμο ύφασμα και επάνω είναι τυπωμένη η εικόνα της αποκαθήλωσης (άλλωστε η αγία τράπεζα συμβολίζει τον Τάφο του Χριστού) με τα σύμβολα του πάθους, τον σταυρό , τη λόγχη, τον σπόγγο, τα πρόσωπα της Παναγίας, των Μυροφόρων, κ.λ.π. και στις τέσσερις γωνίες τα πρόσωπα των τεσσάρων Ευαγγελιστών. Το αντιμήνσιο είναι διπλωμένο και τοποθετείται

κάτω από το ιερό Ευαγγέλιο. Κατά τη διάρκεια της Θ. Λειτουργίας, μετά τις αιτήσεις και ευχές των κατηχουμένων, το αντιμήνσιο ξεδιπλώνεται, εκεί τοποθετούνται και καθαγιάζονται τα τίμια δώρα. Χωρίς αντιμήνσιο δεν μπορεί να τελεσθεί Λειτουργία, εκτός εάν υπάρχει μεγάλη ανάγκη. Από τα παλαιά συναξάρια πληροφορούμαστε ότι οι πρώτοι χριστιανοί, που βρίσκονταν φυλακισμένοι και περίμεναν το μαρτύριο, είχαν χρησιμοποιήσει ένα άλλο αντιμήνσιο. Κάποιος χριστιανός υποψήφιος μάρτυρας, ξάπλωνε στο πάτωμα και πάνω στο στήθος του ετελείτο μυστικά η Θ. Λειτουργία. Άλλωστε κατά τον Απ. Παύλο, «το σώμα μας είναι ναός του Αγ. Πνεύματος» Λίγο ψωμί και λίγο κρασί που κατάφερναν με χίλιους δύο τρόπους να προμηθευτούν κρυφά οι φυλακισμένοι, γίνονταν το σώμα και το αίμα του Χριστού και μεταλάμβαναν όλοι οι υποψήφιοι μάρτυρες. Μ΄αυτή την ουράνια τροφή οι κατάδικοι χριστιανοί, έπαιρναν δύναμη κι έτρεχαν με χαρά στο μαρτύριο, που τους οδηγούσε στην αγκαλιά του Θεού. Παρόμοιες συγκλονιστικές στιγμές έζησαν και άλλοι χριστιανοί στο διάβα των αιώνων, σε περιόδους διωγμών. Στον 20ο αιώνα η εκκλησία δοκιμάστηκε σκληρά στις χώρες όπου επεκράτησαν άθεα και αντίχριστα καθεστώτα. Οι διωγμοί του Νέρωνα και του Διοκλητιανού αναβίωσαν με σκληρότατο τρόπο και εκατομμύρια χριστιανοί οδηγήθηκαν στη φυλακή, στην εξορία, στο μαρτύριο.


Κι εκεί μέσα στις φυλακές, στα στρατόπεδα συγκέντρωσης οι χριστιανοί μια λαχτάρα είχαν: να μπορέσουν να λειτουργήσουν, να κοινωνήσουν το Χριστό. Τελούσαν τη Θ. Λειτουργία κρυφά μέσα στα δάση, κατασκεύαζαν ιερά σκεύη από ξύλο, με μύριους τρόπους έβρισκαν λίγο κρασί, λίγο ψωμί και τελούσαν το μυστήριο των μυστηρίων. Αν και έχουν γραφτεί πολλές συγκινητικές ιστορίες, θα σταθούμε σε μία που ακούσαμε τελευταία από τον π. Βλαδίμηρο Φιλιμόνωφ, εφημέριο καθηγητή της Ιατρικής στην Αγία Πετρούπολη. Στην περιοχή του Νόβγκοροντ κατά τη διάρκεια των διωγμών είχαν συλληφθεί και φυλακιστεί αρκετοί ιερείς, μοναχοί και λαϊκοί. Σ΄ένα κελί της φυλακής βρίσκονταν ένας αρχιερέας, κάποιοι ιερείς και πιστοί χριστιανοί. Δεν ήξεραν πότε θα οδηγηθούν ως «εχθροί του λαού» στο μαρτύριο, αλλά ήταν σίγουροι για αυτό. Επιθυμούσαν πολύ να λειτουργήσουν κρυφά εκεί στο υγρό, σκοτεινό κελί. Κράτησαν λίγο από το ψωμί που τους έδωσαν, κατάφεραν να βρουν κι ελάχιστο κρασί. Δεν είχαν όμως αντιμήνσιο. Τότε ο αρχιερέας έκοψε ένα τετράγωνο κομμάτι από κάποιο ρούχο, έκανε ένα σταυρό, υπέγραψε πάνω στο ύφασμα και έπειτα πήρε ένα μαχαίρι, το έμπηξε στο δέρμα του, στο στήθος, στο σημείο της καρδιάς, έκοψε ένα κομμάτι απ΄ το δέρμα του, και το έδεσε στο ύφασμα. Ο αρχιερέας πήρε το ύφασμα και μπροστά στα έκπληκτα μάτια των φυλακισμένων τους είπε: -Τώρα έχετε αντιμήνσιο. Αύριο μπορείτε να λειτουργήσετε! Το ίδιο βράδυ ο Αρχιερέας οδηγήθηκε στο μαρτύριο. Άφησε όμως στους αδελφούς του το ματωμένο αντιμήνσιο, με το λείψανό του, με το λείψανο ενός νεομάρτυρα. Σ΄αυτό το ματωμένο αντιμήνσιο τέλεσαν οι συλλειτουργοί του το μυστήριο της Θ. Λειτουργίας και μετέλαβαν το Σώμα και το Αίμα του Θεανθρώπου. Μετά από λίγες ημέρες, οδηγήθηκαν κι εκείνοι στο μαρτύριο, βαθειά συγκλονισμένοι από τον ηρωισμό του αρχιερέα. Από το περιοδικό: “Ευροκλύδων”


Δραματική παρουσίαση του “Πάτερ Ημών” Τα πρόσωπα: Ένας (ορατός) πιστός (Π) Ο (αόρατος) Θεός (Θ) Π: «Πάτερ ημών, ο …» Θ: Ορίστε! Π: Μη με διακόπτεις όσο κάνω την προσευχή μου! Θ: Μα ΕΣΥ Με κάλεσες! Π: Σε κάλεσα; Δεν Σε κάλεσα καθόλου. Εγώ την προσευχή μου έκαμα: «Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς…» Θ: Να, πάλι με φώναξες! Π: Εγώ; Θ: Ναι, εσύ. Είπες: «Πάτερ ημών, ο εν τοις ουρανοίς». Να μαι. Τί θέλεις; Π: Μα Σου είπα δεν σκεφτόμουν, δεν είχα σκοπό να Σε καλέσω. Εγώ την προσευχή μου έλεγα, το «Πάτερ ημών». Την λέω κάθε μέρα, διότι με κάνει να αισθάνομαι ωραία, όπως ακριβώς αισθάνεται κάποιος που κατόρθωσε αυτά που έβαλε σκοπό να πραγματοποιήσει. Θ: Εντάξει. Συνέχισε τώρα την προσευχή σου … Π: «Αγιασθήτω το όνομά Σου…» Θ: Για σταμάτα λίγο! Τί θέλεις να πεις; Π: Ορίστε; Πώς δηλαδή, «τί θέλω να πω»; Θ: Τί σημαίνει: «Αγιασθήτω το όνομά Σου …» Π: Μμμ, σημαίνει … Αυτό μου έλειπε! Από που θέλεις να ξέρω εγώ τί σημαίνει; Είναι μέρος της προσευχής, φθάνει; (Παύση) Πες μου, αλήθεια, τί σημαίνει; Θ: Εννοεί: «Να είναι το όνομά Του δεδοξασμένο, άγιο, θαυμαστό». Π: Ασφαλώς. Είναι λογικό αυτό που

λες! Δεν μελέτησα ποτέ την έννοια αυτών των λέξεων. «Γενηθήτω το θέλημά Σου, ως εν ουρανώ και επί της γης». Θ: Είσαι σίγουρος πώς θέλεις να συμβαίνουν αυτά που λες; Π: Βεβαίως. Γιατί όχι; Θ: Τότε, μήπως σκέφτηκες να κάνεις κι εσύ κάτι ως προς αυτά; Π: Εγώ; Τίποτα. Τί μπορώ να κάνω εγώ; Θεωρώ απλώς ότι καλό θα’ ταν να ελέγχεις την κατάσταση κι εδώ κάτω, επάνω στην γη, όπως την ελέγχεις εκεί ψηλά. Θ: Μήπως ελέγχω εσένα με κανένα τρόπο; Π: Μα, εγώ πηγαίνω στην Εκκλησία κάθε Κυριακή… Θ: Δεν σε ρώτησα κάθε πότε πηγαίνεις στην Εκκλησία. Αναφέρομαι παραδείγματος χάρη, στη φύση σου… Έχεις πολύ ευέξαπτη φύση, να ξέρεις! Η φύση σου αποτελεί μεγάλο πρόβλημα! Π: Γιατί τα βάζεις μαζί μου; Δεν είμαι χειρότερος από εκείνους τούς υποκριτές πού έρχονται ανελλιπώς στην Εκκλησία και … Θ: Συγγνώμη, μα Μου φάνηκε πώς προσευχόσουν να γίνει το θέλημά Μου! Κι αν πρόκειται να γίνει αυτό, τότε πρέπει να αρχίσουμε μ’ αυτούς πού προσεύχονται σ’ Εμένα. π.χ. – μαζί σου… Π: Καλά, εντάξει! Έχεις δίκιο. Έχω κι εγώ τα ελαττώματά μου, τις ακλόνητες, τις απόλυτες ιδέες μου – και θα μπορούσα να Σου απαριθμήσω μερικά…


Θ: Κι εγώ θα μπορούσα να το κάνω … Π: Κύριε, αλήθεια είναι πως θέλω να τις εγκαταλείψω, να τις διώξω, να απελευθερωθώ από το βάρος τους. Θ: Αρχίζουμε να προοδεύσουμε, λοιπόν! Θα συνεργαστούμε και θα δεις πόσες νίκες θα καταφέρνουμε μαζί! Είμαι περήφανος για σένα! Π: Ωραία! Τώρα όμως θέλω να τελειώσω την προσευχή μου! Εάν μου μιλάς, η προσευχή μου διαρκεί πολύ περισσότερο από το συνηθισμένο. «Τον άρτον ημών τον επιούσιον, δός ημίν σήμερον»… Θ: Θα έπρεπε να κόψεις λίγο από το ψωμί, παραπάχυνες τον τελευταίο καιρό! Π: Για περίμενε λίγο! Δεν καταλαβαίνω, τί θέλεις πραγματικά από μένα; Βλέπεις ότι κάνω το χριστιανικό μου χρέος και λέω τις προσευχές μου κι Εσύ, απρόσκλητος, με διακόπτεις συνέχεια για να μου υπενθυμίζεις όλα τα μειονεκτήματά μου! Θ: Το να προσεύχεσαι είναι «επικίνδυνη» δουλειά, δεν το ξερες; Μπορεί να σε μεταμορφώσει ολοκληρωτικά. Αυτό προσπαθώ να σου εξηγήσω. Με κάλεσες και ήρθα. Τώρα είναι αργά πλέον για να σταματήσεις. Συνέχισε την προσευχή σου! Μ’ ενδιαφέρει πολύ πώς θα τη συνεχίσεις. (Παύση) Έ!,τι κάνεις; Πες την συνέχεια! Π: Φοβάμαι… Θ: Τί φοβάσαι; Π: Ξέρω ‘γώ τί θα μου πεις μετά;! Θ: Συνέχισε την προσευχή σου! Π: «και αφες ημίν τα οφειλήματα ημών, ως και ημείς αφίεμεν τοις οφειλέταις ημών» Θ: Με τον Ανδρέα όμως, τί σκοπεύεις να κάνεις; Π: Βλέπεις; Ήξερα εγώ ότι θα’ φερνες την κουβέντα σ’ αυτόν! Μα, Κύριε, τί να κάνω εγώ, αφού αυτός είπε τόσα ψέματα για μένα και -το άλλο- ότι μ’ εξαπάτησε μ’ ένα τόσο μεγάλο ποσό…; Σου ορκίζομαι, Κύριε, θα του δείξω εγώ! Δεν θα ησυχάσω μέχρι να τον πληρώσω για όλα με το ίδιο νόμισμα!

Θ: Και με την προσευχή τί θα γίνει; Τί έλεγες προ λίγου προσευχόμενος; Π: Εκείνα, Κύριε, δεν θα τα έλεγα από την καρδιά, αλλά έτσι μηχανικά. Θ: Καλά που το αναγνωρίζεις. Αισθάνεσαι όμως καλά κουβαλώντας μέσα σου τόσο μεγάλο πόθο για εκδίκηση; Π: Όχι. Αλλά θα αισθανθώ καλύτερα όταν θα τον εκδικηθώ! Έχω κάποια φοβερά σχέδια σχετικά με τον ανεπρόκοπο τον Ανδρέα! Θ: Δεν θα αισθανθείς καθόλου όπως σκέφτεσαι τώρα. Αλλά θα αισθανθείς πολύ χειρότερα, διότι η εκδίκηση έχει πολύ πικρή γεύση. Σκέψου καλά πόσο δυστυχής είσαι ακόμη και τώρα που τρέφεις αυτά τα σχέδια εναντίον του. Εγώ όμως θα σε βοηθήσω να αλλάξεις ολοκληρωτικά. Π: Θαυμάσια! Και τί σκοπεύεις, τί θα σκαρώσεις; Θ: Απλά. Συγχώρεσε εσύ τον Ανδρέα, και κατόπιν θα συγχωρέσω κι εγώ εσένα. Τότε, το βάρος της αμαρτίας δεν θα επιβαρύνει εσένα, αλλά εκείνον. Θα χάσεις βέβαια εκείνα τα λεφτά, αλλά εάν τον συγχωρέσεις, θα κερδίσεις την ησυχία της ψυχής σου. Π: Δύσκολα, πολύ δύσκολα είναι αυτά που μου ζητάς, Κύριε, αλλά διαισθάνομαι πώς αξίζει να προσπαθήσω ν’ ακολουθήσω τον λόγο Σου. Ευχαριστώ που με βοήθησες να λύσω και αυτό το ζήτημα. «Και μη εισενέγκης ημας εις πειρασμόν, αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού. Αμήν.» MathewPole Μετάφραση από τα Ρουμανικά: π. ‘ Ηλίας I. Φρατσέας Πηγή: trelogiannis.blogspot.com


Ενοριακά νέα και παλαιά Από το Σεπτέμβριο 2010 έως και το Φεβρουάριο 2011

9 Οκτωβρίου: και πάλι στην αυλή της εκκλησιάς μας τα παιδιά των Κατηχη/κών μας. Αγιασμός-εγγραφή-λόγια αγάπης απο τους υπευθύνους-παιχνίδι.. 20 Οκτωβρίου: έναρξη Κύκλων Μελέτης Αγ. Γραφής. 25 Οκτωβρίου: Αποδημεί εις Κύριον η αγαπητή ενορίτισσά μας Δήμητρα Παπαγιάννη. Πολλά πρόσφερε επί χρόνια στο διακόνημα της ψάλτριας στον Αγ. Φανούριο αλλά και σε κάθε εκδήλωση ενοριακή με το ποιητικό της ταλέντο και την γλυκιά φωνή της. Αιωνία της η μνήμη. 31 Οκτωβρίου: η εορτή για την εθνική επέτειο του “ΟΧΙ” από τα παιδιά των Κατηχ/κών μας. 6 Νοεμβρίου: διδασκαλία για το νόημα του προσφόρου, αλλά και παρασκευή από τα παιδιά αγόρια και κορίτσια του Δημοτικού. 8 Νοεμβρίου: αγρυπνία για την εορτή του αγ. Νεκταρίου με την αρχαία θεία Λειτουργία του αγ. Ιακώβου του αδελφοθέου, συλλειτουργός ο π. Θεμιστοκλής Χριστοδούλου. 26 Νοεμβρίου: η πανήγυρις του αγίου μας, του αγ. Στυλιανού με εσπερινό, Θεία Λειτουργία, Λιτανεία της εικόνος, παράκλησις και χαιρετισμούς του αγίου μας. 16 Ιανουαρίου: προβολή κινηματογραφικής ρώσικης ταινίας για τους νέους της ενορίας μας, στο νεανικό Κέντρο του ναού μας με τίτλο “Ο Τσάρος”. Η ζωή του αγ. Φιλίππου Μητροπολίτου Μόσχας. 24 Ιανουαρίου: κοπή βασιλόπιττας στο Κέντρο Ενοριακής Αγάπης, συνόδευσαν με ωραία παραδοσιακά τραγούδια η χορωδία της ενορίας μας. 25 Ιανουαρίου: με πρωτοβουλία της ενορίτισσάς μας κας Αμαλίας Σμύρου και συμμετοχή πολλών φίλων του γηροκομείου κάναμε γεύμα προς τιμήν των γεροντισσών ώστε να χαρούμε όλοι μαζί σε μια ωραία οικογενειακή ατμόσφαιρα. Αργότερα στο μάθημα των ρωσικών, έγινε προβολή του βίου της ρωσίδας Αγ. Ματρώνας. 28 Ιανουαρίου: πραγματοποιήθηκε εκκλησιασμός για τους τρεις ιεράρχες, των σχολείων της ενορίας μας, με αρτοκλασία, σύντομο κήρυγμα και επεξήγηση της Θείας Λειτουργίας, στο τέλος προσφέρθηκε μικρό κέρασμα σε όλους τους μαθητές. 5 Φεβρουαρίου: έγινε συνάντηση, μετά από πρωτοβουλία παλαιών παιδιών των κατηχητικών μας που τώρα είναι εργαζόμενοι ή στρατιώτες. Θυμηθήκαμε τις παλαιές ημέρες, συζητήσαμε πνευματικά θέματα, παρετέθη δείπνο.


6 Φεβρουαρίου: μετά την Θ. Λειτουργία στα πλαίσια των συναντήσεων για γονείς, μίλησε η κα Δρεττάκη με θέμα “οι σχέσεις των συζύγων κατά τον ιερό Χρυσόστομο”. 8 Φεβρουαρίου: μικρή ομάδα νέων επισκέφθηκε την Ι.Μ.Σαγματά, Τέλεσε τον εσπερινό, προσκύνησε λείψανα του αγ. Λουκά Κριμαίας, συνομίλησε με τον π. Νεκτάριο Αντωνόπουλο, και του προσφέρθηκε το ποσό των 200ευρώ, (ποσό που με πολύ κόπο σύναξαν τα παιδιά των κατηχητικών μας, από Χριστουγ. Παζάρι). Το ανωτέρω ποσό θα βοηθήσει παιδιά φτωχά σε ορφανοτροφείο της Ρωσίας που βοηθά ο π.Νεκτάριος. 13 Φεβρουαρίου: μετά την Θ. Λειτ. ο Κος Γανωτής μίλησε με θέμα: ”ο ελεύθερος χρόνος των παιδιών μας”. 14 Φεβρουαρίου: πραγματοποιήθηκε η ετήσια συνεστίαση για τσάι στο κέντρο “Τζάκι” για την ενίσχυση του ιδρύματος γερόντων της ενορίας μας. 16 Φεβρουαρίου: ο π. Βασίλειος .Βολουδάκης μίλησε με θέμα: “Τι είναι τελικά ο αντίχριστος”. 20 Φεβρουαρίου: μετά την Θ. Λειτ.ουργία μίλησε η κα Νικολέττα Περπατάρη με θέμα: “100 χρόνια από το θάνατο του Παπαδιαμάντη”. Το απόγευμα έγινε συνάντηση με τους γονείς των παιδιών που έρχονται στα κατηχητικά μας. Μίλησε ο π. Χρήστος και ανταλλάχθηκαν σκέψεις. 27 Φεβρουαρίου: μετά την Θ.Λειτ. μίλησε ο τ. δικαστής Κος Τζανετής με θέμα: “Τα ελαττώματα των Ελλήνων”.


Η σελίδα του Φιλοπτώχου

Εκδηλώσεις του Φιλοπτώχου ταμείου από το Σεπτέμβριο 2010 1. Την 16/9/2010 επραγματοποιήθη απογευματινός περίπατος στη Μονή του γέροντος Πορφυρίου στο Μήλεσι. 2. Την 3/10/2010 επραγματοποιήθη απογευματινός περίπατος στη μονή του αποστόλου Παύλου στο Λαύριο. 3. Την 7/10/2010 επραγματοποιήθη επίσκεψη στη στέγη κατακοίτων της αρχιεπισκοπής στον άγιο Αιμιλιανό. Εκτός των δώρων εδόθη και το ποσό των 300 ευρώ. 4. Την 13/10/2010 έγινε έναρξη των εργασιών στο Κ.Ε.Α., με αγιασμό, ομιλία και τσάι. 5. Την 22-23/10/2010 επραγματοποιήθη διήμερη εκδρομή στη μονή Προυσιωτίσσης. 6. Την 10/11/2010 επραγματοποιήθη απογευματινός περίπατος στο προσκύνημα του Αγίου Νεκταρίου στην Καμάριζα. 7. Την 22/11/2010 εδόθη τσάι στο ΚΕΑ. Πρέπει να ευχαριστήσω θερμά όσους είχαν την καλοσύνη να συμμετάσχουν σ’ αυτές τις εκδηλώσεις, διότι τα περισσεύματα εκ των εκδρομών διατίθενται υπέρ του φιλοπτώχου ταμείου της Ενορίας μας. Η οικονομική αυτή ενίσχυσις είναι αναγκαία υπό τις παρούσες συνθήκες, κατά τις οποίες το Φιλόπτωχο Ταμείο βρίσκεται σε μεγάλη δυσκολία να ανταποκριθεί στα εξογκωμένα έξοδά του. Θεού θέλοντος θα συνεχίσουμε αυτές τις εκδηλώσεις και κατά το τρέχον έτος 2011 και ελπίζω να υπάρχει η συμμετοχή των ενοριτών, τους οποίους ευχαριστώ εκ των προτέρων. Ο Πρόεδρος του Φιλοπτώχου Ταμείου π. Αθανάσιος Γιακουμάκης

Λίγα λόγια για το "Τεριρέμ"... Η νεανική ομάδα της ενορίας μας είχε την ιδέα να το ονομάσουμε το εντυπάκι αυτό με τον τίτλο "Τεριρέμ". Το τεριρέμ είναι το ψαλτικό σημείο εκείνο, συνήθως στον τρισάγιο ύμνο, που οι ψάλτες το ταυτίζουν με τον ύμνο των αγγέλων και τα άρρητα ρήματα που άκουσε ο απ. Παύλος ανεβαίνοντας έως τον έβδομο ουρανό. Ο τίτλος αυτός φιλοδοξεί να θυμίζει σε όλους μας την ουράνια πατρίδα μας, που είναι η μοναδική μας πατρίδα και στην οποία οδηγούμαστε μέσα από τα μυστήρια, τη λατρεία, την ενορία και τον ανεξάντλητο λόγο Του Θεού. Ευχηθείτε το ενοριακό αυτό εντυπάκι να είναι καλοτάξιδο... Διανέμεται δωρεάν π. Χρ.

iliaxtida.wordpress.com

Αθήνα, Φεβρουάριος 2011

Terirem t 8  

ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 2010-11 ΕΚΔΟΣΗ της Ενορίας του Αγ. Στυλιανού Γκύζη - Τηλ. 210-6464274 * Τό τεριρέμ συμβολίζει τά άρρητα ρήματα των Αγγέλων ή κατά...