Page 12

Шрила Вриндаван дас Тхакур (воплощение Шрилы Вьясадевы в играх Господа Чайтаньи) в «Шри Чайтанья-бхагавате» (Мадхья, 21.81) утверждает, что Господь Кришна присутствует в этом мире в четырех проявлениях: «Шримад-Бхагаватам», туласи, Ганга и вайшнавы. Господу в форме Божества можно поклоняться, лишь пройдя сложный ритуал прана-пратиштха (церемония установления), а вот четыре названные формы, по утверждению Вед, несут то же благо, что и Сам Господь, с момента своего появления в этом мире. Трем из них в ежедневной духовной практике членов нашего Общества МОСК (Международное общество сознания Кришны) отводится важная роль. Мы постоянно посещаем лекции по «Шримад-Бхагаватам», читаем и обсуждаем эту «Бхагавата-пурану». Наши кантхи-мала и джапамала сделаны из туласи; каждый день мы проводим туласи-арати. Большинство из нас постоянно общается с духовными братьями и сестрами, другими вайшнавами. А как же Ганга? Сколько членов МОСК, если не считать жителей Шридхамы Майяпура и нескольких пуджари, помнят Гангу, прославляют ее, поклоняются и молятся ей ежедневно? Кому-то о Ганге напоминают слова вечерней молитвы гаура-арати: джайа-джайа горачандер аратико шобха джахнави-тата-ване джагамана-лобха («Прекрасное вечернее арати Господа Чайтаньи проходит в рощах на берегу Джахнави (Ганги), оно привлекает взоры и занимает умы всех живых существ во всей вселенной»); кто-то вспоминает о Ганге, слыша в молитвах премадхвани «Ганга-майи ки – джай!»; кто-то – когда пьет чаранамриту*. Но что же помимо этого? Цель данного семинара – сделать размышления о Гангадеви ежедне­в­ ными и помочь каждому из нас лучше понять Гангу. Кроме бесчисленных лил – историй, происходивших непосредственно у ее берегов, – существует множество описаний того, как Гангадеви

* Каждый день, когда мы принимаем подобную нектару воду, омывшую стопы Господа, мы пьем не что иное, как воду Ганги. Вот какое объяснение Шрилы Прабхупады мы находим в Conversations with Shrila Prabhupada (т. 23, Вашингтон, 1976): «В этой ли стране (США), в другой ли – такие различия не имеют значения: эти патрам (лист), пушпам (цветок), пхалам (плод), тоям (вода) вы можете найти в любой стране. Вы ведь не станете утверждать, что в Америке нет патрам, пушпам, пхалам, тоям, что все это есть только в Индии? Нет. Это есть повсюду. Здесь действует базовый принцип. Даже Кришна не говорит: ганга-джала. Потому что Ганга, если вы называете ее ганга-джала, есть только в Индии. Он говорит: тоям, то есть любая джала, любая вода. Потому что любая вода, коснувшись лотосных стоп Кришны, превращается в Гангу».

12

Наша милостивая Мать Ганга

Our Merciful Mother Ganga  

The book by HH A.C. Bhaktivaibhava Swami

Advertisement