Issuu on Google+

TALLER DE COMUNICACI モ N TELEVISIVA Y TELEGENIA

-Introducci  al c  igo televisivo -Aspectos generales sobre telegenia

Alfredo Huergo Zapico JosLuis Gonz 疝 ez Gonz 疝 ez


CONOCIMIENTO SOBRE TV ANTES DE 1960


( VER ANEXO I SOBRE INVESTIGACIONES EN COMUNICACI モ N SOCIAL EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX) −La Televisi  es un Mass Media desciende por evoluci  de la comunicaci  radiof ica. En la primera mitad del siglo XX apenas hay estudios sobre el medio. −

TELEGENIA (Aspectos Comunicativos) La buena comunicaci  televisiva, sea cual sea su procedencia u objetivo debe de tener en cuenta tres aspectos fundamentales: Coherencia, Cohesi  y Adecuaci .

Condiciones esenciales y formales del discurso: 1Elementos morfol  icos: Hay dos grupos: I Elementos visuales: im 疊 enes. II Elementos sonoros: m 俍 ica, efectos, silencio y palabra. III IV V2. Elementos sint 當 ticos: Aquencontramos planos, 疣 gulos, composici , profundidad de campo, distancia focal, el ritmo, iluminaci , color, movimientos de c 疥 ara. 13. Elementos sem 疣 ticos: 2Recursos visuales y lingísticos: §Ej: Elipsis: Consiste en la omisi  de un elemento, pero que sin embargo el espectador es capaz de adivinar. §COMUNICACI モ N VERBAL Seg 佖 el modelo de comunicaci  de DAVID K. BERLO hay que tener en cuenta en primer lugar quien es la fuente, en segundo lugar como va a ser nuestro mensaje. Todo mensaje consta de una serie de elementos, tiene una estructura, tiene un c  igo y responde a un contenido. Entonces en todo mensaje tambi 駭 hay actitudes, conocimientos y contextos. CONTENIDO Mensaje central ESTILO DE REDACCI モ N y PRESENTACI モ N Definir el ROL DEL PERSONAJE, establecer los protocolos de interactuaci  con


invitados y personajes en platy la interactividad de los t 馗 nicos (formas de comunicarse con ellos). ñCOMUNICACI モ N NO VERBAL

PARALENGUAJE Timbre Tono Ritmo - Silencios Una comunicaci  puede llegar a ser m 疽 o menos efectiva, hasta un 40%, seg 佖 el uso que hagamos de la voz. A veces el contexto determina el paralenguaje, que nos puede dar claves a cambiar significados.

PROXEMIA E.HALL(1963) Estudio del empleo y percepci  que tiene el ser humano con el espacio f 﨎 ico que lo rodea. Hay 2 niveles: Espacio Fijo y Semifijo (Semifijo estudia interacciones humanas) clasificaci  de gestos:

Los gestos El lenguaje de los gestos permite expresar una variedad de sensaciones y pensamientos, desde desprecio y hostilidad hasta aprobaci  y afecto. Ciertos tipos de gestos pueden ser considerados culturalmente aceptables o no, dependiendo del lugar y contexto en que se realicen. Se distinguen cinco categor 僘 s de gestos, propuestas por Paul Ekman y Wallace Friesen: ñGestos emblem 疸 icos o emblemas: son se  les emitidas intencionalmente y que todo el mundo conoce su significado. (pulgar levantado) ñGestos ilustrativos o ilustradores: son gestos que acompa  n a la comunicaci  verbal para matizar o recalcar lo que se dice, para suplantar una palabra en una situaci  dif 兤 il, etc. Se utilizan intencionadamente. Este tipo de gestos son muy 偀 iles en los discursos y cuando se habla en p 炻 lico. ñ ñGestos reguladores de la interacci  o reguladores: Con ellos se sincroniza o se regula la comunicaci  y el canal no desaparece. Se utilizan para tomar el relevo en la conversaci , para iniciar y finalizar la interacci , para ceder el turno de la palabra(dar la mano). ñ ñGestos que expresan estados emotivos o muestras de afecto: este tipo de gestos reflejan el estado emotivo de la persona y es el resultado emocional del momento. Como ejemplo podemos mencionar gestos que expresan ansiedad o tensi , muecas de dolor, triunfo, alegr 僘, etc


ñ ñGestos de adaptaci  o adaptadores: son aquellos gestos que se utilizan para manejar emociones que no queremos expresar, para ayudar a relajarnos o tranquilizarnos, etc. Aqupodemos distinguir los signos dirigidos a uno mismo (como por ejemplo, pellizcarse), dirigidos hacia los objetos (bol 刕 rafo, l 疳 iz, cigarro, etc.) ñ

KIN ノ SICA Estudia el significado expresivo, apelativo o comunicativo de los movimientos corporales.

Postura Corporal: Abierta Cerrada

La expresi  facial y la mirada La mirada se estudia separadamente por la importancia que conlleva, aunque forme parte de la expresi  facial. La mirada cumple una serie de funciones que mencionaremos a continuaci : ñLa regulaci  del acto comunicativo ñFuente de informaci  ñExpresa emociones ñComunica la naturaleza de la relaci  interpersonal A tener en cuenta: ñLa dilataci  de las pupilas indica inter 駸 y atractivo, se dilatan cuando se ve algo interesante. ñ ñEl n 伹 ero de veces que se parpadea por minuto se relaciona con la tranquilidad y el nerviosismo. Si se parpadea mucho, es s 匇 bolo de nerviosismo e inquietud y cuanto menos se parpadee m 疽 tranquilo estaruno. ñ ñEl contacto visual es de gran importancia en la comunicaci  p 炻 lica con imagen. ñ

La sonrisa ñSonrisa sencilla: con este tipo de sonrisa se trasmite un mensaje inseguro, dudoso, de falta de confianza. Debe evitarse si se quiere dar una impresi  de firmeza y confianza.


ñ ñSonrisa sencilla de alta intensidad: esta sonrisa se produce con una separaci  m 疽 acentuada de las comisuras de la boca y 駸 tas suben m 疽. Se puede ver una peque  parte de los dientes superiores. Transmite confianza y calor. ñ ñSonrisa superior: el labio superior se retrae de tal manera que se pueden ver casi o todos los dientes. Se transmite un mensaje de cierta satisfacci  por ver a alguien. ñ ñSonrisa superior de alta intensidad: se abre m 疽 la boca y se ven m 疽 los dientes. Se suele acompa  r con el cierre ligero de los ojos. Aparte de transmitir felicidad, se suele utilizar para decir una duda alegre o para representar una sorpresa divertida. Se utiliza muchas veces de forma enga sa, por este motivo, hay que tener cuidado. ñ ñSonrisa amplia: es aquella en la cual la mirada se estrecha levemente. Los dientes superiores e inferiores se descubren al completo. Este tipo de sonrisa expresa la m 疽 alta intensidad de alegr 僘, felicidad y placer. ñ ñCarcajada: es la que va m 疽 allque la amplia. Es la m 疽 contagiosa y se produce en un grupo de personas.

EFECTOS DE LA COMUNICACI モ N EN TV La Televisi  es al mismo tiempo efecto de la Sociedad que la crea y causa de cambio de la misma. (Retroalimentaci  social) SUS EFECTOS SON: El ojo de lo p 炻 lico. (Exposici  a este efecto) Genera roles (L 冝 er de Opini )


Genera Estereotipos – Cambios en NEOTELEVISI モ N. + Visualizaci  de gente guapa Formas de expresi  corporativa (deportes, pol 咜 ica) Una de las caracter 﨎 ticas de la neotelevisi  es la inversi  de roles y c  igos aceptados, adem 疽 de una mayor visualizaci  de una muestra m 疽 real de la poblaci . LA TV DE ANTES Y LA TV DE AHORA TV = ESPECT チ CULO (Roles y los mitos de la realidad ficci ). Tv puede ser realidad pero siempre es recreaci  (Mito del espacio recreado) De ahnace la telerealidad y la neotelevision. TELEREALIDAD: PROGRAMAS DE REALIDAD La diferencia entre la TV actual y la TV de d 馗 adas anteriores es que en la TV actual se est 疣 diluyendo las fronteras de g 駭 ero y las fronteras simb icas. Aparecen los g 駭 eros mezclados, diluidos. 1En cuanto a fronteras de g 駭 ero, se est 疣 diluyendo las fronteras entre el g 駭 ero informativo y el entretenimiento para dar origen a g 駭 eros h 兊 ridos, que se conocen como infoentretenimiento, programas donde estla actualidad, pero 駸 ta esta reinventada con un toque humor 﨎 tico. 2 3Al hablar de fronteras simb  icas, nos referimos a la separaci  o desaparici  entre ficci  y realidad. Se estoriginando la creaci  de comunidades virtuales de audiencia donde se mezcla la ficci  y realidad. Estas comunidades virtuales se est 疣 incrementando con medios como Internet. 4 CARACTER ヘ STICAS DE LA NEOTELEVISI モ N: Gerard Inbert, se  la una serie de caracter 﨎 ticas de los programas de realidad (GH, La Isla, Supermodelo, etc.): Se trata de programas que trascienden fronteras geogr 畴 icas y culturales. No tienen contenidos tem 疸 icos precisos, ni guiones preestablecidos.


Se rigen por principios que supongan una identificaci  en cualquier lugar. Viene marcado por las leyes del mercado. Se compran y se venden los derechos del mercado. Los temas que abordan se pueden resumir en 3 grandes bloques: - Intimidad - Supervivencia −- Superaci  − Se trata de asuntos que permiten una identificaci  de todos los p 炻 licos y desde diferentes contextos pol 咜 icos, sociales y culturales. Son programas de aculturaci  medi 疸 ica. Contribuyen a igualar desde el punto de vista cultural. Son redundantes. Igualan al p 炻 lico sin ning 佖 tipo de exigencia, lo cual no quiere decir que estos programas s o los vea gente de un nivel cultural bajo. Con este tipo de programas, la TV funciona cada vez menos como reflejo de la realidad, y cada vez m 疽 como espejo del espectador. El sujeto que participa en los reality shows, es un sujeto amorfo, sin identificar ni social, ni culturalmente. El espectador del s XX ser 僘 un hombre com 佖 al que la TV convierte y transforma en personaje. ソ Por quhay autores que escriben libros sobre estos programas? Damos importancia a este tipo de programas para cambiar las caracter 﨎 ticas del medio televisivo. El discurso televisivo promueve a un hombre com 佖 , un ser sin atributos, indicando que cualquiera puede aparecer en TV, ser figura, ser famoso. Desde ese discurso, se promueve una cultura que tiende a hacernos homog 駭 eos, iguales, desde la narrativa, la est 騁 ica y la espectacularidad que tiene la TV. A los programas de realidad les siguen, en la actualidad, los programas de identidad. Los programas de identidad resaltan el gusto por el disfraz, la parodia, los dobles,


por deformaci  de la realidad hasta llegar a lo grotesco y lo fant 疽 tico. Estos programas de identidad, est 疣 contaminando a los reality shows.

NEOTELEVISI モ N II - EVOLUCI モ N Caracter 﨎 ticas: Espacio h 兊 rido o ambivalente entre: 1. Lo p 炻 lico y lo privado. 2. La dimensi  colectiva e individual. Vertiente social, pero tambi 駭 entrada en la intimidad. 3. Un sentir positivo (emoci , sentimiento, amor) y un sentir negativo (violencia, muerte). 4. La distancia enunciativa y la cercan 僘. 6. Un discurso sobre el mundo y un discurso sobre smisma (la TV). La TV se enuncia y anuncia a smisma, en su poder ver, en su capacidad de instituir la propia realidad. Los programas de la Neotelevisi  operan a 2 niveles: 1En la construcci  de la realidad convirti 駭 dola en hiperrealidad. 2 3En la relaci  que establecen con el espectador: relaci  sentimental exacerbada. La relaci  sentimental exacerbada produce la llamada hipervisibilidad televisiva, es decir, una relaci  ambivalente con el espectador. Esta relaci  puede ser: lUna relaci  euf ica Estbasada es un sentir positivo. P. Ej. programas de juegos- concursos, programas de variedades y algunos talk shows. Todos ellos tienen en com 佖 lo espectacular. lUna relaci  disf ica Se basa en un sentir negativo. En los telediarios aparece de una forma objetiva (dramas, muerte. En los reality shows de una forma dramatizada (conflictos, peleas, venganzas y en los v 冝 eos dom 駸 ticos de una manera amena. La relaci  euf ica y disf ica se pueden combinar dentro de un mismo programa. Son los denominados programas de g 駭 ero- frontera o g 駭 eros h 兊 ridos. P. Ej. Sitcoms y series de ficci  actuales. - Orden versus desorden (series sobre juventud, ambientadas en institutos,


q

residencias, etc.). - Vida versus muerte (series m 馘 icas). - Consenso versus conflicto (polic 僘 s, abogados, periodistas).

Adem 疽 de la relaci  euf ica y disf ica que la Neotelevisi  establece con el espectador, la neotelevisi  establece una nueva relaci  con el c igo televisivo. Se trata de una relaci  l 棈 ica con el c igo. Gerard Imbert establece varios grados de la relaci  l 棈 ica con el c igo: 1Distorsi  tenue Aparece en programas que juegan con lo l 匇 ites de los g 駭 eros l 棈 icos. P. Ej. Los juegos concursos con un componente de riesgo. Humor amarillo. La frontera es tenue entre lo l 棈 ico y lo s 疆 ico. Se juega con la capacidad de aguante del espectador sin caer en lo perverso. 1Reversi  l 棈 ica Esta relaci  se da en los programas en los que se juega con la convenci  de la realidad, P. Ej. En los programas de c 疥 ara oculta. Lo que es realidad desagradable para la v 兤 tima (C2), es fuente de placer para el espectador (C3). El descubrimiento de la presencia de la c 疥 ara conlleva el placer para la v 兤 tima y el espectador. Ambos comparten la informaci  (C1).

1Reversi  m 疊 ica Aparece este grado de relaci  cuando la TV permite pasar del drama a su glorificaci  m 疊 ica al contribuir a reencuentros, reconciliaciones, declaraciones, etc. Y su escenificaci  en directo. P. Ej. El programa Sorpresa, sorpresa. La TV cumple determinados sue s. En GH se propiciel reencuentro de 2 hermanas que no se conoc 僘 n. 1Eliminaci  m 疊 ica de las fronteras Se produce en programas de v 冝 eos dom 駸 ticos sobre accidentes, cat 疽 trofes,etc. La TV, mediante la secuencializaci , convierte el accidente en

, el

dolor en gag, la tragedia en fragmento de pel 兤 ula espectacular. La TV pone


distancia al peligro, anula la amenaza de la cat 疽 trofe y la muerte. 1Reversi  par  ica Aparece en los programas que exploran los l 匇 ites del g 駭 ero al que pertenecen, alcanzando un grado plus de hiperrealidad. Esta revisi  par ica aparece en los programas de variedades, donde la TV se autoparodia y se manifiesta en los presentadores, animadores, amigos de la audiencia, que se parodian a smismos. P. Ej. El hormiguero, Cr icas Marcianas. En la Gala de la facultad, los alumnos hacen parodias con c igos propios de determinados programas de TV.

1Subversi  del c  igo Ser 僘 el grado m 痊 imo de relaci  l 棈 ica con el c igo. Consiste en la introducci  de un cierto desorden en la representaci  de la realidad y la comunicaci  del mensaje. Para ello, hay que alternar: lC  igo enunciativo, es decir, romper con la focalizaci  佖 ica (programas de Jes 俍 Quintero: a veces, encontramos un primer 﨎 imo plano del cigarrillo, el agua que beben, plano detalle de una luz del plat ) l lC  igo narrativo, es decir, no existe continuidad en el orden secuencial. No establecer un orden en la secuencia de una historia. lC  igo comunicativo, es decir, el programa integra el ruido en la comunicaci  del mensaje, mediante elementos que vienen a interferir. (gente que pasa delante de la c 疥 ara

DE LA NEOTELEVISI モ N A LA POSTELEVISI モ N TRANSFORMISTA En los 伃 timos a s del juego de la realidad, seg 佖 Imbert, hemos pasado al juego de la identidad: los negros se disfrazan de blancos y viceversa, los pobres pasan a vivir como ricos, una soltera experimenta el vivir cotidiano de una familia numerosa, etc. La TV actual fomenta todas las transformaciones posibles. Hay una ruptura absoluta con el c  igo tradicional y los programas recurren al


transformismo. Es decir, intercambio de roles en su m 痊 ima expresi .

COMUNICACI モ N COLECTIVA/MASAS/SOCIAL

ソ C o hay que debatir? Puntos fundamentales en el debate. 1hay que tener una preparaci  sicol ica, no s o tenemos que tener en cuenta lo que nosotros pensamos y decimos si no tambi 駭 hay que tener en cuenta lo que dicen y piensan los dem 疽 2nunca debemos admitir la derrota y menos en p 炻 lico, y si la tenemos que admitir tenemos que dejar pasar un tiempo, puede ocurrir que en un debate el adversario tenga evidencias aun asno hay que admitir que tiene raz  3hay que saberlo todo del adversario 4saber escuchar 5hay que saber hacer preguntas 6hay que saber distinguir entre un adversario y un enemigo, los adversarios son lo que no est 疣 de acuerdo conmigo y los enemigos son los que nunca van a estar de acuerdo conmigo 7hay que admitir la realidad tal y como se presenta y ajustarse a ella, tratar temas de una manera corriente 8hay que tener una buena argumentaci , no s o se vive de las formas, es necesario un contenido 9hay que intentar siempre intervenir el 伃 timo, el 伃 timo que habla es el que marca la diferencia, la gente se queda con lo 伃 timo que se escucha 10en caso de confrontaci  en primer lugar tenemos que decir lo que a nosotros nos interesa y que prevalezca, porque el criticar a otra persona siempre es malo 11no hay que dar la sensaci  de estar obcecado

ANEXO I SOBRE INVESTIGACI モ N Y MASS MEDIA G.MILLER en su libro sobre el an 疝 isis de la comunicaci  nos da unas caracter 﨎 ticas, nos da las notas de la comunicaci  de masas. Afirma que la comunicaci  colectiva se distingue por las siguientes caracter 﨎 ticas:


1para la producci  de una comunicaci  social se necesita un conjunto de profesionales que emplean una alta tecnolog 僘 y que juntos esos profesionales conforman una organizaci  period 﨎 tica. Multimedia 2el n 伹 ero de agentes a los que se llega en la comunicaci  social es muy grande, el grado de relaci  interpersonal puede ser inexistente o muy reducida 3el grado de proximidad f 﨎 ica entre emisores de los mensajes y la audiencia es muy bajo 4los canales sensoriales, los sentidos en la recepci  de los mensajes son menores que los que empleamos en una comunicaci  interpersonal 5la inmediatez en la informaci  de retorno es muy diferida, la podr 僘 mos poner entre interrogaciones, hay objeciones con las nuevas tecnolog 僘 s.

G.MALETZKE tiene una obra cl 疽 ica 鉄 icolog 僘 de la comunicaci  colectivase publica en 1965. Es un investigador puntero en Europa. Seg 佖 駘 la comunicaci  social es la que transmite los mensajes p 炻 licamente por medios t 馗 nicos de comunicaci  de una forma indirecta y unilateralmente a un p 炻 lico disperso.

H.M.KEPPLINGER parte tambi 駭 de los trabajos del anterior. Cuestiona muy seriamente la noci  de que el individuo reacciona de forma aislada entre los mensajes de los medios de comunicaci  por ejemplo en algunas teor 僘 s como la 澱 ala m 疊 ica Seg 佖 駘 las condiciones sociales influyen en la conducta de los individuos y la publicaci  o la emisi  hace que todos podamos recibir las mismas informaciones y las mismas opiniones en el mismo tiempo. Esto es lo que hace que presente el concepto de grupos de referencia virtuales: la comunicaci  social forma grupos de referencia virtuales que influyen en la conducta de los individuos. Esto explicar 僘 porque a veces dicen que las nuevas tecnolog 僘 s pueden hacer que desaparezcan estos grupos. A partir de aques necesario organizar los trabajos sobre la comunicaci  de masa, esa ordenaci  desde el punto de vista cient 凬 ico se lleva a cabo la construcci  de un paradigma. LASWELL se formula las siguientes cuestiones 徳 qui 駭 dice a qui 駭 a trav 駸 de que medio y con que efectos?. El qui 駭 remita a un an 疝 isis de emisores, control y producci . El qunos eleva a un an 疝 isis del mensaje. A qui 駭 an 疝 isis de audiencias. Medio : an 疝 isis del medio. Con quefectos: an 疝 isis de efectos. Cada uno de esos an 疝 isis se va realizando y va constituyendo distintas teor 僘 s por ejemplo la 釘 ala M 疊 icay 鏑 a aguja hipod 駻 mica lHay estudios que a partir de este paradigma sobre la fuerza de apoyo de las editoriales a un determinado candidato y su relaci  con un voto popular efectivo. La estructuraci  de los temas por parte de los medios y la importancia percibida por el p 炻 lico: la configuraci  de la 殿 genda-setting” lLa exposici  a los medios y la participaci  ciudadana lLa cantidad de violencia que aparece en televisi  y su relaci  con la violencia en las calles lLa variaci  del contenido y de las tendencias generales en la opini  p 炻 lica


y sus actitudes lCuesti  de la interacci  parasocial que ha cobrado mucha importancia, que cada vez hay m 疽 personas como receptores que toman la televisi  y a los personajes que en ella aparecen como sustitutivos de las relaciones interpersonales. Cada vez hay una mayor identificaci  de los receptores con quienes aparecen en televisi .

ñInvestigaciones de la comunicaci  colectiva lINVESTIGACIONES NORTEAMERICANAS Hay dos grandes corrientes la europea y la norteamericana. En EE.UU la importancia que adquirila comunicaci  colectiva vino delimitada por tres grandes 疵 eas de estudios y de preocupaciones: 1疵 ea de los efectos provocados por el crecimiento de los comunicaci 

medios de

2疵 ea de la propaganda pol 咜 ica 3estudio de la utilizaci  comercial publicitaria

LAZARFELD: es un cl 疽 ico de este tipo de estudios y se  lcomo las tres 疵 eas de estudio responden a un triple inter 駸 social: 1an 疝 isis de contenido que se ocupar 僘 del 疥 bito pol 咜 ico 2an 疝 isis de los efectos que se ocupar 僘 del 疥 bito moral-cultural 3an 疝 isis de la audiencia que estar 僘 identificado con el 疥 bito comercial

チ NGEL BENITO: todos los estudios que se han ido dando responden o se encuentran estrechamente vinculados con las experiencias pol 咜 ico econicas del contexto hist ico. Destaca todo esto en varios de sus libros: un de ellos 典 eor 僘 de la informaci  otros: 鏑 a socializaci  del poder de informar 鏑 a invenci  de la actualidad

A ム OS TREINTA: el 疥 bito pol 咜 ico la relaci  entre los medios y el poder estestrechamente vinculado y entonces se crean a trav 駸 de esta relaci  unos estados de opini  y unos modos de actuar en consecuencia. A medida que pasa el tiempo チ ngel Benito se da cuenta de que se invierte el proceso, se intenta crear estados de opini  por medio de la sociedad para conseguir los objetivos propios de la sociedad. Entre 1935- 38 se ve muy bien cuando la mayor parte de los estudios se hacen sobre la radio se centran en los problemas de la audiencia.


A ム OS CUARENTA: la atenci  de los investigadores ya no se ocupa 佖 icamente en temas concretos de comunicaci  sino que se empieza a comprender la importancia de los medios como instrumentos de propaganda pol 咜 ica de alcance internacional. Sobre todo los investigadores ponen su inter 駸 en preparar a la opini  p 炻 lica y norteamericana para la entrada de USA en la II Guerra Mundial y sobre todo se intenta investigar en planificar la moral de los soldados.

A ム OS CINCUENTA: La investigaci  de la Universidad de Yale manifiesta que los efectos de la comunicaci  social persuasivo no siempre coincide con lo que en principio pod 僘 mos pensar en nuestro sentido com 佖 . A partir de los a s cincuenta nos encontramos con autores de la 疥 bito de la comunicaci . Sera finales de los cincuenta cuando nos vamos a encontrar con autores que van a elaborar nuevas teor 僘 s. HOVLAND un investigador de Yale la mayor parte de los estudios se centran en su vertiente pol 咜 ica y asla teor 僘 de la comunicaci  pol 咜 ica se preocupa despu 駸 de la II Guerra Mundial de cuatro aspectos fundamentales: 1la funci  electoral de la comunicaci  densas 2crear la necesidad de una pol 咜 ica de opini  p 炻 lica para la expansi  imperialista 3aparecen estudios sobre lo que fue la propaganda nazi 4la cr 咜 ica del sistema de comunicaci  sovi 騁 ico

MORAGAS: los a s 1945-1950 se hace una organizaci  muy urgente de los sistemas de comunicaci  internacional con el fin de conquistar desde el punto de vista econ ico los distintos mercados que hay.

En el 疥 bito de la publicidad (1945-1950) y las relaciones p 炻 licas aparecen estudios sobre las exigencias comerciales y tambi 駭 los primeros estudios sobre la TV. Estas investigaciones aparecen teorizadas desde la aportaci  de LASWEEL. ソ QU ノ EFECTOS? CATEGOR ヘ A DE EFECTOS LAZASSFELD Analiza los primeros estudios emp 叝 icos sobre las propagandas de las campa  s presidenciales, los resultados subrayaron que la decisi  de veto, m 疽 que ser el resultado de una influencia concreta, era el resultado de una experiencia de grupo. Se llega la conclusi  de que la funci  de los mensajes en los medios de comunicaci  de masas no es tanto el cambio del veto como el refuerzo de actitudes preexistentes. Los trabajos de Lazassfeld son muy importantes porque ponen de manifiesto (de manera cient 凬 ica) la influencia que tienen las conductas personales en la toma de decisiones. Estos estudios desmontan la creencia de la omnipotencia de los medios de comunicaci . A partir de este trabajo de Lazassfel ampliarlos conceptos de interferencia entre el receptor y los mensajes medi 疸 icos y co en esas interferencias intervienen factores.


Esto le lleva a ocuparse del estudio de los l 冝 eres de opini , este trabajo se completa con una investigaci  llevada a cabo por E. KATZ titulado 鏑 a influencia personal En este trabajo este retoma aportaciones de Lazassfeld y establece una relaci  a partir de redes de comunicaci  de peque s grupos. Con la obra de ambos, a partir de los a s cincuenta comienza una nueva etapa en los estudios sobre efectos de los medios de comunicaci  porque se deja de interpretar al p 炻 lico como agentes pasivos y se empieza a trabajar sobre la idea de los receptores como agentes activos donde tiene importancia las aportaciones personales. Con Lazassfeld tambi 駭 trabaja P. MERTON dentro de lo que se conoce como la 典 eor 僘 funcionalista de la sociolog 僘 norteamericana este nombre se debe a que ambos autores provienen del 疥 bito de la sociolog 僘 y funcionalistas porque se van a ocupar de las funciones de los medios de comunicaci  en la sociedad norteamericana. Dicen: l“Lo medios de comunicaci  tiene entre sus principales funciones la de otorgar, dotar, dar .. un status social a sus protagonistas” l“Los medios de comunicaci  social tiene la funci  de imponer, dictar normas sociales” l“Los medios de comunicaci  presentan una disfunci  que los que ellos llaman una 渡 arcotizaci  de la audiencia” La obra de Merton es una obra que tambi 駭 incluir 僘 mos dentro de los an 疝 isis de efectos. Es una obra m 疽 compleja porque en ella se subraya que los efectos de las comunicaciones, no pueden estudiarse como una relaci  simple de est 匇 ulo respuesta. Tambi 駭 en los trabajos de ambos van a empezar a tratar de ver las relaciones entre los efectos de los mensajes y sus propios contenidos; de manera que ambos van a empezar a ver que es necesario estudiar entre el quy el c o?

En los a s cincuenta empiezan a desarrollarse estudios sobre an 疝 isis de contenidos: BERTSON: es un autor muy importante porque se considera el padre de estos an 疝 isis (que surgen a pesar de la gran importancia de la radio y de una preocupaci  de la opini  p 炻 lica, propaganda pol 咜 ica y estructura pol 咜 ica). En 1952 publica 摘 l an 疝 isis de contenidos en la investigaci  comunicativa(recopilaci  de varios trabajos). Bertson nos da una definici  de este tipo de an 疝 isis: t 馗 nica de indagaci  objetiva, sistem 疸 ica y cuantitativa del contenido manifiesto de la comunicaci  MART ヘ NEZ ALBERTOS cree que el an 疝 isis de contenido presenta dos aspectos, el cualitativo y el cuantitativo. Se trata de clasificar los elementos del contenido en categor 僘 s adecuadas para darles a continuaci  un valor num 駻 ico, en segundo lugar, para que no exista ninguna duda es necesario que se encuentre apoyado en un esquema at 厓 ico de pensamiento cuantitativo. MORGANS cree que tenemos que considerar el an 疝 isis de contenido como una t 馗 nica que acompa  a otros an 疝 isis. Este considera que los an 疝 isis de contenido han de estar presentes en otros an 疝 isis (ej: co se apoyla sicolog 僘 social sicol  ica de los efectos en la sicolog 僘 de los efectos en los a s 50 y sus conclusiones). La escuela


de Yale realizinvestigaciones que estaban destinadas al 疥 bito pol 咜 ico y militar. Esta escuela con Hovland a la cabeza se apoyan en el an 疝 isis de contenidos para llegar a estas conclusiones: lresulta de gran importancia para la eficacia persuasiva de los mensajes: el prestigio y la fiabilidad de la fuente llos mensajes deben implicar una determinada dosis de temas lpara una mayor efectividad del mensaje persuasivo resulta m 疽 adecuado iniciar el mensaje transmitiendo contenidos agradables para concluir con los contenidos m 疽 desagradables lla presencia del factor sorpresa contribuye decisivamente a la eficacia del mensaje.

Alfredo Huergo Zapico. Ldo en Comunicaci  Audiovisual Taller Realizado en Mieres, 26/03/2012 (CODILAB Edificio de Investigaci  Campus Barredo Uniovi)

ENLACES A V ヘ DEOS ANALIZADOS EN EL TALLER http://www.youtube.com/watch?v=iHHXTanxTXg&feature=related CHIKITO http://www.youtube.com/watch?v=t4sIYP_1ico&feature=related

QUINTERO

QUINTERO SABINA

http://www.rtve.es/alacarta/videos/esto-me-suena-en-rne/vecino-cocinillas-esto-suena-0901-12/1290589/ GARCIA - el vecino cocinillas http://thefilmarchived.blogspot.com.es/2010/10/john-f-kennedy-richard-nixon.html KENEDYNIXON


http://www.youtube.com/watch?v=NkDfKEVBTZI EVOLE CAYETANO http://www.antena3.com/especiales/noticias/titulares-dia/primeros-titulares-nuevo-platoinformativos_2011011000091.html# INFORMATIVOS DE PIE http://www.youtube.com/watch?v=71yVxWUX02o&feature=related CHAVEZ http://www.youtube.com/watch?v=UjsbQFr0vO4 REIFENSTAHL


Taller de Telegenia y Código Televisivo