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NO. 1168 14 DE JULIO DE 2019

CATEDRAL QUE ESCUCHA Y AYUDA A LOS NECESITADOS

JOYA DE GUADALAJARA VISITA EL TEMPLO EXPIATORIO

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REPORTAJE

¿SABES USAR EL AGUA BENDITA? ES UN RECUERDO PERMANENTE DE LA GRACIA DEL BAUTISMO, PERO HAY PRÁCTICAS QUE LA HAN LLEVADO A SER OBJETO DE SUPERSTICIÓN.

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SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

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SECCIÓN

EDITORIAL Marilú Esponda Sada

La Cartilla Moral

Presidenta del Consejo Editorial

J

Javier Rodríguez Labastida Director General

Roberto Alcántara Flores Editor General

Melva Navarro Editora

Martín Cuéllar Director de arte

Valeria Ordóñez Ghio Editora Web

Cynthia Fabila, Vladimir Alcántara, Alejandro Feregrino y Carlos Villa Roiz Reporteros

María Escutia, Manuel Medina, Alejandro García Diseño

Ricardo Sánchez Video y foto

William Luca Redes sociales y página web

Alejandra Ma. Sosa Elízaga, Mons. Salvador Martínez, Alberto Quiroga, P. Eduardo Lozano, P. julio César Saucedo, Pbro. Rubén Alanís Baltazar y P. Juan Antonio Vértiz. Colaboradores

Víctor M. Heredia Domínguez Subdirector de Administración y Ventas Tel.: 5525.1110 Ext. 1722

Abimael Juárez y Francisco Sánchez Ventas

Adrián Pérez Cordero Ventas y Distribución Tel.: 5208.3200 Ext. 1722 Cel. 55.7420.7385

Tels. 5208.3200 Extensión 1722 Publicidad

Año XXII. Número 1168 • 14 de julio de 2019 • “Desde la fe” es una publicación semanal editada por la Arquidiócesis Primada de México, A.R. Durango 90, Col. Roma Norte, Alcaldía de Cuauhtémoc, C. P. 06700, CDMX. Teléfono: 5208.3200. Correo electrónico: desdelafe@arquidiocesismexico.org • Páginas web: http://www.desdelafe.mx • Núm. de certificado de licitud de título 10295 • Número de certificado de Licitud de contenido 7223 • Número de reserva al título en Derechos de autor:/98-120912293000-101. • Impresión: Talleres de Cía. Periodística Esto, S.A. de C. V. Guillermo Prieto No. 7 Col. San Rafael C.P. 06470 Ciudad de México. Tel. 55-66-15-11 Ext. 1284 y 1412

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óvenes asaltantes, niños que se drogan, padres que abandonan, familias que se rompen, funcionarios que son corruptos, empleados que mienten, sociedades sumergidas en el egoísmo y en los vicios. El panorama que vive México no es sencillo, y menos cuando parece más fácil replicar acciones y esquemas al margen de la ley y los valores, que enfrentar al mal con principios sólidos de ética y moralidad. En días pasados comenzó la distribución de una Cartilla Moral entre los habitantes del país, un texto recuperado de los años cincuenta, escrito por Alfonso Reyes, en el que se invita a los ciudadanos a dialogar con sus familias acerca de la moral, la ética y los valores que necesitamos para construir una sociedad mejor. La preocupación gubernamental por fortalecer los valores en la familia y la ética en el campo laboral sin duda es positiva, pero la tarea primordial de todo gobernante es el establecimiento auténtico y estable de un Estado de Derecho. El fomento de valores y la promoción ética debe reconocerse y alentarse como tarea principal de los padres de familia, y de las instituciones o grupos que ayudan en su responsabilidad. Al hacerlo desde una instancia de gobierno se corre el peligro de la banalización y puede tomar el derrotero de la demagogia. La creación o manejo de documentos con nombres llamativos, ocupando palabras que después serán devaluadas o manipuladas, o que sean utilizadas para justificar una política pasajera, sólo conducirá a quitarles importancia y peso: terminarán desechadas de nuestro diccionario familiar o usadas sin propósito real. Cuidado, entonces, con el uso de la palabra “moral”, y más cuando a las vistas es anticipo de otro documento que recibirá el nombre de Constitución Moral. La Iglesia católica no tiene como tarea evaluar, validar o descalificar este tipo de caminos; pero al ser parte de esta sociedad, tiene como misión hacer valer su aportación como agente social y ubicar en sus dimensiones y alcances los valores y principios que propone. Junto con el valor fundamental de la vida –sin ella no tiene cabida ningún otro derecho– la Iglesia sigue afirmando el papel básico de la familia como formadora de personas, como escuela de virtudes, como santuario de la vida, donde se encuentran los elementos necesarios para desarrollarse e integrarse a la sociedad y la cultura. Si nuestro gobierno quiere alentar una Cartilla Moral, bien haría en seguir respaldando la institución familiar natural, debidamente constituida, pues ningún otro ambiente sería más propicio y eficaz para que el ciudadano adquiera los valores que le acompañen de por vida. Imaginar que con un texto típico se solucionen nuestros problemas éticos, sería como mostrarle una receta al enfermo esperando –sólo con eso– su pronta curación.

La Iglesia continúa afirmando el papel de la familia como formadora de valores.

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SECCIÓN VOZ DEL PAPA

Anuncien a Dios con testimonio y con oración Por Redacción DLF @desdelafemx

IGLESIA EN EL MUNDO

De víctima a ángel de las prostitutas

PERFIL

Usa su experiencia para ayudar a otras mujeres Elise Lindqvist fue víctima de violencia, prostitución y vivió en situación de calle. En 1994 ingresó a rehabilitación, conoció

Por Redacción DLF

la Iglesia y comenzó a ayudar a otros.

Foto: Vatican Media

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La Misa contó con la presencia de migrantes y de activistas.

Jesús pide ayudar a los migrantes: Papa El Santo Padre presidió una Misa por ellos en la Basílica de San Pedro. Por Redacción DLF @desdelafemx

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l Papa Francisco realizó una Misa por los migrantes el pasado 8 de julio, fecha en que se cumplieron 6 años de su visita a Lampedusa, isla de Italia. En su homilía hizo un llamado a verlos y tratarlos como lo que son: personas. “No se trata sólo de cuestiones sociales o migratorias. No se trata sólo de migrantes, son antes que nada seres humanos, y hoy son el símbolo de todos los descartados de la sociedad globalizada”. Lampedusa fue el escenario de uno de los peores naufragios de migrantes en la historia, ocurrido en 2013 y que dejó más de 360 muertos. A esta isla llegan muchos migrantes, sobre todo africanos, ya que la consideran puerta de entrada a Europa. “Pienso en los últimos que todos los

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días claman al Señor, pidiendo ser liberados de los males que los afligen. Son los últimos engañados y abandonados para morir en el desierto; son los últimos torturados, maltratados y violados en los campos de detención”. “Son los últimos que desafían las olas de un mar despiadado; son los últimos dejados en campos de una acogida que es demasiado larga para ser llamada temporal. Son sólo algunos de los últimos que Jesús nos pide que amemos y ayudemos a levantarse”, dijo. El Santo Padre, al comentar las lecturas bíblicas, habló sobre la escalera de Jacob, una conexión entre la tierra y el cielo. “Podríamos ser nosotros aquellos ángeles que suben y bajan, tomando bajo el brazo a los pequeños, los cojos, los enfermos, los excluidos: los últimos, que de otra manera se quedarían atrás y verían sólo las miserias de la tierra, sin descubrir ya desde este momento algún resplandor del cielo”. En junio, el Vaticano dio a conocer que el Papa vio con profunda tristeza una foto de un padre y su hija ahogados en el río Bravo, que dio la vuelta al mundo.

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EL PAPA FRANCISCO EXPLICÓ que la verdadera misión, a la que todo cristiano está llamado es llevar la Palabra de Dios a través del testimonio y de la oración. Al reflexionar en el pasaje de la Biblia en el que Jesús envía en misión a 72 discípulos, dijo que el Señor les dio instrucciones precisas que expresan las características de la misión. “La primera: oren; la segunda: vayan; y después: no lleven una bolsa…; digan: ‘Paz a esta casa’… quédense en esa casa… no vayan de una casa a otra; curen a los enfermos, y díganles: ‘El Reino de Dios está cerca de ustedes’; y, si no los acogen, salgan a las plazas y despídanse”. Sobre la oración, el Pontífice explicó que debe hacerse “con el corazón abierto, con una actitud misionera”, y que no debe limitarse sólo a nuestras necesidades personales sino que incluye las necesidades del mundo. Por otra parte, para el mes de julio, ha pedido rezar para que todos aquellos que administran la justicia obren con integridad, y para que la injusticia que ofrece el mundo no tenga la última palabra.

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uando era niña, Elise Lindqvist fue víctima de abusos, y después de escapar de casa terminó en una red de prostitución. Hoy, usa su testimonio de fe, perdón y amor para ayudar a otras mujeres; por eso miles de personas la llaman la “Madre Teresa de las Prostitutas”. Nació en un pequeño pueblo sueco, y a partir de los 5 años los abusos sexuales se volvieron cotidianos. A los 14 años huyó de casa y conoció a una mujer que la hacía

La labor de Elise desde hace 20 años es visitar, ofrecer abrazos y ayuda. sentir amada. “Un día me dijo que tenía que trabajar para ella vendiendo mi cuerpo. Tenía 16 años y obedecí”. Elise no sabe exactamente cuántos años trabajó para ella, hasta que un día le dijo que no podía más, luego de un episodio violento con un cliente. “Tuve suerte. Mi patrona abrió la puerta y me tiró por las escaleras”. Empezó a vivir en situación de calle,

sufrió adicciones y en 1994 entró a un centro de recuperación, ahí conoció la Iglesia. “Tuve la sensación física de tomar una ducha, pero una de luz y de paz”. Desde hace más de 20 años, ayuda a otras mujeres. “Cada vez que puedo salvar a una niña de la calle, ese es el mejor premio para mí, pero mi presencia sirve principalmente para darles consuelo y valor”, expresa, “Me llaman ‘mamá’”. Con información de Vatican News.

El Papa pidió orar con el corazón. DesdelaFeOficial

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NUESTRA COMUNIDAD

Monaguillos irán a Basílica

El Arzobispo informó que algunos sacerdotes cambiarán de parroquia en los próximos meses; será una oportunidad de crecimiento para ellos.

Por Cynthia Fabila @desdelafemx

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Los cambios de párrocos se llevarán a cabo en los próximos meses.

El Cardenal Aguiar anuncia cambios en diversas parroquias EJERCICIO DEL MINISTERIO “Es la cosecha. Hay tiempos de siembra y tiempos de cosecha, así funciona la naturaleza y también nosotros los humanos (…) Esto nos hace crecer a nosotros y hace crecer a la comunidad, para valorar al pastor que tuvimos y qué tipo de pastor soy”. RECORDAR QUE HEMOS SIDO LLAMADOS “Es nuestra vocación, fuimos llamados para una misión. Cuando estamos establemente, se nos olvida que estamos ahí porque el Señor nos envió”, expresó el Arzobispo. OPORTUNIDAD PARA DAR TESTIMONIO “Cuando la comunidad ve que su sacerdote ya estuvo en un lugar, luego en otro y está dispuesto a ir a otra parte, entonces verá con mayor facilidad que nosotros somos misioneros de la Iglesia, que estamos listos

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para ir a donde se nos pida, y que no nos aferramos a nuestra situación, a un modo habitual de vida”. CRECER EN LA ESPIRITUALIDAD “Recoger lo sembrado, asumir lo que se necesita continuar y proponer lo que sea conveniente iniciar (..) Esa es la actitud, y entonces creceremos en espiritualidad y comunión”. ASUMIR LOS CAMBIOS COMO VOLUNTAD DE DIOS A TRAVÉS DE LA VOLUNTAD EPISCOPAL “Tengan la certeza de que esta decisión que se les pide ahora vivir, esta nueva encomienda, es algo que Dios le pide a cada uno de los sacerdotes, que lo realicen con el mismo entusiasmo que cuando les dieron su primer destino”.

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Foto: Monaguillos.com.mx

MAYOR CONOCIMIENTO DE LAS REALIDADES SOCIALES “La Arquidiócesis es un mosaico de diferentes realidades de pobreza, inseguridad, violencia. En cambio, hay otras zonas que son muy tranquilas y apacibles, y otras con muchos recursos económicos… es contrastante, y necesitamos conocer todas ellas (...) esa es la gran misión de la Iglesia, tiene la capacidad de juntar, desde la fe, al más pobre con los más ricos”.

Foto: María Langarica/DLF

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on el objetivo de fortalecer los lazos de fraternidad entre todos los sacerdotes de la Arquidiócesis Primada de México, el Cardenal Carlos Aguiar Retes anunció el pasado 5 de julio una nueva estrategia que incluye comenzar a rotar a los sacerdotes en todo el territorio arquidiocesano y no sólo en las vicarías donde prestaban su servicio pastoral, como sucedía hasta ahora. El Arzobispo dijo que esta división daba pie a que los sacerdotes convivieran únicamente entre ellos, teniendo poco contacto con otras zonas pastorales. La nueva disposición, dijo, propiciará una mayor El Cardenal cercanía entre los Carlos Aguiar presbíteros. habló ante un En un mensaje a grupo de 80 más de 80 sacerdosacerdotes que tes que se encontrairán a parroquias rán con una nueva de distintas comunidad, Aguiar vicarías de la Retes les enumeró Arquidiócesis. A ellos les expuso seis razones por las las razones de cuales un cambio de los cambios. parroquia es una oportunidad de crecimiento para ellos:

CON LA INTENCIÓN DE DAR GRACIAS A LA Virgen de Guadalupe por el término del año escolar y por el servicio que han prestado en el altar, este 20 de julio se llevará a cabo la XXXII peregrinación de los grupos de monaguillos. En punto de las 11:00 horas, cerca de 1,200 personas, entre monaguillos de las ocho vicarías, familiares, invitados y amigos, partirán de las escaleras de la Capilla del Cerrito, en la Villa, hacia la Basílica de Guadalupe, de acuerdo con José Íñigo Aguilar Medina, coordinador arquidiocesano de los grupos de monaguillos. “A lo largo de la peregrinación se rezará el Santo Rosario, se cantarán alabanzas y cada uno se irá preparando para ir al encuentro con Jesús por la intercesión de la Virgen de Guadalupe”, expresó el coordinador. La peregrinación culminará con la celebración eucarística que presidirá el rector de la Basílica, monseñor Salvador Martínez. La peregrinación, que se realiza cada año, es una de las iniciativas que anima la Pastoral Juvenil, a través de su área de Escucha y Discernimiento para promover la participación de niños y jóvenes en el servicio a la Iglesia.

Foto: Cathopic

Por Alejandro Feregrino

Algunos de los asistentes a la peregrinación de 2018. www.desdelafe.mx

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El taller busca fortalecer la prevención de abusos sexuales en escuelas.

Iglesia y escuelas contra los abusos La Vicaria de Laicos en el Mundo de la Arquidiócesis realizará el taller de protección del menor en ambientes escolares. Por Redacción DLF

ASISTE

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Fechas y costo

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ersonal capacitado de la Arquidiócesis Primada de México llevará a cabo el primer taller Protección del menor en ambientes escolares que ofrecerá herramientas de prevención, reconocimiento y actuación legal -civil y canónica- ante casos de abuso sexual en las escuelas. El taller está hecho para directores de instituciones educativas, docentes, capellanes y padres de familia a nivel primaria, secundaria y preparatoria. “Buscamos que los asistentes tomen conciencia de lo que es un abuso sexual y cómo deben actuar dentro de sus escuelas”, explica la psicóloga Zaira Noemí Rosales Ortega, del Departamento de Protección de Menores de la Arquidiócesis Primada de México. desdelafe.oficial

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Será del 15 al 19 de julio de 9:30 a 14:00 horas, en el Instituto Renacimiento, colonia Roma Norte. Costo: $550 día del evento. Informes: info@sanpedroysanpablo.org.mx; tel. 5208-3200, ext. 1304.

Una buena prevención, el correcto manejo de un caso y la atención a la víctima es vital, para evitar consecuencias como “alcoholismo, problemas de drogadicción u otro tipo de trastorno” en algún momento de la vida del niño o niña, explica. Rosales Ortega será una de las expositoras en el taller. También participarán miembros del Centro de Investigación y Formación Interdisciplinar para la Protección del Menor (CEPROME), de la UPM.

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HISTORIA DE FE

Su gran misión: el complejo Magdala Una serie de sucesos llevaron al mexicano, P. Juan Solana, a liderar un proyecto en la tierra de María Magdalena. Por Vladimir Alcantara

Foto: Proyecto Magdala/DLF

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randes milagros comenzaron a ocurrir en la vida del padre Juan Solana tras ser enviado a Nueva York para encargarse del Centro de Estudios Superiores de Thornwood; el primero de ellos ocurrió en el año 2001 al recibir a un grupo de novicios. El programa de acogida marcaba una visita a las Torres Gemelas, la cual, contra toda lógica, fue cancelada por un sacerdote.

Al día siguiente, los noticiarios daban cuenta del acto terrorista en el que un avión se incrustaba en el edificio donde ellos habrían estado justo a esa hora. En ese momento, él sintió que Dios tenía para su vida un propósito especial. Tres años después, el sacerdote de origen poblano fue nombrado por Juan Pablo II como responsable del Instituto Pontificio Notre Dame de Jerusalén, un lugar para peregrinos en Tierra Santa cuyas visitas ya eran muy escasas. A días de su llegada, para despejar el estrés quiso visitar Cafarnaúm. Ya de camino, el sacerdote que se ofreció a llevarlo apartó una mano del volante para señalar hacia el Mar de Galilea, al tiempo que le dijo: “¡Mire, ahí está Magdala!”. El padre Juan le pidió detener el auto, pues para él la figura de María Magdalena, cuya tierra veía ahora, tenía un significado muy especial. Se puso a ver el paisaje. Nada destacaba en él, salvo un hotel en venta llamado Hawaii Beach, que había tenido mejores épocas. De pronto, lo asaltó la idea de comprar una barca y colocarla a orillas de ese mar para que la gente pudiera reunirse ahí a escuchar la Palabra, y pedir a los del Hawaii Beach alojar peregrinaciones. Pero lo atrapó “una idea mejor”: recaudar fondos millonarios y comprar los terrenos para que llegaran los peregrinos.

El padre Juan Solana, director del Proyecto Magdala.

Magdala es ahora un sitio de estudio, ahí han participado arqueólogos mexicanos de la Universidad Anáhuac y la UNAM. 8 14 de julio de 2019

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LA AYUDA EMPRESARIAL Convencido de lo que quería hacer, visitó a empresarios de California, Wyoming, Maryland, Texas y otras ciudades de Estados Unidos; al final volvió a Jerusalén, agotado y con sólo un puñado de dólares. Luego viajó a España; ahí tampoco logró la gran cosa, pero alguien le sugirió ir a México y pedir apoyo a un hombre: Antonino Fernández, empresario del grupo cervecero Modelo. Estaba casi seguro de que no lograría nada, pero de cualquier forma decidió ir DesdelaFeOficial

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MAGDALA DISTRITO NORTE DE ISRAEL.

MAGDALA

MAR DE GALILEA

ASIA: MAGDALA, ISRAEL

Foto: Wikipedia

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El proyecto Magdala a las orillas del Mar de Galilea, en Israel.

HISTORIA

Cronología del Proyecto Magdala: 2006. El padre Juan Solana adquiere los terrenos del Hawaii Beach con ayuda del empresario Antonino Fernández. 2009. Benedicto XVI bendice la primera piedra; pero la construcción del proyecto no puede iniciar sin antes excavar, como lo marca la ley israelí. 2009. Al excavar encuentran restos de una sinagoga del siglo I. Inicia la construcción del proyecto, pero ahora incluye un Parque Arqueológico. 2014. El Papa Francisco inaugura la

Iglesia Duc In Altum y se abre el Parque Arqueológico, dejando la apertura de la Casa de Peregrinos para 2019.

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después, como si algo trascendental hua sus oficinas. Apenas fue recibido por él, biera pasado en ese periodo, algo que le dijo que tenía en mente un proyecto hubiese cambiado la forma de pensar de para el cual necesitaba una cifra de dinero las sinagogas y hubiera impulsado cambios muy grande. Cuando se disponía a explisustanciales en un edificio tan carle de qué se trataba, don Animportante: la vida pública de tonino le dijo: “Cuente usted con Jesucristo. ello”. “¡Qué! –pensó el padre– ¿Era Ante los hallazgos, el proreal lo que escuchaba?”. yecto original tuvo que modiTan real era el ofrecimiento de La Casa de ficarse para incluir una zona Antonino, que la operación de Peregrinos reservada para un Parque compra de los terrenos del Hawaii se inauguEcológico, en la que se han Beach se dio al poco tiempo. rará el 24 de encontrado diversos objetos noviembre, de la época de Jesús, como EL SUCESO MÁS INESPERADO cuenta con una moneda acuñada en el El padre Juan Solana se propuso 160 habiaño 29, con la leyenda “Heroconstruir ahí una iglesia y una taciones des Tetrarca”; una espada rocasa de peregrinos, a lo cual llamó dobles, en mana, anzuelos, arpones, Proyecto Magdala. Pero las obras agujas, piedras de molino, tardarían en iniciar, pues la norlas que hay horquillas, perfumeros y hematividad israelí exige hacer exespacio para rramientas de trabajo cavaciones de rutina en los 320 peregridoméstico. lugares en que algo se va a consnos”. Magdala es un proyecto truir, por la posibilidad de que vivo. El próximo 24 de noviemhaya piezas arqueológicas. JUAN SOLANA bre por fin se inaugurará la Dicha excavación quedó a carPRESBITERO. Casa de Peregrinos, que “cuengo del arqueólogo Arfán Najjar. ta con 160 habitaciones dobles, Mientras ésta se realizaba, el pasala de reuniones, cafetería y dre anduvo por España. A su retodo lo necesario para que los greso se encontró con una gran peregrinos vivan una gran exsorpresa: Najjar había hallado los periencia en Tierra Santa”, explica a Desde restos de una sinagoga construida en torno al año 5 a.C. y modificada unos 40 años la fe el padre Juan Solano. desdelafe.oficial

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VIDA PARROQUIAL

JOSÉ DE JESÚS DURÁN,

El padre Victoriano Martínez (primera fila) encabeza al grupo de laicos y diáconos.

HERLINDA HERNÁNDEZ,

P. VICTORIANO MTZ.

COLABORADOR

COLABORADOR

SACERDOTE

“Cuando las personas se sienten escuchadas, tienen más posibilidades de tomar decisiones para mejorar su situación”.

“Vienen personas en situación muy triste (…) Yo las escucho, les doy seguimiento hasta que se sienten mejor”.

Los colaboradores son una bendición (…) creen en el proyecto y están dispuestos a formarse, que es muy necesario”.

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

El grupo que en Catedral ayuda y escucha a los más necesitados El Centro de Atención y Escucha de la Catedral pronto cumplirá cinco años de actividades en beneficio de los fieles. Por Alejandro Feregrino @desdelafemx

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odos los días, de 10:00 a 19:00 horas, la bella Capilla de San José, en el costado izquierdo de la Catedral Metropolitana,

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se convierte en un Centro de Atención y Escucha para los fieles que entran a la iglesia buscando apoyo espiritual, psicológico, jurídico, medicamentos, algo que comer e incluso un lugar donde dormir. Desde hace más de cuatro años, el sacerdote Victoriano Martínez lidera un grupo de 27 diáconos y laicos con formación en orientación familiar, que donan su

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tiempo para atender y escuchar a quienes buscan el apoyo de la Iglesia. “Todo empezó cuando fui enviado a Catedral para trabajar en la Pastoral Social, y observé la necesidad de la gente que acude aquí no solamente como turistas o para escuchar Misa, sino también, como en cualquier otra iglesia, por diferentes motivos”, explica el padre Martínez. “La idea es tener un espacio donde las personas sean bienvenidas, se puedan sentar, sean escuchadas y atendidas de manera fraterna y caritativa”, dijo el padre,

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sucede que hay personas que no tienen qué comer. A través de un colaborador contactamos al propietario de un negocio de tacos y le preguntamos cómo podíamos hacer un enlace”. “La Catedral estaba dispuesta a pagar las comidas, pero el dueño ofreció el servicio gratis, por caridad. Ahora tenemos una contraseña para las personas, las enviamos y ahí les dan una buena dotación de tacos y un refresco”. EJÉRCITO DE COLABORADORES Cuando inició el Centro de Atención, el padre extendió la convocatoria a los feligreses de Catedral. “Con cinco que llegaran yo hubiera estado feliz”, dice con una sonrisa, pero la realidad superó por mucho sus expectativas. Primero llegaron 18 y la cifra de colaboradores ha ido amentando. Una de ellas es Herlinda Hernández, quien acude al Centro todos los miércoles de 10:00 a 16:00 horas. “Vienen personas en situación muy triste (…) Yo las escucho, les doy seguimiento hasta que se sienten mejor”. José de Jesús Durán, también colaborador, considera que el servicio que ofrecen es fundamental, pues cuando las personas se sienten escuchadas y apoyadas, tienen más posibilidades de tomar decisiones que mejoren su situación. El Centro ha crecido y ahora tiene cuatro centros asociados en parroquias.

CONÓCELO

Conoce el Centro de Atención y Escucha La Capilla de San José en la Catedral Metropolitana. quien también es psicólogo con especialidad en Psicoterapia Gestalt y con una maestría en Psicoanálisis. UNA RED DE APOYO El padre y su equipo cumplirán cinco años de servicio en diciembre, en los cuales han establecido alianzas con instituciones públicas y privadas para ofrecer ayuda a quienes acuden a la Capilla.

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Está ubicado en la Capilla de San José,

“Buscamos instancias del gobierno, de la sociedad civil organizada y organismos eclesiales para responder a las necesidades de la gente. Obviamente nuestro papel es hacer el enlace y la gestión”. El padre Victoriano recuerda con especial cariño el apoyo que reciben del propietario de un negocio de tacos de canasta muy cercano a Catedral. “En la Ciudad de México también desdelafe.oficial

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al interior de la Catedral Metropolitana y ofrece apoyo espiritual, jurídico, psicológico, medicamentos, etc.

Abre todos los días de 10:00 a 19:00 horas, y es atendido por 27 colaboradores: laicos y diáconos, dirigidos por el padre Victoriano Martínez.

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TURISMO RELIGIOSO

Por Carlos Villa Roiz @desdelafemx

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l Templo Expiatorio del Santísimo Sacramento, en Guadalajara, Jalisco, es una de las iglesias más bellas de nuestro país, y no es para menos, ya que es atribuida al prestigiado arquitecto italiano Adamo Boari, quien diseñó el Palacio de las Bellas Artes y el Palacio del Correo Mayor de la Ciudad de México. Eran tiempos en los que el presidente Porfirio Díaz trataba de poner a México a la altura de Francia, Roma y Londres, de modo que el estilo arquitectónico europeo era la moda. La primera piedra de esta iglesia se puso el 15 de agosto de 1897, pero la Revolución Mexicana obligó a suspender la obra; se necesitarían 75 años más, hasta 1972, para que se concluyera. Es una iglesia neogótica, construida con piedra tallada, y se le considera como la obra cumbre de este estilo en México. El Arzobispo de Guadalajara que promovió su construcción fue Pedro Loza y Pardavé, en compañía del canónigo Pedro Romero. El maestro de obras fue Feliciano Arias, quien, a su muerte, fue sucedido por su hijo Jerónimo Arias. Pero sería el padre José Garibi Rivera quien promovería su conclusión. Garibi -que posteriormente se volvió Arzobispo de Guadalajara y el primer Cardenal mexicano- encargó el proyecto al ingeniero Luis Ugarte, y a él lo sucedió, el 6 de enero de 1927, el arquitecto Ignacio Díaz Morales. Los vitrales, una de las partes más admiradas del templo, son de Francia; las puertas de madera de granadillo son autoría de Jesús Gómez Velasco, y las esculturas, del mexicano Benito Castañeda. Los tres tímpanos de mosaico que están al frente de la iglesia se mandaron realizar en la Fábrica de San Pedro, en el Vaticano, en ellos aparecen el Cordero Pascual, San Tarsicio y San Pío X. El reloj es otro adorno que llama la atención de los paseantes, quienes varias veces al día pueden ver a los 12 apóstoles avanzar a través de un pequeño riel. Fue donado por el médico y filántropo alemán Pablo Horn, pero se le hicieron muchas

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La construcción del templo se extendió por 75 años debido a conflictos sociales.

Uno de los templos más bellos de Guadalajara El Templo Expiatorio del Santísimo Sacramento, en el centro tapatío, es conocido por su arquitectura e historia. CONÓCELO

El templo neogótico más reconocido Este templo se encuentra en la calle Manuel López Cotilla en el centro de Guadalajara. Junto se puede ver modificaciones para que llegara a su estado actual. Tiene un carillón de 25 campanas que tocan 25 piezas musicales, entre ellas, el Ave María, las Mañanitas, las Golondrinas, México Lindo y Querido, y la Marcha de Zacatecas.

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Dos Arzobispos promovieron su construcción, que inició en 1897.

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una estatua de Juan XXIII imponiendo el capelo cardenalicio a José Garibi Rivera.

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TEMA DE PORTADA

Por P. Sergio Román del Real

convierte en un “sacramental”, o sea “en un signo sagrado creado por la Iglesia imitando de alguna manera a los Sacramentos para expresar efectos sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los Saodavía es común ver en la entrada cramentos y se santifican las diversas circunsde las iglesias o a la salida de las tancias de la vida” *C.E.C. #1667). sacristías, sobre todo en los templos Por ejemplo, el uso del agua bendita en la antiguos, una pila de agua bendita bendición de algún objeto de piedad nos hace en donde los fieles mojan un dedo y trazan con descubrir que lo estamos destinando para acreél una cruz sobre la frente. Al hacerlo, hasta hace centar nuestra devoción cristiana; la aspersión algunos años, las personas solían decir: “Que del agua bendita en algún lugar se acompaña esta agua bendita sea para mí salud y vida”. con la oración a favor de quienes allí habitan Sin embargo, actualmente es muy fácil o trabajan; la aspersión de otros objetos, desviar una devoción legítima y convercomo los instrumentos de trabajo, es tamtirla en un acto de superstición o magia bién una súplica a Dios para que se puedan que, por supuesto, ofende a Dios. Y es desempeñar correctamente las actividades que algunos fieles acuden a las iglesias Los sacrapersonales. en busca de agua bendita en grandes mentales tienen el objetivo Al hablar de “agua bendita”, debemos cantidades, porque creen que es necede acrecentar también explicar que la fuente y origen de sario literalmente bañarse en ella para nuestra devoción toda bendición es Dios mismo, quien hizo sentirse bendecidos o purificados, o exi- cristiana. bien todas las cosas para colmarlas de sus gen al sacerdote que les “eche bien agua bendiciones y seguirlas bendiciendo como bendita” al final de la Misa por considerar un signo de su misericordia. que no les cayó la suficiente. Dios nos concede el que podamos benTambién hay “brujos” que suelen pedir decir su nombre en la alabanza y, en su “agua bendita de siete iglesias de santos mismo nombre, podamos colmar de bendiciones varones” y tiene que ser precisamente de temdivinas las realidades de nuestra vida. Con el plos dedicados a la memoria de algún santo rito de la bendición manifestamos la intención hombre, y no de alguna santa o de la Virgen de querer utilizar las cosas creadas para alabar María. Esto es brujería pura y sería digno de risa a Dios y poder servir mejor a nuestro semejantes. si no fuera trágico por la gente que se lo cree. El uso correcto del agua bendita es, pues, resEl Catecismo de la Iglesia Católica enseña ponsabilidad de todo el pueblo de Dios. que cuando el sacerdote bendice el agua, la @desdelafemx

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EL AGUA BENDITA: H2-DIOS,

HISTORIA El agua y las Semillas del Verbo en México Desde tiempos prehispánicos, el agua fue muy importante. Tláloc, la deidad del vital líquido, tenía fiestas en 7 de los 18 meses del año solar; además, la propia ciudad se encontraba inmersa en el lago de Texcoco. El agua también tenía que ver en rituales con alguna semejanza con los cristianos, lo que facilitó el aprendizaje del cristianismo. El Padre Gerónimo Mendieta, en su Historia Eclesiástica Indiana, habla de un “agua sagrada” que “bendecía el sumo

Es una fuente de bienes espirituales, pero su uso se ha desvirtuado al grado de rayar en la superstición o la magia.

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sacerdote cuando consagraba la estatua de Huitzilopochtli… y se usaba para bendecir o consagrar al rey cuando se coronaba; y a los capitanes cuando habían de partir”. Fray Diego Durán, en su Historia General de Indias, dice que en la fiesta de Xochiquetzalli, “antes de que amaneciese se iban a bañar a los ríos lo cual tenían por precepto que aquel día todos se lavasen lo cual servía para lavar los pecados y las máculas livianas y veniales”. Este tipo de semejanzas, la Iglesia católica las llama Semillas del Verbo, y son mencionadas en documentos del Concilio Vaticano II. Por Carlos Villa Roiz

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TIPOS DE BAUTISMO

EL DATO

MI TOS

Lo que los teólogos nos dicen

¿El agua es necesaria?

Sólo el agua es

materia bautismal válida, ya sea de mar, de fuente, de pozo o de estanque.

Se equivoca quien cree que cuando no se tiene agua para celebrar un Bautismo, se puede utilizar cualquier líquido en su lugar.

Puede ser clara o turbia; dulce o salada;

caliente o fría; con color o transparente, o de hielo derretido.

Materia inválida

es aceite, saliva, vino, lágrimas, leche, sudor, caldo o jugo, etc.

El agua es fundamental Las Sagradas Escrituras hablan del agua como un elemento fundamental para el Bautismo; no queda margen para ningún interpretación metafórica.

El fundamento sobre el agua en el Bautismo se encuentra en citas bíblicas como éstas: Jn 3,5; Hch 10,47; Hch 8,36. Y en la Tradición, Tertuliano, Justo Mártir y san Agustín, entre muchos otros, trataron el tema.

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Foto: María Langarica/DLF

REA LIDA DES

¿Por qué se utiliza agua bendita en el Bautismo? “Mediante el agua bendita, el bautizado recibe los frutos de la redención para una nueva vida en Cristo”, asegura el P. Carreño. Por Roberto Alcántara @editordesdelafe

E

l agua bendita está estrechamente ligada al Bautismo. Su uso en la celebración de este Sacramento es muy antiguo; se remonta al Antiguo Testamento con la práctica de las purificaciones con agua que realizaba el pueblo desdelafemx

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de Israel y en los diversos momentos en que Dios intervino en la historia de la humanidad, por ejemplo, con el diluvio, el paso por el Mar Rojo para salir de Egipto o la roca de la que Dios hizo brotar agua para calmar la sed del pueblo, entre otros. Pero también en el Nuevo Testamento se encuentran algunos pasajes relacionados con el agua como elemento clave; entre ellos, el bautismo practicado por Juan

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en el Jordán, al que el mismo Jesús se acercó para dar cumplimiento a la Escritura y comenzar su vida pública. Y más tarde, Jesús mismo, después de su Resurrección, envió a sus apóstoles para bautizar a todos los pueblos. “En estos acontecimientos –tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento– la Iglesia Católica reconoce imágenes del Bautismo y la importancia del agua como elemento fundamental para llevarlo a cabo”, asegura el padre Arturo Andréi Carreño Huerta, especialista en Liturgia por la Pontificia Universidad de San Anselmo. Explica el sacerdote que en el Bautismo, mediante el agua bendita, el bautizado recibe los frutos de la redención para una nueva vida en Cristo, se genera la vida en la fe, la comunión con toda la Iglesia, el perdón de los pecados y la santificación mediante la acción del Espíritu Santo.

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“Precisamente, el agua bendita es el signo propio de esta fecundidad espiritual El agua del –apunta– pues así Bautismo no como el agua fecunda es mágica, la tierra y hace brotar recibe la fuerza la vida, del mismo para regenerar y modo el agua bendita renovar a los en el Bautismo riega bautizados por la acción del el alma y la fecunda Espíritu Santo, para que brote la vida explica el padre en el bautizado”. Carreño Huerta. Tras exlicar que “el agua bautismal limpia y purifica todos los pecados, es decir, el pecado original y los personales, el sacerdote aclara que esta cualidad purificadora de ninguna manera reside en el agua misma, sino que “es fruto de la redención realizada por Cristo y por la acción santificadora del Espíritu Santo que confiere esta gracia para que en el Bautismo el agua sea el signo visible y propio de esta purificación, de la renovación del bautizado y de la vida nueva que se genera en él gracias a la acción de Dios”. Insiste: “El agua del Bautismo no es mágica; recibe la fuerza para regenerar y renovar a los bautizados por la acción del Espíritu Santo, que le confiere esta cualidad al ser invocado por la Iglesia mediante la oración de bendición sobre el agua durante la celebración del Sacramento, así es que el agua no tiene fuerza en sí misma como si fuera algo mágico, sino que es santificada por el Espíritu Santo para ser el instrumento de la santificación que Dios mismo realiza para la salvación”. Cabe mencionar que entre las fórmulas utilizadas en la Iglesia para la bendición del agua bautismal, se encuentra la de la Vigilia Pascual, que invoca al Espíritu Santo para que el agua “adquiera la gracia de Cristo y el hombre quede limpio de su antiguo pecado, y de esta manera pueda renacer a la vida nueva por el agua, sobre la que desciende el Espíritu Santo para que todos los que reciban el Bautismo, sepultados con Cristo, resuciten también con Él a la vida eterna”. desdelafe.oficial

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Inmersión

Es la forma más antigua se usó en los inicios del cristianismo. Las Iglesias Orientales conservan este método, mientras que en la Iglesia Latina prevaleció hasta el siglo XII.

Infusión

Aunque no era tan usada, también se empleaba en los primeros años del cristianismo. En el siglo XIII fue más común y hoy en día es la más utilizada en la Iglesia Católica.

Aspersión

Comenzó a utilizarse en lugares que impedían el uso de la inmersión o infusión, como en las prisiones, donde muchos conversos pedían ser bautizados. 14 de julio de 2019

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MI TOS ¿Sanaciones milagrosas? Algunos fieles con enfermedades intestinales o padecimientos crónicos llegan al extremo de beber agua bendita para sanar. Esto es un error.

MI TOS

El agua que purifica y nos aleja de la tentación

¿Todo es bendecible? Hay quienes piensan que todo se puede bendecir, incluso una pistola, y entonces Dios protegerá al portador en sus fechorías.

La forma correcta de utilizarla es mediante la aspersión o derramando un poco en la cabeza. Por Alejandro Feregrino

Los anillos de Matrimonio son objetos que suelen bendecirse.

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También hay quienes acostumbran rociar las heridas corporales con agua bendita para obtener con ella la sanación.

REA LIDA DES Verdadero sentido Es costumbre cristiana bendecir los alimentos y las bebidas, pero a manera de agradecimiento a Dios.

Si uno está lastimado debe de atender la herida médicamente. El agua debe rociarse sobre la frente o la cabeza.

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El agua bendita es un sacramental que nos recuerda la gracia que recibimos con el Bautismo, Sacramento que santifica, nos une con Dios, nos hace sus hijos, nos da el perdón de los pecados y nos concede la fe”, aseguró el sacerdote Andrés Esteban López, de la sociedad de Cruzados de Cristo Rey. En entrevista, el presbítero aseguró que, a diferencia de los Sacramentos, cuyas gracias se obtienen por su propia fuerza, los sacramentales requieren que quien los utilice lo haga con la fe adecuada y el corazón abierto a la gracia. Por ello, pese a la bendición que recibe, el agua no tendrá efecto si no se usa con una auténtica devoción cristiana, es decir, con la fe de la Iglesia. “Si yo uso el agua bendita porque me la pidió el brujo o el santero, o le aviento el agua a mi vecino, eso no va a generar ningún efecto espiritual porque no está asociado a la disposición que se requiere, que es la fe de la Iglesia que nosotros profesamos en Jesús nuestro Señor”, agregó. El padre Andrés explicó que la forma correcta de usarla es mediante la aspersión, derramando un poco en la frente o la cabeza y santiguándonos con ella, pues todo esto nos recuerda nuestro Bautismo. “Si uno está herido o enfermo debe desdelafemx

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Los objetos benditos no tienen superpoderes

Otros creen que una medalla bendita, un escapulario o un crucifijo protegen de asaltos, enfermedades y trae dicha en la vida.

Su objetivo es recordar la bondad de Dios, por lo que no pueden considerarse como talismanes de buena fortuna o protección. interactuar con Dios a través de los sentidos. Y bendecirlos es un ‘reconocimiento oficial’ de la fe que se tiene”, y de que en todo momento se cuenta con las bondades de la Santísima Trinidad, detalla el sacerdote.

Por Cynthia Fabila @desdelafemx

El agua es bendecida por el obispo, sacerdote o diácono.

Cuando uno tiene una necesidad

espiritual particular o quiere hacer oración, puede usar el agua bendita como un sacramental

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de atenderse médicamente. Limpierse las heridas con agua bendita o beberla no es correcto, porque ésta no sana mágicamente. Si bien es costumbre bendecir los alimentos y las bebidas, el agua bendita como sacramental no tiene esa función de ser comida o bebida”. El sacerdote explicó que, como recuerdo del Bautismo, el agua tiene el poder de borrar los pecados veniales; además, nos protege de la tentación. “Cuando uno tiene una necesidad espiritual particular, cuando está sufriendo una tentación o se siente perturbado, o simplemente quiere hacer oración, puede usar el agua bendita como un sacramental, tomar un poco con los dedos y hacer la señal de la cruz, en nuestra frente y nuestro pecho”.

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as bendiciones son un recordatorio de las bondades de Dios, por ello es posible que los sacerdotes bendigan objetos, como medallas, rosarios, escapularios o incluso instrumentos de trabajo o de uso personal, sin embargo, la práctica no debe caer en la superstición. Llevar una medalla con la imagen de la Virgen o algún otro objeto religioso bendito, no significa que se cuenta con una protección especial de Dios, o que quien los porte será inmune a la delincuencia o quedará libre de cualquier mal, explica el padre José Alberto Medel Ortega, especialista en Teología Litúrgica y Sacramentaria. “Portar medallas, escapularios, estampas o cualquier otro objeto parte de la necesidad del ser humano de

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Las medallas, escapularios y otros

son un recuerdo permanante de la necesidad del ser humano de interactuar con Dios a través de los sentidos y un reconocimiento de nuestra fe.

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UN ERROR MUY COMÚN Utilizarlos como un talismán –detalla el padre– es como obligar a Dios a actuar de acuerdo con nuestra voluntad. “De esta manera no solamente se está distorsionando la fe, sino que no producen el efecto de gracia para lo que fueron creadas”. Explicó que la persona es quien le da la intención a la bendición, pues estos objetos ayudan a una profesión de fe más profunda. “La superstición es la hija de la ignorancia religiosa. Cuando la fe carece de un conocimiento básico de lo que nuestro Señor nos pide y de lo que la Iglesia enseña, entonces hay una distorsión del verdadero significado de estos objetos”, considera.

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REA LIDA DES Ninguna imagen protege

Hay objetos que van en contra de los mandamientos y no se deben bendecir; deben ser utilizados para bien.

Ningún artículo bendito puede proteger contra asaltos y otras desgracias. Su objetivo es otro.

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MI TOS

Los ministros rocían con agua bendita a cientos de miles de fieles al mes en la Capilla de las Bendiciones. Animales, casas, automóviles,

Otros creen que rociar con agua bendita el negocio o las puertas y las ventanas de la empresa garantizará prosperidad y bonanza.

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Hay quienes creen que al bendecir su automóvil éste no se descompondrá o no será objeto de robo.

La bendición implica dar un buen uso a los objetos.

¿Por qué se bendicen los autos, casas y negocios?

cuando Dios vio que las cosas eran buenas por sí mismas, al séptimo día bendijo y santificó todo. Esto implica, para todos los cristianos, que debemos de dar un buen uso a las cosas materiales, para procurar el bien de nosotros, de nuestras familias y del prójimo”, comenta el sacerdote.

Se pueden bendecir casas, coches, lugares de trabajo y otros objetos, pero no debe confundirse con una especie de “seguro”. Por Cynthia Fabila

El poder de la fe

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La bendición no es una especie de protección contra asaltos y descomposturas. Y los objetos de alto costo material que se bendicen es a manera de agradecimiento y como una expresión de compromiso para darle un buen uso.

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personas e instrumentos de trabajo se pueden bendecir.

El sentido cristiano de bendecir los bienes materiales, no religiosos, es que los laicos se den cuenta que también son dones de Dios, pues una casa, un coche e incluso el dinero, son dones de la Providencia de Dios; y su bendición, fruto del trabajo de cada persona”, indica el sacerdote José Alberto Medel Ortega, especialista en Teología Litúrgica y Sacramentaria. Cuando se pide la bendición de un bien material, se está reconociendo que la gracia de Dios se encuentra ahí. “En el libro del Génesis se detalla que desdelafemx

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DIOS, ¿UN POLICÍA? Al igual que con los objetos religiosos benditos, como rosarios y escapularios, bendecir un auto o un negocio no significa que Dios va a resguardar nuestras posesiones o evitar un robo, esa es una especie de superstición. “Bendigo mi casa, porque va a ser un lugar donde se sigan las reglas de Dios; bendigo mi trabajo, porque voy a dar Gloria a Dios con la labor que desempeñe, y los recursos que obtenga los voy a compartir con mi familia y con el prójimo”. Así, estos objetos de alto valor material pueden convertirse en estímulos espirituales. El padre explica que no existe impedimento para bendecir negocios, personas, objetos e incluso animales, mientras haya coherencia con lo que enseña la Iglesia Católica. “Por ejemplo, un policía lleva a bendecir su pistola, pues es su instrumento de trabajo y lo usa para proteger a la ciudadanía en caso de encontrarse en peligro; caso contrario sería si un asaltante o narcotraficante quisiera bendecir su arma”, explica el especialista.

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Por Alejandro Feregrino @desdelafemx

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un costado del atrio de la Basílica de Guadalupe, justo entre las puertas del acceso 1 y 9, en un martes cualquiera, un nutrido grupo de fieles se congrega en torno a una capillita abierta en la que se ubica un diácono y una pila llena de agua bendita. Es la Capilla de las Bendiciones, un pequeño módulo ideado para que los peregrinos que visitan a la Virgen de Guadalupe bendigan sus imágenes, escapularios, medallas, rosarios, decenarios y demás artículos de devoción cristiana; pero también se acercan niños, adultos mayores, personas con discapaci- La Capilla dad y familias enteras abre todos los que buscan la bendi- días de 10:00 a 18:00 horas. Los ción del ministro. Ahí los espera el ministros hacen turnos de dos diácono permanente horas de servicio Alberto Rodríguez, a los peregrinos. que con devoción y paciencia repite una y otra vez –durante dos horas cada día- la misma fórmula de bendición: “Padre bueno, te rogamos que derrames tu bendición sobre estos hijos tuyos, y te pedimos que bendigas las imágenes”. “Entre semana hay un poco menos de gente y puedo dar una breve catequesis a los peregrinos, una pequeña reflexión”, explica en entrevista. “Pero algunas veces el testimonio no lo doy yo, lo dan las personas que se acercan a mí porque le pidieron a la Virgen que les permitiera tener familia y ocurrió, porque un hijo drogadicto volvió al buen camino, o porque los doctores les diagnosticaron cáncer y, después de ciertos estudios, les dijeron que no tenían nada”,

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El ‘seguro’ del auto y el negocio

Los peregrinos suelen llevar a bendecir imágenes, medallas y artículos de devoción.

Aquí las bendiciones se imparten siempre

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EL DATO

Diferentes fórmulas Existen varias fórmulas

para bendecir el agua, algunas piden la intercesión de algún santo.

La Iglesia cuenta con un

ritual de bendiciones no sólo para el agua, sino para diversas circunstancias.

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dice el diácono, al hablar sobre la intercesión de la Virgen en un conflicto. En sólo una hora, el diácono o sacerdote en turno llega a impartir más de 20 bendiciones a los fieles que se reúnen en grupos de 15 o 20 personas a la vez. Los fines de semana, los fieles llegan a reunirse en grupos de más de 200 personas. Los sábados y domingos, reconoce el diácono, es tal la cantidad de peregrinos que muchas veces no da tiempo para la catequesis, ni para la reflexión, aunque nunca se olvida de pedir por cada uno de los que se acercan: “Concédeles salud física y espiritual, para que, por intercesión de Santa María de Guadalupe, te sigamos dando gloria a ti, Padre Bueno”,

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OPINIÓN

OPINIÓN

COLUMNA INVITADA

ANGELUS DOMINICAL

Por PBRO. RUBÉN ALANÍS BALTAZAR

Por P. EDUARDO LOZANO

Es promotor del Seminario Conciliar de México y Arquidiocesano.

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¿Cómo puedo saber si tengo vocación religiosa? Subió al monte y llamó a los que quiso; y vinieron junto a Él” (Mc 3, 13) La vocación es un llamado y todos, desde nuestro nacimiento, estamos llamados a la vocación de la vida, en primer lugar, después al amor y a la felicidad; pero eso no se lograría de no elegirse una vocación específica. Independiente de cuál sea, se requiere tener como centro a Jesucristo, porque es Él quien nos da la fuerza para preparar el camino al que somos llamados. Hallar nuestra vocación no es sencillo, actualmente hay distintas distracciones, sobre todo para los jóvenes, que los llevan a una gran depresión y a experimentar un gran vacío. Muchos no saben que sólo lo podrán llenar descubriendo a Dios, ya sea en su llamado a la vida sacerdotal, a la religiosa, al Matrimonio o a la soltería como laico comprometido o consagrado. Ante los cambios, en la Iglesia tenemos una gran responsabilidad de ser convocantes y acompañantes de los jóvenes que sufren ese vacío y soledad. El llamado de un seminarista no es fácil. Muchos se enfrentan al rechazo de sus propias familias, a las grandes distracciones que un joven puede tener hoy o a una difícil situación económica. Sin embargo, aquello que mantendrá sus pasos firmes es la perseverancia en su amor de Dios, el discernimiento que hagan día a día, en la ayuda de los formadores que les sean asignados y en el acompañamiento de diversas personas de su entorno. Si un joven tiene el objetivo de saber si tiene vocación religiosa, o específicamente vocación sacerdotal, existen 7 pasos que lo pueden ayudar en ese discernimiento:

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ORACIÓN: En ella podremos encontrar a Jesucristo y experimentar su amor. El Espíritu Santo afinará el oído para que pueda escuchar, tener fortaleza y audacia para responder. PERCEPCIÓN: Para descubrir lo que Dios quiere de nosotros, necesitamos hacer silencio exterior e interior. INFORMACIÓN: Los caminos para realizar la vocación consagrada son múltiples, por ello es necesario el conocimiento de las diversas vocaciones y carismas. REFLEXIÓN: La vocación es para toda la vida, por ello es importante hacer una profunda reflexión sobre este camino. DECISIÓN: Al descubrir lo que Dios quiere de uno, es momento de realizarlo. ACCIÓN: Una vez tomada la decisión, ¡hay que lanzarse! Sin dejarse vencer por el miedo o alguna duda. ACOMPAÑAMIENTO VOCACIONAL: Es un recurso que se tiene que aprovechar, pues el acompañante vocacional es quien motivará y ayudará a percibir los signos de la voluntad del Padre.

Dios siempre llama y por ello es muy importante los trabajos vocacionales arquidiocesanos dentro de la Pastoral Juvenil Vocacional, donde la abundancia de las vocaciones es un signo de una Iglesia viva y unida. Encontrar la vocación a la que se está llamado es todo un reto, difícil, sí; pero de ninguna manera imposible. Los jóvenes con inquietud religiosa pueden acudir a las oficinas de promoción vocacional del Seminario Conciliar de México, con la señorita. Cristina y un servidor. O bien a las oficinas de la Arquidiócesis de México, a promoción vocacional en el piso 10. Puedes llamar al teléfono 5208-3200 ext. 2004 y 2005 con la Lic. Celeste Guzmán y un servidor. Estamos por iniciar el preseminario de la etapa de discernimiento que se llevará a cabo del 28 de julio al 7 de agosto en el Seminario Conciliar (Casa Huipulco) y el preseminario a SEMFAM el 27 y 28 de julio en el Seminario Conciliar (Casa Huipulco). Los jóvenes que sientan esa inquietud sacerdotal no tengan miedo, acérquense a ser orientados y escuchados a las oficinas mencionadas para inscribirse y vivir esta magnífica experiencia.

Encontrar la vocación a la que se está llamado es todo un reto, difícil, sí; pero de ninguna manera imposible.

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UN ANIVERSARIO MÁS está a la puerta y no se nos acaba la costumbre de celebrar con bombo y platillo, como si del “Bing Bang” se tratara o acaso del “Big Crunch”, términos –ambos- que los teóricos físicos utilizan para hablar del origen y del colapso de todo el Universo (y hay que estar prevenidos, pues ya falta menos)… ELEMENTO ESPECIAL DE todo festejo es un regalo -¡un regalo!-, sí, un regalo que constata el afecto y aprecio a la persona celebrada, que también puede albergar la intención de extender la memoria y hasta ser otro modo de decir: “Aquí Estoy”, “Conste que sí vine”; y –en el peor de los casoshasta el dicho regalo puede viciarse para no ser más que una falsa cortesía o un velado chantaje (pero esas son negras intenciones sin cupo en este espacio)… Y ANTES DE PASAR a palabras mayores, te exhorto a que jamás pongas más cuidado en el envoltorio que en el contenido: la cáscara debe ser atractiva, sí, pero no dejará de ser desechable, y por más moño que le pongas para adornar, ten entendido que lo importante seguirá estando dentro del paquete… QUEDE LEJOS DE TI –y siempre, y de quien sea- ofrecer un obsequio hipócrita, aquel que está cargado de interés o que va con doble intención, aquel que está preñado con el anhelo de correspondencia, aquel que servirá solo para sobar tu ego y no para beneficiar al festejado… UNA FIESTA DE ANIVERSARIO –o de lo que sea- tiene que ser un encuentro agradecido, y no ocasión de vanas presunciones; debe ser un vistazo al pasado feliz o un atisbo de nuevas por venir, pues si el tal festejo es para adornar el presente, seguro es que las cosas están así de peor y no han resultado como las esperaban, entonces harán falta kilos o toneladas de maquillaje, de celofán, de lucecitas, paleros, lacayos y acarreados… PASANDO A PALABRAS mayores y más precisas, y para que no se crea que lo dicho son meros

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tiros al aire, basta constatar los festejos del pasado 4 de julio con los vecinos del norte: ¿hacía falta tanta parafernalia para “celebrar” y presumir que se tiene poder o fuerza?; celebrar la independencia –de quien sea- debería ser oportunidad de gratitud con el pasado y compromiso con el futuro, y no ostentación grandullonera… EN PALABRAS CERCANAS –y con la tan cacareada “austeridá” de fondo- la fiesta del pasado 1 de julio en CdMx parece tener exactamente los mismos tintes vecinales: presunción autocomplaciente que envuelve un regalito de poca monta; ¿quién duda que tenemos abundancia de problemas irresolutos, de crímenes maquillados, de estadísticas personalizadas, de necesidades perpetuadas, de estructuras viciadas, de legislaciones “a modo”, como para detenernos en jolgorios de quinta???... SIGO OJEANDO y también sigo hojeando el pasado número de este semanario dedicado a Chinchachoma, a quien saludé personalmente en su tumba el pasado domingo 23 de junio a las 2 de la mañana (¡¿?!) en el recorrido de “Noche Santa” (¡ah, bueno!); y viene a mi recuerdo el último programa de radio que nos regaló antes de su viaje a Colombia, que le vio morir; en él se volvió

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a mostrar como gran regalazo que era, y tanto-tanto-tanto que ni moño necesitaba… BUSCAR UN “EFECTO sorpresa” es lo que nos lleva a envolver el obsequio que damos; y cuando el regalo es por sí mismo sorprendente, pues ya ni para qué ponerle celofanes o decoraciones superfluas; y eso mismo quiero afirmar del padre Chinchachoma, que en su desaliño a posta y su desparpajo intencionado, así como en la miseria de su barro y tosquedad aparente, siempre hacía brillar una luz evangélica, un resplandor de eternidad… AL TENER NOTICIA de su muerte, lo primero que hicimos fue revisar la grabación que nos dejó hecha y ¡sorpresa!, cada palabra fue parte de una despedida total, perfectamente articulada en orden a decir adiós, -a Dios-, como si de antemano supiera el próximo desenlace; yo personalmente tomé esas palabras como un testamento espiritual, ¡qué regalazo fue Chinchachoma!... INICIÉ DICIENDO QUE un aniversario más estaba a la puerta, pero no dije por qué motivo ni de quién; quede así abierta la puerta para que metas en esta consideración cualquier celebración familiar o comunitaria, cualquier festejo patrio o internacional, todo jolgorio o cumpleaños próximo; pero no te olvides que lo importante no es el juguete sino el juego, que lo valioso no es el envoltorio sino lo envuelto, que lo central es lo interior y no lo exterior, o como decía Jesús en Mt 23, 25 y mira que no transcribo el texto para que lo busques en tu casita y lo aprecies como buen regalo…

No te olvides que lo importante no es el juguete, sino el juego; que lo valioso no es el envoltorio sino lo envuelto, que lo central es lo interior y no lo exterior

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VIDA Y FE

CIELO Y TIERRA Por ALEJANDRA MA. SOSA ELÍZAGA

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¿Has sentido que Dios te abandona? ¿Por qué Dios me abandona cuando más lo necesito?’ Esta pregunta suele surgir de lo hondo del corazón angustiado de quien siente que justo cuando enfrenta una situación desesperante, Dios lo ha abandonado. Para responderle cabe primero preguntarle: ¿por qué sientes que Dios te abandona? Hay quienes piden algo a Dios y si no responde como esperan, se enojan, deprimen o desesperan y terminan por alejarse de Él, convencidos de que o no existe o es inútil invocarlo pues no hace caso. Mucha gente, y no pocos santos, se han sentido abandonados por Dios, y en la Biblia hallamos reclamos de quienes sienten que Dios los dejó solos. Pero, ¿realmente puede abandonarnos Dios? El profeta Isaías escribió: “Dice Sión: El Señor me ha abandonado, el Señor me ha olvidado” y a continuación registró la respuesta de Dios: “¿Puede acaso una madre olvidarse de su creatura, dejar de enternecerse por el hijo de sus entrañas? Aunque hubiera una madre que se olvidara, Yo nunca me olvidaré de ti. Mira, tengo tu nombre tatuado en las palmas de Mis manos.” (Is 49, 15-16). Lo que Dios dijo entonces, lo dice hoy. Así como nunca olvidó ni abandonó a Su pueblo, no nos olvida ni abandona hoy. Y si alguien cuestiona: entonces ¿por qué dejó que mi ser querido falleciera?, ¿por qué no me cura?, ¿por qué no me saca de esta crisis?, Dios le responde: “No

son Mis pensamientos vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son Mis caminos... Como están muy por encima los cielos de la tierra, así están muy por encima Mis camino de los vuestros y Mis pensamientos de los vuestros” (Is 55, 8-9). Nosotros vemos las cosas desde un punto de vista humano, buscando siempre nuestro bienestar inmediato, pero Dios las ve desde Su perspectiva divina, con miras a la vida eterna. Nosotros queremos pasarla bien aquí, deseamos salud, dinero, éxito, gozar de una vida larga y sin problemas. Dios no quiere que nos conformemos con tan poco. Nos tiene reservada en el cielo una felicidad que no termina. Ello no significa que no quiera que disfrutemos este mundo, sino que lo que más le importa es que seamos santos, porque sólo siendo santos llegaremos al cielo. Para que lo logremos, permite que suframos ciertas experiencias que nos purifican, nos ayudan a superar aquello de lo que debemos deshacernos para alcanzar la santidad. No nos gusta padecer, pero al ver hacia atrás, hemos de reconocer que las situaciones adversas que vivimos nos hicieron

el Nihil Obstat y el Imprimatur.

madurar, crecer, descubrir cualidades y fortalezas que ni sabíamos que teníamos y que Dios nos fue dando para que saliéramos adelante. Podemos comprender que el sufrimiento tuvo un sentido, un valor. Recordemos que en la cruz, Jesús expresó lo que sentimos al sufrir, hizo Suyas las palabras iniciales del Salmo 22, 2: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mt 27, 46), pero al final exclamó: “Padre, en Tus manos pongo Mi espíritu” (Lc 23, 46), mostrando plena certeza de que Su Padre nunca lo abandonó, que si le permitió sufrir fue porque Su sufrimiento tuvo un sentido redentor. Dios nunca nos abandona, somos nosotros los que nos sentimos abandonados por Él porque por fijarnos en lo que no nos ha concedido, no prestamos atención a todo lo que sí nos da, pasamos por alto las incontables maneras como nos bendice, las ‘diocidencias’ con que nos favorece, la fuerza con que nos sostiene, la gracia que derrama en nosotros, las personas que pone en nuestro camino para ayudarnos, consolarnos, acompañarnos. Viene a la mente esa conocida historia de un hombre al que se le concedió ver en la arena de una playa las huellas de sus pies a lo largo de su vida. Había dos pares de huellas, las suyas y las de Jesús, pero notó que en los momentos más difíciles de su existencia, sólo se veía un par de huellas, así que le reclamó a Jesús: ‘Mira, sólo estaban mis huellas, me dejaste solo cuando más te necesitaba’, a lo que el Señor le respondió: ‘Esas huellas no son tuyas, son Mías. En los momentos más dolorosos de tu vida, Yo jamás te he abandonado: te he llevado cargado.’.

Hay quienes piden algo a Dios y si no responde como esperan, se enojan, deprimen o desesperan.

Losde libros Alejandra con 24 14 juliodede 2019 Sosa cuentan desdelafemx

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Por JAIME SEPTIÉN* @jaimeseptien

¿Muerte digna?

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ada más iniciar la segunda mitad del año, los senadores aprobaron por unanimidad una reforma del artículo cuarto de la Constitución para incorporar “los cuidados paliativos ante enfermedades en situación terminal”. Se permitirá el uso de medicamentos controlados “como parte del derecho a la salud”. Los senadores aclaran que muerte digna no es lo mismo que suicidio asistido ni que eutanasia. Estos métodos “acaban con la vida”, pero los cuidados paliativos en enfermedades terminales “tienen como base principal evitar el sufrimiento en razón de los cuidados, mas no acabar con la vida”. Así pues, “toda persona tiene derecho a la protección de su salud en condiciones de dignidad”. Es de suponerse que las “condiciones de dignidad” no se tenían, pero ahora, milagros de la 4T, ya se tienen… Además: “La Ley (no la dignidad) definirá las bases y modalidades para el acceso a los servicios de salud incluyendo los cuidados paliativos multidisciplinarios ante enfermedades en situación terminal, limitantes o amenazantes a la vida, así como la utilización de los medicamentos controlados”. Como responsable de la dignidad queda nuestro destartalado sistema de salud que proveerá “las medidas sociales que eviten el sufrimiento de los enfermos, dando con ello su calidad de vida hasta su último momento”. No es lo mismo que eutanasia, pero es igual, nada más que ampliada.

Periodista y director del periódico católico El Observador de la actualidad.

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EL DISCURSO A FAVOR DE LA EUTANASIA DESTILA ODIO A LA VEJEZ

La gerontofobia y la eutanasia en México

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n su libro Bienaventurada vejez (FCE, 2017) el profesor francés Robert Redeker (1954) acuñó el término gerontofobia (odio a la vejez) para señalar cómo la sociedad moderna quiere deshacerse de los viejos. Una de las modalidades de la gerontofobia es lo que Redeker (en el capítulo 13 del texto) llama “la ampliación de la eutanasia”. Estos son los puntos esenciales de dicha “ampliación” y la relación que pudiera tener con las recientes modificaciones del Senado: El discurso militante a favor de la ampliación de la eutanasia destila odio a los viejos, odio a la vejez. Esconde (Redeker dice “encarna”) este odio dentro de la máscara amable de la compasión por los sufrimientos de la agonía. El favor del que goza en la opinión pública resulta de la popularidad de

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este odio a los viejos (producido por el “jovenismo” que se encuentra en el discurso publicitario). Las sociedades con tendencias gerontocidas (la nuestra no lo era) podrían pensar que una buena manera de deshacerse de los viejos, de los que sobran, de los que están de más, de los descartables, es extendiendo el campo de aplicación de la eutanasia (puede ser, por ejemplo, al campo del suicidio asistido, o de la “muerte digna”). La eutanasia se ha tecnificado y la razón (o el sector salud) toman el lugar de la naturaleza o de Dios para decidir sobre la vida o la muerte Esta substitución se opera en nombre de un doble bien: el del enfermo y el de su entorno. El asunto es recuperar la dignidad a la persona que enviamos al más allá, “¡Como si sufrir fuera indigno!” (Redeker, páginas 83-85)

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COMPRENSIÓN DEL EVANGELIO

CULTURA BÍBLICA

El buen samaritano (Lc 10, 25-37).

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n aquel tiempo, se presentó ante Jesús un doctor de la ley para ponerlo a prueba y le preguntó: “Maestro, ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna?” Jesús le dijo: “¿Qué es lo que está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?” El doctor de la ley contestó: “Amarás al Señor tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu ser, y a tu prójimo como a ti mismo”. Jesús le dijo: “Has contestado bien; si haces eso, vivirás”. El doctor de la ley, para justificarse, le preguntó a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?” Jesús le dijo: “Un hombre que bajaba por el camino de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos ladrones, los cuales lo robaron, lo

hirieron y lo dejaron medio muerto. Sucedió que por el mismo camino bajaba un sacerdote, el cual lo vio y pasó de largo. De igual modo, un levita que pasó por ahí, lo vio y siguió adelante. Pero un samaritano que iba de viaje, al verlo, se compadeció de él, se le acercó, ungió sus heridas con aceite y vino y se las vendó; luego lo puso sobre su cabalgadura, lo llevó a un mesón y cuidó de él. Al día siguiente sacó dos denarios, se los dio al dueño del mesón y le dijo: ‘Cuida de él y lo que gastes de más, te lo pagaré a mi regreso’. ¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del hombre que fue asaltado por los ladrones?’’ El doctor de la ley le respondió: “El que tuvo compasión de él”. Entonces Jesús le dijo: “Anda y haz tú lo mismo”.

COMENTARIO Por P. JULIO CÉSAR SAUCEDO

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¿Quién es nuestro prójimo?

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l evangelio dominical se concentra en la pregunta del doctor de la ley: “¿Quién es mi prójimo?”. Según el pensamiento judío, el prójimo es aquel que se encuentra en el marco de la alianza, haciendo que el concepto sea restringido y limitado. La propuesta de Jesús, bajo la conocida parábola del “buen samaritano” presenta toda una inversión, para pasar del “¿quién es?” al, “¿quién se hizo prójimo?”. Para poder comprender el significado de esta inversión, es importante apreciar a los personajes: en primer lugar, a un hombre que ha sido golpeado y despojado de todo, quedando “medio muerto”. No se dice nada más sobre su identidad. Le siguen un sacerdote y un levita, ambos destinados al culto del templo. Según el pasaje de Nm 19,11-13, se

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prohibía a cualquier israelita a entrar en contacto con algún cadáver, si esto ocurría, la persona permanecía impura por siete días. Por este motivo, ellos pasan de largo, pues podían quedar excluidos del culto una semana. Por último, aparece un samaritano. Es necesario recordar que, anteriormente, Jesús había experimentado la hostilidad de los samaritanos (cfr. Lc 9,51-55). No obstante, elige como protagonista a alguien de este pueblo para ir rompiendo el concepto estrecho del prójimo. Si notamos en el pasaje, cada acción de

este samaritano es realizada por su propia voluntad, teniendo como punto de origen la compasión que experimenta en sí mismo, por aquella persona herida. Una expresión que nos hace recordar el término hebreo rahamim, que alude a la compasión de Dios, quien se conmueve desde lo más profundo. Tal parece que, el hecho de que aparezcan dos personas destinadas al culto y un samaritano, quisieran conducir al lector a comprender que, el “hacerse prójimo” con el prójimo, es un acto de culto agradable a Dios. De hecho, es el estilo de Dios, quien se “hace prójimo” de todo ser humano, en su Hijo. Con esta parábola, Jesús abate las barreras del desprecio, los prejuicios; y nos involucra a comprender que nuestra Iglesia está llamada a ser samaritana: la Eucaristía expresa el máximo de la proximidad de Dios hacia nosotros, y ahora nosotros somos invitados a ser prójimos desde esta compasión recibida.go siempre mayor que nos espera.

Con esta parábola, Jesús abate las barreras del desprecio y los prejuicios.

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PIÉNSALO DOS VECES

Por MONS. SALVADOR MARTÍNEZ

Por ALBERTO QUIROGA scmsmtz7@gmail.com

El ejemplo del buen samaritano

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n el presente comentario veremos cómo la respuesta de Jesús a la pregunta sobre el mandamiento más importante, siempre tiene que ver con amar a Dios y al prójimo y cómo esto queda ejemplificado en la parábola del buen samaritano que leemos este domingo. Nuestro relato del Evangelio presenta a un maestro de la Ley preguntando a Jesús cómo ganar la vida eterna. Los maestros de la Ley eran personas conocedoras de los cinco primeros libros de la Biblia, que para ellos era uno sólo, llamado “Ley de Moisés”. De ella emanaba la mayor parte de preceptos con los que los judíos han vivido su religión. Si alguien cumplía adecuadamente la Ley de Moisés, entonces se consideraba hombre justo y heredero de la vida eterna. La recurrencia de este tema, a lo largo de su ministerio, nos permite constatar que la labor que realizó Jesús fue explícitamente religiosa. Por otra parte, las respuestas de Jesús siempre ponen en primer término el decálogo. Al joven rico, en el Evangelio de san Mateo (Mt 19,16-22) le respondió: “ya conoces los mandamientos, no matarás, no cometerás adulterio,” etc… Pero el llamado de Jesús siempre dejó entrever la presencia del amor a Dios sobre todas las cosas y el amor al prójimo. Por ejemplo, al joven rico le invita a vender todo lo suyo, repartirlo entre los pobres y así tener un tesoro en el cielo y por último venir en su seguimiento. Al analizar profundamente esta invitación reconocemos el amor incondicional a Dios, a los pobres y a Jesús, el Hijo de Dios. Y a los maestros que le preguntaban siempre les hizo referencia explícita al primer y

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segundo mandamiento. Por tanto, es muy seguro que Jesús anclara a religiosidad en estos dos fundamentos: amar a Dios sobre todas las cosas y amar al prójimo. La más bella novedad del texto que leemos hoy es cómo nos enseña quién es el prójimo. La proximidad física tiene que ver con el prójimo, pero más importante que ello es cómo nosotros permitimos que el sufrimiento ajeno nos involucre. El maestro de la Ley concluye que el prójimo del hombre asaltado y mal herido fue el samaritano, pues se compadeció de él. Jesús lo invita a hacer lo mismo. Esto no quiere decir que si yo decido no compadecerme de nadie, entonces nadie será mi prójimo, más bien es importante reconocer que debo ablandar el corazón de tal forma que nadie pase junto a mí sin que yo me compadezca.

Es importante reconocer que debo ablandar el corazón de tal forma que nadie pase junto a mí sin que yo me compadezca.

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MIENTRAS MONTABAN UNA EXPOSICIÓN DE PINTURAS, el director del proyecto le daba indicaciones a su joven asistente, a quien le explicaba la importancia de los pequeños detalles para que la muestra fuera todo un éxito y se lograrán conseguir compradores y vender la mayor cantidad de cuadros. Casi al terminar, le dijo -Ya tenemos el acomodo, ahora viene tal vez lo más importante: la iluminación. Con la luz adecuada, aún la más fea pintura puede llegar a parecer una obra de arte. Con mucha frecuencia, escucho a personas que se lamentan de lo que consideran sus limitaciones y defectos. Algunos se quejan por no ser lo suficientemente inteligentes, otros por no tener belleza física y unos más por carecer de algunos talentos específicos. Se sienten como si fueran una fea pintura a la que casi nadie le hace caso. La realidad es que todos los seres humanos tenemos un valor incalculable que a veces olvidamos porque caemos en el juego de aquellos a los que no les conviene que nos sintamos con valor. Por ejemplo, a algunos les conviene que la gente se sienta fea. Si todos se sintieran bellos, negocios como los de cosméticos desaparecerían porque ya no serían necesarios. El mundo ilumina lo que le conviene para sacarnos provecho y mañosamente se centra en las supuestas carencias para aprovecharlas. Para reconocer nuestro verdadero valor, nos hace falta luz de Cristo. Él es quien nos alumbra con amor divino para que tomemos conciencia de las obras de arte que somos por el simple hecho de ser hijos de Dios.

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PREGÚNTALE AL PADRE

LOS SACRAMENTALES

¿SABÍAS QUÉ?

Los sacramentales son signos sagrados mediante los cuales se obtienen efectos espirituales por intercesión de la Iglesia. Estos son 10 de los más conocidos:

Por P. JUAN ANTONIO VÉRTIZ GUTIÉRREZ *

LAS BENDICIONES Impartidas por los sacerdotes a los fieles, o por los padres a sus hijos, son una manera de encomendarlos a Dios.

Envía tus dudas a nuestras redes o al correo: desdelafe@arquidiocesismexico.org

Abrimos este espacio en Desde la fe para que los sacerdotes respondan tus dudas relacionadas con la Iglesia católica. Tus preguntas serán evaluadas y contestadas por distintos sacerdotes de la Arquidiócesis de México.

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EL AGUA BENDITA Se utiliza principalmente en el Bautismo, pero también en rituales religiosos y para bendecir objetos o personas.

LOS ESCAPULARIOS Comprometen a quienes los portan a cumplir con los deberes religiosos de la orden a la que pertenecen.

CIRIOS, VELAS Y VELADORAS Se usan en la liturgia y la oración nos recuerdan que Jesús es Luz del mundo y si lo seguimos no caminaremos en oscuridad.

ANÓNIMO / VÍA FACEBOOK

POR DESIDIA, UNA DE MIS HERMANAS NO HA BAUTIZADO A UNA DE SUS HIJAS. AHORA LE COMENTAN QUE UNA VEZ CUMPLIDOS LOS 7 AÑOS YA NO ES POSIBLE BAUTIZAR A LOS NIÑOS, Y DEBE HACERLO HASTA CONFIRMARLOS, ¿ES VERDAD?

Sí es posible bautizarlo, pero antes debe entrar a un proceso de formación que llamamos catecumenado. Por ser el Bautismo necesario para la salvación y el don más grande que los papás le pueden dar a un hijo, nunca se ha de retrasar su celebración; hacerlo implica una grave irresponsabilidad. Por eso, nuestra Madre la Iglesia, manda que el sacramento se celebre dentro de las primeras semanas después del nacimiento. Así como los papás, cuando se enteran de que están esperando un hijo, van preparando sus cosas materiales; con mayor razón deberían de organizar con tiempo la celebración del Bautismo: escoger el nombre (de preferencia cristiano); elegir padrinos que destaquen por llevar una buena vida cristiana (han de ser uno y una; o sólo uno, o sólo una), por supuesto acudir a las pláticas prebautismales e ir pensando en una fecha para el Sacramento. Asimismo, conviene recordar brevemente que, para recibir el Sacramento del Bautismo, se ha de tener fe en Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, quien nos ha redimido a través de su pasión, muerte y resurrección. Se ha de creer también, entre otras verdades, que el Bautismo es la puerta que Dios ha dispuesto para nuestra salvación. Ciertamente los niños pequeños no pueden hacer un acto explícito de fe porque no han desarrollado su capacidad de entender y de amar. Pero al ser el Bautismo necesario para la salvación, la Iglesia dispone que, para bautizar a los pequeños, baste la fe de los papás, quienes, ayudados por los padrinos, se comprometen a educar en la fe católica a sus hijos. También hay que saber que la Iglesia considera que al llegar a la edad de discreción (en torno a los siete años) los niños que han recibido el don de la fe pueden aceptarla libremente; y esa incipiente fe, impulsada por la gracia divina, ha de ser cultivada con la ayuda de la Iglesia para que vaya madurando poco a poco. Por eso los niños que han llegado a dicha edad, y quieren recibir los sacramentos de iniciación cristiana, deben entrar al proceso de conversión, formación y maduración en la fe y la moral cristianas que llamamos catecumenado.

LAS MEDALLAS BENDITAS Expresan nuestra confianza en Dios y que nos acogemos también a la intercesión de María y de los santos.

LA CENIZA BENDITA Se impone el Miércoles de Ceniza al iniciar la Cuaresma, como signo de arrepentimiento y conversión, y recordatorio de nuestra finitud.

EL CRUCIFIJO Nos recuerda y ayuda a meditar sobre el gran sacrificio de amor que Jesús hizo por nosotros al ser crucificado.

EL PAN BENDITO Se reparte el Jueves Santo al final de la Misa, como un recordatorio de que celebramos que Jesús nos dio Su Cuerpo como Pan de vida.

LA SAL BENDITA Es colocada en las casas como auxilio para preservar la salud del alma y cuerpo de quienes ahí habitan.

LAS PALMAS BENDITAS El Domingo de Ramos son llevadas a casa para recordarnos que Jesús es bienvenido en nuestro hogar como Hijo de Dios y Salvador.

LO QUE SON Los sacramentales tienen un objetivo muy claro que se resume en estos 6 puntos:

“Cuando metamos la mano en agua bendita, pensemos con alegría y gratitud en el Bautismo que hemos recibido”.

PAPA FRANCISCO

LO QUE NO SON Los fieles suelen desvirtuar el sentido correcto de los sacramentales:

1

Han sido instituidos por la Iglesia Católica.

1

No son amuletos ni elementos mágicos.

2

Santifican las diversas circunstancias de la vida.

2

No son adornos ni objetos decorativos.

3

Ayudan a aumentar la devoción a lo sagrado.

3

No son objetos para coleccionar.

4

Le recuerdan al fiel que Dios está con él.

4

No son para presumir de devoción.

5

Son un estímulo para crecer en fe y en devoción.

5

No infunden la gracia como los Sacramentos.

6

Nos preparan para recibir los Sacramentos.

6

Usarlos no garantiza la salvación.

*Licenciado en Teología Litúrgica por la Universidad de la Santa Cruz en Roma y Director Espiritual del Semanario Hispano de Santa María de Guadalupe.

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PADRES E HIJOS

Una labor de los papás: elegir bien a los padrinos

pide que sea la familia quien elija para que sean personas al niño.

Es importante que los elegidos conozcan la responsabilidad que conlleva ser padrino o madrina de Bautismo.

Por Redacción DLF @desdelafemx

La labor de los padrinos debe ser sobre todo en la educación espiritual.

Todos los padres de familia saben bien cuáles son las funciones de un padrino o madrina de Bautismo? Para elegirlo, algunas personas pueden guiarse por la amistad y el parentesco, pero deberían elegirlos tras reflexionar y preguntarse si esas personas pueden convertirse en verdaderos padres y madres espirituales. Un padrino o madrina es el encargado

de ayudar en la educación cristiana de su ahijado y en su desarrollo espiritual, preocuparse por su bienestar, así como ofrecerle consejos y orientación en los momentos difíciles. Es un honor y una responsabilidad que dura toda la vida. De acuerdo con el Directorio Pastoral para los Sacramentos de Iniciación Cristiana, los bautizados deben tener a un padrino, una madrina o uno y una, pero nunca pueden ser más de dos. La Iglesia

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Y para que sean lícitamente padrinos, la Iglesia pide varios requisitos: 1. Que sean mayores de 16 años. 2. Que hayan recibido los tres Sacramentos de la iniciación cristiana: el Bautismo, la Confirmación y la Primera Comunión. 3. A las parejas de esposos que quieren ser padrinos, se les pide constancia de su matrimonio eclesiástico, por ser un medio que lleva a reconocer y a valorar ese estado de vida como exigencia de la vida cristiana. 4. Una persona soltera puede ser padrino o madrina, siempre y cuándo no viva en unión libre. 5. Asistir a pláticas prebautismales. Además, es necesario TIPS que sean Elegir de forma personas cercanas a la acertada Iglesia, para que puedan Un padrino o madrina influir co- es el encargado de ayudar rrectamente en la educación cristiana de en la educa- sus ahijados ción de sus ahijados, y Deben ser personas con que sean un modo honesto de vivir y buenos católicos practicantes. . cristianos. Por ello, no debe buscarse a Requisitos: mayores de 16 años; con sacramentos de personas que no tie- iniciación cristiana; casados nen un mo- por la Iglesia o solteros. do honesto o sano de vivir. Es una buena obra para un cristiano aceptar responsablemente la invitación a ser padrino, siempre y cuando piense cumplir con su obligación. Además, es importante desligar el ser padrino con gastos en las celebraciones posteriores al Sacramento que, de hecho, si se hacen, corresponden a los papás. Con información del Pbro. Sergio Román, así como de las parroquias San José María Escrivá y de la Esperanza de María en la Resurrección del Señor de la Arquidiócesis de México.

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LA VIRGEN DEL CARMEN

NIÑOS

Cada 16 de julio celebramos a Nuestra Señora del Monte Carmelo, conocida como la Virgen del Carmen. ¡Conoce su historia!

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EL PROFETA ELÍAS

El profeta Elías y su discípulo Eliseo vivían a las faldas del Monte Carmelo, en las costas de Palestina, hace más de 2,300 años.

LA RESPUESTA DE DIOS

Una fuerte sequía llegó y ellos subieron al monte a pedir a Dios que la parara, y a lo lejos vieron una nube que trajo la lluvia.

LOS CARMELITAS

El monte se volvió un lugar sagrado, ahí llegaron un grupo de hombres que querían ser como el profeta, eran los Carmelitas.

LA APARICIÓN

El 16 de julio de 1251, a Simón Stock, superior de los Carmelitas, se le apareció la Virgen María, le dio reglas y un escapulario.

PRIVILEGIO DEL ESCAPULARIO

Prometió a quien viva cristianamente y muera usando su escapulario, que podrá salir del Purgatorio el sábado siguiente de su muerte.

ACTIVIDAD

1 2

Instrucciones:

3

4

5

Lee las oraciones que aparecen abajo y completa el crucigrama sobre la historia de la Virgen del Carmen. VERTICALES

1 2 3

Nombre del profeta que vivía a las faldas del Monte Carmelo. Orden que buscaba seguir el ejemplo del profeta Elías. Nombre de la Virgen a la que honramos como Ntra. Sra. del Carmen.

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5

Apellido del superior de los Carmelitas al que se le apareció la Virgen.

HORIZONTALES

4

Lugar en que se encuentra el Monte Carmelo.

6

Objeto que la Virgen entregó al superior de los Carmelitas.

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SECCIÓN

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Edición impresa Desde la fe del 14 de Julio 2019  

Semanario católico de formación e información Año XXII Año XXII, Número #1168, 14 Julio 2019.

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