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NO. 1151 17 DE MARZO DE 2019

PARROQUIAS PERSONALES

LA IGLESIA EN LA CDMX SALE EN BUSCA DE LOS TRABAJADORES EN ESTAS EMPRESAS.

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REPORTAJE

GUÍA PARA UNA BUENA CONFESIÓN

TE PRESENTAMOS PASO A PASO EN QUÉ CONSISTE EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN Y LAS RAZONES DE SU GRAN IMPORTANCIA DURANTE LA CUARESMA.

SAN PATRICIO DE PARROQUIA AMERICANA A COMUNIDAD ABIERTA

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OPINIÓN LA PREVENCIÓN DE ABUSOS INICIA DEDE EL SEMINARIO

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TURISMO RELIGIOSO 5 HERMOSOS ATRIOS PARA DISFRUTAR

SEMANARIO CATÓLICO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN

$10.00


AGEN DA

EDITORIAL Marilú Esponda Sada Presidenta del Consejo Editorial

Pongamos fin a la crisis de la familia

Javier Rodríguez Labastida Director General

Roberto Alcántara Flores Editor General Foto: INBG

WEB

LO VISTO EN LA

Melva Navarro

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Tolerancia cero

Martín Cuéllar

Primera Misa

PARA ATENDER DENUNCIAS DE ABUSOS SEXUALES, LA ARQUIDIÓCESIS CREÓ UN EQUIPO INTERDISCIPLINARIO.

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Editora

Marzo

Director de arte

500 años de la primera Misa que se realizó en México con la participación de quienes vivían en el lugar.

Valeria Ordóñez Ghio Editora Web

Cynthia Fabila, Vladimir Alcántara, Alejandro Feregrino y Carlos Villa Roiz Reporteros

María Escutia, Manuel Medina, Alejandro García Diseño

Ricardo Sánchez Video y foto

Jorge Espinoza Foto: Especial/DLF

Redes sociales y página web

Aurora Mares Correctora de Estilo

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Marzo

Amor y redes

Cáritas

¿CAMBIÓ LA FORMA EN QUE SE RELACIONAN LOS JÓVENES?, TE EXPLICAMOS EN ESTE VIDEO.

Inicio de ministerio

CÁRITAS GUADALAJARA CONSTRUIRÁ UNA CLÍNICA DE HEMODIÁLISIS, TENDRÁ SERVICIOS ECONÓMICOS.

Toma de posesión de monseñor José Antonio Fernández Hurtado como cuarto Arzobispo de Tlalnepantla.

Alejandra M. Sosa Elízaga, Mons. Salvador Martínez, P. Julio César Saucedo, P. Federico Altbach, P. Óscar Arias y P. Sergio Armando González. Colaboradores

Víctor M. Heredia Domínguez Subdirector de Administración y Ventas Tel.: 5525.1110 Ext. 1722

Abimael Juárez y Francisco Sánchez Ventas

Adrián Pérez Cordero Ventas y Distribución Tel.: 5208.3200 Ext. 1722 Cel. 55.7420.7385

Tels. 5208.3200 Extensión 1722 Publicidad

Foto: Especial/DLF

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Marzo

Recital de guitarra

Regresan a casa

Familia unida

ITALIA DEVOLVIÓ A MÉXICO 594 PINTURAS ROBADAS. SON EXVOTOS DE DIVERSOS TEMPLOS DEL PAÍS.

2 17 de marzo de 2019

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TE DAMOS TRES IDEAS PARA FOMENTAR LA FE Y EL AMOR A DIOS EN TU NÚCLEO FAMILIAR.

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En la Parroquia de San Lorenzo Diácono se realizará el recital de guitarra clásica. 19:00 hrs. Donativo voluntario.

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Año XXII. Número 1151 • 17 de marzo de 2019 • “Desde la fe” es una publicación semanal editada por la Arquidiócesis Primada de México, A.R. Durango 90, Col. Roma Norte, Alcaldía de Cuauhtémoc, C. P. 06700, CDMX. Teléfono: 5208.3200. Correo electrónico: desdelafe@arquidiocesismexico.org • Páginas web: http://www.desdelafe.mx • Núm. de certificado de licitud de título 10295 • Número de certificado de Licitud de contenido 7223 • Número de reserva al título en Derechos de autor:/98-120912293000-101. • Impresión: Talleres de Cía. Periodística Esto, S.A. de C. V. Guillermo Prieto No. 7 Col. San Rafael C.P. 06470 Ciudad de México. Tel. 55-66-15-11 Ext. 1284 y 1412

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l ambiente natural e ideal para el crecimiento de todo ser humano siempre será la familia: en ella encontramos identidad, sentido de pertenencia, cultura, fe, vida, calor humano. Gracias a la familia somos capaces de integrarnos a una sociedad, a una patria, a la humanidad entera. Y, lamentablemente, siempre estará en riesgo su unidad, su integridad, sus medios para crecer, su finalidad. Hay ocasiones en que la familia entra en crisis y su origen está en valores empobrecidos, en visiones parciales, en filosofías utilitarias, en políticas mediocres, en “economías que matan”, como señala el Papa Francisco. Mucha ilusión sería pensar que se acabarán los riesgos de la familia con base en decretos gubernamentales o de ayudas filantrópicas, o por el cambio de modelos y la propuesta de visiones que por su novedad no aseguran ningún valor. La solución a la crisis por la que atraviesa la familia tampoco llegará como caída del cielo, o de un modelo cultural importado, o por la relativización y denostación de los roles tachados de “tradicionales”. La familia entendida como una “comunidad de vida y amor” más que necesitar modelos o esquemas zarandeados por vaivenes políticos o pseudoculturales, sigue urgida de ideales y valores que se finquen en el respeto a la vida humana en todas sus etapas y el amor auténtico con todas sus posibilidades. Las familias que superan los riesgos (drogas, violencia, desempleo, enfermedad, separación, etc.) lo hacen por un sentido de unidad y amor que sabe hacer pequeños los problemas y busca con afán las soluciones inmediatas y prácticas. Las familias podrán superar todos los riesgos y dificultades si es que cuentan con el respaldo de asociaciones y grupos, de partidos y políticos, de jerarcas y líderes, que sepan sumar en acciones de vida y no restar en caminos de muerte. La familia tiene solución. Y ahí está el testimonio de tantas familias que, a pesar de todo, siguen adelante. No acabarán los riesgos, pero a todos nos compete seguir fomentando soluciones.

Las familias que superan los grandes riesgos lo hacen por un sentido de unidad y amor

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JMJ 2019

No tengan miedo del llamado a la vocación Con motivo de la JMV, el Papa dijo que no es una intromisión de Dios, sino una invitación para algo grande. Por Redacción DLF @desdelafemx

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Foto: Vatican Media

n su mensaje con motivo de la Jornada Mundial de las Vocaciones, que se celebrará el domingo 5 de mayo, el Papa Francisco señaló que el llamado del Señor a servir a la Iglesia y a la comunidad se expresa en elecciones que dan dirección a nuestra vida, y contribuyen al crecimiento del Reino de Dios en la sociedad: como formar una familia u otras vocaciones vinculadas con el trabajo y las profesiones. “Alguno –dijo–, en el encuentro con el Señor, puede sentir la fascinación de la llamada a la vida consagrada o al sacerdocio ordenado”. En este sentido, explicó que el llamado a convertirse en pescador

de hombres es un descubrimiento que entusiasma y al mismo tiempo asusta, en el que las resistencias interiores a veces impiden tomar la decisión de participar. El Santo Padre explicó que la llamada del Señor no es una intromisión de Dios en nuestra libertad; “no es una ‘jaula’, por el contrario, es una iniciativa amorosa con la que viene Dios a nuestro encuentro para invitarnos a formar parte de su gran proyecto”. Señaló que el deseo de Dios es que la vida de sus hijos no acabe siendo prisionera de lo obvio, que no se vea arrastrada por la inercia de los hábitos diarios, porque cada uno está llamado de diferentes maneras a algo grande. Finalmente, señaló que es necesario mirar a María, pues también para ella la vocación fue al mismo tiempo promesa y riesgo. “Su misión no fue fácil; sin embargo, no permitió que el miedo se apoderara de ella, y su ‘sí’ fue el ‘sí’ de quien quiere comprometerse y arriesgar, el ‘sí’ de quien quiere apostarlo todo… con la sola certeza de saber que era portadora de una promesa”.

La Jornada de las Vocaciones será el 5 de mayo.

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IGLESIA EN EL MUNDO

Todo ardió, excepto las Biblias

Foto: Vatican Media

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Cáritas atenderá hemodiálisis Por Redacción DLF @desdelafemx

Por Redacción DLF

Ciclismo enaltece las virtudes: Papa

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La corrupción contamina al deporte: Papa

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Por Redacción DLF @desdelafemx

EL DOPAJE, LA DESHONESTIDAD, la falta de respeto por uno mismo y por los adversarios o la misma corrupción son los que contaminan al deporte, señaló el Papa Francisco al recibir a una delegación de la Unión Ciclista Internacional (UCI). Dijo que a veces el deporte se convierte en una herramienta al servicio de otros intereses, como el prestigio o el beneficio económico. Sin embargo, en su discurso, el Sumo Pontífice celebró a los ciclistas que han sido ejemplo “de integridad y coherencia”, además dijo que el ciclismo “es uno de los deportes que pone de relieve algunas virtudes como la resistencia a la fatiga, en las largas y difíciles subidas; la valentía; la integridad en el respeto de las reglas, el altruismo y el sentido de pertenecer a un equipo”. “Es necesario cultivar un espíritu de altruismo y generosidad para ayudar a los que se quedan atrás y necesitan ayuda para alcanzar un determinado objetivo”. El Papa dijo que practicar el deporte “nos enseña a empezar de nuevo con determinación, después de una derrota o lesión, es por ello una ocasión para expresar la alegría de vivir y la satisfacción de haber alcanzado una meta”. DesdelaFeOficial

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a comunidad de la iglesia Freedom Ministries en West Virginia, Estados Unidos, sufrió una tragedia este mes, su templo se quemó y el fuego fue tan intenso que los mismos bomberos decidieron que tenían que retirarse porque no era posible rescatar el sitio. Sin embargo, cuando las flamas se extinguieron descubrieron que las Biblias y los crucifijos se mantuvieron prácticamente intactos. Fueron los propios bomberos del Departamento de Coal City quienes dieron

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La iglesia Freedom Ministries en West Virginia, Estados Unidos. a conocer la noticia en Facebook. “Pese a que todo estaba contra nosotros, Dios no lo estuvo”, escribieron. “Pensamos que sólo habían quedado cenizas, pero ni una sola Biblia se quemó, ni una sola cruz se dañó, ni un solo bombero resultó herido”, agregaron en su mensaje en la red social que se ha compartido más de 46,000 veces.

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CON EL OBJETIVO DE ATENDER el grave problema de insuficiencia renal crónica en Jalisco, la Iglesia en Guadalajara anunció que construye ya una clínica de hemodiálisis que podría atender hasta 180 pacientes cada semana. “Un bienhechor se comprometió con nosotros y nos donó un terreno con una construcción que se puede adaptar para la clínica, y nos está acompañando en todo el proceso de procuración de fondos”, explicó el padre Francisco de Asís, asesor de Cáritas Guadalajara. El padre Francisco de Asís espera que la clínica quede lista este año. Aunque el servicio tendrá costo, buscarán que sea mucho menor que el de los centros médicos privados.

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NUESTRA COMUNIDAD

Parroquias que buscan a los fieles en su trabajo En la familia, los abuelos son fuente de amor y seguridad.

La Arquidiócesis tiene tres parroquias personales, dedicadas a la atención de los trabajadores de distintas empresas.

El rol de los abuelos y su valor familiar

Por Alejandro Feregrino

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Foto: Roshfrans/Cortesía

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a evangelización en las grandes ciudades es un enorme reto para la Iglesia en el mundo, y la Ciudad de México no es la excepción. Las distancias, el tráfico y las largas jornadas laborales suelen ser un impedimento para que los trabajadores acudan con regularidad a sus parroquias para recibir atención espiritual. Para ellos, la Arquidiócesis de México ha comenzado a institucionalizar una estrategia novedosa: si los trabajadores no pueden ir a las parroquias, la Iglesia lleva las parroquias hasta sus empresas. Este es uno de los principales proyectos del cardenal Carlos Aguiar Retes, Arzobispo Primado, en atención al llamado del Papa Francisco de ser una Iglesia en salida. En la Arquidiócesis de México, de acuerdo con datos de el área de Planificación y Estadística, existen tres parroquias personales que atienden a los empleados de tres empresas: Roshfrans, Bimbo y SICASA; y una más en proceso de creación. Los sacerdotes elegidos para estas funciones ofrecen asistencia pastoral a las comunidades asignadas, en este caso, dentro de las empresas.

Foto: Cathopic.com

que nos desenvolvemos en un ambiente que puede llevarnos a la pérdida de nuestras creencias y valores; somos entonces los abuelos a quienes nos toca transmitir actitudes de vida, pues tenemos el tiempo que a nuestros hijos se les pudo haber perdido”, consideró.

Los empleados van a Misa y tienen atención espiritual. FUNCIONES

Iglesia que acude a quien la necesita Existen tres parroquias

personales en la Ciudad de México, que dan atención en tres empresas.

Estas parroquias están

contempladas en el Código de Derecho Canónico.

Responden al llamado

del Papa Francisco de ser una Iglesia en salida.

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“Yo estoy muy contento con esta encomienda”, aseguró el padre Guillermo Vázquez, párroco personal de la empresa de aceites y lubricantes Roshfrans, que comenzó con esta iniciativa unos meses antes de la llegada del Cardenal Aguiar. El sacerdote oficia una Misa cada mes en las instalaciones de la empresa; además, administra la Confesión, da dirección espiritual a los empleados que lo soliciten y ha impartido algunas charlas. “Me parece muy interesante, porque ellos no se alejan de la Iglesia por gusto sino por las distancias de la ciudad”. El ingeniero Sergio Platonoff, Director General de Roshfrans, consideró que las parroquias personales son un don de la Iglesia. “Es un privilegio poder tener una parroquia personal”. “Para nosotros es la coronación de un proyecto de espiritualidad en el cual nos comprometimos con Dios, para llevar una mayor profundización en la evangelización de todos los colaboradores de la empresa”, expresó el director.

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Marzo es el Mes de la Familia y trae consigo la posibilidad de reflexionar sobre el gran tesoro que son los adultos mayores. Por Redacción DLF @desdelafemx

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l Papa Francisco ha hablado en varias ocasiones sobre el valor de los abuelos en la sociedad, a quienes considera “árboles que siguen dando frutos” y “un tesoro en la familia”, así como “las personas que en los momentos más difíciles de la historia han transmitido la fe”.

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En la Arquidiócesis de México, en marzo de cada año se celebra el Mes de la Familia, que es una oportunidad para festejar a esta célula fundamental de la sociedad y las distintas partes que las componen. Y una de las partes más importantes son los abuelos, aseguró Maribel Ordoñez, responsable de la Comisión Arquidiocesana de Pastoral Familiar. “A nuestros hijos y nietos les ha tocado vivir un mundo en el que existen corrientes que los pueden arrastrar si no tienen bases firmes, pues es una realidad desafortunada

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¿CÓMO AYUDAR? Para Ordoñez de Pérez Cervantes, hay formas muy claras en que los abuelos ayudan a sus familias, por lo que ella les proporciona estos consejos: • SEAN FORMADORES DE VALORES . Los abuelos solemos aportar una segunda referencia de educación, enseñando virtudes y valores humanos y normas de convivencia a nuestros nietos. • VUÉLVANSE FUENTE DE AMOR Y SEGURIDAD. Los abuelos estamos llenos de mensajes de amor y cariño, sabemos que un abrazo enseña más que toda una biblioteca, somos expertos en disolver angustias cuando el niño siente que el mundo se derrumba. • ORIENTEN TAMBIÉN A SUS HIJOS. También seguimos siendo padres y debemos estar siempre dispuestos a dar amor, respaldo o un consejo cuando nuestros hijos nos lo pidan. • SEAN EJEMPLO DE VIDA. Facilitemos que nuestros nietos acudan a nosotros para Marzo es el pedirnos consejo, esto Mes de la lo podemos hacer lle- Familia para la nándolos de amor Arquidiócesis de cada vez que tengaMéxico. Acude a mos oportunidad y tu parroquia y fomentando nuestra pregunta por las relación con ellos, ya actividades. que llegar a ser abuelos es un verdadero privilegio.

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HISTORIA DE FE

DE CORREDOR DE BOLSA A SERVIDOR DE LA VIRGEN Hace 27 años, Carlos Manero vivió una difícil experiencia que cambió completamente el rumbo de su vida. Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

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sus 30 años, ocupado de sus finanzas y de los preparativos de su boda con Angélica, Carlos Manero no tenía tiempo para ‘malgastarlo’ en Dios y en el prójimo, menos porque se hallaba entregado a su labor como corredor de bolsa, representando a compañías trasnacionales en la Bolsa Mexicana de Valores. Pero un día, en cuestión de un segundo, vio derrumbarse ante sí aquella vida de bonanza. El 28 de febrero de 1992, Carlos y su novia concluían sus cursos prematrimoniales, y cuando el sacerdote les entregaba la constancia para que pudieran anunciar las amonestaciones, sucedió algo que

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Si iba los domingos a la iglesia era sólo porque así me habían educado mis padres, pero no era importante para mí. Todo lo que me interesaba era mi desarrollo profesional. Jamás pensé que un día mi pasión sería trabajar para la Virgen”. CARLOS MANERO

EMPRESARIO

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acabó con los planes: Angélica cayó muerta de manera súbita. Lo demás fue para Carlos un constante hundimiento en un abismo de tristeza. “Organizar el funeral, ir a recoger las invitaciones, devolver los regalos que nos habían adelantado. Todo me destrozaba. Pronto caí en el vicio y otros comportamientos nocivos. Y no había nada que detuviera mi caída”, recuerda. Hasta que, en una ocasión, su madre se le arrodilló y le pidió que saliera ya de esa tristeza; le habló de un lugar de Europa donde, decían, la Virgen se manifestaba y sanaba gente. “Me prometió conseguir dinero y pagarme un viaje de un mes a aquel lugar para que pudiera dejar atrás mi dolor. Para Carlos, la idea de las manifestaciones de la Virgen no le resultó atractiva, pero sí la de irse de viaje un mes. Y así, en compañía de 50 peregrinos norteamericanos, viajó al sitio indicado: Medjugorje en Bosnia-Herzagovina.

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Foto: María Langarica/DLF

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LA RELIGIOSA QUE LO AYUDÓ Entre los peregrinos iba una monja llamada Jene Rally, a quien Carlos le ayudó a cargar las maletas, pues a sus 70 años se le dificultaba hacerlo por ella misma. Eso estrechó la relación entre ambos. Lo que a Carlos le sorprendía de aquel viaje era que se encontraban a sólo 40 kilómetros de Mostar, la ciudad en la que un año antes había iniciado la Guerra de los Balcanes; así como las palabras de una mujer llamada Vicka Ivankovic, quien decía traer un mensaje de la Virgen: “Cada vez que están ustedes en adoración ante el Santísimo, yo bajo del cielo y me arrodilló para adorar también a mi Hijo”, eran las palabras que ella daba en nombre de la Madre de Jesús. Tras escuchar a Vicka, Carlos optó por irse a su habitación, donde estuvo llorando todo el día por Angélica, y reclamándole a Cristo su muerte. “Nadie me extrañó – platica–, salvo la madre Jene Rally. Por la noche fue preguntarme qué me pasaba. Le conté todo envuelto en llanto. Me invitó a ir a la Adoración al Santísimo. Llegamos, me hinqué como ella me lo indicó, y reconozco con pena que dije a la Virgen: ‘No es cierto, tú no estás en este lugar. Si me equivoco, dime ahora mismo por qué tu Hijo me quitó a mi novia’”. LA RESPUESTA DE LA VIRGEN Tras tanto dolor, Carlos vivió el momento más dulce de su existencia. Refiere que aún tenía los ojos cerrados, cuando escuchó la voz más llena de amor que jamás haya escuchado: ‘Carlitos –me dijo–, no vuelvas a preguntar a Jesús por qué te quitó a tu novia… Mi Hijo no se equivoca. Él es Dios. Él sabe proveer. Y sabe en qué momento va a mandar algo a tu vida. Adonde vayas y hables de mí, enseña a todos que lo importante no es el porqué, sino el para qué”. Abrió los ojos espantado, y en ese momento la madre Jene Rally lo abrazó y le preguntó: “¿Escuchaste lo que te dijo la Virgen?”. Y es que todo lo que él había

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La Iglesia aún no reconoce la autenticidad de las apariciones en Medjugorje, pero da acompañamiento a esa comunidad.

Su devoción es clave en su vida, y ahora en la de su hijo, a quien llevó ante el P apa. PERFIL

Una vida al servicio de la Virgen Carlos Manero es director de la Fundación Medjugorje 2000.

Contribuyó en 2003 a iniciar el canal católico Clara Visión. Desea trabajar para el Evangelio y la Virgen el resto de su vida.

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oído en español, la religiosa lo había oído en inglés. Era cerca de la medianoche. Fueron en busca de un teléfono para que Carlos se comunicara a México con su madre y le relatara lo acontecido. “‘Mamá, escuché la voz de María”, le dijo. Pero fue hasta que Jene Rally le marcó a su madre, que ella le creyó. Tras esta experiencia, Carlos Manero dejó su trabajo como corredor de bolsa y desde hace 27 años dedica su vida a promover el Evangelio y la figura de la Virgen. Como presidente de la Fundación Medjugorge 2000. La Iglesia católica no ha confirmado la autenticidad de las apariciones de Medjugorje, pero permite el acompañamiento pastoral para su comunidad parroquial y los turistas que acuden en peregrinación a ese lugar.

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VIDA SECCIÓN VIDA PARROQUIAL PARROQUIAL la Arquidiócesis de México y comenzaron los esfuerzos por hacer crecer la comunidad local, el primero impulsado por el padre Ricardo Junius, que abrió las puertas de la iglesia a todos los vecinos, hablaran o no inglés. “Cuando la parroquia era americana, no podíamos entrar. Después vino el padre Ricardo, dijo que la iglesia es la casa de todos y empezamos a venir”, asegura Elvia, una de las feligresas. Poco a poco se ha ido quitando el estigma de “exclusiva y excluyente” de San Patricio. El siguiente paso, de acuerdo con el padre Ángel, es quitarle la leyenda de “Parroquia de habla inglesa”, aunque desde luego se sigue reconociendo a esa comunidad, pues además de las banderas de México y el Vaticano, se muestran las de Irlanda, Inglaterra, Estados Unidos y Australia.

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

El P. José Ángel Fernández en compañía de una parte de su comunidad.

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JOSÉ ÁNGEL FERNÁNDEZ MARTÍN

Las limitaciones del tese vio temporalmente dePARROQUIA DE rritorio sumaron otro reto tenida cuando tuvo que SAN PATRICIO para la labor pastoral de ser operado del pie, él Bondojito 248, Col. Estado de San Patricio. “No es fácil. Ha aprovecha la tecnología Hidalgo. sido muy lento el proceso para difundir sus homilías, de hacer una comunidad que prepara con mucho rvatorio se b O . v netamente local: de habla cuidado y dedicación. A hispana, de mexicanos”, “Evangelizo mucho por Tula cuenta el párroco. WhatsApp y correo elec¿Cuál es la forma más trónico. Me preocupo en o Bondojit efectiva de construir una preparar bien el mensaje, comunidad? Para el padre porque es el único alimenTulancingo Ángel consiste en seguir las to espiritual de los fieles s ficio Arti palabras del Papa Francisde Misa dominical, y trato co y apostar por una Iglesia de hacer la aplicación de ALCALDÍA en salida, a través del visila Palabra de Dios, en el A. OBREGÓN teo: salir a las calles y a las aquí y en el ahora”, periferias para invitar a las comenta. personas a que se acerquen a la iglesia. A corto y mediano plazo, en el templo “El padre Angel, además de atender planean armar y difundir un tríptico con solícitamente a los enfermos que le llaman los servicios de la parroquia; además de del ABC, visita a otros enfermos, celebra dar a conocer la labor del patrono: San exequias y bendiciones de las dos pequePatricio de Irlanda, pues fue un santo con ñas colonias que pertenecen a la parrouna importante labor en su pueblo, pero quia: Estado de Hidalgo y Acueducto. Es poco conocido en México. un párroco abierto y convive con todos”, “La Iglesia no tiene fronteras y lo imcuenta Patricia, secretaria y feligresa. portante es que la gente participe y se Aunque la labor pastoral del padre Ánsienta a gusto. Por eso, mi meta es tratar gel en las calles y el Centro Médico ABC, de formar una comunidad, una familia”. Pita

C

LA PARROQUIA DE SANTIAGO APÓSTOL en Tlatelolco está abierta al culto, y sus actividades siguen con normalidad; sin embargo, la comunidad está preocupada porque aún no comienzan los trabajos de restauración del daño moderado que sufrió tras el sismo de 2017, señala el párroco Jaime González. “No ven avances en la restauración, sabemos que los tiempos del gobierno son muy diferentes a lo que nosotros quisiéramos, pero les pedimos que trabajen un poco más rápido, den luz verde al presupuesto y designen a las empresas que se van a trabajar en el templo”, detalla Fray Jaime. La urgencia de la comunidad se debe a que la iglesia recibe a turistas, pues es la sede de la ruta mexicana del Camino a Santiago de Compostela. De acuerdo con el dictamen del gobierno de la CDMX, la parroquia tiene daño moderado y es habitable. Su torre campanario y el arco triunfal están apuntalados. La Arquidiócesis se mantiene en contacto con el INAH para conocer los avances sobre la reparación de los templos. POR CYNTHIA FABILA.

PÁRROCO

Norteamérica. Esto repercutió en una manera negativa, porque era vista como una parroquia exclusiva y excluyente. Los feligreses nativos y vecinos se sentían ajenos a ella”, cuenta el padre José Ángel Fernández Martín, párroco del templo. En 1986, la parroquia fue entregada a

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Este 17 de marzo es la fiesta de san Patricio. Habrá acrobacias en moto, así como la tradicional kermés de 11:00 a 17:00 horas.

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

erca del Metro Observatorio, rodeada de colegios, de otras parroquias y de iglesias evangélicas, se encuentra la Parroquia San Patricio, que por muchos años perteneció a la comunidad de habla inglesa que tenía como residencia la Ciudad de México. Con Runas Celtas en los vitrales y un tejado rojo, su arquitectura asemeja más a un templo estadounidense que a uno mexicano. Esto se debe a que fue construida en la década de los cuarenta por la comunidad estadounidense y fue atendida por los padres Pasionistas de la Provincia de San Pablo de la Cruz, que tienen su sede en Nueva Jersey. “Fue una inversión de capital extranjero, específicamente irlandés vía

Soy la encargada de vestir a san Patricio y de limpiar los ornamentos. Hago lo mejor posible”.

sa

Evangelizo mucho por WhatsApp y correo electrónico. Me preocupo en preparar bien el mensaje, porque es el único alimento espiritual de los fieles de Misa dominical, y trato de hacer la aplicación de la Palabra de Dios, en el aquí y en el ahora.

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Participo como lectora en la Misa de los domingos. Tengo 13 años viniendo a esta parroquia”.

Celulo

Por Valeria Ordoñez Ghio

Cuando falleció mi mamá, yo obtuve consuelo aquí. Esta iglesia me llenó el vacío que tenía”.

da

Por muchos años fue conocida como la parroquia americana; hoy, el templo busca fortalecer a la comunidad local.

GLORIA GARCÍA

FELIGRESA

io Miran

LA META: FORMAR UNA FAMILIA Hasta el año 2012, San Patricio era clasificada como rectoría debido a su cercanía con otros templos como la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, en la colonia Las Palmas y Nuestra Señora de Guadalupe en la colonia América. Cuando fue elevada al rango de Parroquia, se le asignó un territorio muy pequeño y rodeado por tres grandes colegios: Americano, Columbia y Junípero. Además tiene la atención pastoral del inmenso Hospital ABC, Observatorio, situado a dos calles.

EDITH MARMOLEJO

FELIGRESA

Florenc

Así crece la feligresía de San Patricio

VICTORIA GARCÍA

FELIGRESA

Nos urge la restauración: comunidad de Tlatelolco

El templo era sólo de habla inglesa.

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Foto: Alejandro García/DLF

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La iglesia sufrió daño moderado. www.desdelafe.mx

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TURISMO RELIGIOSO primeras labradas en México, la cual sigue casi intacta desde que fue colocada en el siglo XVI. En ella se mezclan elementos cristianos y paganos interpretados desde el arte prehispánico.

San Juan Bautista, su atrio ahora forma parte del Jardín Centenario en Coyoacán.

Cinco hermosos atrios que puedes visitar en la CDMX Son punto de fe, referentes arquitectónicos y hasta sitios de encuentro para turistas y habitantes de la ciudad.

Foto: Especial/DLF

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os atrios de las iglesias, además de hermosos, son puntos de encuentro con la fe y la historia. Anteriormente tenían varias funciones, entre ellas delimitar el espacio sagrado o como cementerios. En el caso de la Nueva España, sirvieron como extensiones de las iglesias debido a la gran cantidad de personas que había por evangelizar.

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ATRIO DE LA PARROQUIA DE SAN JACINTO/ SAN ÁNGEL. El atrio de la Parroquia de San Jacinto se caracteriza por la tranquilidad y belleza de sus jardines. Su cruz atrial es una de las

PARROQUIA DE SAN PEDRO APÓSTOL/ EN SAN FERNANDO Una característica particular es la enorme escalinata, decorada con talavera, por la

Iglesia de San Pedro, construida por la Orden de los Predicadores. cual se sube de la calle al amplio atrio, en el que hay también una capilla al aire libre, donde se realizan ceremonias frente al hermoso jardín, rodeado de jacarandas. Es un lugar magnífico para pasar la tarde cuando se busca la tranquilidad.

Te presentamos una selección de cinco atrios hermosos que puedes visitar en la Ciudad de México:

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San Jacinto muestra en su atrio una cruz del siglo XVI.

IGLESIA Y EX CONVENTO DE SAN JUAN BAUTISTA/ COYOACÁN El que antes era el atrio de San Juan Bautista, ahora forma parte del Jardín Centenario, conocido por todo aquel que haya visitado Coyoacán. De la antigua delimitación aún se conserva la cruz atrial.

La Conchita ubicada en Coyoacán.

Por Cynthia Fabila

Santa Veracruz está muy cerca de la Alameda Central.

PLAZA E IGLESIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN O LA CONCHITA/ COYOACÁN. Esta iglesia en Coyoacán destaca por su gran jardín acompañado de una cruz atrial. Se cree que ésta fue la primera iglesia de la nueva España y que Hernán Cortés la mandó construir para su pareja y traductora, la Malinche. Como la propiedad tenía un gran jardín, Cortés pidió construir una Capilla sobre un altar tolteca que se encontraba en el sitio.

Foto: Ricardo Sánchez/DLF

Foto: Especial/DLF

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PLAZA DE LA SANTA VERACRUZ/ CENTRO HISTÓRICO. Puedes comenzar el recorrido en esta plaza, la cual sirve como atrio a dos grandes monumentos históricos coloniales: la Parroquia de la Santa Veracruz y la iglesia de San Juan de Dios. Está ubicada frente a la Alameda, un nivel abajo del paso peatonal. También puedes aprovechar para visitar dos museos cercanos: el Nacional de la Estampa y el Franz Mayer.

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CONFESARSE ¿PARA QUÉ? Como cristianos no estamos llamados a ser solamente ‘buenas gentes’, nuestro modelo es Cristo, y lo que Él nos pide es amar a los demás como Él nos ama.

Por Alejandra María Sosa Elízaga @desdelafemx

Foto: Cathopic/Cortesía

TEMA DE PORTADA

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Y yo ¿de qué me tengo que confesar? Soy buena gente, mejor que muchas personas que conozco.’ Es lo que muchos católicos se plantean cuando llega la Cuaresma, tiempo que consideran ideal para hacer un examen espiritual y revisar cómo está la salud de su alma, qué tienen que sanar, que cambiar, de qué se deben confesar. Para responder hay que tener en cuenta que como cristianos no estamos llamados a ser solamente ‘buenas gentes’, ni a justificar nuestras actitudes pensando: ‘no pasa nada, todos lo hacen’, ni a conformarnos con compararnos con otros que son peores que nosotros. Nuestro modelo es Cristo. Y lo que Él nos pide es amar a los demás como Él nos ama. Debemos examinarnos en relación con el amor, preguntarnos: ‘¿Todo lo que he pensado lo he pensado por amor, o he pensado mal de alguien e incluso le he deseado el mal a alguien? ¿Todo lo que he dicho o callado, lo he dicho o callado por amor o he tenido intención de ofender, humillar,

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criticar, chismear, difamar? Todo lo que he hecho o dejado de hacer, ¿ha sido por amor o por egoísmo, soberbia, injusticia, venganza, pereza?’ Y la pregunta clave: ‘¿Ocupa Dios el centro de mi vida o lo he ido empujando hacia un lado? ¿Sabiendo lo que Él quiere de mí, he preferido hacer lo que a mí me da la gana?’ Si respondemos sinceramente, nos damos cuenta de que no podemos preguntarnos de qué nos tiene que perdonar Dios, pues ¡sí tiene mucho que perdonarnos! Por ejemplo cuando nos olvidamos de Él, intentamos manipularlo o chantajearlo para que haga lo que queremos, cuando hacemos mal uso de los dones que nos dio. La gran noticia es que sí ¡nos perdona! No importa qué tan bajo caímos o cuánto nos apartamos de Él, si le pedimos perdón, nos perdona. Su misericordia es inagotable y la derrama en nosotros ¡a manos llenas! Sabiendo que no siempre logramos cumplir Su voluntad, que con frecuencia caemos en la tentación y el pecado, nos dejó una ayuda eficaz e inigualable para poder levantarnos de nuestras caídas y recuperar nuestra amistad con Él. Les dio a Sus apóstoles, y a los sucesores de éstos, el poder de perdonar en Su nombre los pecados (ver Jn 20, 22-23), nos dejó el Sacramento de la Confesión. desdelafe.oficial

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Debemos examinarnos en el amor:

¿todo lo que he pensado, dicho o hecho ha sido por amor? ¿Ocupa Dios el centro de mi vida?

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LAS 30 PREGUNTAS

TEMA DE PORTADA

Sacramento que nos da la certeza del perdón

Foto:Cathopic/Cortesía

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Un especialista en Teología Espiritual habla sobre la paz que se experimenta al tener esta seguridad.

“Cuando vas a confesarte y dices siempre lo mismo, detente y pregúntate por qué no cambias”.

Fruto de este sacramento también es la paz interior.

REQUISITOS

RECUERDA

los pecados que cometiste.

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SIENTE

arrepentimiento y tristeza por ellas.

En la parábola del hijo pródigo, éste vuelve a casa y el padre no lo deja ni hablar; se le abalanza, lo abraza, manda pedir túnica, anillo y sandalias –que son una expresión de la dignidad de ser hijo del padre–, y además lo reviste y lo llena de besos. Es un padre misericordioso, no sólo porque lo recibe con un abrazo, sino porque está con él en la miseria”. El P. Miguel Ángel Saloma, quien estudió Teología Espiritual en la Universidad Gregoriana en Roma, dijo que esta es la parábola que por excelencia hace referencia al

CAMINO DE LA RECONCILIACIÓN

PROPONTE

cambiar lo malo y alejarte del pecado.

CONFIESA

los pecados cometidos.

CUMPLE

la penitencia que te mande el sacerdote.

1

Una guía para el chequeo espiritual

Sacramento de la Reconciliación, también conocido como de la Conversión, de la Penitencia, de la Confesión o del Perdón. Este sacramento –explica en entrevista con Desde la fe–, que en primer lugar nos hace recuperar nuestra dignidad como hijos de Dios -pues no hay que olvidar que el Señor nos ha levantado de seres humanos a hijos suyos por el Bautismo-, “nos brinda la certeza de que Dios ha perdonado nuestros pecados, pero además trae consigo una serie de beneficios adicionales, entre ellos, un fruto palpable es la paz que se siente”. “Cuando nosotros verbalizamos lo que tenemos dentro –explica el sacerdote– hay un proceso terapéutico muy importante. Este proceso se complementa y se plenifica con la gracia de saberse perdonados con el gran amor de Dios”. Concluye: “Mucha gente se pregunta para qué confesarse si Dios es perdón. Efectivamente, Dios perdona todo, pero la confesión sacramental, repito, es una certeza de que tus pecados han sido perdonados”.

Para participar del Sacramento de la Reconciliación debes cumplir estas condiciones:

Por Alejandro Feregrino

PAPA FRANCISCO

Esta lista de preguntas favorece la confesión profunda y ordenada.

ve en lo profundo de su corazón; sabe que examinarse es reconocer que ha pecado y se dispone a decir sus faltas para recibir la orientación del confesor. Un modo de hacer este examen es recorrer, uno por uno, los diez mandamientos de la Ley de Dios, o bien, responder a las 30 preguntas que el Papa ha sugerido, mismas que llevan a la persona a analizar cómo ha sido su relación con Dios, con el prójimo y con ella misma. Estas preguntas no sólo favorecen la introspección, sino que se convierten en una guía para realizar una confesión ordenada.

Por DLF Redacción @desdelafemx

P

ara una buena confesión es fundamental hacer un examen de conciencia. La Iglesia católica enseña que éste se debe hacer con sinceridad, porque el cristiano sabe que está delante de Dios, quien

En relación con Dios 1. ¿Sólo me dirijo a Dios en la necesidad? 2. ¿Participo regularmente en la Misa los domingos y días de fiesta? 3. ¿Comienzo y termino mi jornada con oración? 4. ¿Pronuncio en vano el nombre de Dios? 5. ¿Me he avergonzado de ser católico? 6. ¿Qué hago para crecer espiritualmente? 7. ¿Me rebelo contra los designios de Dios? 8. ¿Pretendo que Él haga mi voluntad? En relación con el prójimo 9. ¿Sé perdonar y ayudo a mi prójimo? 10. ¿Juzgo sin piedad? 11. ¿He calumniado o despreciado a los indefensos? 12. ¿Soy envidioso o colérico? 13. ¿Me preocupo de pobres y enfermos? 14. ¿Soy honesto y justo con todos? 15. ¿Incito a otros a hacer el mal? 16. ¿Observo la moral conyugal y familiar? 17. ¿Cómo cumplo con la educación de mis hijos? 18. ¿Honro a mis padres? 19. ¿He rechazado la vida recién concebida? 20. ¿He colaborado a hacerlo? 21. ¿Respeto el medio ambiente? En relación con uno mismo 22. ¿Soy un poco mundano y un poco creyente? 23. ¿Como, bebo, fumo o me divierto en exceso? 24. ¿Me preocupo demasiado de mi salud física, de mis bienes? 25. ¿Cómo utilizo mi tiempo? 26. ¿Soy perezoso? 27. ¿Me gusta ser servido? 28. ¿Amo y cultivo la pureza de corazón, de pensamientos, de acciones? 29. ¿Nutro venganzas, alimento rencores? 30. ¿Soy misericordioso, humilde, y constructor de paz? ARREPIÉNTETE POR HABER HECHO MAL...

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POR LO QUE DEBES PEDIRLE PERDÓN.

PRIMERO, EXAMINA TUS FALTAS...

CON EL PECADO OFENDES A DIOS

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TEMA DE PORTADA

Proponerse no caer en lo mismo

Por Roberto Alcántara @desdelafemx

El propósito de enmienda es la voluntad de evitar, en adelante, volver a caer en el mismo pecado.

Foto: Cathopic/Cortesía

La Iglesia tiene el agua y tiene las lágrimas; el agua del Bautismo y las lágrimas de la Penitencia; y purifican las aguas y purifican las lágrimas”, decía san Ambrosio, y por ello, como una forma de preparar a los niños para la confesión todavía se les sigue hablando del dolor de los pecados. “Y algunos de ellos lo toman muy en serio –asegura el padre Sergio Román del Real, responsable del Diaconado Permanente en la Arquidiócesis–, pues yo he visto a muchos niños llorar en el momento de la confesión porque les duele haber ofendido a ‘Diosito’, a su ‘amigo Jesús’. Es un dolor que viene del amor”. Para el padre Román, quien durante varios años sirvió como capellán de una cárcel en la Ciudad de México, ese dolor no se manifiesta de la misma manera en todas las personas, porque no todo mundo tiene esa capacidad. “Ciertamente –apunta– las mujeres, a quienes Dios les ha dado el don de una vida íntima muy rica, sentirán más afectiva y efectivamente el dolor de sus pecados. Los hombres, en cambio, acostumbramos ser más duros, más irreflexivos y exteriorizamos menos nuestros sentimientos”. Pero eso no significa que una persona que no manifiesta su dolor no esté arrepentida. “El simple hecho de que se acerque a confesar quiere decir que hay arrepentimiento, pues si no hubiera arrepentimiento no tendría por qué acercarse

Por Vladimir Alcántara

El dolor viene del amor; es decir, de haber ofendido a quien uno ama.

Lágrimas de dolor que purifican el alma “El dolor de los pecados provoca arrepentimiento y conversión”, asegura el sacerdote Sergio Román del Real. a la reconciliación”, dice. Señala que el aborto es uno de los pecados que se manifiesta más en la mujer: “Cuando la mujer que abortó se da cuenta de la gravedad de sus actos; entra en crisis por haber matado a su hijo, por haber ofendido a Dios”. ¿Y en cuanto a los hombres? Recuerda: “En la cárcel todavía me tocó ver a algunos presos que vivieron durante la Revolución, y uno de ellos me mandaba celebrar una Misa por los que había matado en aquellos tiempos; aquel hombre, después de los años, seguía sintiendo remordimiento”.

...Y ACUDE AL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN,

DOLOR

Contrición Arrepentimiento por haber obrado

en desacuerdo con la voluntad de Dios.

El arrepentimiento va acompañado del propósito de no volver a actuar mal.

E

n el Sacramento de la Reconciliación, uno de los pasos para el penitente antes de decir sus pecados al confesor, es tener un propósito de enmienda, que implica reconocer por qué caímos, y proponernos no volver a caer. “Para dar este paso, la persona no necesita un sacerdote, pues la misma conciencia le repite: ¡fallaste!”, explica el padre Salvador Barba, secretario de Pastoral Litúrgica de la Arquidiócesis de México. Considera que el ser humano, por su naturaleza, es susceptible de cometer errores a lo largo de toda su vida, por lo que el propósito de enmienda no le exige no cometerlos más, sino esforzarse por no hacerlo, pero más que por una obligación, por la experiencia personal del amor misericordioso de Dios. “Un joven, por ejemplo –señala–, contrae una deuda que no puede pagar. Se lo

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COMO MUCHAS PERSONA LO HACEN...

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@desdelafemx

Más que por una obligación, por la experiencia personal del amor misericordioso de Dos. SALVADOR BARBA,

SACERDOTE.

Foto: Cathopic/Cortesía

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Esfuerzo constante para no volver a cometer la falta.

platica al papá; éste la cubre y le pide que no se endrogue más. El hijo se plantea no hacerlo; pero en un tiempo cede a la tentación y lo hace. El papá lo ayuda nuevamente y le pide lo mismo. A la tercera vez, al hijo le será más difícil caer, porque ha sentido que se daña, pero sobre todo que daña a un papá que es bueno con él. Y su propósito de enmienda es cada vez más genuino, porque se basa en el amor. ¡Así funciona la misericordia de Dios!”.

Explica que un propósito de enmienda verdadero es querer hacer algo por Dios y por el hermano. “Pero también por mí, que estoy interesado en el amor y misericordia de Dios, que, por otra parte, Él nos pide que agarremos a manos llenas”. Una vez que la persona se siente amada por Dios –explica el padre Barba– y que le duele ofenderlo, debe ir a decir sus pecados a un confesor para recibir, por su medio, el perdón de Dios.

...PARA RECIBIR EL PERDÓN DE DIOS.

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DE ESTA MANERA TE RECONCILIAS CON ÉL Y CON LA IGLESIA.

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TEMA DE PORTADA

¿Cuál es el nombre correcto?

LA CONFESIÓN PASO A PASO

Esta es una guía básica, pero puede cambiar de acuerdo al criterio del sacerdote confesor. La confesión puede ser anónima, en un confesionario, o frente al sacerdote, ¡tú eliges! Además, puedes sentarte o arrodillarte.

Este es el sacramento que más denominaciones tiene debido a los diferentes aspectos que involucra. Ave María Purísima...

Han pasado… días/semanas/años desde mi última confesión…

Dime tus pecados… Di todos los pecados cometidos desde la última confesión. Si omites alguno a propósito, no es válida. Mis pecados son… Una vez que concluyes, el sacerdote te puede dar algún consejo y te dirá cuál será tu penitencia.

Por DLF Redacción @desdelafemx

Al cumplir la penitencia, se restablece ese triple desencuentro que el pecado causó, y tiene un fin didáctico. Por Vladimir Alcántara @desdelafemx

Sin pecado concebida.

Haz esta obra de misericordia...

A

Tras el saludo inicial haces la señal de la cruz mientras dices:

este sacramento se le conoce de diferentes maneras, pero su nombre correcto es: Sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación, según el Catecismo Católico. Se le denomina Sacramento de Conversión porque realiza la llamada de Jesús a la conversión, la vuelta al Padre del que el hombre se había alejado por el pecado. Se le denomina de la Penitencia porque consagra un proceso personal y eclesial de conversión, de arrepentimiento y de reparación. Se le denomina también de la Confesión porque la declaración o manifestación, la confesión de los pecados ante el sacerdote, es un elemento esencial. Y se le denomina del Perdón porque, por la absolución del sacerdote, Dios concede al penitente “el perdón y la paz”.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. El sacerdote pronuncia la siguiente oración: El Señor esté en tu corazón para que te puedas arrepentir y confesar humildemente tus pecados. ¿Cuándo te confesaste por última vez?

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Para el reencuentro con Dios, el prójimo y uno mismo

E

l cumplir la penitencia cierra la práctica de una buena confesión. Si bien la persona que se confiesa recibe la absolución por parte del sacerdote en nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, el penitente tiene el deber moral de llevar a cabo lo que el confesor le ha indicado para satisfacción de las faltas cometidas; pues si bien la absolución quita de facto

Expresas tu contrición con la siguiente oración o alguna otra que conozcas: Jesús, Hijo de Dios, apiádate de mí que soy un pecador. El sacerdote te absuelve con esta fórmula: Yo te absuelvo de tus pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. El sacerdote te invita a irte en paz.

La penitencia depende de la gravedad del pecado y del criterio del sacerdote.

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EL SACERDOTE TE ABSUELVE CON EL PODER DE DIOS,

Foto: María Langarica/DLF

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ACUDE A CONFESARTE CON LA FRECUENCIA QUE NECESITES.

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el pecado, no remedia por sí sola los desórdenes que el pecado causó. El padre Hugo Valdemar Romero, Canónigo Penitenciario de la Catedral Metropolitana de México, explica que, si bien la penitencia es una acción sugerida por el sacerdote confesor, que el penitente debe concretar para reparar en la medida de lo posible las consecuencias de las faltas, también tiene otro propósito importante: ser un medio pedagógico para el penitente. “Antiguamente, las penitencias eran sumamente severas –se- Antiguañala en este sentido el mente, las padre Hugo Valde- penitencias mar–, sobre todo eran sevecuando se trataba de ras, sobre los pecados mortales. todo cuando Había penitencias que se trataba podían durar muchos de pecados años, o bien toda la mortales”. vida, y que tenían como fin que el pecador P. HUGO se percatara de la gra- VALDEMAR, vedad del pecado co- SACERDOTE. metido y de la necesidad de reparar el mal realizado”. En cuanto a los tipos de penitencia que se pueden mandar, señala que dependen tanto de la gravedad del pecado, como del criterio del sacerdote confesor. El Canónigo Penitenciario explica que el cumplir la penitencia es un acto para el reencuentro con Dios, con los hombres y con uno mismo, ya que el pecado crea esa triple ruptura, y la satisfacción de las faltas restablece las relaciones.

UNA BUENA CONFESIÓN TE DEJA EN EL ALMA UNA PAZ INIGUALABLE.

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Y RECIBES LA AYUDA DIVINA PARA SUPERAR TUS PECADOS.

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OPINIÓN

OPINIÓN

COLUMNA INVITADA Por P. FEDERICO ALTBACH

@SeminarioMX

La lucha contra los abusos inicia desde el seminario

L

os escándalos por los casos de abuso sexual y de encubrimiento dentro de la Iglesia son una herida que dejará una cicatriz histórica; al mismo tiempo, es un hecho que impulsa a la Iglesia a la conversión y a la transformación, a fin de que siga siendo, cada vez mejor, signo de la presencia y del amor de Dios en medio de la humanidad. Una de estas transformaciones que se han llevado a cabo en la Arquidiócesis Primada de México es la reestructura del modelo de formación del Seminario Conciliar de México, de la que ya he hablado en este medio anteriormente. Destaca el énfasis que se ha puesto en la selección de aspirantes a ingresar al Seminario: se procura, mediante un proceso de acompañamiento, así como de diagnósticos psicológicos, recibir jóvenes sanos, con un perfil psicoafectivo equilibrado. Desde el primer año de discernimiento vocacional, se les ofrecen herramientas para su desarrollo humano y espiritual. Posteriormente, en la etapa de discipulado (que dura tres años), se trabaja intensamente en su maduración integral; además de ser apoyados por el Departamento de Desarrollo Humano y de Psicopedagogía (DDHSP) de la Universidad Católica Lumen Gentium (UCLG), el cual está integrado por mujeres y hombres con amplia experiencia profesional. De manera particular se fomenta en los seminaristas la capacidad de relacionarse con todo tipo de personas de un modo alegre y constructivo, descubriendo que su vocación es un llamado a la predicación de los valores del evangelio, al servicio y a la edificación de comunidades

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cristianas, en las que prevalezca el respeto y la caridad, así como el interés por contribuir al bien de la sociedad. En la línea del magisterio del Papa Francisco, se trabaja por erradicar actitudes clericalistas, que consisten en modos de pensar y de interactuar con los demás con tintes elitistas, narcisistas o autoritarios. Antes bien, se les insiste a los seminaristas en la necesidad de ser colaborativos e incluyentes, así como de estar abiertos a la evaluación y a las aportaciones de las mujeres y los hombres de las comunidades donde trabajen. Vinculado al DDHSP de la Universidad Católica Lumen Gentium, se creó el Departamento de Prevención de Abuso de Menores, con cuya ayuda de se dan a conocer y se siguen los protocolos y las disposiciones de la autoridad civil y de la autoridad eclesiástica respecto a este tema. De modo particular se promueve una cultura de la prevención. En los cuatro últimos años de formación (después del tiempo de discipulado y de un año de discernimiento), los seminaristas son invitados a seguir

desarrollando aptitudes para las relaciones interpersonales y la vida comunitaria, teniendo en cuenta la importancia de respetar la vulnerabilidad del otro y buscar su bien. Durante esta etapa, viven en pequeñas comunidades, en una casa parroquial, bajo la tutela de un sacerdote formador, lo cual permite conocerlos y acompañarlos de modo más cercano. Las evaluaciones psicológicas no sólo se practican en vistas al ingreso al Seminario, sino que también se prevén evaluaciones intermedias y para la conclusión del proceso formativo. Todo esto, con el fin de proporcionarle al seminarista herramientas para un sano desarrollo integral, humano y espiritual. En diversos momentos se llevan a cabo escrutinios sobre la idoneidad del seminarista; además, en ciertos momentos, se solicitan testimonios por parte de algunos miembros de las comunidades donde han trabajado, así como testimonios de sus compañeros de formación. Con estas y otras medidas se trabaja por formar sacerdotes maduros, equilibrados, alegres, con una gran disposición de servicio. Estos sacerdotes deberán contribuir a que en la Iglesia se valore más el papel de los laicos, especialmente el de las mujeres; a que la Iglesia abra más espacios para el trabajo colaborativo y la toma de decisiones en común; a que haya una mayor actitud de salida, de encuentro con los demás, de cuidado y atención a los más desprotegidos, evitando tendencias ególatras y autojustificatorias; a que el trato amable y humilde sea un signo del amor de Cristo, Buen Pastor.

Los nuevos sacerdotes deberán contribuir a que en la Iglesia se valore más el papel de los laicos, especialmente el de las mujeres. *El padre Federico Altbach es rector del Seminario Conciliar de México y rector de la Universidad Católica Lumen Gentium.

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ANGELUS DOMINICAL Por P. EDUARDO LOZANO

angelusdominical@yahoo.com.mx

R

ECIBÍ CON GUSTO –pues me la enviaba un egregio teólogo- la precisión puntual de que la Misa no es una “fiesta” y mucho menos una “fiesta con Jesús”, tal como escribí hace quince días; lo que no me quedó claro fue si mi estimado lector-teólogo también habrá notado que antes definí la fiesta como un “encuentro agradecido”, como “regocijo compartido”, como “re-creación disfrutable”, como “comunión con la trascendencia”, como “abstracción de lo efímero”, como “superación de lo caduco”, o también como “un adelanto de la eternidad”, o “un anticipo del Reino de Dios”… NO REPETIRÉ OTROS argumentos que ahí ya están dichos, pero aclaro ¡y muy claro! que la fiesta que pretendo hacer no es con serpentinas ni espantasuegras (¡que ni me gustan y no son esencia de fiesta alguna!), tampoco será con gorritos o antifaces (si alguien se pone gorros será porque le hace falta algo en la cabeza y si usa antifaz ha de ser porque no quiere dar la cara), ni la tal fiesta requerirá de invitaciones con ocho meses de anticipación para el control de no-sé-qué, ni tendrás que apuntarte a la mesa de regalos, ni otra convencionalidad parecida… EN LA IGLESIA CATÓLICA celebramos la Eucaristía y el hecho de ser “celebración” pues le da un tono festivo (¿o no?); en la Misa decimos a Jesús: “Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ¡ven, Señor Jesús!”, y el tal anuncio no es esquela ni parte de un obituario, pues la entrega generosa de Jesús –hasta el extremo- fue para salvarnos, y eso nos llena de alegría y gratitud provocando fiesta en los salvados, (¿o no?)… PARA CELEBRAR LA MISA utilizamos flores, incienso, cantos, ornamentos, decoración bella, luces, y me parece que todo eso indica una bonita fiesta (¿o no?); además hay celebraciones que tienen la

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categoría litúrgica de “fiesta” (el Bautismo del Señor, la Sagrada Familia, etc.), otras de solemnidad (como la Navidad o la Inmaculada Concepción) y yo gozo al vivirlas en tono festivo (¿tú no?)… LA SANTA MISA es el sacrificio de Jesús en la cruz, pero no para dejarlo crucificado, pues entonces deberíamos poner cara de discípulos de Emaús en la bajada (tristes, afligidos, sin motivo de alegría, sin sentido de lo que hacemos) y ni pensar en alcanzar cara de discípulos de Emaús en la subida: “¡Con razón nuestro corazón ardía mientras nos explicaba las Escrituras!” (Lc 24, 32)… ES MUY CIERTO que en el altar se ofrece Cristo en sacrificio (es decir ¡en acontecimiento sagrado!) para salvación del mundo, pero lo hace de modo “incruento”, o sea, sin dolor ni sufrimiento, y para darle al Padre Omnipotente “en la unidad del Espíritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos”; y que no sobre decir que el “Amén” conclusivo de dicha plegaria es el más grande, el más bello, el más solemne de toda la Misa (¿o no?), y eso tiene color de fiesta… MIRA MUY BIEN que en el prefacio (es la plegaria previa a la consagración) el sacerdote repite un saludo litúrgico: “El Señor esté con ustedes” que recuerda la alegría de Cristo Resucitado; luego hace solemne exhortación: “Demos gracias al Señor, nuestro Dios”, y la gratitud es elemento de alegría que se

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llega a sazonar hasta con lágrimas de gozo; y luego exclama con emoción: “Levantemos el corazón” y al responder la asamblea queda lista para lo que viene, para unirse al sacerdote en oración y alabanza, en manifestación de la salvación de Dios operada en Jesús, ¡aaahhh!, eso es fiesta (¿o no?)... QUE ME PERDONE quien me tenga que perdonar, pero nunca jamás de los jamases aceptaré que los fieles digan con tristeza o sin emoción: “¡Tuyo es el Reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Señor!”; y si tal respuesta no se dice en actitud de Si-Sostenido-Mayor (aunque en música ese tono no exista), entonces lo dicho tal vez sea sólo de dientes para afuera, y reitero que la fiesta auténtica es la que se hace de dientes para adentro (¿o no?)… LA PACHANGA Y JOLGORIO son otra cosa (y también me gustan de cada en cuando) pero rápido se acaban y algo valioso dejan en el corazón, pero lo que queda fuera casi siempre es pura basura y desgaste, sólo celofán y empaque, pero del jolgorio no abundo más… SI VOY A UN VELORIO doy un saludo de pésame para compartir el duelo y asociarme a los deudos; pero en la Santa Misa doy el saludo de paz y debe estar colmado de alegría (¿o no?), tal saludo me tiene que ayudar a comprometerme con el hermano, porque si se queda en mera cortesía o teatralidad eso ya no es festivo (¿o sí?)… PUES LAS GANAS de fiesta no me han pasado, más bien como que aumentan conforme pasa la Cuaresma, y veo que si así de emocionante está lo previo, ¿cómo resultará el culmen?; si así de bonito está lo que aún vemos entre sombras, ¿cómo resultará todo a plena luz?; si apenas estamos en preparativos: ¡¿te imaginas cómo será cuando lleguemos a la plenitud?!...

En el altar se ofrece a Cristo en sacrificio (es decir ¡en acontecimiento sagrado!) para salvación del mundo, pero se hace de modo incruento, o sea, sin dolor.

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VIDA Y FE

CIELO Y TIERRA Por ALEJANDRA MA. SOSA ELÍZAGA

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La liberación de la Cuaresma

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stamos caminando hacia la Pascua, más aún, vamos caminando hacia la Patria Eterna. Y cuando uno viaja, hace bien en aprender de la experiencia de otros viajeros. Al respecto tenemos un muy buen ejemplo: un gran viaje del que nos habla la Biblia: el que emprendió el pueblo de Israel hacia la tierra que Dios les prometió. En el libro de los Números (un libro que hay quien duda en leer por creer que está lleno de datos aburridos, pero si lo lee con ayuda de un buen comentario católico aprobado, le tomará gusto), se narra que para guiar a Su pueblo a través del desierto, Dios se manifestaba a través de una Nube. Y dice: “Si la Nube estaba... sólo de la noche a la mañana y por la mañana se alzaba, ellos partían...Si, en cambio se detenía...dos días, o un mes, o un año...los israelitas se quedaban en el campamento y no partían; pero, en cuanto se elevaba, partían. A la orden del Señor acampaban, y a la orden del Señor movían el campamento.” (Num 9, 21-23a). Uno no puede menos que sorprenderse al leer: “dos días, o un mes, o un año” ¡Que absoluta disponibilidad tenía el pueblo para moverse o para quedarse! ¿Te imaginas? Dios no les decía de antemano cuánto tiempo iba a estar en cada lugar, no les dio ‘itinerario’. Avanzaban y acampaban sin saber cuánto tiempo durarían en cada lugar. Ello implicaba que no se podían apegar al sitio al que llegaban, que cuando Dios les daba la orden de partir, no podían salirle

con un: ‘no, Señor, qué pena, pero esta vez no me pidas que me mueva de aquí, lo siento, aquí me gusta y me quedo’. ¡Nada de eso! En cuanto la Nube se elevaba, empacaban y seguían. Y gracias a esa libertad para dejar lo que fuera, cuando fuera, y permitir que sólo Dios fuera su guía, llegaron a la Tierra Prometida. Lo más valioso que cada uno de los miembros del pueblo tenía, no era lo material que poseía, las cosas que venía cargando o las que había podido acumular, era la libertad interior que le permitía avanzar. También nosotros estamos llamados a tener esa libertad en nuestro camino hacia la vida eterna. También hemos de estar atentos a lo que Dios nos vaya pidiendo, dejarnos conducir por Él, responderle como espera y al momento. No es fácil. Los seres humanos nos apegamos rápidamente a nuestras cosas, costumbres, rutinas, placeres, maneras de ser y de vivir. Nos cuesta desinstalarnos, cambiar, dejarnos mover. Pero si aquello a lo que nos apegamos, nos está impidiendo obedecer a Dios, no hay más remedio que dejarlo.

Es aquí, donde la Iglesia, como nuestra Madre y Maestra, viene en nuestra ayuda y nos presenta la Cuaresma como un momento especial durante el año, en el que podamos hacer un inventario: ¿qué hay en nuestro corazón, que pueda estarnos quitando libertad para ser dóciles a Dios? ¿A qué nos estamos aferrando?, ¿necesitamos soltar algo? Una conducta repetida durante muchos días, se vuelve un hábito. La Cuaresma es un tiempo ideal para poder crearnos, durante cuarenta días, buenos hábitos, un tiempo para desprendernos de todo aquello que se nos esté volviendo un lastre, por ejemplo, un resentimiento, un vicio, una manera de actuar, eso a lo que nos apegamos, sabiendo que no está bien, pero que justificamos pensando: ‘no pasa nada’, ‘todos lo hacen’. Es un tiempo para dejar de decir: ‘sé lo que Dios quiere, pero yo quiero hacer lo que yo quiero’, y en cambio aprender a decir: ‘Yo quiero lo que Dios quiera.’ Y por eso se nos invita a confesarnos, para liberarnos de ese peso que traíamos en el alma; a abstenernos, no sólo de carne los viernes, sino de nuestras malas actitudes (cada uno sabe cuál es la suya, y si no, pregunte a quienes le rodean); a dar, no sólo limosna, sino nuestra atención, nuestro tiempo, aquello que más atesoramos y que más nos cuesta compartir. Es un tiempo de dejar, para ganar. Muchos católicos piensan en la Cuaresma sólo como un período penitencial, de privaciones y prohibiciones. No debe ser así. Hace falta aprender a verla desde otra perspectiva, como una extraordinaria oportunidad para la libertad.

Si aquello a lo que nos apegamos, nos está impidiendo obedecer a Dios, no hay más remedio que dejarlo.

Losde libros de Alejandra con 24 17 marzo de 2019 Sosa cuentan desdelafemx el Nihil Obstat y el Imprimatur.

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Por JAIME SEPTIÉN* @jaimeseptien

Ver de nuevo

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n su libro Solo el que ama canta, Josef Pieper nos regala esta frase: “La capacidad del hombre para ver está en decadencia. Aquellos que hoy en día se preocupan por la cultura y la educación experimentarán este hecho una y otra vez. No queremos decir aquí, por supuesto, la sensibilidad fisiológica del ojo humano. Nos referimos a la capacidad espiritual para percibir la realidad visible tal como es en realidad”. Vivimos en la era en que lo virtual es más real que lo real. Para los millennials y la generación Z, ver significa atisbar a través de una pantalla imágenes en movimiento; imágenes suministradas por otro, que no empujan ni a pensar ni a profundizar. Lo que les rodea se reduce y se vacía. No hay nada en el fondo. No hay fondo. Las cosas (y los hombres) son meras representaciones, sombras a las que puedo, si quiero (como en el Facebook), borrar. Eso nos ha llevado a otro tipo de ceguera. La ceguera de los valores. Wilde decía que la necedad era saber el valor de nada y el precio de todo. Si todo es imagen, representación, ausencia, todo es manipulable. Es mi antojo el que funda la realidad. Sólo existe mi deseo. Tenemos que aprender a ver de nuevo. Y para ver de nuevo, no hay otra, se aprende leyendo.

Periodista y director del periódico católico El Observador de la actualidad.

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Foto: Especial /El Observador

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LOS PORCENTAJES DE LECTURA EN MÉXICO

¿Cuál fue el último libro que leíste? Por Diana García @observacatholic

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a cuestión de la lectura en México es contradictoria según diversos estudios estadísticos. La Encuesta Nacional de Lectura 2018, si bien reconoce una disminución constante de lectores si se mide a partir de 2015, presenta un panorama aún positivo, con un supuesto 76.4% de lectores de alguna de estas cosas: libros, periódicos, revistas, historietas, páginas de internet, foros o blogs. Para el caso concreto de libros, el 45.1% de los adultos dijo haber leído al menos un libro en el último año. Sin embargo, lo anterior no cuadra con un estudio realizado en 2012 por el Centro Regional para el Fomento del Libro en América Latina y el Caribe, donde el país con menos lectores resultó ser México,

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con un 73% de sus ciudadanos que reconocían que jamás en su vida habían leído un libro fuera del ámbito escolar. No parece, pues, coherente que entre los años 2012 y 2015 haya aumentado repentinamente y sin ninguna razón el porcentaje de lectores de libros desde un vergonzoso 23% hasta un aceptable 45%. En México, como en el resto del planeta, las personas alegan que cada vez tienen menos tiempo libre, así que sus lecturas suele limitarse a la revisión de sus correos electrónicos y a sus mensajes en las redes sociales, actividad que en efecto practican de manera continua, generalmente desde que se levantan hasta que se acuestan. Pero eso no es leer “de verdad”. Los mensajes escuetos y pésimamente redactados en las redes sociales son más bien el indicio de la falta de una lectura de calidad, pues ésta siempre contribuye a subir la calidad ortográfica del lector.

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COMPRENSIÓN DEL EVANGELIO

CULTURA BÍBLICA

“Éste es mi Hijo, mi escogido; escúchenlo”

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n aquel tiempo, Jesús se hizo acompañar de Pedro, Santiago y Juan, y subió a un monte para hacer oración. Mientras oraba, su rostro cambió de aspecto y sus vestiduras se hicieron blancas y relampagueantes. De pronto aparecieron conversando con él dos personajes, rodeados de esplendor: eran Moisés y Elías. Y hablaban de la muerte que le esperaba en Jerusalén. Pedro y sus compañeros estaban rendidos de sueño; pero, despertándose, vieron la gloria de Jesús y de los que estaban con él. Cuando éstos se retiraban, Pedro le dijo a Jesús: “Maestro, sería bueno que nos quedáramos aquí y que hiciéramos tres chozas: una para ti, una para Moisés y otra para Elías”, sin saber lo que decía. No había terminado de hablar, cuando se formó una nube que los cubrió; y ellos, al verse envueltos por la nube, se llenaron de miedo. De la nube salió una voz que decía: “Éste es mi Hijo, mi escogido; escúchenlo” . Cuando cesó la voz, se quedó Jesús solo. Los discípulos guardaron silencio y por entonces no dijeron a nadie nada de lo que habían visto. (Lc. 9, 28b-36).

COMENTARIO Por P. ÓSCAR ARIAS

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La transfiguración del Señor

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ara situar el evangelio que escuchamos en este II Domingo de Cuaresma, dentro del relato de san Lucas, vale la pena recordar que después de los extensos capítulos que tratan los temas relacionados con el nacimiento y la infancia de Jesús; para el capítulo cuarto comienza con el anuncio del Reino, en la sinagoga del pueblo donde vivía: Nazareth. Es dentro de esta dinámica, que en el capítulo nueve, envía a sus discípulos a anunciar el mismo Reino, culminando ese pasaje con la profesión de fe de Pedro, quien reconoce en Él, al Cristo, el Ungido De Dios (Lc. 9,20). Una semana después, llama Jesús a sus más cercanos colaboradores: Pedro, Juan y Santiago, a ser testigos de un momento especial, ellos darán testimonio de haber visto a Jesús orando y dentro de esta manifestación de la gloria de Dios, lo sitúan

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conversando con Moisés y Elías acerca del propio Éxodo que debía recorrer (9,30-31), un camino hacia Jerusalén, un camino hacia la cruz. Así, queridos hermanos lectores de Desde la fe, la Cuaresma que estamos viviendo no puede ser otra cosa que lo mismo que vivió Jesús con sus discípulos: ir tomando conciencia de seguir un camino, que a veces no resulta placentero, pero que todos tenemos que recorrer. El mismo camino de la vida, que algún día terminará y nos encontraremos no sólo con la muerte, sino con la resurrección

propia, unida a la de Jesús que nos ha precedido en el camino al cielo. Sin embargo, no podemos dejar de ver que para el cristiano, los momentos de prueba y de dolor, tan sólo son camino hacia un lugar mejor, ya sea para restablecernos, ya sea para llegar a Dios terminando nuestros días en este mundo; por lo tanto, no tengamos miedo a los momentos de dificultad, sino que veamos como los discípulos lo aprendieron: que para llegar a la gloria de la resurrección, se debe de pasar por el camino (el éxodo) de la cruz, del sufrimiento. Toda mamá sabe que, para educar bien a sus hijos, muchas veces hay que quitarse el pan de la boca; todo trabajador sabe que, para conservar su empleo hay que madrugar y sufrir la cruz cotidiana de llegar; si todo estudiante sabe que se tiene que desvelar, si quiere pasar sus materias. Que esta Cuaresma sea un trabajo, un esfuerzo, que no pierda de vista el momento de gloria y amor que vivimos quienes nos hemos encontrado con Jesús.

Para el cristiano, los momentos de prueba y de dolor son tan sólo un camino hacia un lugar mejor.

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PIÉNSALO DOS VECES

Por MONS. SALVADOR MARTÍNEZ

Por ALBERTO QUIROGA scmsmtz7@gmail.com

Camino hacia la Pascua

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stamos usando en este año las lecturas del evangelio de san Lucas. Conforme nos lo dice el traductor de la Biblia de Jerusalén, en su comentario a este pasaje, una peculiaridad del evangelio de san Lucas es la relación que subraya entre la transfiguración y la experiencia personal de Jesús como nuevo Moisés. Específicamente nos interesa la presencia de Moisés y Elías conversando con Jesús. Estos dos personajes del Antiguo Testamento resumen las dos partes más importantes de los libros veterotestamentarios, a saber, el Pentateuco o Ley de Moisés y Los Profetas cuyo personaje emblemático es Elías. Pero el evangelista nos reporta que conversaba el Señor con ellos a propósito de su próxima salida (éxodo) de este mundo. Normalmente no solemos titular el segundo libro de la Biblia como “La salida” sino el libro del Éxodo, porque no solemos traducir la palabra. San Lucas aprovecha que se usa la palabra “éxodo” para hacernos ver que Jesús es el nuevo Moisés. En efecto, la pasión, muerte y resurrección del Señor Jesús son el Nuevo Éxodo, la Nueva Pascua en la que se sella la Nueva y eterna Alianza entre Dios y los hombres. En el primer Éxodo, el pueblo de Israel se encontraba esclavizado en Egipto, en el Nuevo Éxodo la esclavitud que vino a abolir el Señor es la del pecado como se lo explicó el Señor a los judíos en el evangelio de san Juan: En verdad les digo que todo el que peca es un esclavo… si pues el Hijo les da la libertad, serán ustedes realmente libres” (Jn 8,34-36). Quien iba al frente del pueblo era Moisés, hombre de la tribu de Leví, del linaje de

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La última y nos vamos

Aarón. Jesús, el nuevo Moisés es de la tribu de Judá, del linaje de David porque es el cumplimiento de las promesas mesiánicas de Dios. El primer Éxodo consistió en pasar de uno al otro lado del Mar Rojo de una forma portentosa. El Nuevo Moisés pasa de la muerte a la vida resucitada de una forma igualmente inesperada y portentosa (cfr. Lc 24,41). La transfiguración del Señor nos da una clave muy amplia para comprender la gran relación del camino hacia Jerusalén que Jesús emprendiera junto con sus discípulos. Esta lectura pretende reforzar nuestra confianza en el liderazgo del Señor para introducirnos con entusiasmo hacia la celebración de la Pascua.

Esta lectura pretende reforzar nuestra confianza en el liderazgo del Señor para introducirnos con entusiasmo hacia la celebración de la Pascua.

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ESCUCHÉ EN DÍAS PASADOS EN LA RADIO a un experto en adicciones afirmando que una persona se puede dar cuenta que tiene un vicio cuando la última no es la última. Hablando de copas de alcohol o dosis de drogas, la última (de nombre) nunca lo es, siempre hay para el alcohólico o el adicto una o muchas más. Todos los católicos estamos llamados a la conversión, la cual debe ser de raíz y no solamente de apariencia, pero el apego al pecado siempre obstaculiza el cambio, sobre todo cuando no se tiene la verdadera voluntad de dejar nuestras faltas atrás. Para el que está empecinado en el pecado, si es que en realidad quiere cambiar, no debe darse ningún permiso de fallar, porque si no, el pecado se fortalece. No podemos escudarnos en que somos débiles sino por el contrario, reconocernos así y apegarnos y acogernos a la fortaleza de Dios. El Papa Francisco, recomendaba hace tiempo en uno de sus mensajes, no dialogar con el pecado y el demonio, lo cual nos lleva a reflexionar que nuestros pecados no se han ido de nosotros porque somos los que les hemos dado permiso de quedarse, porque siempre nos engañamos diciendo que será la última vez que los cometemos sabiendo que después encontraremos otro pretexto para volverlos a cometer. Aprovechemos hoy, que aún tenemos vida, para una verdadera conversión, que nuestra última caída sea eso, la última, para dar paso a un verdadero cambio. No vaya a ser que lo sea porque la muerte nos sorprenda en pecado.

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PREGÚNTALE AL PADRE

Abrimos este espacio en Desde la fe para que los sacerdotes respondan tus dudas relacionadas con la Iglesia católica. Tus preguntas serán evaluadas y contestadas por distintos sacerdotes de la Arquidiócesis de México.

Por P. SERGIO ARMANDO GONZÁLEZ *

ORTIZ A. /VÍA FACEBOOK

Las celebraciones de nuestra fe siempre deben tener el decoro requerido ya que Dios se hace presente en medio de su pueblo. Los pastores, el Papa y los Obispos, exhortan continuamente a los sacerdotes para que los Sacramentos se celebren dignamente y para que instruyan y motiven a los fieles a vivirlos de igual manera. Desgraciadamente, no siempre se encuentra el eco necesario y los descuidos continúan dejando mucho que desear en algunas de nuestras celebraciones litúrgicas. De cara a esto, los pastores han de continuar catequizando y ayudando a sus fieles para que caigan en la cuenta de lo que celebramos. De cualquier manera, hemos de comprender que la liturgia la llevan a cabo seres humanos y no ángeles, y como tal, nunca tendrá la perfección que quisiéramos: ¡Dios sí lo sabe!

ROCÍO MARTÍNEZ RODRÍGUEZ.

¿POR QUÉ DICEN QUE EL VATICANO TIENE MUCHO DINERO Y QUE DE AHÍ DEBERÍAN SACAR RECURSOS PARA LAS MISIONES?

Viendo unas obras de arte tan imponentes como las del Estado Vaticano, se pensaría que hay mucho dinero como en los palacios de los poderosos. Sin embargo, se olvida que esas mismas obras son patrimonio de la humanidad, que no pueden ser comercializadas como tal, y su mantenimiento y gestión requiere un gasto tan enorme como su valor y tamaño. Pese a ello, el Vaticano sostiene muchísimas obras humanitarias en todo el mundo que no son tan vistosas como sus palacios y que por eso no se habla de ellas. Por otra parte, la misión no es algo que se resuelva con recursos económicos, sino que más bien es el anuncio del Evangelio a través de la palabra y el testimonio. En este sentido, todos los fieles – donde quiera que se encuentren – contribuyen a esta misión: moral y materialmente.

¿QUÉ SON LOS PECADOS? Pecar es admitir pensamientos, palabras, acciones u omisiones que sabemos que son contrarias a lo que Dios nos pide y espera de nosotros. Es preferir nuestra voluntad a la Suya. El pecado ofende a Dios, lastima a otros seres humanos y a nosotros mismos.

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PECADO ORIGINAL Cometido por Adán y Eva, pesa sobre la humanidad y se borra con el Bautismo.

Envía tus dudas a nuestras redes o al correo: desdelafe@arquidiocesismexico.org

HE VISTO ERRORES LITÚRGICOS Y FALTAS DE RESPETO (ROPA INAPROPIADA, NO SE HINCAN, NIÑOS GRITANDO, ETC.) ¿A LA IGLESIA LE PARECE NECESARIO QUE LA GENTE SE EDUQUE?

¿SABÍAS QUÉ?

JESÚS ARENAS RUIZ / VÍA FACEBOOK

¿POR QUÉ LA GRAN MAYORÍA DE LA ASAMBLEA “IMITA” LOS MOVIMIENTOS DEL SACERDOTE OFICIANTE? POR EJEMPLO, EN EL PADRENUESTRO, TODOS SUBEN LAS MANOS PARA REZAR EN LUGAR DE UNIR UNA MANO CON LA OTRA PARA REZAR.

La Instrucción General del Misal Romano (IGMR) establece las normas que han de observarse para la celebración de la Eucaristía, entre ellas están las que se refieren a las posturas que deben adoptar los fieles (cf. no. 42-44), que son “signo de la unidad de los miembros de la comunidad cristiana congregada para la Sagrada Liturgia, ya que expresa y fomenta al mismo tiempo la unanimidad de los participantes”. Por tanto, los fieles deben tener cuidado que que su participación en la Santa Misa sea activa (no de “cuerpo presente”), es decir: respondiendo fuerte y claramente, rezando al unísono (no más rápido o más lento que el resto), tomando un lugar entre los fieles (no en un rincón o en la última banca) y asumiendo las posturas requeridas en cada momento: de pie, sentados o de rodillas. Todo esto contribuye a que nos sintamos parte de la celebración y a que nuestra comunión con la Iglesia universal -representada en ese momento en los fieles presentes junto con el sacerdote -sea real y efectiva. Así contribuimos a hacer de la celebración un “momento adecuado u oportuno” (kairós), es decir, un tiempo de Dios para todos los ahí presentes. Dentro de la Misa, el sacerdote - y solo él - preside la oración y como tal tiene gestos propios que los fieles no deberían “imitar” (pudiéndolo hacer privadamente o en grupos de oración fuera de la Liturgia). En este sentido, el rito Romano que seguimos en México para celebrar la liturgia indica solo las tres posturas mencionadas anteriormente, aunque tampoco prohíbe otras tales como: levantar o tomarse de las manos. Ante la disyuntiva de hacerlo debe privilegiarse siempre lo que fomenta la belleza, la simplicidad y la participación de todos, más que “las tendencias o gustos personales” (cf. no. 42). Finalmente, la liturgia católica prevé que “razonables tradiciones” de cada pueblo pudieran ser incorporadas según la aprobación de las Conferencias Episcopales (no. 43 §4), pero hasta ahora no es el caso de México.

PECADO VENIAL Es una falta leve. Es perdonado al hacer un acto de contrición y comulgar. LOS 7 PECADOS CAPITALES Son llamados capitales porque son graves y generan otros pecados.

PECADO MORTAL Falta grave contra Dios, que requiere de la confesión. No se puede comulgar.

ENVIDIA

¿Qué se necesita para que un pecado sea mortal?

Ante el pecado no hay que deprimirse, sino tener vergüenza.

1

Pleno conocimiento.

2

Pleno cosentimiento.

3

Materia grave.

GULA IRA PEREZA

EL PECADO AFECTA 3 DIMENSIONES: AVARICIA

Con Dios

Con los demás

PAPA FRANCISCO

Con uno mismo

SOBERBIA LUJURIA

El padre Sergio Armando González es licenciado en Teología Bíblica por la Universidad Gregoriana. Actualmente es formador del Seminario Conciliar de México y párroco de la comunidad de San Pedro Apóstol en Tlalpan.

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PADRES E HIJOS

¿Por qué tus hijos dicen mentiras?

Es uno de los santos más populares a nivel mundial. Se le conoce como el Apóstol de Irlanda porque llevó el cristianismo a esa nación.

Después de 6 años, un ángel le dijo que debía escapar; caminó más de 300 km para tomar un barco hacia Gran Bretaña.

Se le relaciona con el trébol, porque con él enseñaba el misterio de la Santísima Trinidad.

Fomentar la confianza en la familia es una forma de prevenir esta conducta.

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TIPS

E

ncontrar que sus hijos -niños o adolescentes- les han mentido suele ser un duro golpe para los padres, sin embargo, las mentiras, desde el punto de vista psicológico, son algo común e incluso normal en el crecimiento; ante ello, necesitan crear vínculos de amor y aceptación que hagan sentir a los hijos que mentir no está bien y que no requieren hacerlo, consideró Claudia Lizett Romero, licenciada en Ciencias de la Familia y Consultora de Cenyeliztli. Las principales razones por las que los niños mienten, de acuerdo con la especialista, es si el vínculo familiar en la convivencia es dañino, entonces mentir se vuelve un mecanismo de defensa para llamar la atención. “También surge porque los padres no tienen el conocimiento para orientarlos respecto a los valores sociales, familiares y las normas de conducta aprobadas por

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A los 16 años fue vendido como esclavo en Irlanda. Esa experiencia lo acercó a Dios. Oraba día y noche.

Nació en Escocia alrededor del año 400.

Los niños y jóvenes lo hacen al sentirse amenazados; es tarea de los padres mostrar que esta conducta es errónea. Por Cynthia Fabila

NIÑOS

¿QUIÉN FUE SAN PATRICIO?

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Sin mentiras En sus primeros años, el niño debe de saber que no son buenas.

Los límites y consecuencias deben de ir de acuerdo con su edad.

Debe explicar por qué mentió;

aprenderá la virtud de la sinceridad.

Los papás no deben prometer cosas que no cumplirán.

Aceptar que el niño tiene esta

conducta y corregirla al momento.

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la sociedad. Esto es importante, pues la conciencia promueve el conocimiento de las conductas que son y no adecuadas. Los límites y sus consecuencias son básicos para desarrollar una responsabilidad moral y una sana conciencia”, destaca. Uno de los investigadores a nivel mundial que más ha estudiado el acto de mentir es el psicólogo Kang Lee, de la Universidad de Toronto, en Estados Unidos. En su sitio web se puede encontrar múltiples artículos y videos sobre el tema. Asegura que la mentira en los niños se desarrolla entre los 2 y los 4 años y que es incluso benéfica, pues manifiesta el desarrollo de habilidades cognitivas. Si bien las mentiras ocurren, es tarea de los padres fomentar la confianza en sus hijos y decirles que mentir no está bien. “No hay que motivar las mentiras y tomarlas como una gracia del pequeño, sino corregirlas para que vea que no son admitidas como una conducta aceptable”, consideró Claudia Romero.

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Tras ordenarse sacerdote, regresó a Irlanda en busca del hombre que lo esclavizó para convertirlo al cristianismo.

PADRE HIJO

ESPÍRITU SANTO

sin embargo, convirtió a toda la nación gracias a los conocimientos de la cultura celta que adquirió cuando era esclavo.

Los irlandeses lo admiraban por su generosidad y por oponerse con fuerza a la esclavitud.

LABERINTO Instrucciones: Guía a San Patricio para que llegue al trébol y pueda explicar el misterio de la Santísima Trinidad.

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SECCIÓN

32 17 de marzo de 2019

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Semanario desde la fe del 17 de Marzo al 23 de Marzo 2019  

Semanario católico de formación e información Año XXII Nuestro Semanario católico de formación e información Año XXII, Número #1151, 17 de M...

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