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mière personne du pluriel, mais assez rarement la première personne du singulier… (rires)

P age 400

Nelson Mandela

 Ernesto “Che” Guevara  Page 401

Julien Assange (Wikileaks)

rattrapés puisque nous avions combattu. J'ai trop vu ces fils de pute, tous ces post-soixante-huitards devenir des suceurs de queue. T.E. - Le “Nous” est le pluriel de C'est la pire des choses. On se “Majesté”. Le “Nous” est une ma- doit de rester fidèle à ses opinions, nière de s'effacer parce qu'il y a d'être ce que l'on est. De ne jamais toujours des êtres qui partagent oublier d'où l'on vient et CE QUE avec toi et qui, sans être forcément L'ON EST. dans la lumière, sont contributeurs Je suis dans ces cas-là pour des cide tes actes et de tes avancées. Le catrices fortes, éventrées, sans su“Je” n'est utilisé qu'en temps de ture. J'ai donc éventré tout ce qui guerre. Quand je tue, je dis “Je”. représentait les signes de la riJe ne fais pas porter la faute au col- chesse et l'alchimie s'y prêtait fort lectif. Mais quand il s'agit de créa- bien. Car l'alchimie, c'est peut-être tion, je dis “Nous”. Le “Je” est transformer les vils métaux en or. réservé à l'acte suprême, quand tu Mais c'est avant toute chose se détues, tout simplement. Tu ne peux posséder des métaux, donc despas tuer avec le “Nous”, tu tues à la cendre de nouveau nu dans l'arène, première personne du singulier. offrir son corps, offrir son mental et retourner aux origines. J'ai lu quelque part que tu avais “ dévoré le veau d'or dans le grand La marginalité et l'anormalifestin paganiste du siècle dernier”… té, pour vous, ce sont pour vous des choix conscients, l' héritage d'un pasOui, parce que les anarchistes sé ? Comment vous vous positionque nous étions sommes rentrés nez par rapport à ça ? Moi-même, comme une cinquième colonne j'ai des bribes de réponses sur les raidans le milieu capitalistique. Nous sons pour lesquelles je me dirige dans avons pénétré les marchés financertaines directions. Et je ne suis pas ciers. Nous avons utilisé le système certain que tous mes choix soient capitalistique tant anglo-saxon pleinement conscients. Et pour vous ? que rhénan. Et effectivement, c'est en 1999, après avoir consommé le L.Z. - Pour moi, la marginaliveau d'or, que nous nous sommes té est un état de fait. Ce n'est pas aperçus non pas du poids du péquelque chose que je recherche ché, mais qu'il fallait toujours particulièrement. Je ne fais pas revenir à Palerme. Ce retour à Pa- ce que je fais pour appartenir à la lerme, c'était renouer à nouveau marge. C'est différent. Il se trouve avec ce que nous étions. Et je le dis que je suis dans la marge. C'est avec beaucoup de lisibilité. juste un état de fait. Nous sommes avant tout des Punks, Voyous par noblesse. Voyous avec un grand “V”, voyous d'honneur, avec le sens de l'honneur. Nous sommes par nature des guerriers. Et en fin de compte, quand j'ai vu ce fric, le fait de faire partie des 500 premières fortunes depuis plusieurs années, j'ai vraiment eu l'impression d'une trahison. Et là, ça a été une déchirure complète dans laquelle j'ai tout brûlé. Brûlé consciemment et sciemment pour rebâtir. Ça participe aussi du romantisme des ruines, mais de ruines dans lesquelles nous ne pouvions pas être

T.E. - La marge est un état tampon. Je rejoins parfaitement Lukas et c'est pour ça qu'on se comprend aussi bien. La marginalité, ce n'est pas la marginalité pour être marginal. Les sociétés occidentales se construisent à partir du contrat social tel que l'a défini Rousseau. On peut être d'accord ou non. Mais, à partir du moment où on sort de ce contrat, on se trouve face à des évictions, à des ruptures contractuelles, unilatérales ou en accord avec les deux parties. C'est mon vieux côté juriste… Je suis juriste de formation et ça m'aide énormément. Entre la théologie et le droit.

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manifestation

Opus IX: Abode of Chaos / La Demeure du Chaos 1999-2013  

thierry Ehrmann: we put all our passion and folly into preparing this French-English Collector, the book of the decade: 504 pages / 4.5 kg /...

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