Page 1

‫نشـرة شــهرية ايلول ‪ 2010‬العدد‬

‫‪001‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬

‫النــاصرة تعيش‬ ‫حـالة من االزدهار‬

‫مشــــاريع جديدة‬ ‫واخـرى قديمة‬

‫‪7‬‬

‫اســـتوديو‬ ‫«ع موقف دارينا»‬

‫‪11‬‬

‫بيت في النــاصرة‬ ‫من فترة السيد المسـيح‬ ‫كـل عــام وانتم بخـير‬ ‫رمضان كرمي وفطر سعيد‬


‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫‪001‬‬

‫‪2‬‬


‫‪3‬‬

‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫نش��ـــر ة نصر ا و ية‬ ‫الوجه واليد واللسان‬ ‫نضع بني ايديكم العدد االول من نشـــــــــــرة‬ ‫«الناصرة اليوم»‪ ،‬هي نشرة تطمح الن تكون عند‬ ‫اسمها وترنو الن تعبر عن الناصرة اليوم‪ ،‬فتقدم‬ ‫صورة البرز ما يحصل فيها خالل شهر‪.‬‬ ‫هذه النشرة اخت الخرى اجنليزية اليوم والخرى‬ ‫عبري���ة في الغ���د‪ ،‬وهي تختلف ع���ن اختها بامر‬ ‫واحد هو جمه���ور الهدف الذي تتوجه اليه‪ ،‬فهي‬ ‫تتوجه الى ابن���اء الناصرة ومنطقتها في محاولة‬ ‫منها حلفزهم على املزيد من املساهمة في تطوير‬ ‫املدينة وازدهارها‪.‬‬ ‫تهدف هذه النشرة الى عدد من االمور نشير منها‬ ‫الى امرين‪.‬‬ ‫أ‪ -‬التعري���ف بامل���كان عل���ى اعتبار ان���ه حاضنة‬ ‫للجمي���ع‪ ،‬اذا ما اصابه عطل اصاب اجلميع واحلق‬ ‫به���م الضرر‪ ،‬وهو م���ا يعني بالتال���ي العمل على‬ ‫تق���دمي صورة بهيجة عن املدين���ة واهلها لالخر‪،‬‬ ‫مبا فيه الس���ائح الذي يزور املدينة‪ ،‬س���واء كان‬ ‫سائحا داخليا او خارجيا‪.‬‬ ‫ب‪ -‬ام���ا الهدف الثاني الذي نضع���ه نصب اعيننا‬ ‫هو عرض املدين���ة امام اجلميع بكل ما حتفل به‬ ‫اليوم من احداث ومس���تجدات‪ ،‬واخبار عما حدث‬ ‫وعما يحدث فيها من نش���اطات وفعاليات ثقافية‬ ‫واجتماعية‪ ،‬من شانها ان تزيد في تعريف الزائر‬ ‫بامل���كان بكل ما فيه من مواق���ع‪ ،‬واماكن جذب‬ ‫ميكنه ان يزورها وان يقضي فيها ساعات طيبة‬ ‫م���ن الوقت‪ ،‬ما نرمي الي���ه من وراء هذا كله هو‬ ‫ان نس���اهم على اعتبار انن���ا مهتمون في حتويل‬ ‫الناصرة خاص���ة البلدة القدمية منه���ا‪ ،‬الى بلدة‬ ‫س���ياحية من الدرجة االولى‪ .‬اننا نفخر ونعتز ان‬ ‫يصدر هذا العدد من نش���رتنا هذه ونحن نحقق‬ ‫االجن���از تلو االخ���ر باجتاه هذه الغاي���ة التي تهم‬ ‫كل نصراوي يحب مدينته ويرجو لها والبنائها‬ ‫اخلير‪.‬‬ ‫هذا الع���دد واالع���داد القادمة تطم���ح الن تقدم‬ ‫واجبه���ا ف���ي هذي���ن الهدف�ي�ن خاصة‪ ،‬وس���وف‬ ‫حترص على االشارة الى اهم ما حصل في املدينة‬ ‫خالل ش���هر‪ ،‬كما انها س���تقدم ص���ورة ملا يفكر‬ ‫فيه مس���ؤولون ويهمهم االمر م���ن ابناء املدينة ملا‬ ‫يتصورون���ه ويرون���ه عنها‪ .‬بقي ام���ران نحب ان‬ ‫نش���ير اليهما بس���رعة في تقدمين���ا للعدد االول‬ ‫من نش���رتنا هذه‪ ،‬اولهما اننا منفتحون لالستماع‬ ‫للمالحظ���ات على اعتب���ار اننا ابن���اء بيت واحد‬ ‫ويهمنا امره‪ ،‬وس���وف نعمل على االس���تفادة من‬ ‫كل م���ا يقدم الينا من مالحظات من ش���انها ان‬ ‫تطور عملنا وادائنا‪ ،‬وثاني هذين االمرين هو اننا‬ ‫نطمح لتقدمي ما يليق مبدينتنا وباس���مها املتالق‬ ‫في شتى ربوع العالم‪.‬‬ ‫(احملرر)‬

‫‪001‬‬

‫النــاصرة تعيش حـالة‬ ‫من االزدهار‬ ‫في مقابلة معه لـ «الناصرة اليوم»‪:‬‬

‫رئيس بلدية النـــاصرة‬ ‫رامز جرايسي‪:‬‬ ‫وصف رئيس بلدية مدينة الناصرة خالل‬ ‫مقابلة اجرتها «الناصرة اليوم» معه‪ ،‬املدينة بانها‬ ‫مباركة بتاريخها اخلاص‪ ،‬مضيفا انها مختلفة‬ ‫عن اية بلدة اخرى‪ ،‬هي بلدة البشارة‪ ،‬واحلدث‬ ‫االول في الديانة املسيحية‪ ،‬وهي البلدة التي‬ ‫قضى فيها السيد املسيح معظم سنوات حياته‪.‬‬ ‫ونوه جرايسي خالل اللقاء به في دار البلدية‪،‬‬ ‫لزيارة سيادة البابا بندكتو للمدينة وجلبل‬ ‫القفزة خاصة ق��ائ�لا‪ ،‬ان ه��ذه ال��زي��ارة ع��ززت‬ ‫االهمية الدينية للمدينة‪.‬‬ ‫وقال جرايسي ان الناصرة تعتبر مدينة الناصرة‬ ‫ذات اهمية خاصة‪ ،‬واكتسبت اهمية مضاغفة‬ ‫ابتداء من فترة احلكم العثماني في القرن الثامن‬ ‫عشر‪ ،‬مضيفا انها تعتبر عاصمة سياسية وروحية‬ ‫ملليون وثالث مائة الف مواطن عربي فلسطيني‬ ‫يقيمون في اسرائيل‪.‬‬ ‫في فترة رئاسته متت العديد من التغييرات‪،‬‬ ‫خاصة في اواسط التسعينيات‪ ،‬فترة التحضيرات‬ ‫الحتفاالت امللينيوم‪ /‬االلفية‪.‬‬ ‫واضاف جرايسي يقول ان الناصرة هي عاصمة‬ ‫العرب في البالد من النواحي السياسية التربوية‬ ‫وغيرها‪.‬‬ ‫وحتدث عن االحتفاالت بااللفية اواسط عام ‪،1999‬‬ ‫كما حت��دث عن مشروع الناصرة ‪ ،2000‬وما‬ ‫تضمنه من مشاريع تطويرية في البلدة القدمية‬ ‫من الناصرة‪ ،‬مشيرا الى مشروع قرية الناصرة‬ ‫السياحية‪ ،‬قائال ان هذه املشاريع حسنت املشهد‬ ‫الهندسي للمدينة‪ ،‬كما شكلت اماكن جذب‬ ‫سياحية‪ ،‬وعبر جرايسي عن امله في اضافة الفي‬ ‫غرفة لفنادق املدينة في الفترة القريبة املقبلة‪.‬‬ ‫وقال اجابة عن سؤال ان الناصرة كانت وما زالت‬ ‫املدينة االكثر جذبا واستضافة للسياح في البالد‪،‬‬ ‫موضحا ان الزيارات السياحية للمدينة تزداد يوما‬ ‫اثر يوم‪ ،‬وشدد اننا بحاجة الضافة غرف فندقية‬ ‫جديدة‪ ،‬جراء تصعيب االوضاع السياسية العامة‬ ‫للحالة اليومية املعيشة في املدينة‪.‬‬ ‫رئيس البلدية يعترف ان االنقسام والتشرذم‬

‫السياسي وعدم التعاون يصعب على هذه البلدة‬ ‫التي تعتبر عاصمة للعرب الفلسطينيني‪.‬‬ ‫ك��ان من املمكن ان تتطور الناصرة بوتيرة‬ ‫اشد لو انها حصلت على امليزانيات من منظمة‬ ‫اليونسسكو‪ ،‬كما جرى احلال في مدينة بيت‬ ‫حلم‪ ،‬غير انه اتضح بعد اجراء التخطيطات ان‬ ‫منح اليونسكو للميزانيات توقف‪ ،‬جراء التوتر‬ ‫السياسي املتفاقم في املنطقة‪ ،‬لشروع اسرائيل في‬ ‫فتح االنفاق حتت حائط املبكى‪.‬‬ ‫ومع هذا اضاف جرايسي يقول‪ :‬ميكنني القول‬ ‫إنه توجد هناك اخبار سارة اذ يتم حاليا وضع‬ ‫اللمسات االخيرة على العديد من املشاريع الكبيرة‪،‬‬ ‫في طليعتها مركز مرمي الدولي‪ ،‬مركز صناعي‬ ‫للهايتك وغيرها من املشاريع احليوية‪.‬‬ ‫واكد جرايسي ان هذه املشاريع هامة جدا وسوف‬ ‫تعود بالكثير من الفائدة على اهالي املدينة‪ ،‬اذ انها‬ ‫ستجلب املزيد من السياح‪ ،‬كما ستتيح االمكانية‬ ‫الستيعاب االيدي العاملة‪ .‬غير هذه املشاريع ستتم‬ ‫املبادرة القامة مشاريع اخرى منها صاالت للعرض‪،‬‬ ‫مقاه ومطاعم‪ ،‬ومحاالت لبيع التذكاريات‪ ،‬مما‬ ‫ٍ‬ ‫سيدب احلياة في البلدة القدمية‪.‬‬


‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫‪4‬‬

‫‪001‬‬

‫مشــــاريع جديدة واخـرى قديمة‬ ‫في النـاصرة‪ -‬البلدة القديمة (‪)1‬‬ ‫شبابيك‪ -‬بيت‬ ‫للمعروضات الفنية‬

‫في الشارع املوصل بني ساحة املطران والسوق‬ ‫القدمي في مدينة الناصرة‪ ،‬في عقدين يقومان‬ ‫جنبا الى جنب وبشكل متواصل كل منهما‬ ‫مشرع االبواب والشبابيك على االخر‪ ،‬يقوم بيت‬ ‫املعروضات الفنية املتميزة اجلميلة‪ .‬تفوح من‬ ‫اجوائه رائحة املاضي وعبقه‪.‬‬ ‫هو املشروع الثاني بعد دار الضيافة – املطران‪،‬‬

‫في جو متميز فريد ال تواجهه كل يوم‪.‬‬ ‫تعرض في هذا البيت مطرزات ومصنوعات‬ ‫تراثية‪ ،‬اعمال زجاجية فنية‪ ،‬فخاريات محلية‪،‬‬ ‫حلي ذات جمال ال يخفى‪ ،‬اضافة الى مصنوعات‬ ‫فنية ايطالية وفي البيت العديد العديد من القطع‬ ‫الفنية املعروضة يطريقة تخلب اللب‪.‬‬ ‫تسعى ادارة شبابيك للمحافظة على توفير‬ ‫التي تفتتحه شابة مثقفة تعمل محاسبة هي مصنوعات ذات جودة عالية القيمة باسعار‬ ‫اميان زعبي‪ ،‬خالل عامني متتاليني‪ .‬اما ادارة تناسب اجلميع‪.‬‬ ‫البيت فقد انيطت بواحدة من الفنانات املعروفات‬ ‫في املدينة ماجدة غنيم‪.‬‬ ‫الزائر لشبابيك ال بد من يجد ما يبحث عنه من‬ ‫بيت‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫وانت‬ ‫درجتان منخفضتان‬ ‫مصنوعات ابدعتها االيدي املاهرة‪ ،‬لتقدمها الى من‬ ‫املعروضات‪ ،‬جتد نفسك امام شبابيك كل منها يحب االبداع ويسعده عامله الرحيب‪.‬‬ ‫يفتح كوة فنية تدفعك للتفكير وللشعور انك‬

‫قهوة ابو ســالم‬

‫س���الم‪ ،‬وهو يعتز بانه ميزج بني املاضي واحلاضر‬ ‫في ادارته للمقهى‪.‬‬

‫بعد اربعة اعوام يحتفل مقهى ابو سالم‪ ،‬مبائة عام‬ ‫عل���ى افتتاحه‪ ،‬فقد افتتحه اندراوس ابو س���الم‪-‬‬ ‫اجل���د عام ‪ ،1914‬كبار يقدم فيه املش���روبات على‬ ‫انواعه���ا املختلفة للس���ياح االجانب والهالي املدينة‬ ‫ومنطقتها‪ ،‬وبقي يعمل فيه حتى عام وفاته ‪.1960‬‬ ‫بعده تولى ادارة املقهى جنله جورج ابو سالم وبقي‬ ‫مديرا للمقه���ى حتى مفارقته للحي���اة عام ‪،1990‬‬ ‫بعده تولى االدارة ش���قيق جورج سميح ابو سالم‬ ‫وبق���ي في عمل���ه هذا حتى ع���ام ‪ .2007‬منذ هذا‬ ‫الع���ام يتولى ادارة املقهى الش���اب املثقف وس���ام ابو‬

‫يقع مقهى ابو س���الم بالقرب من محل عوض ابو‬ ‫س���نة في البلدة القدمي���ة من مدين���ة الناصرة‪،‬‬ ‫وهن���اك رواد يت���رددون عليه منذ نحو الس���تني‬ ‫عاما‪ ،‬يحتس���ون القهوة ويقض���ون اوقاتا في لعب‬ ‫الش���دة والطاول���ة‪ .‬يهيمن عل���ى احمل���ل واداواته‬ ‫الطاب���ع العربي الش���عبي القدمي‪ ،‬فالكراس���ي في‬ ‫معظمها كراس���ي ش���عبية مصنوع���ة من القش‬ ‫واخلش���ب‪ ،‬والطاوالت ما زالت تؤدي وظيفة سبق‬ ‫وقدمته���ا منذ افتت���اح املقهى‪ .‬املقه���ى يقدم منذ‬ ‫اس���تالم وس���ام الدارته عام ‪ 2007‬القهوة لالجانب‪،‬‬ ‫في زاوية « كوفي ش���وب» خاصة‪ ،‬السائح الزائر‬ ‫يلقى احتراما وتقديرا وابتس���امة طيبة ليس من‬ ‫وسام فحسب وامنا من رواد املقهى الذين يفسحون‬ ‫املجال حني يفد س���ائح اجنبي ليشرب القهوة في‬ ‫الكوفي ش���وب‪ « .‬نحن جيل ثال���ث في هذا املقهى‬ ‫يق���ول وس���ام وعلين���ا ان نواصل رس���الة ابتداها‬

‫اجل���د االكبر وتواصلت عبرالوال���د والعم‪ .‬احملل‬ ‫ابتدأ بارا يقدم املش���روبات على انواعها لرواده من‬ ‫االجانب وهاأنذا اعدته ليس���تقبل الرواد من ذات‬ ‫الصفة عبر افتتاحي للكوفي ش���وب» يقول وسام‬ ‫ويواصل اننا منزج بني املاضي واحلاضر‪ ،‬ونحرص‬ ‫على الطابع الش���عبي لعملنا وتعاملن���ا‪ ،‬مع روادنا‬ ‫سواء كانوا من اهل البالد او من اخلارج»‪.‬‬


‫‪5‬‬

‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫‪001‬‬

‫العتبة‪-‬‬ ‫نزل ومقهى ثقـافي‬ ‫يقع في سيباط الشيخ او قعوار املفضي الى منطقة‬ ‫السوق القدمي من ناحية عني العذراء‪ .‬الى فترة‬ ‫قريبة كان مقرا جلمعية اللجون الثقافية‪ .‬منذ‬ ‫شهر ايار من السنة اجلارية افتتحت العتبة باحتفال‬ ‫غنائي‪ .‬تضم العتبة مقهى يفتتح بصورة عامة‬ ‫ابتداء من الثانية عشرة ظهرا حتى ساعات متأخرة‬ ‫من الليل‪ .‬مييز العتبة انها تضم ايضا نزال يشمل‬ ‫ثالث غرف‪ .‬وهي حتاول ان حتافظ على الطابع‬ ‫الشعبي العريق في قدمه بحيث يشعر الضيف او‬ ‫النزيل انه في بيته‪ ،‬وان كل ما حصل له هو‬ ‫انه انتقل من غرفته اخلاصة به‪ ،‬الى غرفة اخرى‬ ‫في بيت مجاور‪ .‬املكان محوسب وميكن ملن يريد‬ ‫ان يحجز مكانا للمبيت او يستفسر عبر البريد‬ ‫االلكتروني‪.‬‬

‫ادارة املكان ممثلة بالشاب املثقف كرمي حمد من‬ ‫الناصرة‪ ،‬حترص على نشر اجلو الثقافي الشعبي‬ ‫في املكان‪ ،‬وهي تقدم بني الفينة واالخرى حفال‬ ‫فنيا حتييه هذه الفرقة او تلك‪ .‬ادارة العتبة‬ ‫حترص على تشجيع الفن الشبابي الثوري‪ ،‬وفي‬ ‫العتبة بامكان من يريد مشاهدة في املتوسط‬ ‫فلمني يعرضان كل اسبوع على شاشة متوسطة‬ ‫املساحة تقوم في ساحتها‪ .‬اما الهدف الذي ترمي‬ ‫اليه العتبة هو بعث الدفء في الناصرة البلدة‬ ‫القدمية واملساهمة في حتويلها الى بلدة سياحية‬ ‫تستقبل الزوار واحلجاج من انحاء مختلفة من‬ ‫العالم‪.‬‬ ‫كرمي حمد‬

‫ديوان الســـرايا‬ ‫يقوم ديوان السرايا في عقد كبير واسع‪،‬‬ ‫ومطبخ العداد القهوة والطعام يقوم وراء قاطع‬ ‫في خلفيه‪ .‬يتولى ادارة الديوان على حسن ابو‬ ‫احمد‪ -‬ابو اشرف‪ .‬وهو يعتز بانه معروف على‬ ‫نطاق واسع في البالد واخلارج» زوارنا كثر‬ ‫ونحن نحرص على تفدمي ما ال ينسونه من‬

‫اطعمة الناصرة ومن ضيافها واحترامها لزائرها»‬ ‫يقول وهو يقدم منشورات واصدارات سياحية‬ ‫تتضمن كتابات كثيرة بلغات اخرى عبرية‬ ‫اجنليزية واملانية وسواها كتبت عن الديوان‬ ‫وصاحبه‪ .‬ما مييز الديوان هو انه يقوم بصناعة‬ ‫عجينة القطايف طوال ايام السنة‪ ،‬وهو ما يجذب‬

‫املواطنني من الناصرة ومنطقتها‪ ،‬كما مييزه‬ ‫انه يقوم بتحميص القهوة بطريقة عربية‪ ،‬على‬ ‫احلطب ما مينحها نكهة خاصة ال تنسى‪ .‬االجانب‬ ‫من السياح يترددون عليه بصورة متواصلة وهو‬ ‫يعتز بانه يحسن التحدث اليهم بلغتهم ويقدم‬ ‫اليهم االطعمة العربية الشعبية الى جانب قهوة‬ ‫عربية مميزة‪.‬‬


‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫‪001‬‬

‫‪6‬‬


‫‪7‬‬

‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫الفن يعانق‬ ‫الحجارة في‬ ‫استوديو‬ ‫«ع موقف‬ ‫دارينا» في‬ ‫الناصرة‬ ‫كتب‪ :‬ناجي ظاهر‬

‫يقوم قرب حافة احد مقاطع الش���ارع احملاذي لدير‬ ‫الس���الزيان ومدرسته في مدينة الناصرة‪ ،‬استوديو‬ ‫فني‪ ،‬يحمل اس���م « ع موقف دارين���ا»‪ .‬يلفت نظر‬ ‫من يقترب من باب هذا االستوديو ذاك القدم الذي‬ ‫يوحي باملاضي‪ ،‬رغم اشراقة احلاضر املنبعثة منه‪،‬‬ ‫تدخل الى هذا االس���توديو فتص���ادف ادوات اثرية‬ ‫تنقل اليك املاضي‪ ،‬رائحته وعبقه الذكي‪ ،‬اما على‬ ‫اجلدران محدودة املساحة‪ ،‬كون مساحة االستوديو‬ ‫ال تتج���اوز عددا محدودا جدا م���ن االمتار املربعة‪،‬‬ ‫فسوف يلفت نظرك عدد من اللوحات الفنية‪ ،‬التي‬ ‫ابدعتها يد الفنانة صاحبة االستوديو‪ ،‬خالل العقد‬ ‫املاضي االخير حتديدا‪.‬‬ ‫صاحب���ة هذا االس���توديو الفنانة م���اري فرح‪ ،‬من‬ ‫مواليد مدينة الناصرة‪ ،‬بفخر كما تقول‪ ،‬افتتحته‬ ‫قبل نحو السنتني‪ ،‬لرغبة في نفسها‪ ،‬مع انه بامكان‬ ‫من تعجبه واحدة من القط���ع التراثية او اللوحات‬ ‫ان يش���تريها‪ .‬تق���ول ماري انها حت���ب ما يتضمنه‬ ‫االستوديو‪ ،‬وانها ال تعبأ بان تبيع او ال تفعل‪ ،‬ما يهمها‬ ‫هو ان تقضي س���اعاتها الطيبة‪ ،‬بع���د انتهاء دوامها‬ ‫في تعليم اللغة االجنليزية لطالب مدرس���ة عمال‬ ‫الثانوية‪ ،‬في االس���توديو‪ ،‬م���اري تضيف انها تعتبر‬ ‫نفس���ها هاوية للفن التشكيلي‪ ،‬اما ما يدفعها للرسم‬ ‫فانه احلب الغامر ملدينتها الناصرة‪ ،‬وتفكيرها الدائم‬ ‫ف���ي ان���اس واماكن‪ ،‬ميكن ان تنظ���ر حولك بعد‬ ‫فترة من الزمن‪ ،‬فال ترى الي منهم اثرا‪ ،‬هي تريد‬ ‫ان توثق للمكان بفرحها وطباشيرها‪ ،‬كما تقول‪،‬‬ ‫وتتابع ان عالقتها مبدينة الناصرة تعود للحظات‬ ‫االولى لتفتح وعيها عل���ى احلياة‪ ،‬منذ وعت ماري‬ ‫الدنيا والمست يداها حجارة حارتها في حي السوق‬

‫القدمي من الناصرة‪ -‬البلدة القدمية‪ ،‬وهي منبهرة‬ ‫مبا حتمله تلك احلجارة من معان موغلة في مدى‬ ‫الزمن‪ ،‬رمبا لهذا اطلقت على معرضها الش���خصي‬ ‫في عام ‪ ،2008‬اسم» عناق احلجارة»‪ ،‬املعرض اقيم‬ ‫ف���ي املركز الثقاف���ي البلدي ف���ي الناصرة‪ ،‬حتت‬ ‫رعاي���ة نائ���ب رئيس بلدي���ة املدينة علي س�ل�ام‪،‬‬ ‫وحضر افتتاحه العشرات من محبي الفن وشداته‪.‬‬ ‫اقامت م���اري عددا من املع���ارض كان اخرها مع‬ ‫اربع فنانات من الناصرة‪ ،‬افتتح حتت رعاية رئيس‬ ‫بلدية الناصرة ذاته املهندس رامز جرايسي‪.‬‬ ‫اجاب���ة عن س���ؤال ردت م���اري قائل���ة‪ ،‬ان عالقة‬ ‫تاريخية وطيدة تربطه���ا مبدينة الناصرة‪ ،‬تعود‬ ‫بدايته���ا الى اكثر م���ن ثالثة مائة ع���ام‪ ،‬حينما‬ ‫قدم جده���ا فرح في القرن الثامن عش���ر لالقامة‬ ‫في الناصرة مفضال اياها على سواها من االماكن‬ ‫القريبة من قلبه احملبوبة لديه‪.‬‬ ‫هذا عن جدها االكبر‪ ،‬جد عائلتها‪ ،‬اما عن جدها‬ ‫والد والدتها‪ ،‬الصائغ باسم فرح‪ ،‬الفنان عازف العود‪،‬‬ ‫فانها تقول‪ ،‬انه ترك الناصرة عام النكبة‪ ،‬متوجها‬ ‫الى القطر العربي اللبناني‪ ،‬غير انه ما لبث ان عاد‬ ‫ال���ى الناصرة‪ « ،‬لم يتمكن م���ن البقاء بعيدا عنها‪،‬‬ ‫حمله شوقه على جناحيه ليعود اليها‪ ،‬هو لم يكن‬ ‫يتصور ان يواصل العيش‪ ،‬وان يش���يخ في ش���وارع‬ ‫اخرى غريبة غير ش���وارع ناصرته‪ .‬غلبه الشوق‬ ‫الى مرابع صباه فعاد اليها مصمما على البقاء فيها‬ ‫حتى يومه االخير‪ ،‬وهذا‪ ..‬ما كان‪.‬‬ ‫عالقة ماري بالناصرة‪ ،‬كما تقول‪ ،‬تظهر بوضوح‬ ‫في لوحاتها التي اتخذت فيها من الس���وق مساحة‬ ‫تتح���رك فيها‪ ،‬وتضيف قائلة‪ ،‬انها تعش���ق س���وق‬ ‫الناص���رة القدمي‪ ،‬في البلدة العتيق���ة‪ ،‬وان االجواء‬ ‫اخلاصة بالس���وق‪ ،‬تركت بصماته���ا على روحها‬

‫‪001‬‬

‫وش���خصيتها الفنية‪ ».‬من يري���د ان يعرف داخلي‪،‬‬ ‫ميكن���ه ان يتمعن ما انتجته من لوحات لها عالقة‬ ‫بالسوق فيكون له ما يريد»‪.‬‬ ‫تس���تعمل م���اري ف���ي انتاجه���ا لرس���ماتها‬ ‫الطباشيرالناش���فة‪ ،‬ام���ا تنفيذ الرس���م‪ ،‬فانه يتم‬ ‫باالصابع‪ .‬مالمس���ة اصابع ماري للوحاتها يزيد في‬ ‫ارتباطه���ا مبا تنتجه من هذه اللوحات‪ ،‬ويترك لها‬ ‫املساحة الن ترتبط مبا تنتجه من لوحات بصورة‬ ‫مباش���رة ودون اي���ة فواصل‪ ،‬تقول مضيف���ة ً انها‬ ‫تس���تقي املواضيع البادية في لوحاتها من جتربتها‬ ‫الش���خصية‪ ،‬ومن عالقتها مبدينتها املنغرس���ة في‬ ‫اعماق وجدانها‪.‬‬ ‫الش���ارع املفضي الى بي���ت عائلة فرح في الس���وق‬ ‫القدمي من مدينة الناصرة‪ ،‬العربي يعتمر الكوفية‬ ‫والعق���ال املتكئ على عصاه‪ ،‬ش���بابيك البيوت في‬ ‫س���وق الناصرة‪ ،‬عني العذراء‪ ،‬كنيس���ة البش���ارة‪،‬‬ ‫الصبية حتمل على راس���ها جرة امل���اء‪ ،‬هذه كلها‬ ‫ٌ‬ ‫بعض من لوحات ماري فرح‪ « ،‬اذا لم اقم بالتوثيق‬ ‫لهذه املناظر عبر مش���اعري واحاسيس���ي العامرة‬ ‫باحلب لها‪ ،‬من س���يقوم بهذه املهمة؟ تتس���اءل فرح‬ ‫وهي تعدل وضع لوحة في االستوديو‪.‬‬ ‫تقضي ماري س���اعات فراغها في ممارسة محبتها‬ ‫للف���ن وعامل���ه اجلميل‪ ،‬ف���ي اس���توديو « ع موقف‬ ‫دارينا»‪ ،‬وعادة ما تكون هذه الس���اعات بعد الدوام‬ ‫في مدرس���ة عمال الثانوية لتعلي���م الطالب اللغة‬ ‫االجنليزية‪ ،‬تقول وهي تبتسم مشيعة اياي باجتاه‬ ‫باب االستوديو‪« ،‬اذا اردت الزيارة او االتصال‪ ،‬يـُ ّ‬ ‫فضل‬ ‫ان يت���م هذا في س���اعات ما بع���د الظهر‪ ،‬في هذه‬ ‫الس���اعات عادة م���ا اكون هنا في االس���توديو الى‬ ‫جان���ب لوحات���ي‪ ،‬وادواتي الصغيرة ف���ي حجومها‬ ‫الكبيرة في معانيها‪.‬‬


‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫‪8‬‬

‫‪001‬‬

‫تعرف على فنـان‬ ‫من النـــاصرة‬

‫بشارة مطر‬

‫م���ن مواليد حي الس���وق – البلدي���ة القدمية من‬ ‫مدين���ة الناصرة ع���ام ‪ ،1958‬تخرج من مدرس���ة‬ ‫الفري���ر‪ ،‬فيها تعلم اصول الفن‪ .‬ع���ام ‪ 1981‬التحق‬ ‫مبعهد بتس���لئيل ف���ي الق���دس ودرس الفن مدة‬ ‫سنتني فيه‪ ،‬غير انه اضطر للتوقف عن الدراسة‬ ‫السباب مالية‪ .‬صاحب محل «برواز وصورة» في‬ ‫حي امليدان‪ ،‬مبحاذاة الشارع الرئيسي في الناصرة‪.‬‬ ‫ش���ـــارك في عدد من املعارض‪ .‬ل���م يقم معرضا‬ ‫ش���ـخصيا له حتى االن رغم ممارسته للفن مدة‬ ‫العش���رات من الس���نني‪ ،‬اخ���ر مش���اركة له في‬ ‫املع���ارض كانت ع���ام ‪ ،1979‬في جمعية الش���بان‬ ‫املس���يحية مببادرة من صندوق انيس كردوش‪،‬‬ ‫املش���اركة الس���ابقة لها كانت عام ‪1975‬في ملجا‬ ‫العجزة ف���ي الناصرة ونظم املعرض ملعظم فناني‬ ‫الناصرة املسرح احلديث الذي عمل ونشط حينها‪.‬‬

‫يعتبر من الفنانني الذين اهتموا برس���م املكان‪.‬‬ ‫يق���ول ان والدته ف���ي حي الس���وق القدمي من‬ ‫مدينة الناصرة قد تكون الس���بب االول واملباشر‬ ‫الهتمامه برس���م اماكن ذات تاثير في نفس���ه‬ ‫وحياته‪.‬‬ ‫باالمكان مش���اهدة بعض‬ ‫م���ن لوحاته ف���ي «محل‬ ‫ب���رواز وص���ورة» ال���ذي‬ ‫يتول���ى العمل في���ه منذ‬ ‫اثن�ي�ن وعش���رين عام���ا‪،‬‬ ‫وفي بيته القائم في حي‬ ‫االمل‪ ،‬منطقة كــــــــفار‬ ‫هحورش في الناصرة‪.‬‬ ‫إقرأ في االعداد القادمة‬ ‫عن فنانني اخرين‬

‫شادي‬ ‫إسليم‬ ‫في‬ ‫صدفة‬ ‫لوحة‬ ‫بعكس التيار‬

‫اس���تضاف مقهى صدف���ة الثقافي ابت���داء من آب‬ ‫املاضى الفنان شادي إس���ليم في عدد من لوحاته‬ ‫وذلك ضمن استضافته لفنانني في لوحات لهم‪.‬‬ ‫تضمنت االستضافة ثماني لوحات انتجها صاحبها‬ ‫في السنوات املاضية االخيرة وهيمن عليها الطابع‬ ‫املعـاصر احلدي���ث‪ .‬من عناوينها العش���اء االخير‪،‬‬ ‫ايقاع وال ال ال‪.‬‬ ‫إدارة صدف���ة تنطل���ق في اس���تضافاتها هذه من‬ ‫اميانه���ا بان الفن يجب ان يعرض امام اجلميع وان‬ ‫يكون قريب منهم‪.‬‬ ‫يشار ان شادي اسليم من الناصرة‪ ،‬تعلم التصميم‬ ‫الچرافي في تل ابيب وهذا املعرض يقدم باكورة‬ ‫اعماله الفنية‪.‬‬


‫‪9‬‬

‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫هناء شــوقي‬

‫كـاتبة مغــرمة بالنـاصرة‬ ‫تولي الكاتبة الشابة هناء شوقي مدينتها الناصرة‪ ،‬اهتماما‬ ‫خاص���ا جتل���ى فيما كتبته ونش���رته حت���ى االن بصورة‬ ‫واضحة‪.‬‬ ‫هناء ابتدات الكتابة منذ سنوات الطفولة‪ ،‬غير انها اصدرت‬ ‫كتابها االول «احالم صفر اليدين»‪ ،‬منذ شهور قريبة‪.‬‬ ‫في حديث معها قالت ان اصدار كتاب ليس باالمر اليسير‪،‬‬ ‫وان���ه يحتاج الى مس���اعدة ذوي اخلبرة واملعرفة في الكتاب‬ ‫وعامل���ه‪ ،‬لهذا لم اجترأ عل���ى اصدار كتاب���ي االول اال بعد‬ ‫س���نوات مديدة من الكتابة»‪ ،‬هناء وجهت شكرها اجلم لكل‬ ‫من س���اعدها في اصدار كتابها من ادباء وكتاب ذكرت‬ ‫من بينهم الصحفي زكريا حس���ن واالس���تاذ عطالله جبر‬ ‫والكاتب ناجي ظاهر من ابناء مدينتها‪.‬‬ ‫م���ن يقرا ما ضمنته هناء كتابه���ا من بواكير كتاباتها‬ ‫الش���عرية والنثري���ة‪ ،‬يالحظ ان املكان يقي���م فيها بقدر ما‬ ‫تقيم فيه ورمب���ا اكثر‪ ،‬فهي تتحدث عن احلارة‪ -‬هي من‬ ‫سكان احلي الش���رقي في املدينة‪ -‬واهلها وكل ما فيها من‬ ‫طيور وحواكير‪ ،‬والطريف ان من يقرا الكتاب ال يكاد يقرا‬ ‫االشياء باسمائها وامنا بروحها‪.‬‬ ‫اجابة عن س���ؤال تقول هناء انه���ا تكتفي باإلماح الى املكان‪،‬‬

‫الن احلديث ال يدور عنه كبنايات حجارة وش���وارع وامنا‬ ‫كمشاعر تراكمت عبر سنوات وسنوات هي عمرها‪.‬‬ ‫تنظ���ر هناء ال���ى البعيد وهي تس���تذكر والدها تقول انه‬ ‫كان من اش���د املش���جعني لها» وانها كان���ت تتمنى لو انها‬ ‫متكنت من اص���دار باكورة اعمالها االدبي���ة في حياته»‪،‬‬ ‫وتضيف قائلة انها لم تزر ضريح والدها خالل اربع سنوات‬ ‫من رحيل���ه‪ ،‬وانها انتظ���رت حتى أص���درت كتابها االول‬ ‫لتقدمه اليه في ذكرى رحيله الربعة»‪.‬‬ ‫وهذا ما كان‪.‬‬ ‫تتناول هناء كتابها بشغف محب وتقول‪ :‬رحم الله والدي‬ ‫فقد كان ش���خصية هامة في حيات���ي‪ ،‬وبالكاد اصدق انه‬ ‫لم يعد بيننا وفي بيت���ه» وتختصر كالمها قائلة‪« :‬كان‬ ‫والدي هو املكان»‪ ،‬قاصدة الناصرة‪.‬‬

‫قائمة بأســــــــماء فنادق –‬ ‫بيوت ضيافة – تسيميريم –‬ ‫بيوت شـــباب‬ ‫فنادق‬

‫فندق جولدن كراون ‪04-6508000‬‬ ‫فندق جراند نيو ‪04-6085400‬‬ ‫فندق اجلليل ‪04-6571311‬‬ ‫فندق نوتردام ‪04-6013434‬‬ ‫فندق سانت جابرئيل ‪04-6572133‬‬ ‫فندق سانت مارغريت ‪04 -6573507‬‬ ‫فندق بالزا ‪04 -6028200‬‬ ‫فندق العني – رميونيم ‪04-6500000‬‬

‫بيوت ضيافة – تسيميرمي – بيوت شباب‬ ‫أبو السعيد‪04-6462799‬‬ ‫املطران ‪04-6457947‬‬ ‫العتبة ‪052-7231818‬‬ ‫الرضا ‪04-6084404‬‬ ‫دير راهبات الناصرة ‪04-6554304‬‬ ‫راهبات الوردية ‪04-6554435‬‬ ‫سانت لورد ‪04-6550850‬‬ ‫فوزي عازر ‪04-6020460‬‬ ‫مطــاعم‬

‫الصياد ‪04-6469321‬‬ ‫الكانون ‪04-6553334‬‬ ‫األمل ‪04-6561475‬‬ ‫الشرق ‪04-6564012‬‬ ‫الناي ‪077-7890064‬‬ ‫اجلنينة – أبو ماهر ‪04-6554022‬‬ ‫امليجانا ‪04-6021067‬‬ ‫الرضا ‪04-6084404‬‬ ‫اندرين ‪04-6013137‬‬ ‫بيات ‪04-6555145‬‬ ‫بريبة – جودة احلياة ‪04-6555959‬‬ ‫ديانا ‪077-5156168‬‬ ‫هولي الند ‪04-6575415‬‬ ‫السالم ‪04-6576036‬‬ ‫ذكريات ‪04-6014144‬‬ ‫زان ‪04-6553388‬‬ ‫ميكا – ‪04-6081483‬‬ ‫ال فونتانا دي ماريا ‪04-6460435‬‬ ‫ملك السمك ‪04-6456425‬‬ ‫مطعم الناصرة ‪ -‬كازانوفا ‪054-5781660‬‬ ‫مسك ‪054-4388429‬‬

‫مشوار‬

‫السالم ‪6576036‬‬ ‫صباح ومسا ‪04-6555210‬‬ ‫صدفة ‪04-6566611‬‬ ‫السمكة الفضية ‪04-6563407‬‬ ‫سانت جورج ‪04-6457539‬‬ ‫كستنا ‪04-6577854‬‬ ‫تشرين ‪04-6084666‬‬ ‫فرجنيليكو‪04-6016777‬‬

‫مقهى ومطعم‬

‫جريج ‪04-6452954‬‬

‫‪001‬‬

‫بورتيولي ‪04-6450142‬‬ ‫كافية كافية ‪04-6571802‬‬ ‫روج ‪04-6015575‬‬

‫أكل ســـريع‬ ‫حمص الشيخ ‪04-6567664‬‬ ‫الزعيم ‪052- 3928963‬‬ ‫الطابون ‪04-6578852‬‬ ‫بوجنور قبعني‪04-6578267‬‬ ‫مخبز الطابون ‪04-6560056‬‬ ‫مخبز جرايسي ‪04-6011758‬‬ ‫ميتشا ‪04-6464840‬‬ ‫حمص عبداللة الشربيني‪04-6467237‬‬ ‫حمص عفيف صايغ ‪04-6555882‬‬ ‫تشيكرس ‪04-6014572‬‬ ‫كفيتيريــا‬

‫ابو النور ‪04-6013441‬‬ ‫األيوان ‪04-6454568‬‬ ‫الباشا ‪04-6575659‬‬ ‫العتبة ‪052-7231818‬‬ ‫مقهى ابو سالم ‪057-5530103‬‬ ‫شوكوالطي ‪04-6465918‬‬ ‫ديوان السرايا – ابو اشرف ‪04-6578697‬‬

‫حلويات شرقية وكونديتوريا‬ ‫حلويات املختار ‪04-6556027‬‬ ‫حلويات احملروم ‪04-6560214‬‬ ‫حلويات الصداقة ‪04-6463096‬‬ ‫حلويات سامي احلسن ‪04-6554829‬‬ ‫حلويات الهويدي ‪04-6554885‬‬ ‫كونديتوريا ديانا ‪04-6556614‬‬ ‫كونديتوريا أبو رجا ‪04-6565502‬‬ ‫مساد ‪04-6579504‬‬ ‫كونديتوريا مزاوي ‪04-6463096‬‬ ‫امــاكن جذب ســياحية تاريخية‬ ‫وصناعـات محلية‬ ‫احلمام القدمي ‪04-6578539‬‬ ‫مركز مرمي الدولي ‪04-6461266‬‬ ‫جاليري زياد ضاهر ‪04-6572040‬‬ ‫قرية الناصرة ‪04-6456042‬‬ ‫فاخورة مسمار ‪04-6575996‬‬ ‫جمعية املهباج ‪052-5231751‬‬ ‫شبابيك ‪04-6080747‬‬ ‫األسقف املصورة ‪04-6011072‬‬ ‫مطحنة اجلليل – البابور ‪04-6455596‬‬ ‫مصنع الطحينة األرز‬ ‫مصنع حالوة الناصرة ‪04-6553233‬‬ ‫مراكز ومؤسسات ثقافية‬ ‫مركز محمود درويش الثقافي ‪04-6554696‬‬ ‫دارة الثقافة والفنون ‪04-6576322‬‬ ‫مؤسسة توفيق زياد ‪04-6576706‬‬ ‫املجلس الثقافي البريطاني – الناصرة ‪04-6579570‬‬ ‫مركز الطفولة ‪04-6566386‬‬ ‫املركز الثقافي الفرنسي – الناصرة ‪04-6560954‬‬ ‫سينما تك – عمارة فرانك سيناترا ‪04-6467138‬‬ ‫جمعية الشبان املسيحية ‪04-6554356‬‬


‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫‪001‬‬

‫‪10‬‬


‫‪11‬‬

‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫العثور على‬ ‫خمس‬ ‫مغائر اثرية‬ ‫في الناصرة‬ ‫الحفريـــات‬ ‫تكشف عن‪:‬‬

‫بيت في النــاصرة من‬ ‫فترة الســيد المسـيح‬

‫تصدرت الناصرة قبل اسابيع العناوين الرئيسية‬ ‫في العالم‪ .‬مت هذا بعد حفريات ادت للكشف عن‬ ‫جدران لبيت يعود تاريخ بنائه لنحو االلفي سنة‪،‬‬ ‫فترة السيد املسيح‪ .‬هذا الكشف اثار مشاعر العديد‬ ‫من الناس في العالم‪ ،‬لكونه االول الذي يجري‬ ‫الكشف عنه‪ ،‬رغم التاريخ الثري للمدينة‪.‬‬ ‫يتوقع ان يساهم هذا الكشف عن كيفية عيش‬ ‫النصراويني في زمن املسيح‪.‬‬ ‫مت العثور على هذا البيت حني اجراء احلفريات‬ ‫متهيدا القامة مركز مرمي الدولي في الناصرة‪-‬‬ ‫البلدة القدمية‪ ،‬علما ان هذا املركز يعتبر متحفا‬ ‫دائما تعرض فيه ادوات تتعلق بحياة السيدة‬ ‫مرمي العذراء‪ ،‬ومن املفروض افتتاحه في العام‬ ‫اجلاري‪.‬‬ ‫املهندس املعماري ملبنى مركز مرمي العذراء‬ ‫الدولي في الناصرة نسيم نخلة‪ ،‬يخطط القامة‬ ‫ساحة مغطاة‪ ،‬متكن الزوار من مشاهدة جدران‬ ‫البيت الذي يدور احلديث حوله قبل دخولهم‬ ‫للمركز‪.‬‬

‫مت العثور في الناصرة على خمس مغائر محفورة‬ ‫في الصخر‪ ،‬يعود تاريخها الى الفترة البرونزيه‬ ‫منذ نحو االلفي عام قبل امليالد‪ ،‬كما يتضح مما‬ ‫وجد في هذه املغائر التي استعملت قبورا‪.‬‬ ‫العثور على هذه املغائر مت خالل حفريات اساس‬ ‫القامة فندق في مركز املدينة‪ ،‬ووجد فيها‬ ‫اضافة الى عظام املوتى املدفونني فيها على ادوات‬

‫‪001‬‬

‫بينها اباريق‪ ،‬اتناك‪ ،‬اضافة الى اسلحة من البرونز‬ ‫يبدو انها تعود الصحابها من املوتى‪.‬‬ ‫وفق املوجودات التي مت العثور عليها‪ ،‬ميكن القول‬ ‫ان هذه املغائر حفرت قبل امليالد بالفي عام وانها‬ ‫استعملت في الفترة التالية قبورا‪ ،‬ومنذ ذلك‬ ‫الوقت لم تفتح املغائر وبقيت املوجودات فيها‬ ‫كما هي‪.‬‬

‫هذا البيت اثار اهتمام العديد من علماء االثار‪،‬‬ ‫كونه يقوم بني كنيسة البشارة وكنيسة‬ ‫يوسف النجار‪ ،‬يقول دومينيك مارتن‪ ،‬العامل‬ ‫في املركز‪ ،‬حينما تقف هنا يصعب عليك اال‬ ‫تتخيل ان املسيح لم يزر هذا البيت‪ .‬هذا البيت‬ ‫مينحك االحساس ان السيد يسوع املسيح سار في‬ ‫هذه الشوارع‪.‬‬ ‫يتكون هذا البيت كما تشير احلفريات من‬ ‫غرفتني وساحة‪ ،‬اضافة الى خزان ماء تتجمع‬ ‫فيه مياه االمطار في فصل الشتاء‪.‬‬ ‫املسؤولون في املركز يتوقعون ان تبدا حفريات‬ ‫جديدة في هذا املوقع خالل فصل الربيع‪ ،‬بعد‬ ‫انتهاء همي االمطار‪ ،‬ويتوقع اثاريون الكشف عن‬ ‫بيوت جديدة‪.‬‬ ‫احلفريات في املدينة قليلة وتكاد تكون نادرة‪،‬‬ ‫بسبب الكثافة السكانية املرتفعة‪ .‬ان ما مت‬ ‫الكشف عنه من اثار في املدينة يشير الى اهمية‬ ‫الناصرة التاريخية‪ ،‬الدينية واالثرية‪.‬‬

‫صورة بانورامية للحفريات‬ ‫في مركز املدينة‪.‬‬


‫أيلول ‪ 2010‬العدد‬

‫‪12‬‬

‫‪001‬‬

‫عرض موسيقي راقص‬ ‫في الناصرة لفرقة نيف‬ ‫الشركسية‬

‫واغ���ان قدمها منفردا ع���دد من الفنان�ي�ن الذين‬ ‫رافقوا الفرقة ضمن وفد خاص‪.‬‬ ‫اقيم العرض بدعوة من مركز محمود درويش‪،‬‬ ‫دائ���رة املراك���ز اجلماهيرية وجمعي���ة الناصرة‬ ‫للثقاف���ة والس���ياحة‪ ،‬حتت رعاي���ة القائم باعمال‬ ‫رئيس بلدية‪ ‬الناصرة السيد علي سالم‪ ،‬وحضره‬ ‫س���طع ن���ور فرق���ة ني���ف‪ -‬الض���وء‪ ،‬القادمة من املئات من اهالي الناصرة ومنطقتها‪.‬‬ ‫جمهوري���ة اديغي ف���ي منطقة القفق���از‪ ،‬في افق افتت���ح العرض بكلمات ترحيبية قدمها كل من‬ ‫املركز الثقافي البلدي على اس���م الشاعر محمود مدير املركز الداعي واملستضيف فؤاد عوض‪،‬‬

‫دروي���ش في مدين���ة الناصرة‪ ،‬ناق�ل�ا الى جمهور‬ ‫املدين���ة ومنطقتها نكهة الرقص والغناء الش���عبي رافقه عزمي وتولى فيما بعد ادارة العرض‪ ،‬علي‬ ‫الشركسي ذي النكهة اخلاصة واملميزة في العالم‪ ،‬س�ل�ام‪ ،‬محيي الدين مدرب الفرقة‪ ،‬ورئيس بلدية‬ ‫وذلك في عرض موس���يقي راقص قدمته الفرقة انيم االديغية‪ ،‬وورد في كلمة سالم انه يعد بان‬ ‫تتواصل الزيارات واالستضافات املتبادلة في حال‬

‫حصل���ت فرقة نيف صاحب���ة العرض على ‪ 8‬من‬ ‫عش���رة من النقاط‪ ،‬فرد علي���ه عزمي مداعبا انه‬ ‫يعد ب���ان حتصل الفرقة على عالمة عش���رة من‬ ‫عشرة‪.‬‬ ‫بعدها ابتدئ بالعرض وتضمن برنامجه عددا من‬ ‫الرقصات‪ ،‬قدمت جوانب من عادات الش���ركس‬ ‫وتقاليده���م بعرض موس���يقي راقص‪ ،‬كما قدم‬ ‫في���ه ثالثة م���ن املغنني اغان���ي اندمجت في اجلو‬ ‫ذاته‪ ،‬وهم زاعور نوح وسيما‪.‬‬ ‫في نهاية العرض مت تبادل الهدايا وتكرمي الفنانني‬ ‫املشاركني في العرض‪.‬‬ ‫وت���ردد في تق���دمي عزم���ي للع���رض بعض من‬ ‫املعلوم���ات عن الش���عب الشركس���ي‪ ،‬منه���ا انه ال‬ ‫يتج���اوز عدده ف���ي العالم اخلمس���ة ماليني‪ ،‬وان‬ ‫الشركس يتكونون من اثتي عشرة قبيلة‪ ،‬عرف‬ ‫بعضها بالش���جاعة والتفوق ف���ي القتال‪ .‬اما فرقة‬ ‫نيف فانها فرقة مكونة من الفتيان والفتيات‬

‫مشـــروع لالحيـــاء‬ ‫االقتصــــادي في‬ ‫البـلدة القـديمة‬ ‫من النـــاصرة‬ ‫مت البدء بتنفيذ مشروع « االحياء االقتصادي‬ ‫للبلدة القدمية» في مدين���ة الناصرة‪ ،‬وذلك‬ ‫مس���اهمة في ضخ دماء جديدة في شرايينها‬ ‫العطش���ى‪ ،‬وبعث احلياة فيها بعد ان غادرتها‬ ‫او كادت منذ سنوات‪.‬‬ ‫هذا املش���روع جاء بقرار ومتوي���ل من بلدية‬ ‫الناص���رة‪ ،‬ومت تخوي���ل جمعي���ة الناص���رة‬ ‫للثقافة والسياحة باالشراف عليه ودعمه‪.‬‬ ‫وفق ه���ذا املش���روع يجري اس���ئجار محالت‬ ‫وبيوت تقوم في منطقة محددة‪ ،‬وهي مغلقة‬ ‫منذ سنوات‪ ،‬وسوف يشغلها اصحاب مبادرات‬ ‫جديدة وخاصة‪ ،‬ويحظى هؤالء بتس���هيالت‬ ‫جمة ‪.‬‬

‫نشرة شهرية ايلول ‪2010‬‬

‫احملرر‪ :‬نـاجي الظاهر ‪ /‬تصميم ‪ :‬ديك إســليم‬ ‫تصدر عن جمعية الناصرة للثقافة والسياحة‬ ‫ص‪.‬ب ‪ 2375‬النــاصرة خان الباشــا‬ ‫هاتف‪ 04-6011072 :‬فاكس‪04-6011072 :‬‬ ‫‪www.nazarethinfo.org‬‬

الناصرة اليوم  

نضع بين ايديكم العدد الاول من نشـــــــــــرة «الناصرة اليوم»، هي نشرة تطمح لان تكون عند اسمها وترنو لان تعبر عن الناصرة اليوم، فتقدم صورة ل...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you