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CATULLAN 路 EPIGRAMS for mixed chorus a cappella

DAVID SCHNEIDER


PROGRAM NOTE

Gaius Valerius Catullus (84-54 B.C.) was the first great epigrammatist in the Latin language. Drawing heavily on Greek models, Catullus created a literary genre that is characterized by brevity, pithiness, and immediacy. Epigrammatic poetry, in contrast to more elevated genres of Roman poetry, seeks to describe everyday life. The poems of Catullus are by turns tender, humorous, mournful, and even abusive and obscene. In Catullan Epigrams I have attempted to express musically Catullus’ poetic meters. In contrast to English verse, which is based on stress accent, Classical Latin verse is quantitative. That is, it represents a succession of short and long syllables. In setting these texts, I have attempted as much as possible to preserve the relationship between short and long, while still maintaining the normal stress accent of each word. The rhythm of the music, in other words, follows the rhythm of the poetry. For the sake of variety, I chose poems in three different meters. The first movement, featuring solo soprano, alternates between the stylized birdsong heard at the opening and homophonic sections in which the poem is declaimed. These latter sections represent perhaps the most straightforward presentation of the poetic meter found in any of the movements. Incidentally, the “sparrow” which the poem addresses is often interpreted to be taken as a double-entendre. The second movement, an abusive comic piece (though quite tame compared with some of Catullus’ other poems), is particularly rich in text painting, for the poem is full of vivid imagery—the old bridge, the muddy lake, the young bride, etc. The “Colonia” Catullus addresses likely refers to a township in the vicinity of Verona, the poet’s hometown. This community, situated in a marshy area, evidently had an old, rotting causeway across a swamp. Catullus uses the poem to abuse an older man who neglects his young wife. The third movement is a setting of Catullus’ moving funeral epigram for his brother. The rhythms here are not as strongly beholden to the poetic meter as they are in the other movements, and much of the musical texture is based on Renaissance music. On the words quae more parentum (“the custom of our ancestors”) there is a brief quotation of a passage from the Renaissance motet Nymphes des bois, Josquin des Prez’ great funeral tribute for Johannes Ockeghem.


TEXTS AND TRANSLATIONS I. Passer c. II Passer, deliciae meae puellae,

Sparrow, my girl’s darling,

quicum ludere, quem in sinu tenere,

with whom she plays, whom she holds in her bosom,

cui primum digitum dare appetenti

eager one to whom she gives her fingertip

et acris solet incitare morsus,

and whose sharp bite she incites,

cum desiderio meo nitenti

when it pleases my bright desire

karum nescioquid lubet iocari

to play some dear game

et solaciolum sui doloris,

and find some solace from her troubles,

credo ut tum gravis acquiescat ardor.

I believe that grave passion then subsides.

tecum ludere sicut ipsa possem

Would that I could play with you as she does

et tristis animi levare curas.

and lighten my spirit’s sad cares.

II. O Colonia c. XVII O Colonia, quae cupis ponte ludere longo

O, Colonia, you who desire to frolic on your long bridge

et salire paratum habes, sed vereris inepta

and have made preparations for dancing, but you fear the inept

crura ponticuli axulis stantis in redivivis

legs of the bridge standing on salvaged pilings

ne supinus eat cavaque in palude recumbat.

lest it fall supine and come to rest in the deep marsh.

sic tibi bonus ex tua pons libidine fiat

May you have a good bridge according to your desire

in quo vel Salisubsali sacra suscipiantur,

on which even the rites of Salisubsalus may be taken up,

munus hoc mihi maximi da, Colonia, risus:

but give me the gift of this greatest joke, Colonia:

quendam municipem meum de tuo volo ponte

a certain townsman of mine I want to throw down

ire praecipitem in lutum per caputque pedesque

from your bridge into the mud head over heels

verum totius ut lacus putidaeque paludis

right where in all the lake and putrid marsh

lividissima maximeque est profunda vorago.

is the deepest and most livid abyss.

insulsissimus est homo, nec sapit pueri instar

The man is exceedingly stupid—he knows less than

bimuli tremula patris dormientis in ulna,

a two-year-old boy rocked in his father’s arms,

cui cum sit viridissimo nupta flore puella,

for although he has for a bride a girl of the greenest flower,

et puella tenellulo delicatior haedo,

a girl more wanton than a tender young goat,

adservanda nigerrimis diligentius uvis,

to be watched more diligently than the blackest grapes,

ludere hanc sinit ut lubet, nec pili facit uni,

he lets her play as she will, and neither pays one whit of


attention nec se sublevat ex sua parte sed velut alnus

nor raises himself up for his part, but like an alder

in fossa Liguri iacet suppernata securi,

lies in a ditch hamstrung by a Ligurian ax,

tantundem omnia sentiens quam si nulla sit usquam.

sensing everything as much as if she didn’t even exist.

talis iste meus stupor nil videt, nihil audit,

Such a dim-wit as this sees nothing, hears nothing,

ipse qui sit, utrum sit an non sit, id quoque nescit.

who he is, or whether he is or is not, this also he doesn’t know.

nunc eum volo de tuo ponte mittere pronum

Now I want to send him from your bridge headlong

si pote stolidum repente excitare veternum

to suddenly rouse him from his dull lethargy, if possible,

et supinum animum in gravi derelinquere caeno,

and abandon his supine spirit to the deep mud,

ferream ut soleam tenaci in voragine mula.

as a mule leaves its iron shoe in a stubborn quagmire.

III. Multas per gentes c. CI Multas per gentes et multa per aequora vectus

Having journeyed through many nations and many seas

advenio has miseras, frater, ad inferias,

I come, brother, to these poor funeral rites,

ut te postremo donarem munere mortis

that I may give to you in death a final gift

et mutam nequiquam alloquerer cinerem,

and address in vain your mute ashes,

quandoquidem fortuna mihi tete abstulit ipsum,

since fortune has borne you yourself away from me,

heu miser indigne frater adempte mihi.

alas, poor brother, unfairly taken from me.

nunc tamen interea haec prisco quae more parentum

But now, meanwhile, these sad gifts, which by the ancient custom of our ancestors

tradita sunt tristi munere ad inferias

were rendered at funeral rites,

accipe fraterno multum manantia fletu,

accept dripping with fraternal tears,

atque in perpetuum, frater, ave atque vale.

and forever, brother, hail and farewell.

Gaius Valerius Catullus

translations by the composer


GUIDE TO PRONUNCIATION Vowels

Diphthongs

Consonants may be pronounced as in Italianate ecclesiastical Latin, with the following exceptions:

Note also the following considerations:

Elisions


CATULLAN · EPIGRAMS I. Passer

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II. O Colonia

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55 A

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bī - mu - lī

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Waltz-like, con molto rubato j œ ‰ œ n œœ 4 œ œ œ . 4 b˙ b œœ b œœ b œJ ‰ œ

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62 S

dor - mi - en

dor - mi - en

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coquettish, espress.

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# mock-tenderly bœ bœ œ bœ œ ! V

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ser - van - da ni - ger - ri - mīs

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vīs,

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a - vē at - que va - lē. 19 Oct., 2002 Bloomington, Indiana

31

Catullan Epigrams  

for mixed chorus a cappella (2002), 12'

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