Page 1

‫اﻟﺘﻼوات اﻟﺪ رو س واﻟﺨﻄﺐ اﻟ ﻔﺘﺎوى اﻟﻤ ﻘﺎﻻت‬ ‫اﻟﻤ ﺮﺋﯿﺎت‬

‫اﻟﻘﻨﻮ ات‬

‫دروس ﺗﻌﻠﯿﻤﯿﺔ‬

‫در وس ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 01 -‬ﻛر اﻣﺔ اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 02 -‬اﻟﺷرك‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 03 -‬اﻟﺳﺣر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 04 -‬إھﻣﺎل اﻟﻧﻔس‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 05 -‬اﻟرﺑﺎ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 06 -‬اﻟﻐﻔﻠﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 07 -‬اﻟﺗﻘﺻﯾر ﻓﻲ اﻟدﻋوة‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 08 -‬ﺿﻌف اﻟﮭﻣﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 09 -‬اﻟﮭزﯾﻣﺔ اﻟﻧﻔﺳﯾﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 10 -‬إﺿﺎﻋﺔ اﻟوﻗت‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 11 -‬اﻧﺣر اف اﻟﺷﺑﺎب‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 12 -‬ﺿﻌف اﻟﯾﻘﯾن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 13 -‬ﺿﻌف اﻟﺛﻘﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 14 -‬اﻟﻌﺟﻠﺔ وﻋدم اﻟﺗﺄﻧﻲ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 15 -‬ﺿﻌف اﻹﯾﻣﺎن‬

‫‪converted by Web2PDFConvert.com‬‬

‫اﻟﻤ ﻜﺘﺒﺔ‬

‫اﻷﻧﺎﺷﻴﺪ اﻟﻤﺮﺋﻴﺎت‬


‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 16 -‬اﻟﺗﻌرض ﻟﻠﻔﺗن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 17 -‬إھﻣﺎل اﻟﻌﻠم‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 18 -‬ھﺟر اﻟﻘرآن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 19 -‬ﺗﺟﺎھل اﻟﺳﻧن اﻟرﺑﺎﻧﯾﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 20 -‬اﻟوھن‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 21 -‬اﻻﺳﺗﮭﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 22 -‬اﻟﻘذف‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫‪ - 1‬أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 23 -‬اﻟﻧﻔﺎق‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫‪ - 2‬أﻣر اض اﻷﻣﺔ‪ - 24 -‬اﻟﻧﻔﺎق‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫‪ - 3‬أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 25 -‬اﻟﻧﻔﺎق‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 26 -‬اﻟﻘﺗل‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 27 -‬ﺗﺳوﯾف اﻟﺗوﺑﺔ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫أﻣر اض اﻷﻣﺔ ‪ - 28 -‬ﻓﻘد اﻷﻣل‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﺎن‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 01 - (1‬اﻟﻣﻘدﻣﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 02 - (1‬ﻗﯾﻣﺔ اﻷﺳرة‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 03 - (1‬اﻟرﺣﻣﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪converted by Web2PDFConvert.com‬‬


‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 04 - (1‬ﺣﻠم اﻷﺳرة‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 05 - (1‬اﻟﺟزر اﻟﻣﻧﻌزﻟﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪ -1‬اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 06 - (1‬ﺟوھرﯾﺔ دور اﻷب‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪ 2‬اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 07 - (1‬ﺟوھرﯾﺔ دور اﻷب‬‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 08 - (1‬اﻷب اﻟﻘدوة‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 09 - (1‬اﻷب اﻟﺻدﯾق‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪ 1‬اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 10 - (1‬اﻷﻣﮭﺎت‬‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪ 2‬اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 11 - (1‬اﻷﻣﮭﺎت‬‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪ 1‬اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 14 - (1‬ﻛﯾف ﺗوﺟﮫ أﺑﻧﺎءك‬‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪ 2‬اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 14 - (1‬ﻛﯾف ﺗوﺟﮫ أﺑﻧﺎءك‬‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪ 1‬اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 16 - (1‬اﻟﻌﻘوﺑﺔ‬‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 17- (1‬اﻟﻌﻘوﺑﺔ ‪2-‬‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 18 - (1‬ﺑر اﻟو اﻟدﯾن‪1-‬‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 19 - (1‬ﺑر اﻟو اﻟدﯾن‪2-‬‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 21 - (1‬اﻟﺣب ﺑﯾن اﻟزوﺟﯾن‪1-‬‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 22 - (1‬اﻟﺣب ﺑﯾن اﻟزوﺟﯾن‪2-‬‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 23 - (1‬ﺻﻠﺔ اﻟرﺣم‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪converted by Web2PDFConvert.com‬‬


‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 25 - (1‬اﻟﺻﺣﺑﺔ اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 26 - (1‬اﻷﺳرة ﻓﻲ ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻘدر‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 27 - (1‬اﻟﺗﻘوى ﺑﯾن اﻟزوﺟﯾن‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 28 - (1‬اﻟﺗﻘوى )‪2‬‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫اﻟﺟﻧﺔ ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻧﺎ )‪ - 29 - (1‬اﻟﺧﺗﺎم‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫ﻗﺻص اﻟﻘرآن ‪ - 27 -‬ﻛﯾف ﻧﺛﺑت ﺑﻌد رﻣﺿﺎن‬ ‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪ 2‬ﻗﺻص اﻟﻘرآن ‪ - 28 -‬ﻛﯾف ﻧﺛﺑت ﺑﻌد رﻣﺿﺎن‬‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫‪ 3‬ﻗﺻص اﻟﻘرآن ‪ - 28 -‬ﻛﯾف ﻧﺛﺑت ﺑﻌد رﻣﺿﺎن‬‫ﻋﻤﺮو ﺧﺎﻟﺪ‬

‫ﻣﺗﻰ ﯾﺑد أ وﻗت اﻹﻏﺗﺳﺎل ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ؟‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻤﻨﺠﺪ‬

‫ﻣﺎ ﺻﺣﺔ ﺣدﯾث إذ ا اﻧﺗﺻف ﺷﻌﺑﺎن ﻓﻼ ﺗﺻوﻣو ا ؟‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ‬

‫اﻷﻋذ ار اﻟﺗﻲ ﺗﺑﯾﺢ ﺗرك اﻟﺟﻣﻌﺔ و اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻤﻨﺠﺪ‬

‫اﻟﻔﻘﮫ اﻟﻣﯾﺳر ‪ ..‬اﻟﺣﻠﻘﺔ )‪ (36‬و اﻷﺧﯾرة‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‬

‫اﻟﻔﻘﮫ اﻟﻣﯾﺳر ‪ ..‬اﻟﺣﻠﻘﺔ )‪(35‬‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‬

‫ﺗﯾﺳﯾر اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ )‪(22‬‬

‫ﺗﯾﺳﯾر اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ )‪(21‬‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺎﺋﺾ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫ھل ﺻﯾﺎم اﻟﻧﺻف ﻣن ﺷﻌﺑﺎن ﺳﻧﺔ ﻋن اﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ؟‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ أﺑﻮ إﺳﺤﺎق اﻟﺤﻮﻳﻨﻲ‬

‫وﻗﻔﺔ ﻣﻊ ﺑدع ﺷﮭر ﺷﻌﺑﺎن‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺴﻌﺪ أﻧﻮر‬

‫‪converted by Web2PDFConvert.com‬‬


‫ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺻﻼة اﻟﻣرﯾض ﻗﺎﻋد اً ؟‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻤﻨﺠﺪ‬

‫ﻣن اﻟﺳﻧن اﻟﻣﮭﺟورة ‪ ..‬ﺗودﯾﻊ اﻟﻣﺳﺎﻓر‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‬

‫ﻣﺎ ھﻲ اﻟوھﺎﺑﯾﺔ ؟‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻨﻘﯿﺐ‬

‫ﻧﺻرة اﻟﺷرﯾﻌﺔ )‪ .. (18‬ھل اﻟﻣﺎدة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣن دﺳﺗور ﻣﺻر ﺗؤﺳﻠﻣﮫ؟‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ إﻳﺎد ﻗﻨﯿﺒﻲ‬ ‫إذن ﻓ ﻘﺪ ﺑﯿﻨﺎ أن أرﺑﺎب اﻟﺪ ﺳﺘﻮر ﺣﺒﻜﻮ ا اﻟ ﻤﺎدة اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﻣ ﻔﺎ ﺻﻠﮫﺎ اﻟﺜ ﻼﺛﺔ ﻟﺘ ﻤﻨﻊ ﺗ ﻄﺒﯿ ﻖ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌﺔ وﺗﺒ ﻘﻰ ﻣﻊ ذﻟ ﻚ زﺧ ﺮ ﻓﺎ ﻣﻦ اﻟ ﻘﻮل ﺗﺬر اﻟ ﺮ ﻣﺎد ﻓﻲ‬ ‫اﻟ ﻌﯿﻮن وﺗ ﻀﺤ ﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺬ ﻗﻮن !‬

‫ﻧﺻرة اﻟﺷرﯾﻌﺔ )‪ .. (17‬ﻋﺑودﯾﺔ اﻟدﯾﻣﻘر اطﯾﺔ وﺑد اﯾﺔ اﻟزﻟل‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ إﻳﺎد ﻗﻨﯿﺒﻲ‬ ‫ﺛ ﻢ ﺗ ﺮ ى ﻣﺘﺎﺑ ﻌﺔ أ ﻣ ﺮﻳﻜﯿﺔ ﺣﺜﯿﺜﺔ ﻹﺟ ﺮ اء ا ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﺗ ﻐ ﻄﯿﺔ ﻟﻠ ﻌ ﺮس اﻟﺪﻳ ﻤ ﻘ ﺮ اطﻲ وﺛﻨﺎء أ ﻣ ﺮﻳﻜﯿﺎ ﻋﻠﻰ ﻧ ﺰ ا ھﺔ ا ﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎت و اﺣﺘ ﺮ ا م إر ادة اﻟ ﺸ ﻌﺐ ! ھﺬه‬ ‫ا ﻹر ادة اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ أ ﻣ ﺮﻳﻜﺎ ذ اﺗﮫﺎ ﺗ ﻘﺪ م اﻟ ﺮ ﺷﺎ و ى ﻟ ﻸﻧ ﻈ ﻤﺔ اﻟ ﻔﺎ ﺳﺪة ﺑ ﻤ ﻘﺪ ار ﻣﺎ ﺗ ﻘ ﻤﻊ اﻟ ﺸ ﻌﺐ و إر ادﺗﻪ ﻛ ﻤﺎ ﺑﯿﻦ اﻟ ﻤﺆﻟﻒ ‪ . . . . . .‬اﻟﺘ ﺰ ﻣﻮ ا اﻟ ﻤﺎدة اﻟ ﺮ اﺑ ﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ ا ﻹ ﻋ ﻼن اﻟﺪ ﺳﺘﻮر ي و اﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﻓﯿﮫﺎ ‪ . . . .‬ھﺬ ا اﻟ ﻔ ﺮ ق اﻟﺬ ي ﻳ ﺮ اه اﻟﺒ ﻌ ﺾ ﺛﺎﻧﻮﻳﺎ ھﻮ ﻣ ﺮﺑ ﻂ اﻟ ﻔ ﺮس و أ ﺻﻞ اﻟ ﻤ ﺴﺄﻟﺔ وﺑﺪ اﻳﺔ ا ﻻﻧﺤ ﺮ ا ف و ﺻ ﺮ ف ﺣ ﻖ‬ ‫اﻟﺘ ﺸ ﺮﻳﻊ ﻣﻦ ﷲ إﻟﻰ ﻋﺒﯿﺪه‬

‫ﻧﺻرة اﻟﺷرﯾﻌﺔ )‪ .. (16‬ﻓﺳﺗذﻛرون ﻣﺎ أﻗول ﻟﻛم‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ إﻳﺎد ﻗﻨﯿﺒﻲ‬ ‫ﻖ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌﺔ ﻓﮫﺬ ا اﻟﮫﺪ ف أﺟﻞ ﻣﻦ أن ﻳﻨﺎل ﺑﮫﺬه اﻟﻮ ﺳﯿﻠﺔ‪ ،‬و إن ﻛﺎن اﻟﮫﺪ ف‬ ‫إن ﻛﺎن ھﺪ ف ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﯿﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎز ﻻت و اﻟﻠ ﻌﺒﺔ اﻟﺪﻳ ﻤ ﻘ ﺮ اطﯿﺔ ﺗ ﻄﺒﯿ َ‬ ‫ﺗ ﺮ ﻗﯿ ﻌﺎت ﺟ ﺰﺋﯿﺔ ﻓﺎ ﻹ ﺳ ﻼ م أﺟﻞ ﻣﻦ أن ﻳﻜﻮن ھﺬ ا ھﺪ ﻓﻪ ‪.‬‬

‫ﻧﺻرة اﻟﺷرﯾﻌﺔ )‪ .. (15‬اﻟﻣﺷروع اﻹﺳﻼﻣﻲ وﻓﻘد ان اﻟﺑوﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ إﻳﺎد ﻗﻨﯿﺒﻲ‬ ‫ﻣ ﺮت ا ﻷﻳﺎ م وﻟ ﻢ ﺗﺒُﺪ أﻳﺔ ﺑﺎدرة ﻟﺘﺤ ﻘ ﻖ ا ﻷ ھﺪ ا ف‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﺑ ﻘﻲ ا ﻷﺛ ﺮ اﻟ ﻤ ﺸﺆ و م و ھﻮ ا ﻻ ﺳﺘﮫﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎز ﻻت ‪ . . .‬ﻓﺘﻜ ﺮس ھﺬ ا ا ﻻ ﺳﺘﺨ ﻔﺎ ف ﻓﻲ ﻧ ﻔﻮس‬ ‫ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﯿﯿﻦ اﻟﺒ ﺮﻟ ﻤﺎﻧﯿﯿﻦ و ﻣﻦ ﻳﺆﻳﺪ ھ ﻢ ﻓﻲ ﻣ ﺴﻠﻜﮫ ﻢ ‪ . . . .‬ﻻ ﻳﺨ ﻔﻰ أن ﻣﺎ ﺳﺒ ﻖ ﺟ ﻤﯿ ﻌﺎ ﻳ ﻤﺜﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ا ﻻرﺗﺒﺎك و ﻓ ﻘﺪ ان اﻟﺒﻮ ﺻﻠﺔ اﻟﺘﻲ أ ﺻﺎﺑﺖ‬ ‫اﻟ ﻌ ﻤﻞ ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪ اﻳﺘﮫﺎ اﻟ ﻘﺒﻮل ﺑﺘ ﻘﺪﻳ ﻢ ﺗﻨﺎز ﻻت ﻋﻦ ﺛﻮ اﺑﺖ ﻣﻨﮫﺠﯿﺔ ﺑﺎ ﺳﺘﺪ ﻻ ﻻت ﻏﯿ ﺮ ﻣﻨ ﻀﺒ ﻄﺔ‬

‫ﻣن اﻟﺳﻧن اﻟﻣﮭﺟورة ‪ ..‬اﻟﺳﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻧﻌل‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‬

‫ﻧﺻرة اﻟﺷرﯾﻌﺔ )‪ .. (14‬ﻧﺟﺣت اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ وﻣﺎت اﻟﻣرﯾض!‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ إﻳﺎد ﻗﻨﯿﺒﻲ‬ ‫ﻣﺎذ ا ﻳ ﺴﺘ ﻔﯿﺪ ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﯿﻮن إن و ﺻﻠﻮ ا إﻟﻰ اﻟﺤﻜ ﻢ ﺑ ﻌﺪ أن ﻛﺎن اﻟﺜ ﻤﻦ اﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻦ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌﺔ‪ ،‬و إ ﺷ ﺮ اك اﻟ ﻌﻠ ﻤﺎﻧﯿﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﺤﻜ ﻢ و اﻟﻨ ﺰ ول ﻋﻨﺪ اﻟ ﺮ ﻏﺒﺎت‬ ‫اﻟ ﻔﺎ ﺳﺪة ﻟ ﻄﺒ ﻘﺔ ﻣﻦ اﻟ ﺸ ﻌﺐ؟ ! ﻣﺎذ ا ﻳ ﺴﺘ ﻔﯿﺪ ون ﻣﻦ اﻟﻮ ﺻﻮل ﺣﯿﻨﺌﺬ إ ﻻ ﻛ ﻤﺎ ﻗﯿﻞ‪ :‬ﻧﺠﺤﺖ اﻟ ﻌ ﻤﻠﯿﺔ و ﻣﺎت اﻟ ﻤ ﺮﻳ ﺾ؟ ! أﺗ ﻤﻨﻰ ﻣﻦ ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﺒ ﺮﻟ ﻤﺎﻧﯿﯿﻦ و ﻣ ﻤﻦ ﻳﺆﻳﺪ ون ﻣ ﺴﻠﻜﮫ ﻢ أن ﻳﺠﯿﺒﻮ ا ﻓﻲ أﻧ ﻔ ﺴﮫ ﻢ ﻋﻦ ا ﻷ ﺳﺌﻠﺔ اﻟ ﺴﺘﺔ اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‪. . . :‬‬

‫ﻣن ﺳﻧن اﻟطﻌﺎم و اﻟﺷر اب‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‬

‫اﻟﻔﻘﮫ اﻟﻣﯾﺳر ‪ ..‬اﻟﺣﻠﻘﺔ )‪(32‬‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‬

‫اﻟﻔﻘﮫ اﻟﻣﯾﺳر ‪ ..‬اﻟﺣﻠﻘﺔ )‪(31‬‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻌﺮﻳﻔﻲ‬

‫ﺗﯾﺳﯾر اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ‪ ..‬اﻟﺣﻠﻘﺔ )‪(20‬‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺎﺋﺾ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫ﺗﯾﺳﯾر اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ‪ ..‬اﻟﺣﻠﻘﺔ )‪(19‬‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺎﺋﺾ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫ﻗﺻﺔ ﻧﺟﺎح‪...‬ﻣﮭﺎﺗﯾر ﻣﺣﻣد‪ ...‬اﻟﺣﻠﻘﺔ اﻟﺳﺎدﺳﺔ‬ ‫ﻣﻠﻔﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬

‫ﻧﺻرة اﻟﺷرﯾﻌﺔ )‪ .. (13‬ﻗل ھو ﻣن ﻋﻧد أﻧﻔﺳﻛم‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ إﻳﺎد ﻗﻨﯿﺒﻲ‬ ‫ﻟﯿﺲ اﻟﺨﻮ ف ﻣﻦ ﻣﻜ ﺮ اﻟﻜﺎ ﻓ ﺮﻳﻦ و اﻟ ﻤﻨﺎ ﻓﯿﻦ وﻛﯿﺪ ھ ﻢ و ﻣ ﺮ اﻛ ﺰ ﺗﺨ ﻄﯿ ﻄﮫ ﻢ ا ﻻ ﺳﺘ ﺮ اﺗﯿﺠﻲ وﺗ ﺮ ﺳﺎﻧﺎﺗﮫ ﻢ ‪ . . . .‬ﻓ ﻤﻦ ﻣﺎذ ا اﻟﺨﻮ ف إذن؟ ﻗﺎل ﺗ ﻌﺎﻟﻰ‪ )) :‬وﻟﻦ‬ ‫ﻳﺠ ﻌﻞ ﷲ ﻟﻠﻜﺎ ﻓ ﺮﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻤﺆ ﻣﻨﯿﻦ ﺳﺒﯿ ﻼ(( ‪ . . .‬و ﻗﺪ ر أﻳﻨﺎ ﻟﻠﻜﺎ ﻓ ﺮﻳﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ أﻟﻒ ﺳﺒﯿﻞ‪ ،‬و ﻻ ﻳﺨﻠﻒ ﷲ و ﻋﺪه‪ ،‬ﻓﺄﻳﻦ اﻟﺨﻠﻞ إذن؟‬

‫‪converted by Web2PDFConvert.com‬‬


‫ﻧﺻرة اﻟﺷرﯾﻌﺔ )‪ .. (12‬اﻷﺧذ ﺑﺄﺳﺑﺎب اﻟﻧﺟﺎح‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ إﻳﺎد ﻗﻨﯿﺒﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻟﻦ ﻳﺘ ﺼﻮر و ا أن رﺟ ﻼ ﻋﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺘ ﻤ ﻌﻪ ﺳﯿ ﻘﯿ ﻢ د وﻟﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﺗ ﺮ ﻋﻰ أﺑﻨﺎء ھﺎ ‪ .‬وﻟﻦ ﻳ ﺴﺘ ﻄﯿﻊ ﻧﺆ و م اﻟ ﻀﺤﻰ أن ﻳﺨ ﺮ ج ا ﻷ ﻣﺔ ﻣﻦ ﻟﯿﻠﮫﺎ إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺠ ﺮ ﺟﺪﻳﺪ ‪ . . . . . .‬ﻓ ﻤﺎ د ا ﻣﺖ ﻣ ﺼﺎﻟﺤﮫ ﻢ ﻣﺤ ﻔﻮظﺔ وﺛ ﺮ و ات اﻟ ﻤ ﺴﻠ ﻤﯿﻦ ﻧﮫﺒﺎ ﻟﮫ ﻢ و ﺷﺒﺎب ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻣﻜﺒﻠﯿﻦ ﻓﻲ اﻟ ﺴﺠﻮن ﻓ ﻼ ﻳ ﻀﯿ ﺮ ھ ﻢ أﺑﺪ ا أن ﺗ ﻄﺒ ﻖ‬ ‫اﻟﺪ وﻟﺔ ﺣﺪ اﻟ ﺴ ﺮ ﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻀ ﻌ ﻔﺎء ﺑﺎ ﺳ ﻢ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌﺔ !‬

‫ﺗﯾﺳﯾر اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ‪ ..‬اﻟﺣﻠﻘﺔ )‪(18‬‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺎﺋﺾ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫ﺗﯾﺳﯾر اﻟﻌﻘﯾدة اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ‪ ..‬اﻟﺣﻠﻘﺔ )‪(17‬‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ ﻋﺎﺋﺾ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﻘﺮﻧﻲ‬

‫ﻧﺻرة اﻟﺷرﯾﻌﺔ )‪ .. (11‬اﻷھد اف اﻟﻌظﯾﻣﺔ ﺗﻔﺟر طﺎﻗﺎت اﻟﺷﻌوب‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ إﻳﺎد ﻗﻨﯿﺒﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ا ﺳﺘﻠ ﻢ ﺻ ﻼ ح اﻟﺪﻳﻦ ا ﻷﻳﻮﺑﻲ ﺣﻜ ﻢ ﻣ ﺼ ﺮ ﻛﺎن و ﺿ ﻌﮫﺎ أﻟﯿ ﻤﺎ ﻗﺪ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻛﺜﯿ ﺮ ا ﻋﻦ و ﺿ ﻌﮫﺎ اﻟﺤﺎﻟﻲ ‪ .‬ﻓ ﻤﺎذ ا ﻓ ﻌﻞ؟ ‪ . . . .‬إذ ا ﻟ ﻢ ﻳﻜﻦ أ ﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟ ﻤ ﺸ ﺮ و ع ا ﻹ ﺳ ﻼ ﻣﻲ و اﺛ ﻘﯿﻦ ﻣﻦ ﻗﺪرة دﻳﻨﮫ ﻢ ﻋﻠﻰ ﺗ ﻔﺠﯿ ﺮ طﺎ ﻗﺎت اﻟ ﺸ ﻌﻮب وﺗﺤ ﻘﯿ ﻖ اﻟ ﻌﺠﺎﺋﺐ ﻓﮫ ﻢ ﻟﯿ ﺴﻮ أ ھ ﻼ ﺑ ﻌُﺪ ﻟ ﻘﯿﺎدة ھﺬه اﻟ ﺸ ﻌﻮب وﻟﻦ‬ ‫ﺗ ﺴ ﻤ ﺢ ﺳﻨﺔ ﷲ ﻟﮫ ﻢ ﺑ ﻘﯿﺎدﺗﮫﺎ ‪ .‬ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ا ﻹ ﺳ ﻼ م ﻋ ﻈﯿ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻧ ﻔﻮ ﺳﮫ ﻢ ﻟﯿﻜﻮن ﻋ ﻈﯿ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻧ ﻔﻮس اﻟ ﺸ ﻌﻮب اﻟﺘﻲ ﻳ ﻘﻮد وﻧﮫﺎ‪ ،‬و إ ﻻ ﻓﺈن ﻓﺎ ﻗﺪ‬ ‫اﻟ ﺸﻲء ﻻ ﻳ ﻌ ﻄﯿﻪ‬

‫ﻧﺻرة اﻟﺷرﯾﻌﺔ )‪..(10‬ﻟﻣﺎذ ا إﻋﻼن ﺳﯾﺎدة اﻟﺷرﯾﻌﺔ ﻣن اﻟﺑد اﯾﺔ؟‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ إﻳﺎد ﻗﻨﯿﺒﻲ‬ ‫ﺗ ﻄﺒﯿ ﻖ اﻟ ﺸ ﺮﻳ ﻌﺔ ﻋ ﻘﺪ ! ھﻞ ﺗ ﻘﺒﻞ أن ﺗﻜﺘﺐ ﻣﻊ ﻣﺎﻟ ﻚ ﺷ ﻘﺔ ﻋ ﻘﺪ إﻳﺠﺎر ﺻﯿ ﻐﺘﻪ‪ :‬اﺗ ﻔ ﻖ اﻟ ﻄ ﺮ ﻓﺎن ﻋﻠﻰ أن ﻳﺪ ﻓﻊ اﻟ ﻤ ﺴﺘﺄﺟ ﺮ ‪ 500‬دﻳﻨﺎر ﺷﮫ ﺮﻳﺎ ﻣ ﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺟ ﺮ ﺗﻮﺟﻪ و ا ﺿ ﺢ ﻧﺤﻮ ﺗﺄﺟﯿ ﺮه اﻟ ﺸ ﻘﺔ؟ ! ھﻞ ﺗ ﻘﺒﻞ ﻓﻲ ﻋ ﻘﺪ ز و اﺟ ﻚ أن ُﻳﻜﺘﺐ‪ :‬اﺗ ﻔ ﻖ اﻟ ﻄ ﺮ ﻓﺎن ﻋﻠﻰ أن ﻳﺪ ﻓﻊ اﻟ ﺮﺟﻞ اﻟ ﻤﮫ ﺮ ﻣ ﻘﺎﺑﻞ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪ ى اﻟ ﻤﺆ ِ ّ‬ ‫أن ﻳﻜﻮن ﻟﺪ ى وﻟﻲ اﻟ ﻤ ﺮ أة ﻧﯿﺔ ﺟﺎز ﻣﺔ ﻟﺘ ﺰ وﻳﺠﻪ إﻳﺎ ھﺎ؟ !‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪Disclaimer About Us‬‬

‫‪converted by Web2PDFConvert.com‬‬

‫‪4‬‬

‫‪5‬‬

‫‪Privacy‬‬

‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬

islamhudaa-video1  

islamhudaa-video1

Advertisement