Issuu on Google+

Abril 20 1 3

1

Hermosillo, Sonora. Abril de 2013. No.11 Costo de recuperación $5.00

¡¡Los capitalistas extranjeros acusan a ejidatarios de despojo en Soyopa!!

foto: Libera Radio Por Javier Valenzuela

A

mparados en el entreguismo malinchista de las autoridades mexicanas la compañía de la mina La Libertad, que ha venido extrayendo oro y cobre por varios años en la sierra sonorense en el poblado de San Antonio de la Huerta del municipio de Soyopa, interpuso demanda por despojo agravado a los ejidatarios que en su pleno derecho se manifestaron exigiendo el pago por el arrendamiento de sus tierras ejidales donde se asienta el mineral, el cual no se le ha contribuido desde meses atrás. El viernes 5 de abril, fiel servidor de los intereses de los dueños del dinero, el gobierno de Padrés Elias, a través de su policía apresa a más de 42 campesinos y sus asesores que mantenian planton frente a la minera canadiense. En otras palabras, los mexicanos, origi-

nales poseedores de las tierras, son los delincuentes y los extranjeros saqueadores de nuestro recursos naturales, gozan del amparo de las autoridades. Como respuesta a estos hechos arbitrarios, alrededor de 50 ejidatarios se trasladaron a la capital sonorense, para manifestarse en el Palacio de Gobierno y bloquear el bulevar Rosales exigiendo la liberación de sus compañeros. La respuesta no pudo ser otra más que la aprehensión de nueva cuenta de cinco integrantes de la mesa directiva del comisariado ejidal: Sergio Acedo Miranda (presidente), Ramón Antonio Acedo Espinoza (secretario), Manuel Ignacio Yáñez Espinoza, David Guadalupe Valenzuela (integrante del Frente Amplio Democrático del Estado de Sonora) y el abogado Ramsés Valenzuela. En la noche de ese mismo día fueron liberados los 42 compañeros ejida-

tarios y los otros cinco pasaron cinco dias en arraigo en un hotel de la ciudad, siendo liberados el pasado 10 de abril. A pesar de las protestas y la movilización de los pobladores en la capital del estado y de la expresión solidaria de varios hermosillenses y representantes de diversas organizaciones sociales, el gobierno y la empresa transnacional canadiense se han negado a reinstalar la mesa de negociación que se había instalado desde antes de los actos represivos. Ente las demandas de los compañeros ejidatarios, se encuentra también la defesa de su medio ambiente que ha sido brutalmente deteriorado por la contaminación de la mina, al grado de envenenar al pozo de agua potable que surte al pueblo, además de otros perjuicios al medio ambiente.

Detención injustificada de los compañeros ejidatarios.

Estos lamentables hechos nos recuerda la proliferación de casos similares en toda la república donde los asentamientos de pobladores son vulnerados o desplazados por las compañías extranjeras en su afán de la extracción de minerales sin importar derechos humanos, arraigo natural a la tierra, daño irreversible al medio ambiente, etc. Es la pérdida de soberanía sobre nuestros territorios y la entrega de nuestras vidas bajo el capitalismo salvaje.


2

Abril 2 0 1 3

Notas breves laborales

Derechos Humanos Laborales Derecho a un salario Suficiente Ley Federal del Trabajo (Artículo 123) A VI-VII Consiste en una remuneración equitativa y satisfactoria que asegure al trabajador y a su familia una existencia decorosa, complementada si es necesario, por otros medios de protección social; a percibir salario igual por trabajo igual; y a garantizar a los trabajadores su subsistencia cuando se jubilen mediante un sistema de pensiones. Esto nos dice que a todo trabajador debe de alcanzarle su salario para satisfacer las necesidades básicas como son: alimentación, educación para sus hijos, vestir decorosamente, cubrir necesidades básicas de salud y para recreación de igual forma nos garantiza una pensión digna, después de una vida laboral estable. Colaboración: Ana Lydia Maldonado

Huelga en la empresa Barrier Wear

TRABAJADOR@S EN RESISTENCIA Por Dany Rico ras un paro laboral debido al retroceso que la empresa Barrier Wear buscaba imponerle al contrato colectivo, eliminando la cláusula de aumento y el bono de productividad, l@s trabajadores de esta empresa estallaron en huelga los primeros días de marzo. Barrier Wear es una empresa estadounidense que se dedica a la confección de uniformes para el ejército estadounidense y el cuerpo de bomberos. Antes que l@s 140 empleados se fueran a la huelga, la mayoría mujeres, los dueños Raymond Lawson y Paul Sthepen cerraron la maquiladora textil huyendo del país, no sin antes llevarse la mitad de la maquinaria. A l@s trabajadores no se les liquidó y tampoco se les pagó su última semana de trabajo, debiendoles un monto total de 14 millones de pesos. Durante casi ya dos meses se ha visto la guardia que mantienen las trabajadoras en las instalaciones de esta maquiladora, ubicada por la Juárez y Hermenegildo Lugo, a un lado de la comandancia centro, demostrando su compromiso y entrega por defender sus derechos laborales, por luchar por lo que les corresponde.

T

Pero la CTM, que durante décadas ha demostrado ser una organización desclasada, servil a los intereses del PRI, del gobierno y los empresarios, no ha podido dar respaldo ni protección a sus sindicalizados. La situación de estas trabajadoras, aunado a otros casos de empleados de maquiladoras, evidencia lo estancado que se encuentran los grupos de izquierda que reivindican a la clase trabajadora, pero que se mantienen separados de ella, olvidando que el movimiento obrero puede ser el motor de una revolución social. Hay que recordar que en Sonora hay más de 50 mil mujeres empleadas en maquiladoras quienes dejan 8 a 12 horas del día en la línea de producción para ganar de 1 a 3 salarios mínimos y llevar alimento a sus hogares. Pero esto también deja claro la necesidad de impulsar organizaciones obreras independientes y democráticas, al servicio de los trabajadores y no de los empresarios. Organizaciones con una firme conciencia de clase y una fuerte convicción de lucha obrera.

A forma de Editorial: Compañer@s, en estas páginas leerán información y analisis que dificilmente encontrarán en la televisión o en la radio, porque lo nuestro no es un negocio, nuestro fin no es obtener ganancias ni vender un producto. Nuestra ideal, la convicción que nos mueve, es alimentar la conciencia de clase, motivar a la clase obrera, a los trabajador@s, así como estudiantes, campesin@s y los sectores explotados a ver ese otro mundo, donde la explotación y dominación del capitalismo es un mito. Para ello, las palabras que flotan en estas hojas tienen un fin: convencerte que la Revolución Social es posible y necesita de tí. El equipo de LIBERACIÓN les manda un solidario abrazo y les abre las páginas de este periódico para recibir cualquier mensajes que quieran reproducir.

¡Hasta la victoria siempre!


Abril 20 1 3

Horizontes de lucha

s y s a Lenin y la revolución rusa de 1917

Sin embargo, no debemos subestimarlos ya que, en el mejor de lo casos, representan la forma embrionaria de la conciencia de clase en el obrero, aunque ellos aún no comprenden abiertamente que el origen de sus males radica en el sistema económico. Para eso el obrero depende absoluta y tajantemente de quienes Lenin conocía como socialdemócratas o comunistas en un término mas actual, ya que serían ellos quienes aportarían al espontaneo despertar de las masas precisamente de lo que carece y lo que los lleva al fracaso en la mayoría de los casos: conciencia política, fortaleza y espíritu de iniciativa en los dirigentes revolucionarios. Lenin recalcó la urgencia de introducir una conciencia revolucionaria a las luchas sociales ya que la historia de todos los países ha demostrado que la clase obrera por sí sola únicamente puede aspirar a una conciencia tradeunio-

nista (sindicalista), es decir, por natura- lectuales y leza el obrero tendría la firme necesidad h o m b r e s y convicción de organizarse en contra de i n s t r u i los patrones inmediatos para lograr con- dos de las quistas laborales y económicas inmedia- clases potas como aumento de salarios o de pres- seedoras. taciones. Por otro lado se encuentran B u e n o , los economistas a quienes actualmente p u e d e podemos definir como organizaciones p a r e c e r gubernamentales y no gubernamentales contraen pos de conquistas también inmedia- dictorio tas y muy limitadas como baja de im- p e r o puestos, reducción en el costo de algún tiene una servicio público, etc. sencilla Se pueden confundir éstos términos explicación y, como todo en las relaciopor su postura pasiva hacia el sistema, nes sociales, se deriva de la economía. solo que el sindicalismo se refiere exclu- Tenemos como ejemplo a Marx, Engels, sivamente a organizaciones de obreros Trotsky, Ho chi Min y hasta el mismo y el economismo a posturas de grupos Lenin, a quienes su posición social sin con horizontes reducidos como ong´s duda les facilitó los recursos y herrao partidos políticos electorales, pero mientas necesarios para fundamentar su común denominador fue y es que política, filosófica e históricamente cada ninguno ataca directamente las contra- una de sus doctrinas en contraste con dicciones del sistema económico ni su las nulas posibilidades y propia naturaforma de producir. Por el contrario, ya leza del obrero quien sólo vive tratando que están dentro de un juego cuyas re- de encontrar la forma menos burda de glas fueron impuestas por subsistir y alimentarse. Incluso, la teola clase dominante y ésta no ría del comunismo surgió en Rusia en está dispuesta a perder sus círculos de estudios de jóvenes revolucionarios totalmente independiente del privilegios. movimiento obrero espontáneo. En el análisis también Y volviendo a nuestro tiempo y toaparecen los terroristas, quienes se dedicaban a ac- mando éste análisis como base, creo tos de terror individual que la emancipación de la clase obrecomo poner bombas, etc. ra depende totalmente de un grupo de Lo que hoy conocemos como acciones pensadores que, habiendo dominado directas. De éstos Lenin afirmaba no el análisis científico de la realidad y el oponerse del todo pero los consideraba proceso revolucionario, esté dispuesto a totalmente inoportunos. Y aplicado a inyectarle al obrero oprimido del métola actualidad me gustaría agregar que al do y suficiente espíritu de lucha que los no estar dada las condiciones subjetivas conducirá a la liberación del yugo que (conciencia de clase) no hay suficientes los esclaviza. Hombres y mujeres empáprobabilidades de que tales actos resul- ticos y sensibles a la realidad y dolor de ten en la modificación de la forma de quien les rodea. Revolucionarios humilproducir o del mismo sistema capitalista des sin pretensiones individualistas tales ni siquiera de que el bolsillo de la bur- como el afán de sobresalir, abnegados en guesía se vea afectado, de echo en la ma- el sentido de que la lucha es por y para yoría de los casos les beneficia. De eso los oprimidos y sobre todo, personas me gustaría hablar mas ampliamente en con fronteras claras y bien delimitadas. el próximo artículo. Porque hay quienes luchan por migajas, ¿Y de dónde llegaría ésta conciencia hay quienes luchan por pan, nosotros comunista o de clase a la lucha obrera? queremos el horno completo para horA través de la organización o partido near nuestros propios panes. revolucionario, que es la ...si la lucha fuera tarea sencilla hace conciencia colectiva de la clase, que retoma y ali- mucho recordaríamos el capitalismo en menta la teoría socialista los libros de historia como un agonizante que ha surgido de de inte- trago amargo de la humanidad.

Vladímir Ilich Lenin

E

n vista de la efervescencia de la gran variabilidad de matices ideológicos existentes en la lucha en contra del actual sistema económico, considero de suma importancia sacar a srelucir el análisis que ya hiciera Lenin ntiempo atrás en su libro ‘¿Qué hacer?’ solbre los acontecimientos del movimiento oRuso del pasado siglo. a Aunque las similitudes con nuestro acontecer diario pueden resultar obvias, ,no pretendo condenar específicamente sa ningún movimiento en sí, ya que creo -fielmente que, aunque todos nobles en esu causa, la historia se encargará de mosetrar cual es el mejor camino. Pero bueno, -si la lucha fuera tarea sencilla hace mu-cho recordaríamos el capitalismo en los elibros de historia como un agonizante trago amargo de la humanidad. a Según Lenin encontramos organizasciones en las que su origen, yo agregaría 2“y su fin”, están basados en la espontanneidad. Movimientos que surgen como yresultado de la inconformidad del obrero sobre una u otra norma laboral.

Por Keren Grajeda

3

Dejarme estar cerca del fuego, para así del polvo coser zapatos y del cielo lavarme los ojos, de la selva un cuento y de los sonidos de los fusiles la banda sonora de mi funeral, de manifiesto el hambre y un puño cerrado como identidad. Una antorcha húmeda, espera impaciente decir su nombre, preguntándose porque pocos logran mirar el horizonte; la tierra no grita, se inmuta, a merced de las olas se va, dejándome con un mar de dudas, incontenible en mis manos, y la presión que ejerce me esta por romper el cráneo. La carne humana en otra dimensión, un manglar ocultando a Adán la llave del cielo, la naturaleza en celo, y sus hijos bastardos compitiendo por tener más dinero. Imperdible quizá, sería mirar el alba con ojos de ciego, inolvidable vivir para siempre cerca del fuego. Poema de Ingmar Trujillo Félix


4

Abril 2 0 1 3

DE CÓMO NOS ADOCTRINAEL ESTADO Epifanio De La Torriente

E

l Estado, como aparato de dominación, necesita de una serie de factores que influyan directamente en la sociedad para poder así preservar su dominio, dicho de otra forma, reproducir las condiciones de producción existentes que tienen como consecuencia la dominación de una clase sobre otra. Para poder analizar brevemente las formas de dominio, en especial en el aspecto ideológico, se hace necesario explicar como está estructurada la sociedad. Para ejemplificarlo mejor utilizaremos el clásico ejemplo del edificio, éste se compone de una base o cimiento y dos pisos. En el primer nivel llamado infraestructura se encuentra la base económica, es decir, las fuerzas productivas y las relaciones de producción. En la parte superior, que se compone de dos pisos, tenemos la superestructura de la cuál un piso corresponde al aparato jurídico-político de estado y otro a los aparatos ideológicos, que son los que analizaremos. Una vez entendida la edificación es fácil deducir que de la forma de producción o infraestructura se desprende una determinada forma de función estatal y un tipo de ideología dominante. Ya comprendida la estructura social podemos ahondar en la forma en la que ocurre la dominación estatal por medio de la ideología. Antes que nada debe aclararse que no existen aparatos puramente ideológicos, ya que se complementan con el uso de la fuerza aunque ésta no se manifieste en forma física, así como también los aparatos represivos (ejército, policía, gobierno, cárceles, tribunales, etc.) se aderezan de la ideología para mantener su cohesión. La ideología estatal o dominante se presenta mediante distintas instituciones tales como la iglesia, la escuela, medios de información, la cultura, etc. A pesar de que la mayoría de éstas pertenecen al sector privado, esto no las exime de funcionar casi en su totalidad mediante preceptos de la ideología de la clase dominante. No es para nada difícil darnos cuenta de la función que ejerce sobre el pueblo mexicano la iglesia, la televisión, la escuela y la cultura burguesa, solo por mencionar algunos, ya que en una sociedad que se polariza cada vez mas se hace mucho mas evidente el propósito de someternos a un proceso de domesticación, o lo que

llaman “civilidad”. Recordemos que en la edad media la dominación ideológica corría por parte de la iglesia (condicionada en última instancia por la base económica) ya que ésta tenía más funciones que en la actualidad, como por ejemplo educar y culturizar al pueblo. Esto explica el por que de la encarnizadas luchas en contra de ésta institución que se dieron en los siglos XVI y XVII. Tiempo después, con el ascenso de la burguesía al poder la iglesia perdió su dominio como elemento ideologizador, aunque siguió conservando cierta posición jerárquica en la sociedad capitalista al adaptarse a los estatutos económicos y morales burgueses. Una vez entendido lo anterior surge una pregunta, en el momento de ser desbancada la iglesia de su poderío ¿Qué institución ocupó su lugar como principal difusor de la ideología de la clase en el poder? Antes de responder, debemos aclarar que en México, aun tenemos un fuerte posicionamiento de la religiosidad en un pueblo mayoritariamente católico susceptible a designios de sacerdotes descaradamente alineados a posturas conservadoras y neoliberales propagando ideas homofóbicas, machistas y anti populares. Sería injusto si no mencionara que hay también dentro de la misma iglesia clérigos y creyentes que conciben la fe de un modo diferente, adecuándola a necesidades reales de los explotados, migrantes, minorías oprimidas y todos aquellos olvidados por las huestes en el poder, tal como lo ordenara el concilio vaticano II. Por otra parte, el adoctrinamiento eclesiastico ha sido desbancado por la industria de las telecomunicaciones, que nos ha dejado la deshonra de albergar en nuestras tierras primeramente al hombre más rico del mundo, Carlos Slim, así como al emporio televisivo más grande de Latinoamérica: Televisa. A cuya televisora debemos dar las gracias por contribuir a imponer como presidente a un monigote bien peinado con más gel que cerebro. Pero eso no es todo, aparte del oportunismo político de dicha televisora, nos bombardea día a día con programación insultante a la inteligencia humana, por ejemplo los famosos y remuneradores top shows como ‘Laura’, una señora que a base de teatros mal hechos y con pócima Malthusiana nos muestra que los problemas de los pobres se acaban con

“…ningún otro aparato ideológico de estado dispone durante tantos años de una audiencia obligatoria… 5 a 6 días sobre 7 a razón de 8 horas diarias, de formación social capitalista.” L. Althusser un carrito sandwichero o un consejo de un falso psicólogo malaventurado. También goza de maleducar con telenovelas en las que la sumisión es la tónica para acceder a la riqueza, pero ahí no acaba el negocio, entre los múltiples ataques a la cordura nos encontramos con noticieros y programas de análisis político en los que abundan señores que fingen debatir cuando la realidad es que todos opinan igual: ‘odiamos la izquierda y todo lo que se le parezca, para eso nos pagan’. Los medios de comunicación aparte de omitir y trasgiversar noticias de luchas populares contribuyen en propagar una cultura ajena a nuestro estatus socioeconómico, incluso a nuestra nacionalidad. Son los promotores de una forma de ser y pensar emanada de una clase a la que no pertenecemos la mayoría de los mexicanos. Con éstos breves análisis se podría afirmar con facilidad que la dominación deviene de los medios de comunicación. Pero, a pesar de que los medios juegan un papel importante en el proceso de control ideologico, el análisis que hiciera Althusser nos demuestra que en éste sistema las riendas del adoctrinamiento más eficaz y duradero las tiene el sistema educativo. Es mediante la escuela en que a temprana edad comienzan a formarnos una mentalidad que acepte como ‘normalidad’ las relaciones de explotación a las que la gran mayoría serán sometidos al concluir su preparación. Son dosis diarias de moral, civismo, chauvinismo sin sentido enseñando el patriotismo cual si fuera metafísica, y nos dicen que es una bandera, un gobernante, un ejército y que a todo eso le debemos respeto y sumisión pero nunca nos hablan de la patria nuestra que nada tiene que ver con lo que nos dicen. Nuestra patria la forma el obrero explotado, la madre soltera que sale a trabajar, el indígena olvidado y algunas veces masacrado, los millones de mexicanos que con el estomago vacío continúan produciendo, todos los que hacen

posible que éste país siga de pie a pesar de los saqueos de parte de connacionales vende-patrias y extranjeros imperialistas. También la educación se encarga de exacerbar lo heroico de nuestras figuras nacionales, nos dicen de Zapata, de Villa, de Juárez, de Hidalgo pero los hacen ver como elegidos inalcanzables, unos iluminados a los que nunca nos podremos parecer, no vaya a ser que un día los queramos imitar. Son entre 5 y 6 horas diarias de formación social capitalista, como dijera el teórico Althusser en cuyas ideas está basado éste escrito.

No es en vano que en éste momento esté en crisis todo el sistema de enseñanza nacional y que por lo mismo maestros de los estados del centro y del sur del país están dando una lucha que, si incorpora a los elementos adecuados, podría desembocar en una lucha nacional siguiendo el ejemplo de valientes maestros como Lucio cabañas y Genaro Vásquez, aunque sin duda hay mas, muchos mas profesores en todo el país que, a pesar de las inclemencias laborales y las amenazas de su sindicato, siguen cuestionando el sistema y poniendo de su parte para menguar los efectos que ellos saben que ocasiona en los niños y jóvenes el programa oficial de educación.

Aunque los hilos del poder nos tiene sujetados por doquier siempre existirá la manera de luchar contra la adversidad que en éste caso lleva el nombre de burguesía, debido a la cierta independencia con que cuentan, algunos aparatos ideológicos en especial los medios de comunicación son susceptibles a ser utilizados en contra del Estado, como lo demuestran el periódico LIBERACIÓN y la radio cuidada Política y Rock&Roll. Así que no todo está perdido, con organización y horizonte claro podremos arrancarnos esos hilos que nos someten y luchar para construir nuestra libertad.


Abril 20 1 3

5

Como saber si eres un Lumpem

T

e encuentras gritando frente a Palacio de Gobierno, el Congreso del Estado o caminando en alguna manifestación, gritando en repudio contra algo o alguien sin saber en realidad por qué. O al contrario, aclamas el nombre de algún político que sólo has visto un par de veces y de lejos, pero dices su nombre con un “viva” y muchos aplausos. Te ha llevado ahí algún líder del barrio o un miembro del partido, con la promesa de una despensa o unos pesos que tanta falta te hacen. O lo haces por agradecimiento, porque te pavimentaron la calle, porque te dieron unos sacos de cemento o cualquier otra dádiva más. Crees que ese político es bueno o “buena onda”. Y ahí vas, con ese grupo obedeciendo la orden que te han dado, desprestigiar o alabar. No te interesa que es lo que está pasando. Vives en una casa humilde, en un barrio pobre, en una ciudad que te ignora y que ignoras, en un país sumergido en la corrupción, pero como es natural y justificable sólo te interesa que haya pan en la mesa. Y es qué es propio y natural de este sistema que permite que unos pocos acumulen riqueza mientras muchos otros se sumergen en la pobreza, miseria y degradación. Sabes que estás en este lado, en el lado de los muchos, de la mayoría, de los miserables. No es por designio divino, ni porque seamos perezosos o lentos de pensamiento, es porque el sistema necesita que haya gente pobre y miserable, gente vulnerable, fácil de pisotear y comprar. Porque el hambre es canijo y los políticos (rostro público de los grandes empresarios) la utilizan para que salgas a la calle a luchar por ellos. Nos dicen que Sonora es un gran productor, sin embargo el sistema persiste en mantener a casi 125 mil personas en edad de trabajar desempleados. A más del 40% de los trabajador@s con apenas 5 salarios mínimos mensuales. Muchos otr@s buscan su sustento en trabajos informales. Y respecto a la educación, el 50% de personas mayores de 15 años sólo cuenta con la educación básica.

Por Dany Rico

De esta fila de personas humildes, de barrios pobres, sin educación, desempleados, inundados de drogas y delincuencia, los ricos forman su ejército para que peleé en contra de las personas que quieren cambiar ese sistema: trabajadores, activistas, organizaciones, colectivos, campesinos y pueblos Jóvenes pagados por el gobierno municipal y estatal para agredir a manifestantes originarios. pácificos del movimiento “No+ impuestos”. Ejemplo de Lumpenproletariado. Y ahí vas tú formado en el grupo de choque, marchando en la calle, como soldado a defenderlos, porque te darán un poco de comida. Y ahí vas tú a enlistarte en su ejército y policías con el que despojan a los pueblos originarios y campesinos de sus tierras, pisoteando los derechos de todos. Y ahí vas a unirte en las fuerzas del crimen organizado, la otra vía por donde los ricos se hacen más ricos y poderosos. Esa es la función del Lumpemproletariado, ser la fuerza humana que reprima y detenga a todas las personas que desean cambiar el mundo, que buscan destruir ese sistema que permite que haya gente arriba, mandando y enriqueciéndose, y gente abajo, trabajando y batallando con su vida. Si crees que le debes algo a un político por alguna acción que realizó en tu barrio o por tu familia, no es así. Ellos lo hacen para obtener un puesto donde ganará mucho dinero y tendrá privilegios sobre todos los demás. Nosotros seguiremos siendo pobres. Además es su obligación gestionar recursos para la sociedad. No les debemos nada, ellos te deben a ti. Ellos utilizan nuestra pobreza. Nos mantienen ignorantes con sus programas de televisión y sus estaciones de radio que entretienen pero no informan. Nos mienten. Nos tratan como perros, tirándonos un hueso para seguirlos y defenderlos. Ellos (los ricos, los de arriba, los políticos, los capitalistas) hacen que olvidemos nuestra capacidad de soñar en otro mundo, un mundo donde ellos no existen y la gente miserable tampoco. Donde imperé el buen vivir para todos y los privilegios para nadie.

EXPECTATIVA DEL MOVIMIENTO

“NO+IMPUESTOS”

Esta es una instantánea de cómo ven y como consideran que continuará el movimiento no más impuestos sus voceros. Aclaramos que el orden de aparición es como se les entrevistó.

Por Gerry Valenzuela

Miguel Vargas: ¿Cómo ve la perspectiva del moviSeguimos fuertes, semiento y como consideras que va a con- guimos con el mismo obtinuará? Esto es lo que contestaron los jetivo que es eliminar el voceros el pasado 2 de abril: COMUN y el alza indiscriminada de los impuestos de la ley de ingresos de 2013, seguimos con la misma fuerza, no perdeRebeca Villanueva: mos el objetivo y no perdemos las miras Pues esperemos, ahorita hacia el final, estamos a punto de lograr tenemos la cita para el día martes aquí en el Congreso del Estado, un éxito nomás que suban las dos iniciativamos viendo la votación, parece ser que vas de ley al pleno y que se voten a favor de si entra el dictamen a la Orden del Día y los sonorenses y a favor de las iniciativas y se va a votar, confiamos, nos faltan dos di- contra el COMUN y así poder celebrar los putados, confiamos que habrá un diputa- sonorenses un paso más, que logró la sodo por ahí que ya le está dudando, al final ciedad, es un movimiento es la sociedad, de cuentas son representantes de la gente. nosotros somos simplemente prestavoces Hace unos meses fueron y les pidieron el de los sonorenses voto, entonces esperemos que en verdad Daniel Corvera: respondan a la gente. Tenemos amparos Muy buena perspectien los juzgados, más de 15 mil amparos, va, yo creo que aquí el obtenemos una propuesta más por presenjetivo no se ha cumplido tar al Gobierno del Estado y la gente sigue así en lo esencial que es la con la huelga de pagos, mientras sigamos abrogación del COMUN y de los demás con la huelga de pagos este movimiento impuestos pero a lo que viene en el fuva a tener su fuerza y vamos a seguir busturo se está fortaleciendo el movimiento cando soluciones no+impuestos, y creo que va llegar el momento en que haya una recapitulación de Francisco Salgado: todo este proceso que estamos viviendo, El movimiento somos con errores, con aciertos pero que es parte todos los ciudadanos, si esde la vida misma de la dinámica de todos tamos nosotros al frente es los movimientos sociales que surgen en porque agarramos esta camiseta y pen- la sociedad y, valga la redundancia, lleva samos que es justo por lo que estamos un objetivo claro la eliminación de estos luchado y si un ciudadano se sale es un impuestos y el COMUN pero también ciudadano que no va estar en la trinchera sensibilizar un gobierno intolerante, sopero va estar allá atrás esperando el mo- berbio y creo que hay un resurgimiento vimiento, creo que va (el movimiento) de los mismos liderazgos que están detrás por buen camino y el martes creo que va de los movimientos que han surgido a trahaber resultados, a lo mejor no los ade- vés de la historia, pero en fin creo que la cuados peros si va haber en beneficios de perspectiva es muy buena y va haber cosas todos interesantes en el futuro.


6

Abril 2 0 1 3

El juego de la democracia

Por Oscar Parra ara hablar sobre democracia, tenemos que hablar del pueblo. El pueblo lo defino como la masa controlada, donde encontramos a los más pobres, que resulta son los más explotados, y a los no tan pobres pero igual de controlados. Para mantener a esta masa controlada, la oligarquía (que es quien controla al pueblo) pone varias trabas; por un lado están, como ya todos los sabemos, los medios de desinformación, la religión, los bancos, fuerzas represivas y militares. Hay otra más, de la que les quiero hablar, es un jueguito al que le pusieron un nombre muy atrayente, que significaba cosas curadas y le dijeron a la masa que era para su bien, que podían participar y que por medio de ese juego iban a poder tomar decisiones para resolver sus problemas y llegar a ser una mejor masa. Claro que antes, nada tonta la oligarquía, había definido muy bien las reglas de este juego para su beneficio. A ese juego le llamaron: “Democracia”, donde la mayoría se chinga a las minorías, o por lo menos así es la versión de la oligarquía. Yo la llamo democracia burguesa. La oligarquía coloca el tablero encima de la masa, sobre el lado derecho acomoda a unos pocas personas y del lado izquierdo a otras, quienes resultan ser miembros de la masa controlada que decidió formar parte del acto. La masa que decide participar en el juego también se divide en equipos y empiezan a levantar el tablero lo más alto que pueda para que la pelotita entre en la portería contraria. La mayoría del tiempo el equipo de la derecha tiene más fuerza, pero a veces los del lado izquierdo logran meter alguno que otro gol. Como sea, el equipo ganador tiene el privilegio de subir a uno de los suyos al podio para que la gente que empujó desde abajo lo vea y pueda sentirse identificado y/o representado por él para sentirse tranquilos un rato. Cuando la gente de abajo se cansa de cargar el tablero de la misma posición,

P

tiene dos opciones: una es decirle al equipo que bajen de peso o que saquen algunos jugadores. La segunda es cambiar de posición y empezar a empujar del otro lado. Pero estén del lado que estén, la masa controlada seguirá estando abajo cargando el tablero y los actores encima. Claro que los de abajo también pueden subir a la parte de arriba, pero con las condiciones de que no se salgan del tablero y que sigan las reglas del juego; recordemos que el tablero y reglas la impone la oligarquía, pero de que se puede subir se puede. La idea es tener a todos los de abajo empujando el tablero para que el juego siga y siga… Y a cada quien se le respeta la decisión de ir a empujar el tablero cuando quiera, pero lo que es obvio es que para ser jugador en el tablero uno empieza a caminar encima de la gente que levanta el tablero. Ahí es cuando uno deja de ser parte de la masa controlada y pasa a ser parte del juego controlador de masas o democracia burguesa, ahí es cuando lo que pretendes hacer es desde arriba de la masa controlada, desde por arriba del pueblo. Pero hay quienes no les gusta ese juego, quienes no nos creemos el cuento de que podemos participar en el juego para desde arriba tirar a la oligarquía, que no nos vamos con el viaje de que tenemos que subir a uno de los nuestros para que, caminando encima de nosotros, nos haga sentir que nosotros también estamos sobre el tablero. Hay quienes preferimos caminar por abajo con los de abajo, sin bulla, cubriéndonos el rostro para mostrar que tod@s somos iguales y caminamos juntos de manera horizontal, nadie por encima del otro, sin tirar rostro, sin protagonismos, porque sabemos que caminar encima de la gente no es ser gente, porque lo que buscan es una revolución y no un sistema reformista cuyo único fin es la perpetuidad del sistema oligarca como ha venido pasando desde hace siglos.

MARGARET THATCHER

“LA DAMA DE HIERRO NEOLIBERALISTA” N

o se ha comentado suficiente las consecuencias de la política neoliberal de la “Dama de Hierro” entre los años 1979 y 1990. A propósito, ella no inventó el neoliberalismo, este sistema economico se implementó por vez primera en la dictadura de Pinochet, allá por 1976 ¿Se acuerdan que cuando éste estaba enfermo en Londres ella evitó su extradición a España que el Juez Garzón solicitó para juzgar sus múltiples crímenes? Agradecida, eso si que era la señora. Ella accedió al poder aprovechando una de las varias crisis menores del capitalismo en Inglaterra cuando el Partido Laboral estaba en el poder y los problemas económicos le restaron popularidad . Como quien dice, los trabajadores ingleses cayeron de la sartén al fuego. Es costumbre hablar bien de las personas que fallecen, pero en éste caso no es posible precisamente por las consecuencias de la política neoliberal aplicada por ella, consistentes en una feroz agresión a los sindicatos, en especial en contra de los mineros. Legitimó las desigualdades, deterioró la educación y la sanidad, causó un terrible daño a los servicios públicos y aumentó el desempleo drásticamente durante sus 11 años en el cargo.

Y no sólo eso, sino que privatizó las empresas estatales del Reino con un salvajismo que hubiera puesto verdes de envidia a nuestros propios desgobernantes. Después de más de 20 años de neoliberalismo, los resultados de tal política no dejan lugar a dudas: Inglaterra después de ser una de las principales potencias del mundo –era conocida como La Reina de los Mares- actualmente es una nación de tercer orden. La clase trabajadora de Inglaterra ha perdido casi todos los satisfactores ganados a pulso en decenas de años de lucha. Eso si, los financieros especulan y se enriquecen a pesar de la crisis general ¿Qué país les recuerda esto? Después de tal ejemplo ¿Qué política imagina usted que están aplicando los desgobiernos de Europa, Estados Unidos de América y por supuesto con singular placer nuestros propios desgobernantes? Pues nada menos que la política que aplicó en su tiempo “La Dama de Hierro”, a pesar de tener a la vista y de bulto los resultados habidos en Inglaterra. Descanse en paz Margaret Thatcher, aunque dudo que así sea, no lo desean particularmente los trabajadores de su tierra.


Abril 20 1 3

7

Adoctrinamiento liberal en la Universidad

El mito de la democracia en America Latina

S

e habla mucho de que la universidad alberga la vanguardia de la juventud, quienes forjaran a través de su aprendizaje, conocimiento y capacidades las nuevas generaciones que sacarán adelante al país. Sin embargo estas juventudes estamos siendo educadas con un sistema educativo que impone y refuerza el sistema de dominación capitalista, que hace más ricos a los pocos ricos y nos oprime a los estudiantes, a nuestros maestros, a nuestros padres los trabajadores, a nuestros abuelos los campesinos, los mineros, los ferrocarrileros, oprime a nuestra clase, pues nos educan a través de teóricos formados por el capitalismo para que reproduzcamos sus teorías. Que difícil, sin embargo, es darse cuenta de las mentiras disfrazadas de “democracia” o las verdades a medias disfrazadas de “libertad”, es por eso que pretendo evidenciar estos autores que en su discurso llevan solo actitudes convenientes para los que nos oprimen. Por ejemplo en estudios del avance de la democracia en América Latina, Guillermo O’ Donell, establece que sin Estado no hay democracia y plantea entre líneas el institucionalismo como sistema de control social del Estado. También plantea que existe un avance en la vida democrática de la región, sin embargo él se lo atribuye a la creación de instituciones. Su postura es entendible si consideramos su formación en diversas universidades estadounidenses, pero sabemos que en realidd este avance no se debe a que los gobiernos sean los promotores de los cambios. El autor plantea que no existen las condiciones necesarias para que la población pueda ejercer sus derechos, por falta de infraestructura o instituciones del Estado que filtren sus demandas, sin embargo muchas poblaciones indígenas en países como Venezuela, Chile,

Perú, Argentina, Bolivia, y México nos han demostrado que, por encima de las instituciones decadentes, están en la vanguardia de la conquista y lucha por sus derechos, así como en la formación de capital social para el beneficio de su comunidad.

Es falsa la idea de que el Estado en los últimos años ha ofrecido apertura en las estructuras de poder establecidas, dando supuestamente un espacio a las organizaciones de la sociedad civil, libertad a medios de comunicación, creación de organismos de derechos humanos, una “nueva cosecha” de instituciones burocráticas, programas gubernamentales, que llevan consigo el “discurso” y lamentablemente sólo el discurso de funcionar como promotores de la democratización. El Estado y sus gobiernos sólo usa las organizaciones de la sociedad civil para construir su sistema corporativista y obtener legitimidad de su gobierno a través de ellas y hasta, más maquiavélico aún, crean ficticiamente estas organizaciones para frenar los verdaderos reclamos sociales. En el caso de los medios de comunicación, el Estado mantiene financieramente a los medios empresariales oficialistas con el mismo fin legitimador pero a su vez persigue, censura y desmantela los otros medios ciudadanos e independientes de él. Los organismos “autónomos” de defensa de derechos humanos no son más que “adornos” del Estado de Des-derecho que sí impera. Y así podemos encontrar muchos ejemplos del monopolio del poder que desmiente el sueño democrático. En realidad, sabemos que estas “ocurrencias” no son más que sistemas de control que, como bien lo aclaran los críticos de O´ Donell, sirven como “Políticas Contenciosas” que en ningún momento pretenden darle salida o solución al mar de problemas de las sociedades, sino que “contienen” es decir

detienen el intento de insurrección social hacia una verdadera acción social organizada para la satisfacción de sus propios intereses como ciudadanía, colectividad o comunidad.

Las concesiones del Estado no han existido jamás, los triunfos de la sociedad civil, los trabajadores, los campesinos y los indígenas que han dado lugar a la apropiación de gran parte de la maquinaria Estatal, son gracias al enfrentamiento abierto de estos sectores sociales contra los grupos de poder económico que usan el control político, o el control de políticos, para el aumento de su capital, despojando a los pueblos de sus bienes y de su dignidad. Si la calidad de la democracia la medimos en estándares internacionales propuestos por instituciones mundiales como la ONU, el FMI o el Banco Mundial, estamos perdidos, pues no son más que reglas impuestas por países desarrollados en sistemas neoliberales, con características económicas y culturales diferentes a las nuestras y que por lo tanto tales reglas no son funcionales en nuestra sociedad. Los gobiernos no se han dado cuenta que el desarrollo económico y cultural de una población no va en medida de los programas o instituciones creados por el Estado, sino en la medida de altos niveles de organización de la sociedad para satisfacer sus necesidades. La firma de “cartitas”, “pactos” o “acuerdos” entre gobernantes o autoridades internacionales no garantiza ninguna conciencia para la organización social; representa tristes actos protocolarios en donde los poderosos deciden en que momento conviene seguirles o no.

Marcha indigena en Bolivia

O ´Donell habla los países de América Latina como “Estados fracasados”, argumento que tal vez debamos pasar por alto, pues no ofrece ejemplos concretos con los cuales realizar un análisis de sus condiciones y contexto especifico. Especulando, pensaría que se refiere a esas naciones que no han aceptado los estándares internacionales. La fortaleza del Estado no está en el número de leyes o en la agresividad de estas, no está en un aparato burocrático, ni en el imperio de la ley que sólo abraza a los favorecidos y excluye a los desposeídos. Que quede claro que las “estructuras burocráticas accesibles” son una quimera, la única aspiración del Estado como fin en sí mismo, es “parecer” un promotor del bien público, desgraciadamente solo “parecerlo”. El Estado no debe “fortalecerse” para mejorar la utópica democracia; el Estado no es un ente viviente que actúa pensante. Quienes vivimos, decidimos y tenemos la facultad de accionar, somos los individuos y como ciudadanos con todos nuestros roles posibles, somos quienes mediante la organización social, ciudadana o comunitaria abandonaremos el ideal de la democracia como discurso de la libertad y alcanzaremos la verdadera libertad de construir nuestro propio Estado.

“La nación mexicana es demasiado rica, pero esa riqueza, ese caudal de oro inagotable, perteneciendo a más de quince millones de habitantes, se halla en manos de unos cuantos miles de capitalistas y de ellos una gran parte no son mexicanos”.

Emiliano Zapata 1879-1919

Por Idalia López Murillo


8

Abril 2 0 1 3

o e u q a s El

Las mineras:

Por Gerry Valenzuela n la reunión que los voceros del movimiento no+impuestos tuvieron con el gobernador Padrés, le reclamaban porque no ponía un impuesto a la minería a lo que el gober, nada precioso, dijo que la minería era un asunto federal. Así es, es un asunto federal, pero los publicistas del gobierno del estado y el propio gobernador se paran el cuello con que somos los primeros en minería principalmente oro y cobre. El gobernador debería decir somos el primer estado de la República saqueado por las mineras canadienses con ayuda de la federación. Como decíamos en el texto pasado (Liberación No. 10) las mineras dejan a la federación 13 pesos en promedio por hectárea al año, los estado y municipios nomás tienen obligaciones, eso sí Bruno Ferrari Secretario de Economía con Calderón decía: “la minería ha sido sinónimo de crecimiento, dinamismo y transformación para el país… debemos continuar haciendo de este sector un pilar de la economía y una punta de lanza de nuestra productividad” tal vez el señor Ferrari, confundía a sus amigos y patrones con el país.

E

Saque de terrenos y territorios El saqueo se inicia no con la explotación y apropiación de los recursos naturales -porque no nomás extraen minerales- inicia con el despojo de terrenos y territorios. En 2010 iban 51 millones de hectáreas del territorio nacional concesionadas a las mineras. 51 millones de hectáreas despojadas a sus dueños y regaladas a empresas canadienses, principalmente, pero también hay chinas, estadounidenses, europeas y mexicanas. El permiso de concesión por hectárea, en promedio cuesta 62 pesos, más 13 pesos por hectárea al año, con eso contribuye la minería al desarrollo del país. Sonora tiene una extensión de 18 millones 905 mil 525 hectáreas, de las cuales 3 millones 791 mil 793 hectáreas han sido concesionadas a la minería que representan el 20.12%, como dice la información del gobierno del estado, el 79.88% quedan libres. Mientras que la superficie que se utiliza para la siembra es de 1 millón 259 mil 606 has. (748 mil

795 de riego y 510 mil 811 de temporal). Saqueo de minerales Aquí reproducimos unos datos del gobierno del estado y de la Delegación Federal de la Secretaría de Economía en Sonora, para poner de relieve el nivel de expoliación De 2007 a 2012 se han extraído, 128 mil 034 kg. de oro con un valor de 84 mil 349 millones 455 mil 266 pesos. De plata 1 millón 448 mil 271.72 kg. con un valor de 18 mil 430 millones 326 mil 311 pesos. De cobre, que es nuestro orgullo por la mina de Cananea 1 millón 520 mil 880 toneladas con un valor de 165 mil 532 millones 322 mil 328 pesos. De Wallastonita, un mineral raro y de mucha utilidad en la industria y construcción, escaso en el mundo, Sonora tiene la única mina del país y de América Latina, se encuentra en Pilares, cerca de Hermosillo, se han extraído 270 mil 996 toneladas, con un valor de 1 mil 154 millones 936 mil 287 pesos. Antes de que se infarten, lo que las mineras han extraído en pesos desde 2007 a 2013 es la módica cantidad de 754 mil 708 millones 581 mil 147.99, lo que representa 18 veces el presupuesto del estado. No encontré lo que quiso decir el gobernador con “el Gobierno del Estado invertirá los recursos necesarios para asegurarse de que el futuro de esta actividad sea aún más prometedor”. Pero lo podemos deducir con lo que hace el gobierno federal en la mina El Boleo en Baja California Sur: La empres minera canadiense, para variar, Baja Mining invertirá mil 300 millones de dólares, pero obtendrá 10 mil 500 millones, en 20 años, 460 millones de dólares al año libres de polvo y paja, a cambio el Estado le otorgará: exención de todos los impuestos federales y locales por 20 años, cero impuestos durante 50 años a la exportación del cobre, porque la Mining no nomás explota El boleo, la construcción de un puerto de altura y cabotaje para la salida de los minerales en Santa Rosalía, que contendrá muelles para atraque, tuberías de carga y descarga, vialidades, bandas transpor-

tadoras para mover anualmente 50 mil toneladas de cobre; mil 700 toneladas de cobalto y 25 mil toneladas de sulfato de zinc. No todo es negro A la extracción de materiales pétreos se le cobrará en este año 2013 un impuesto por 40 millones de pesos, que antes no se cobraban, para que no anden diciendo que las mineras no aportan nada al estado. La minería da empleo a 16 mil 200 trabajadores, el 0.01% de la población económicamente activa (1 millón 154 mil 181 mujeres y hombres en edad y capacidad de trabajar) no encontré los montos de salario pero lo que dicen los dos o tres mineros que consulté es que el salario es estándar, 1 mil 500 a 2 mil por semana, pero el reparto de utilidades si deja pingües beneficios. Por otra parte deja una derrama de 66 mil 168 millones de pesos e invirtió 849 millones de dólares. Y todavía hay quien afirma que los mineros son empresarios que invierten arriesgando sus capitales y obtienen lícitamente sus ganancias. Espero que les vaya quedando claro a quién beneficia y a quién jode el Estado y el gobierno mexicano.

es producido por : Leonor Encinas leoenca@hotmail.com Ana Lydia Maldonado analydia68@hotmail.com Idalia López Murillo caritas_yaya@hotmail.com Gerardo Valenzuela gerryvzla@gmail.com Javier Valenzuela javiervalenzuela52@yahoo.com.mx Dany Rico dany.riico@gmail.com

Puede ver LIBERACIÓN en: www.wix.com/hereje/irredento. Nos puede localizar a través del e-mail: liberacionsonora@hotmail.com o al tel. cel. (662) 103 92 87 Las colaboraciones firmadas no necesariamente reflejan la posición de este medio.


LIBERACIÓN. abril 2013.