Issuu on Google+

CONOCIMIENTO Y SINCERIDAD

Daniela Ocampo villa


conocimiento y sinceridad

”para mejorar nuestro conocimiento debemos aprender menos y contemplar más “ Rene descartes

Daniela ocampo villa 10*2

Lugar de edición: Mi casa


Índice

*Ensayos: * Poético……………………………………………………………………………5 * filosófico…………………………………………………………………………7 * Literario………………………………………………………………………….11 * Argumentativo……………………………………………………………….12 * momento bueno y malo…………………………………………………14 * trabajo en grupo sobre el arco y la lira………………………….15 * proyección……………………………………………………………………….16


Introducción este libro tiene una amplitud de temas como dice en el tirulo conocimiento y sinceridad, se trata de una serie de ensayos sobre nuestro aprendizaje y la sinceridad que tenemos al escribirlos, colocando una parte de nosotros en ellos haciendo que nuestro conocimiento se amplié y vea el mundo de diferentes perspectivas, podemos encontrar literatura poesía filosofía. en como convertimos unas simples palabras en unos escritos impresionantes con un sentido y un conocimiento de las cosas.

Conocimiento y sinceridad

Página 4


Ensayos

Ensayo poético: A través de mi ventana Y el tiempo pasa, a través de mi ventana. Semejante a subir a un tren en marcha, contemplando el paisaje del transcurso de la vida. A través de mi ventana, veo pasar a la mágica noche, a la noche tupida o la noche nostálgica. Desde mi ventana, veo pasar al día radiante, a un día con traje sombrío o a ese día lleno de esperanza. Por mi ventana veo pasar a cada instante, personas con similar vestimenta, aunque la diferencia de confección del ropaje, cree diferencias de linajes. Unos se camuflan entre maquillaje, otros se escabullen escondiendo su mirada, entre las alas grandes de un refinada pamela o las de un simple sombrero de paja. Pasan las mismas personas, que en antaño presumían de piel tersa, y que hoy caminan con paso lento y con arrugas por el sufrimiento. Personas que transitan junto a mi ventana, y que al llegar su hora, nunca más pasan. Y aún así..., el tiempo no se aparta de mi ventana. En el lado externo del cristal, se impregna un vaho de odio de envidia y de falsedad. Una humedad pastosa que con un simple paño, no se puede quitar. Se ven pasar a cuatreros con una etiqueta en la frente, pregonando que tienen un título en la mano y que trabajan en pos de una notable posteridad.

Conocimiento y sinceridad

Pagina - 5 -


En diversas ocasiones de una cercana boutique se les ve salir; presumiendo de haber pagado con dinero manchado, su nuevo traje de cachemir. Un dinero que obtuvieron, a costa de la honradez de los que no son de su condición. Y se ve pasar a la furia en forma humana y de malicia, amedrentando con altanería a su desdichada y medrosa esposa. Aguantando ésta impasible, la brutalidad y la inmadurez del que la sigue y en paz no la deja. …Y a través de mi ventana, se escucha al viento, al trueno y a la lluvia. Armonizando en una misma opinión. “Que la gente no ve más allá y que nada saben apreciar.”. Se limitan a refugiarse con sus paraguas, sin interés de valorar la grandeza de ese instante. Miscelánea de rostros se ven pasar a través de esta ventana. Expresiones quejumbrosas, mohines salerosos y todo gesto de saludos improvisados. Miradas con perfil de prepotencia que atraviesan el transparente y embelesa con un atisbo de incertidumbre y malestar. Y aún así, todavía se ven pasar miradas misericordiosas llenas de bondad. Llenando de luz la calle, en ese breve momento que se les ve pasar. Desde mi ventana se oyen voces que se alzan con gritos de ansiedad. Voces con sonido a mezquindad, pidiendo por caridad un trocito de pan. Entre el tumulto se aprecian voces irritantes, criticando a todo el que pasa, a la de la minifalda o a ese indigente que antes se humilló por hambre con la gente. …Y el tiempo pasa por mi ventana. Nunca se escucha.., ni un momento el silencio. Siempre se oye algo; un sollozo recóndito, una risa sincera, un pequeño suspiro de una enamorada, que en un instante, se lo lleva una brisa de primavera. Y la vida pasa por mi ventana. La misma que a mi me envuelve, que atraviesa de la lucera sus rendijas. Ésa que me toco vivir; y con la que lucho aliada cada día.., contra el tiempo y de mi alma, su vejez. Conocimiento y sinceridad

Página 6


Ensayo Filosófico LAS NUEVAS MISERIAS DE LA FILOSOFÍA por Óscar Portela Como Martin Heidegger lo previó la filosofía se ha convertido en tarea de profesores. Esta nueva forma de escolástica - marginada de las nuevas formas de un saber al servicio de formas de poder instrumental del totalitarismo de la técnica - esconde su cabeza como el avestruz. La filosofía - así en abstracto - no habla porque jamás habló sino en las formas de los nombres propios. Muda, no es sino cobarde y estéril reflexión desconectada del tiempo del mundo. Son los hombres llamados en otro tiempo filósofos (amigos de la verdad) quienes ahora callan, se humillan, mercantilizan sus discursos, los pulen o codifican al servicio de las imágenes del mundo en boga que imponen los mercados de la cultura planetaria. La verdadera valentía reside en el pensar cuestionador no solo en el compromiso para y con la acción sino en el compromiso para con el ser que dona de sentido a toda acción en una aletheia capaz de modificar sustancialmente nuestra visión de la imagen del mundo. Esa aletheia que Heidegger reivindicaba como la verdadera acción cuando es ya revelación de un mundo. Nuevas formas de servidumbre se enseñorean ahora sobre el talante en el temple de toda verdadera interrogación filosófica. El pacto secreto de no dejar hablar a los espectros, el miedo a una realidad que se ha escapando así de las mallas de la razón o la perdida de un logos capaz de dominar al mundo y acuñarlo en una lengua perdida, sumado a las culpas por aquellos holocaustos que la razón no había previsto, hacen al sentimiento de inferioridad ante los destellos de la razón cumplida en la instrumentalización de la técnica que Conocimiento y sinceridad

Página 7


silencia el habla especulativa o la vuelve soliloquio estéril de los limites del lenguaje encerrado en sus propios limites. La palabrería adopta en nuestro tiempo formas patéticas. La mayoría de los filósofos de los países marginales son además funcionarios que aspiran al poder político, el más volátil humo del ser que escapa aún a los dictados de la técnica. En ésta situación la filosofía no es más interrogación ni construcción de la realidad a partir de los limites que la critica traza para recibir en sí lo no pensado o lo no pensado mismo se vuelve la válvula de escape que permite asistir al nacimiento de una erística de la sofistica cargada, ahora sí, con todas las armas con las cuales había sido vencida por la razón. Filosofía de la impotencia del pensar, el pensar mismo es vituperado como un arrastrarse atraído por la gravidez de la tierra. La tierra que Nietzsche había soñado ingrávida y volátil como la danza de los dioses. El pensar es desde su partida de nacimiento "lengagement" para la sobrevivencia de esa raza de decadentes a los que Nietzsche llamaba todavía filósofos. Funcionarios de academias o lectores de grandes editoriales los filosofos - no la filosofía - hace mutis por el foro. Deserta de las grandes causas, de los grandes relatos, no busca ya al hombre con una linterna en pleno día. ¿Pero es la filosofía quien calla? ¿No son los filósofos quienes maquillándola de un lenguaje esfumado en la interioridad vacua de un discurso lanzado hacia un afuera ilimitado prefieren solo hacer un recuento de los fracasos del logos, avergonzados e impotentes para fecundar nuevas zonas de una realidad que los enceguece con los flashes de imágenes demasiado duras, demasiado impenetrables, para ser asumidas como la materia que da forma a una vida y se convierte en destino cuando la filosofía ventriloquia desde los genitales de un pensador? También Nietzsche afirmaba: "toda filosofía no es sino autobiografía". Y en ella olía aquel pasado piadoso de una teología a lo Tubinga y necesitaba todavía justificar la historia como el dedo de Dios sobre la tierra. Pero la verdadera filosofía habla allí donde lo Universal se encarna en la singularidad de una experiencia de vida.

Conocimiento y sinceridad

Página 8


Entonces "ello" dice, "ello" dicta, "ello" asume sobre sí peligrosamente el destino del mundo. Entonces ello (la filosofía) crea valores y no solo es la arquitectónica de una razón que sirve a los dictados del miedo. Filosofía funcionaria del Estado, del olvido, de la pulsión suprimida, de la cartilla en blanco, de un olvido doblemente consentido que no se sabe a si misma ni se recrea en sus propios pliegues de las culpas del fracaso de un logos que finalmente ha triunfado en el holocausto y en una vergonzosa confutación de la historia. ¿Pero es además la historia solo una ficción de la filosofía? ¿Son el fin y las estrategias teleológicas solo espejismos de la razón y miedos de la razón dialéctica, a la falta de toda finalidad en el origen del conocimiento que no sea la de perpetuar la especie y las ilusiones de los grandes relatos que han convertido al hombre en un demente funcionario del lenguaje de la técnica producto de la liberación por el logos? Había una vez un animal orgulloso que se convirtió en el amo del ente e hizo de sí mismo materia de virtualidades que volatilizaron nombres, objetos y sujetos, fines, causas y efectos, copias y originales. Si los filósofos callan, si no hablan desde el corazón más profundo de una constelación epocal, si sienten las vergüenzas y el miedo de una historia que le es, y les fue adversa a los sueños de la razón, no por eso la filosofía debe callar. Habla a pesar de los filósofos, habla allí donde su silencio es más pertinaz y es más riesgosa su pasión de saber. Si hemos elegir entre la verdad y la vida dijo Nietzsche, debemos elegir el que la especie perezca. La especie como tal parece no correr sino los riesgos de un excesivo celo por la razón pura-práctica. Sigue creyendo el hombre que puede ser un buen administrador de los "real" cuando el sujeto a desaparecido y es ya solo una imagen invertida de sí mismo, codificado en programas de software y funcionario de la técnica, materia prima de su propio consumo. Conocimiento y sinceridad

Página 9


Pero los filósofos no parecen advertirlo, enfrascados como están en resolver las aporías de una razón que continúa develándolos como la amable disputa por la "cosa"mísma. Pero que es la cosa de la filosofía sino proponer al corazón del hombre las visiones que den nuevo fundamento a otra edad en la historia de este ser de lejanías, de este ser que no es sino el animal "que puede prometer".¿ Es todavía el hombre un animal que puede prometer? ¿No están ya todas las promesas cumplidas? ¿Es la filosofía capaz todavía de ser la respuesta que toda promesa requiere para esperar una nueva edad del mundo?

Existen filósofos, hombres digo, capaces de responder en nombre de sí mismos - de sus nombres propios e impropios - a las promesas con renovados bríos, preguntando sin esperar respuestas pero dando respuestas por el solo hecho de continuar preguntando. Porque la pregunta sin concesiones es en sí ya la respuesta en forma de plegaria del pensamiento, cuando el desierto está creciendo y con ello los nuevos fumaderos de opio de la razón en la que el hombre puede perder su sombra, ahora sí, definitivamente.

Conocimiento y sinceridad

Página 10


Ensayo literario 09/11/2012 Hojas de magia Por MARTIN LEANDRO BORGO Un adolescente, apenas comenzaba a despertar de un sueño donde todo transcurría con total pasividad, tratando de incrementar conocimientos distintos, toma un libro y comienza a leerlo mientras su mente filtraba datos desconocidos, algo llama su compenetrada atención, siente que este libro redactaba una historia muy especial; en un minuto se sentía parte de ese escrito, navegaba por la inmensidad de esos pétalos de papel; ya no era parte de la realida material, su imaginación tomo protagonismo, como una estrella en la inmensidad celeste. Sentía que no era el mismo, el tiempo verificaba su inmadurez pero a la vez su madurez repentina. Creía que todo giraba a su alrededor; esos párrafos eran mágicos, transmitían energía, hallaban especulaciones demasiado profundas, a medida que el futuro se convertía en pasado, esas paginas quedaban atrás como esos años innatos internados en una oscuridad esplendorosa. Nada interrumpía su evolución psicológica, los años pasaban en un minuto de lectura, nada lo devolvía a la realidad, hasta que concluye el texto, al cerrarlo siente una fuerza interior que jamás había sentido antes. Se levanta de su cama se observa al espejo y encuentra algo extraño en su parecer, no era el mismo, no era el adolescente de antes; algo se lo confirmo en un grito aniñado de "Papá", era un chico que entra a su habitación y lo abraza fuertemente. Ahí comprendió que ese no era un libro común, un libro normal. ¿Habrá sido el libro de la vida?

Conocimiento y sinceridad

Página 11


ENSAYO ARGUMENTATIVO “Vivir muerto, morir digno”. Cuando una persona cree que su vida la dedica al deseo de morir, no vive. ¿Las personas merecen vivir así? No. La eutanasia debe ser legalizada ahora. En mi opinión, una persona que no puede valerse por sí misma, que le quita la libertad a sus cercanos, y lo más importante, que quiere morir y nisiquiera es capaz de suicidarse por sus discapacidades, lo menos que puede hacer por su vida es decidir si quiere seguir con ella. En otras palabras, un renombrado médico en Inglaterra asistió a unos 180 casos de eutanasia, todos ellos pedidos por sus pacientes lúcidos. Aquello demuestra que las peticiones de la eutanasia no son casos aislados, todos ellos están en busca de ayuda, de sanación, de volver a la real vida, son peticiones totalmente racionales y no desproporcionadas. Si ellos piensan y otros hacen, si la persona enferma quiere escribir, otra escribe por él, si quiere morir y otro está dispuesto a ayudarlo, por qué no se le permite practicar la eutanasia. Si la persona no se puede ni matar, esto nos demuestra lo miserable de su existencia. Tony Mifsud afirma: “el estado vegetativo no es estrictamente terminal”, esta cita le valió 25 años de sufrimiento a Terri Schiavo y su familia. La mente de Terri ya no funcionaba, sólo su cuerpo, mitad humano y mitad máquina, conectada a un respirador artificial, sí, su familia estaba incapacitada para rehacer su vida. Aunque podemos pensar que la iglesia se opondrá fuertemente a la práctica de la eutanasia, ya que el Presidente de la federación de médicos católicos dice: “un paciente en estado vegetativo todavía es una persona humana”. Conocimiento y sinceridad

Página 12


Los católicos pensarán que su Dios perfecto quiere hacerlos sufrir y pasar una vida miserable, ellos creen que ser humanos es respirar, aunque sea a través de una máquina. Entonces, ¿por qué ni siquiera aceptan un implante mamario y sí una vida artificial? ¿Acaso permitir la vida por medio de un respirador artificial no es aplazar la llamada de Dios? La justicia dice que es homicidio ayudar a alguien a morir con dignidad, sin embargo, una persona que sí puede suicidarse no es penalizada, esto es discriminación, pues a lo mejor tienen menos razones para hacerlo que un parapléjico y no son sancionados. En el pasado, se han conocido varios casos de eutanasia, mientras más tiempo pasa, más son los países que se afilian a esto, ¿acaso los chilenos no merecemos la opción de decidir? El pueblo ya está preparado.

Isidora Cahn.

Conocimiento y sinceridad

Página 13


Momento bueno y malo el mejor momento de mi vida y el peor fue entre mis 6 y 7 años

de edad, lo recuerdo gratamente pero no puedo evitar ese disgusto amargo cuando toco ese recuerdo mas afondo, los mas hermoso de mi vida pero a la vez lo mas triste que ha pasado, todo esto tiene que ver con mi padre, recuerdo cuando jugábamos juntos, molestábamos mucho y hacíamos enojar a mi mamá demasiado. Me encantaba pasar la mayor parte de mi tiempo junto a el, era divertido, cuando hacíamos ponche y me llevaba a jugar al parque, como hacia los columpios en esos árboles grandes para todos mis amigos. Cuando me traía los regalitos y nos reíamos sin parar de todo. Pero al mismo tiempo todo cambio cuando empezó a decir que se tenia que ir muchos días por cuestiones de trabajo pero ojala hubiera sido de trabajo, por que tenia la plena esperanza de que volvería y pasaría así sea un minuto de su tiempo con migo. Pero no, ese trabajo se llama otra mujer, empezó a retirarse cada vez mas y mas hasta llego al punto de que no sabia nada de el, si no es por mi madre que al llamarlo y decirle si se le había olvidado su hija, ni se da por enterado de mi. No vuelvo a saber nada de el. hasta que ya no volvió si mucho me llamaba cada 4 meses, me dolía todo eso que pasaba, a veces miraba a otras familias con su papa y su mama y yo me preguntaba pero por que? Por que no puede por lo menos estar pendiente de mi de cómo me siento de cómo estoy…y también me preguntaba uno saber que tiene una hija sangre de su sangre y no preocuparse por ella y decía pero que paso si éramos tan felices…. esto marco para siempre aunque cada 31 de diciembre digo otro año mas sin mi papa y así van 10 años. Pero ya no importa tanto ya me acostumbre..Ya estoy tranquila aunque ahora cuando estoy mas grande, ya esta mas preocupado por mi, a veces pienso pero por que no lo hiciste cuando era pequeña cuando necesitaba mas tu apoyo, lo sentía así. Pero estoy feliz por que lo amo y por que se que nunca me dejara de querer y el sabe lo mucho que yo le quiero. Conocimiento y sinceridad

Página 14


pero no se comparan a los segundos minutos horas y días que tengo a la mama mas maravillosa del mundo y no todo lo que queremos lo tenemos, pero es bueno saber que no nos faltara lo necesario.

Trabajo en grupo el arco y la lira 1.¿Por qué Octavio paz nombré su texto “el arco y la lira”? R/: Porque la poesía puede ser tan agresiva y belicosa como las flechas de un arco pero a su vez puede ser tan delicada y armoniosa como el sonido de una lira.

2.¿Qué aspecto se resalta mas en el texto? R/: El aspecto mas resaltado es el desarrollo, puesto que en este texto se encuentran mas términos que describen y definen la palabra y poesía.

3.¿Qué tipo de texto es? R/: Es un texto literario ya que utiliza tantos términos de manera coherente para llamar la atención del lector. Adecuado a su estilo para dar un lenguaje propio.

4. ¿Qué imagen se adecua más al texto? R/: La imagen que mas se asemeja a este texto es un “atrapa sueños” puesto que la poesía es el entrelazamiento de los sentimientos creando una figura con coherencia donde solo unos pocos lo pueden discernir. Conocimiento y sinceridad

Página 15


Proyección Durante mi vida he escuchado una frase que ha causado en mí una relación impotentísima con lo que quiero llegar a ser y a plantearme esa meta tan anhelada. “El que no sirve para servir no sirve para vivir” Madre teresa de Calcuta esta corta frase pero sin duda con gran sentido en mi vida me ha ayudado a elegir mi futuro a lo que le quiero entregar mis esfuerzos, mi dedicación el hacer las cosas con amor y entrega. Cada vez que ayudo a alguien a si sea en lo mas mínimo. Me siento muy bien, disfruto y lo hago con gusto, en estos momentos estoy segura con mi futuro con lo que quiero hacer, con mis sueños y mis anhelos que apuntan en ayudar a los demás, en este presente me veo segura y decidida en mi carrera, me veo con todo lo que se requiere para esta. ya no me siento tan perdida, tan insegura de mi misma, muchas veces no creo en mi, ni en lo que puedo llegar hacer y por eso en muchas ocasiones caigo pero como de los errores se aprende y solo queda pararse y seguir adelante, pues lo hago a cada instante disfrutar cada cosa de la vida así sea lo “malo” . no pienso tanto que sea malo son experiencias y gajes del oficio, de eso se conforma nuestro camino de corregir esos errores y subir un escalón mas para llegar a esos sueños que poco a poco se van haciendo realidad. mi meta es llegar hacer una intstrumentadora quirúrgica, decidí esta carrera hace poco por que tenia muchas dudas de que hacer con mi vida no estaba enfocada, me sentía perdida y pensé en lo que siempre me ha gustado hacer que es ayudar a los demás.

Conocimiento y sinceridad

Página 17


empecé buscando por los lados de la medicina en buscar la forma de aportar un granito de arena para ayudar a otros y me llamo mucho la atención la instrumentación quirúrgica y comencé a buscar sobre esta y llegue a la conclusión de que quiero estudiarla y así podré cumplir mi sueño ayudar a otros, y sentí cuando elegí esta carrera que de alguna u otra forma estaba contribuyendo a salvar a otra persona y a que unos de sus sueños se cumplan.


CIBERGRAFIA

outiendenoticias.tripod.com www.universoportela.com.ar antoniodelcastillo.jimdo.com


Conocimiento y sinceridad