Dibujar, proyectar XXVI_EGA XII_Antecedentes y prembulos

El dibujo presenta una producción y “es” una plantilla para la fabricación del objeto que determina.

El dibujo es una aventura trazadora (figuradora) pero, si tiene características adecuadas, es prototipo de algo que puede construirse a partir de él.

Todo dibujo es figura miniaturizada de un objeto y/o de un mundo.

El dibujo es idea y acto. Concepción y guía de una producción social.

Idea-concepción-concebido-que es “trazado y significado como objeto o como mundo” (como exterior o como interior).

El dibujo encierra en sí la relación entre realización y ejecución e imaginación (activa en el trazado, pasiva en la quietud).

Gerhard de Brujas: “el arte de dibujar puede llamarse madre fructífera de todas las artes y ciencias; el arte de dibujar es principio y fin, el finalizador de todas las cosas imaginables”.

Lo dibujar muestra, desvela, la componente figural, gestual, esquemática de todo lo imaginable.

Lo imaginable figurado es la urdimbre localizadora de todo lo pensable.

Cultura: son prácticas intelectuales estéticas y artísticas.

Sociedad: es corporación de instituciones en el que vive la gente.

Bauman. “Cultura es la faceta en que el conocimiento y el interés por la perfección se funden en una unidad”.

Si la sociedad constituye la red de las instituciones, las normas y las formas sociales, la cultura es el mundo subjetivo, dócil, cotidiano, de las visiones y de lo simbólico.

El dibujo como hecho cultural define un mundo libre de restricciones, es la libertad.

En la medida en que el dibujo va a convertirse en objeto construido, la indefinición subjetiva va a estar limitada por las instituciones, la economía y la producción (industria).

Cuando un dibujo se usa para que su figuración se realice como objeto, se convierte en instrumento práctico, objetivo y social de la producción material…como representación subjetiva conceptual y cultural de la creación arquitectónica.

Lo arquitectónico es el trato con dibujos que pueden convertirse en cosas.

El interés del dibujo como “representación” simbólica nos deja sin ver el papel del dibujo en la practica social.

Robin Evans: “en arquitectura el dibujo no se realiza a imitación de la naturaleza, a partir de ella, sino con prioridad a la construcción: no es tanto producto de una reflexión sobre la realidad externa al dibujo, sino que es más bien propulsor de una realidad que va a terminar fuera del dibujo”.

Dibujo como réplica de algo todavía inexistente, representación anticipada de lo porvenir.

Dibujo como invento, desveladora apuesta, de un por-venir. profecía de un objeto.

La mitología social se vincula al “ni decir tiene” (Barthes).

El silencio de la bibliografía sobre los usos sociales del dibujo revela más de lo que oculta.

Puede que responda al temor de que, si se revelan los aspectos más mundanos sobre el dibujo (siendo el núcleo de la práctica profesional) ello acabe por socavar el lugar del arquitecto en el mundo.

Si se naturalizara el dibujar conceptivo, tentativo, ………. el arquitecto perdería su 22