ESPAÑA COMO PSNSAICOCNTO
309
viva para colaborar con el Ejército salvador y con el heroísmo insuperable de todas las otras milicias, Falange. Voluntarios, a la obra de la salvación nacional. He aquí a la Nación española: he aquí las fuentes en las que.'^y ineludiblemente, el movimiento salvador ha de buscar su savia radical. En algo fundamentalmente católico, fundamentalmente monárquico, fundamentalmente militar, fundamentalmente cristiano-social. Cualquier cosa que se haga que no acepte integramente estos fundamentos de la tradición nacional española, a nuestro Juicio, fracasarla; porque no serla español ni seria y nacional. La drcoBstancla. ES fasoismo espaftol Existe un íntimo y decisivo dualismo, tanto en el fasclamo italiano como en el nacional-socialismo alemán. Por un lado se sienta la doctrina hegeliana del absolutismo del Estado. El Estado origina a la Nación, educa y forma la mentalidad del individuo; es, según la expresión de Mussolinl, "el alma del alma" (1). Pero, por otra parte, la robusta intuición realista de ambos caudillos relaciona este absoluto estatal formal con una sustanclalldad hlstórico-tradlclonal, racial, de sangre, exasperada por la violencia necesaria de una enérgica política exterior. Ineludiblemente necesitada por la estrechez demográfica de una Italia sin colonias, de ima Alemania despojada de ellas y ahogada en el círculo de una Europa hostil. El hegelianismo absoluto se toma así en hegelianismo relativo; él Estaco-Dios encama en una naturaleza histórica, en un espíritu tradicional, nacional-racial, de estirpe crisJfano-europeo. He aquí por qué los hegelianismos relativos italiano y alemán, no sólo son compatibles, sino que forman parte integral, en un amplío sentido histórico, de nuestra concepción católica y provldenclalista de la Historia. Italia ya se ha unido a la Iglesitá católica; no la Italia-pueblo, que lo estaba antes, sino la Italla-l Estado, con el Tratado de Letrán. La luterana Alemania va al salvar, de hecho, al Cristianismo occidental, y a la Iglesia ca- \ (1) Bmmo MiTSsoMNi, La iootHna 4«I íaaeiimo, Florencia Vallaehl, Editor*. USB. Pftr 90.