Contenido didáctico Sociología Jurídica- Facultad de Derecho
Elaborado por Estudiantes de Derecho
Johan Sebastián Marín
Carlos Andrés Barreto Cubillos
Janer Eduardo Cubillos Rentería
Alberto Ceballos
Marzo 23 de 2023
urante los primeros acercamientos al conocimiento del derecho nos hemos adentrado al proceso de desarrollo del ser humano, iniciando con loa hominización, reconstruyendo el camino recorrido en la edad primitiva, una edad marcada por la barbarieenlacualelhomosapienssapiensempezóa“conocer”larealidadmediante los sentidos.
Uno de los momentos trascendentales se da con el reconocimiento del fuego como una ventaja significativa, cuyos primeros usos se dan para la protección ante el frio y el aumento de los animales que amenazaban las hordas. Esta ventaja fue conocida también por otros grupos, lo cuales iniciaron disputas para tener el dominio de ese este elemento, generando enfrentamientos y movimientos en el territorio por el sometimiento de los más débiles. Mas adelante se daría la domesticación de este bien común.
La materialización e instrumentalización de herramientas rudimentarias hechas de piedra sería un evento que permitió la defensa ante animales salvajes e igualmente ante los demás grupos.
En cuanto al comportamiento social, no existía la propiedad privada, por lo tal, todo era un bien comunitario, se presentaba la indiferenciación, pero más adelante se daría un fenómeno donde el hombre empieza a necesitar claridad sobre su descendencia para asegurar el dominio. Se dan apariciones de comportamientos sociales como la empatía y la solidaridad entre los miembros de las hordas. Continuando el recorrido, nos encontramos con la segunda fase del proceso de desarrollo: la edad antigua, donde debemos ubicarnos geográficamente en África, Asia, Europa y América, considerando a África como la cuna de la humanidad y a Asia como la cuna de la civilización, donde se dieron las más majestuosas, los egipcios en África, la china antigua y la indica en Asia, los griegos y los romanos en Europa, los aztecas, mayas e incas en América.
En la Mesopotamia, podemos reconocer eventos que determinaron hitos en la historia de la humanidad específicamente en el derecho, por citar alguno, el código de Hammurabi,que no fue el primero,perofue el definido con másclaridadeinfluyó en las leyes de otras culturas.
En este trabajo conoceremos más sobre un conjunto de leyes de la Antigua Mesopotamia que debió definir unas normas para la población, donde se diera el establecimiento de un estándar de lo que se esperaba fuera el comportamiento de los ciudadanos y de las sanciones por las conductas punibles.
Agradecemos a nuestro docente de Sociología Jurídica, Dr. Pedro Gonzales Sevillano, por su vocación, motivación, guía y la ayuda que nos brinda en cada procesoquerealizamos.
Conocido como el código de Urukagina. El Código de leyes más antiguo de Mesopotamia. Estaba escrito en cuneiforme, sobre tabletas de arcilla.
2061-2043 a.C
Su función es ordenar al culpable la indemnización por daños y perjuicios.
A cada crimen le corresponde un castigo específico.
Considera compensaciones pecuniarias para delitos que no sean ofensas capitales: asesinato, adulterio, etc.
Basado en derecho penal y legisla sobre el divorcio.
En algunas investigaciones se le atribuye la autoría a su hijo Shulgi
“UR-NAMMU AFIRMÓ QUE LAS LEYES PROVENÍAN DE LOS DIOSES Y QUE ÉL NO ERA MÁS QUE EL ADMINISTRADOR, QUE TRANSMITÍA AL PUEBLO LA VOLUNTAD DE SUS DIOSES”
“La obediencia instintiva ha de ser la norma”
“si pasa esto, entonces esto”
Código de los Acadios
Determina la norma y la correspondiente sanción por su incumplimiento.
Trata sobre
Precios del mercado
Alquileres
Invasión de propiedad
Relaciones con parientes
Prestamos
Relaciones sexuales
Carece de prólogo y epílogo
Transacciones inmobiliarias
Daños personales
Ofensas involucrando esclavos
Daños involucrando animales domésticos
Daños materiales
Divorcio.
La mayoría de las penas aplican la ley del talión
“Si el barquero es negligente y causa el hundimiento, él pagará por completo todo el daño de lo que él causó”
Uso como modelo el código de Ur- Nammu
1800 a.C.
Establece normas agrupadas por capitulos. Se baso en la precisión de las normas para atender las necesidades de una sociedad mucho más compleja después de Ur-Nammu y su heredero.
Establece leyes para Bienes constituidos y de casa paterna, sobre los hijos, locación y sus precios, violación de domicilio, locación y responsabilidades, código agrario, trata de esclavos, calumnia, usucapido (prescripción adquisitiva), herencia, derecho de familia, sobre los bueyes.
“Ya no podía suponerse que toda la gente actuara con el mismo criterio de lo que era una conducta adecuada”
Escrito en una roca alargadade 2.5 metros
Leydejusticiaretributiva: Lex Talionis.
La estela de piedra se encuentra en el Museo del Louvre- Estelas de Hammurabi ala richelieu sala 3
Leyes para un mundo babilónico multiétnico y multitribal.
Si un hombre vacía el ojo de otro hombre, sevaciará su ojo.
Si rompe un hueso de otro hombre, se le romperásu hueso.
Si un hombre arranca un diente a un igual, se le arrancará su diente.
Si un constructor construye una casa para alguien, y no lo hace adecuadamente, y la casa se hunde y mata asu propietario, el constructor será ejecutado.
Simataalhijodelpropietariodelacasa,elhijodelconstructorseráejecutado.(Pritchard, 161)
Los castigos de Hammurabi eran mucho más severos
Del mismo modo que UrNammu afirmaba haber recibido las leyes de los dioses, Hammurabi lo hizo, pero para que quedara totalmente claro, dejó grabada en la parte superior de la estela una imagen de Shamash, dios de la justicia, entregando las leyes a
Hammurabi controló su imperio mediantela ley
“ojo por ojo y diente por diente”
Tiene la Función de establecer reglas y códigos de conducta que debían ser aplicadosporlosindividuosylasociedad.Algunasdeesasleyescodificanelsistema de 4 castas y las etapas de la vida, estas van dirigidas a vivir con tranquilidad, y seguir normas en lo moral como lo social.
Liberación de
Violencia
Miseria
Explotación
Violación o deshonra
Muerte o muerte temprana
Seconforma12librosytratatanto el derecho público como el privado, además de normas morales, jurídicas y religiosas.
Virtudes
Ausencia de intolerancia
Compasión
Sabiduría
Libertad de pensamiento y conciencia
Miedo e insatisfacciones
Contiene 2031 versos divididos en 18 capitulos
Aquí, algunas leyes de manu
“Piensa bien antes de actuar, habla de acuerdo con la verdad, mira por dónde caminas y filtra el agua que has de beber” (6.46).
“Losdíaspares(siendoeldíadelunanuevael1.º)seconcibenvarones, y los días impares se conciben niñas. Por eso un hombre que quiera tener hijos varones debe copular a su esposa los días pares”
Los signatarios son la dinastía, correspondiente a príncipes soberanos.
Su función era la de enseñar a evitar errores y a no cometer delitos, las penas consistían en castigar a los delincuentes a modo de ejemplo, elsistemalegislativoeraesencialmentedesigualpuessegúnlaspropias leyes los ritos no son para el pueblo común y las penas no pueden imponerse a los funcionarios.
Desarrollo del Derecho agrario y tributario
Fundamentado en los ritos y las penas. Estuvo vigente por más de 2K años.
Sociedad Dividida
Sociedad estamental Nobles
Derecho de familiabasado en la poligamia y en la mogenitura. Los bienes del padre tras su muerte pasaban al hijo mayor.
Sacerdotes Esclavos
Pena de muerte por decapitación por delitos de alquimia y de huida de trabajo obligatorio.
Rey Haremhab 1350-1315 a.C
Corrupcióndelos funcionariosfiscales
Matrimonio Monogámico
Celebración de Contratos
Tortura y “Juicios de Dios”
300 papiros
Familia
Sucesiones
Propiedad inmueble
Organización de tribunales
Tribunales Locales, Dos Cortes Superiores, y Suprema Corte de Faraón
Levítico
Deuteronomio
900 y 600 a. C
Decálogo de Moisés
Penal Familiar
Patrimonial
Aquí uno de los diez mandamientos
“Durante seis días trabaja y haz tus tareas; pero el día séptimo es día de descanso dedicado al Señor, tu Dios. No harás trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tu buey, ni tu asno, ni tu ganado, ni el emigrante que viva en tus ciudades, para que descansen como tú, el esclavo y la esclava”
6000 Versos Agricultura Alimentación Organización Territorial 7 Ciudades