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BOLETÍN INFORMATIVO CARMELITAS DEL SAGRADO CORAZÓN Nº 136 año XXIX MARZO - ABRIL 2014


INDICE P r e s e n c i a

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SALUDO….……………………………………………………………………..………………..

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SECCIÓN: CONFIGURACIÓN CON CRISTO a. Pedagogía Pastoral Carmelita del Sagrado Corazón………………………......

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SECCIÓN: FORMACIÓN INICIAL a. Día de la Novicia CSC 2014…...………………………...………………….……….

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SECCIÓN: FORMACIÓN PERMANENTE a. Ejercicios Espirituales en la Quinta el Carmelo………...……………....………. b. Ejercicios Espirituales en el Hospital Pedro Loza…………………………………

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SECCIÌ a. b. c. d. e.

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N: VIDA FRATERNA EN COMUNIDAD Bodas de Oro de la Hna. María Antonia Rodríguez Navarro……………………. Graduación de la Hna. Cheryl López Sal, Filipinas Cumpleaños.…………….……..………...……….…..….…..….……….…..….…… Nuestros Difuntos……………...………….…………...…..………………..……….. Gratitud de la Familia Ávila Guzmán………………………………………………..

SECCIÓN: MISIÓN ÚNICA a. CSC, una gran bendición para mi ministerio episcopal en Calama………..….... b. Proyecto: Pequeñas Flores del Carmelo, Filipinas………………..……………… c. XV Mini Olimpiada, evento singular en el Colegio Sor Juana Inés de la Cruz… d. XVI Mini Olimpiada: vivamos este evento como una expresión y aprendizaje de la alegría evangélica …………………………………..………... e. El regalo de la experiencia intercultural, Filipinas………………………………. f. Misión de Semana Santa 2014…………………………………………….……….. g. NotiORAR………..……………………..…………………….………..……………… SECCIÓN: ESPACIO ECLESIAL a. 150º Años de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara…….…………………….

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SECCIÓN: ESTRUCTURAS Y GOBIERNO a. Apoyando la Misión de Filipinas……………….……..……………..………….… 91 b. Gratitud de la Comunidad de Filipinas…….….………..……………..………….… 92

BOLETÍN INFORMATIVO CARMELITAS DEL SAGRADO CORAZÓN Nº 136 año XXIX

MARZO- ABRIL 2014


SALUDO Muy queridas hermanas: Envueltas aún, en la alegría de la Pascua en que Cristo ha resucitado y se hace nuestro huésped, junto con Teresa de Jesús, podemos experimentar que: Está tan cerca que nos oirá. Ni ha menester alas para ir a buscarle, sino ponerse en soledad y mirarle dentro de sí y no extrañarse de tan buen huésped (C 28:2). Esa presencia, siga animando y fortaleciendo nuestro profetismo en medio de las realidades apremiantes que claman verdad, justicia y paz; nos impulse a perseguir sin tregua las promesas del Dios que nos llamó, confiadas en su Palabra, más allá de dificultades objetivas y cansancios, peregrinas en pos de una tierra prometida que adopta matices multiformes, cada día diferentes, cambiantes. Siempre en marcha confiadas en la presencia vivificante y liberadora de la Ruah divina para ser testigos entusiastas de la actualidad del Reino en fidelidad creativa a nuestro Carisma. En ese proceso de búsqueda, clarificación y dinamismo de nuestra identidad, hoy, tenemos la oportunidad de profundizar en la Pedagogía Pastoral CSC. Sin duda, una reflexión que, cual ligero equipaje de las discípulas misioneras, se torna imprescindible en la marcha de nuestro quehacer evangelizador. En todas las latitudes del mundo hemos celebrado “El día de la Mujer”. Efemérides que nos coloca en camino para seguir haciendo procesos integrales hacia una nueva relacionalidad. En este tiempo, dos mujeres destacan por su quehacer comprometido con la vida, la justicia y el medio ambiente: Elena Poniatowska, periodista mexicana y, Ruth Zenaida Buendía Mestoquiari, lideresa ambientalista Asháninka del Perú. No por ello, olvidamos a todas las mujeres que, desde su ser y quehacer cotidiano, hacen posible un mundo nuevo. Vaya, a todas ellas, nuestro sincero reconocimiento. Por otro lado, es admirable ver el dinamismo de diversas acciones pastorales que nos despiertan a acoger la vida como un misterio que contemplar y que cuidar; nos abren a la esperanza de futuro. Destaca: la experiencia de misión en semana santa; la XV Miniolimpiadas del Colegio Sor Juana en Guasave; el desbordante espíritu misionero de nuestras hermanas de Filipinas; la frescura vocacional de las novicias; la oportunidad de adentrarse en el itinerario espiritual de los ejercicios espirituales y de la gratitud jubilar de consagración… En todo ello, no nos queda más que agradecer y seguir adelante. Ha sido también bendición de Dios, para su pueblo, la solidaridad de las comunidades y obras apostólicas a favor de nuestros hermanos y hermanas de Filipinas, que han sufrido fuertemente la consecuencias del último fenómeno natural y de la persistente marginación de una sociedad gobernada por intereses mezquinos, con el afán de poder y de tener, olvidándose que su principal deber, es servir a las personas, con tal calidad que favorezcan los bienes a que todo ser humano tiene derecho por su condición de persona, de acuerdo a la dignidad conferida por el Creador. Que María, nuestra madre, que vivió la gozosa novedad de la resurrección, nos ayude a hacer nuevas las cosas de cada día a través de la profética valentía para concretizar en acciones, proyectos y gestos la bondad, providencia y misericordia del Padre. Fraternalmente: Sus hermanas del equipo de gobierno general

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lC a r o ast

a del S t i l e m ar

agrado Corazón

Hna. Juana Ángeles Z árate C eledó

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4 de enero del 2014, San Juan de los Lagos, Jalisco, México.

“…es para alabar a Dios que tengas discípulas a quienes hacerles el bien. Bendito sea. En estos tiempos poder hacer algo por Dios es una gracia que sólo en el Cielo la comprenderemos” “Aprovecha la oportunidad que se te presenta con las personas de ese lugar para ayudarles, atraértelas y amarlas y después de hacer un ratito de oración les hables, y con mucha prudencia y suavidad les ganas el corazón para que se los lleves a Dios” Madre Luisita A manera de introducción la importancia del tema Después de haber analizado la realidad y las claves teológicas para acercarnos a ella, encontrando un llamado a la esperanza activa como agentes de cambio desde nuestros liderazgos, queremos dejarnos interpelar, consolar y conducir por el proyecto de Dios hoy, por lo que profundizaremos en la misión única del Carisma Carmelita del Sagrado Corazón y en la pedagogía pastoral que brota de nuestra condición de cristianos que hemos recibido un Carisma particular para colaborar en hacer acontecer el Reino en esta realidad, nada más desafiante, más emocionante, más liberador. Esta inquietud ha ido surgiendo a lo largo de nuestra praxis formativa al ir constatando que mucho hemos recibido a nivel cognitivo y no logramos implementar suficientemente esto a nuestras vidas de una manera más contundente. Por otro lado, a nivel personal, una experiencia marcó mi visión y expectativas entre Carisma, Espiritualidad y vida. La comunidad de San Joaquín los años 90, barrio bravo del Distrito Federal en el cual compartían la vida y misión, los Padres Carmelitas. Para entonces yo ya había vivido una experiencia pastoral con jóvenes en mi diócesis de Celaya y ya tenía siete años de experiencia en el Carmelo de Madre Luisita, y aunque empezaba a gustar y a entrar en un proceso de encanto de la espiritualidad como misión transformadora, no alcanzaba a visualizar cómo lograr entrar con los contenidos profundos de la espiritualidad Carmelitana y Luisitíca en procesos de evangelización transformadora, entonces me encontré con la pastoral de Raúl Tapia, el P. Camilo Maccise, y los estudiantes ocd, Julio Cesar, Miguel, Rafael Guzmán, Miguel Murguía, Ricardo García… no sabía cómo lo hacían pero fui testigo de cómo la experiencia mística de Juan de la Cruz lograba impactar la vida de gente sencilla que buscaba encontrarse con Dios, al mismo tiempo que buscar y organizarse para tener una vivienda digna y mejores condiciones de vida. A lo largo de mi experiencia he tenido la ventura de ser testigo también de la acción y pedagogía de Dios en la vida personal de muchas personas, especialmente en retiros, ejercicios espirituales, permitiéndoles ver su verdad, tocarla y buscar alternativas de vida, sin embargo no siempre logro ver el poder transformador de la espiritualidad en procesos sociales. Esto tiene que ver con la pedagogía mistagógica pastoral. Pues se trata de transmitir una experiencia de Dios de tal manera que dejemos crecer a Dios en las personas y realidades. La iglesia latinoamericana a través de las iglesias locales, laicos, vida religiosa, grupos, y movimientos de diversas vocaciones, nos hemos empeñado en vivir nuestra fe dando

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respuesta a la realidad y a los desafíos que brotan de ella para hacer tangible el mensaje liberador de Jesús en el hoy. Así las cuatro Conferencias Episcopales Latinoamericanas y del Caribe: Medellín, Puebla, Santo Domingo y Aparecida han orientado e impulsado de manera muy fecunda la vida de la iglesia en nuestro continente. Nuestra familia religiosa, comunidades y obras pastorales, nos hemos ido insertando en este proceso que ha dinamizado nuestra vida y misión. Para ello, a través de nuestros capítulos, equipos de gobierno y proyectos provinciales y generales, hemos elaborado continuamente abundantes diagnósticos, identificado las necesidades más apremiantes y forjado metas y estrategias para dinamizar nuestra fe al servicio del pueblo desde el Carisma particular con que el Espíritu nos ha dotado para dar respuesta a las realidades acuciantes de nuestro mundo. De ahí han surgido los diversos proyectos pastorales en los niveles general, provincial y local. Sin embargo parece ser que no nos está siendo tan fácil acertar con los cómos, los caminos concretos para responder a esas necesidades y las pedagogías adecuadas para acercarnos a la consecución de las metas anheladas, no vemos el impacto de nuestro servicio en transformaciones reales a nivel personal y social. De aquí surge la necesidad de plantearnos dos cosas: clarificar nuestra misión y transmitirla de una manera clara, sencilla, contundente y concreta y esto implica transitar por pedagogías pastorales que logren penetrar nuestro corazón y se expresen en una coherencia de vida para hacer acontecer el Reino en el aquí y ahora. La preocupación está en el “cómo”, en las condiciones y en los caminos necesarios para alcanzar las metas y la meta principal de todo Carisma es colaborar en la misión de Jesús haciendo de la experiencia de Dios el móvil de transformación de realidades personales y de sociedad pero siendo fieles al para qué fue creado y así danzar con la diversidad de Carismas que desde su diversidad colaboran en la santificación de la humanidad en sus diversas realidades.

I. Qué entiende la congregación como MISIÓN ÚNICA EN LAS DIVERSAS PASTORALES en perspectiva de proceso de clarificación

Muchos elementos han ido impulsando a la congregación a la reflexión de cuál es nuestro aporte específico como Carmelitas del Sagrado Corazón en la misión de la iglesia. El conocimiento, estudio y profundización del Carisma otorgado a Madre Luisita y la elaboración de las constituciones entregadas a la congregación en 1989 han sido sustanciales en este proceso. La expansión del instituto y su proceso de unidad en la diversidad cultural. Sin duda los Congresos de Misión Única celebrados en la congregación han colaborado de manera muy importante en dicha clarificación. Este camino inició concretamente en el 2000 en el cual se definió la misión única de la siguiente manera: El Carisma heredado de N. M. Luisita nos impulsa a mantener viva en el mundo la experiencia contemplativa de Dios Padre providente, bondadoso, misericordioso y vivir en actitud orante 1 de búsqueda y disponibilidad a la voluntad de Dios a ejemplo de María . En el segundo congreso, realizado en el 2007, nuestra misión se presentó como “mantener viva en el mundo la experiencia contemplativa de Dios Padre, providente, bondadoso y misericordioso en actitud orante de búsqueda y disponibilidad a su voluntad, 2 configurándonos con el corazón de Jesús acompañadas por María del Monte Carmelo” . _______________________ 1

Misión Única, conferencia dictada por la Hna. Celia Teresa García en el primer congreso de Misión Única. Memoria. 2000. Material de difusión del II Congreso de Misión Única y Conferencia “Misión única CSC a la Luz de Aparecida dictada por la Hna. Juana Ángeles Zárate Celedón. 2

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Aunque la profundización de los temas trabajó todos los elementos de la formulación, las resonancias se centraron en la experiencia fundante de “mantener viva en el mundo la P experiencia contemplativa de Dios Padre, providente, bondadoso y misericordioso” r Ambas formulaciones expresan la certeza que aunque son varios nuestros servicios e s apostólicos, una sola es nuestra misión, la de vivir y proyectar el Carisma que nos ha sido e 2 regalado como mediación de liberación ante situaciones de orfandad, descreimiento, n 0 c 1 maltrato, indiferencia e injusticia. i a 4 ¿Cómo hemos llegado a esta formulación? El proceso de reflexión para la elaboración de nuestras Constituciones concretizan nuestra 53 misión con estos elementos: Incorporadas a la Iglesia por el bautismo y la consagración religiosa, participamos en su misión y somos enviadas como los discípulos, a anunciar con la vida y la palabra la buena nueva del amor paternal de Dios. Nuestra acción evangelizadora se inserta en la pastoral de la iglesia de acuerdo al estilo propio de la Congregación. Desde la experiencia del Amor del Padre estamos llamadas /dos a ser discípulas misioneras de Jesús, testigo del Padre. El XIV capítulo general enfatiza que en cualquier lugar donde nos encontremos, realizaremos la misión única desde la identidad de nuestro Carisma fundacional que consiste en revelar la experiencia contemplativa de Dios Providencia, Bondad y Misericordia en la iglesia y en el mundo3. Rasgos del Carisma Según nuestras Constituciones Los Carismas son dones del Espíritu para responder a las situaciones deshumanizantes de la humanidad en diversos tiempos y contextos. Para ello regala una experiencia de Dios a un fundador para que desde esa mística colabore en el plan de salvación del Padre. Esto es la mística y profecía de todo Carisma: Experiencia de Dios de la cual nace una espiritualidad y un servicio liberador que ofrece al mundo. Ha de distinguirse en la formulación de un Carisma, la experiencia de Dios, de la cual brota una espiritualidad cristiana específica y un segundo elemento que es un servicio al iglesia y al mundo a través del cual ofrece liberación. Nuestras Constituciones describen cuatro rasgos del Carisma CSC: a. Experiencia del amor de Dios Padre Providente bondadoso y misericordioso De esta experiencia brota un total abandono y disponibilidad a los caminos de Dios. Asumidos en Esperanza activa Actitud orante y contemplativa Confianza arriesgada b. Configuración con el Corazón obediente de Jesús Eucaristía que se traduce en un amor eficaz en la vivencia de los valores humanos a la luz del Evangelio. c. Espíritu Mariano contemplativo-profético con una espiritualidad místico profética que nos pone a la escucha y disponibilidad a la Palabra de Dios que se encarna en la vida. d. Un servicio apostólico Que se compromete en la promoción integral del ser humano Optando preferencialmente por el pobre donde hace falta la vida, el sentido de trascendencia, la bondad, la compasión y la justicia. Para acompañar al ser humano en la búsqueda de una auténtica experiencia de Dios. _______________ 3

Cf. CC 54. 57 y 97 del documento del XIV capítulo general.

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Estos rasgos nos definen: que hay que hacer, para qué, destinatarios de nuestra acción pastoral y desde dónde. 1. Qué hacer a. Acompañar al ser humano en la búsqueda de una auténtica experiencia de Dios. b. Promover integralmente al ser humano a través de la vivencia de los valores humanos a la luz del evangelio. (los que nos lleven a experimentar y proyectar la bondad, providencia y misericordia de Dios Padre) 2. Para qué: Anunciar y mantener viva en el mundo la experiencia contemplativa de

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EXPERIENCIA DE DIOS

a. Dios Padre Providente b. Dios Padre Bondadoso c. Dios Padre Misericordioso

Espiritualidad

VALORES HUMANOS A la luz del Evangelio

3. Dónde o destinatarios Optando preferencialmente por el pobre: dónde hace falta la providencia, bondad y misericordia. 4. Desde dónde Desde LA EXPERIENCIA mística del Carisma CSC 5. Cómo La pedagogía pastoral que nos plantea el cómo vivimos, cómo lo expresamos y qué transforma. Algunas reflexiones sobre esta formulación antes descrita: Anunciar y mantener viva en el mundo la experiencia contemplativa de… Esta primera parte de la formulación nos indica dos acciones que recaen en una EXPERIENCIA CONTEMPLATIVA. 1. Anunciar es el acto de comunicar, informar, participar de algo… por lo tanto requiere un acto de profunda interiorización, conocimiento, certeza y vivencia de algo que ha sucedido y de lo cual damos testimonio. La historia de la Salvación está llena de anuncios y siempre serán evangelio, es decir buenas nuevas… (Aún los anuncios de los profetas se convierten en posibilidad de conversión y por lo tanto de vida), de comunicaciones de parte de Dios para hacerse presente y hacer presente su sueño sobre la humanidad. Los gestores del anuncio son identificados por el pueblo como amigos de Dios y confirman el mensaje cuando lo que comunican se ha gestado en su vida y sus actitudes, opciones y decisiones han virado de acuerdo a ese anuncio. El anunciar siempre implica 2. Mantener viva es el acto de cuidar, salvaguardar, custodiar, algo que nos ha sido regalado o encargado y eso significa que ha habido un primer acto de confianza de quien nos ha compartido esa responsabilidad sabiendo que en ello se genera un proceso de dinamismo, gozo, crecimiento, reconocimiento de capacidades, oportunidades… vida.

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El primer acto de confianza de Dios para la humanidad ha sido la creación, la vida, de ahí se siguen una infinitud de confianzas, la condición de libertad, los dones venidos de nuestra condición de hijos, su hijo Jesucristo, su proyecto del Reino… Bajemos esto a niveles personales, familiares, comunitarios, sociales y acojámoslos, recibámoslo con sorpresa y gratitud… la vida, dones personales, familia, cultura, preparación, vocación... UN CARISMA. La formulación de mantener viva recae en el principio fundamental del Carisma: la experiencia contemplativa de Dios Padre Providente, Bondadoso y Misericordioso.

2 0 1 4 3. En el mundo… nos habla de la temporalidad, de realidad, de concreciones, del espacio en

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donde ha de vivirse, experimentarse a Dios en nuestra carne, en nuestra historia y que en él encontramos respuestas liberadoras. 4. Experiencia contemplativa, para introducirnos en el misterio de un Dios y en nuestro propio misterio, un Dios presente que actúa en nuestras vidas y en la historia. Esta experiencia, no teoría, de descubrir a Dios en todo conlleva la vida teologal, porque nos adentra en el misterio en la realidad y provoca la acción. “No te separes de nuestro Señor, pues El siempre te ha dado pruebas de su amor, te ama 4 mucho, hay que amarlo con toda nuestra alma” “...Su presencia de Dios no la pierda, con suavidad, dentro de sí misma”5 6 “...Procura no perder la paz de Dios ni su presencia” “El alma interior sabe trabajar y vivir recogida al mismo tiempo. Entre Jesús y el alma se establece una corriente que nadie ve; se entabla un diálogo que nadie oye”7 5. Dios Padre Providente, teología y pedagogía La reflexión de la congregación ha puesto como primer elemento de la experiencia fundante la Providencia, que tiene que ver todo con la contemplación profética carmelitana luisítica. La Tradición presenta la Providencia en términos del plan de Dios sobre el mundo8, y el gobierno del mundo como la ejecución en el tiempo de la providencia. El libro de la Sabiduría dice “Tú, Padre gobiernas todas las cosas por tu providencia”9. La providencia divina en las Sagradas Escrituras. No hay en la Biblia un vocablo específico para designar la realidad de la providencia sino que se la describe con expresiones diversas: cuidado paternal de Dios, planes de Dios, designio de salvación, conservación, amor, alianza, elección, etc. El Libro de la Sabiduría utiliza dos veces el griego provoia (14,3; 17,2), derivado de provoéo: tener cuidado de una cosa. Dos veces también aparece en el N. Testamento: Hech 24,2; Rom 13,14, con la misma significación general de cuidado de algo. El tema de la providencia presenta matices distintos en el A. y en el N. Testamento: en el A. T. prevalece la idea de providencia cósmica y la de providencia, que tiene como objeto la salvación del pueblo de Israel. _____________________ 4

Carta 602 Carta 74 6 Carta 534 7 AE 856 8 Santo Tomás la define como "la razón del orden que hay en las cosas respecto de sus fines" (S.Th. I q22a1). La existencia de la providencia se basa en que Dios es causa de las cosas por su entendimiento, "por lo cual ha de preexistir en El la razón de cada uno de sus efectos" 9 La providencia y el gobierno del mundo en www.servicato.com 5

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En el N. T. se dilatan las perspectivas. Gracias a la revelación de Jesús en la plenitud de los tiempos y al conocimiento de su misión de Salvador universal, realizador del designio amoroso de Dios, aparece con mayor relieve el aspecto de Dios Padre que quiere la salvación de todos los hombres y mujeres y que provee a todos de los medios para su consecución. El plan salvífico de la providencia se universaliza tanto como la Redención de Jesús, sin límites de 10 espacio ni tiempo .

P r e s e 2 n 0 c 1 Dificultades ante una mentalidad moderna i Por supuesto que estos conceptos chocan sustancialmente a una mentalidad que deposita su a 4 confianza en la autonomía y en el poder absoluto de lo humano, de la técnica y del mercado11. 56 El hecho de encontrarnos en América y Asia (en su país católico Filipinas) y mayoritariamente en Latinoamérica, continentes endémicamente confrontados con los problemas de la fragilidad social, económica y cultural, y a la vez profundamente creyentes, nos obliga cada día a repensar hoy como vivir, transparentar y proyectar la Providencia del Padre como propuesta liberadora en un contexto donde la cultura moderna aniquila otras mentalidades que sin embargo resisten, desde la modernidad racionalista nos es difícil comprender la necesidad de una intervención cariñosa de Dios en nuestros asuntos. La mentalidad occidental moderna lucha por erradicar a un Dios opuesto a la autonomía y al progreso humano y rechaza e incluso le parece repugnante la actitud religiosa de intercesión y de confianza espontánea de la religiosidad popular. Tal vez contribuye a ese rechazo ciertos relatos fantasiosos sobre intervenciones milagrosas de Dios en la banalidad cotidiana o la atribución a Dios de hechos perfectamente explicables en la dinámica de los acontecimientos. El humanismo cristiano dista radicalmente de la perspectiva moderna. El evangelio es un reconocimiento y una valoración de la fragilidad y no de la fuerza, de la carencia y no de la plenitud y no por eso somos una religión de esclavos, más bien la afirmación de nuestra fragilidad ontológica, implica un profundo progreso humano construido en la solidaridad más que en el individualismo y una autonomía comprendida como responsabilidad recíproca. Las Bienaventuranzas nos descubren que la carencia humana es el lugar de la revelación del sentido humano y la condición para vivir la Fe el creerle a un Dios frágil. La providencia como esperanza para vivir La experiencia de la esperanza contra toda esperanza, según la expresión de Pablo, es seguramente el hecho más sorprendente. Frente a cualquier calamidad personal o colectiva, el hombre y la mujer pobres de este continente sacan de lo más hondo de su ser capacidades infinitas para volver a empezar, convencidos de que mañana será mejor que ayer. Para los pobres la vida y la esperanza están siempre ligadas íntimamente, Mientras están unidas ninguna tormenta puede acabar con el espíritu de lucha infinita propia de nuestra cultura. Esta densidad de la esperanza latinoamericana es quizás la raíz más vigorosa de la experiencia de la Providencia en nuestro continente. Providencia camino de confianza y libertad frente a la inseguridad La sociedad postmoderna trae consigo una serie creciente de inseguridades. Esta afirmación puede parecer paradójica para una sociedad obsesionada por la seguridad y por proponer alternativas técnicas para cualquier riesgo. Pero la brecha cada vez más ancha y más profunda _____________________ 10

LLAMAS MARTÍNEZ E. Teología de la Providencia, sus aspectos bíblicos y del Magisterio, Editorial Rialp. Gran Enciclopedia Rialp, 1991. 11 ARNORL SIMON PEDRO, Hacia una Teología de la Providencia desde América Latina, en www.provid.org

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entre los poquísimos beneficiarios y las multitudes excluidas del sistema, crea más bien amenazas reales o supuestas entre ambos grupos y al interior de cada uno de ellos. En América P Latina, si uno no quiere enfrentar el riesgo permanente, no puede ni siquiera salir de su casa. La r inseguridad es una constante de la experiencia latinoamericana con sus más y menos según los e s países, las clases sociales y los contextos políticos, económicos y geográficos o climáticos. e 2 n 0 c 1 La fe de nuestro pueblo tiene que ver con la audacia de vivir en la inseguridad. La referencia a Dios es aquí fuente de libertad y valentía por la íntima convicción de andar en la presencia de i a 4 Dios. Esta experiencia de la inseguridad como camino de confianza y libertad es otra de las dimensiones muy ricas de la espiritualidad de la Providencia.

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Confiar en la GRACIA del presente Para comprender la Providencia es necesario sentir la acción inmediata de Dios en la historia humana. Nuestro Dios, como lo afirma el discurso mesiánico inaugural de Jesús en la sinagoga de Nazaret (Lc 4), no es el Dios del pasado, ni siquiera del futuro. Es el Dios eterno, es decir, comprometido en el presente de la humanidad para llevarla a su plenitud. El Reino es 'ya' y 'todavía no', es decir, un hoy en crecimiento. La espiritualidad latinoamericana, profundamente articulada con la cultura y su mentalidad, es una espiritualidad del hoy, de lo inmediato. La proyección hacia el futuro puede ser entre nosotros una utopía movilizadora. Pero la fragilidad impide hacer del futuro el tema de nuestra actuación. Sólo el presente está al alcance del pobre. Asimismo, el pasado no puede servir de pretexto nostálgico para escapar a la batalla de la sobrevivencia que caracteriza el hoy. El creyente latinoamericano es la persona del hoy que cree que Dios tiene compromisos concretos con él en la fragilidad. Así se experimenta día tras día la vida como un regalo no merecido, como una gracia sorprendente. La vida no se posee, se acoge; no es un derecho, es un don para disfrutar. La teología de la gracia, prácticamente vivida en el hoy, es el fundamento más profundo de la espiritualidad de la Providencia. El disfrutar el hoy como don de Dios explica la formidable capacidad de humanidad de nuestro pueblo (hospitalidad, solidaridad, amistad, etc.) como también sus energías heroicas en lo cotidiano. Confianza radical En la teología práctica de la gracia que vive nuestro pueblo existe, en el fondo, una confianza inquebrantable. Aun en medio de innumerables fracasos. La realidad, a pesar de las apariencias, no es fatal. El pueblo creyente tiene la convicción profunda de que, con Dios, todo es reversible, aquí en la tierra o más allá. Así el pecado tiene su alternativa en el arrepentimiento y en la misericordia. Contrariamente a lo que se pretende, nuestra gente no es simplemente resignada, piensa siempre que las cosas pueden cambiar. Sólo cuando el pobre pierde sus referencias socioculturales de solidaridad se siente tentado a desesperar. Pero su instinto lo empuja a creer siempre en la reversibilidad de las circunstancias, de las personas y de los destinos. "Para Dios nada es imposible"? Hemos dicho que el 'terreno' de Dios no es ni el pasado donde se acumulan cuentas y deudas, ni un futuro donde se acumulan retos y exigencias. Lo de Dios es la eternidad del presente. Es precisamente ahí donde la imaginación divina se muestra inmensamente fecunda. Nuestro Dios es el Dios de la nueva oportunidad siempre ofrecida. Y si nuestros actos tienen a menudo consecuencias irreversibles, no le impiden inventar para nosotros nuevas alternativas que nos permitan reempezar de nuevo con nuestras cojeras y heridas. Así los recomienzos de Dios no son ilusorios e ingenuos.

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La Providencia es así la maestra de todas las alternativas, un 'banco' infinitamente rico de propuestas nuevas en función de nuestra realidad. Gratuidad y Responsabilidad Este recorrido a través de la espiritualidad de la gracia en nuestro pueblo podría hacer sospechar que todo aquello lleva a la pasividad. Es lo contrario. La íntima comunión con la gratuidad de Dios suscita, más bien, una agudísima conciencia de la responsabilidad. Si el pobre se sabe objeto del don de Dios, sabe con igual convicción que tiene que acoger este don y hacerlo fructificar. 6. Dios Padre Bondadoso La Sagrada Escritura nos presenta reiteradamente que Dios es bueno. El es la bondad plena y de sí solo puede salir el bien. La creación es buena12 y de manera especial el hombre y la mujer. El Salmo 119, 68 expresa “Bueno eres tú y bienhechor” Dios nos ama con ternura, nos ayuda, levanta nuestra debilidad, sana de nuestras enfermedades, estimula nuestro ánimo, defiende al pobre y al desvalido, se enfrenta a todo tipo de abuso y tiranía, comparte nuestras tribulaciones y fracasos y sobre todo siente un gran gozo al perdonar. El sueño del Padre es que sus hijos tengan ese corazón bondadoso y nos reveló su proyecto a través de Jesús. Con Jesús e Nazareth “se hizo visible la bondad de Dios y su amor por los hombres” (Tt 3,4). El mostró con su vida que Dios es ternura y solidaridad para con todos. Otro aspecto de la bondad de Dios Padre que se revela también en Jesús es su espíritu de servicio. Jesús es el hombre de Dios constituido en el Hombre para los demás por la fuerza y el poder de Dios que habita en él de un modo nuevo. Jesús experimenta la convicción de que vivir es vivir para los otros, servir a otros. Este servicio histórico a los otros aparece a lo largo de todos los evangelios y está expresado en “pasó haciendo el bien” (Hch 10,36). La vida de Jesús nunca está centrada en sí mismo sino en su Padre y eso lo convierte en servidor incondicional del Reino. “Este hombre no ha venido a que le sirvan, sino a servir y a dar la vida en rescate por 13 todos” (Mt 20,28). “Yo estoy entre ustedes como quien sirve” (Lc 22,27) . “Porque somos hechura suya, creados en Cristo para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que las llevemos a término” (Ef. 2,10)… en el primer discurso que dirigió el papa Francisco dijo, “No tengan miedo a la bondad ni a la ternura” pidiendo también proteger los eslabones más débiles de la sociedad y custodiar la creación. La bondad es lo más decisivo a la hora de querer cambiar la sociedad, porque a imagen y semejanza del Padre bueno, bondad es la decisión de hacer el bien a los demás (Benevolencia); Bondad es hablar con justicia, con verdad, con empatía, de los otros, implica el sentir bien de los demás sanando nuestras emociones y heridas propias, y el pensar bien de los demás (Bendición); es desear la felicidad en los espacios donde esa felicidad es más necesaria, más urgente y más debida (Bienaventuranza), Así el mensaje programático de Jesús en el sermón de las montañas nos presenta los parámetros de la bondad: pobres de espíritu, limpios de corazón, mansos, luchadores por la justicia, compasivos… No podemos equiparar bondad o ternura con lo débil o dulzón, todo lo contrario, la bondad es una virtud muy exigente, comprometida e incompatible con el mal. Madre Luisita expresó esta certeza: “Bendito sea Dios; ojalá nunca nos falte el trabajo. Que siempre nos ocupe nuestro Buen Dios en su viña y tengamos a quien hacerle el bien”. Ella tuvo el don de ganar el corazón para llevárselos a Dios, a su propuesta de Reino, de tal manera que la fineza en su trato, el respeto, la delicadeza acompañada de la verdad y de la corrección cuando ________________ Cf. Gn, 1,26 Cf. Jesús imagen de la bondad del Padre. Artículo. Revista Orar. 240. Ed. Monte Carmelo. Pág 5-11

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cuando fue necesaria, con firmeza y suavidad, le llevó a despertar en las personas sus mejores capacidades a favor del Reino. “Aprovecha la oportunidad que se te presenta con las personas de ese lugar para ayudarles, atraértelas y amarlas y después de hacer un ratito de oración les hables, y con mucha prudencia y suavidad les ganas el corazón para que se los lleves a Dios”14.

2 0 La vivencia de la bondad para nuestra historia es un compromiso ético por hacer el bien y ello 1 implica una opción por la justicia, paz e integridad de la creación. 4 Los valores que podrían expresar esta experiencia podrían ser: opción por hacer el bien, el

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servicio, justicia, paz e integridad de la creación; inclusión, naturalidad en el trato, amabilidad, respeto. 7. Dios Padre Misericordioso El Padre de las misericordias revelado en el Antiguo Testamento y en el nuevo nos muestra a un Dios que pone su corazón ante toda miseria humana. El acto de la salvación es el compromiso de Dios por la humanidad distanciada del proyecto de vivir la condición de hijos e hijas de Dios. Una expresión de su bondad es la compasión para con las miserias humanas. Al encarnarse, él se solidariza con nuestras debilidades. Los milagros de Jesús son respuesta compasiva que responde ante el dolor humano. Participa del sufrimiento humano. Se siente conmovido ante el entierro del hijo único de una viuda y se acerca a consolarla de una manera muy eficaz (Lc 7, 12-15) Se compadece de los ciegos (Mt 20, 34). Le duele el hambre de los que le seguían por los caminos (Mt 15,32), o el desamparo en que vivían “viendo al gentío, tuvo compasión de ellos, porque andaban fatigados y decaídos como ovejas sin pastor” Siente profundamente el dolor de los amigos, hasta derramar lágrimas, como en el caso de la muerte de Lázaro: “Al ver llorar a María y a los judíos que lo acompañaban, Jesús se conmovió hasta el alma… se echó a llorar… conmovido interiormente, se acerca al sepulcro (Jn 1,1, 33.35.38) Lloró también ante el porvenir obscuro y la ruina de su patria: “Al ver la ciudad, le dijo llorando: ¡Si también tú comprendieras en este día lo que lleva a la paz! Pero no, no tienes ojos para verlo” (Lc 19, 41-42) La misericordia se ha de expresar en valores humanos como la compasión, la escucha compasiva, diálogo, perdón, restitución del mal hecho” justicia, paz e integridad de la creación, etc. Pedagogía pastoral El lema del congreso nos ubica en la misión como expresión del discipulado gozoso, nos evoca por supuesto a la propuesta de Aparecida que se distingue precisamente por ofrecernos una guía pedagógica de la pastoral para estos tiempos y lugares teológicos, dando respuesta precisamente a la búsqueda de insertar la fe en la realidad de una manera más coherente. Esto frente a las secuelas de una evangelización dualista que se manifiesta en un divorcio entre la fe y la vida. Ante el conflicto de esta dicotomía, acudimos a la Pedagogía que nos indica los mejores procesos no solo de asimilación de una doctrina sino de la encarnación de la misma y de su potencial transformador y liberador. __________________ 14

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La pedagogía que se ocupa de los procesos educativos y de enseñanza en su significado más transformador, nos proporciona guías más existenciales para planificar, ejecutar y evaluar la pastoral como procesos de enseñanza-aprendizaje o de transmisión y configuración. De la pedagogía podemos obtener un conjunto de saberes que están orientados a la transformación dinamizada por los criterios del evangelio, del proyecto de Dios Padre sobre la humanidad, en nuestro caso, desde un Carisma, como un medio que favorece el accionar del Espíritu en la historia. La inspiración de la práctica pedagógica parte de la intuición, de que así como Jesús congregó y formó a sus apóstoles en un camino, los primeros cristianos intentaron vivir una experiencia personal y comunitaria intensa al estilo de las enseñanzas de Jesús, distinguiéndose del común por su testimonio, por su manera de ser y hacer, así también los grupos humanos que han recibido un Carisma se esfuerzan por vivir con creatividad y audacia la experiencia del fundador y de las primeras hermanas y laicos que igualmente se distinguieron por su entrega y pasión por una utopía. Esto no indica que la pedagogía pastoral nos devuelve siempre a los orígenes de toda evangelización, a contemplar el modo como Jesús y los fundadores que recibieron un Carisma soñaron y actuaron el proyecto del Reino. Hemos de dejarnos iluminar por la pedagogía de Jesús y de Madre Luisita. 15

a. Discípulos misioneros de Jesús y su pedagogía a la Luz de Aparecida Al abordar el tema de la misión, lo que casi naturalmente uno esperaría escuchar inmediatamente son las cosas que tenemos o deberíamos hacer, pero nos encontramos con una llamada al “ser”, a volver y renovar el acontecimiento fundante de nuestra identidad cristiana, a “recomenzar desde Cristo”16, recordándonos a todos los cristianos que, en virtud de 17 nuestro bautismo, estamos “llamados a ser discípulos y misioneros de Jesucristo” , y que la misión evangelizadora de la Iglesia es una “llamada a hacer de todos sus miembros discípulos y misioneros de Jesucristo, Camino, Verdad y Vida, para que nuestros pueblos tengan vida en Él”18. “Se trata de confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio arraigada en nuestra historia, desde un encuentro personal y comunitario con Jesucristo, que suscite discípulos y misioneros. Ello no depende tanto de grandes programas y estructuras, sino de hombres y mujeres nuevos que encarnen dicha tradición y novedad, como discípulos de Jesucristo y misioneros de su Reino, protagonistas de vida nueva para una América Latina que quiere 19 reconocerse con la luz y la fuerza del Espíritu” . Aquí está el reto fundamental que afrontamos: mostrar la capacidad de la Iglesia para promover y formar discípulos y misioneros que respondan a la vocación recibida y comuniquen por doquier, por desborde de gratitud y alegría, el don del encuentro con Jesucristo. No tenemos otro tesoro que éste. No tenemos otra dicha ni otra prioridad que ser instrumentos del Espíritu de Dios, en Iglesia, para que Jesucristo sea encontrado, seguido, amado, adorado, anunciado y comunicado a todos, no obstante todas las dificultades y resistencias. Este es el mejor servicio -¡su servicio!- que la Iglesia tiene que ofrecer a las personas y naciones”20. ______________ 15

Seguiremos el estudio de José Luis Fernández de Valderrama en su artículo “Volver a Galilea” apuntes sobre la pedagogía pastoral de Aparecida. 2008. 16 17 18 19 20 DA 12 DA 10 DA 1 DA 11 DA 14

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El primer desafío para Aparecida es, pues, nuestra propia y permanente conversión personal. Y nos señala el “cómo”, el camino, invitándonos a volver a la experiencia fundante, al encuentro con Jesucristo Camino, Verdad y Vida. Sabia pedagogía, pues nadie puede vivir, gozar y dar lo que no tiene. Nos invita, pues, a reencontrarnos, a recomenzar desde Cristo, y revitalizar nuestra adhesión y seguimiento personal como discípulos en la comunidad eclesial, y a compartir, por desborde de gratitud y alegría, el don del encuentro con Jesucristo. “Conocer a Jesucristo por la fe es nuestro gozo; seguirlo es una gracia, y transmitir este tesoro a los demás es un encargo que el Señor, al llamarnos y elegirnos, nos ha confiado”22. Aquí nos encontramos con algunas orientaciones pedagógicas que Aparecida desarrollará la importancia de estar siempre volviendo a los “orígenes”: a la persona de Jesucristo y al Evangelio, a nuestro encuentro con Él, a volver siempre “al primer amor”(cf. Ap 2,4-5). Pero también, la importancia de llevar a los “orígenes” en nuestro servicio pastoral, al encuentro con Jesucristo de nuestros hermanos, como lo hicieron Andrés y Felipe (cf. Jn 1,41- 42.45). Porque “o educamos en la fe, poniendo realmente en contacto con Jesucristo e invitando a su seguimiento, o no cumpliremos nuestra misión evangelizadora”23. Pero esta primera opción y orientación fundamental de Aparecida que nos llama a revitalizar nuestra identidad cristiana en el encuentro con Jesucristo, viviendo en su seguimiento como discípulos misioneros, para configurarnos con Él y continuar su misión al servicio del Reino de la Vida, nos lleva de nuevo a preguntarnos por los “cómos” y por los caminos. Y Aparecida sale a nuestro encuentro y con coherencia nos remite a los “orígenes”, a la persona de Jesucristo, a su vida y actuación, y a lo que vivieron sus primeros discípulos misioneros. Conservemos algunas de estas palabras en nuestra memoria y corazón de discípulos misioneros: salir de sí mismo, buscar, ir al encuentro, encarnación, kénosis, que nos hablan del “ser y actuar” de Jesucristo, y acerquémonos a contemplar, con Aparecida, la actuación del Maestro, para conocer, en primer lugar, su método y su pedagogía, pero también los caminos que Él nos invita a transitar, pues “el llamamiento que hace Jesús, el Maestro, conlleva una gran 23 novedad” , es del todo peculiar en la forma y en la invitación. Todos los Evangelios nos relatan al inicio del ministerio de Jesús su encuentro con algunas personas a las que llama a seguirlo. Este encuentro es un acontecimiento tan singular que da inicio al discipulado cristiano. “La admiración por la persona de Jesús, su llamada y su mirada de amor buscan suscitar una respuesta consciente y libre desde lo más íntimo del corazón del discípulo, una adhesión de toda su persona al saber que Cristo lo llama por su nombre (cf. Jn 10,3). Es un “sí” que compromete radicalmente la libertad del discípulo a entregarse a Jesucristo, Camino, Verdad y Vida (cf. Jn 14,6). Es una respuesta de amor a quien lo amó primero “hasta el extremo” (cf. Jn 13,1). En este amor de Jesús madura la respuesta del discípulo: “Te seguiré adondequiera que vayas” (Lc 9,57)”24. Y por ello, “la respuesta a su llamada exige entrar en la dinámica del Buen Samaritano (cf. Lc 10,29-37), que nos da el imperativo de hacernos prójimos, especialmente con el que sufre, y generar una sociedad sin excluidos, siguiendo la práctica de Jesús que come con publicanos y pecadores (cf. Lc 5,29-32), que acoge a los pequeños y a los niños (cf. Mc 10,13-16), que sana a los leprosos (cf. Mc 1,40-45), que perdona y libera a la mujer pecadora (cf. Lc 7,36-49; Jn 8,111), que habla con la Samaritana (cf. Jn 4,1-26)25.  21

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DA 18; DA 287; DA 131; DA 136; DA 135

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Y Aparecida nos invita, como lo hace a lo largo de todo el Documento, a contemplar a María, “imagen espléndida de configuración al proyecto trinitario, que se cumple en Cristo... Desde su Concepción Inmaculada hasta su Asunción, nos recuerda que la belleza del ser humano está toda en el vínculo de amor con la Trinidad, y que la plenitud de nuestra libertad está en la respuesta positiva que le damos”. Al escuchar y acoger las orientaciones pedagógicas que nos ofrece Aparecida, descubrimos al seguir su orientación pedagógica fundamental de volver a los “orígenes”, a recomenzar desde Cristo, y contemplar y aprender del Maestro. Quizás lo primero a resaltar, aunque parezca muy obvio, es renovar la conciencia del encuentro con Jesucristo, que nos llama a ser sus discípulos misioneros, sus amigos y hermanos, su familia, y nos envía a continuar su misión. Sin olvidar que este inmenso regalo, como cualquiera de los regalos más sencillos, pide que lo acojamos, lo agradezcamos y lo gocemos. O sea, pide nuestra respuesta personal, nuestra acogida agradecida y nuestra vivencia gozosa de este don que ha llenado de sentido y plenitud nuestra vida. “Quienes se sintieron atraídos por la sabiduría de sus palabras, por la bondad de su trato y por el poder de sus milagros, por el asombro inusitado que despertaba su persona, acogieron el don de la fe y llegaron a ser discípulos de Jesús. Al salir de las tinieblas y de las sombras de muerte (cf. Lc 1,79), su vida adquirió una plenitud extraordinaria: la de haber sido enriquecida con el don del Padre. Vivieron la historia de su pueblo y de su tiempo y pasaron por los caminos del Imperio Romano, sin olvidar nunca el encuentro más importante y decisivo de su vida que los había llenado de luz, de fuerza y de esperanza: el encuentro con Jesús, su roca, su paz, su vida”27. b. Madre Luisita, discípula misionera del amor paternal de Dios y su pedagogía28 Mi deseo: encontrarte, seguirte y agradarte, por donde me lleves pues quiero a todo trance cumplir tu santísima voluntad, un abandono completo en las Manos de Dios. Madre Luisita En Madre Luisita, encontramos un modelo de discípula misionera. Ella supo acoger las exigencias de una auténtica experiencia de Dios y de un seguimiento de Jesús en la vida de cada día; fue auténtica misionera del amor del Padre y buscó comunicarlo a través de sus acciones, 29 palabras y actitudes. En el Corazón de Jesús Eucaristía encontró la fuente de su misión . Efectivamente a lo largo de su vida, Luisita se encuentra existencialmente con el amor providente, bondadoso y misericordioso del Padre manifestado en la Eucaristía como Dios cercano y expresión de su amor simbolizado en el Corazón de Cristo. Vive un encuentro profundo con el Padre a través de Jesús, este amor atraviesa toda su vida y la va fortaleciendo humanizando. ¡Qué dicha la mía tener en mi compañía, poseer, tener por mío al mismo Jesús! ¿Quién podrá jamás arrebatarme a mi Jesús? Semejante al sol, por doquiera le veo; todas las cosas las alumbra y vivifica. Es compañero en mi destierro, es pan en mi peregrinación, y me seguirá y me sostendrá hasta llegar al puerto de salud. ¡Oh dulce destierro, amable viaje en compañía de Jesús! De este encuentro surge el modo como ella asume la misión que brota de esa experiencia y que profundizaremos en el siguiente apartado. ___________________ 26

DA 141; 27DA 21; 28 Cf. CC 54;29 Cf. No. 35 Documento del XIV capítulo general.30Cf. CC 3

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 La misión es una Gracia por lo que la vive con profunda alegría y entusiasmo Acoge la misión como una gracia tener a quien hacerle el bien “Bendito sea Dios; ojalá nunca nos falte el trabajo. Que siempre nos ocupe nuestro Buen Dios en su viña y tengamos a quien hacerle el bien” “Con que tienes mucho que hacer con tantos enfermos. Qué bueno hija, dale gracias a Dios, es prueba de que te quiere mucho, te ocupa con sus miembros más queridos; dale infinitas gracias y aprecia la gracia que te hace...” “Sé que tienes mucho trabajo, Bendito sea Dios, cuánto gusto es para mí saber que estás haciendo lo que más le agrada a Nuestro Señor. Que te preocupe cumplir muy bien con la misión tan hermosa que se te ha dado” La experiencia gozosa de recibir el regalo de la misión y manifestarlo es ya una misión y permite a los demás acercarse con naturalidad al Dios que provoca tal alegría “Nuestro Señor las quiere contentas y animosas trabajadores en su viña” “…cuánto gusto me diste con tus cartitas, yo gozo cuando me escribes; en mi edad ver contentas a ustedes y trabajando afanas y llenas de bríos para más trabajar esos son mis goces” “Dale gracias a Dios nuestro Señor que te conceda trabajar en su viña y con los seres más queridos de su corazón. Trabaja hija con verdadero entusiasmo y ten seguridad que nunca se les olvidará a esos niños lo que les enseñes, y a su tiempo fructificará la semilla que estás poniendo en sus inocentes corazoncitos”. “…doy gracias a Dios nuestro Señor por los grandes beneficios que les concedió a ustedes durante su viaje. Ahora a no dejarse llevar de las primeras impresiones... ¡Alegría, mucha alegría y a trabajar! Ya conocerán a las personas y ellas las conocerán y se estimarán y ayudarán mutuamente. La alegría radica en hacer el bien, la misión comporta el valor ético del bien “Me imagino verte muy trabajadora y feliz en medio las enfermitas. Sí hija, hay que olvidarnos de nosotros mismos y hacer felices a los demás. Está contento en esta vida el que hace el bien…”  Tiene toda la claridad que su llamado es hacer el bien a los demás “La palmera se eleva hasta al cielo y su sombra da a la tierra, así el alma debe tener su mirada fija en Cristo que es su cielo, y su sombra ha de dar a la tierra haciendo el bien en todas partes” “No se fije en las personas conocidas, nomás procure hacerles el bien con el buen ejemplo y sus oraciones” “...Hay pueblecito que no hay sacerdote... Trinita es la recomendada por el párroco para que les haga bien porque él vive en otra población... Espero venga el Sr. Cura, me haga proposiciones para mandarle decir a abuelito... para personal Dios Proveerá...” “A los nuevos patrones tratarlos muy bien y ayudarles en lo que se pueda con buena voluntad y a la vez conservar ustedes su libertad, sus consultitas acá deben venir, con ellos lo que sea se urbanidad y nada más y desde el primer día como han de ser después y gravedad y naturalidad...” “No desperdicies el tiempo que nuestro Señor te está concediendo hacer el bien atendiendo esos pobres enfermos, es que eres muy consentida de Él y mientras más trabajes mejor para ti” “...Hay pueblecito que no hay sacerdote... Trinita es la recomendada por el párroco para que les haga bien porque él vive en otra población... Espero venga el Sr. Cura, me haga proposiciones para mandarle decir a abuelito... para personal Dios Proveerá...”.

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 Ganar el corazón de las personas, como manifestación del amor bondadoso, providente y misericordioso del Padre, así poder llevarlas a Dios. Este rasgo distingue el estilo de la misión de Luisita, expresando así los valores humanos que la distinguieron y el modo cercano que le permitió transparentar el interés de Dios por cada ser humano, la aceptación y su deseo de bien. DIA incondicional CELEBRAMOS A “Aprovecha la oportunidad que se te presenta con las personas de ese lugar para ayudarles, DÍA atraértelas y amarlas y después de hacer un ratito de oración les hables, y con mucha prudencia y suavidad les ganas el corazón para que se los lleves a Dios” “Sé que te quieren bien las niñas, ese es un buen medio para les hagas el bien en sus almas: una vez ganado el corazón ya se puede hacer lo que se quiera y la verdad es que en estos tiempos hay que ayudarles a las jovencitas, de lo contrario pobres de ellas…” “Ser manso es poseer la tierra, quitando condición para dar gloria a Dios y paz a los hombres. ¿Si no posees la tierra conquistando los corazones, cómo puedes darlos a Dios? Hay que hacerse amar de todo el mundo para poder hacer bien a todos. Consentir en desagradar es alejar voluntariamente a las almas a quienes se podría ser útil” “...Bendigo a Dios nuestro Señor al ver por tu cartita, lo contentas que estás con tus niñas. Cuánto bien puedes hacer con ellas y con todas las que trates, me gustaría que te atrajeras a las ex alumnas para que se las llevaras a Dios…” “…Bendigo a Dios nuestro Señor por ver que les está bendiciendo sus esfuerzos que están haciendo con sus clases, teniendo contentos a los papás. Así, sí se puede hacer mucho por la gloria de Dios; una vez que se atraigan la voluntad, la simpatía de la sociedad, sí pueden hacer ustedes lo que quieran…” “La M. Carmen de Jesús, tan buena como siempre, dirigiendo su Colegito de Atotonilco, se llama Cristóbal Colón, costó muy grande trabajo conseguir el permiso del gobierno y casa; pero al fin venció la M. con su oración. Bendito sea Dios. Pidan sus caridades el buen éxito de él, que se le ganen muchas almas a Dios Nuestro Señor en nuestro querido pueblito” “…me gustaría establecieran la Cruzada o el Apostolado o la Comunión diaria, en fin, ayudar a acercar a los niños a Dios Nuestro Señor, esta es mi voluntad.” “…Esa doctrina del templo de Nuestra Señor de Guadalupe que no decaiga y procure que haya mucha disciplina, sus cantos y que la vean muy animadita, fervorosa y amable con las catequistas, gáneselas para que se las lleve a Dios”  Testimonial/experiencial ejemplo Su experiencia de Dios fue el motor que la llevó a entrarse por entero y con las características de la fe, bondad y misericordia. “Que con tu oración y le lleves muchas almas a Nuestro Señor” “Procure hacerles el bien con el buen ejemplo y sus oraciones” “Así fue Nuestra Madre... dulce toda su vida con todas las personas, amable con los pobres caritativa. Nadie se iba desconsolado de con ella, aunque fueran unas pocas palabras de aliento” (Testimonios, p. 6. Magdalena de la Inmaculada) “A los pobres los veía con mucho respeto y cariño, pues nos decía: ellos son la imagen de Dios. Ella era para ricos y pobres, hombres, mujeres, niños, en fin era el alma del pueblo. Le decían la dulce Madre Luisita” (Testimonios, p. 20. María Ana de la Sgda. Familia) “Nuestra Madre deseaba está casita céntrica [la de Guadalajara], pero el Señor Orozco le dijo: 'Madre Luisita, mientras su Congregación trabaje con los pobres, las bendiciones del cielo vendrán a sus comunidades, el día que deje a los pobres no las bendecirá Nuestro Señor con tanta abundancia” (Testimonios, p. 43. Teresa de Jesús) “Quería mucho a los pobres, decía: '¡Qué sencillos son los pobres!'... vemos como primero acogió a los enfermos, más tarde a los colegios; quería mucho a los orfanatorios y asilos.

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Todo esto con un gran espíritu de recogimiento. Su ideal era unir el apostolado al espíritu del Carmen...” (Testimonios, p. 77. Carmen de Jesús) “...Nuestra buena Madre era toda caridad y dulzura, no podía oír enumerar las penas de las personas que a ella se acercaban sin que se conmoviera hasta las lágrimas como si fueran suyas. Ayudaba cuanto podía a los pobres... a las personas que con pretexto de saludarla acudían a mostrarle sus necesidades. Por los enfermos pobres y los niños analfabetos y huérfanas, dejó el Carmen [Monasterio de Carmelitas de Clausura] donde se sentía feliz. Al servicio de ellos dedicó y consagró la mayor parte de su vida” (Testimonios, p. 103. Elena de la Cruz y del E. Santo) “Se dio a Dios por entero; se dio a sus hijas, se dio al prójimo, particularmente a los más pobres de los pobres” (Testimonios, p. 138. Margarita Ma. del Sagrado Corazón) “La caridad que tuvo para todos, ricos y pobres, fue en sumo grado... Toda persona que conocía a Nuestra buena Madre Luisita, se sentía que a ella la estimaba como en primer lugar; así fue de bondadosa para con todos: sacerdotes, hombres, mujeres, ancianos y niños” (Testimonios, p. 143. Margarita de Cristo y de San Martín) “Su vida de oración era de intimidad con Dios, pues sólo al verla irradiaba su amor al Señor, que derramaba con lo que la rodeaban, sobre todo con los pobres, que la llamaban 'Madre Luisita'...” (Testimonios, p. 146. Margarita de Cristo y de San Martín)

III. Rasgos de la pedagogía pastoral

A partir de la pedagogía de Jesús y de Madre Luisita podemos describir para el hoy algunos rasgos de la pedagogía pastoral que pueden definir la propia. Experiencial. La evangelización tiene que hacerse vitalmente, partiendo de las experiencias de vida y procurando reelaborarlas a la luz del Evangelio tomando en cuenta la experiencia como elemento central y el punto de partida de la pedagogía, de los métodos y de las técnicas que se van a utilizar, partir de la vida para ir a la vida. No se trata de partir de la experiencia como motivo o pretexto para comunicar conocimientos abstractos ni de inducir o provocar “vivencias fuertes” por medio de técnicas que tocan y sacuden lo emocional. El encuentro con el “Dios de la Vida”, con el amor providente, bondadoso y providente del Padre que transforma la misma experiencia en fuente a agua viva que salta hasta la vida eterna (Jn. 4,14) se produce en lo más profundo de la experiencia de la persona. El Dios que salva y libera no está ausente de las situaciones que viven, porque Dios es Señor del mundo, y desde allí llama al cambio y a la conversión. Este punto de partida ayudará a que la fe sea percibida como una profundización de la propia experiencia de vida y no como una huida de ella. Al mismo tiempo, permitirá la revisión profunda de “los criterios de juicio, los valores determinantes, los puntos de interés, las líneas de pensamiento, las fuentes inspiradoras, los modelos de vida...”, en una palabra, de la “visión del mundo”, que es lo que interesa a la evangelización31. Coherente y Testimonial. La pedagogía nos ubica en una rica relación entre quien transmite y quien acoge el mensaje y proyecto del Padre a través de Jesús de Nazaret, implicando procesos de comunicación, comportamientos y actitudes que se dan en el contexto de un espacio y un tiempo determinados, por ello la práctica pedagógica ocurre o depende en gran medida, no del todo, del encuentro y la intencionalidad del evangelizador, su testimonio y actitud. ________________ 31

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Esto nos lleva a plantearnos el modo como nos encontramos con las personas, compañeras de misión y destinatarios/as de la misma, así como la claridad de lo que queremos lograr, el testimonio y las actitudes con las que evangelizamos. La pedagogía pastoral requiere de una mirada optimista de la persona, una mirada de fe, acogedora y por supuesto de una Iglesia, de una familia religiosa, religiosas y laicos que esté dispuesta a animar la dinámica humana y a asumir la comprensión de sus procesos y recibir la 32 novedad de sus aportes y cuestionamientos . Es necesaria la coherencia entre lo que se dice y se hace, de lo que se dice y se vive. No se trata de hablar sobre Dios, sino de realizar la experiencia de su Presencia; no se trata de discutir intelectualmente sobre la salvación, sino de vivir la experiencia de realizarla, el mensaje de que Dios nos ama, se comunica amando. En la pedagogía pastoral no debería haber diferencia entre lo que se aprende - la experiencia del amor del Padre, la presencia de Jesús, el dinamismo del Espíritu - y la forma cómo se aprende: viviendo relaciones fraternas en la comunidad. El medio se identifica con el Mensaje. El anuncio es un mensaje que se acoge por la coherencia que existe entre el contenido que se anuncia y el modo de anunciarlo, entre lo que se ha visto y lo que se ha oído, de lo contrario, la evangelización se hace incoherente e inconsecuente. Humana y humanizadora. La misión CSC conlleva la promoción integral del ser humano a través de la vivencia y desarrollo de los valores humanos a la luz del evangelio. El proyecto del Padre al enviar a su Hijo Jesucristo es mostrarnos el camino y la verdad para llegar a ser verdaderamente humano. Madre Luisita se fue transformando en lo contemplado, al pasar horas frente al Santísimo Sacramento y frente al sagrario de los corazones humanos de los cuales bebió humanidad. Así todos los ambientes han de ser humanizados y crear ambientes humanizadores, donde se viva existencialmente el evangelio. Transformadora y Liberadora. La evangelización se entiende como una buena noticia que libera, que invita a vivir la plena dignidad de los hijos de Dios, que crea nuevas formas de relación fundadas en la fraternidad y en la acogida y que promueve la participación de todos 33 para la construcción de una nueva sociedad . Partir de la experiencia personal sitúa en la complejidad de la realidad y permite percibir mejor los múltiples condicionamientos de la persona y la necesidad de un cambio de vida no sólo en lo privado sino también en lo público. La evangelización eficaz provoca la conversión: una profunda transformación personal y social, mutuamente dependientes la una de la otra. Esta pedagogía considera a la persona como un ser abierto a la realidad; valora la acción transformadora, porque la va haciendo más libre y contribuye a desarrollar su sentido de la responsabilidad; y atiende a todas las dimensiones de su existencia: no lo aparta de la vida, no la mantiene en la simple comprensión intelectual de la realidad sino que la lleva a buscar caminos para actuar en ella y transformarla. La lleva a enfrentar el dilema existencial de ser libre o no serlo, de querer ser o temer ser, de ser ella misma o ser otra, de expulsar de si al opresor o mantenerlo dentro, de hacer opciones o cumplir órdenes, de participar o de ser espectadora. Por eso, en el centro de su acción transformadora hay un llamado a una profunda conversión a Dios y a la lógica del Evangelio. _______________ 32 33

Cf. Civilización del amor, tarea y esperanza. Orientaciones para una Pastoral Latinoamericana, CELAM. Cfr. Pablo VI, Exhortación Apostólica Evangelii Nuntiandi, 21-24; M 6,8; P 487; SD 157

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Comunitaria. Dios quiso salvarnos “no aisladamente, sino formando un pueblo”34. No es posible vivir la fe sin la comunidad: en ella se recibe, en ella se celebra, desde ella se es enviado P a la misión. La relación pedagógica pasa, pues, por la comunidad eclesial. r La transformación personal y social requiere una experiencia comunitaria como lugar donde e se puedan gestar experiencias nuevas de relación, encuentro y fraternidad. En tal sentido, la s e 2 comunidad refuerza y confirma la verdad de la transformación que se ha realizado, estimula la n 0 c 1 creatividad para transformaciones más amplias y profundas y es expresión y fruto de las nuevas actitudes y valores asumidos en libertad. i a 4 Participativa. La relación pedagógica evangelizadora no establece distancias significativas 67 entre el evangelizador y el evangelizado. La evangelización es fruto de la acción del Espíritu y no obra del evangelizador. La relación entre el evangelizador y evangelizando lleva consigo un enriquecimiento mutuo en el que ambos viven una experiencia fraterna que evangeliza a los dos. En realidad, ambos son evangelizados por el mismo Espíritu, cada uno participando del proceso de fe desde su propia experiencia, aportando y recibiendo el testimonio del Evangelio que despierta la semilla del reino que está en lo más íntimo de cada ser. La pedagogía participativa genera en las personas una capacidad reflexiva y creativa, estimula el intercambio, promueve el uso de la palabra y las acciones de conjunto, educa en la capacidad de pensar y tomar decisiones, valora el punto de vista de cada uno y no solamente el de la autoridad y expresa la convicción de que la verdad surge de la búsqueda común y de que todos tienen posibilidad de acceder a ella. La participación no anula el reconocimiento de los diferentes roles y servicios. Orgánica. No olvidemos que práctica pedagógica involucra a quien transmite la experiencia de Dios y a quien es tocado por la misma generando su propia experiencia, esto implica la personalización necesaria, expresada en el acompañamiento personal y la dimensión comunitaria, expresada en el acompañamiento grupal, así como la dimensión del acompañamiento orgánico, de estructuración de una pastoral dinámica institucional como CSC. La pedagogía pastoral nos ha de llevar a cultivar una cultura institucional que dinamice y actualice los valores originales del Carisma para hoy. La cultura institucional definirá el aporte específico que hacemos como CSC, expresará y será fuente de la identidad y proyección del Carisma. Fomentará el SER discipular: a. Vivir como Madre Luisita en permanente comunión con el Padre en Jesús, un Padre providente bondadoso y misericordioso. b. Fomentar el conocimiento de Madre Luisita, haciendo de sus valores carismáticos luz para nuestra vida. c. Amistad con el Corazón obediente de Jesús Eucaristía, expresándolo en un amor eficaz y en la vivencia de los valores humanos a la luz del evangelio. d. Vivir y fomentar los valores que expresen la bondad, providencia y misericordia para los contextos concretos que nos toca abrazar para liberar. e. Tener a María del Monte Carmelo como madre, maestra y modelo de unión con Dios y servicio a los hermanos, desde un experiencia contemplativa y profética. __________________ 34

Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución Dogmática Lumen Gentium, 9

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MARCO TEÓRICO ANTROPOLOGIA HISTÓRICA Origen inspiracional del Carisma

P E D A G O G Ì A

MARCO TEÓRICO ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA Valores institucionales IDENTIDAD

CONTEXTO ACTUAL DIAGNÓSTICO DE LA REALIDAD Actualización de la identidad y valores institucionales LINEAMIENTOS ACTUALES MISIÓN CSC VISIÓN PROGRAMAS PASTORALES PARA DAR RESPUESTAS CONCRETAS TRANSFORMADORAS DE LA REALIDAD

P E D A G O G Ì A

CULTURA INSTITTUCIONAL CSC f. g.

Meditar día y noche la Palabra del Señor y tenerla como criterio de vida. Tener a los santos del Carmelo como inspiración en el camino de unión con Dios y servicio a los hermanos. h. Lectura creyente de la realidad y compromiso de transformación desde nuestra condición de hijos de un mismo Padre. A manera de conclusión: Con la hondura de un Carisma que hunde sus raíces en la espiritualidad del Carmelo y aporta la riqueza del amor Paternal providente, bondadoso y misericordioso, estamos llamadas a hacer de esta propuesta un estilo de vida que humanice y libere. Hagamos de nuestras utopías la pasión de lo posible (Kierkegaard).

Día de la Novicia CSC, oportunidad para expresar desde el corazón lo vivido Queridas hermanas, en esta ocasión queremos compartir nuestra experiencia del tradicional “Día de la novicia”. La primera sorpresa de la mañana fue escuchar un recital vocacional en las melodiosas voces de las hermanas junioras y obviamente por la Hna. Beatriz López y la Hna. Amelia Camarena. En la oración de laudes compartimos nuestra experiencia de Dios en este tiempo de noviciado. Compartimos, a modo de salmodia, los salmos que escribimos y que proclamamos con profunda gratitud. Como a las 11:00 de la mañana comenzaron a llegar hermanas de las diferentes comunidades. Este espacio fue animado por las hermanas del juniorado menor, las cuales nos prepararon divertidos juegos relacionados con el amor y el cuidado de la vocación. Luego de este momento lúdico, comenzó la eucaristía -a las 13:00 hrs- presidida por el P. Raúl Tapia ocd. Para nosotras, la celebración eucarística fue la parte más emotiva y significativa, puesto que, pudimos descubrir en ella, la voz viva de Dios presente en su Palabra y en la

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palabra de nuestras hermanas que nos alentaron a amar a Jesús con intensidad y sencillez. Además, nosotras compartimos nuestra experiencia en este tiempo de noviciado, lo cual nos permitió expresar desde el corazón lo que hemos vivido y lo que Dios ha ido obrando en nosotras, haciendo participes de esta alegría por la fidelidad de Dios a nuestra familia religiosa representada por las hermanas asistentes. Durante el ofertorio presentamos al señor nuestra vocación y vida atreves de los símbolos San Juanistas: noche, fonte, llama y monte Carmelo. Al concluir la eucaristía nuestras hermanas organizaron una comida en la cual vivimos un encuentro fraterno y celebramos el don de Dios en nuestra vida. Agradecemos infinitamente el esfuerzo de cada una de ustedes, su presencia, sus oraciones y sus detalles para con nosotras. Karla Alejandra del Buen Pastor, Valadez García María Esther del Santísimo Sacramento, Sánchez Lozano Iraida Hkrisna de Jesús, Martínez Rivas Daniza de Jesús, Catalán Esquivel

Experiencia del Noviciado ¡Oh dichosa ventura! Karla Alejandra del Buen Pastor Valadez García Quiero compartir con ustedes lo que ha significado la etapa del noviciado. Ha sido un tiempo de cerrar mis sentidos y de armonizar con Dios providente donde ha manifestado su cuidado paternal; Bondadoso manifestado en la purificación de su acción creadora de mi ser; Misericordioso manifestado con un corazón de abandono y confiado. Concluyo esta experiencia resaltando el acompañamiento de nuestra fundadora M. Luisita: ¡Oh dichosa ventura! Eres quien da sentido a mi vida A oscuras me sacaste del abismo, Muerte y sabores. Me sentí dichosa cuando te escuche en mi corazón como una fuerza. Me siento segura y plena porque purificaste mis entrañas dejando caer la lluvia fresca y fecunda de la ternura del amor.

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Al descubrir un nuevo camino Tengo hambre, sed y deseo de amar plenamente. Cuando te manifestaste en tu plenitud, mi alma conquistaste. Quiero estar en comunión desde tu brisa que sopla en mi interior, Señor, se mi luz que ilumine mi amor para estar en tu presencia infinita. ¡Oh dichosa ventura!

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Mi vida te pertenece María Esther del Santísimo Sacramento, Sánchez Lozano Oh, amado mío, tu bondad y previdencia Se ha hecho presente en mi vida Tu grande amor siempre ha estado conmigo Tu amor me sostiene Todo mi ser se abre a tu gracia Mi corazón lleno de agradecimiento esta Por tantos dones y bendiciones tuyos Señor estar ante ti ha sido, lo más grato Te has manifestado, oh Jesús, dulce amor mío Tu bondad y providencia Se ha hecho presente en mi vida Tu eres grande en mis hermanas La presencia de cada una de ellas Me ha ayudado a crecer en el amor a ti En mi conocimiento personal El valorarme a mí misma y a los demás Con sus sonrisas y alegrías Me han motivado y alegrado Tú, Jesús, me has levantado de mis caídas Me has llevado a una luz luminosa Mi corazón en mi interior se ha alegrado Te he abierto mi corazón para que habites en él Otras veces he sido sorda a tu voz

Jesús mío, me has ayudado a vivir la esperanza Me has dado firmeza en los desalientos Tu amor me ha empujado a salir de mí Te he visto presente en los rostros sufrientes Pues sé que siempre estas allí Tú has vencido la resistencia de mi corazón Como la luz vence la oscuridad de la noche Ya no se vivir sin tu presencia Sin ti ya nada soy He confiado en ti porque sé que me amas Yo espero siempre en ti Porque sé que nunca defraudas Al que en ti confía Jesús, me has seguido seduciendo y cautivado Tu amor me sostiene Mi alma quiere estar unida a ti Señor, Dios mío, has estado tan cerca de mi Que yo he sido la que a veces me he alejado de ti. Pero cuando me alejo tú me buscas como una ovejita perdida. Yo seguiré siendo siempre tuya Porque tú me has amado con amor primero Mi vida te pertenece.

Tú, Señor, me has ido transformando Daniza de Jesús Catalán Esquivel

En mi experiencia aquí en el noviciado, he conocido un Dios muy cercano y natural. A un Dios enamorado que busca agradarme y consentirme. Por eso le puedo decir con gran cariño: “Señor, desde que llegué aquí, tu presencia ha resplandecido ante mí y te decidiste a acompañarme y a dejarte acompañar por mí. Todos los días me has hablado, me has llamado y muchas veces no te he respondido nada y justo cuando comenzaba a confundir tu voz, algo hacías para llamar nuevamente mi atención y atraerme hacia Ti. Cuando has logrado tenerme pendiente de Ti, me has hecho experimentar cosas que jamás había vivido y a veces, has puesto mi mundo de cabeza o de alguna otra forma desconocida para mí.

Tan dulce ha sido el caminar, y saber que vas conmigo. Escucharte de manera tan clara. Tú, Señor, me has ido transformando y a fuerza de amor me pides que haga algunos cambios. Me has acercado a Ti y he sentido tu calor. Señor, gracias por todo este tiempo, en el que también me has dado hermanas para compartir mi vida con ellas, enséñame a amarlas con un corazón semejante al tuyo. Gracias por tu amor, Padre, porque me has insertado en tu vida y me quieres allí”.

Amada en el amado transformada Iraida Hkrisna de Jesús Martínez Rivas

Muy queridas hermanas, quiero agradecer a cada una de ustedes por sus oraciones especialmente en este acontecimiento muy importante para mí, ya que fue un momento lleno de grandes emociones y sorpresas, pues el Señor se sigue manifestando en mi vida como un Dios amoroso tierno, fiel y sobre todo misericordioso.

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En base a mi experiencia de este tiempo en el noviciado hice un pequeño acróstico tomando una de las frases del cántico espiritual de san Juan de la Cruz. El poema dice así:

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A ti, Jesús, deseo seguir. Mirándote y contemplando todo aquello que me das. Así sea en lo más sencillo, yo te serviré. Dame tu gracia y caminemos juntos, para poder Amarnos y yo amarte cada día en mis hermanas (os); Llévame En donde tu amor y felicidad se manifiesten, pues No tendré ya más miedo. Encontrarte solo quiero Señor, Lo haré haciendo mi mejor esfuerzo. Aunque muchas veces me tropiece en el camino, Mi esfuerzo estará en levantarme y seguir A tu lado Dándome por completo a tu servicio, y fortaleciendo cada día mi oración. Obra en mi espíritu de amor, Transforma mi corazón acallando los Ruidos de mi alma. Amor y más amor quiero darte solo a ti Nada, nada es lo que quiero para mí. Solo quiero darme a ti por completo. Fraternidad, amor, sencillez es lo que tú me das en mi comunidad. Ofrecerte todo mi ser y dejar que tu mores en mí es un Reto en mi vida, pero me entrego a ti, Mi Jesús humanizado, mi única razón de ser. A ti Jesús mi gran y único amor, te doy todo mi corazón. Dos cosas solo quiero pedirte perseverancia y fortaleza en este caminar. Amor de todos los amores, gracias, por estar a mi lado en todo este tiempo en el cual te manifiestas en mi vida de una manera muy especial, en el cual siempre sales a mi encuentro, con esa mirada de amor lleno de misericordia.

Ejercicios Espirituales en la Comunidad Quinta en Carmelo Queridas hermanas queremos compartir con ustedes una síntesis de los ejercicios espirituales para las hermanas mayores y enfermas de esta comunidad, que se realizaron del 2 al 5 de abril del presente año. El equipo coordinador de la comunidad junto con la hermana Consuelo Castañeda, los preparamos tomando en cuenta dos elementos importantes: la edad y posibilidades de las hermanas y continuar reafirmando el tema que toda la provincia está profundizando como preparación al XVI Capitulo Provincial, por lo que el lema capitular fue el trasfondo de los ejercicios: Carmelitas del Sagrado Corazón: Casa de encuentro: misericordia; Comunidad compasiva: bondad; Tejedoras de humanidad: providencia. Los temas tuvieron como base el capítulo 11 de san Juan que narra la “resurrección de Lázaro”. Dedicamos un tema a cada personaje: Martha, su vida como don para los demás. María, amor que se hace escucha y presencia. Lázaro, la seguridad de ser amado; el amigo al que amas está enfermo. Jesús, el amor que hace resurgir la vida.

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Las preguntas para la reflexión giraron en torno a recordar y expresar situaciones en que se han sentido amadas por Jesús y por otras mediaciones. Los medios que cada una pone para promover la salud en ella y en la comunidad. Ser conscientes de los dones que Dios les ha dado para el servicio, expresarlos y ponerlos al servicio desde la situación en que cada una se encuentra. Descubrir los signos de muerte en los que cada una se encuentra metida y no la dejan volver a la vida. De qué manera cada una es mediación de Dios para que otros puedan tener vida nueva, en la comunidad y fuera de ella. Todos los días nos acompañó el canto: “Vamos a Betania a cuidar la vida…” Cada día hubo m a t e r i a l e s didácticos que a y u d a r o n a p ro f u n d i z a r c o n menos cansancio cada tema, lo mismo que dimos mucho tiempo al compartir desde las vivencias de las hermanas lo cual fue muy rico. El primer día de ejercicios tuvimos la gracia de contar con Eucaristía en casa y confesiones, por el padre Raúl Tapia ocd. Damos gracias al Señor por estos días acompañadas por la comunidad de Betania por medio de la cual nos ha invitado a fortalecer nuestra fe, servir con caridad y derramar el perfume de la escucha y del amor. Fraternalmente: Hna. Consuelo Castañeda Rivera y hermanas del Equipo Coordinador de la comunidad Quinta el Carmelo.

Ejercicios Espirituales en la Comunidad de Hospital Pedro Loza Como cada año en semana santa, las hermanas de la comunidad del hospital Pedro Loza, han realizado sus ejercicios espirituales, con la participación también de hermanas de otras comunidades: Gómez de Mendiola, Jacona, Jamay, Chapala, Postulantado, Monte Olimpo y Poncitlán. Los dirigió el P. Catarino Espinoza, capellán de la comunidad, el cual con todo esmero y cariño preparó la oración y los temas de cada día, adaptados para las hermanas ejercitantes. En síntesis, el mensaje que quiso dejar grabado en el corazón y la mente de las hermanas que participamos fue el siguiente: El amor de Dios es gratuito, efectivo y personal. El pecado rompe nuestra amistad con Dios, por lo que nos llama a volver a Él de todo corazón, aceptando la salvación que nos trae su Hijo Jesús. La conversión es: “Aprender a verme y a ver como Dios me ve y ve al mundo”. Renovar el amor al Señor que nos da libertad interior y nos confirma en nuestra identidad. Pedir la gracia de abrirnos a la acción del Espíritu Santo para actuar conforme al mensaje de Cristo.

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Cada día hubo materiales complementarios que ayudaron a profundizar el mensaje: oración común, película, hojas para la reflexión personal y textos para orar… Jueves, viernes y sábado pudimos gozar con calma el significado de cada día y participar en los oficios propios celebrados en la capilla y abiertos a otras personas que vinieron y llenaron la capilla con lo cual todo fue más solemne y compartido con el pueblo de Dios. Fue una Semana Santa de mucha oración, corresponsabilidad y unión fraterna para la gloria de Dios. Aprovecho esta oportunidad para dar las gracias en nombre mío y de las demás hermanas que estuvimos de otras comunidades, a la comunidad del hospital, que nos acogieron con gran apertura y fraternidad para vivir estos días de encuentro con el Señor que han nutrido nuestra fe, esperanza y amor. Fraternalmente: Hna. Celina Teresa Casillas González

BODAS DE ORO DE LA HNA. ANTONIA RODRÍGUEZ NAVARRO Celebró su acción de gracias en la capilla del Calvario de Atotonilco el 29 de marzo del 2014. Nos unimos en oración a su entrega generosa en el Carmelo de nuestra M. Luisita.

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Que Dios, la fortalezca en la misión de seguir haciendo presente su bondad, providencia y misericordia a los preferidos de su corazón... ¡Feliz Aniversario Jubilar!

Graduación de Cheryl El 10 de Abril de 2014 nuestra Hna. Cheryl López Sal termino sus estudios de Educación. “Agradezco a Dios quien es mi fortaleza, a mi comunidad y familia por su apoyo económico y espiritual. Es para mí un verdadero regalo de Dios poder terminar mis estudios profesionales. Todo por la misión en la construcción del Reino de Dios” Hna. Cheryl. Como comunidad nos alegramos y compartimos como familia esta buena nueva. Después de un tiempo de intenso estudio para Cheryl ahora agradece a Dios por la oportunidad brindada y por todo lo que le permitió aprender aparte de las materias lo que fue la experiencia de la vida. Hna. María Ramona Gutiérrez Loma Davao, Filipinas

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MAYO Día Celebramos a: “Cada vez que miramos a María 1 Berta María Cruz volvemos a creer Berta Barrios Contreras Berta Elena Arizaga en lo revolucionario María Berta Navel Beas de la ternura y del cariño” 3 María de la Cruz Cruz Andrés (Evangeli Gaudium) 6 María Ascensión Marín 8 Graciela Sofía Guerrero Flores Kery Cárdenas Cabrera 11 Ma. Amparo Ortega López 12 Domitila Padilla Jiménez JUNIO Ma. Estela García Rubio Día Celebramos a: Estela Galindo Castañeda 3 Carmen Socorro Santos Ma. Estela Vicente Flores Ma. Olivia Leal Sotelo Estela Rangel Fernández Clotilde Hernández Valentín 13 Imelda Pérez Ruiz 10 Margarita Méndez Arriaga 20 Neida Céspedes Monje Georgina Margarita García F. 24 Ma. Amparo García García 13 Antonia Rodríguez Navarro Ma. Susana Ulloa Amézquita Antonia Albarrán Álvarez 26 Cheryl López Sal Antonia Ríos Quintero 31 Graciela Arroyo Cosío Antonia de los Santos Santos Raquel Barbosa Valdez 14 Elisa Graciela González González Gloria Karina Medina Rodríguez 16 Daniza Giovanna Esquivel Catalán 19 Lorena de la Trinidad Ramírez ǼĮ Ĭ ĶÏ Ó Ŀ ŇÖĹĪ ŁĮ Ó 20 Silveria Rodríguez 4 junio Đ ĹŪÒĬ ŇŁĮ Ó İ Į ÓÑÕŪÓ İ Į ŁÏ 21 Luisa Francisca Contreras Ascensión Ma. Luisa Sánchez García Luz Teresa Estrada Sotelo Ma. Elisa Arana Aceves Ma. de la Luz Ávila Guzmán 22 Paulina Flores Álvarez Luz María Arteaga Flores 23 Alicia Cortés Godina Luz Angélica Arenas Vargas Alicia Farías Chávez Luz Araceli Morales Meza Alicia de la Torre Jiménez Ma.de laLuz Rodríguez Méndez Alicia Gómez Iñiguez QU de junio Día de la Stma. Trinidad 24 Juana Ma. Cárdenas Velázquez Ma. Trinidad García Juana María Herrera Murillo Ma. Trinidad Olmedo Ma. Juana Navel Beas QY de junio Día de Corpus Cristi 25 Consuelo Castañeda Rivera Leticia Parada Tovar 27 Eugenia Socorro Camacho R7 de junio Día del Corazón de Jesús Ma. del Socorro García Ma. de Jesús Dueñas Ma. del Socorro Lozano Ma. de Jesús Esparza Ma. del Socorro Estrada Ma. de Jesús Piña Ma. del Socorro Montes Madrigal Ma. de Jesús García Ma. del Socorro Martínez López Ma. de Jesús Rivera 28 Irene Ávila Robles Rocío Temahuay Vilchis 29 Petra Leonor Cervantes Petra María Nápoles Paula Arámburo Torres

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Nuestros Familiares, Amigos y Bienhechores “Si en medio de las adversidades persevera el corazón con serenidad, con gozo y con paz, esto es amor‘ (Sta. Teresa de Jesús) Persona que murió

Parentesco

MARZO 12 Florencio Ávila Ríos

Papá de María de la Luz Ávila Guzmán de la comunidad Villa Madre Luisita, Tonalá, Jal.

ABRIL 1 INES ANGELICA OLVERA CARMELITA DEL SAGRADO CORAZÓN DE LA OCAÑA COMUNIDAD DEL INMACULADO CORAZÓN DE MARÍA, JALAPA, VER. 13 Guillermo Navel Fernández Sobrino de María Bertha Navel Beas de la comunidad de Chapala; de María Juana Navel Beas de la comunidad Santa Teresita y de San José de Filipinas; y de María de la Luz Guzmán Beas de la comunidad Virgen del Carmen, consejo general. Primo de Paola del Carmen Maldonado Guzmán de la comunidad del Perdón, Guadalajara, Jal. 20 Sra. Luz María Ramírez de Prima de María del Refugio Lemus Ramos de la Lemus comunidad Virgen del Carmen, consejo general, Guadalajara, Jal. 30 Srta. Rosa Patiño Gamiño Hermana de Inés Catalina Patiño Gamiño, de la comunidad La Inmaculada del colegio Teresa de Ávila en Guadalajara.

Gratitud de la familia Ávila Guzmán Hacemos manifiesto nuestro muy sincero agradecimiento por el apoyo que nos brindaron en diferentes formas y momentos, ante la enfermedad que vivió nuestro padre: Florencio Ávila Ríos, y hasta el día en que Dios nuestro Señor, tuvo a bien abrazarlo en su misericordia divina y más aún, ahora, con sus oraciones por su eterno descanso. Como familia, estamos muy agradecidos y nos unimos en oración por las necesidades de la congregación de: Carmelitas del Sagrado Corazón, que experimentamos como parte de nuestra familia. ¡¡Muchas, muchas gracias!! Rubén, Carlos, Roberto, María de la Luz, Ana Rosa, J. Manuel. y toda nuestra familia. Marzo, del 2014

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Hermanas Carmelitas del Sagrado Corazón Un gran regalo para mi ministerio episcopal en Calama Una de las bendiciones más grandes Su carisma es muy necesario en esta tierra Calama, 6 de Marzo 2014 Madre Juana Ángeles Zárate Celedón Superiora General Carmelitas del Sagrado Corazón México

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Muy estimada Madre Juana Ángeles: me permito comunicar a Ud. que el Santo Padre Francisco me ha trasladado a la diócesis de Iquique. Al dejar Calama dentro de unos días, siento pesar. Para esta Iglesia y aquí fui Ordenado Obispo. Han sido casi once años muy plenos, llenos de bendiciones del Señor. Una de las bendiciones más grandes ha sido poder contar con la presencia de las Hermanas Carmelitas del Sagrado Corazón. Agradezco a Dios que Uds. Hayan aceptado la invitación a venir a esta tierra de sol y cobre. Las Hermanas con su vida de oración, su trabajo, el testimonio fraterno, el amor a la Iglesia, a su Congregación; la cercanía a la gente, vida sencilla; han sido un gran regalo para mi ministerio episcopal en Calama, por lo cual alabo y bendigo al Señor. Como obispo traté de estar cerca de ellas y hacerles sentir mi aprecio y gratitud. De ellas he recibido mucho cariño, respeto y su inestimable oración por mi ministerio. Al partir quiero que Ud., Madre, quede tranquila; en Calama las Hermanas seguirán siendo cuidadas y estimadas y estoy seguro que el nuevo obispo que llegue a estas tierras, se sentirá muy a gusto al contar con ellas. Espero que la presencia de las Hermanas en Calama sea por muchísimo tiempo, ya que su carisma es muy necesario en esta tierra. Su presencia en el Obispado, casa de Retiro, Parroquias, y en todas las actividades diocesanas, es algo muy valioso. Las Hermanas se han ganado el cariño y aprecio de los sacerdotes y de toda de la gente. ¡A Dios sea la gloria!. Voy a una Iglesia, distante 400 Km. de Calama. Iquique es una ciudad próspera junto al mar. El territorio de la diócesis va de mar a cordillera, mucho desierto, minas, pueblos desperdigados en todo su territorio. La población alcanza a los 300.000 habitantes. Al igual que cuando llegué a Calama la presencia religiosa es escasa, por eso Madre, junto con agradecer la presencia en Calama, me atrevo a solicitarle desde ya una Fundación en Iquique, ¡Qué bueno sería para las Hermanas poder contar con otra Comunidad cercana, y qué buen regalo sería para las gentes de Iquique que tanto en la ciudad como en los pueblos desperdigados por el desierto anhelan que alguien les acompañe! Estoy consciente, Madre, que las peticiones que tiene son numerosas, pero aquí se dice: “Más vale diablo conocido que santo por conocer”. Estoy cierto que las Hermanas podrían hacer un bien maravilloso en la diócesis de Iquique y serían un gran apoyo a mi ministerio como a la vida de los presbíteros. A la Virgen del Carmen, tan querida en Iquique en su santuario de La Tirana, pido ruegue por Ud., toda la Congregación y por la petición que me he atrevido a hacerle. Con afecto en el Señor

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+Guillermo Vera Soto Obispo electo de Iquique

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Proyecto: Pequeñas flores del Monte Carmelo Little flowers of the Mount Carmel

2 0 Nuestro proyecto del bordado 1 cada vez nos sorprende y muestra 4 el camino que juntas y juntos

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vamos construyendo. La graduación de la joven Stephanie Lalang Lampara, ella es uno de los primeros frutos que desbordó la alegría de la comunidad el 24 de Marzo de 2014. Su mama no vive con ella así que le pidió a la Hna. Juanita la acompañara representando a sus papas en la ceremonia. (Ella es una chica muy sencilla, vive sola con su hermano y se manifiesta muy interesada en superarse y salir adelante, cosa que hasta hoy es lo que ella deja ver). Después de la ceremonia a la que participaron las hermanas Juana Navel y Ruth Arreola la llevamos a comer a un lugar especial, ella muy conmovida y gradecida en todo momento. Gracias hermanas, ya que desde la distancia sentimos su apoyo y su ayuda, son parte de nuestra misión aquí en Filipinas. En la actualidad tenemos 100 niños, desde primaria hasta preparatoria, a quienes gracias a la providencia de Dios se les puede apoyar para que puedan continuar sus estudios, ellos bordan, aprenden valores y fomentan las buenas relaciones de amistad y nosotras tratamos de facilitar sus útiles escolares, a algunos sus uniformes, zapatos, mochilas, inscripciones y pagos semestrales. Nos seguimos encomendado a sus oraciones sabemos que todas estamos de alguna manera en las mismas circunstancias, confiando en la Providencia de Dios. Para nuestros niños este año ustedes fueron su providencia. Nuestro saludo como comunidad y la gratitud de parte de todas las niñas y niños. Hna. Juana Navel Beas Davao Filipinas 2014

XV Mini Olimpiada, evento singular en el Colegio Sor Juana Inés de la Cruz Guasave, Sinaloa - Abril 3 al 6/ 2014 La mini-olimpiada que anualmente se organiza en el colegio cumplió “la edad de los sueños”: 15 años y se preparó con un esmero singular para distinguirla de las otras celebraciones. Se engalanó al auditorio con la decoración del foro del salón de usos múltiples con lo que se le dio un gran realce a este lugar importante para la realización de muchos eventos. Con anticipación, el Área Deportiva comenzó los preparativos contactando a personalidades del deporte, la cultura, la radio, educativa y la política, promoviendo este evento para que resultara más brillante que las anteriores justas deportivas. Se mandaron imprimir las invitaciones especiales, camisetas, calcomanías, gorras, delantales, etc., con el logotipo escogido para esta fiesta que fueron exhibidas en cada uno de los eventos preparados: juegos, competencias, comidas…

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Este año, además, el día domingo 30 de marzo se convocó a una carrera pedestre familiar por niveles académicos: pre-escolar, primaria y secundaria y bachillerato. El recorrido fue del colegio centro hasta el edificio de Secundaria y Bachillerato... Creemos que fue un éxito debido a que fue la primera vez que se organiza y calculamos que participaron alrededor de 200 personas. Terminada la carrera se les obsequió fruta con yogurt y, posteriormente se pasó a la premiación por categorías. Para acompañarnos en esta fiesta deportiva llegaron, el día 2 de abril, nuestras hermanas Juana Ángeles Zárate Celedón, superiora general y Celia Peña Rendón, superiora provincial de la provincia de San José, quienes dieron realce a esta fiesta de quince años. El jueves 3 y viernes 4, por la mañana, se iniciaron las competencias a fin de poder cumplir con el programa elaborado para 4 días. Algo que hay que resaltar y agradecer es que nos hicieron el honor de acompañarnos varias hermanas de la provincia quienes se trasladaron con el tiempo justo para llegar a la inauguración (viernes por la tarde) y presenciar los números culturales y deportivos programados para esta tarde. Del gobierno general asistió Carmelita Bon Álvarez, ecónoma general; del equipo provincial vinieron Conchita Guzmán Hernández, consejera y encargada del Área Educativa y Josefina Loza que colabora en la casa provincial. Del Colegio Teresa de Ávila: Sofía Figueroa, Virginia Angélica de la Torre, Irma Rivera Castañeda; y el Prof., de Cultura Física Fernando Mata, el alumno Víctor Villareal; del Colegio Chapala: Bertha Navel (superiora y directora), Juanita Cárdenas Velázquez, Irma Leticia Durón Delgado, Alma Leticia Sánchez Martínez, la Prof. Carmelita una Sra. Madre de familia y diez alumnos de su plantel; del Colegio Juana de Arco (Poncitlán): Raquel Barbosa Valdez (superiora y directora), dos madres de

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familia y tres alumnos junto con el Prof. de educación física Humberto Guevara maestro también del Colegio Antonio Curiel, de Jamay Jal; del Colegio España de Ocotlán vino en representación el Prof., Juan Pablo García Reyes, al Hospital Pedro Loza lo representó la Hna. Lupita Murguía; de la comunidad de Pastoral Vocacional vinieron las hermanas Ma. Elena Bermúdez Félix y Ma. Soledad Ángeles García. Ta m b i é n c a b e m e n c i o n a r l a dedicación y responsabilidad de cada uno/a de los/las profesores(as) quienes colaboraron de forma importante a que esta actividad resultara muy lucida. Así mismo, a las madres de familia que generosamente atendieron los diferentes puestos de servicio. Y no olvidamos al personal administrativo y de intendencia que prestaron una gran colaboración. Y, por fin, llegó el esperado momento de la inauguración. El “presídium” estuvo “de lujo” ya que, en esta ocasión, estuvo presidido, además de nuestras superioras, por el Presidente Municipal de Guasave Lic., Armando (Kory) Leyson Castro, “padrino” de esta mini-olimpiada. Entre otras más personalidades estuvieron presentes la Jefa de Sector Nº 15 prof. Manuelita Peña Peña; prof. Rosa Evenia Molina Aguirre, inspectora de la zona escolar N° 54 a donde corresponde nuestro colegio. Dio comienzo a este acto el ingreso de los 900 alumnos organizados en los colores “rojo” y “blanco” con las vibrantes notas del Himno a la Alegría. Una vez que estuvieron todos debidamente acomodados y los padres de familia ocupando las graderías de la cancha de futbol, se procedió a hacer los honores a la Bandera Nacional portada por la escolta oficial del Colegio. Se cantó el Himno Nacional y, posteriormente el Himno a Sinaloa (cantado por primera vez aquí en Guasave). Después de todos estos actos cívicos hicieron uso de la palabra la Madre Juana Ángeles, después la Hna. Celia Peña y, como corolario de este momento, el “padrino” de la mini-olimpiada declaró formalmente inaugurada esta 15 miniolimpiada. A continuación la escolta de Bachillerato portó la bandera del Colegio, se hizo el juramento deportivo y el intercambio de banderas roja y blanca con las “capitanas” de cada grupo.

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A continuación se desarrolló el programa cultural-deportivo. En atención a los y las visitantes “jaliscienses” la mini-banda del Colegio interpretó la canción “Guadalajara” que bailó el ballet folklórico del colegio y después la misma mini-banda tocó la canción regional de “El Quelite” que fue cantado por la alumna Flor Cristina Rivera Pulido. El número siguiente fue la presentación de las “porristas” oficiales del Colegio, que fue muy aplaudido por los presentes por la coreografía, porte y destreza con que desarrollaron su gimnasia. Posteriormente hicieron su presentación las porristas “rojas” y “blancas”, grupos conformados por alumnas de todas las secciones. Para finalizar el programa el grupo folklórico del Colegio dirigido por el Prof. Jesús Payán, ofreció varios bailables jaliscienses en el que lucieron el “floreo” de las faldas de las alumnas participantes y la gallardía y fuerza del zapateado de los varones. Como culmen de este grandioso evento se hizo el recorrido de la antorcha olímpica y fue encendido el pebetero por la alumna Alejandra Escamilla Angulo, mientras se iluminaba el cielo con las luces que desprendían los fuegos artificiales. Las competencias prosiguieron los días sábado y domingo en donde, aproximadamente a las 12:30 se entregó el trofeo al grupo de “rojos” que fue el que obtuvo la mayor cantidad de puntos y, con el recorrido por el campo de futbol se dio por terminada esta que fue, sin duda, una fiesta inolvidable llena de colorido, organización y participación que quedó grabada en las mentes y corazones de quienes asistimos.

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XVI Mini Olimpiada: vivamos este evento como una expresión y aprendizaje de la alegría evangélica Hna. Juana Ángeles Zárate Celedón,

2 palabras de inauguración DÍA4 de abril del 2014CELEBRAMOS A: 0 Guasave Sinaloa, 1 4 “Bendigamos a Dios en todo y para

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todo pues nos ama mucho y quiere lo mejor para nosotros” M. Luisita

Estimados miembros de presídium que nos acompañan: Lic. Armando Leyson, Sra. Patricia, autoridades civiles, autoridades educativas y toda la comunidad educativa que nos acompañan Es para mí, como representante de la Congregación Carmelitas del Sagrado Corazón, motivo de mucha alegría y esperanza la organización y realización de la mini olimpiada del Colegio Sor Juana Inés de la Cruz que reviste singular importancia al celebrar 15 años de su realización anual. La celebración de actividades deportivas en grupo, va mucho más allá del descubrimiento y desarrollo de habilidades físicas de nuestros alumnos, que en sí es muy bueno, es una herramienta formativa humana, técnica y espiritual sumamente valiosa. Nos permite introducirnos en una novedosa evangelización y promoción integral de la persona que pueda, al fin y al cabo, tener un impacto social y transformador de la sociedad a través de los valores humanos vividos y propuestos por Jesús y que asumió como proyecto de vida Madre Luisita quien va inspirando nuestra misión. Este ambiente de alegría en el jugar, competir, ganar, perder, ponerse la camiseta de un equipo, apoyar, valorar talentos, respetar, agradecer, impulsar, solidarizarse y crecer, expresa sin duda, nuestra identidad de amigos de Jesús, hijos de un mismo Dios que es nuestro Padre; pues en el colegio tenemos la misión de mostrarles cuan bueno es Dios, cómo está pendiente de cada persona, quiere lo mejor de cada persona, para sí y para los demás y nos invita a hacer el bien como bendición para el mundo. Quien se encuentra con Dios y acoge libremente su llamado a vivir el amor como criterio de vida, el perdón, la justicia, la bondad, la solidaridad… no puede más que experimentar la alegría. La alegría del Evangelio llena el corazón de quienes se dejan salvar por Él y son liberados del egoísmo, de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y renace la alegría. El Papa Francisco nos ha recordado del que el riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es la tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada. Cuando la vida interior se clausura en los propios intereses, ya no hay espacio para los demás, ya no entran los pobres, ya no se escucha la voz de Dios, ya no se goza la dulce alegría de su amor, ya no palpita el entusiasmo por hacer el bien. Los creyentes también corren ese riesgo, cierto y permanente. Muchos caen en él y se convierten en seres resentidos, quejosos, sin vida. Ésa no es la opción de una vida digna y plena, ése no es el deseo de Dios para nosotros, ésa no es la vida en el Espíritu que brota del corazón de Cristo resucitado. «La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. De hecho, los que más disfrutan de la vida son los que dejan la seguridad de la orilla y se apasionan en la misión de comunicar vida a los demás».

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Quisiera invitarles para vivir este evento como una expresión y aprendizaje de esta alegría evangélica que nos comunica el Papa, que humanizando el deporte rescatemos y exaltemos los valores que se están gestando en este magno evento que se da en familia y en pro del desarrollo integral de nuestros alumnos y comunidad educativa. Pues hay igual alegría en el dar que en el recibir, en el abrir el corazón y hacernos todos hermanos. Felicitaciones a la madre Rosita y a todos sus colaboradores que nos inspiran a vivir con alegría y compromiso nuestro ser cristiano.

EL REGALO DE LA EXPERIENCIA INTERCULTURAL Davao, Filipinas a 15 Abril 2014 MUY QUERIDAS HERMANAS: Alabado sea Jesucristo! Les saludamos desde Filipinas, tierra donde la experiencia del Resucitado transforma la vida y nos impulsa a volver constantemente a Galilea, lugar del encuentro, lugar de la vida, lugar del reto y la presencia viva de Jesús Resucitado. Después de este pequeño saludo pascual queremos compartir con ustedes la experiencia de resurrección que Dios nos permitió vivir en compañía de las hermanas; Tran Thi Thuy Tram de la compañía de María, de Vietnam y la hna. Grace Akwayi de las hermanas misioneras del Espíritu Santo, de África. Las dos hermanas son junioras. Llegaron a la comunidad el día 4 de enero con el objetivo de estudiar el lenguaje del lugar ¨Cebuano¨. Ellas estuvieron viviendo por 3 meses en la comunidad de Doña Asunción. Sus coordinadoras pidieron a la hna. Juana Navel que si las podría acoger como parte de la comunidad, que les gustaría que ellas se integraran a todas las actividades de la comunidad combinando esta experiencia con su estudio que era el motivo por el cual ellas estarían en la comunidad. La experiencia de convivir con las hermanas fue una bendición de Dios, una experiencia intercultural llena de bendiciones, aprendizajes, retos, el compartir de culturas, risas, sueños, trabajo en común, vida común y profunda vida de oración. Para la comunidad CSC fue una riqueza cultural muy bella, vivir con hermanas de diferentes congregaciones, continentes, lenguas, ideologías, etc, pero con una misma pasión: “Pasión por Dios y por la humanidad un mismo deseo…” CONSAGRAR NUESTRA VIDA A DIOS Y SERVIR A SU PUEBLO. Y eso fue la experiencia, ser una comunidad unida por el amor a Dios y la riqueza cultural. Nos alegró ver como comunidad, el proceso de las hermanas, su madurez humano' espiritual, su espíritu de servicio, su profunda experiencia de Dios, su sentido comunitario y apostólico. Pudimos contar con ellas para todas las actividades, se integraron como una de nosotras, apoyaron a la comunidad en las diferentes actividades apostólicas y en todo lo que se llevó a cabo.

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Las hermanas compartirán su experiencia:

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Hna. Grace Akwayi Missionary Sisters of the Holy Spirit Ver es creer! Seeing is believing! Durante mi noviciado, leí la historia de During my novitiate periods, I read the santa Teresa del Niño Jesús, tocó mi story of Sr. Therese of the Child Jesus, vida su coraje y deseo de tener y servir I was touched by her boldness and a Dios a través del camino de la desire to have and serve God; doing sencillez. this in her little way. La experiencia es el mejor maestro! En Experience, they said is the best mis tres meses con las hermanas teacher! My three months with the Carmelitas del Sagrado Corazón CSC, Carmelites Sisters of the Sacred he pensado más acerca de la pequeña Heart, CSC has taught more about the flor del Carmelo. Un día me sentí muy little flower of Carmel. One day; I was tocada por su misión y me pregunté: so touched by their mission and asked, qué y cómo esta gente de Dios estuvo what and how these people of God were managing before you arrived? The sisters have ingeniándoselas antes de que ustedes llegaran? Las really created and impact in their life that is very easy to hermanas realmente han creado e impactado en la vida del pueblo y eso es muy fácil notarlo. notice. God lives in those and with those he sent. So The Dios vive en y con quienes han sido enviadas por él. Carmelites are God' living presence among his Las Carmelitas son la presencia viva de Dios entre sus children here in Davao Philippines. We see that every niñ@s aquí en Davao Filipinas. Nosotras vimos diario day in the joy the children display while in the company esto en la alegría de los niñ@s mientras están en of the sisters. Their parents are not left out. After their compañía de las hermanas después de las activities in the convent, it is always had for them to actividades en el convento ellos vuelven siempre a sus return home. That is a sign of God 'loving presence hogares, sus papás quedan excluidos. Esto es un signo de la presencia viva de Dios entre su pueblo, en among his people on his mission. su misión. What lovely community to live in! I felt I was in my Que Hermosa comunidad para vivir! Yo me sentí como community; because of the availability of the sisters en mi comunidad; por la disponibilidad de las and their eagerness to help. It has really been a hermanas y su entusiasmo por ayudar. Esto ha sido peaceful and loving moment for mi during these three realmente un momento de paz y amor para mí durante months of studies. Their attention help me to meet with mis tres meses de estudio. Su atención me ayudó a the language crises and as I write these short lines of enfrentar las crisis de la lengua, así es como les my experience. I am glad to say that they contributed escribo en estas pocas líneas de mi experiencia. Estoy greatly to all that learned in Cebuano. Thank you contenta de decir que ellas contribuyeron grandemente en todo mi aprendizaje en Cebuano. sisters for this divine memory installed in my heart. Gracias hermanas por las divinas memorias que pusieron en mi corazón. Action speaks louder than voice, they said. The Sisters Se dice, que las acciones hablan más fuerte que las have no voice to preach Christ but they have God a palabras. Las hermanas no tienen voz para predicar a heart to preach Christ by their action in a very quiet Cristo pero ellas tienen el corazón de Dios para manner. The joy of all those who encounter them predicar a Cristo a través de sus acciones, en una manera muy silenciosa. La alegría de quienes las expresses their preaching of God love. encuentra expresa su predicación del amor de Dios. In St. Therese´s prayer, she said Lord! I don´t want to En la oración, Teresita dice: “Yo no quiero hacer cosas do big things, but, only little things that people would grandes, sino, solo pequeñas cosas que la gente no le not want to do. This is what I experienced in this gustaría hacer”. Esto es lo que yo experimente en community. A life full of love and acceptance of one esta comunidad. Una vida de amor y aceptación de another, I doing things that are great but in a little way. una a otra, yo hice cosas que son grandes pero en el camino de la sencillez. Estas son las pequeñas cosas These are the little things that Therese love to do. que Teresa amo hacer.

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Hna. TranThiThuyTram Order of the Company of Mary, Our Lady. ODN Lk 18: 30 ¨Jesus said¨ I tell T h e r e w a r d o f renunciation you solemnly, there is no ¨Jesus said¨ I tell you one who has left house, solemnly, there is no one wife, brothers, sisters, who has left house, wife, parents or children for the brothers, sisters, parents or salve of the kingdom of children for the salve of God. Who will not be given the kingdom of God. Who repayment many times over will not be given in this present time, and, in repayment many times the world to come, eternal over in this present time, life¨. and, in the world to come, Estas palabras de Jesús se han eternal life¨. Lk 18: 30 cumplido en mí, en las These words of Jesus had experiencias de tres meses been fulfilled to me in the viviendo en esta bella experiences of three months living in this comunidad. La cálida bienvenida, bondad, beautiful community. The warm welcome, generosidad y amor de las hermanas me blondness, generosity and love of the sisters hicieron sentir en casa, mucha libertad para made me feel so much at home, so much ser yo misma. Ellas fueron madres y hermanas freedom to be myself. They were mothers, para mí. Nosotras fuimos como una familia sisters to me. We were so much as a family in en la cual yo fui capaz de compartir mis which I was able to share my struggle, joy, sufrimientos, alegrías, pensamientos, deseos, thoughts, desire, sincerely and to listen sinceramente y para escuchar con humildad. humbly. The loving gestures made me feel I Los cariñosos gestos me hicieron como si yo was in my community, in my home. It made estuviera en mi comunidad, en mi hogar. Esto me cope so smoothly in the study, me hizo enfrentar sin mayores problemas el environment and the longingness for being estudio, ambiente y anhelar estar con mi with my own community. Though their daily propia comunidad. Sin embargo, su vida life, concern which they shared openly to me. diaria relacionada con el compartir abierto a I were inspired to deny deeply what was my mí. Fui inspirada a negarme a mí misma para own for the service of others. el servicio a los demás. Living with other sisters who were from Vivir con otras hermanas quienes son de different congregations, countries, culture diferentes congregaciones y países, me ayudó helped me to realize the love of God for me, a descubrir el amor que Dios me tiene, and for strengthen and enrich my desire of fortaleció y enriqueció mi deseo de seguir a following Jesus. The desire to serve the Jesús. El deseo de servir al pueblo y como people and how to live myself in service for vivir yo misma en el servicio por el Reino de the kingdom of God. Dios. I deeply give thanks to God for this Agradezco profundamente a Dios por esta wonderful grace. May our loving Father be maravillosa gracia. Que nuestro Padre always with you and whatever you do, God amoroso este siempre con ustedes y en todo will bless you. lo que realicen Dios las bendecirá. Que la experiencia del resucitado siga renovando en nosotras el deseo de retornar a Galilea a anunciar el amor providente, bondadoso y misericordioso de Dios. Nuestra oración y cariño para cada una de ustedes. Comunidad “San José y Santa Teresa de Lisieux” Davao, Filipinas

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Misión en San Martín, Soloyapam del municipio de Santiago Comaltepec, Oaxaca Hna. Elvia Díaz Fabela, juniora menor CSC Queridas hermanas las saludo con mucho cariño en estas fiestas de Pascua; al mismo tiempo quiero compartirles la experiencia de Misión que viví en Valle Nacional, Oaxaca ya como juniora menor y la cual me dejo motivada. La comunidad donde compartí esta Semana Santa se llama San Martín Soloyapam del municipio de Santiago Comaltepec, Oaxaca. Es una comunidad muy pequeña donde habitan alrededor de 20 familias, el ambiente es acogedor y con un paisaje bello, donde todos se conocen es gente que se desprende de lo que tiene para poder compartir. Estuve a acompañada de dos jovencitas Aranza y Atenas que me apoyaron para poder realizar las celebraciones y trabajos propios de los días santos. Fue una experiencia enriquecedora donde aprendí mucho de la gente también fue una oportunidad de descubrir sus necesidades y realidades, el poder escucharlos, compartir los alimentos así como sus tradiciones me sentí realmente bendecida por Dios en este tiempo, fue un fortalecer mi vocación y deseo de continuar construyendo el Reino de Dios en medio de los sencillos; el poder ver en ellos que en medio de sus realidades se hace presente la fe y su sed de Dios, poder poner en práctica lo que voy acogiendo en mi proceso pero sobre todo el poder transmitir el carisma y mi experiencia de Dios en estos años. Quiero dar gracias a Dios la oportunidad que me dio para realizar esta misión y al mismo tiempo agradezco la confianza de las hermanas de la comunidad de Valle Nacional, Oaxaca. Me despido y que sigamos unidas en la oración y en el Corazón de Jesús. Misión en San Isidro Laguna en Valle Nacional, Oaxaca Claudia Guadalupe Velázquez Torres, juniora menor CSC Las saludo deseando que este bello tiempo de pascua renueve nuestro corazón para amar con mayor intensidad. El rostro de Dios siempre se nos revela en lo sencillo y cotidiano de la vida, con este pensamiento me dispuse para vivir la experiencia de misión, nueva para mí, dentro de la etapa del juniorado menor. Me d i cuenta de que Dios, en su providencia nos regala vivencias que nos enriquecen y nos hacen crecer. Viví esta semana en la comunidad de San Isidro Laguna en valle nacional Oax., en compañía de tres jóvenes pertenecientes a la pastoral juvenil de la parroquia de san Juan Bautista en Valle Nal. Me siento agradecida con Dios por la generosidad y la acogida con la que fuimos recibidos en la comunidad, por su apertura y participación que manifiesta a un Dios que se introduce en nuestra historia con un rostro trasparente, sencillo, desbordante de ternura y misericordia. Ha sido una bendición compartir con esta pequeña comunidad, donde parece que el tiempo se detiene para gozar de la belleza de sus cerros, la frescura de sus ríos y de la sonrisa de su gente; por la oportunidad de compartir con jóvenes misioneros de la región, chicos con un corazón inquieto y deseoso de responder al llamado que Dios les hace. Junto con ellos aprendí que Dios siempre nos sorprende y nos pone los medios para sacar a flote los dones que ha depositado en nosotros; que nos abre los ojos ante realidades que nos sacuden y nos coloca fuera de nuestros propios límites y esquemas para poder compartir la fe y celebrar el amor infinito de Dios expresado en el misterio de la cruz que nos libera y nos compromete con la vida el otro. Confirmo que los jóvenes en la Iglesia, y en nuestras obras apostólicas, tienen mucho que aportar desde su visión de la vida y desde la conciencia que van tomando sobre las realidades de sus comunidades; así como la necesidad de intensificar nuestra oración por ellos y por

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nuestras hermanas que desempeñan su misión en estas comunidades bendecidas por el Dios de la vida. Que María sigua animando nuestro caminar y nuestra fraternidad, con su presencia cariñosa. Felices Pascuas de Resurrección, Estamos unidas en el Corazón de Jesús Misión en Loma Santa Fe en Valle Nacional, Oaxaca Yadira del Carmen Trujillo Sánchez. juniorado menor CSC Con gran gozo y agradecimiento a nuestro buen Dios, quiero compartirles mi experiencia en la misión de semana santa: llegamos el día 13 de abril a la casa misión de Valle, en donde nuestras hermanas Celina Guadalupe Arroyo, Martha Molina, Coty Hernández y Olivia Pérez, nos acogieron con cariño; me asignaron la comunidad de Loma Santa Fe, lugar pequeño dedicado al cultivo del hule y a la agricultura, éste mismo día partimos para allá. Junto con un pequeño equipo de misión, estuvimos acompañando y compartiendo cada uno de los días, descubriendo que la comunidad se iba cada vez más disponiendo y respondiendo a las actividades y celebraciones, tanto niños, jóvenes, como adultos; en cada día, pude descubrir la nobleza, la sencillez, la alegría, la generosidad, el trabajo y la devoción de esta gente que con una sonrisa nos recibía y nos daba de los mejor que tenían; disfrutamos de ricas tortillas hechas a mano, del pescado fresco, del agua pura del “arroyo”, de la verdura de grandes cerros y del armonioso cantar de las aves; no faltaron las experiencias chuscas como el encuentro sorpresivo con algunos “animalitos” y algunos imprevistos “técnicos”; durante tres días organizamos un torneo de basquetbol y futbol el cual nos acercó a los jóvenes, acostumbrados al deporte, los que estuvieron participando activamente en la liturgia. Pude descubrir también algunas de las necesidades materiales, de salud y espirituales que viven, lo cual fue motivo de reflexión y de oración dentro de los temas y las celebraciones de cada día. Celebrar los misterios de nuestra fe como Iglesia, ya en los días santos, suscitaron en mí una experiencia profunda de encuentro con el Señor, en su presencia Eucarística, en su Palabra y en el rostro humilde de mis hermanos que culminó con gran alegría en la vigilia pascual. Creo que esta semana fue un tiempo de caminar de la mano con nuestro Señor y momento de gracia especial para todos. Me siento sumamente agradecida con Dios por esta oportunidad de vivir la entrega, el servicio, la responsabilidad, el trabajo, la acogida, la escucha, la fe y el amor; no cabe duda que Él es la vida y nuestra esperanza. Agradezco también a la comunidad de Valle Nacional, p o r s u a p o y o, a c o g i d a y confianza, al permitirnos colaborar en la misión que llevan adelante en esta diócesis del bello estado de Oaxaca.

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Misión en Concordia, Sinaloa Hna. María Elena Bermúdez En una ciudad pequeña, tradicional, pintoresca, y limpia, habitada por artesanos en su mayoría carpinteros y alfareros, llamada Concordia, Sinaloa, fuimos invitadas por el Padre Mario Valdez Valenzuela, a liderear el PAJUCO 2014, (Pascua Juvenil Concordia), el equipo estuvo conformado por: La Hna. María Elena Bermúdez, Hna Gabriela Contreras (Juniora), Selene Freire (Postulante), y los jóvenes laicos CSC: Lucia Monsivais y Ramses Montaño (joven de la Parroquia del Perdón). "Es una experiencia de semana santa muy distinta a las que hemos acostumbrado", (decían los jóvenes misioneros CSC), pero descubrimos que el Señor Jesús nos invitó a estar con los jóvenes de esta ciudad. Esta Pascua Juvenil se llevó acabo solo los primeros tres días santos, por las tardes, los días santos los vivimos con todo el pueblo. Por esa razón tuvimos el tiempo para estar y poder escuchar a los jóvenes. A la PAJUCO, participaron 80 jóvenes que no son parte del grupo juvenil existente. Y eso nos llamó la atención que solo hay un grupo juvenil en toda la pequeña ciudad de concordia, llamado "Tengo Sed", este movimiento bebe del carisma de los hermanos de caridad de la Madre Teresa de Calcuta, fue una riqueza compartir con este movimiento, a quienes acompañamos en su misión con los niños a lo que llaman PASIN (Pascua Infantil), este se realizaba por las mañanas, y los jóvenes por la tarde, en este grupo que son alrededor de 40 integrantes, vimos que en algunos de ellos hay sembrada la semilla de la misión por eso manifestaron deseos de experiencias de servicio misionero. ¡Faltan Propuestas para Jóvenes! Todas las mañanas después de la misa de 5:45am, compartíamos la oración como equipo misionero junto con los jóvenes que quisieron acompañarnos, fue de gran riqueza y fortaleza para cada día, donde aprovechamos para sembrar inquietudes pastorales y vocacionales. Pudimos participar de su ya tradicional oración del Getsemaní la cual realizan cada año en jueves santo en un huerto, todo bien ambientado con imágenes y velas, en tónica de oración contemplativa, y momentos de silencio, nos hicieron vivir ese momento acompañando a Jesús en el huerto, por medio de cantos que nos iban narrando todo lo que ocurrió esa noche, por cierto hermosas voces que nos inspiraron… ¡Qué lindo es compartir diferentes maneras de vivir los días Santos! Nos alegró ver que muchos jóvenes estudian, y tienen ganas de superarse, es un pueblo de gente sencilla, sensible, cariñosa, pero sobre todo de mucha fe, que lo manifiesta en su participación constante de las Eucaristías.

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Nos sorprendimos y bendecimos a Dios al ver que aún hay ambiente sano de respeto en las familias, conser van valores tradicionales que les fortalece a las nuevas generaciones. Nos comprometimos en volver, para hacer procesos vocacionales pues manifestaron inquietudes. Realmente fue un encuentro con el “ROSTRO JOVEN DE CRISTO”… ¡Gracias Señor por esta experiencia de fe alegre! 1

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PASIN (Pascua Infantil) En el mismo Concordia pero en una Capilla, las hermanas Sara Beatriz López y Matilde López, compartieron la fe, en la capilla de Nuestra Señora de Guadalupe, donde hacía 15 años que no se celebraba una Semana Santa, es una realidad de gente muy pobre, muchas familias se dedican a fabricar ladrillos, pero hay la semilla de la fe, gracias a una familia y una joven catequista que liderea la vida cristiana, la sorpresa para nosotros fue que está creciendo el número de personas desplazadas de sus tierras por la violencia, las cuales hacen sus casas de lonas negras en ese clima tan caliente. Es una comunidad con familias jóvenes, es un ambiente sano aparentemente, alegre, sencillo, tierra propicia para hacer un trabajo de evangelización y formación humana en valores para 3 prevenir a esos niños, jóvenes, familias, ancianos, de una vida sin Dios, es decir deshumana, sin sentido. De lo contrario será tierra fértil para los vicios y la delincuencia (reflexión del equipo misionero). ¡Deseamos, que pronto tengan su Párroco o un equipo misionero! Misión en El Remolino, Juchipila, Zacatecas Magdalena Coronado, Postulante CSC El Párroco amigo, Gustavo Navel, nos abrió las puertas de dos de las comunidades que atiende: El Remolino y Contitlan, las cuales pertenecen al municipio de Juchipila, Zacatecas. EL REMOLINO, Es un lugar donde la mayoría de las personas son profesionistas -maestros por estar cerca la normal- y que destaca por estar organizado y pintoresco. Podemos reconocer en esta comunidad los valores solidarios y tradicionales. Es muy bello contemplar los rostros de las personas que esperan escuchar por medio de los misioneros lo que Jesús les

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les dirá, la manera en que nos acogieron nos sorprendió, pues era de parte de ellos un trato cercano, sencillo y amable. Como grupo valoramos sus bellas fiestas tradicionales de ambiente P familiar, sano, inocente siempre a favor de rescatar sus raíces y cultura esto fuertemente r fomentado por los maestros. e s Aprendimos a escuchar y apoyar a los grupos ya existentes y fomentar e impulsar otros, e 2 particularmente un grupo de adolescentes llamado: JMC Jóvenes en Misión con Cristo. n 0 c 1 Hna Amelia Camarena, Magdalena Coronado (Postulante), y las jóvenes: Montserrat Vaca, Lupita Baca, Tere García, Ma. de Jesús Trujillo. i a 4 Misión en Contitlan, Juchipila, Zacatecas 89 Hna. Soledad Ángeles García Con la llama del Espíritu en nuestros corazones llegamos a esta comunidad. Dios nos condujo a ser pan compartido para los niños, las personas adultas pero sobre todo para los jóvenes de Contitlan quienes acudieron con gran entusiasmo y se hicieron parte de la misión para su comunidad pues estuvieron apoyando en las actividades de los días santos junto con nosotros. Vivimos nuestros días con gran intensidad y alegría, a veces cansados y con mucho trabajo pero convencidas/os de servir y deseosos de darlo todo en esa semana. Dios nos habló al corazón también por medio de los enfermos y los abuelitos, los cuales nos enseñaron a valorar nuestra juventud, para vivirla en plenitud sanamente, a valorar nuestra familia, la salud y sobretodo el que somos amigos de Jesús. Regresamos con la certeza de que Dios hará fructificar la semilla del Reino en esta comunidad. Equipo conformado por Hna Soledad Ángeles García (Juniora), y los jóvenes; Edgar Montaño, Ana Karen Sánchez, Conce Cortez, Lupita García, Issac Arroyo. Misión en Cardona, Colima Hna. Gabriela Quintanilla En la ranchería de Cardona, perteneciente a la

ciudad de Colima nos invitó el Párroco Jesús Mora. En esta experiencia misionera, palpamos la gran falta de formación Humana-Espiritual, al ver la pobreza no material sino de valores humanoscristianos, esto se palpa en lo sucio de sus calles, además del narcotráfico, prostitución, muertes, desaparecidos, pleitos entre familias entre otras muchas cosas y mucha frialdad en la fe. ¡Mucho por hacer, es tierra de misión! Prácticamente es un Pueblo abandonado.

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El Señor fue revelándose en medio de los acontecimientos que vivimos al llegar a la misión, lo primero en lo que participamos fue de un velorio y lo significativo fue que al terminar la semana, presenciamos la llegada de un bebe al cual le llamaron Emanuel, por

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la presencia misionera, responde al “Dios con nosotros”. Esto es para nosotras una invitación a renacer en la alegría del Espíritu de Dios que camina con su pueblo. Equipo conformado por: la Hna. Gaby Quintanilla, Hna. Sofia Figueroa, Diana Monserrat Ortega (Postulante) y las jóvenes, Eliana Esmeralda (Aspirante) y, la joven Misionera CSC, Gaby Trujillo.

150º años de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara La Arquidiócesis de Guadalajara está celebrando 150 años de la Provincia Eclesiástica conformada por las Diócesis de Colima, Aguascalientes, Tepic, Autlán, la Prelatura de Jesús María del Nayar, San Juan de los Lagos y Ciudad Guzmán. La Iglesia de los primeros siglos, libre ya de la persecución de los poderes civiles, se organizó en Provincias Eclesiásticas, con el propósito de fomentar la comunión entre las Iglesias particulares vecinas, reconociendo como cabeza de ellas a la más antigua o representativa. Esa práctica se ha conservado hasta nuestros días, de modo que de las 91 circunscripciones eclesiásticas que hay en México, resultan 18 Provincias Eclesiásticas, siendo las de Michoacán y Guadalajara las más antiguas después de la de México. Fue el beato Pío IX quien creó a las dos sedes metropolitanas antes mencionadas. El Año Jubilar tiene como lema 'Jesucristo, ayer, hoy y siempre' y comenzó el domingo 16 de marzo 2014 en el templo parroquial de la Asunción de María en Lagos de Moreno. Este jubileo se extiende hasta el domingo de Resurrección, 5 de abril del 2015. Entre el domingo 27 de abril y el 20 de junio 2014 comenzará el IV Congreso Eucarístico Diocesano en diversos momentos: parroquial, decanal, por Institutos de vida consagrada y apostólica, por vicarías episcopales y diocesano.

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Su meta será impulsar al pueblo de Dios a la luz de la nueva evangelización a renovar su compromiso cristiano asumiendo las directrices del Plan de Pastoral, y sus conclusiones serán retomadas durante la Asamblea Diocesana los días del 24 al 26 de junio en el Seminario Menor. Al término del Congreso será renovada la consagración de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara al Sagrado Corazón de Jesús y a Santa María de Guadalupe como se hiciera al terminar el Primer Concilio Provincial, en 1897 por el segundo arzobispo don Pedro Loza y Pardavé. Se tendrán también diversas actividades culturales, conferencias, conciertos musicales y exposiciones históricas y artísticas según fechas que la Comisión Diocesana de preparación del Año Jubilar dará a conocer oportunamente.

APOYANDO LA MISIÓN DE FILIPINAS Agradecemos su aporte, generoso y providente, para la misión de Filipinas. Anotamos su aporte. Éste fue entregado simbólicamente en el III Congreso de Misión Única a la Hna. María Ramona Gutiérrez Loma csc de la comunidad de Filipinas y hecho efectivo en abril del 2014. ¡Que Dios los bendiga y siga proveyéndolas en su labor misionera para responder con una generosidad solidaria al clamor de Dios en los más necesitados!

APORTE MISIONERO Comunidad o Institución MMX Colegio Progreso Tijuana 18197,96 Colegio Ixtlahuaca, Edo. México 14000,00 Colegio Jalapa, Veracruz 23120,00 Colegio La Luz, Guadalajara 8823,20 Colegio Teresa de Ávila, Gdl. 8126,00 Colegio Guasave, Sin. 69000,00 Colegio Chapala 16000,00 Asilo San Vicente 500,00 Comunidad Casa General 500,00 Comunidad Casa Madre 2000,00 Villa Madre Luisita 97,75 Talagante, Chile 1275,00 Hospital Sagrado Corazón Atotonilco 3187,50 Laico Alfonso 1000,00 Margarita María Castellanos 500,00 Colegio Jamay 3000,00 Colegio Ocotlán 4050,00 Colegio Poncitlán 8000,00 Casa Hogar Madre Luisita 1959,70 Com. Satélite 17030,00 Colegio de Atotonilco 4500,00 Colegio de Tonalá Sec. 3500,00 Colegio de Tonalá Prim. 25000,00 TOTAL 233367,11 Calama Chile, recibido en Filipinas 7662,12 GRAN TOTAL ABRIL DEL 2014 241029,23

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Dólares 1445,43 1085,00 1785,00 681,00 602,00 4640,37 769,63 38,61 38,61 154,44 7,72 100,00 250,00 77,22 38,61 223,38 301,56 595,68 145,92 1268,06 335,07 260,61 1861,50 16705,42 591,67 17297,09

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GRATITUD DE LA COMUNIDAD DE FILIPINAS Davao, Filipinas 3 de diciembre 2013 Carmelitas del Sagrado Corazón “…Dios Nuestro Señor arreglará todo, los muchos años que tengo me han hecho conocer en lo que es posible la Providencia de Dios y créemelo, ya no me afecta ni temo nada pues la experiencia me ha hecho ver lo muy pendiente que está de nosotros y que nos ayuda en todo” (Carta 351)

Muy queridas hermanas: Reciban nuestro saludo fraterno unido a nuestro corazón agradecido por su oración y generosidad en las actividades y apoyo para la comunidad y misión en Filipinas. Agradecemos infinitamente todos los esfuerzos que realizaron y siguen realizando para que nuestro Carisma- Espiritualidad se siga manifestando en esta tierra filipina, donde vamos descubriendo a pie descalzo a un Dios sumamente vulnerable, pobre, crucificado. Esta experiencia se acentúa en los acontecimientos que el pueblo filipino está viviendo: Guerra en Zamboanga; terremoto en Cebú, Bohol y el súper huracán ¨Yolanda¨ qué devastó varias ciudades en la región de Visayas. Esta es la imagen del Dios de Jesús que nos permite descubrir la realidad del pueblo filipino. Nuestra presencia sigue siendo un reto, seguimos en búsqueda de la Voluntad de Dios en esta misión. Y constatamos que es una gracia ser presencia de CSC en Filipinas, somos nosotras las que en medio de todos los retos y vulnerabilidades salimos enriquecidas y bendecidas por Dios. Dios Padre Providente recompense su generosidad y siga bendiciendo su servicio en las diferentes presencias donde el Carisma legado por nuestra Madre Luisita sigue haciéndose presente y encarnándose en los corazones de las personas con las que Dios nos ha permitido coincidir. Con amor fraterno Hna. Juana Navel, Hna. Ruth Arriola, Hna. María Ramona Gutiérrez, Hna. Cheryl Sal, Hna. Marisol Garduño Huertas.

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TERREMOTO EN NICARAGUA El pasado 10 de abril de 2014, Nicaragua fue sorprendida por un terremoto que tuvo una magnitud de 6,2 Richter, el 11 se presentó otro de magnitud 6,7 Richter, y el 13 por la noche ocurrió uno de 5,6 Richter. Mateare y Nagarote fueron los municipios que concentraron la mayoría de los daños entre muertos, decenas de heridos y cientos de damnificados. Ante la persistencia y el desastre, el gobierno decretó una "alerta roja nacional extrema". La población fue orientada a dormir en áreas verdes, cientos fueron trasladados a albergues, hospitales de campaña fueron tendidos, la Cruz Roja solicitó donaciones masivas de sangre, automóviles de emergencia fueron ubicados en puntos estratégicos para trasladar heridos, y pacientes de hospitales en riesgo fueron cambiados de centros médicos. INCENDIO EN VALPARAISO CHILE El siniestro, el mayor de la historia en esa ciudad que mira al Pacífico, se desató el sábado 12 de abril pasadas las 19:00 hrs. en un sector forestal del camino La Pólvora, cercano a la ciudad de Valparaíso, a unos 120 kilómetros de la capital, pero se expandió rápidamente hacia zonas pobladas de varios cerros vecinos, dejando a su paso muerte y desolación durante los 3 días que duró la tragedia. Ante ésta, Chile se movilizó para ayudar a Valparaíso. Unos 15 000 voluntarios trabajaron en los cerros y a ellos se sumaron alrededor de 5000 personas que prestaron asistencia en los nueve albergues y centros de acopio oficiales y de organizaciones no gubernamentales o sin fines de lucro. Dios siga bendiciendo a nuestros pueblos con estos gestos humanizadores que nos devuelven la esperanza y la fe. ELENA PONIATOWSKA GALARDONADA CON EL PREMIO CERVANTES La escritora mexicana Elena Poniatowska Amor recibió el Premio Cervantes 2013, máximo galardón de las letras hispanas, entregado por el rey Juan Carlos de España el pasado 22 de abril. En su discurso la periodista destacó a los "dolientes" de América Latina y a los millones de pobres cuyo silencio "es también un silencio de siglos de olvido y de marginación". La galardonada estuvo acompañada de sus tres hijos y de siete nietos, y vestida con el traje "rojo chillón y amarillo" que le regalaron las mujeres de Juchitán en Oaxaca, México) para que se lo pusiera en las ocasiones solemnes, y esta, fue una de ellas. Nacida en Francia como Hélene Elizabeth Louise Amélie Paula Dolores Poniatowska Amor (19 de mayo de 1932), tras vivir sus primeros 10 años en París, Poniatowska llegó en 1942 a México. Hoy por hoy, ella es una reconocida «periodista y escritora comprometida», que «a menudo ha puesto su pluma al servicio de las causas más justas». RUTH BUENDÍA MESTOQUIARI, MUJER ASHÁNINKA GANA PREMIO AMBIENTAL GOLDMAN Lideresa asháninka es una de las seis personalidades mundiales reconocidas por su lucha ambientalista. Superando una historia traumática por el terrorismo de Sendero Luminoso, Ruth Buendía Mestoquiari unificó el pueblo Asháninka en oposición a la construcción de dos represas grandes que hubieran desarraigado comunidades indígenas al lado del río Ene. Ruth Zenaida Buendía Mestoquiari, nació en la comunidad nativa Asháninka de Cutivireni, ubicada en la cuenca del río Ene, provincia de Satipo, región Junín, que conforma la Selva Central del Perú. Actualmente, Ruth Buendía sigue conformando la presidencia de la organización indígena al haber sido reelegida por un período más (2013-2016). Desde su creación en 1994, la organización CARE (Central Asháninka del rio Ene) y ARPI SC (Asociación Regional de Pueblos Indígenas de la Selva Central), vienen realizando grandes esfuerzos con la finalidad de defender y poner en práctica los derechos de los Asháninka en el Ene.

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MUERE GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ Gabriel García Márquez, el Nobel de Literatura colombiano cuyas novelas y cuentos mostraron a decenas de millones de lectores las pasiones, supersticiones, violencia e inequidades de América Latina, murió el jueves 17 de abril 2014 en su casa de la Ciudad de México, a la edad de 87 años. Reconocido como uno de los grandes novelistas del siglo XX, Gabriel García Márquez supo ganarse un lugar entre los principales referentes de la literatura latinoamericana. Apreciado por su labor como escritor y periodista. Nació en Aracataca, Colombia, el 6 de marzo de 1927. Gabriel García Márquez, conocido cariñosamente como “Gabo”, comenzó a involucrarse en el periodismo desde los 20 años con pequeñas colaboraciones para diversos diarios locales. En 1955 publicó su primera novela, “La Hojarasca”. Pero su salto a la fama se produjo recién de la mano de “Cien años de soledad” (1967), en la que trabajó durante 18 meses. Considerada como una de las novelas más importantes de la literatura universal del siglo XX marcó el punto de inflexión en su carrera. En 1982 llegó el reconocimiento a su prestigio literario y se consagró como ganador del Premio Nobel de Literatura. Según la Academia Sueca fue premiado “por sus novelas e historias cortas, en las que lo fantástico y lo real son combinados en un tranquilo mundo de imaginación rica”. A partir de 1974, el escritor comenzaría a alternar su residencia entre México, Cartagena de Indias, La Habana, España y París, lugares que marcarían tanto su vida como sus numerosas publicaciones. Dentro de su gran caudal de obras 'El coronel no tiene quien le escriba' (1961). Otras de sus publicaciones posteriores también fueron muy aclamadas, como ¨El otoño del patriarca¨ (1975), ¨Crónica de una muerte anunciada¨ (1981) y ¨El amor en los tiempos del cólera¨ (1985), que incluso fue llevada al cine. Luego, llegó ¨El general en su laberinto. (1989), ¨Del amor y otros demonios¨ 1994 y ¨Noticia de un secuestro¨ (1997), entre algunos de sus títulos más destacados. ¨Vivir para contarla¨ (2002), ¨Memoria de mis putas tristes¨ (2004), y finalmente en 2010 publicó ¨Yo no vengo a decir un discurso¨, último trabajo, que incluye escritos inéditos. Dueño de un estilo particular, Gabriel García Márquez fue una figura paradigmática del “Boom” de la literatura latinoamericana de la década del 60. Fue uno de los principales exponentes del realismo mágico, género en el que entrelazó la realidad narrativa con elementos fantásticos. Fue reconocido como uno de los grandes novelistas del siglo XX, el único escritor colombiano galardonado con el Premio Nobel de Literatura y su nombre es un emblema del periodismo mundial… QEPD 'Gabo'. OBISPOS MEXICANOS URGEN AL GOBIERNO A PARAR EL DRAMA DE LA VIOLENCIA Durante su séptima reunión del consejo permanente, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) hizo suyo el «dolor que experimentan quienes son víctimas de la violencia, en distintas zonas de nuestro país, particularmente en Michoacán». También reconoció «la cercanía y solidaridad de los obispos, sacerdotes, personas consagradas y fieles laicos de aquella región con quienes sufren, así como los grandes y valientes esfuerzos que están haciendo para contribuir a la pacificación del lugar». Asimismo, hizo suyo «lo expresado por monseñor Miguel Patiño Velázquez, obispo de Apatzingán, quien en su carta pastoral del pasado 15 de enero, señaló que “la gente espera una acción más eficaz del Estado en contra de los que están provocando este caos”, y pidió “a los políticos, al gobierno y al secretario de gobernación” que “den a los pueblos de nuestra región signos claros de que en realidad quieren parar a la máquina que asesina”. Urgimos a las autoridades a un trabajo coordinado que resuelva de manera integral e incluyente el drama de la violencia que aqueja a tantas personas y familias, a fin de que los ciudadanos puedan vivir en paz, como es su derecho».

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