Page 1

Personality

Марк Захаров Художественный руководитель Московского государственного театра "ЛЕНКОМ"


От редакции. Без всякой надежды на успех, редакция нашего журнала обратилась к Марку Анатольевичу Захарову с просьбой поделиться с читателями своими мыслями о природе роскоши и ее роли в нашей жизни. В ответ мы получили самое настоящее эссе на интересующую тему. Публикуя размышления такого интересного, талантливого человека, философа, гражданина и государственного деятеля, мы с благоговением перенесли на журнальные страницы его текст, не посягнув ни на одну запятую. Надеемся, что читатели получат истинное удовольствие от этой статьи.

Зачем павлину З роскошный хвост? Ктото из умных людей сказал, что свобода для человека начинается, когда он становится обладателем ненужных ему вещей, т.е. необяза тельных к употреблению в прагмати ческих целях. Очень не хочется осуждать кого либо по поводу наличия роскоши, потому что здесь все не так прос то. По моему личному мнению, рос кошь, очень далеко вырывающаяся за пределы среднестатистического ка чества жизни в данной стране  есть вещь постыдная и безнрав ственная. Золотая сантехника с инкрустациями из алмазов в стране, где люди голодают и не могут купить необходимые лекарства  аномалия человеческого сознания. Хочу, однако, заметить, что некото рые предметы роскоши имеют тенденцию превращаться вскоре в доступное удо вольствие для подавляющей части насе ления. Я помню, как телевизор с водя ной линзой, автомобиль и даже шарико вая авторучка считались признаками рос кошного благосостояния. Стоит ли нам возмущаться сегодня по поводу дорогосто ящих яхт, русских коттеджей на Лазурном

берегу Франции, личных самолетов? Скорее всего, они просто опережают общее поступа тельное движение общества к новому уровню потребления товаров и услуг. Может быть, даже прокладывают пути к новой моде и сти лю жизни, упорно преодолевая ворчание и социальную неприязнь. Я очень давно начал покупать предметы искус ства, относящиеся к "модерну начала века" или к "югентштилю". Коллекция получилась весьма скромная, финансовое положение не позволяло замахиваться на откровенно музей ные экспонаты, но я выработал для себя свой собственный критерий, по которому ориенти руюсь в вещах, без которых можно прожить и не умереть от их отсутствия. Если я смотрю на висящую дома картину или бронзовый кан делябр и испытываю некоторое подобие эсте тической радости, даже оптимизма  значит, роскошная вещь была для меня необходимой и потраченных денег не жалко. Если мне просто любопытно посмотреть на древний, дорогосто ящий фолиант, и ничего кроме любопытства не возникает  я дышу спокойно и понимаю, что эта роскошь не должна обременять мою жизнь. Одна только радость блеснуть перед знакомы ми мощными непроизводительными расходами  для меня не радость. Так я думаю и отчасти сомневаюсь в истинности мной написанного.

PLATINUM

25


Самая трудная проблема  одежда. Внешний облик человека. Не есть ли стремление к украшению собственной личности  стартовый импульс к роскоши. Для чего некоторые люди выращивают и холят собственные усы? Для красоты? Но где кончается естественное стремление к роскошному внешнему виду с использованием костюмов от "Армани" и начи нается эпатирующее намерение блистать бога тством во чтобы то ни стало? Зачем такие роскошные женские шубы, приправленные су мочками ошеломляющей стоимости? Может быть, это естественное стремление к утверждению собственной неповторимости? Может быть, это вообще присуще человеку? Только один может и хочет ограничиться пирсингом, а другому нужен автомобильный красавец с баром, теле визором и интернетом. Я давно размышлял  зачем павлину такой рос кошный хвост. Мог бы спокойно размножаться в более скромной обстановке. Всевышний подарил нам свободу и ошеломляющую многовариантность нашего облика и поведения. И вот здесь при дется размышлять о благородной норме, досто инстве, вкусе и, в целом, о культуре каждой человеческой особи. Размышлять об этом было бы не так сложно, если бы не постоянная ди намика моды, вкуса, понятий о красоте. А еще есть интуиция и подсознательные импульсы,

26

PLATINUM

которые подчас сильнее сознания. Два слова о болевой проблеме современного репертуарного театра. Что касается меценатства  это необходимый признак благоприятного экономического и пра вового развития государства. Россия в право вом отношении  государство недоразвитое. А это означает, что у нас нет закона о мецена тстве и его поощрении. И тем не менее, нахо дятся люди, которым небезразлично развитие общекультурного пространства. Например, Вик тор Пинчук, известный украинский предприни матель, сделал очень много для Московского театра "Ленком". Он неоднократно финансиро вал наши гастроли в Киеве, Днепропетровске, Иерусалиме, помогал в реализации некоторых театральных проектов. И Московский "Ленком" далеко не единственный объект, вызывающий его интерес и деятельное сопереживание. Действительно, провести четкую границу между необходимой людям и обществу роскошью и рос кошью самодурствующего недоумка очень и очень непросто. Вообще, проблема границ от носится к самым сложным философским пробле мам. Попробуйте показать, где кончается чер ный цвет и начинается темносерый. Еще труд нее определить границы оранжевого цвета. В особенности, если им окрашена революция. Марк Захаров

Mark Zaharov  

Mark Zaharov

Mark Zaharov  

Mark Zaharov

Advertisement