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Revista Ciudadana ● Nro. 1

Agosto 2014

REVISTA CIUDADANA

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Nro.1 - Agosto 2014 - Santa Cruz

Santa Cruz • Cultura • Política • Sociedad • Entrevistas • Arte • Estado

1 de Una publicación


REVISTA CIUDADANA / Número 1 / Agosto de 2014 / Santa Cruz / Encuentro Ciudadano Revista Ciudadana ● Nro. 1

Agosto 2014

INDICE Acerca de Revista Ciudadana

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Revista Ciudadana nace con la intención de ser un punto de partida…

Una foto

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Las ciudades tienen que volver a ser ciudades

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Así como en la década menemista se apostó al "derrame" económico…

Conversación con Eduardo Sosa

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El siguiente reportaje a Eduardo Sosa, quien fuera Procurador…

Frases para copiar y pegar en twitter

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Hablar de las represas para no hablar de las canillas. Caleta sin agua...

La ideología y las cosas

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Hagamos el camino inverso a imaginar cómo debería ser el mundo…

Interludio 1 ¡Bienvenidas Asociaciones Civiles! Entrevista a Miguel Mazziotti / Club Don Bosco

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Miguel Angel Mazziotti tiene 43 años, fue presidente del club Don Bosco y...

De Cultura

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La "política" cultural santacruceña de los últimos años también se…

No nos acostumbremos a los suicidios

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Literatura

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[algunos textos cortos]

Caen del cielo lucecitas congeladas mientras el frío se hace blanco…

Entrevista a Jorge Curinao

[poeta]

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“Se aprende, en el pueblito, a caminar despacio. Se aprende a... Comunicate con nosotros por Facebook: https://www.facebook.com/encuentrociu dadano?fref=ts

Interludio 2 Mensaje & Arte. Hoy: responsabilidad con los perros y pinturas de Berni Frases de Próceres Mix de humor y datitos

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Para calmar a los docentes hicieron gobernador a peralta después hubo palos…

Una más de realidad ácida (vendría a ser humor)

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“El papel de los revolucionarios profesionales normalmente no consiste en…

Paneo Comunicacional Político

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Cadena Nacional del 31 de Julio de 2014…

Impregnar la política de una cultura del cuidado por Gaby Mestelán 45 Cada vez nos llama menos la atención que los funcionarios públicos…

Datos sobre datos [metadata]

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Acerca de Revista Ciudadana Revista Ciudadana nace con la intención de ser un punto de partida y un punto de encuentro. Un punto de partida para la generación de espacios nuevos de debate, un punto de encuentro entre los ciudadanos y la cultura entendida en su acepción más amplia. Entendemos que la política no debe ser sólo gestora y coordinadora, sino también generadora de productos y acciones culturales y sociales. Desde Encuentro Ciudadano proponemos esta revista como una entre otras herramientas posibles para aportar quehacer cultural a nuestra sociedad santacruceña. Queremos sumar y producir como objetivo importantísimo. En los distintos números de Revista Ciudadana, además de aportar ideas nuestras que piensen y aborden la realidad sociocultural de Santa Cruz, buscaremos ser un canal pluralista de expresión ciudadana y debate dándole espacio a mujeres y hombres de cualquier partido político o a-partidarios, de cualquier ideología. Nos interesa hacer una revista que tenga valor por sí misma, que fuera bueno que existiese aunque no existiera nuestra agrupación política, porque a fin de cuentas lo que nos interesa de la política es que sirva para hacer cosas concretas. Nos interesa la política para hacer cosas, no las cosas para hacer política. Y creemos además que a la cultura la hacemos entre todos.

Muchas gracias por estar aquí junto a nosotros. Encuentro Ciudadano.

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u n a f o t o

Basural del sur

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/basural de RĂ­o Gallegos


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Las ciudades tienen que volver a ser ciudades Así como en la década menemista se apostó al "derrame" económico, a que los que ganaran arriba derramarían ganancias a los de abajo, en esta última década se apostó a que el estado derrame administración y gobernancia. Se pretendió que un gobierno unitarista derramaría federalismo. La guía fue esta: "Todo se dirime arriba, abajo sólo se ejecutan órdenes y partidas". El gobierno nacional lo es todo, los gobiernos provinciales son receptores y los intendentes son punteros políticos. Esto tuvo impacto en lo social y en la vida cotidiana, no sólo en lo político. Al ser la Nación Todo, las provincias y las ciudades son Nada. Pero la vida cotidiana, las relaciones entre las personas, ocurre en las ciudades. Al devaluarse las ciudades se devaluó lo ciudadano, la relación entre ciudadanos, el espacio público efectivo, el lugar de lo cotidiano.

La “década ganada” pretendió elevar al país a costa de deteriorar las ciudades. Al son de aplausos nacionales, nuestra vida cotidiana, las obras de todos los días, fueron quedando a la buena de nuestros Cantines [Cantín es el actual intendente de Río Gallegos]. Vivir en las ciudades es una experiencia menos agradable de lo que era. Los ciudadanos tienen menos proyectos comunes, casi todo es proyecto nacional o anti-proyecto nacional. No hay muchos lugares cotidianos de encuentro. Pareciera que las calles son fronteras, son cada vez menos un lugar de cruzarse e intercambiar con vecinos y no con sospechosos. Un país habitado por abstracciones, no por vecinos ¿Tenés un problema de salud? lo mejor es tomarse un avión a Buenos Aires (sálvese el que pueda)

porque nuestro hospital está patas para arriba. Ah, pero el hospital no depende de la ciudad, depende de la provincia, y bla bla bla: en las discusiones sobre quién tiene la culpa de todo se va todo. La ciudad no tiene proyectos. A los presupuestos culturales les cuesta pagar el gas, pero las partidas adicionales que caen del cielo de la Nación están destinadas a traer artistas de nivel nacional y nunca a intentar producir un semillero de artistas locales que algún día tengan proyección nacional (o apoyar a los que ya existen, que suelen tener que remarla solos, sin ayuda del estado). Con contadas excepciones, los ciudadanos no tienen proyectos comunes más allá del ámbito de la familia o los amigos.

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O p i n i ó n


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Los políticos de los partidos grandes suelen

fundamental es esperar a que manden una partida de arriba? La ciudad actual de Río Gallegos (y así otras) no sólo no tiene proyectos de objetivos comunes de los ciudadanos, ni siquiera tiene un mínimo proyecto de ordenamiento urbano. Los barrios nuevos crecen aleatoriamente y sin planificación. Ah, eso lo fogoneó Peralta, Ah eso es culpa de Cantín, dicen unos u otros, mientras el azar y el rezar siguen creciendo.

tener en vista siempre a la Nación, sobre todo el actual k-peronismo: qué hacer para acercarse a Cristina, cómo proyectarse hacia cargos nacionales ya que ahora están al alcance de la mano, etc. Las ciudades son cosas de política chica. Néstor Kirchner llegó arriba y ahora nadie quiere volver abajo, nadie quiere "pensar en chico". "Laburar de verdad para un carguito de pueblo" es poco negocio. ¿Para qué romperse el lomo si lo

La ciudad tiene que volver a ser ciudad, los vecinos tienen que volver a ser vecinos, participar en la vida ciudadana y conocerse. La política tiene que dejar de ser destrucción, hay que fomentar las asociaciones entre personas, hacer más agradables los espacios comunes y que los ciudadanos busquen tener contacto con otros ciudadanos. Tratemos de que la ciudad produzca cosas y las comparta. ¿Queremos que haya más música? Habilitemos espacios para que las bandas locales puedan ensayar y crecer, podría ser alguna sala del Complejo de la Cultura por ejemplo. ¿La ciudad no tiene muchos paseos urbanos? Mejoremos los paseos que existen, fomentemos la limpieza urbana, demos facilidades a los vecinos para que arreglen sus veredas. Hay que volver a tener ganas de mejorar las cosas. ¿No hay un cine en la capital de la provincia total en las vacaciones el que puede viaja a los cines del norte? Hagamos un cine. ¿Y a las plazas sólo hay que arreglarlas poco antes de las elecciones y con materiales baratos? ¿Y los semáforos tienen que seguir rotos y descoordinados? ¿Por qué no se puede controlar que los perros no muerdan a la gente en las calles? También podrían atenderse mejor las necesidades de los clubes y asociaciones civiles, hay clubes sociales que no tienen un espacio físico para funcionar. ¿No podrían haberse reservado terrenos para esos clubes sociales antes de liberar las tierras a la buena de dios cuando se lanzó la campaña de conquista del oeste hace pocos meses? No, todo es improvisación, descoordinación del día a día. Sólo se quieren construir votos. Eso es lo malo de la politización extrema de todo, eso es lo malo de la política en el mal sentido: que termina destruyendo más que construyendo, que termina construyendo votos a toda costa y como fin último, que termina destruyendo ciudades. La política tiene que ser para las cosas y no las cosas para la política. Ahora hay que volver a construir Río Gallegos, Caleta Olivia y nuestras ciudades de la provincia. Las ciudades tienen que volver a ser ciudades. Ж 6


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Conversación con Eduardo Sosa El siguiente reportaje a Eduardo Sosa, quien fuera Procurador General de Santa Cruz, busca conocer su visión sobre distintos aspectos de la vida de Río Gallegos y nuestra provincia. La idea es pensar la realidad junto a él, también en temas que no se relacionan directamente con su profesión de abogado.

@ Si los políticos hacen las leyes y los jueces tienen que aplicar incluso a su pesar esas leyes, pero a la vez los jueces cuando quieren pueden reinterpretar a su parecer o por presiones los sentidos de las leyes, ¿Qué sentido concreto tiene eso que se da en llamar "Justicia"? ¿No es un concepto ilusorio? ¿Existe la Justicia real en la práctica? E.Sosa: Los legisladores sancionan las leyes, el Poder Ejecutivo administra o ejecuta lo que ellas disponen y los jueces interpretan y resuelven conflictos en relación a los derechos en juego a raíz de la aplicación de esas leyes. Estas tres funciones forman parte de la actividad política entendida en un sentido amplio y arquitectónico con base en una normativa principal (la Constitución). Los jueces no fijan ni administran las políticas públicas (ni ejercen funciones de gobierno en tal sentido), porque esto le compete a los otros dos poderes (el legislativo y el ejecutivo) que son los que tienen sustento y mandato en la voluntad popular manifestada en forma directa. La tarea de los jueces es otra. Consiste, por un lado, en asegurar que las leyes y las políticas de gobierno se adapten y no resulten incompatibles con los derechos e institutos fundamentales establecidos en esa primera ley (la Constitución), y, por el otro, que ante una situación de litigio de cualquier tipo encarne lo que se suele identificar como la "justicia en el caso concreto", concepto éste de difícil definición pero que apunta a insinuar que cada uno reciba lo suyo o lo que le corresponda conforme a la ley y al derecho. En cuanto al valor justicia, siguiendo el vuelo de tu pregunta, a mi siempre me ha gustado acudir a la metáfora que la alude como una estrella, inalcanzable en sí, pero muy útil para guiarnos en el camino.

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C o n v e r s a c i ó n


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@ El relativismo absoluto puede llevar a que todo dé lo mismo, y las supuestas certezas absolutas pueden llevar al absolutismo, ¿Cómo puede una sociedad lograr un balance entre ambos extremos?

ES: Probablemente valorando también el justo medio para tomar lo bueno que pueda haber en cada una de esas dos posturas. De paso lo mantenemos vigente a Aristóteles que era un gran promotor de ese andarivel. Nosotros, los argentinos (como sociedad), pareciera que nos sentimos más cómodos embanderándonos en posiciones supuestamente radicales o revolucionarias, cuando quizás el camino sea apostar a evolucionar más que a revolucionar. @ Carlos Nino habló de la "anomia boba" de los Argentinos. ¿Los santacruceños estamos actualmente en un estado de anomia boba? ¿Nuestro Estado se ha transformado en una fábrica de anomias bobas?¿Desde hace cuánto? ES: Si. La anomia boba entendida como tendencia hacia ilegalidad que nos perjudica a todos y genera una ineficiencia social o involución en el desarrollo de nuestra comunidad. Ilegalidad de todo tipo: ya sea en la forma en que nos desenvolvemos en el espacio público; en el tránsito; en materia impositiva; en el trato con los funcionarios públicos (amiguismo, corruptela, etc.). Puede que sea una derivación de ríos profundos de nuestra cultura: “El gaucho y el compadre son imaginados como rebeldes: el argentino, a diferencia de los americanos del Norte y de casi todos los europeos, no se identifica con el Estado. Ello puede atribuirse al hecho general de que el Estado es una inconcebible abstracción; lo cierto es que el argentino es un individuo, no un ciudadano. El Estado es impersonal: el argentino sólo concibe una relación personal. Por eso para él robar dineros públicos no es un crimen. Compruebo un hecho, no lo justifico o disculpo” (Jorge Luís Borges, en Evaristo Carriego).

Esto que como fenómeno social es disfuncional, se agrava mucho más si desde el poder se lo fomenta y se lo aplica como política de gobierno. En Santa Cruz, cuna de un liderazgo que ha llegado a las máximas instancias del país, todo ha quedado supeditado a esa lógica de acumulación de poder, lo cual resulta devastador en tanto debilita o directamente destruye las bases de organización social que necesita de reglas de funcionamiento fijados por la ley, el derecho y las instituciones.

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¿Qué cosas de la vida cotidiana de Río Gallegos le parece que

podrían mejorarse sin que hagan falta millonadas de dólares? ES: En abstracto, te diría iniciativas que apunten a diseñar de manera inteligente nuestro espacio público junto con una buena política que resalte nuestro medio ambiente tan especial y tan rico en toda la Provincia, relacionándolo con propuestas culturales que sirvan de puntos de encuentro. En Río Gallegos por ejemplo tenemos lugares que podríamos resaltar y mejorar (p.ej. todo el segmento de la ría y la laguna Ortiz) que en cierta forma desatendidas. Zonas

de mucho potencial para actividades deportivas o recreativas que debidamente fomentadas sirvan de estímulo para generar vínculos entres nosotros, sentimiento de pertenencia y el deseo de mejorar, de hacer nuestros espacios más lindos y agradables. En definitiva propuestas culturales, comunicacionales y sociales puestas al servicio de estos objetivos que, supongo, podrían ser realizadas sin demasiado derroche de dinero.

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@ Suele decirse que, para mejorar como sociedad, necesitamos ciudadanos más responsables o más éticos o más educados, pero pocas veces se habla de que se necesitan ciudadanos más valientes. ¿A la valentía se la asocia sólo con lo barbárico y con lo revolucionario? ¿Se supone que lo ético debería "derramar" hacia lo valiente? ¿Cómo se puede ser valiente cuando los que están en la cima del sistema, los poderosos, criminalizan la valentía? ES: Tu pregunta arranca con un concepto: el de ciudadano que refiere a una persona con derechos y obligaciones para con la comunidad que integra. Una persona responsable de sus actos para con los demás que lo rodean. Eso a su vez se relaciona con una exigencia ética en la forma de comportamiento. Puede que, como vos decís, se relacione la valentía con lo rupturista o barbárico. En cierta manera con no tener límites y hacer lo que a uno se le canta. Una especie de macho alfa que hace y deshace a su gusto. Sin embargo también podría decirse que no hay que ser muy valiente para romper las cosas o los límites, puesto que en realidad es bastante fácil hacerlo. Quizás la verdadera valentía consista en proponerse recorrer un camino venciendo otro tipo de obstáculos que nos impiden crecer como personas ya sea individualmente o en la convivencia con otros. Fijarte un objetivo o un mínimo estándar de actuación en la actividad que emprendas puede ser visto como algo muy original o corajudo en un esquema de funcionamiento donde a los "poderosos" les interese que te quedes quieto y simules hacer lo que en realidad no haces, transformándote en un personaje de cartón.

@ En el sentido de proponer ideas constructivas, ¿Qué cosas concretas cree que podrían mejorarse en el funcionamiento del Poder Judicial de santa Cruz? ES: En primer lugar resignificar su importancia y la independencia de funcionamiento en cada una de sus instancias. Vincular a los actuales órganos judiciales con sistemas de control de calidad en su concreto funcionamiento para poder fijar objetivos de mejoramiento y eficiencia. Racionalizar el servicio de justicia, adoptando todas las herramientas que ayuden a dar una respuesta rápida a los conflictos en los que el Poder Judicial deba intervenir. En este sentido podría estudiarse la posibilidad de que se establezca la jurisdicción de causas de menor cuantía o de pequeñas causas que permita descentralizar el sistema con un mayor acceso de la población al servicio, fomentando la inmediación, informalidad y rapidez para la resolución de los temas. Estudiar posibles iniciativas dirigidas a informatizar la tarea judicial y a la creación del expediente electrónico. 10


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Darle prioridad a la capacitación de los magistrados, funcionarios y empleados, como así también a quienes colaboran con conocimientos técnicos científicos en la administración de justicia.

@ En la actualidad parece confundirse que la democracia debe principalmente proteger los intereses de las mayorías, cuando en realidad es fundamental que proteja los derechos de las minorías. Como que a las minorías se las utiliza para lo retórico, para quedar bien, pero cuando se llega al momento de actuar se termina implementando el lema de que "a nosotros nos votó la mayoría así que vos no tenés derecho a nada". ¿Le parece que esto sería una característica primaria del kirchnerismo, o es de la cultura y la sociedad argentina en general? ES: Lo que apuntas es claramente así en cuanto al funcionamiento de la dinámica política. El que gana la elección se queda con todo y poco le importa lo que puedan aportar o advertir el resto de las fuerzas políticas. Esto es típico de sistemas como el nuestro, de baja calidad institucional y que algunos politólogos califican como democracias delegativas o cesaristas. El kirchnerismo ha exarcebado esta tendencia que ya se insinuaba en el gobierno del menemismo y lo hizo intentando derribar cualquier límite que encontrara a su paso.

En el terreno de las ideas políticas esto no es nada novedoso y responde a concepciones que idolatran el ejercicio del poder (en forma casi absoluta) y desprecian los límites impuestos por la ley y el derecho. El poder así concebido necesita venir acompañado de un relato épico en su intento de justificar la subordinación total del resto de los integrantes de la sociedad a un objetivo final que el líder supuestamente encarna y por lo general trae aparejado el desmantelamiento de todas las instancias de control y la anulación del pensamiento crítico. Por lo visto mucha gente se siente cómoda con este tipo de sistemas, hasta que, por un motivo u otro implosionan y luego hay que remontar el tendal de mayor pobreza y enormes nichos de corrupción. Personalmente creo firmemente en el sistema contrario. Es decir, en el establecido por nuestra Constitución Nacional donde el poder esté sometido y encauzado por el derecho.

@ ¿Qué opina del tema de la zona franca en Río Gallegos?¿Cree que de establecerse resultará útil y exitosa? ES: No tengo mayor conocimiento del tema. En principio uno podría pensar que haciendo las cosas bien la zona franca debiera ser beneficiosa para Río Gallegos, fomentando un mayor movimiento y mayor desarrollo. El asunto es ver cómo se hace esto de la manera más transparente posible y evitar que la iniciativa en su organización y administración reporte beneficios sólo para unos pocos. También habría que contemplar que la implementación no perjudique al sector

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comercial ya instalado en la ciudad, dado que es una de las principales generadoras de puestos de trabajo.

@ ¿Por qué cree que ocurre en Río Gallegos la problemática de las usurpaciones y los asentamientos? ES: Seguramente por una mezcla de diversas circunstancias: un crecimiento importante de la población en la ciudad a raíz del arribo de personas que han migrado de otros lugares del país; una falta de adecuada coordinación por parte de los organismos nacionales, provinciales y municipales que ha producido una lentificación del sistema de adjudicación de tierras fiscales. La disputa política subyacente entre las diversas jurisdicciones que tienden a promover estas situaciones de acciones directas que son ilegales. Todo ello imposibilita o dificulta seriamente una planificación urbana conforme estándares de razonabilidad, ya que, si no me equivoco, se han ocupado terrenos que son inundables.

@ ¿Ha leído alguna obra literaria de algún autor santacruceño que le haya gustado particularmente? ES: Hace ya tiempo algunos cuentos de Héctor Rodolfo Peña. Más recientemente poemas de Cecilia Maldini a quien conozco y aprecio. También el libro de Arnulfo Basanta El hijo de la inmensidad.

@ ¿Qué diferencias nota entre la vida política de Santa Cruz de unos veinte años atrás y la actual? ES: En 1994 la Constitución Provincial impedía la re-elección del gobernador; la representación política de las minorías reflejaba en su proporcionalidad el acto eleccionario y los jueces llevaban adelante investigaciones que involucraban a funcionarios públicos. Habían voces discordantes que se hacían oír en la Cámara de Diputados y el periodismo tradicional daba espacio a esas voces. Hoy se advierte una cierta desertificación en la discusión de los temas de interés público por parte de nuestros representantes en la Cámara de Diputados (salvo honrosas excepciones), fruto de una jibarización de la oposición a raíz del sistema de representación establecido con la reforma constitucional de 1998. En sintonía con esto gran parte de los medios se han acomodado y sometidos a la pauta publicitaria. En cuanto a los fiscales y a los jueces (salvo honrosas excepciones), por lo visto les ha resultado cómodo y natural no promover investigaciones en situaciones sospechosas en el manejo de los fondos públicos. Por suerte esto no es todo y existe una opinión pública que tiene caudal de expresión en otros ámbitos (medios independientes, redes sociales, etc.), lo cual enriquece el panorama y da esperanza para el futuro.

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@ El otro día en una charla alguien acotó que es paradójico que la ciudad de Las Heras, que viene a ser la cuna provincial del petróleo, no sea una de las ciudades más avanzadas y prósperas de la provincia ¿a usted le llama la atención? ¿Cómo podría explicarse? ES: En los enclaves de producción como lo son aquéllas ciudades alrededor de las cuales existen industrias extractivas (petroleras o mineras), la riqueza (ya sea del producto y renta) fluye hacia destinos lejanos y mucho de los movimientos humanos vinculados con dicha actividad, son fugaces o transitorios. Esa dinámica de lo provisorio seguramente deja su impronta en las personas que ya están arraigadas al lugar, significándoles un enorme desafío torcer esa inercia de la historia para lograr una adecuada organización, un horizonte de futuro y, en definitiva, una comunidad más próspera.

@ En general los populismos terminan queriendo instalar la idea de que no sólo es la corrupción un mal superfluo e inevitable inherente a todos los gobiernos, sino que además es una preocupación falsa propia del cinismo de las oligarquías y de las burguesías acomodadas. ¿Usted advierte este discurso? ¿Le parece que el kirchnerismo actual es una versión de populismo? ¿Y en la época en que Kirchner era gobernador se daba esto mismo o los matices eran distintos? ES: Si bien el término corrupción resulta impreciso y tiene diversas variantes e intensidades, puede también ser caracterizado como una gran estafa a los intereses de la sociedad cometida o avalada por sus funcionarios públicos. Toda estafa a su vez requiere de engaño u ocultamiento. Y en este sentido el populismo como gobierno encarnado en un liderazgo personalista que, normalmente, trae consigo pocas y debilitadas mediaciones organizativas o institucionales, resulta ideal para generar situaciones que propician hechos de corrupción. El kirchnerismo tiene indudables rasgos populistas y, las investigaciones que han salido a la luz hasta ahora, ponen en evidencia una forma de operar que ha derivado en beneficios ilegales para los que giran alrededor de la órbita del poder en perjuicio de todo el resto de la sociedad.

@ ¿Qué es lo que más le gusta de esta provincia tan grande y hermosa? ¿Qué de su gente? ¿Algún rincón geográfico de la provincia que le guste mucho especialmente? ES: Me gusta esa sensación de espacio. Caminar, ver el horizonte y los cielos que están ahí, cerca tuyo, casi sin interferencias. Aquí en Río Gallegos disfruto el paisaje semi-lunar de la ría que ya tengo muy incorporado.

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Son muchos los lugares hermosos en la Provincia y que nosotros tenemos el privilegio de que estén al alcance de la mano. El ritmo y forma de vida, la facilidad del contacto directo con la gente en las distintas facetas de la convivencia es también algo que estimo muy valorable. No puedo dejar de mencionar la alegría y agradecimiento que siento por habérseme permitido adoptar este lugar como propio y formar familia y amigos. Ж

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Frases para copiar y pegar en twitter @Hablar

de las represas para no hablar de las canillas. Caleta sin agua.

@Gómez Bull a las islas las llamaría "Malvinas Falklands". @

En Santa Cruz la inseguridad es una sensación basada en hechos reales.

@Ni fondos buitres de afuera, ni fondos caranchos de adentro. @Nuestros roedores ya casi saben sumar y restar ¡No a las ratas en las escuelas! @Dime

si tu Contreras apoya la prostitución y te diré si tu partido combate la trata.

@Pedís media docena de empanadas de carne pero como otros pidieron más empanadas de humita

te tenés que comer seis de choclo: ley de lemas.

@Arreglar los baches con tierra es como tapar las caries con moco. @Más

que una provincia rica, para el FPV Santa Cruz es una provincia sabrosa.

@Para

ser un buen político nada mejor que empezar siendo buena persona.

@Peralta pensaba en contra de la ley de lemas pero en las elecciones de su coherencia ganó el sublema de

estar a favor de la ley de lemas.

@Si Magallanes llegara ahora bautizaría como “Tierra del Fuego” a Santa Cruz después de que unos tipos le

prendieran fuego su carabela.

@Si Cantín tuviera que construir las represas contrataría castores, y con los dientes gastados...

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La ideología y las cosas

Hagamos el camino inverso a imaginar cómo debería ser el mundo según la ideología, veamos cómo son las cosas que nos rodean en la vida concreta, cómo es nuestra vida cotidiana, e intentemos a partir de esos datos deducir cómo nos responderíamos objetivamente la pregunta: ¿qué ideología predomina en el gobierno de la ciudad, de la provincia, y de nuestra cultura en general?

Los servicios públicos de todo tipo funcionan deficientemente, igual que casi todas las instituciones públicas, las calles están cuajadas, con semáforos descoordinados cuando no están rotos, hay fugas de gas en edificios públicos, ratas en las escuelas, y yendo a lo menos tangible hay robos, violencia, alcoholismo, drogadicción y suicidios. Con esos datos que para cualquier ciudadano son evidentes: ¿cuál diríamos que es la ideología imperante en nuestra sociedad? ¿La ineficiencia es una ideología?

¿Se puede y tiene algún sentido pensar nuestra sociedad en términos de “izquierda” y "derecha"? ¿Acaso a la derecha o a la izquierda o al centro les puede interesar que no funcione nada? 16


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Hay que pensar cuál es la forma que tenemos de ser ideológicos. Cómo son nuestras ideologías predominantes. Nuestras ideologías, con el tiempo, se fueron transformando en no-programáticas. Nuestras ideologías son ideas desconectadas del mundo físico y por lo tanto desconectadas del mundo de las acciones. Existen acciones, pero están destinadas a mantener el poder, a mantener la "ideología que sirve para la ideología". Nuestras acciones no son programáticas, son reactivas. La ideología del oficialismo, del kirchnerismo, es una meta-ideología noprogramática. Es una meta-ideología porque busca encajar, aunque sea forzadamente, la realidad en supuestas ideologías, es una supuesta ideología pastiche de ideologías degradadas. Y es no-programática porque no hay un programa de acciones, un programa

metodológico real y con metas claras, una conexión directa con las cosas, y eso sirve para que no se puedan contrastar las consignas con la realidad. "Mejorar la educación" tiene que ser una idea abstracta. "Que haya más salud" tiene que ser otra idea abstracta. "Luchar por los pobres" tiene que ser otra idea abstracta. Todas ellas deben ser ideas de medición incontrastable. Y las supuestas luchas se dan en el mundo de las abstracciones, por ejemplo de las abstracciones de los índices. Como no hay (porque no conviene) un programa serio y detallado de objetivos y acciones, se lucha contra la pobreza adulterando índices, montando imágenes, poetizando supuestas consignas. Se "lucha" contra la pobreza en el nivel de abstracción de la imposición de discursos. No se busca la verdad, sino la posesión

de

la

verdad.

Se busca imponer un blindaje comunicacional. Se fusionan los conceptos de "pobres" y "pobreza". Se busca imponer que la pobreza SON los pobres ¿Qué se logra con eso? Que a la oposición le cueste criticar la pobreza a riesgo de quedar como criticando a los pobres. No es lo mismo "pobre" que "pobreza", pero conviene que así sea. Cuesta decir "quiero que no haya pobreza" porque siempre aparecerá algún peronista o kirchnerista que conteste a dicha frase con: "yo estoy orgulloso de los pobres, que son trabajadores, a mí lo que me caen mal son los oligarcas". Luego el que dijo la primer frase tiene que ponerse a explicar la historia de la humanidad y del socialismo y la gente que está leyendo deja de leer la nota inmediatamente o el programa de tv corta todo al minuto con una tanda publicitaria, y todo sigue como está, el peronista es el amigo de los pobres y el que critica a la pobreza es un reaccionario que critica a los pobres. Ya no hay más palabras y cosas, sólo hay palabras y palabras, palabras que hablan de palabras. Ya todo es una especie de literatura. La política se va alejando de la realidad y se va transformando en un discurso de discursos.

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¿Qué es el populismo? Según de qué lado se vea, el populismo es valorado como algo positivo o como algo negativo. El término es generalmente utilizado, textual, en sentido negativo. Los que valoran al concepto como algo positivo tienden a utilizar la expresión "popular" o "nacional y popular", más que "populista". Sea como sea, lo que hay que destacar es que, tomado en forma positiva o negativa, queda demostrado no por la filosofía sino por la historia que los movimientos "populistas" o "nacionales y populares" terminan siendo movimientos conservadores, que no buscan modificar o revolucionar las estructuras e instituciones sino todo lo contrario: buscan acentuarlas. Quitan unos hombres al principio, luego ponen a los suyos, y el sistema sigue siendo el mismo o a veces peor. Se apoderan de las instituciones y no para modificarlas sino para dominar y acentuar el propio poder y conservarlo. El populismo suele tener que ser eterno. Necesita de la existencia del problema social originario. ¿Cómo comandar un movimiento “a favor de los pobres” si dejasen de existir los pobres? La contrapregunta que surge de inmediato es: ¿qué más quisiera un gobierno, cualquier gobierno, que eliminar la pobreza?¿acaso los ex-pobres no estarían agradecidos y los seguirían votando?¿Qué puede ser mejor que eso para el gobierno? Es muy amplio el tema de discusión pero se podría remarcar lo siguiente. En primer lugar, para eliminar por completo la pobreza estructural se requiere tiempo. No puede hacerse de un año para otro y ni siquiera dentro de un período de gobierno. Y no sólo se requiere tiempo: se requiere eficiencia, eficacia, esfuerzo, profesionalismo, capacidad, responsabilidad, y hasta anti-egoísmo. Para lograrlo, si así lo quisiera, un gobierno tendría que invertir muchos recursos políticos y presupuestarios en ser eficiente y eficaz en mejorar el país. Pero tal cosa le restaría fuerza política, horas-hombre, energías, y dinero, a lo que resulta ser su verdadera prioridad: construir, mantener y detentar poder, y generar negocios propios y mantenerlos impunes (corrupción). Tener funcionarios eficientes tendría un "costo": los funcionarios tendrían que invertir energías y tiempo en las cosas y les quedaría menos tiempo y energías para concentrarse en las mentiras, en el sostenimiento de mentiras. Encima, las cosas concretas son contrastables. Por lo tanto, dedicarse a reducir la pobreza a largo plazo reduce la posibilidad de las mentiras. En lugar de “mentiras”, hay quien diría “retórica”. Por otro lado, como la pobreza puede reducirse sólo de manera gradual y trabajosa, los que irían dejando de ser pobres empezarían de a poco a tener otros tipos de intereses y exigencias. Se iría complejizando y matizando el entramado social. Para bien, pero se iría complejizando, aparecerían nuevas dinámicas sociales. Y mientras más complejo es un entramado social, más cuesta dominarlo. Y acá llega el momento de otro hito típico: el populista, o el nacional y popular, ahora dice: "vos te creés que los pobres son como esclavos tontos, que son dominables, vos subestimás a los pobres, te pensás que son robotitos manipulables". A esta altura no deberían quedar dudas de que una persona pobre tiene más acotada la libertad que una persona con más recursos. Una persona que tiene que invertir varias horas del día en conseguir pan para comer es "menos libre" en el sentido de tener menos opciones de acciones de vida que las personas que tienen que invertir horas en el día para comprarse un auto importado.

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El pro-populista, seguidamente, ahora va a ocupar un tiempo de la discusión para filosofar sobre el concepto de la libertad en un sentido espiritual, por no decir en un sentido de libro de autoayuda. "Libre es quien no está atado al mundo material, quien no necesita cosas", es un argumento bastante usado. De kirchneristas pasan a budistas por un rato (sólo por un rato y mientras no tengan que referirse a la vida de ellos). Luego pasan a tirar ideas seudomarxistas, y se ponen un tanto clasistas en un sentido muy simplificado del término: los pobres son una clase, y se combate la pobreza de toda la clase, no la de los pobres individuales. Recuerden que hay que mantenerse en el plano de los universales incontrastables. Tiene que haber lucha constante y eterna contra grupos imperialistas y monopólicos, como si el gobierno no fuera un grupo monopólico de poder que se lleva fenómeno con otros grupos monopólicos u oligopólicos como son las telefónicas internacionales y los bancos. Y los pobres, el grupo "pobres", son un sentimiento de vida, lo mejor que hay en la sociedad, ser pobre es un orgullo, “los garcas son los ricos”. Acá es cuando la Cámpora propone crear un feriado en alabanza de las villas miseria. No existen los pobres individuales. Existe "la dignidad de la pobreza". Existen "los pobres", la clase o diría el universal, que se contraponen contra "los ricos". Y en el medio, entre los unos y los otros, está el gobierno, el intermediario entre la bondad y la maldad, los "ricos buenos que no somos como los ricos oligarcas porque nosotros no usamos corbata, che". Los hoteles lujosos de los amigos del Calafate no son hoteles oligárquicos, son hoteles revolucionarios… Pero volvamos a lo que decíamos antes, a las cosas. Miremos la realidad: no sólo los pobres siguen siendo pobres sino que además todos (los que no son pobres y los que sí son pobres) tenemos menos riqueza pública: si la salud pública, la infraestructura, los servicios públicos y casi todo empeora, todos somos un poco más pobres.

Los que siempre se enriquecen, por supuesto, son los funcionarios de los gobiernos, los que más rápido consiguen los aviones sanitarios de las provincias para que viaje a Buenos Aires algún familiar enfermo, los que más rápido consiguen pasaje en Aerolíneas para ir a ver los mundiales de fútbol. Dime quién tiene más acceso a aviones y te diré cuán cerca del gobierno está...

La “retórica” local Por último, una idea surgida al leer “La razón populista” de Laclau. Al inicio de ese libro se toca el tema de (resumiendo) que están los que contraponen “ideología” y “retórica”, ligando al populismo con lo que sería “retórica pura” e “ideología vacía”. Laclau critica a los que opinan así y hace una especie de apología de la retórica, dice que es inherente a la política, etc. Más allá de esa discusión, aunque partiendo de esa idea, si analizamos el panorama político santacruceño descubriremos lo siguiente: los partidos que detentan el poder de gobierno en la provincia y en la mayoría de sus ciudades, o sea el kirchnerismo y el peronismo, ni siquiera se puede decir que militan una ideología vacía pero se mueven en el plano de la retórica… ¡también tienen una retórica vacía! ¡ya no hay ni siquiera retórica! Lo que hay es mostrarse cerca de alguien en una foto y esperar a que alguien “de arriba” baje línea de lo que hay que decir, diciéndolo de la manera que sea, decir el contenido que sea con la forma que sea y todo eso pensado por otro, si es que fue pensado por alguien. Los funcionarios no se manejan en el plano de las ideas, obviamente, pero tampoco en el de la retórica, ya no tienen ni verso ni guitarra, se manejan en el plano de mostrar sus relaciones y de repetir como loros lo que haya que repetir. Y si a la semana siguiente es necesario repetir el discurso contrario, se lo hace y punto. Sólo existen las bajadas de línea y el mostrarse junto a los inútiles indicados de cada momento. Ж 19


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Interludio 1

Avión furtivo Cantín M5 (invisible a radares y a ojos)

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¡BIENVENIDAS ASOCIACIONES CIVILES! Nuestras percepciones nos suelen jugar una mala pasada… o no. Lo cierto es la duda que se nos presenta cuando buscamos la respuesta si se hacen o no cosas en la ciudad de Río Gallegos. Nos referimos a gente, grupos y asociaciones que por intereses comunes se reúnen para hacer actividades con objetivos que los “juntan”. ¿Muchas o pocas, con energía o débiles? ¿Su influencia en hacer la ciudad, más ciudad, podremos medirla, ponerle un valor y aventurar su peso en el tiempo? No parecen ser sólo los partidos políticos, cuando toman el poder, los encargados absolutos de dar todas las respuestas a la sociedad… a una sociedad en permanente cambio. De hecho no las dan. Es probable que la ciudadanía busque generar mecanismos que la conciban como un todo y allí la tarea de los actores políticos es central, también clave será habilitar canales para el fluir de la heterogeneidad, diversidad y diferencia que hacen que los distintos grupos de interés trabajen por los mismos. Desde Encuentro Ciudadano, presentamos un espacio que muestra cómo sienten, piensan y actúan actores ciudadanos que junto a otros se deciden emprender el camino de nada más y nada menos que hacer.

En este número: Miguel Mazziotti, del Club Don Bosco.

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Entrevista a Miguel Mazziotti / Club Don Bosco

Miguel Angel Mazziotti tiene 43 años, fue presidente del club Don Bosco y en la actualidad es vocal de la nueva comisión directiva. El club nació en el año 2000, con un grupo de amigos, y en el 2007 sacaron la personería jurídica. Los siguientes son extractos de una larga charla que mantuvimos con él en el mes de Julio de 2014.

Encuentro Ciudadano: Con el tema de la ley de deportes, no hay ley de deportes... Miguel Mazziotti: No hay ley de deportes, no hay una comisión que se dedique a regular a los clubes, a controlar en el sentido... no en la palabra como "control", sino a acompañar el crecimiento de las asociaciones para el bienestar de los jóvenes, cuando es una población que está muy enferma con respecto a que no hay tiempo libre... EC: No hay nada para los chicos... MM: Claro... Entonces yo veo que no se acercan.... o se acercan algunos nomás porque tienen un lineamiento político, pero al que está totalmente independiente de la política yo veo que no hay un acompañamiento de decir “bueno che cómo está tu personería jurídica, los balances”... Cada balance vale por ejemplo más de mil pesos presentar... Y a veces para juntar mil pesos tenés que hacer una feria de pizza, o locro, empanadas... entonces te vas atrasando, perdés la personería jurídica... la gente se cansa... vivís trabajando... y no ves un acompañamiento de nadie, ni municipal... cuando hablo del club Don Bosco desde el municipal hasta el gobierno no hay un acompañamiento del estado, no lo veo ni de las asociaciones que integran...por ejemplo Don Bosco participa de la Asociación Independiente de Futbol de los barrios, que es parte de la asociación porque el club tiene dos o tres socios adentro de la asociación, ni tampoco de la Liga sur de la AFA, que está afiliada a la AFA... No veo una preocupación de decir "bueno se va a formar tal club, cómo le damos una mano", o cómo lo podemos acompañar, o de ir preparando dirigentes deportivos, no hay un acompañamiento de dirigentes deportivos, una preparación, uno se va haciendo a los ponchazos y como puede, o escuchando a dirigentes más viejos que ya tienen muchas mañas viste... que tienen sus cosas... 22


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EC: ¿Hay otros clubes como el Don Bosco? ¿Se ayudan? MM: Sí hay clubes, nosotros que trabajamos con chicos tenemos actividades con algunos clubes que estamos así, que no tenemos un lugar físico, que estamos en escuelas, pidiendo escuelas que nos prestan, a cambio las cooperadoras de los padres nos piden todos los meses resmas de papel, tóner, cortinas, las medallitas para los chicos, todo eso... Entonces nosotros hacemos encuentros, competencias para chicos sin que sean tan competitivas, solamente para que se diviertan, más social… Y los clubes grandes, como el Hispano, Boxing, Boca, Independiente y Ferro, gracias a que yo conozco a los profes, porque son compañeros míos o juegan para el Don Bosco en categorías más grandes, siempre nos invitan, en eso vamos a ser sinceros, todos los fines de semana un club me invita... de los grandes... que son clubes de más de 100 años en gallegos, nosotros nacimos en el año 2000, o sea que tenemos 14 años... Nacimos como un grupo de amigos que quería jugar a la pelota. Después vimos la necesidad de armar otras categorías, de que los hijos nuestros, sobrinos, o chicos de las escuelas querían participar con el nombre y bueno... era un sueño armar la escuela de futbol y se armó. Gracias a dios hubo gente ... que está con distintas categorías. Desde chicos de 18 años hasta de 5 años. Y después está la primera, que ya es un grupo que ya son un poquito más grandes y se manejan, ya se consiguen las cosas más solos, si tienen que conseguir sponsor los consiguen, Igual que lo que es senior y super-senior, la mayoría tiene trabajo y no necesita tanto acompañamiento del club, porque pueden ellos afrontar los costos de los torneos.

EC: Migue, y vos a nivel personal, ¿por qué hacés esto?

vi un vacío en los chicos

MM: Yo porque

. Y vi en algún momento que solamente

podían participar los que tenían grandes dones, que eran los mejores, y muchos chicos quedaban al margen de poder vestir una camiseta, no te digo ni de salir campeones, de vestir una camiseta... Entonces se abrió una alternativa más, no sé si mejor o peor, distinta. En la cual al principio se hace una reunión y se les explica a los padres, el objetivo cuál es del club, de participar, hablar con los chicos, que acompañen los padres no a triunfar siempre, que se puede ganar, perder o empatar, gracias a dios ahora último se nos están dando los resultados, pero después de muchos años de trabajo, después de 14 años tuvimos los primeros títulos, en categorías más chicas, después de 14 años, o sea es mucho trabajo. Y todos los años el gran problema es el lugar físico, de ir a buscar escuela, que nos sacan de una escuela, que cambian la comisión de padres, que hay que salir a buscar por otro lado... O sea, en este momento estamos en dos escuelas, pero hubo un

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momento en que estuvimos en cuatro, Polivalente, Escuela 11, la 10 y la Escuela 41. Estuvimos en la escuela Laboral, en el Salesiano... Y en algunos lados se van cerrando las puertas...

EC: ¿Y por qué se cerraron esas puertas? MM: En algunos se han cerrado por el aumento de los pedidos de los insumos, que empiezan a pedir un poquito más, y ya llega un momento que decís no porque tenés que empezar a pedir, es una cadena, más a los chicos, decís no, vamos a buscar por otro lado. Y por otro lado se cerraron las puertas de la Laboral y Salesiano no sabemos por qué.

EC: Y hoy por dónde pasa, vos decís que está habiendo demandas que vienen de los 300 jugadores, grandes y más pequeños y sus familias, ¿por dónde pasa el poder satisfacer esas demandas, cuáles son esas demandas y cuáles son las estrategias para superar y poder satisfacer esas demandas hoy?

MM: Yo creo que la demanda de los padres es que sus hijos tengan un lugar donde estar. Porque también reconozcamos que el Lucho, el Verón, el Rocha ya no, también tienen muchos chicos de barrios, que están trabajando muy bien, en muchas actividades, tenis de mesa, basquet, voley... pero Gallegos ha crecido y se ha puesto más competitivo, entonces hay una selección de jóvenes y hay muchos que han quedado sin poder participar... Hoy en día lo que es 5ta y 4ta fueron muchos chicos que ya habían quedado como excluidos, porque es un embudo el deporte, a medida que van creciendo, que van ascendiendo hacia primera, va quedando gente en el camino... gente que es muy potable, que capaz que no tuvo un buen año, qué se yo, entonces esa gente buscaba un lugar para estar, y bueno, el boca a boca, los mismos chicos fueron trayendo muchos chicos, los padres que traen amiguitos, primero de la escuela y después ya del barrio, hoy en día... empezamos con chicos del salesiano y más del 50% es de afuera, o sea se abrió el abanico para todo el mundo...

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EC: ¿Y has notado desde el 2000 que nació hasta acá, en los chicos, cambiaron las problemáticas sociales, están más complicados ahora? MM: Hubo una evolución en la pertenencia de los chicos, el chico se siente hincha del club Don Bosco, y parte del club Don Bosco, y acepta las reglas o normas que hay en el club Don Bosco. EC: ¿Cuáles son esas normas y reglas, que superan lo deportivo? MM: El divertirse, el pasarla bien, el no a adicciones, a cuidarse, a la salud, que no vamos a permitir nada de cosas raras, que sea transparente todo, tratamos de inculcar esos valores en los chicos, y que no es tan importante el triunfar, o sea es un objetivo que trabajamos para eso pero que en el camino hay otras cosas más importantes, la amistad con otros clubes... […] EC: ¿Y qué sentiste por ejemplo cuando pasó lo de las usurpaciones, que ustedes están luchando por un terreno y de golpe largan y salen todos a ocupar todo de la nada? Da bronca me imagino... MM: Y sí, bronca pero también un poco de responsabilidad hacia el estado, hacia el gobierno que está en ese momento, porque no planifican, y si hay tantas usurpaciones para mí es porque no se planifica una entrega prolija de lo que tendría que ser... A mí obvio que me da bronca si yo veo alguien que está hace 5 años anotado esperando para un terreno y viene alguien y lo usurpa, obvio que lo veo injusto... Si nosotros estamos en la lista de espera como club para un terreno y que se lo den a otro o se meta de prepo, eso sí lo veo re-injusto... Pero también es responsabilidad para mí del estado de que suceda eso... EC: En realidad lo avala el estado... MM: Lo avala el estado, porque después fueron y se los dieron... Creo que ahí es una falla muy grave del estado en ese sentido. Y hoy en día de las 83 instituciones que te nombré, ninguna tiene una infraestructura propia. Salvo los clubes que te nombré más grandes de Río Gallegos, el resto todos los clubes que nombré, salvo Arco Iris que tiene uno en el barrio Belgrano y Chopper que tiene un quincho, nadie tiene, o si tienen sede son unidades básicas, sindicatos o comités, ninguna tiene una sede propia. Y yo creo que ahí hay que trabajar mucho. En que el estado les administre, que haya una comisión de trabajo que acompañe a los clubes de decir "bueno, está bien, ustedes quieren trabajar para tener un gimnasio, para tener una sede, qué propuesta tienen". Pero no para uno, que sea abierto para todo el mundo. […] Me gusta sí el trabajo los fines de semana de muchos gimnasios municipales que los veo abiertos con un montón de gente, con gimnasia deportiva, con basket, con handball, eso lo veo muy bien yo. EC: ¿Y las escuelas? Están básicamente cerradas los fines de semana? MM: Están más dedicadas hacia el arte, pintura, tejido, murgas... Lo veo bien. Nosotros en la escuela que nos prestan nos dijeron “los fines de semana no porque están los grupos”... A mí me parece bárbaro, porque no solamente [existe] el deporte. 25


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EC: Hay muchas escuelas igual que están bastante mal, que necesitan que los padres pongan plata porque si no, no alcanza... también tienen sus problemas de presupuesto... MM: Sí, hoy en día las cooperadoras están trabajando en cosas que tendría que brindar el estado, por ejemplo comprar tizas... qué se yo, que tendría que dar y no hay nada, no hay nada. A mí tampoco me gusta que vengan y me digan “tomá este bolso con 50 pelotas”, no me gusta a mí. A mí eh, ojo, hablo personalmente, no me gusta. Sí que vengan y me observen ponele durante dos o tres veces, "ah este chico está trabajando con varios chicos..." Que vean la necesidad pero en base al trabajo, no que lo muestren como un regalo. Que lo muestren "este club o esta asociación se lo merece, están trabajando bien, ¿necesitan pecheras para los entrenamientos porque los chicos se golpean?". Sí, hace falta. Pero no que te lo den por dar, si no en base a un trabajo. EC: Hay mucha gente que quiere jugar a la pelota, sentirse parte, hacer algo, estar en algún lugar contenido, ¿no? MM: Y hay mucha gente que se va por que ve que a la larga en el fondo hay algo político, en alguna cuestión. Entonces te dicen "no no, yo para esto no, no, yo quiero venir a divertirme...". Nosotros hemos tenido adentro de nuestro club mucha gente política, y siempre que nos juntamos a comer un asado no se habla [de política], se trata de no sacar algunos temas... Esto se entendió me parece... EC: Aunque saben que, que haya una ley del deporte, que haya un ordenamiento jurídico, depende del poder político... MM: Es que creo que no sabe la gente, ni querer una ley de deporte, ni para qué sirve... ahí está el problema, la sociedad no sabe... Y vos tenés 4 o 5 clubes que todos los meses reciben aportes, porque lo vemos todos los días en la televisión, que hay aportes, que el gobernador, que el intendente, que los diputados, los senadores aportan aportan aportan y más vale que no se van a quejar, si ellos están bien. No hay una ley provincial o municipal que acompañe a las instituciones a organizarse y a crecer, porque si no es un descontrol. Hubo una época que nos... tener tu personería jurídica, tener tu comisión directiva, ayuda a organizarte como una asociación y aprendés un montón de cosas... Nosotros ganamos por ejemplo un proyecto de Petrobras, tuvimos que viajar a BsAs y tuvimos 3 días intensivos con psicopedagogas, con gente que nos capacitó para poder seguir con este proyecto... O sea no es que "no, listo, ganás el proyecto, tomás la plata", no, no, nos fue acompañando, y una vez al mes te escribían mails, te consultaban cómo iba, vos tenías que mandar información, fotos, tenían un seguimiento...

EC: ¿Y quién, los de petrobras? MM: Una fundación dentro de Petrobras que se dedicaba a eso. Por ejemplo el Banco Provincia tiene una Fundación. Pero no sirve que venga y te dé cinco juegos de camisetas para que después estén tiradas en un placard. ¿Entendés? Tienen que acompañar...

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EC: Un proceso, con determinados objetivos... MM: En este caso Petrobras tenía un equipo de trabajo... EC: Pero vos estás diciendo bueno a ver, si en Petrobras que es una empresa que tiene una fundación tiene sus objetivos, vos, me parece, digo, si mal no interpreto, vos estás diciendo: el gobierno debiera tener un proceso, con determinados objetivos, para llegar al conjunto de la sociedad con una política de deportes... MM: Con un equipo de trabajo, y eso se genera desde la Secretaría de deportes. La Secretaría de deportes tiene que tener un equipo de trabajo, profes de educación fisica, gente de gestión, publicidad, marketing, que prepare a dirigentes deportivos a manejar un club, si no a los ponchazos, uno hace lo que puede y como pudo o como aprendió de otras instituciones... EC: Con todo lo bueno y todas las mañas... MM: Si vos me decís yo no me siento capacitado por ejemplo como dirigente deportivo... Algunas cosas que leí por Internet, otras cosas que viví... Igual hubo un par de capacitaciones de dirigente deportivo que reconozco que no participé porque tampoco te dan licencia en la escuela para participar de eso, al no haber una ley de deporte no podés pedirte una licencia porque tiene que haber algo que lo avale... EC: Yo tengo la impresión de que el club Don Bosco no solamente tiene gente que puede saber algo de futbol sino que tiene como un plus también por la experiencia de los salesianos y demás... MM: Y sí... Yo participé en muchas capacitaciones que me sirvieron para esto... EC: ¿Y en Gallegos clubes del estilo del Don Bosco cuántos hay? MM: Hay varios. Club Servicios Públicos está trabajando muy bien... antes era el Arco Iris pero ahora es servicios Públicos... EC: Hablaste de 83 clubes... MM: 83 instituciones... Vos acordate que tenés categorías A, B y C. Ya tenés 60 equipos ahí, diferentes, 60 clubes. Vos tenés 20 equipos en la A, 20 en la B y 20 en la C. Sesenta instituciones. No puede repetirse. Es uno. Más las infantiles. Hay clubes que participan solamente en infantiles, no con primera, senior, porque dicen no, muy complicado. Y hay otros que solamente tienen senior y super-senior, gente grande, que no quieren tener complicaciones y se dedica un grupo de grandes a jugar, y bueno, se anotan para tener competencia, nada más. Hay muchos. EC: Una curiosidad... ¿tuvieron alguna vez contacto con clubes de otras ciudades de la provincia o está muy aislada gallegos? MM: No, Gallegos continuamente está integrada a Punta Arenas y a Piedra Buena, Santa Cruz, 28, El Turbio... EC: ¿Pero esto al ser club de los barrios de Río Gallegos no queda como encapsulado acá en Gallegos? MM: Antes hace años atrás estaba la Federación de ligas independientes, y ahí se jugaba campeones con campeones... Ahora medio como que Caleta... en toda ciudad grande hay asociación independiente de futbol de los barrios, qué quiere decir, que no depende de la AFA, no es como la Liga sur de la AFA, la Liga sur vos pagás una cuota... Boxing, Ferro, Hispano, todo eso, dependen de la AFA, hay clubes que no les interesa la 27


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AFA, entonces se armaron las asociaciones independientes de futbol, reglamentos internos... no tienen relación... Pero que sí tienen relación con otros pueblos... Con Punta Arenas yo sé que casi todos los fines de semana viajan clubes... Con 28, a mí me han invitado varias veces... Santa Cruz... Hay un club Don Bosco en 28 de Noviembre, Club Don Bosco 28 de noviembre... Y estamos en contacto por facebook, tienen chiquititos, infantiles, igual que nosotros... Nació hace 2 o 3 años... Hay Club Don Bosco en Santa Fe, que han salido campeones, me han traído los diarios, "Don Bosco ascendió a la A"...

EC: Pero falta algo tan básico como un ordenamiento mínimo jurídico, eso es un problema... MM: Hubo una época en que se incentivó a eso, a que los clubes saquen su personería jurídica y se ordenen. EC: ¿En qué época fue? MM: Y hará hace 10 años, 12 atrás... pero después ya como que no... EC: Estamos hablando de quién, Fredy Martínez estaba... MM: No, a nivel provincial... La asociación misma te decía "estaría bueno que saquen su personería jurídica", para no estar dependiendo de la de ellos... Pero medio que ya no veo yo... Igual yo ya casi no voy a la liga, los delegados son otros... Yo solamente voy a los torneos con los chicos, y voy a buscar a los chicos...porque te lleva mucho tiempo estar como dirigente. Tenés que tener tiempo y ganas, porque se discute... Pero bueno, yo creo que hay que trabajar mucho en deporte en Santa Cruz, mucho. Después están […] los Evita... todo eso está bien, pero está hecho para deportistas de elite, está hecho para los mejores eso, está hecho para gente de mucha competencia, que compite con otras provincias, otras localidades... Ahora hay que pensar en el resto ¿y el resto? Porque estamos hablando de un 5 % de los jóvenes, ¿y el otro 95 %? Bueno, ponele que alguno se ocupe al arte , a la música, pero hay mucha gente deportivamente que queda sin hacer nada... Y bueno otra cosa importante es el apoyo de la familia... Porque son muchas horas... y todo ad honorem, y muchas horas que estás fuera de tu casa, casi todos los fines de semana, en verano afuera, en invierno bajo techo, pero casi todos los fines de semana está afuera. Lindo, te gusta, pero te tiene que acompañar la familia. Hay gente que le dicen "no, basta", es entendible. O que te dicen "mirá no, voy a parar un tiempito, porque estoy estudiando algunas cosas"... gente que acompaña que no puede estar... cuesta mucho... Yo creo que lo que cuesta mucho es eso igual, que los adultos acompañen a los chicos... pero no porque no quieran, eh, ojo... Y bueno, también esto nace porque yo lo viví con mis hijos, vamos a ser sinceros... Yo aprendí mucho de Roberto Carballo, él estaba en el club San Miguel... profe de educación física... Está muy preparado ese muchacho, se volvió a Córdoba... en el tema del básquet... El hijo mayor mío iba a basquet... y yo veía cómo trabajaba, y el entusiasmo que le ponía... en basquet, ¿no?, armaba la comisión de padres y... El problema de ese club es que estaba con Gómez Bull ¿te acordás? Después hubo ahí un cortocircuito entre ellos, pero... yo veía que... uno va mirando gente y aprendiendo de su entusiasmo... te contagian... y ver a tus hijos o a los chicos tan entusiasmados en algo, que no eran Ginóbili los chicos, iban y era lo máximo para ellos, y el día que no había lloraban porque querían... y capaz que recién estaban aprendiendo a tirar al aro... vos decís "acá hay algo"... Y el otro día igual, no hubo futbol porque me llaman de la escuela que había un acto, y los nenes llorando que no había futbol...viste... entonces vos decís “hay una necesidad”... Hay una necesidad... EC: Claro porque uno ve que hay poca pasión, y cuando ve cosas que... MM: A todo esto falta de potrero... Yo salía de la escuela y me iba a jugar a la pelota... hoy en día no, por la inseguridad... está todo relacionado... Yo hoy no sé si dejo a mis hijos jugando ahí, porque tengo miedo de que 28


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pase un borracho en el auto y los mate... En nuestra época no, jugábamos en la calle, y mis viejos estaban tranquilos, por decirte... se armaba el potrero en la calle... jugábamos a la paleta... era otra Gallegos... Hoy en día como que los padres igual tienen la necesidad de que sus hijos estén en un lugar y estén seguros, bien... Yo lo veo porque los acompañan las 5, 6 clases y después ya listo... se quedan tranquilos... Ж

Miguel en familia junto a Maria Fernanda Di Alessio, maestra, y Mateo, que tiene 7 años y juega en la categoría decima del club. Falta Lautaro, de 13, que juega en la categoría sexta del Don Bosco.

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La vida es una imagen, como la de la televisión, y sólo hay que mirarla, "apoyar el proyecto" y mirarla. Nuestra década consiste en ser espectadores, nuestra acción está orientada a comprar electrodomésticos, a bajar la palanquita de los tragamonedas, a aplaudir alguna u otra burla, a esperar tener la suerte de ir subiendo cuando se pueda chupar la media indicada. Ya no sólo la juventud es mera observadora (o eso es lo que quieren), ahora hasta lo son los intendentes.

La

"política" cultural santacruceña de los últimos años también se basa en el consumo en detrimento de la producción. Durante el año prevalece el vacío, la descoordinación, los cierres de edificios por escapes de gas, y el dinero (por nación o por provincia) se destina a traer artistas de afuera de la provincia que tocan o dan charlas de una o dos horas como si eso fuera a compensar un año entero de vacío. Se les paga a los artistas de afuera para que los ciudadanos santacruceños sean espectadores y nunca protagonistas. Es la ideología del mirar. El mirar no estaría mal si fuera sólo una parte de la historia y no la parte total. Prevalece la ideología del no ser protagonistas, del no crear, del no generar nada. Así como acá no hay industrias, tampoco se fomenta la

Mirar. Mirarnos. Ser solamente ojos. Nos dicen sin decirnos: “producir es estar contra el pueblo. La década ganada se mira y no se toca.” La cultura para el gobierno no es acción, es recolección.

producción de arte y cultura.

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No nos acostumbremos a los suicidios. El problema sigue.

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Quenome

Caen del cielo lucecitas congeladas mientras el frío se hace blanco. La estatua de San Martín en la plaza difusa cruza la cordillera como un holograma. La nieve muestra lo lindo que puede ser todo y los pies sienten el temblor de que hay Que no me mate un hospital. que ir hacia algo nuevo. Que no me pegue un policía. Que no me usurpen la casita. Que no me obliguen a ir a un acto. Que no me hablen sin lenguaje. Que no me ensamblen como a un objeto. Que no me ordenen como a un picho. Que no me acostumbren. Que no me hagan llorar hijos de droga. Que no me compren. Que no me vendan. Que no me vacíen. Que no me metan ganas de irme. Que no me ganen la década. Que no me tomen el pelo.

Reinventando a Bioy / Cuentito chico

En una ciudad lejana, repleta de basura y semáforos arrítmicos, con soles duplicados y dos lunas que lloran, Morel había inventado un holograma al que llamó "Cantín". Cantín era una proyección, un dibujo que se formaba en el aire. Un día no se sabe bien cómo unos hombres de esa ciudad lejana metieron a Cantín en una lista y salió elegido intendente. El intendente, entonces, ahora es un holograma, un dibujo en el aire que forma una imagen que en realidad no existe. Por eso no esperen mucho de Cantín el holograma, simplemente no existe, lo que existen son los baches y la mugre y los semáforos arrítmicos. La próxima vez no votes a un holograma.

El basural parece un incendio. La basura acumulada emana humos por todos lados, densos humos umbilicales que llegan al cielo, como si varias avionetas se hubieran estrellado. Hay gente revolviendo, escarbando, buscando, luxando latas, imaginando reconstrucciones. Explota cada tanto algún desodorante sobre los fuegos, en la sustancia esponjosa caliente. Un niño, que aunque le cuesta lee, encuentra bajo una latas una caja rota que dice: "hecho en tierra del fuego". El niño piensa "Esto se fabricó acá, esta es la tierra del fuego". A la noche el niño durmió en una casa de lata, bajo un cielo de estrellas hermosas. 32

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JORGE CURINAO “Se aprende, en el pueblito, a caminar despacio. Se aprende a hablar con las estrellas, con los muertos. Escucha, cierra los ojos. Es la piedra que puse entre tus manos.”

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Jorge Curinao nació el 3 de mayo de 1979 en Río Gallegos, provincia de Santa Cruz. En el año 2006, su libro Sábanas de viento fue elegido para ser publicado en la selección Mi Primer Libro, organizada por la Municipalidad de Río Gallegos. En 2007, representó a la provincia de Santa Cruz en la XXXIII edición de la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires. Posteriormente publicó Plegarias del humo (2009), Cactus (2010), Nadando (2012) y Otros animales (2014). En 2010, algunos de sus poemas fueron incluidos en Peces del desierto, plaqueta literaria que reúne a artistas y poetas de la Patagonia argentina. Actualmente se desempeña en el Departamento de Capacitación Interna del municipio local, coordinando talleres de redacción.

http://jorgecurinao.blogspot.com.ar/ 1. ¿Qué es Río Gallegos? Río Gallegos es mi barrio, los kilómetros que me separan de mi casa. Es mi familia, los afectos, el recuerdo de los que ya no están. 2. ¿Dirías que la poesía te salvó? ¿Cómo hacer para que la literatura ayude a la gente? Sí. Cuando uno empieza a escribir no sabe muy bien qué es todo eso. Se entra como en un juego, primero de imitación, con muchas voces alrededor y luego, con los años, la voz propia es la que empieza a surgir. Hay libros de poesía que me han ayudado, no porque haya encontrado alguna respuesta, sino y, principalmente, porque luego de haberlos leído me sentí menos solo. Por la misma razón, no creo que haya una receta para que la literatura ayude a la gente, porque no creo que eso esa su propósito. Para eso existen los libros de autoyuda, pero no considero que sea literatura. 3. ¿Las palabras son animales? ¿La poesía está en un plano del lenguaje diferente, más profundo que el que utilizamos durante la normalidad del día?¿O la poesía es un estado mental continuo del poeta? Las palabras son como animales: cuando salen, muestran sus dientes. La poesía atraviesa y transforma mi mundo. Cuando uno lee poesía, ya no vuelve a ser el mismo: contás con una información extra para mirar alrededor. Ese es un estado de gracia, lo que llamo inspiración, porque hay algo ahí, siempre, que te lleva a leer, a escribir. 4. En tu blog publicás muchas fotos de cielos. ¿El cielo del sur te salva? Sí. Los cielos patagónicos, como las piedras del mar, han sido siempre una obsesión. Me gustan sus formas, sus colores, las distintas tonalidades. Recuerdo que la primera vez que fui a Buenos Aires me sentí asfixiado y me di cuenta de eso, de lo distinto que eran los cielos. No veía la hora de volver. 5. Tenés contacto con poetas de otras provincias. ¿Qué diferencias notás entre los escritores de otras regiones del país y los de Santa Cruz en cuanto a la forma de relacionarse con la literatura y con otros escritores?

No creo que haya una gran diferencia. Sí puedo identificar, como distinto, el trabajo que se realiza desde movidas independientes, la autogestión y todo eso. En ese sentido, la experiencia de Peces del Desierto (Comodoro Rivadavia), para mí fue reveladora: conocí a personas con ganas de hacer cosas.

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6. ¿La ciudad está herida?¿La ciudad está esperando? La ciudad está herida; por accidentes de tránsito, por semáforos que no funcionan, por las promesas de siempre, por un sistema de salud deficiente, por el lujo de algunos, por la indiferencia de otros, por la violencia, por la no poesía. 7. ¿Cuál es tu rincón urbano preferido? Si digo la palabra "calle": ¿cuál es la primer calle que llega a tu mente? ¿Y si digo la palabra "plaza"? Desde hace unos años mi lugar preferido queda al sur de la ciudad, donde estoy construyendo mi casa. En ese lugar, tomo las fotos de los cielos. La esquina de la calle Sarmiento y Alberdi es mi preferida. Allí, hace muchos años, solía esperar a mi primera novia. Me gustaba llegar antes porque, de verdad, era ir al encuentro con el amor. Luego, con el tiempo, fui conociendo un poco más la calle y descubrí, en un día de verano, que al final, llegando a la ría, habían manzanos. En la época que trabajaba en el bowling solía ir mucho a la Plaza San Martín, luego de terminar la jornada. Iba en mi bicicleta y que me quedaba unos 20 minutos. Me gustaba eso de pasar del ruido al silencio en unos pocos minutos. 8.¿Qué es el mar y qué es la ría? Para mí son lo mismo. El mar, esencialmente, es el recuerdo de mi padre. 9. ¿La política y la cultura son compatibles? Sí, claro. Una forma de política, por ejemplo, sería organizarse y generar espacios de debate y aprendizaje, defender el acceso democrático y transparente a la cultura y a la educación, a favor de las mayorías populares. Luego está lo partidario pero ese es otro tipo de compromiso, más refinado.

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10. ¿Hizo falta que Pizarnik muriera? A veces pienso que Alejandra, a pesar de esos 36 años, vivió mucho porque… ¿cómo se hace para llevar tanto sufrimiento? Hizo falta que escribiera, no que muriera. Yo me enganché mucho, en su momento, con su poesía, no con el mito de la poeta maldita o de la suicida, sino con lo que dejó: su obra, las horas de trabajo. 11. ¿Qué podrías decirnos de Hugo Giménez Agüero? Lo conocí personalmente cuando trabajaba en la calle. Desde el primer momento sentí su compromiso hacia el canto y la Patagonia. Él era su canto, ahí no había ninguna pose de nada. 12. Hace poco descubriste al poeta entrerriano Arnaldo Calveyra ¿Qué fue lo que te aportó de distinto respecto a otros poetas que te gustan, como Gamoneda o Pizarnik? ¿Cuál es tu "top-five" de poetas? Calveyra me llegó en un momento especial de mi vida. Lo leo y le creo, y eso ya es mucho. Mi “top-five”: Pizarnik, Porchia, Gelman, Gamoneda, Panero. 13. ¿Pensás, o pensaste en algún momento, que hay algún tipo de relación entre la bondad de la gente y su nivel económico? No. La bondad tiene que ver con el espíritu, no con algo material. 14. Difundamos lo nuestro: ¿poetas y escritores de santa Cruz que te gusten, y por qué? Sebastián Tresguerres, Maritza Kusanovic y destaco el trabajo periodístico de Claudio Álvarez y el trabajo de crítica de Patricia Vega. A los cuatro los aprecio un montón, y sé de su compromiso y de la pasión con la que hacen las cosas. 15. ¿Qué habría que mejorar para que surjan (o trasciendan si ya hubieran surgido) escritores de "nivel nacional"? La trascendencia, para alguien que escribe, debería pasar por el acto de escribir. 16. ¿Cómo ves a la juventud santacruceña actual? ¿Y en cuanto a lo literario? Me duele mucho cuando leo en el diario que algún chico se suicida. Es algo que me deja pensando todo el día. Me pregunto qué podría haber hecho yo por alguien que está en una situación así. La poesía de hoy, principalmente, pasa por las letras de rock: hay muchas bandas y muy buenas. Fuera de eso, veo poca movida literaria.

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17. ¿Cómo incentivar a los jóvenes a que lean y escriban cuando pareciera que la mayoría de la gente sólo sueña con salir en la tele? Una de las formas sería que la literatura se trabaje en los primeros años de la escuela pero claro, para eso, se necesita un maestro lector; uno no puede enseñar algo que no conoce. 18. Cuando enseñabas en un Cenin tuviste muchas satisfacciones con los chicos ¿Contarías alguna de ellas? Son muchas las anécdotas que tengo pero me quedo con las actividades que realizamos juntos, como una Feria de Libros Usados en el barrio Evita o haber estado más de 2 meses, para el Mundial de Sudáfrica, cambiando figuritas con toda la familia. 19. ¿La noche es algo que está dentro de nosotros?¿Es el padre que resucita, la madre que siempre sigue estando, el fantasma oscuro de nosotros mismos?¿Las preguntas pueden ser poesía? Plegarias del humo, mi segundo libro, es un libro de noche pero no de la noche de la bohemia y la charla con amigos, sino de la otra, esa que te lleva al encierro y te llena de interrogantes. Hoy esa noche se ha ido transformando en día, y también en descanso, porque el descanso es tan importante como los silencios; el blanco de la hoja. Disfruto tanto de las mañanas como, en su momento, he disfrutado de las noches para sentarme a escribir. 20. ¿Vivir pensando en poesía no puede llevar al aislamiento? ¿Poesía es inacción? Eso va a depender del poeta, de su arte poética. A mí el acto de sentarme a escribir me da felicidad, me cambia el estado de ánimo. He tenido, sí, etapas de aislamiento. Tal vez por esa cuestión de apasionamiento que produce la escritura en las primeras etapas. 21. Algunos creen que la poesía prende más en las clases altas porque tienen más tiempo libre para el ocio y menos preocupaciones mundanas, otros señalan que la poesía es el arte de las clases bajas porque no se necesitan casi recursos materiales para escribir poesía... ¿Tenés alguna opinión al respecto? Te la contesto con un verso de Silvio Rodríguez que dice: “El que nace bien parado, en procurarse lo que anhela, no tiene que invertir salud”. 22. ¿Cuál de estas tres frases pensás que sería más cierta? 1. El amor es una forma de poesía.

3. Poesía es un verbo viviente.

2. La poesía es una forma de amor.

4. La poesía es una forma de existir de la mente.

La poesía es una forma de amor. 23. ¿Tu nuevo libro de poemas, “Otros animales”, en qué se diferencia de los anteriores? Estuve trabajando un poco más de dos años en él y, como decía Gelman, las obsesiones se agotan en la expresión. La única diferencia, en ese sentido, es la forma.

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Interludio 2 Tomemos un descanso cerca del lago Tar, ahí nomás del lago San Martín. Fijate cómo conviven los vegetales de distintos colores. Se puede vivir en paz. Respiremos el aire del mundo. Santa cruz es hermosa a pesar de lo que hacen algunos hombres. Estos paisajes te quieren. A la noche la luz de la luna no se cortará, estará iluminado y blanco el amor al mundo.

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Mensaje & Arte. Hoy: responsabilidad con los perros y pinturas de Berni. Revista Ciudadana ● Nro. 1

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Mensajes con arte. Hoy: Antonio Berni.

Los perros son animales hermosos pero sus dueños, los humanos, tienen que cuidarlos responsablemente.

Cuando el perro está con sus dueños suele comportarse bien, pero sueltos en la calle las cosas pueden ser distintas…

¿No te preguntaste por qué tanta gente camina por la calle y no por la vereda? Un motivo es que no hay veredas, pero otro es que hay que EVITAR A LOS PERROS que se adueñan de las veredas y muerden.

Nuestros vecinos nos tienen bronca porque nuestro picho hace caca frente a sus casas.

Un perro suelto además ensucia la vía pública con sus deposiciones y rompiendo bolsas de basura. Eso no sólo es afea la ciudad y es malo para la salud pública, sino que genera discordia entre los vecinos.

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Dibujos extractados de obras de Antonio Berni (1905 – 1981), pintor, grabador y muralista argentino nacido en Rosario.


FRASES DE PRÓCERES Revista Ciudadana ● Nro. 1 “Piedra Buena es un lugar donde se prohíbe la apertura de Whiskerias o cabarets. Ahí van a trabajar más de 5.000 personas. ¿Qué va a hacer esa gente? ¿Cómo... qué distracción van a tener?”

[Las siguientes son citas textuales] Agosto 2014

http://noticias.perfil.com/20 12-01-12-1669-mas-que-unamor-de-verano/

http://www .minutouno. com/notas/ 298300-undiputadodefendiolosprostibulossanta-cruz

“Soy Juan Manuel… así solo, como Sandro.”

Juan Manuel Campillo, ex Ministro de Economía de Santa Cruz.

Rudy Ulloa dixit http://internacional.elpais.com/internacional/2013/05/1 9/actualidad/1368917918_275106.html

Rubén Contreras, diputado del FPV santacruceño.

Dijo Pérez Osuna, Interventor de YCRT: “Resurgiremos de las cenizas como el gato Félix”.

“No me perdonan que empecé limpiando zapatos y repartiendo periódicos y ahora tengo unos 200 empleados y una linda casa. Con mi amigo del alma, que cada día lo extraño más, aprendí a ser buena persona.”

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Breve historia contemporánea de Santa Cruz. Para calmar a los docentes hicieron gobernador a peralta después hubo palos contra los docentes se peleó con la cámpora y cristina se dijeron de todo hubo patrullero dado vuelta en calle como cucaracha muerta en diciembre humo negro de "habemus

pusieron de moda las roturas de gas y las ratas renunció el carancho de servicios públicos el interconectado igual se corta llegaron los terrenos para todos y todas y vino berni no el pintor y en santa cruz no habría más ley de lemas contreras filosofa que las

chocolates suizos a lázaro ya que madryn tiene ballena franca nosotros tengamos zona franca cristina se amiga con peralta que se peleó con batman y robin mientras cotillo como bola sin manija y se dice que al final habrá más ley de lemas que nunca y ahí

quilombo" vino batman que en economía puso a robin

mujeres están para divertir a los hombres caleta se queda

continuaron los incendios se

sin hache dos o le descubren

tienen el proyecto estratégico para la provincia juntar votos a toda costa contra costa.

Bizarro pero real [no es chiste] que una paloma muerta en el entretecho de un quirófano en el hospital regional de río gallegos generó gusanos que un día cayeron desde el techo a la sala de operaciones y es por eso que uno de los quirófanos está clausurado. NYCs! /Los acérrimos NYCs (nacidos y criados) de Río Gallegos ahora tengan en cuenta que NYC también significa Néstor Y Cristina. Hablando de Cristina... ¿ella todavía no tiene calle? Propongo que renombren la calle Hernán Cortés con el nombre de Cristina Fernández... el primero eliminó miles de aborígenes en cambio la segunda sólo mató algunos pocos Qoms, lo cual es un gran avance... Pero volviendo a lo otro, Cristina empezó con un NYC llamado Néstor para después girar un toque las letras y convertirse en CYN: Comprar en New York. El kirchnerismo además quiso ya desde su nacimiento revolucionar la semántica de las siglas, hacer que NYC significara "Nacidos y Cooptados", sin olvidarse nunca de atender a los VYCs: "Venidos Ya con Cargos", y coqueteando también con los VYQ de la Uocra: "Violentos y Quemados". Pero hay que reconocer una cosa, una semilla pluralista y democrática: que el kirchnerismo y el peronismo hicieron mierda la provincia para todos: para los Nycs, los Vycs, los Vyqs, y hasta para las biromes BIC, que ya hay que ir a comprarlas a punta arenas por lo caras que están acá; aunque cuando exista la zona franca en Gallegos ya estará el asunto solucionado, seguro. Haciendo memoria / ¿Sabías que en 1987 Ricardo Del Val acordó42con Auel, general de la Brigada de Río Gallegos, para que los militares lo votaran a él como gobernador de Santa Cruz y a Néstor Kirchner como Intendente de Gallegos? http://www.lanacion.com.ar/853386-el-candidato-de-los-militares / Y ver en libro de Walter Curia, “El último peronista”


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“El papel de los revolucionarios profesionales normalmente no consiste en hacer una revolución, sino en llegar al poder una vez que aquélla se ha producido, y la gran ventaja con que cuentan en esta lucha por el poder depende menos de sus teorías o preparación intelectual y de su organización que del simple hecho de que sus nombres son los únicos que se conocen públicamente.” Hannah Arendt (En este caso no fue una revolución sino la crisis del 2001...)

Verdadero revolucionario… …bastardeado como símbolo por “revolucionarios” truchos….

Audi nacional y popular

Hotel revolucionario 43


PANEO COMUNICACIONAL POLITICO Cadena Nacional del 31 de Julio de 2014

Revista Ciudadana ● Nro. 1 “Casa Rosada Youtube”

Agosto 2014 Peralta casi siempre mirando hacia abajo o los costados

Boudou fue ubicado delante de Peralta, y a la derecha de Randazzo

Mayoría de gobernadores con traje y corbata azul. Peralta sin traje ni corbata, a lo sindicalista, a lo “peronista tradicional”.

“000001 A”: comienzo, refundación. Nuevo inicio. Refuerza además la imagen de Evita siendo rescatada: con Cristina y el kirchnerismo arranca el verdadero Evitismo.

Evita como símbolo prioritario, con dos imágenes: una mirando al pasado (hacia la izquierda), otra mirando al futuro. Cristina en el medio, en el presente. La imagen: Cristina, que es el presente, rescató a Evita del pasado, y la proyecta hacia el futuro. ¿Cristina será la Evita del futuro?

mujer, mujer, mujer, mujer, que no queden dudas en la imagen de una preeminencia femenina.

EL VIDEO: http://www.youtube.com/watch?v=iKJXSUvJ6MA A pesar de la planificación total, surgen frases célebres desde el inconsciente:

Minuto 36.05 : "pichuleando y negociando pudimos sacar 650... Y sí... ¡la vida es eso!.."

Ya sabemos entonces lo que es la vida para Cristina Kirchner. Y no es una filosofía de vida tan distinta a la de los fondos buitres… Cual estudio de TV, monitores para seguir la transmisión y, entre otras cosas, que cada sector sepa cuándo debe aplaudir.

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Cámara especialmente ubicada en escorzo sobre la línea de aplausos.

Peralta había dicho: "No voy a estar al lado de quien nunca desmintió que yo la espiaba y que era jefe de una banda de espionaje." http://www.lapoliticaonline.com/nota/65 590/ Sin embargo, Peralta siempre se cuidó mucho de no criticar literalmente a la Presidenta cuando estaban peleados, utilizaba a La Cámpora como blanco para lanzar las críticas indirectamente.

En cambio en el radicalismo Prades hace lo opuesto (2014): critica literalmente a Costa incluso en temas en los que Costa no es protagonista principal. Prades estima que generar quilombo mediático le conviene, aunque no le convenga a su partido.

Encuentro Ciudadano analiza el panorama comunicacional (todo esto y más), a la vez que busca ser coherente en su comunicación y sus acciones.


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Impregnar la política de una cultura del cuidado

por Gaby Mestelán

Cada vez nos llama menos la atención que los funcionarios públicos sean irresponsables y corruptos , que los gobernantes no rindan cuenta de lo que hacen, que cualquiera se quede con lo ajeno, que los grupos económicos definan la agenda de los gobiernos, que las empresas “administren” nuestros recursos naturales, que lo público se maneje de manera privada y lo privado trascienda la esfera pública, que el diálogo sea una superposición de monólogos, que la alternativa sea ser enemigo o esclavo, que la mentira vertebre los discursos, que los problemas no se resuelvan y que las injusticias se profundicen… Como sociedad hemos naturalizado : que la intemperie sea el techo para tantas personas, que el basural sea un “Shopping” para tantos niños, que el lugar para los adolescentes sea el “ no-lugar” , que el abandono sea el destino de muchos abuelos, que la precarización laboral o el desempleo sea la alternativa para tantas personas, que los hospitales no garanticen acceso a la salud, que las escuelas no estén en condiciones, que la justicia sea dependiente, que el origen devenga condena, que la indiferencia sea la respuesta a las necesidades más urgentes.. Dice Pablo Gentilli que “La posibilidad de reconocer o percibir acontecimientos es una forma de definir los límites siempre arbitrarios entre lo “normal “y lo “anormal”, entre lo aceptado y lo rechazado, entre lo permitido y lo prohibido”. La “anormalidad” vuelve los acontecimientos visibles al tiempo que la “normalidad” tiene el poder de ocultarlos, así lo “normal” se vuelve cotidiano y en lo cotidiano se va gestando y profundizando su naturalización. En nuestras sociedades divididas, enfrentadas, profundamente desiguales, cada vez más injusticias son invisibles a nuestros ojos. Y esa invisibilidad es el espacio que habitan miles de personas en cada localidad de nuestra Provincia… La crueldad, la exclusión, la injusticia pareciera que han perdido su poder de producir espanto, pareciera que han perdido su capacidad de suscitar indignación. Todo lo que se normaliza, se termina naturalizando, así es como tantas circunstancias han dejado de ser problemas y se han convertido apenas en datos…

Pero los datos tienen que ver con el ojo que los mira…y por ese lado está la salida: urge operar un cambio de mirada que recupere en cada dato una persona, en cada problema la oportunidad de saldar tanta “deuda de vida” que hemos contribuido, con distintos niveles de responsabilidad, a engrosar… Operar un cambio de mirada que nos desafíe a ser protagonistas de la construcción de un presente digno en el que nadie sobre, que nos comprometa en la reconstrucción de un lazo social que nos vincule desde la conciencia de que somos semejantes por encima de la experiencia de los otros como amenaza…

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La vida personal, la historia tienen final abierto…sobre lo instituido acontece lo nuevo instituyente, todo puede ser de otra manera… En Santa Cruz padecemos un Gobierno que en los temas más sentidos y esenciales ha naturalizado como única política de Estado el abandono, la improvisación, la prebenda , la manipulación , el engaño…Urge instalar una cultura que naturalice el cuidado, la previsión, la verdad, el respeto por los derechos de todos. Una cultura del cuidado que nos “obligue” a mirar lo invisibilizado y a escuchar lo “inaudible.”

Poner en valor el cuidado no desde una mirada paternalista, sino desde una nueva manera de relacionarnos socialmente, que supone estar atentos a los demás, a sus necesidades , que supone establecer prioridades , que requiere compromiso y responsabilidad. Pensar y fomentar formas de cuidado alejadas del miedo, cercanas a la protección y al amparo. Cuidado como expresión de valoración de la vida, cuidado como expresión de valoración de lo común.

Instituir una ética del cuidado que atraviese las políticas públicas y que vertebren el quehacer de los funcionarios públicos. Una ética del cuidado que restituya dignidad y humanidad a nuestras relaciones sociales, que restituya sensibilidad histórica, y que sea garantía justicia.

Dice Paulo Freire: “la realidad no es así, la realidad está así porque de esta manera sirve a determinados intereses del poder…” si cambiamos los intereses, si nos hacemos cargo de esa decisión podremos hacer experiencia, podremos ver que hay otra sociedad posible, en el aquí y el ahora de nuestras vidas, en este lugar y en este tiempo de nuestra historia común...

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Gracias por estar ahĂ­

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Datos sobre datos “La noche estrellada” /Van Goght Pág. 7 - Pintura de Van Goght mezclada con foto del Congreso.

Pág. 16 - Pintura de René Magritte + foto retocada de auto tomada de la web. http://www.sitiosargentina.com.ar/notas/2011/diciembre/santacruz.htm

“Castillo de los Pirineos” /Magritte

Pág. 26 - Dibujitos extracto de pintura de Joan Miró.

“Mujer y pájaro a la luz de la luna” /Miró

Pág. 30 - Alteración de imagen sitio oficial cultura provincia.

Pág. 35 - Fotos de Jorge Curinao tomadas de su blog: http://jorgecurinao.blogspot.com.ar/ Pág. 36 - Imagen de fondo: foto de interior de "sábanas de viento", primer libro de Curinao. Pág. 38 - Poema de "Otros animales" y foto alterada, la original tomada de http://jorgecurinao.blogspot.com.ar/

http://noticias.perfil.com/2012-01-12-1669-mas-que-un-amor-de-verano/ http://internacional.elpais.com/internacional/2013/05/19/actualidad/1368917918_275106.html http://www.minutouno.com/notas/298300-un-diputado-defendio-los-prostibulos-santa-cruz http://www.lanacion.com.ar/853386-el-candidato-de-los-militares http://www.youtube.com/watch?v=iKJXSUvJ6MA

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Una publicación de

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