movimiento de la danza, el montaje fotográfico y la secuencia cinematográfica. Julia Bolles y Peter Wilson utilizan formas globales orgánicas y maleables —remates, muros y cubiertas curvos, elipsoides— que actúan como fondo neutral y silencioso sobre el que se aplican, como si se tratase de un collage dadaísta, gran cantidad de figuras, detalles, incidentes, manchas, ventanas, elementos antropomórficos, quillas de barcos, voladizos y puentes. Steven Holl, siguiendo un camino culto y ecléctico, busca siempre formas inéditas y nuevas experiencias de percepción de la luz natural. Todos estos experimentos, más allá de su coherencia e interés, plantean muchas incógnitas. ¿Es lícito, pasado su momento histórico, seguir hablando de vanguardia? Sigfried Giedion, promotor de la arquitectura moderna, escribía en 1932: ―El tiempo de los movimientos de vanguardia se ha terminado. Ellos han ocupado casi todo el primer cuarto de este siglo y ya pocas ‗células experimentales‘ son hoy necesarias. Las imá7 genes del mundo, en sus elementos esenciales, ya han sido creadas‖. Sin embargo, el mecanismo de las vanguardias —con su voluntad de ruptura con la tradición, culto a la novedad y a la originalidad, explo-ración de nuevas formas abstractas adecuadas a los nuevos tiempos, ansia de trasgresión de los límites establecidos, recreación de las repro-ducciones mecánicas generadas por las nuevas tecnologías— vuelve a reaparecer como una necesidad permanente. ¿Se puede hablar de vanguardias cuando conceptos como modernidad o Zeitgeist están en entredicho, cuando prácticas deconstructivas y posmodernas han desvelado las ficciones y mitos de las vanguardias? ¿Qué hay en las neovanguardias que anuncie el futuro, qué de dandismo y frívolos juegos a la moda y qué de nostalgia de las auténticas vanguardias? ¿Qué sucede cuando las vanguardias se institucionalizan y consiguen convertirse en Academia, en el gusto establecido? Es entonces cuando los nuevos artistas deben elegir entre esta vanguardia domesticada o la libertad. Manfredo Tafuri ya había tratado en Teorías e historia de la arquitectura (1968) sobre ―la dificultad que las generaciones más 7
Extraído del artículo de Huber, Dorothee, ―Konstruktion und Chaos: il grande progetto incompiuto‖, Rassegna, 25 (Sigfried Giedion: un progetto storico), marzo de 1986
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JOSEP MARIA MONTANER