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SEMINARIO REGIONAL DE CENTROAMÉRICA: ESTRATEGIAS Y DESAFÍOS EN LA RATIFICACIÓN E IMPLEMENTACIÓN DEL PROTOCOLO FACULTATIVO DE LA CONVENCIÓN DE LA ONU CONTRA LA TORTURA (OPCAT)

cualquier ser viviente, es como sentir por uno mismo. Conociendo este principio de igualdad, trato siempre a los demás con respeto y compasión. Gandhi consideraba, la primera condición de la no violencia es la justicia, es absolutamente todos los aspectos de la vida. El principio fundamental de la no violencia se basa en abstenerse de la explotación en cualquiera de sus formas y cuando amemos a quienes no odian. Martin Luther King, inspirada por Cristo y Gandhi decía; la no cooperación con el mal es una obligación moral, tanto como lo es la colaboración con el bien. En nuestra América los mayas de Mesoamérica, que basaban su cosmología en los conocimientos matemáticos, astrológicos y cronológicos, estaban compenetrados de la unidad del ser humano, con la naturaleza y consideraban esa relación sagrada. Por eso no se entiende porque los indígenas, lloran, sufren y se revelan cuando se destruye el bosque. La cultura como forma de organización social y política, de una sociedad, para tomar decisiones sobre la forma de vida, respeto a la autoridad, identidad y dignidad, ha enfrentado dos concepciones de los derechos humanos; una universal y abstracta y otro más concreta, contextualizada o basada en la realidad histórica de nuestros pueblos. En la actualidad los bienes materiales, están distribuidos en forma injusta. La democracia está basada en la desigualdad económica y social, y por lo tanto los derechos humanos son violados en forma constante. Desde la perspectiva de la teología de la liberación, la justicia y el respeto a los derechos humanos de los pobres, las victimas y los oprimidos, se han convertido en el eje motor de la liberación. La separación de los derechos humanos de la justicia, del modelo económico y político, no solo ha contribuido a obstaculizar su desarrollo, sino que ha permitido justificar las violaciones de los derechos humanos mismos, en nombre de la libertad y la democracia. Así en forma progresiva se fueron desarrollando los derechos humanos de la primera generación con carácter de individualista, producto de la democracia política. Luego los de la segunda generación, donde hubo más participación de los movimientos sociales, los derechos económicos y sociales. Los de la tercera generación que refleja el derecho a la dignidad de los pueblos, la solidaridad. Los de la cuarta generación que corresponden a los derechos de los animales. Los de la quinta generación de los derechos de los robots y de las maquinas de inteligencia artificial; y los de sexta generación que corresponde a los transhumanos, producto de la biotecnología y las transformación genéticas. Centroamérica, hoy es una de las regiones más violentas de América Latina, pero hay que asociar esta violencia al modelo económico y social, podemos decir, de que no hay ninguna duda, de que existen esfuerzos para enfrentar esta situación de violencia. Desde 1998 nuestra institución el CPTRT, viene realizando esfuerzos conjuntos con personal del ministerio público, con las entidades gubernamentales para realizar visitas a las cárceles y a los centros de detención policial, esperando que, desde luego, se    

Tegucigalpa, 14‐16 de octubre 2008. 

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Memoria Seminario Regional OPCAT 2008  

Memoria del Seminario Regional "Estrategias y Desafíos en la Implementación del OPCAT" llevado a cabo en Tegucigalpa, Honduras. 14-16 de Oct...

Memoria Seminario Regional OPCAT 2008  

Memoria del Seminario Regional "Estrategias y Desafíos en la Implementación del OPCAT" llevado a cabo en Tegucigalpa, Honduras. 14-16 de Oct...

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