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Boletín “PALABRA” eres una en un millón

14 de Mayo de 2010

Boletín Electrónico Palabra del Colegio Profesional de Psicólogos de Salta

“el momento del pasaje al acto… desde allí donde se encuentra –a saber, desde el lugar de la escena en la que como sujeto fundamentalmente historizado puede únicamente mantenerse en su estatuto de sujeto– se precipita y bascula fuera de la escena (...) el sujeto se mueve en dirección de evadirse de la escena” J. Lacan

Títulos • EDITORIAL

• ROMPER LA ENVOLTURA

• SIGNOS DE EPOCA

• HOY POR HOY

• NUESTROS DERECHOS • CONGRESO PANAMERICANO

• RED DE REDES

• ACCIONES INSTITUCIONALES

• MUJERES Y HOMBRES

• EMERGENCIAS Y CATASTROFES

• CONCURSOS/COBER TURA • CONVOCATORIA / VACANTES • CARTELERA DE ARTE • ESCRITO EN PAPEL. CARTAS QUE NOS

Editorial

“En un artículo de la psicoanalista Andrea E. Homene, la historia familiar y social de un adolescente ejemplifica la necesidad de “una verdadera transformación en el tratamiento de los casos de jóvenes en conflicto con la ley penal”. La temática del conflicto de menores con la ley introduce un punto de intersección entre el sujeto, la trasgresión de la ley y la sociedad. Muchas veces en nuestro boletín abordamos este tema, pues la actualidad obliga a dar una respuesta a la misma. El sistema judicial es fruto de grandes presiones y es que los cimientos en los que reposa la sociedad pueden verse afectados según se dicte sentencia en un sentido u otro. La sociedad exige para su funcionamiento un castigo ante una trasgresión a la ley y hay casos en que más allá de la responsabilidad o no del imputado, la sociedad exigirá un castigo... en ese punto es que la sanción devuelve la calma, y puede llegar a producir el sacrificio que se clama, el castigo que pruebe que hay cosas que se pueden hacer y otras que no. A esto se refiere Winnicott cuando sostiene que “El delito provoca sentimientos públicos de venganza” y que “...cuando se hace justicia se proporciona una cierta satisfacción”. Winnicott plantea que el niño antisocial compele al ambiente a adquirir importancia, a constituirse en la función de marco que no tuvo en su hogar y sin la cual el desarrollo emocional no se produce adecuadamente. Plantea básicamente, que los jóvenes antisociales necesitan estabilidad ambiental, manejo personal y que apelan a la sociedad para que les proporcione la estabilidad que necesitan a fin de superar las primeras etapas de su crecimiento emocional. Sostiene que “ La delincuencia indica que todavía queda alguna esperanza (...), no es necesariamente una enfermedad que el niño se comporte de forma antisocial, y a veces la conducta antisocial no es otra cosa que un S.O.S. en busca del control ejercido por personas fuertes, cariñosas y seguras”.


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Romper la envoltura El adolescente y la ley penal Eso La historia familiar y social de un adolescente, acusado de hacer “eso”, ejemplifica, para la autora de este trabajo, la necesidad de “una verdadera transformación en el tratamiento de los casos de jóvenes en conflicto con la ley penal”. Por Andrea E. Homene *

Gabriel salió de “gira”, como tantas tardes, como todas sus tardes, desde que después de repetir tres veces primer grado su madre decidió que era en vano seguir mandándolo a la escuela. Hacía rato que tomaba alcohol y fumaba paco. A veces, cuando “pintaba”, aspiraba cocaína. Pero nunca, jura que nunca, había mezclado pastillas con alcohol, “porque eso hace mal”. La gira siguió esa noche. Mucho, pero mucho alcohol. A la madrugada, uno de los pibes trajo pastillas. Clonazepán. Y las puso en la botella de tinto. Gabriel tomó, como todos los demás. Ya eran las siete de la mañana, la cabeza le daba vueltas. El recuerdo se torna confuso, un poco por el efecto de todo lo que tomó, otro poco por la vergüenza. Jura que no hizo nada. Pero se vuelve sombrío, oscuro. Agacha la cabeza y sus ojos evitan el contacto conmigo. Dice que sólo recuerda que lo golpearon, mucho. Y que lo acusaron de hacer “eso”. Eso de lo que no habla, eso que en la cárcel no se cuenta, porque contarlo es exponerse al castigo de los demás internos. Eso que se disfraza por un delito menor, el homicidio: sí, entre los presos, el homicidio no es lo más grave; lo peor es “eso”. Eso que un guardia le contó a los otros convictos y que generó una pelea en la que Gabriel fue, otra vez, muy golpeado. Gabriel llora. Pide por su mamá. Y dice que quiere mucho a su papá, y que el papá es muy bueno con él. Sin embargo, el papá se presentará diciendo que no se siente en nada responsable por lo que le pasa a Gabriel y pidiendo que, “sin que él lo sepa, le saquen sangre con la excusa de hacerle análisis”: él quiere un ADN porque está seguro de que “no es mi hijo”. Su mamá dice que Gabriel es el único que lleva el apellido del padre porque su padre, el de ella, le prohibió que anotara a los chicos con el apellido de su pareja: al nacer Gabriel, ella lo anotó con su pareja, “a escondidas”. Los demás chicos llevan el apellido del padre de ella. Que además les pega, a todos. Gabriel asegura que su abuelo lo odia, porque lleva el apellido del padre. Cuando lo detuvieron, entre los vecinos y la policía lo llevaron a la seccional; dado vuelta como estaba, no se le hicieron análisis ni pruebas tendientes a determinar el grado de alcohol y drogas que llevaba en su organismo. “¿Para qué?, ¿para que zafe?” Gabriel padece deficiencia intelectual. ¿Pero eso qué importa? ¿Distingue entre lo que está bien y lo que está mal? Eso es suficiente. Aunque sepamos que distinguir entre lo que está bien y lo que está mal no hace necesariamente que alguien pueda ser considerado “penalmente responsable”. Gabriel va a ir a juicio. Y es muy probable que en ese momento no importe que de chiquito sufrió desnutrición, lo cual, sabemos, impacta de manera irreversible sobre la capacidad de desarrollo intelectual. Menos va a importar que no fue a la escuela, que nadie se ocupó de saber qué pasaba con él. Tampoco, que el consumo de alcohol y drogas probablemente haya disminuido más aún su capacidad de discernimiento. Menos todavía va a considerarse la problemática familiar: el abuelo golpeador, que impone su apellido a los hijos de sus hijas, abusiva e incestuosamente, y al que se le escapó uno y por eso lo odia. Finalmente, ¿qué relevancia puede tener que ese padre amado e idealizado por Gabriel quiera hacerle el ADN a escondidas porque está seguro de no ser el padre? Este a quien llamo Gabriel es uno entre los cientos de menores que, en los institutos, esperan que llegue el día del juicio; están presos, aunque se lo nombre de otro modo, sin que hayan sido probados los hechos que se les imputan.


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Las condiciones que determinan la imputabilidad de un sujeto –capacidad para distinguir el bien y el mal, comprender la criminalidad del acto y dirigir libremente sus acciones– desatienden los condicionamientos socioculturales y económicos y son incompatibles con la noción de sujeto del psicoanálisis. Introducir en el ámbito jurídico estos aspectos es un desafío muy grande, pero impostergable. Se ignora que el sujeto poco o nada sabe de aquello que sobredetermina sus actos; que “el momento del pasaje al acto es el de mayor embarazo del sujeto, con el añadido comportamental de la emoción como desorden del movimiento. Es entonces cuando, desde allí donde se encuentra –a saber, desde el lugar de la escena en la que como sujeto fundamentalmente historizado puede únicamente mantenerse en su estatuto de sujeto– se precipita y bascula fuera de la escena (...) el sujeto se mueve en dirección de evadirse de la escena” (J. Lacan, Seminario 10). Se pretende que un sujeto “se haga responsable” de su participación en una escena, justamente en el instante en el que está caído por completo de la escena. Paradoja difícil de resolver. Claro está que el sujeto del derecho no es el sujeto del psicoanálisis. Hablamos de distintos sujetos. Y a la vez, hablamos del mismo individuo. La creación del Fuero de Responsabilidad Juvenil, con la incorporación de profesionales de distintas disciplinas, psicólogos, analistas, trabajadores sociales, abre la posibilidad de intentar un abordaje diferente, que permita poner en cuestión al sujeto del derecho y su supuesta libertad de acción. Asimismo introduce variables que inevitablemente deberán ser consideradas, a los fines de lograr una verdadera transformación en el tratamiento de los casos de jóvenes en conflicto con la ley penal. Si esto no sucede, sólo se tratará de un vano intento, cuyo alcance no irá más allá de un cambio de nominación. * Psicoanalista.

Signos de época ESTUDIO SOBRE EXPLOTACIÓN SEXUAL DE NIÑEZ Y ADOLESCENCIA

La investigación titulada "La prostitución y la explotación sexual de niñas, niños y adolescentes: un camino claro para el tráfico de seres humanos en rutas de América Latina", realizada por Harold Viafara Sandoval, investigador y director de Proyectos de la Fundación para la Mejoría de la Gestión y Educación para la Democracia (FUNDAGEPAD), muestra la realidad de esas actividades en diversos países de América Latina. En el estudio el investigador verifica la proximidad de la relaciones entre la prostitución, la explotación sexual comercial de niños y adolescentes (ESCCA) y el tráfico de personas. El afirma que la participación de los adultos y su vinculación con los menores de edad, se han vuelto cada vez más explícitas. Entre las diferentes formas de explotación infantil, el señala la utilización de niños y adolescentes para la prostitución, la pornografía, el tráfico para fines sexuales y el turismo sexual, comprendiendo la misma franja de edad. En una de las fases de su investigación, Harald hace recorridos nocturnos y diurnos, visitando diversos establecimientos para entrevistar personas vinculadas a la dinámica de la ESCCA. El entrevistó taxistas, gerentes de casas nocturnas y porteros entre otros. Entre sus hallazgos, Harold expone el mercado de la prostitución con la modalidad pre-pago, donde el cliente anticipa el pago antes de recibir los servicios escogidos. En este tipo de servicios son considerados factores como raza, etnia, atributos del cuerpo, atributos sexuales, edad, condiciones de la región e idioma. En Colombia, los anuncios mostraron la duración de los servicios, las modalidades, la moneda en que se debe pagar y la inclusión o no, del valor del taxi para el desplazamiento. Para ofrecer los servicios son dadas las informaciones lo mas detalladas posibles, como edad, tipo físico, grado de instrucción cuerpo natural o con cirugías. Etc. En forma general la práctica de la prostitución y la oferta de los servicios es muy parecida en los países pesquisados. Además de Colombia, Cuba, Nicaragua, Chile, Panamá, Perú, Argentina y Brasil también fueron evaluados. Aunque cuando se piensa en prostitución se atribuya generalmente su práctica casi exclusivamente a las mujeres, la participación de los


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hombres es cada vez más explícita, según Harold. El apunta también el involucramiento de personas de los más variados niveles de la sociedad. En el estudio su autor concluye que en sus más diferentes manifestaciones, el tráfico de seres humanos se asocia, al principio con la prostitución, pasando luego para la esclavitud. El tráfico de personas, define él, es una forma de esclavitud que reduce al ser humano a la condición de objeto, negociable en el mercado, dislocado, dentro o fuera de su país y en el lugar de destino, que es sometido a condiciones de explotación. Para el investigador, el tráfico de personas viola los derechos humanos básicos de las víctimas y las sacrifica, configurándose un crimen internacional y, por eso es considerado también como un fenómeno migratorio. Agrega, facilitan el proceso de las rutas del comercio sexual globalizado, el turismo sexual, sexo virtual y las plataformas electrónicas, ya que la internet ha sido un espacio amplio de divulgación y ha contribuido para una gran movilización del comercio sexual. Una de las declaraciones recogidas relata artimañas del tráfico, como el engaño y la falsificación de documentos. "Ese señor me dijo que yo era muy bonita y con cuerpo perfecto; como yo quería seguir la carrera de modelo que creyese en él, el me engañó. Arreglo documentos falsos, porque yo tenía apenas 17 años. Creí en sus palabras, hasta terminar sometida en un bar en Atenas, en Grecia, esa fue la tragedia de mi vida" El comercio sexual, una práctica globalizada, posibilita diversas situaciones para la incidencia del tráfico humano. En Perú, una traficada contó la relación estrecha con la seductora-traficante, que revelo como compró un punto comercial para que las traficada trabajaran, carros, y casas además de haber educado sus hijos, todo ello con dinero obtenido a través del tráfico. Harold revela que el negocio ilícito del tráfico se camufla también en diversos espacios que cuidan de la imagen y del cuerpo, como las agencias de modelos, academias, salas para masajes y agencias para casamientos, entre otras. "Ellas (empresas) se comportan como una fachada para agenciar indirectamente a las víctimas del tráfico" dice. "En escenarios aparentemente no explícitos se crean rutas para el desarrollo del tráfico de personas", declara el investigador. Uno de los relatos cuenta que la futura traficada fue abordada en la calle con promesas de ayuda para conseguir empleo, pero con petición de guarda secreto sobre la oferta. La seductora se presenta de manera muy elegante. Al aceptar la propuesta, la víctima tuvo su pasaporte arrancado y una amenaza explicita:"Esto no tiene retorno, sabemos donde vive su familia". Al final de su estudio, Harold concluye que los fenómenos de ESCCA, Prostitución y tráfico de personas no tienen distinción. Alerta el riesgo que la población enfrenta dese los menores de edad hasta los adultos."Sin duda alguna, la sospecha es válida": asistimos a un momento en que la prostitución se transforma en moda globalizada, involucrando diversos sectores, niveles sociales y poblaciones". (Por Tatiana Félix / Fuente: Adital)

Hoy por hoy Cine en tiempos de insignificancia Por Héctor J. Freire Una de las trampas de la cultura (que no es lo mismo que decir la cultura de la trampa) es esta suerte de globalización que es también estética, y que no es más que un avance de la insignificancia propuesto e instalado por el sistema capitalista.. Esta “significación capitalista” es un proyecto de expansión ilimitada y de dominio ilimitado, que tiene que ver incluso, con la aceleración del tiempo, el exceso de velocidad que en definitiva es un envejecimiento y un agotamiento. La velocidad “es un poder anidado en el lema capitalista por antonomasia: el tiempo es dinero y la velocidad es poder”.Las consecuencias que producen estas imágenes,


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íntimamente relacionadas con el avance de la insignificancia, y que básicamente tienen que ver con el consumismo, es la construcción de situaciones efímeras para ser vividas de forma colectiva, un proceso de reinvención perpetua de la propia conciencia ante la seducción de la mercancía. “Pasividad”, aislamiento, resignación, nihilismo complaciente Culto exagerado y pornográfico de lo corporal, hiperquinesis y supuesta comunicación, aunque habría que hablar más de conexión febril y permanente mediante todo tipo de artefactos. Hasta la década del 80, cuando uno iba al cine, sabía de antemano que un film japonés, chino, ruso, francés, italiano, etc., nada tenía que ver con la máquina de triturar hollywoodense, incluso nada tenían que ver con un film norteamericano. Sencillamente, eran diferentes. Y no sólo por los distintos códigos, vestimentas, ideales de belleza, usos, costumbres e idiomas tanto verbales como visuales-estéticos. En cambio hoy en día, estas diferencias se han vuelto insignificantes. ..uno ve ahora “Héroe” de Zhang Yimou (yo agregaría su último film, el de “las dagas voladoras”) y se pregunta, dónde quedó el director de Sorgo Rojo y Judou. Otra vez profusión de guerreros que vuelan en graciosa coreografía como en El tigre y el dragón o en Matrix”. En consecuencia, una única estética (aunque sería mas pertinente hablar de “dictadura de efectos especiales”), una única identidad. Donde Troya se mimetiza con Rey Arturo de R.Scott (sí el mismo de B. Runner, Thelma y Louis, Los duelistas) o con Alejandro Magno, la última de O.Stone (sí el mismo de J.F.K, o Pelotón). “¿Cruce de culturas o mera globalización estética? En Venecia, Cannes, San Sebastián o Berlín no se sabe qué premiar. Poca creatividad y mucho refrito de probadas recetas”, En este sentido, la producción cinematográfica mundial (salvo muy contadas excepciones) de las últimas dos décadas, parece estar empeñada en castigar sistemáticamente a la creación cinematográfica, y por ende a la capacidad de asombro y reflexión del espectador. Incluso parece que estamos asistiendo al epílogo del cine de autor. .. Y más que asistir a la tan mentada (“lavada”) postmodernidad artística, nos encontramos con un verdadero “amanecer crepuscular”,: no la aparición de un nuevo horizonte de expectativas, sino más bien una devaluación y/o agotamiento de ciertos valores de la modernidad. Una especie de era “neobarroca” , donde la tiranía de los efectos especiales, que son el aspecto más exterior de la velocidad, se han transformado en el poder que rige al cine. Poder que es esencialmente (todo poder lo es de alguna manera) “dromocrático”, ya que descansa sobre la rapidez y la eficacia de sus transmisiones, como así también de la circulación para controlar su territorio. Y que hoy pareciera ser global, total y planetaria (¿El imperio contraataca?, ¿La guerra de las galaxias de G.Luckas? o ¿la remake de Spilberg, La guerra de los mundos?). En este sentido, no es casual el rescate que hace Hollywood de determinados géneros: el peplum, los biopic de grandes conquistadores, o la ciencia ficción (quizás el género más político), justo ahora que el imperialismo capitalista (esencialmente destructivo) pareciera consolidarse, como en otro período de la historia rescató por ejemplo, al Western o a los films de espionaje, después de la segunda guerra mundial y el inicio de la guerra fría. Es que como dijo Román Gubern en su historia del cine, Hollywood a través de sus mega-producciones, “también va a la guerra”.Los géneros en cine, mejor dicho el rescate que hace Hollywood de los mismos, según el momento histórico, y su real conveniencia, se debe a que los mismos son eficaces vehículos de transmisión ideológica, al mismo tiempo de ser fuertes manipuladores de las emociones. Es que cuando E.E.U.U. “desembarca”, no sólo lo hace con su poderoso y sofisticado armamento, sino también con toda la heráldica de sus masas, o sea con toda su mitología. Recordemos por ejemplo, algunas de las escenas más críticas hechas por el cine a la guerra de Vietnam, filmadas por Coppola para su genial Apocalypse now. Sin embargo, Coppola no necesitó del despliegue barroco (en cuanto llenar un vacío) de los efectos especiales, para su emblemático film sobre la guerra, o para su histórica saga de El Padrino. No hay vacío que rellenar, porque hay un sólido, contundente y gran relato que narrar en imágenes. Y básicamente un autor, un sujeto creador autónomo. Recordemos que la autonomía, relacionada con la creación artística está ligada a la libertad, a “un hacer” como la actividad de la elucidación crítica del sujeto y de una sociedad. Donde la idea de autonomía del cine de autor está en las antípodas y en clara tensión–oposición al totalitarismo o dictadura estética que impone la “globalización de los efectos especiales”. Y no olvidemos, que en el plano históricosocial el proyecto de autonomía, y no sólo en el ámbito del cine, implica básicamente un punto de resistencia en la lucha por la emancipación. Hasta la década del 80, el espectador todavía contaba con “saludables


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antídotos”que nos proporcionaban cineastas como Hitchcock, Buñuel, Welles, Fellini, Bergman, Visconti, Pasolini, Kurosawa, Godard, Truffaut, Cassavetes, Tarkovski, Coppola, el primer Scorsese, etc. Pero a partir del avance vertiginoso de la imagen computarizada, y de la ilusión tecnológica que proponen los efectos especiales de la mega industria cinematográfica, el cine de autor ha llegado al máximo de su tensión crítica, en lo que respecta a la pérdida de su trascendencia. Sólo queda “algo” que no le exige casi nada al espectador, sino que por el contrario le ofrece aparentemente “todo”. Este “obsceno” despliegue técnico dilata el espacio, y viene a llenar el vacío narrativo que antes ocupaban los grandes relatos cinematográficos. Una de las consecuencias finales es la desmesura, la sobrecarga tan propia de esta era neobarroca del cine. ¿Y qué es lo que “ofrece” este cine “vertiginoso” de la última década? Como la mayoría de los films pensados sólo en torno a los efectos especiales y de su asegurado éxito de taquilla, esta globalización estética “ofrece” varias opciones: - la progresiva amnesia del lenguaje.- la muerte definitiva de los grandes relatos- el reemplazo de ciertos valores trascendentes por el culto a determinadas constantes: dinero – cuerpo – éxito - fama – banalización del dolor y el duelo o directamente la negación de la muerte. El poco espacio destinado a la reflexión y a la indagación crítica, dentro de un hegemónico sistema ideológico, donde la velocidad de los medios es superior a la capacidad que poseemos para retener e historizar sus mensajes, atenta contra la densidad y el espesor de las propias imágenes cinematográficas que han perdido intensidad, o sencillamente se han tornado insignificantes: no producen asombro, ni perplejidad. Sólo están allí un instante, para que otra imagen más insignificante la reemplace. “El medio es más veloz que lo que transmite”, y la atracción “hipnótica” de la imagen se ha convertido en una atracción sólo sustentada en y por la velocidad. Es como si el espectador no necesitara recordar las imágenes anteriores para pasar a las siguientes. Es más, si el espectador se detuviera a recordar, reflexionar o profundizar, quedaría automáticamente “retrasado” y fuera del juego. Esta combinación de velocidad y borramiento, es uno de los signos más patéticos de esta época, lo medular del esquema postmoderno (neobarroco): la desmemoria y la pura superficialidad. En este sentido el cine de la última década ha sepultado la pausa, el silencio, la lentitud necesaria para la retención de los elementos más sutiles cargados de intensidad y significancia. La gran mayoría de las producciones del cine actual, que pretende ofrecernos un mundo lleno de matices confunde matiz con brillo superficial, y creatividad con la “variada” repetición de lo mismo. Un cine paradójicamente homogéneo. Cine fábrica que inventa una matriz sobre la que se proponen débiles variaciones en el resto de la serie. Aquí no interesa cómo se cuenta una historia sino hasta dónde se puede impactar (que no es lo mismo que con-mover) al público con los efectos especiales. El cine de esta última década ha totemizado las imágenes a partir de un despliegue técnico sin precedentes que ha transformado a la técnica en un fin en sí mismo y no en una mera herramienta al servicio del relato. De ahí la literalidad omnipresente y la obscenidad pornográfica de los mismos. Todo está contado en un “presente puntual” y fragmentado. Porque hay que “estar al día”, borrar en lo posible toda huella, y olvidar. Porque no hay pasado que recuperar o del cual aprender. Este cine que “ofrece tanto”, se ha olvidado de lo fundamental: la mirada. Se ha olvidado del espectador en cuanto sujeto activo, y lo ha convertido en un autómata, que atraído por el falso confort de “la plenitud” del consumismo, ya nada tiene que imaginar, o indagar. Mejor dicho elucidar, que recordemos, es: pensar sobre lo que se hace, y saber sobre lo se piensa. Según Paul Virilio, el exceso de velocidad produce una patética paradoja: andamos hacia atrás, pero cada vez más rápidamente. Se acelera la involución que conduce a la inercia. Ante este “panorama”, el sujeto pasa de la activa reflexión al reflejo pasivo. Y el paisaje se vuelve pasaje: ahora al miedo al futuro viene a sucederle el miedo al pasado. Esta otra trampa de la cultura, cínicamente nos repite que de repente, todo ha pasado: los ideales éticos y políticos; las utopías, las reivindicaciones sociales., la distribución de la riqueza, la lucha de clases.


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“La simulación hechicera” Sin dudas el cine –y en especial el de autor- es un potente instrumento de especulación y de reflexión; y como “máquina” para viajar en el espacio y el tiempo, también suele poseer una aguda mirada sobre la subjetividad y los distintos modos de ser en determinado histórico social. El cine se ha convertido en referencia cultural para el público en gral., en un fenómeno sociológico. Y es por ello que el cine suele ser un catalizador muy eficaz de indagación sobre el estado actual de nuestra cultura. Empeñada en remarcar la idea de esta nueva era capitalista-globalizadora,-consumista de expansión ilimitada del “dominio”. Donde todo lo que el capitalismo “crea”, es creado para ser destruido. Desde este punto de vista el capitalismo produce sin sentido, “una vida” que no puede traducir el presente, y que debe destruir para generar más necesidades de consumo. Su afán es el de producir más, acumular más en el menor tiempo posible. Esta “forma de acción inactiva”, en la que son transformados los sujetos-consumidores de los productos culturales que este mismo sistema ofrece con tanta eficacia técnica, nos dice: desde ahora no hay más relieve que el acontecimiento, al punto de que el horizonte temporal de expectativas que propone sea establecido sólo por la línea constituida por los hechos y anécdotas de un presente sin memoria, y por lo tanto sin futuro. Esta fascinación que produce la tiranía de los efectos especiales –verdaderas “prótesis” que tratan de sostener la ausencia de relato, la voluntad de la forma, y una sólida construcción estética sostenida por las actuaciones y las historias que se cuentan- se encuentra ligada al paulatino crecimiento de las imágenes tecnológicas, que a medida que se van haciendo más “convincentes” para el espectador, parecieran alejarse cada vez más de la representaciones tradicionales, y quedaran atrapadas en modos de autorreferencialidad seriales repetitivas. Una especie de juego con la realidad que Baudrillard denominó “simulación hechicera”(quizás una de las trampas más eficaces de esta cultura). Esta fascinación por las imágenes se encuentra ligada a un tipo de seducción muy propia del sistema consumista capitalista: seducción que constituye, por un lado, una reafirmación de las apariencias, y pertenece por lo tanto al “espacio del artificio de las apariencias”; pero, simultáneamente, representa la estrategia esencial de este juego de superficie. Y que en realidad no es otra cosa que un “abismo superficial”, y uno de los síntomas más significativos de esta era “neobarroca”: el horror al vacío. Esta verdadera “trampa al ojo” lanzada por las imágenes de simulación del cine dominante, juegan con lo real y revelan para el imaginario del espectador, la falsa concepción de que la realidad está construida y predeterminada, y que poco se puede hacer para modificarla. Asimismo estas imágenes constituyen elementos fundamentales en la producción y el mantenimiento de una condición general de “simulación hipócrita, cínica y desencantada”. Sin embargo, a diferencia de la vertiginosidad propuesta por la “estética dominante” de la última década, hay algunos focos de resistencia (y qué otra cosa es el arte), incluso la búsqueda de una instancia reflexiva desde este mismo discurso cinematográfico. Como por ejemplo el cine de Tarantino, Kitano, o las nuevas experiencias del cine coreano, chino, el de los países de la ex unión soviética, y algún que otro film que suele sorprendernos en los festivales de cine independiente, y que por supuesto no tienen una significativa distribución masiva y comercial. Como así también la recuperación del cine documental (en especial en la argentina) donde el olvido suele ser más tenaz que la memoria, los documentales se presentan como posibilidad de reparación de zonas profundas de la simbolización y construcción de valores sobre los espacios ocupados por el olvido impuesto por el poder, cuya única verdad se presenta cristalizada e indiscutible. Es indudable que este cine contesta a las trampas culturales propias de las políticas de olvido con una reivindicación de la memoria. Por otro ¿toda esta “parafernalia” técnica, de la cual hace ostentación este “nuevo” cine (postmoderno o neobarroco), cambió los modos de percepción de los problemas y conflictos fundamentales que planteaban los grandes relatos del cine de autor, considerado hoy, despectivamente como “viejo”, “obsoleto” o sencillamente “clásico”?. Recuperar el cine de autor (actualidad versus contemporaneidad) Para ir finalizando, y para no caer en una visión meramente apocalíptica o “nostalgiosa”, convendría recordar aquella frase de Gramsci, repetida hasta el cansancio por Pasolini ante ciertas situaciones como las descriptas anteriormente, “seguir luchando con el pesimismo* del pensamiento y con el optimismo de la voluntad”. De ahí que, ante esta globalización estética (como uno de los aspectos más notables del avance de la


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insignificancia en el ámbito del cine), entre otras cosas, habría que recuperar el cine de autor. Esta recuperación amerita una aclaración: una cuestión es la actualidad y otra la contemporaneidad. La actualidad es el cine “del día”, lo efímero, un cine hijo de la moda, y que podríamos llamar, utilizando la metáfora “gastronómica” que usó Coppola, a propósito:: cine hamburguesa, tan instantáneo como fugaz, films que como las hamburguesas están producidos industrialmente no para ser “saboreados”, sino para ser”tragados”. En estos “menús cinematográficos” como los que ofrece la cadena Mc.Donalds, no hay muchas opciones, y sus productos son iguales en todo el mundo. Es más, no ofrecen ninguna resistencia, incluso como si se tratara de una regresión infantil, son tragados con la sola ayuda de las manos, sin la necesidad de cubiertos. Y en el menor tiempo posible. Estos films se consumen en el presente, con la misma rapidez que una hamburguesa. En oposición, el cine de autor, tiene que ver con la contemporaneidad, entendida como lo que resiste y dura. Films que se “anclan” en el pasado, no reniegan de la historia ni del sujeto, ni de la ideología, ni del mensaje y se proyectan hacia el futuro. En este sentido Welles, Fellini, Visconti, Eisenstein, Coppola, Pasolini, Kurosawa etc.., no son actuales, sí contemporáneos. Para Truffaut, el cine de autor se asemejaría a la persona que lo hiciese, no tanto a través del contenido autobiográfico como merced a su estilo, que impregna el film con la personalidad de su director. Estos directores intrínsecamente “fuertes” y resistentes, exhiben con el paso del tiempo una “personalidad” una identidad estilística y temática reconocible que los hace únicos e irrepetibles, incluso algunos de ellos como Hitchcok, mostraron autonomía dentro del marco “insignificante” de los estudios de Hollywood En síntesis, en cierta forma la recuperación del cine de autor, frente a la globalización estética imperante, se relaciona muy directamente con el avance de la insignificancia,(el desierto crece decía Nietzche) y creo también, con la idea de Italo Calvino, y la de Coppola, expresada anteriormente a propósito de una obra clásica, o sea contemporánea. –sólo voy a recordar tres- Un clásico es una obra que suscita un incesante polvillo de discursos críticos, pero que la obra se sacude continuamente de encima. Un clásico es una obra que nunca termina de decir lo que tiene que decir. Y por último, es clásico lo que persiste como ruido de fondo, y resiste, incluso allí donde la actualidad más incompatible se impone.

Nuestros Derechos DÍA DE ACCIÓN POR LA TOLERNACIA Y EL RESPETO ENTRE PUEBLOS El INADI participó en la conmemoración del Día de acción por la tolerancia y el respeto entre los pueblos, declarado el día 24 de abril por la Ley 26.199, en conmemoración del genocidio del que fue víctima el pueblo armenio perpetrado por el Estado turco entre 1915 y 1923.

“Cuando se evoca a las víctimas del genocidio armenio se está evocando a las víctimas de todos los genocidios de todos aquellos que soñaron un mundo mejor, más justo, más amplio. No nos tenemos que cansar de escuharnos sabiendo que cada uno de nosotros somos partes de grupos vulnerados y vulnerables. Este encuentro es un mensaje para los jóvenes de ahora que, como aquellos de entonces, fueron capaces de soñar aún y más allá de lo que les estaba pasando. Fueron los jóvenes los que hicieron público el dolor de toda una comunidad, transformándolo en una búsqueda de justicia. Celebramos esa búsqueda como este encuentro, celebro la instancia de poder integrarnos cada vez más. La causa del pueblo armenio es la misma causa de las víctimas de la shoá y de la dictadura militar en nuestro. Es en ellos y en cada uno de nosotros que deben persistir el recuerdo para que historias no vuelvan a repetirse nunca más.”


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Seminario “Adicciones: ¿un nuevo contrato narcisista?

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Red de redes El pasado condena en la Web En el mundo digital es más fácil guardar que borrar, por lo que el pasado prevalece en el presente. Convendría saber que el olvido es quizá más importante que el recuerdo: permite decantar, ver el bosque y no sólo el árbol y, en definitiva, perdonar, opina este especialista. Por: Viktor Mayer-Schönberger* "Cuidado con lo que suben a Facebook", advirtió el presidente de los Estados Unidos Barack Obama a estudiantes secundarios en septiembre. "Hagan lo que hagan, eso se va a desenterrar en momentos posteriores de su vida." En realidad, todos vamos a aprender esa lección a las malas: la información digital casi nunca desaparece, ni siquiera si deseamos que eso pase. El resultado es la permanencia del pasado en el presente. Ese hecho es uno de los mayores desafíos que enfrentará la sociedad a medida que las computadoras e Internet se integran cada vez más a la vida cotidiana. Durante milenios, recordar la información era caro, llevaba mucho tiempo, y olvidarla era parte natural de la condición humana. En la era digital pasa lo opuesto: el almacenamiento barato en computadoras, los procesadores poderosos y la generalización del acceso a Internet hacen que recordar sea la norma. Basta con considerar que tendemos a conservar borradores, años de correspondencia vía e-mail y miles de malas fotos digitales en nuestros discos rígidos, no porque hayamos decidido que vale la pena recordarlos, sino porque guardarlos es ahora la forma más fácil de hacer las cosas. En cambio, decidir qué borrar es costoso. Exige mucho más tiempo y esfuerzo eliminar datos que conservarlos, de modo que apretamos "guardar" por las dudas. Sin embargo, vale la pena recordar que hay mucho valor en el olvido. Olvidar nos permite trascender los detalles y generalizar, ver el bosque y no sólo los árboles. Como hay información que con el tiempo caduca, el mundo se hace mucho más comprensible porque pasamos a tener la libertad de concentrarnos en lo que es importante. Olvidar también nos permite perdonar a otros. El desvanecimiento de los recuerdos de experiencias pasadas permite que surjan nuevos recuerdos, así como las hojas que se caen permiten un nuevo crecimiento. De esa manera, el olvido nos proporciona una segunda oportunidad, en términos individuales y sociales, de elevarnos sobre nuestros errores y faltas, de aceptar que los seres humanos cambian con el tiempo. Con la memoria digital, sin embargo, ese proceso natural se detiene. El pasado está siempre presente, dispuesto a reaparecer mediante unos pocos clicks en un teclado o en un teléfono celular. De hecho, cada vez más nos encontramos ante información desactualizada sacada de contexto, desde noticias anacrónicas hasta e-mails emocionales y fotos comprometedoras que habíamos olvidado mucho tiempo antes. Por ejemplo, son cada vez más los empleadores que buscan postulantes a un trabajo por medio de Google y los sitios web de redes sociales. Ya hay muchos casos de personas a las que se les niega un empleo o un ascenso debido a lo que se descubre. Sin embargo, se trata de reflejos del pasado de una persona, y rara vez proporcionan información exacta sobre el presente. La advertencia de Obama nos recuerda que debemos tener más cuidado con la información que compartimos online. Básicamente, su consejo consiste en que hay que practicar una forma de abstinencia digital. Es una sugerencia comprensible y pragmática, pero no necesariamente buena. Como personas y como sociedad es muy beneficioso compartir información con otros. Un exceso de autocensura de lo que hacemos online nos negaría las ventajas de Internet. Sería mejor asegurarnos de que la información digital, al igual que sus variantes offline del pasado, pueda desaparecer con el tiempo. En primer lugar, podríamos dar a los archivos digitales "fechas de vencimiento", de modo tal que nuestros sistemas digitales borraran el archivo al llegar el momento apropiado.


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En segundo término, podríamos optar por exponer nuestra información a una forma de "oxidación", de modo que poco a poco se fuera desgastando (y tendríamos que tomar medidas especiales en el caso de que alguna vez quisiéramos recuperar algo). En tercer lugar, podríamos separar la información pasada a los efectos de que recobrarla exigiera un esfuerzo especial o un tiempo adicional, lo que reduciría las probabilidades de que la encontráramos por accidente. Cuanto más nos internamos en el futuro, más amalgamamos los datos y restos del pasado y los colocamos de manera irrevocable en el presente. Pero no es sólo la forma en que se almacena y recupera la información lo que es necesario cambiar, sino también la forma en que pensamos la información. La tarea es tanto nuestra como de la computadora. * DIRECTOR DEL CENTRO DE INVESTIGACION DE POLITICAS DE INNOVACION E INFORMACION, UNIVERSIDAD DE SINGAPUR

Mujer Cáncer de mama Muchos de los cánceres, como el cáncer de mama son tratables cuando se detectan en una fase precoz, por eso es esencial el uso eficaz de técnicas diagnósticas para detectarlo lo antes possible. Las técnicas son Mamografía y Ecografía de mama.

El cáncer de mama es la causa más común de cáncer y la segunda causa de muerte por cáncer en la mujer, con un diagnóstico de más de un millón de casos al año. Su detección es 176 veces mayor en países desarrollados con respecto a los que están en vías de desarrollo. El cáncer de mama se está detectando tempranamente, cuando el tumor es muy pequeño. La mayoría de los nuevos cánceres de mama muestran que estos no se han extendido más allá del seno. Las expectativas con un tratamiento oportuno para mujeres con cáncer de mama son buenas. Cuando el cáncer se detecta muy a tiempo, el tratamiento no sólo salva su vida sino también su seno. Los signos de cáncer de mama son: Protuberancia o engrosamiento que no desaparece o cambia; Seno hinchado, fruncido o poroso; Irritación en la piel; Dolor o molestias en el pezón. El cáncer de mama no puede prevenirse, pero se puede controlar si se detecta a tiempo. Toda mujer debe practicarse un autoexamen mamario una vez al mes, idealmente una semana después de menstruar o, en mujeres menopáusicas, el mismo día de cada mes. Comience su autoexamen levantando los brazos sobre la cabeza y observando los senos en un espejo. Todo bulto sospechoso debe ser examinado por el médico lo más pronto posible. Toda mujer debe someterse a un examen mamario médico una vez al año, e incluso más frecuentemente en caso de que se haya tenido un tumor o de que haya habido cáncer de mama en la familia cercana. Realizarse por primera vez una mamografía entre los 35 y 39 años para tener una referencia de cuál es el estado de las glándulas mamarias. Realizarse una mamografía cada dos años entre los 40 y 50 años. Realizarse una mamografía todos los años después de los 50 años. ¿Qué es la mamografía? La mamografía es el mejor de los métodos de diagnóstico por imágenes que disponemos en la actualidad para la detección de lesiones mamarias mínimas, fundamentalmente de pequeños carcinomas que se manifiestan solamente por microcalcificaciones ó tumores menores de 1cm. de diámetro, no palpables durante el examen médico. Sus inicios como método radiológico se remontan a 1913 cuándo Alberto Salomón radiografiaba piezas de mastectomía para determinar la extensión del tumor, en 1945 Raul Leborgne en Uruguay le daba impulso al método y caracterizaba las microcalcificaciones. En la década del 60 comienzan los primeros ensayos randomizados de screening con el estudio del Plan de Seguros de Nueva York, continuados por el de 2 condados de Suecia realizado por Lazlo Tabar y otros desarrollados en distintos países que han demostrado que es posible disminuir la mortalidad por cáncer de mama gracias a éstos programas. En la República


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Argentina, la mamografía comienza a desarrollarse en la misma década con equipos con tecnología que no permitían obtener imágenes con la calidad necesaria para ser realmente efectiva. Es en los últimos 20 años dónde el desarrollo tecnológico de equipos de mamografía, películas, pantallas y reveladoras automáticas logra optimizar la calidad de la imagen y permite la detección de lesiones cada vez más pequeñas. Debido a éstos avances tecnológicos y a la universalización del método se ha logrado aumentar la detección y diagnóstico de los estadíos iniciales del Cáncer de mama y tratar a la enfermedad en etapas más tempranas logrando disminuir la mortalidad por primera vez en la historia a partir de 1992 en las mujeres de raza blanca en EEUU.

Emergencias y Catástrofes (Continua de Boletín Anterior…)

....Existe un consenso clínico creciente, con un cierto grado de apoyo empírico, en el sentido de que algunos pacientes con estas historias requieren intervenciones multimodales aplicadas de forma continuada durante un período más prolongado de tiempo.....En algunos casos, una sucesión de pausas y reinicios en el tratamiento puede constituir la única forma de que la persona se adentre en el proceso de cambio..( E.FOA, T.M.KEANE, M.FRIEDMAN, 2003) El encuadre terapéutico debe contemplar la dificultad de sostener un proceso continuado, de lo contrario las personas con este tipo de padecimiento terminarán abandonando definitivamente el tratamiento (Bentolila, Gomez Cabrera 2001) ....Ahora bien, mientras más tiempo transcurra sin que sean integrados sentimientos como la impotencia, la cólera o el abandono; mientras nos neguemos a tomar en serio todo esto, la esperanza de paz seguirá siendo


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una utopía. La sobrecarga emocional, la disociación y los recuerdos recurrentes perpetúan el trauma y son una de las causas que impiden construir una paz estable..(G.Perren-Kringler) Citando palabras que ya dijera hace algunos años: .se hace perentorio seguir avanzando en el conocimiento y comprensión de estos padecimientos, que probablemente, gracias a la insistencia humana, se transformen en la próxima endemia. Dra. Silvia Bentolila


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ACCIONES INSTITUCIONALES Reunión con funcionarios de la Dirección Nacional de Salud Mental y del Instituto Nacional Contra La Discriminación la Xenofobia y El Racismo El Colegio de Psicólogos de Salta, a través de su Presidente, Lic. Irma Lidia Silva, mantuvo una reunión con funcionarios de la Dirección Nacional de Salud Mental y del Instituto Nacional Contra La Discriminación la Xenofobia y El Racismo (INADI). Durante la reunion se logró un intercambio fructífero, donde se compartió material y se delinearon acciones a desarrollar en común.


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Mujeres y hombres en la historia Recuerdo del padre Carlos Mugica Un 11 de Mayo de 1974, era asesinado en Buenos Aires el Cura Carlos Mugica. En este día queríamos rendir un homenaje a este militante popular, a este luchador que siempre defendió los intereses de los que menos tienen con un oído en el evangelio pero con un pie en la villa. Creemos conveniente tomar la memoria de estas grandes personalidades de Nuestra Historia reciente, para que sirva de ejemplo a todos los jóvenes (y no tan jóvenes) de hoy y las generaciones que vendrán. Construir en la memoria colectiva una página marcada de fuego que solo puede marcar una personalidad como el Padre Mugica, para así mantenerlo siempre vivo junto a nosotros. Es por esto que desde Alternativa Popular quisiéramos compartir con ustedes algunas citas de este Cura del tercer Mundo, el cura de las villas. "¿Qué es glorificar a Dios? No es ponerles veinticinco velas a los santos. No. Sí ayudar a que un hombre sea más hombre. Si yo a este hombre lo ayudo a leer y escribir, glorifico a Dios, porque lo ayudo a crecer como hombre. Ayudar al hombre a ponerse de pie. No pararlo. El sólo se tiene que poner de pie. Ayudarlo a ayudarse." "La liberación debería realizarse en todos los sectores donde hay opresión. En el orden jurídico, en el político, en el cultural, en el económico y en el social." "En el orden cultural hay opresión porque el pueblo, y entiendo aquí por pueblo fundamentalmente a los oprimidos, a los trabajadores, no tienen acceso a la enseñanza superior y tienen difícil acceso a la secundaria y aun a la primaria. Además de esto nuestra enseñanza es tecnócrata y colonialista, para que no moleste, que no incomode el día de mañana y se adecue a este sistema montado sobre la base del lucro." "La justicia se encarna en la vida entera de la sociedad. No basta darle a cada cual lo suyo en un plano meramente individual. No se trata de que los individuos ricos ayuden a los individuos pobres, sino que se trata de que los pobres dejen de ser pobres. Y hasta ahora, para que los pobres dejen de ser pobres no se ha inventado otro más que este sistema: que los ricos dejen de ser ricos. Porque si queremos que los dos millones y medio de hermanos nuestros que viven en las villas miserias estén mejor, evidentemente algunos van a estar peor."

CONVOCATORIA El Colegio Profesional de Psicólogos de Salta invita a profesionales psicólogos y representantes de otras disciplinas e instituciones interesados, a incorporarse a la “COMISION PERMANENTE INTERDISCIPLINARIO E INTERSECTORIAL DE SITUACIONES DE DESASTRE Y EMERGENCIAS COMPLEJAS” y al “GRUPO INTERDISCIPLINARIO DE TRABAJO E INVESTIGACIÓN SOBRE DERECHOS HUMANOS” Los interesados deberán inscribirse de Lunes a Viernes (de 17 a 21.30 hs.) en la Sede del Colegio Profesional de Psicólogos de Salta. Telefónicamente a (0387)432-1515 / 431-7475 o vía e-mail a colpsicsalta@arnet.com.ar


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CONCURSOS / COBERTURA DE CARGOS / ACTIVIDADES CIENTÍFICAS ACTIVIDADES CIENTÍFICAS 2010 7 Curso Anual de Formacion Continua Dará comienzo el 7 Curso Anual de Formacion Continua organizado por el area de salud mental de la coordinación de gestión operativa del primer nivel de Atención, dependiente del Ministerio de Salud Pública y el Colegio de Psicólogos de Salta. Este nuevo año se realiza bajo la denominación “Las Psicosis”. El próximo encuentro: “La psicosis ordinaria”, a cargo del Lic. Oscar Montivero, ocurrirá el día 27 de mayo de 2010.

IV Jornada provincial de Salud Mental La IV Jornada provincial de Salud Mental “Salud, Justicia y Derechos Humanos” se llevará a cabo el día martes 18 de Mayo de 9.30 a 17 hs, en Salón "B" de Convenciones del Centro Cívico Grand Bourg. Lugar: SALON “B” DE CONVENCIONES – CENTRO CÍVICO DE GRAND BOURG. SIN CUPO – SIN ARANCEL / INFORMES: SECRETARÍA DE SALUD MENTAL Y ABORDAJE INTEGRAL DE LAS ADICCIONES – MSP. RIVADAVIA 737 – TEL. 4373106 - 4228035. - SARMIENTO 491 - TEL. 4318400 saludmentalmsp@salta.gov.ar

TÉCNICAS Y HABILIDADES DE LA PROGRAMACIÓN NEUROLINGÜISTICA La Programación neurolingüística, como modelo de desarrollo personal y perfeccionamiento humano, acelera los procesos asertivos para la toma de decisiones sobre las conductas y los proyectos de vida. Con el aprendizaje sistemático y vivencial modificarás exitosamente tus modelos mentales. Formador: Gabriel María Isola – Master & Trainer en PNL. Lugar: Consejo Profesional de Agrimensores, Ingenieros y profesiones Afines (Sede COPAIPA) Gral. Güemes Nº 529 – Salta. Con el aprendizaje sistemático y vivencial modificarás exitosamente tus modelos mentales para lograr: Habilidades de comunicación y persuasión profesional. Armonización y consonancia con tu entorno. Comprensión de los otros y de sus posibilidades humanas. Acuerdos más rápidos y duraderos. Perfeccionamiento de la capacidad de estudio y claridad de exposición. De excelente e inmediata aplicación para quienes se dedican en forma Laboral o Personal a: Asesoramiento Profesional. Educación y Estudio. ONG y Comunidades. Mediación . Administración de Conflictos. Relaciones Humanas, Comerciales y Liderazgo. Próximas instancias: ü 20 y 21 de Agosto de 2.010 ü 24 y 25 de Septiembre de 2.010 ü 22 y 23 de Octubre de 2.010 ü 19 y 20 de Diciembre de 2.010 / Horarios: Viernes de 17:00 a 21:00 horas. Sábados de 09:00 a 13:00 y de 15:00 a 20:00 horas. Inscripciones abiertas. Vacantes limitadas. Dirigirse a: cursospnlgabrielisola@hotmail.com y cursospnlgabrielisola@gmail.com / Solicite por e-mail LAS GACETILLAS INFORMATIVAS Y LOS VIDEOS On- Line. Contacto telefónico: (0387) 4219445 – Vicente López Nº 477 – 1º D – Salta Capital. *Ingresando desde el Mes de Mayo de 2.010 $ 400.- por mes.


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Causa Psicoanalítica de Salta: “Curso Anual: El Inconsciente” Causa Psicoanalítica de Salta, invita al “Curso Anual: El inconsciente”. La Cuarta Clase del curso anual estará a cargo de Silvia Robles, y se llevará a cabo el día miércoles 19 de mayo de 2010. 21.00 hs. Lugar: Dean Funes 341, 1º piso. Mayor información: Ce. (0387) 156056525.

Especialidad en Psicoterapia Cognitiva Salta 2010/2011 Especialidad en Psicoterapia Cognitiva Salta 2010/2011, Duración dos años. Director Héctor Fernández Alvarez. Lugar: ciudad de Salta. Salón Lapacho, Hotel Casa Real. (Bartolomé Mitre 669) destinatarios médicos psiquiatras, psicólogos y estudiantes avanzados de carreras afines. Modalidad de cursado: un sábado por cada mes, de marzo a noviembre de 2010 a 2011. Informes e inscripciones: ofline: www.tccnoa.com.ar referentes en Salta: Lic. Luñiz Zavaleta: 0387 155958939 / lic. Carina Salas: 0387 154134798 / lic. Débora Lopez 0387 155050834

Posgrado: Trauma en niños y familia. Especialización: Trauma en niños y EMDR: De abril a octubre de 2010 Organizado por TRT, Terapia de Reprocesamiento del Trauma y EMDR Iberoamérica Argentina. La responsable es la LIc. Maria Elena Aduriz. El primer módulo “Prevención del Trauma: modelo de psicoprofilaxis quirúrgica” y EMDR en niños en tratamientos médicos. Mayores informes: Lic. Carina Salas, Los Nogales 180. Celular: 154134798. Instituciones que auspician la formación: UCASAL, Colegio Profesional de Psicólogos de Salta, Colegio Profesional de Psicólogos de Tucumán, Círculo Médico de Salta, Asociación de Psiquiatras de Salta, Colegio Profesional de Psicopedagogos de Salta. y Centro de Psicoterapias. Se está gestionando Colegio de Trabajadores Sociales de Salta, Colegio Profesional de Psicólogos de Jujuy. Lugar de realización: Pueyrredón 341 - Colegio Profesional de Arquitectos de Salta. El próximo encuentro que continúa el temario ocurrirá el día 28 de mayo, con la clase “Distintas categorías de trauma en Niños”.

VIII Congreso Argentino de Psicoanálisis "Poder Locura Cultura" La Comisión Organizadora del VIII Congreso Argentino de Psicoanálisis (APR, Asociación de Psicoanálisis de Rosario) informa que han debido trasladar la fecha de realización del VIII Congreso Argentino de Psicoanálisis "Poder Locura Cultura" a los días 27, 28, 29 y 30 de Mayo de 2010. Tendrá como Sede el Hotel Ros Tower, Complejo Cultural Parque de España y Complejo Educativo Parque de España. Para consultas sobre alojamiento, traslados, pasajes, City Tours, etc. deben escribir a psicoanalisis@rosariotourist.com.ar en breve encontrarán un Link en la página web del Congreso http://8congresopsa.com.ar/ . Mas información: viiicongresoargdepsicoanalisis@gmail.com; web: www.apr-rosario.com.ar


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XII Congreso Metropolitano de Psicología. Con el tema: 'PSICOLOGIA Y SOCIEDAD. Abordajes psicológicos, prácticas clínicas y comunitarias y políticas públicas' Del 1 al 3 de Julio de 2010. El primer Simposio Latinoamericano Exclusión, derechos humanos y migraciones. Encuentro Iberoamericano sobre Factores Psicosociales Laborales en Coordinación con la Red Iberoamericana de Factores Psicosociales Laborales (RIPSOL). El XII Congreso Metropolitano de Psicología convocado por la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires tiene por objetivo constituirse en un espacio de debate sobre los abordajes psicológicos actuales desde los diversos marcos conceptuales y prácticas en el contexto de la Argentina hoy. APBA: Azcuénaga 767 5º piso Of. 54 a 56 - Bs. As. – Argentina / Tel: +54 (11) 4953-9840/42 / www.psicologos.org.ar / apbametropolitano@psicologos.org.ar Más información: www.apbametropolitano.com.ar

V Jornadas de Salud Mental en San Juan Los dias 05, 06 y 07 de agosto de 2010 se llevarán a cabo en la provincia de San Juan las V JORNADAS PROVINCIALES DE SALUD MENTAL: "PROMOCION DE LA SALUD MENTAL: ESTRATEGIAS PARA LA ACCION". Las mismas tendrán lugar en el Centro de Convenciones de esa provincia. Las modalidades de trabajo serán: conferencias, mesas redondas, mesas de trabajos libres y posters. Mayor información: saludmentalsj@yahoo.com.ar

Seminario - Taller de Arte Terapia Centrado en conexión creativa (Natalie Rogers) articulado con sistemas vivenciales: Biodanza y otros Seminario - Taller de Arte Terapia Centrado en conexión creativa (Natalie Rogers) articulado con sistemas vivenciales: Biodanza y otros. Facilitadora Dra. Ana María Alberti (Ciudad de Còrdoba) – Terapeuta en artes expresivas del PCTI. Didacta de Biodanza, Médica en psiquiatría y Salud Mental. Coordinadora Lic. Patricia Colina. Facilitadora sistema Biodanza, Lic. En Psicología, UNC (Universidad Nacional de Córdoba). Formación terapia gestáltica y psicopedagogía teatral. Objetivos: articular desde una experiencia viviencial, teoría y práctica de trabajo con artes expresivas en salud, educción, acción social y artes. Dirigido a profesionales y trabajadores de la salud, educación, acción social, acompañantes terapéuticos, artistas y personas que deseen explorar y expandir la creatividad en su proceso personal. Se dictará en tres módulos. El 7 y 8 de agosto (segundo módulo); 2 y 3 de octubre (tercer módulo). Precio: $ 385 por módulo (incluye estadía y cuatro comidas diarias). Lugar: La choza, Lesser, Salta. Telefono de contacto: celular (0387) 154425866 – e-mail: biodansalta@gmail.com

ACTIVIDADES DE EXTENSIÓN “II Jornadas Nacionales y I Internacionales Hacer Justicia: Una visión de género – Rol de la mujer en la sociedad actual” Las II Jornadas Nacionales se encuentran organizadas por la Escuela de la Magistratura del Poder Judicial de Salta a través del Departamento de Estudios e Investigaciones para la Modernización del Sistema Judicial y la Asociación de Mujeres Jueces de Argentina - AMJA, las que se llevarán a cabo en esta ciudad de Salta, los días 24, 25 y 26 de junio del año 2010. Escuela de la Magistratura. Tel.: 54 0387 4258000 -


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int. 1155 -1156. Avda. Bolivia Nº 4671 - A4400EJB - Salta – Argentina. Correo electrónico: modernizacion@escuelamagistratura.gov.ar / Sitio web: www.escuelamagistratura.gov.ar

CONVOCATORIAS Y BECAS MAC Aids International Fund MAC Aids International Fund es un fondo que busca mejorar la vida de las personas afectadas por el VIH y el SIDA mediante el fortalecimiento de los programas de prevención y servicios directos. La fecha de cierre es el 15 de junio y 15 de diciembre de cada año. Las solicitudes deberán estar escritas en ingles y presentadas online. La subvención máxima que se puede solicitar es de USD $ 50,000. Se puede solicitar la subvención una vez por año calendario. Para mayor información visitar: http://macaidsfund.org/support/GrantMakingProgram_In.html

BECAS: Hansard Research Scholars Programme The Hansard Research Scholars Programme es una oportunidad para graduados y profesionales que deseen profundizar sus estudios en un área específica de interés político y realizar simultáneamente una pasantía de alto nivel en el ámbito de la política británica. Las fechas de cierre son el 12 de febrero y el 1 de junio de 2010. Los seleccionados estudiarán la política británica en la London School of Economics, realizarán seminarios con políticos y pasantes en una organización que se corresponda con sus intereses de investigación - ya sea en una ONG, un departamento gubernamental, el Parlamento del Reino Unido, etc.-. El programa de investigación tiene una duración de 12 semanas (11 semanas en verano) y es de tiempo completo (dividido en partes iguales entre estudio y prácticas). Se proveerá de alojamiento en apartamentos en el centro de Londres. http://www.hansardsociety.org.uk/blogs/study_and_scholars/archive/2007/10/09/Hansard-ResearchProgramme.aspx

CARTELERA DE ARTE Y ESPECTÁCULOS ACTIVIDADES POR EL BICENTENARIO Domingo 23 de mayo, 10 hs- 22hs 2º Concurso de Locro y Festival en Homenaje a la Patria Este evento destacará el valor de nuestras tradiciones como patrimonio cultural, legado de los que participaron en la gesta revolucionaria. Comenzará a las 10, con el tradicional Locro de Mayo que representa la fuerza y el Folclore estandarte de nuestras raíces. En el escenario Tutú Campos (precursor de nuestra música) emplazado sobre calle Urquiza se expresará nuestro sentir Patriótico. El Homenaje finalizará a las 22. La Comisión Organizadora no percibe ingresos económicos y realiza toda la organización con la apreciable colaboración de los comprometidos con la sociedad. Por ello invita a quienes quieran sumarse a luchar por el patrimonio cultural Argentino, en homenaje a La Patria. Para mayor información, dirigirse a Esteco 255, a los teléfonos celulares: 154205296 y 155105190 o comunicarse via correo electrónico al: paseocultural@hotmail.com


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Cine Debate por los Derechos Humanos El Colegio de Abogados, la Secretaría de la Cultura y el Colegio de Magistrados y Funcionarios de Salta. La muestra se desarrollará los días 19 y 26 del mes de mayo a hs 21, en la Sala Mecano de la Casa de la Cultura, Caseros 460, con entrada libre y gratuita. Reconocidos Magistrados y Funcionarios del Poder Judicial y, Profesionales Directores de Cine, Investigadores y Docentes de la Universidad de Salta realizarán un análisis crítico de cada Película en sus aspectos artísticos, éticos y jurídicos invitando luego al público presente a un debate. La presentación de "No matarás", estará a cargo del Director de Cine, Dn Alejandro Arroz, y una vez proyectada, el Dr. Ángel Amadeo Longarte, Juez de Cámara del Crimen Nº 2 expondrá sobre el Tema "Pena de Muerte". En "Nordeste", Dra. Alejandra Cebrelli, Investigadora y Docente de la Unsa, y el Dr. Javier Francisco Araníbar, Secretario de la Cámara del Crimen Nº 2 aludirán al "Tráfico de niños". La "Leonera", contará con la presentación del Lic. Víctor Arancibia, Director de la Escuela de Ciencias de Comunicación de la Unsa y con la exposición del Dr. Carlos Héctor Pucheta, Juez de la Cámara del Crimen Nº 2, sobre el tema "Mujeres en Prisión". "María llena eres de gracia" será presentada por la Lic. Marcela Fortuny, Secretaria de Informática del Poder Judicial y una vez proyectado el film, el Dr. Darío Palmier, Abogado del Foro, analizará el tema "Tráfico de drogas y violencia de género". Salta que apoya la manifestación del arte en esta apuesta basada en los valores humanos, así como la defensa de los derechos. Es por ello que se invita al Público a sumarse al evento con su participación.

GESTIONES / OBRAS SOCIALES / NOVEDADES / CONVENIOS

GESTIONES OBRAS SOCIALES. LOGROS ALCANZADOS El Colegio Profesional de Psicólogos de Salta, como todos los años, gestiona la actualización de los Convenios con todas las Obras Sociales, Mutuales y Prepagas. Como resultado de las gestiones realizadas y por las mejoras que nos debemos, hubo una Actualización de Valores en concepto de honorarios profesionales por prácticas psicológicas de diferentes Obras Sociales.

Para ver la información y la Actualización de Valores: www.psicosalta.com.ar

Nuevas opciones de pago de cuota Comunicación a incluir en los avisos de vencimiento sobre Pagomiscuentas Pagomiscuentas: Ahora Ud. puede abonar su factura a través de internet, cajeros y terminales autoservicio de la red Banelco, y en efectivo en ventanillas de todas las sucursales de Carrefour, Carta Automática, y Provencred. Como pagar: • Internet: 1. Ingrese en www.pagomiscuentas.com, o si ingresa al Home Banking de su banco, seleccione la opción Pago de Servicios.


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2. Elija el rubro “Clubes y Asociaciones” y la empresa “Col Psicólogos Salta”. Ingrese el Nro. Matrícula Prof. que figura en la factura. Luego seleccione la cuenta a debitar y confirme el importe. 3. Guarde en su PC o imprima el comprobante de pago.

Cajeros automáticos:

1. Ingrese su clave y elija la opción “Pagmiscuentas” del menú principal. 2. Elija el rubro “Clubes y Asociaciones” y la empresa “COL PSI SALTA” e ingrese el Nro. Matrícula Prof., luego confirme el importe y el pago 3. Retire el comprobante de pago.

VERSION REDUCIDA Pagomiscuentas: abone sus facturas a través de internet, cajeros y terminales autoservicio de la red Banelco, y en efectivo en ventanillas de todas las sucursales de Carrefour, Carta Automática, y Provencred. Como pagar: Internet: Ingrese en www.pagomiscuentas.com, o seleccione la opción Pago de Servicios en el Home Banking de su banco. Elija el rubro “Clubes y Asociaciones” y la empresa “Col Psicólogos Salta”, e ingrese el Nro. Matrícula Prof. que figura en la factura. Luego seleccione la cuenta a debitar y confirme el importe. Por último guarde en su PC o imprima el comprobante de pago. Cajeros: Ingrese su clave y elija la opción “Pagomiscuentas” del menú principal. Elija el rubro “Clubes y Asociaciones” y la empresa “COL PSI SALTA e ingrese el Nro. Matrícula Prof., luego confirme el importe y el pago. Retire el comprobante de pago.

ÚLTIMOS PAGOS DE OBRAS SOCIALES AM DEL PERS. JERARQ. DE BANCOS OF. NAC. 537

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BRAMED

DICIEMBRE / 09 FEBRERO /10

CAJA SEG. SOC. DEL CPCES

MARZO / 10

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IOSE/ REFACTURACION

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OSAPM

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OSPERHYRA

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OBRA SOCIAL DEL POD. JUD. DE LA NAC. 669

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SWISS MEDICAL

ENERO / 10

SWISS MEDICAL DOCTHOS

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SWISS MEDICAL SA DOCTHOS REFACTURACION

ENERO /10

SWISS MEDICAL SA REFACTURACION

ENERO /10

CONVENIOS CON HOTELES, SERVICIOS CONSULTAR EN: WWW.PSICOSALTA.COM.AR

EL COLEGIO DE PSICOLOGOS DE SALTA RECUERDA A SUS MATRICULADOS QUE PARA ACCEDER A ESTOS BENEFICIOS (NUEVOS CONVENIOS, TANTO DE OBRAS SOCIALES COMO DE HOTELERIA, U OTROS SERVICIOS) DEBERAN ESTAR CON LA CUOTA PROFESIONAL AL DIA. ES UN DEBER DE TODOS LOS COLEGIADOS ESTIPULADO EN NUESTRA LEY DE EJERCICIO PROFESIONAL Nº6063/83, ART. 22º Y 99º.

ESCRITO EN PAPEL. CARTAS Agradecemos la atenta carta de la Lic. Natalia Bertolotto felicitando por nuestro “Boletín Electrónico Palabra”: “…quiero expresarles mis felicitaciones por el Boletín Palabra y la pluralidad de los artículos que publican semanalmente Felictaciones!”

SECCIÓN DE ANUNCIOS / SERVICIOS A LOS COLEGAS SECCIÓN DE ANUNCIOS (LAS FOTOS SON A MODO ILUSTRATIVO)

Alquila consultorios Causa Psicoanalítica. Dean Funes 341, primer piso. Consultas por la mañana: Lic. Serrano (154538176). Por la tarde, Lic. Nocioni (156846957).

Alquila consultorio para compartir. (Causa Psicoanalítica). Dean Funes 341, primer piso. Contacto Ana Abecasis. Tel.: 0387 4361269 / 154065426

Alquilo consultorio Independiente en Avenida Sarmiento Nº 636 – 1ºB. monto del alquiler $ 720.00 (no incluye expensas) Tratar: Lic. Richard Maciel Cornejo. (Cel. 154084266)


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NIÑOS Y ADOLESCENTES QUE FALTAN DE SU HOGAR ANA CAMILA SANDOVAL MUSSI: Falta desde MARZO DE 2010. Edad en la foto: 16 AÑOS. Actual: 16 AÑOS. Lugar de residencia: PUERTO MADRYN, CHUBUT, Argentina.

ALEJANDRO VAZQUEZ: Falta desde 12 DE FEBRERO DE 2010. Edad en la foto: 16 AÑOS. Actual: 16 AÑOS. Lugar de residencia: SALTA, Argentina.

Salta, viernes 14 de Mayo. Otoño de 2010 Lic. Irma Lidia Silva Presidente Colegio Profesional de Psicólogos de Salta Las responsabilidades que pudieran derivarse de las notas firmadas corren por cuenta de sus autores. Los artículos no representan necesariamente la opinión del Colegio Profesional de Psicólogos de Salta.

 
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