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Directorio Presidente de Confederación USEM Lic. Sergio Castro Toledo Director de la Revista Germán Araujo Mata Consejo Editorial Ricardo Estefan Colín Enrique Gilardi Rivero Manuel Loza Macías Alejandro Rangel Gómez Javier Solana Rivero Héctor Zagal Arreguín Catalina Camarillo Rangel Publicidad Catalina Camarillo Rangel editorial@usemconfederacion.org Administración Martín Ruiz Maravillo administracion@usemconfederacion.org

Directorio de presidentes de las USEM Lic. Sergio Castro Toledo / Confederación sergiocastrot@prodigy.net.mx Ing. José Luis Magdaleno Rodríguez / Aguascalientes direccion@usemags.com Alejandro Azar / Grupo USEM Campeche azar@infosel.com Ing. Gabriel Sánchez Soledad / Cd. Juárez gabriel@maderaysusproductos.com Lic. José de Jesús Mora / Culiacán moraculiacan@hotmail.com Ing. Carlos Humberto Cabello Gil / Chihuahua cabello@email.com Arq. Alejandro Armas Araujo / Durango aarmas@armas.com.mx Lic. Luis de la Peña Stettner / Guadalajara usemguad@vinet.com.mx Lic. Arturo Díaz Monge / Hermosillo adiaz@intersel.com.mx Arq. Eduardo Espinoza A. / Grupo USEM León erusa@prodigy.net.mx Ing. Alejandro Gomory Rivas / Mérida agomory@donde.sureste.com Ing. Constantino de Llano Marhx / Cd. de México direccion@usemmexico.org Ing. Juan Antonio Fuentevilla / Monterrey presidencia@usemmonterrey.org.mx Lic. Francisco Ayala Hernández / Puebla usempuebla@infosel.net.mx Lic. Fernando Navarro González / San Luis Potosí gpoducel@avantel.net L.E.M. Patricio J. Duch Chávez / Tabasco duchpj@prodigy.net.mx Lic. Luis Sánchez Montes / Grupo USEM Tuxtla Gutiérrez / lsanchez@grupado.com.mx Arq. Eduardo Monroy Carrillo / Valle de Toluca usemtol@prodigy.net.mx

Director General de Confederación USEM Germán Araujo Mata direccion@usemconfederacion.org

Índice

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Editorial ¿Qué democracia queremos? Manuel Loza Macías

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Visión USEM Votemos para tener los gobernantes que merecemos Sergio Castro Toledo

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A propósito de... Voto razonado Carlos Camacho

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El voto y los mercaderes del poder político Carlos de la Isla

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Actualidad Responsabilidad Social Empresarial

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¿Nadando con la corriente? Luis de la Peña Stettner

18

Breves Sociedad en Movimiento presentó la pregunta de la semana

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Acción Entrevista con Alberto Núñez Esteva R. Romanos

22

Encuentros Compromiso por un voto razonado Germán Araujo Mata

24

Un mensaje de amor y de justicia de Su Santidad Benedicto XVI Juan Manuel López Valdivia

28

Homenaje Contribuir al bien del otro es amar Javier Solana Rivero

32

Espacio Z ¡Lo primero es leer! Héctor Zagal Arreguín

Editada y distribuida por Editorial de la Confederación de las Uniones Sociales de Empresarios de México, A. C. Eugenia 13, despacho 402, col. Nápoles 03810 México, D. F. Teléfono 5682 2171 y 5669 4790 Fax 5543 0605. Publicación periódica. Permiso núm. CR-DF-074-99. Características 218241212. Autorizada por SEPOMEX. Certificado de licitud de título núm. 2049. Certificado de licitud de contenido núm. 1275. núm. de reserva 440-85. Expediente 1432 “83”/3384 del 7 de septiembre de 1983. Publicación bimestral. Suscripción anual individual $360; extranjero $60 USD. Suscripción múltiple: 5 - $1,500; 10 - $3,000; 20 - $6,000. Veinte suscripciones te dan derecho a formar parte del Círculo de Amigos de la revista. Impreso en los talleres de PROCOELSA, Pascual Orozco núm. 51, col. Iztacalco, C. P. 08640, México, D. F. Se tiraron 10,000 ejemplares Lo expresado en los artículos es bajo responsabilidad de los autores y no manifiesta necesariamente el punto de vista de la redacción ni de la USEM.

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EDITORIAL

VISIÓN USEM

¿Qué democracia queremos?

H

MANUEL LOZA MACÍAS

camino para obtener la democracia. Son los ciudadanos

E

observar atentamente el desempeño de su cargo; tienen

Luis F. Aguilar nos decía: “El agotamiento del modelo

autoridad la desempeñen personas responsables.

tidista, presidencialista, centralista...— condujo al país a

oy todo el mundo habla de la democracia. En

con su compromiso de ciudadanos de colaborar para el

los pueblos, y el pensamiento social cristiano

bien común han de esforzarse en buscar cuál es el mejor

la práctica hay varios regímenes para gobernar

no tiene uno especial, no propone uno en concreto como

para decir que tal o cual tiene que ser el verdadero régimen de gobierno. Sin embargo, el mismo pensamiento

social cristiano dice que la democracia es un buen sistema para regir una nación, siempre y cuando asegu-

re la participación de los ciudadanos en las opciones

bien común. Son los ciudadanos los que para alcanzar el

quienes tienen la obligación de elegir a sus gobernantes y el deber no sólo de votar, sino también de vigilar que esa Para obtener una elección limpia se requiere que los

políticas y garantice a los gobernados la posibilidad de

ciudadanos escojan lo mejor. Pero para hacerlo necesi-

sustituirlos oportunamente de manera pacífica. Por esto

pañas político-electorales: conocer la mejor manera en

elegir y controlar a sus propios gobernantes, o bien la de

mismo, no puede favorecer la formación de grupos dirigentes restringidos que, por intereses particulares o por motivos ideológicos, usurpen el poder del Estado.

El nombre de la democracia ha tenido interpretacio-

nes por parte de algunos ateos liberales y marxistas. Sus prácticas han fallado. Pero, ¿cuál es el sentido compatible

con el pensamiento social cristiano fundado en la filosofía y en la teología, y manifestado por su Magisterio?

El Creador, al hacer al hombre, quiere que éste alcan-

ce su finalidad; que subsista. Por lo tanto, le ha dado el de-

recho de disponer de todos los bienes de la tierra. Y para

tan saber lo que se ofrece. Éste es el motivo de las camque cada uno de los candidatos piensa desempeñar la

autoridad. Por lo cual, los ciudadanos, antes de escoger a alguien como gobernante –presidente, legisladores y

demás–, deben dar su voto razonado: conocer a las personas elegibles como candidatos, así como sus ideas,

mande y también castigue a los que no quieren cumplir

desempeño, no sólo a los ciudadanos, sino al Creador, de quien todo poder desciende.

Los empresarios son ciudadanos —ciudadanos pro-

lo tanto, están obligados a contribuir a unas elecciones to no cumpla con sus obligaciones, ¿cómo puede exigir

que los gobernantes tengan un desempeño congruente con lo que ofrecieron en sus campañas proselitistas?

Nos interesa tu opinión. Escríbenos a: editorial@usemconfederacion.org o visita nuestra página web: www.usem.org.mx

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nuestro voto: deber y derecho de todo ciudadano.

En febrero de 2005, en nuestro Congreso de Puebla,

de desarrollo y del sistema político mexicano —unipartomar al final del siglo pasado dos decisiones estratégicas: la liberación de la economía y la democratización

del régimen político (...)”. Este último “ha provocado el

surgimiento de una idea de ciudadanía activa, presente

en diversos sectores de la sociedad mexicana, en contrapunto a décadas de ciudadanía pasiva y de subordi-

nación obligada y calculada a los poderes públicos, a cambio de recibir bienes y servicios públicos”.

Este proceso electoral se ha caracterizado por un

Acciones estrictamente ciudadanas y apartidistas, como

limpias y pacíficas. El empresario que en este momen-

Se necesita de una autoridad para que regule, dirija,

generaciones, y deberemos expresarnos con

Por su parte, los gobernantes deben dar cuenta de su

han ejercido su gestión como gobernantes, etcétera.

ciedad y obtener el bien común, le tiene que dar todos los autoridad o gobierno. La autoridad, pues, viene de Dios.

una decisión fundamental para las próximas

conjunto innumerable de iniciativas de participación

minentes que deben ser ejemplo para los demás— y, por

medios necesarios para ello. Uno de estos medios es la

n menos de 60 días, los mexicanos tomaremos

programas de acción y su honorabilidad; saber cómo

lograrlo necesita unirse solidaria y subsidiariamente a otros seres humanos. Dios, que creó al hombre para vivir en so-

SERGIO CASTRO TOLEDO

8 de marzo de 2006

ciudadana, invitando al voto y a votar razonadamente.

Sociedad en Movimiento, Lupaciudadana, etcétera, tienen como objetivo que los candidatos a la presidencia de la República expongan sus programas de trabajo,

sus posturas y opiniones ante temas de interés priorita-

rio, como son: seguridad, empleo, estado de derecho... El planteamiento, novedoso hasta cierto punto, es un

llamado a los partidos políticos y sus candidatos para

que nos digan qué van a hacer, cómo lo van a hacer y con quiénes. En otros casos han llamado a los actores

políticos, organizaciones y sociedad a suscribir acuerdos cívicos y políticos, para lograr un proceso electoral

transparente, confiable, sensato, respetuoso, democrático y, sobre todo, pacífico.

Es la sociedad civil organizada la que está exigien-

do a los partidos y sus candidatos que volteen hacia ella

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y reconozcan cuáles son sus demandas y necesidades.

para el establecimiento de las condiciones que ayuden

a fin de cuentas, cada día se es más consciente de que

sociales, el logro de su bienestar y su bienser, para que

Es un llamado al que los políticos no pueden desoír, pues

nuestros gobernantes son “empleados de la sociedad”, no al revés, y ni mucho menos son los dueños de ella.

y faciliten a cada individuo y sus familias, y a grupos alcancemos los niveles de desarrollo que merecemos.

Necesitamos mejores gobernantes. Necesitamos

Cuando nos postulamos por un voto razonado que-

personas que reúnan las cualidades indispensables

reactivar la viabilidad de la sociedad, su desarrollo e in-

ñalar caminos, de unir voluntades, de lograr acuerdos,

remos ver el fondo del proceso, que es reconstruir y

tegración; construir el orden de relaciones entre los poderes públicos —ejecutivo, legislativo y judicial—, entre los gobiernos —federal, estatal, municipal—, y de éstos

con las organizaciones sociales —empresas, sindicatos, medios, población, etcétera—; la reconstrucción y reac-

tivación de la dirección del país hacia mejores niveles de

desarrollo y de calidad de vida de los mexicanos de hoy y de las generaciones futuras.

para conducir al país adelante, que sean capaces de sede concertar alianzas, de conseguir resultados. Y, sobre

todo, que reconozcan que la democratización del régimen no fue sólo obra de los partidos políticos de oposición, sino de numerosas organizaciones civiles locales

y nacionales, y de movimientos espontáneos de la sociedad. Necesitamos un gobernante que esté a la altura de la sociedad mexicana.

Mucho se ha dicho que “no hay candidato a cuál

Cuando hablamos de voto razonado ponemos énfa-

irle”. Pero ésos son los que hay. Vayamos a votar con

to cuya capacidad directiva corresponda con las capaci-

mejores hombres y mujeres que actualmente hay en

sis en que nuestra elección debe ser por aquel candidadades demandadas por la sociedad, las organizaciones

sociales, el mercado y el nuevo orden internacional, para

resolver los problemas de convivencia y abrir nuevos horizontes de desarrollo a la sociedad. Asimismo, debemos razonar sobre las capacidades de los candidatos

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la clara conciencia de que nuestra elección será por los

nuestro país. No dejemos que gane el desánimo, la indiferencia o la apatía. Sólo con nuestra decisión razonada

podremos decir al final del día y con plena satisfacción: “que los mexicanos tenemos los gobernantes que nos merecemos”.

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A PROPÓSITO DE...

Voto razonado CARLOS CAMACHO

En el año 2000 la ciudadanía acudió a las urnas para ratificar su decisión de que el país continuara por la senda institucional, pero ahora quería un cambio importante.

E

l voto razonado es cada vez más una necesidad

su decisión de que el país continuara por la senda institu-

ye una dificultad importante desentrañar en qué

En 1994 predominó el denominado “voto del miedo”,

imperiosa del país. Al mismo tiempo, constitu-

consiste y saber si es que acaso tiene algunos ingre-

y la sociedad mexicana expresó su conservadurismo en

Sí, en efecto, el voto razonado tiene varios compo-

patente y fue vencido el ancestral conservadurismo; la

dientes específicos que le son inherentes.

nentes característicos relacionados, substancialmente,

con dos ámbitos generales que constituyen las circunstancias de los individuos.

El primero tiene que ver con el contexto social en el

que los ciudadanos se presentarán a las urnas y la ubicación que el mismo ciudadano se da en dicho contexto.

El segundo, no menos importante, es un fenómeno

de la conciencia individual de los ciudadanos, relacionado con sus valores morales, así como con una buena

dosis de conocimiento sobre los problemas del país y la

forma en que están dispuestos, o no, a contribuir para su solución.

Para el primer ámbito, dos ejemplos importantes. En

Por su parte, la trascendencia del año 2000 consis-

tió en que los ciudadanos arrebataron definitivamente al

Presidente de la República la facultad, no escrita ni concedida, de nombrar a su sucesor. En ese año, la mayoría

de los ciudadanos dieron su confianza a un hombre del

sector empresarial, Vicente Fox. Se esperaba un cambio

de fondo. La expectativa estaba fundada en la promesa de

ejercer los cargos públicos con honradez, eficacia y una transparencia nunca vista, de tal forma que su misma actuación fuera sinónimo de rendición de cuentas.

Desde luego, la ciudadanía tenía la esperanza de

crecer, año con año, cuando menos al siete por ciento,

a ritmos pausados y moderados, luego de la promesa de para que los jóvenes pudieran obtener un empleo.

Sin embargo, el gobierno de la alternancia generó

descomposición social ante la ola de asesinatos —el car-

muchas expectativas sociales que no alcanzó a cum-

Massieu, Luis Donaldo Colosio— y la amenaza de una

diáticos, hasta la fecha sin ser probados —“Toallagate”,

denal Juan Jesús Posadas Ocampo, José Francisco Ruiz guerrilla en Chiapas; la mayoría de la sociedad acudió a las urnas para ratificar su deseo de que los procesos políticos se definieran en el ámbito institucional.

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puesta de cambio.

obligada a ir a votar en un cierto sentido. Así ocurrió en la

vador de la sociedad mexicana, que percibió una posible

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ciudadanía salió a votar y otorgó su confianza a una pro-

que su condición socioeconómica se elevara, aunque

elección de 1994, en la que predominó el carácter conser-

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las urnas. En el año 2000, el descontento social se hizo

un contexto social en el que se presenta alguna urgen-

cia nacional, una gran parte de los ciudadanos se siente

El voto razonado requiere de ciudadanos libres e informados, capaces de pensar en su país como el conjunto social que se debate en un cúmulo de problemas que debemos resolver.

cional, pero ahora quería un cambio importante.

Segundo ejemplo, ante la recurrencia de las crisis

económicas, particularmente la de los años 1994-1995 en

que se arruinó a la clase media y tuvo lugar el descomunal fraude a la sociedad que significó el FOBAPROA; en

el año 2000 la ciudadanía acudió a las urnas para ratificar

plir. Además su gestión se empañó por escándalos meLotería Nacional, Vamos México, Rancho presidencial, Playa Tamarindito, Caso Bribiesca Sahagún. Por su parte, los presuntos críticos del gobierno federal estuvieron

enfangados en gravísimos acontecimientos; el gobierno

local del Distrito Federal se vio envuelto en escándalos mayores de corrupción —“Nicogate”, Ponce, Imaz,

Carlos Ahumada-Rosario Robles, Ramón Sosamontes y René Bejarano.

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La lucha política se desarrolló, fundamentalmente, a

través de la obstrucción de las iniciativas del Gobierno Federal en el Congreso de la Unión y, particularmente,

a través del escándalo político de la corrupción, cuya característica fue la misma que predominó durante los regímenes del PRI: la impunidad.

Y, lamentablemente, ése será el contexto sociocul-

tural de la elección de este año. Por ello, casi todas las

encuestas de opinión coinciden en apuntar que más

del 50 por ciento de la ciudadanía —algunas señalan el 60%— no acudirá a las urnas el próximo 2 de julio.

Pero se presenta la ocasión para reflexionar sobre

la necesidad de inducir el voto, pero sobre todo el deno-

Los partidos políticos están construyendo una serie de clientelas electorales que están sustituyendo a las antiguas masas corporativas que acudían a votar. minado “voto razonado”, que es un voto de conciencia a diferencia del incontenible avance del “voto clientelar”.

Se ha podido observar en los últimos años, que los

partidos políticos están construyendo una serie de clientelas electorales que están sustituyendo a las antiguas masas corporativas que acudían a votar.

El sistema corporativo que inducía el voto de los

“sectores” está siendo sustituido por un nuevo sistema: el de las “clientelas políticas” o “clientelas electorales” de los partidos y gobiernos.

Así, el “voto clientelar” es, junto con el abstencionis-

mo, la contraposición al voto razonado, pues mientras

los ciudadanos sustituyan su voto de conciencia por una despensa, una mínima pensión, láminas o cemento

para construcción, tolerancia o tarjetones para taxistas, ubicación de locatarios, permisos para transportistas y muchos otros más, no podrá existir el ciudadano libre, el cual tampoco puede construir derechos a través de la

abstención. La construcción de la ciudadanía pasa por 8

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el ejercicio de los derechos políticos; en primer lugar, el

ción sociocultural, pensar en los problemas del país

El peligro para nuestro país es que, frente al voto ra-

empleo, narcotráfico y narcomenudeo, migración, po-

voto auténticamente razonado.

zonado de ciudadanos libres, está avanzando un nuevo

sistema en el que gobiernos y partidos construyen sus clientes electorales.

El ciudadano libre ejerce el voto razonado en dos

grandes niveles: en el primero, es un individuo libre de

conciencia, porque no está sujeto a venderla o sacrificarla por su necesidad inmediata. Tampoco vincula su

voto a una presunta tradición, como si se tratase de un

que deben ser resueltos con urgencia —seguridad,

breza, crecimiento económico, competitividad, etcétera. El ciudadano libre estará cada vez más obligado a tener una visión de futuro. Y, para ello, puede empezar por reflexionar y cuestionarse las consecuencias de

actuar o no en los procesos públicos. Debe pensar

en el país que desea para los jóvenes y niños de la nación.

En conclusión, el voto razonado requiere de ciuda-

equipo deportivo, por ejemplo. Es un hombre libre, dis-

danos libres e informados, capaces de pensar en su país

ción de su propio país.

problemas que debemos resolver. Y una de las primeras

puesto a ejercer su derecho ciudadano en la construcEn el segundo, es un individuo dispuesto a ejercer

la crítica para, en el nivel que se lo permita su condi-

como el conjunto social que se debate en un cúmulo de

responsabilidades será luchar contra el abstencionismo y el “voto clientelar”.

Carlos Camacho Director de Investigación y Editorialista de la Revista Seminario Político, de “Diseño Estratégico y Análisis Prospectivo”

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L

os griegos inventaron la política para procurar la convivencia armoniosa y feliz de la polis. Dice Aristóteles: “La política se debe dirigir a hacer posible la vida feliz. Siendo

la polis una sociedad de hombres libres, los gobiernos y constituciones que busquen

el bien común son justos y rectos. Los que se orientan al enriquecimiento de los gobernantes son desviaciones injustas”.

Es significativo que el mismo Aristóteles define la política como “la ciencia ordenadora

de fines en orden al bien común”. Y lo hace al principio de la ética, esto significa que la política es una acción ética por excelencia.

La democracia requiere pasión por la justicia, por la libertad, por la defensa del ciudadano oprimido, y el individuo contemporáneo está demasiado preocupado por llenar sus alcancías sin fondo. Platón, en su República, dice que debe gobernar el Rey filósofo que ha contemplado

el Bien y la Verdad, y por eso no puede ser corrupto. También afirma que deben gobernar

los que no quieren, porque están interesados en cosas muy superiores. Si atendiéramos la recomendación de Platón, México se quedaría sin gobernantes, porque todos ellos quieren apasionadamente el poder.

Pienso que el problema más grave que vivimos en México, en el plano político, es que día a

El voto y los mercaderes del poder político CARLOS DE LA ISLA

día se manifiesta con más evidencia la gran mentira de la llamada democracia. Se oye decir: “la democracia es el gobierno del pueblo y para el pueblo, y se legitima por el voto de la mayoría”.

No importa que esos votos sean de los miserables que buscan el poder para dominar

y alimentar sus vicios; no importa si son votos de ignorantes que eligen el color favorito o un fetiche, no a un gobernante; no importa si en el mercado los votos se compran por platos

de lentejas, por botellas de tequila, por camisetas brillantes, por un viaje en camiones de redilas con tortas, pulque y botanas. Se pueden comprar votos aún más baratos sólo con la

promesa del terreno, de la legalización de la tierra ya invadida, de la traída del agua, de la escuela de los hijos, del servicio de salud...

No importa el precio del voto burgués comprado con la promesa del cargo público, del

apoyo oficial, del reparto del poder, con la certeza firmada y jurada de mantener las políticas que aseguran la continuidad, la prosperidad, la unidad, el privilegio del poder para “servir”.

En la gran mentira de la democracia no aparece ni el más insignificante matiz de auto-

gobierno, de auto-instituciones; nada sobre ciudadanos libres y conscientes que se reúnen

para discutir problemas y proyectos; ningún grito apasionado para defender el lema: “El poder somos todos”; ninguna pasión por la igualdad, por la dignidad, por la libertad, por la 10

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responsabilidad... En síntesis, ningún rasgo de democracia en la gran mentira de la democracia.

¡El gran problema es la gran mentira! Por eso, el me-

jor lema de la política mexicana fue aquel de: “Por un

una ofensa a todos aquellos que han luchado con he-

roísmo —algunos hasta dar la vida— por construir este pequeño trozo de política honrada que tenemos.

Por ellos y por nuestra dignidad no debemos votar

México sin mentiras”.

por los políticos de la mentira, ni por los que adoran el

gogia —conducción o manejo de masas—, plutocracia

y dominación, ni por los corruptos, ni por los torpes que

Los griegos llamarían al sistema que nos rige: dema-

mediocrática —manipulación de las masas por el dominio de los medios que manejan los grupos de poder— o,

poder, ni por los que han convertido el “cargo” en fortuna pretendiendo el “bien”, de hecho, dañan.

Es responsabilidad ética apoyar el desarrollo de un

si se quiere, oligarquía, pero nunca democracia.

México sin mentiras y sin desigualdades criminales; apo-

es sólo la pobreza, la ignorancia y la desigualdad. La

nestos, sinceros e inteligentes que entienden la política

La gran dificultad para construir la democracia no

democracia requiere pasión por la justicia, por la libertad, por la defensa del ciudadano oprimido, y el individuo

contemporáneo está demasiado preocupado por sus in-

yar a los que pueden construir paz y seguridad, a los hocomo un medio para procurar el bien común y la felicidad de la polis.

Si no existiera candidato alguno con estas cualida-

tereses privados, por llenar sus alcancías sin fondo, por

des, habrá que buscar las cercanías y tendencias en

Nadie debe extrañarse del creciente abstencionismo

vía libre a los mercaderes del poder político, sean éstos

satisfacer sus impulsos irresistibles de placer.

frente a la gran mentira. Sin embargo, la abstención es

La abstención es una ofensa a todos aquellos que han luchado con heroísmo para construir este pequeño trozo de política honrada que tenemos.

esa dirección. Pero lo gravemente inmoral sería dejar la quienes sean.

Cufoso CUFOSO XI Aguascalientes del 28 de febrero al 4 de julio de 2006 CUFOSO V Monterrey del 23 de marzo al 27 de julio de 2006 CUFOSO III Chihuahua del 22 de mayo al 9 de octubre de 2006 CUFOSO VI Puebla del 24 de abril al 22 de agosto de 2006 CUFOSO III Durango del 24 de mayo al 20 de septiembre de 2006 CUFOSO LI Ciudad de México del 22 de febrero al 12 de julio de 2006

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Diplomado de formación social El CUFOSO es el programa de formación que proporciona al dirigente de empresa, la filosofía y los valores que le ayudan a definir las políticas, programas y estrategias que favorezcan su pleno desarrollo, así como el de sus colaboradores con énfasis en el ejercicio de su responsabilidad social. Destinatarios Empresarios, accionistas, presidentes, socios, directores generales, directores de planta, gerentes generales, asesores o consultores, que cuenten con: • interés por la persona y por el desarrollo social en las organizaciones, y • disposición propia de sí y del tiempo para formarse socialmente. Duración Una sesión por semana, con duración de 4 y media horas, durante cuatro meses y medio. La Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla, le ha otorgado al CUFOSO el reconocimiento académico como Diplomado.

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ACTUALIDAD

Responsabilidad Social Empresarial

dencia que se ha consolidado en los últimos años, to-

conocimiento y profundización de principios y valores de

mundial, y sin duda será distintivo de las empresas del

deben considerar acciones específicas —que van desde

mando un papel relevante en el nuevo orden económico nuevo milenio.

En la medida que cada vez más empresas sean re-

ceptivas a las ventajas competitivas que trae la Responsabilidad Social y las instrumente, se sentará un prece-

dente ejemplar de una nueva y exitosa forma de realizar

El Lic. Juan Manuel Arriaga, presidente de AliaRSE, habló con la USEM acerca de las acciones y retos que tiene la RSE en México.

A

mediados del siglo XX inició la fundamentación

y desarrollo del concepto de la Responsabilidad

Social Empresarial, a través de elementos teó-

rico-prácticos que conformaron un perfil y un listado de objetivos que impulsaron a las empresas a seguir esta

visión incluyente y consciente del entorno y del momento en que se vive.

asumen el empresario y la empresa de cumplir integralmente con su finalidad interna y externa, considerando las expectativas de todos sus grupos de relación en lo

económico, social o humano y ambiental, demostrando

el respeto por los valores éticos, las personas, las comu-

nidades, y la construcción del bien común con justicia social.

La alianza por la responsabilidad Social Empresarial –AliaRSE– surge en el año 2001, con el objetivo de crear empresas altamente productivas, plenamente humanas y socialmente responsables. La Confederación Patronal de la República Mexica-

na —Coparmex— y la Unión Social de Empresarios de

México, A. C.: —USEM— fueron quienes emprendieron

la consolidación y práctica del concepto de Responsabilidad Social Empresarial —RSE.

En el año 2001, se creó la Alianza por la Respon-

sabilidad Social Empresarial en México —AliaRSE. Dicha alianza, comprometida con la RSE, está constituida por la COPARMEX, CCE, CONCAMIN, Confederación USEM, CEMEFI, Aval e Impulsa.

Actualmente, AliaRSE promueve la conformación de

empresas altamente productivas, plenamente humanas y socialmente responsables.

¿Cómo entiende AliaRSE la Responsabilidad Social Empresarial?

Como el compromiso consciente y congruente que

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¿Por qué es importante llevar a cabo acciones de RSE?

Porque es un imperativo para los negocios y una

negocios en nuestro país.

¿Cuáles son los incentivos y los obstáculos para el

orden social, las empresas socialmente responsables el respeto y tolerancia hasta la promoción, contribución o actuación— en los siguientes rubros:

• Maximización sustentable del valor agregado • Ética y transparencia empresarial

• Empleo, productividad y calidad de vida en el trabajo

• Vinculación y compromiso con la comunidad y su desarrollo

ejercicio de la responsabilidad empresarial?

• Cuidado y preservación del medio ambiente

dibles. Prueba de ello es que los mercados financieros

• Apoyo a causas sociales seleccionadas

Este comportamiento genera beneficios reales y me-

más importantes del mundo han desarrollado índices de

desempeño en materia de RSE. Por ejemplo, según la US Federal Reserve, de cada $900USD del precio de

• Presencia pública vía las estructuras civiles y políticas ¿Cuál es el mayor reto para las empresas que enfrentan el tema de la RSE?

Con el avance de la globalización, la influencia de

una empresa $600USD vienen de los activos intangi-

la comunidad de negocios continuará creciendo. En

los consumidores/inversionistas.

y de una economía más sostenible dependen en bue-

bles, tales como imagen empresarial y percepción de

Más que obstáculos, en AliaRSE identificamos de-

safíos del entorno por las presiones que las empresas

enfrentan en materia de competitividad, ética y gobernabilidad corporativa; consumidores cada vez más in-

este contexto, la realización de una sociedad más justa na medida de que las empresas pongan en ejecución

políticas que contribuyan a un desarrollo más justo y equilibrado.

Por eso en AliaRSE estamos empeñados en con-

formados y corrientes de opinión que nos obligan a dar

tribuir a que los empresarios conozcan y comprendan

¿Cuáles considera que son los principales pará-

responsable, así como en promover la colaboración de

respuestas adecuadas a sus expectativas. metros de medición para la RSE?

Partiendo de que la actuación responsable surge del

las tendencias emergentes de la actividad empresarial

todos los sectores para enlazar iniciativas y experiencias exitosas.

ventaja competitiva. Actualmente se consideran pilares

de una estrategia exitosa de negocios: capital adecuado, buena gerencia, productos/servicios de calidad, dominio de la tecnología, servicios al cliente y una estrategia integral de Responsabilidad Social Empresarial.

La empresa, además de operar dentro del marco le-

gal y contribuir directamente al crecimiento económico,

puede hacer una contribución al desarrollo del país al maximizar los beneficios económicos, sociales y ambientales de sus principales actividades, y minimizar los aspectos negativos.

¿Qué beneficios otorga la RSE?

El movimiento y la práctica de la RSE es una ten-

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¿Nadando con la corriente? LUIS DE LA PEÑA STETTNER

La moral ha demostrado en este caso la necesidad

que percibimos es más que sólo moda. Patricia Abur-

la vida cotidiana. Esto ha generado como reacción que

conciencia ética en la economía se percibe ya como una

que promueven la responsabilidad social en la gestión

el futuro próximo mediante lo que ella llama el “Capita-

que propone una adhesión voluntaria a un decálogo de

ciencia de la sociedad, esto es, el caer en cuenta de una

versalmente, incluidos elementos de derechos humanos

siderado, que ahora incluye conciliaciones de elementos

tación en el medio empresarial internacional.

la ética y la economía, la ética y la empresa.

moda!, esto quiere decir que ya no nadamos solos en

en su libro Más allá de la ambición, nos sugiere que

la compañía de otras especies que aparentemente quie-

sociedades del bienestar en los países desarrollados,

Esta buena nueva no nos sorprende, quizá en la

que de ella se tiene y de la misma forma su utilidad en

dene, en su libro Megatrends 2010, nos hace ver que la

USEM, en el sentido de que la verdad, de la que siempre

de pronto surjan un número considerable de iniciativas

tendencia social identificada, que se hará manifiesta en

menos parcialmente; sí nos sorprende, seguramente, la

empresarial, incluida la ONU con su “Pacto Mundial”,

lismo consciente”, el cual consiste en la toma de con-

normas que comprenden elementos éticos válidos uni-

realidad más amplia de la que hasta hoy día se ha con-

social es un hecho y que no estamos solos en la tarea

y de cuidado del medio ambiente que han tenido acep-

antes tomados por independientes y sin relación, como

ética. Nos damos cuenta, sin lugar a duda, de que esto

¡La responsabilidad social empresarial está de

Por su parte, la autora alemana Gertrud Hoeler,

las aguas de la responsabilidad social, ahora tenemos

el materialismo, manifestado en el consumismo de las

hemos estado convencidos, se convierta en realidad al rapidez con la que acontece algo que no esperábamos ver en el corto plazo.

Nos da alegría, igualmente, saber que la conciencia

de proponer la conciliación de la vida empresarial con la presenta nuevos retos, como el de aprender a nadar con la corriente por un lado, y acompañados por otros que

quieren compartir nuestra convicción y nuestro quehacer. Esto representa un riesgo que consiste en creer que se avecina el fin de nuestra tarea.

ren nadar con el mismo rumbo. Actualmente, no sólo es

conocido el concepto de la responsabilidad social, sino

que es aún deseado para el sano funcionamiento de las empresas como algo inevitable que pone orden y límites a la actividad económica.

Esta toma de conciencia, motivada por la necesidad

Q

uienes hemos participado en la USEM percibimos lo que significa nadar contra la corriente,

al tratar de comunicar un mensaje que no mu-

chos quieren oír, que hace conciencia de verdades que

comprometen a incluir la ética en la realidad cotidiana, específicamente en la vida económica de la empresa y de los negocios en general. En cierta forma es tratar de dar lugar en la realidad a una utopía, al menos así se percibe esta tarea por muchos en la sociedad.

La difusión de la Responsabilidad Social de la Em-

presa la habíamos compartido, hasta el momento, con

un número limitado de organizaciones: la “Caux Round Table”, la OCDE y sus recomendaciones para la ciudadanía corporativa, etcétera. Nos dimos cuenta de que

la ausencia de la ética en el medio económico alcanzó

a la realidad, manifestándose en problemas de honestidad en algunas empresas significativas dentro del mundo

corporativo global. Así aconteció con Enron, Vivendi, Parmalat, Tyco, etcétera, que vulneraron la confianza del público y, con ello, el funcionamiento de la economía. 16

Revista USEM

mayo/junio 2006

de orden social, debe contar con nuestro beneplácito, a

pesar del escepticismo que pueda existir respecto a la autenticidad en la intención de algunas empresas, cuya

Actualmente, no sólo es conocido el concepto de la responsabilidad social, sino que es aún deseado para el sano funcionamiento de las empresas como algo inevitable que pone orden y límites a la actividad económica.

adhesión a alguno de los programas de fomento de res-

comienza a mostrar sus límites, permitiendo percibir el

superficial o cosmético, o quizá como un mero medio

significado en la vida, más allá de lo que el consumo de

que buscan recuperar su prestigio lastimado por ac-

han sido capaces de otorgar.

socialmente irresponsables. Esta intención no incluye,

dora; motivo de esperanza en un momento de la historia

quien asuma su deber ante la sociedad por auténtico

damente capitalista, se agudizan, esto es, que cuando

hecho de que este gran tema esté sobre la mesa y se

samente el momento en el que un brote aún oculto a la

se fomente la conciencia de la necesidad de la moral en

más humana y por lo tanto más prometedora, basada

Conscientes del error que sería considerar a la éti-

Aburdene en su mencionado libro, donde asegura que lo

oportunidad que permite el arraigo de este concepto.

do el anticuerpo se hace presente, forzándolo a salir

Pero es mucho lo que aún queda por hacer, por lo

ponsabilidad social se perciba como algo puramente

surgimiento de algunos pioneros en busca de un mayor

que debemos estar alertas para mantener claro nues-

para comprar o limpiar la “imagen” de ciertas empresas

bienes materiales y la ambición a posiciones sociales

nuestro quehacer con el de otros. Debemos permane-

ciones pasadas que hubieran sido consideradas como

Éstas quizá sean primicias de una realidad promete-

afortunadamente, a todas las empresas. Siempre habrá

en el que los retos que plantea la economía, acentua-

convencimiento, razón por la que tiene un valor real el

se percibe lo más oscuro de una situación, sea preci-

convierta en un asunto de la vida diaria, y de esta forma

vista esté por aparecer para presentar una situación real

el ámbito económico.

en valores de mayor contenido humano como lo sugiere

ca como una simple moda, no deja de representar una

más podrido de una infección emerge justamente cuan-

Existen fundamentos que nos permiten suponer que lo

y manifestar toda su putrefacción.

tro objetivo, sin confundirnos ni dejar que se confunda

cer con fidelidad a la Verdad contenida en la Doctrina Social de la Iglesia, sin que ello signifique menospreciar

el trabajo de los demás, que seguramente está basado en una visión humana del ámbito económico y de la sociedad. Deberemos, entonces, aprovechar esta

oportunidad para que sirva de medio para la eficacia en

nuestra labor, manteniendo el rumbo de nuestro camino. Deberemos aprovechar la corriente para nadar más

rápido, sin que ello implique quedar a la merced de la

dirección que ésta lleve. Deberemos tener los ojos fijos en la luz del faro que nos guía y mantener el rumbo cierto en nuestra travesía.

Luis de la Peña Stettner Presidente USEM Guadalajara.

Revista USEM

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17


BREVES

ACCIÓN

Entrevista con Alberto Núñez Esteva...

L

a Pregunta de la Semana es una iniciativa de Sociedad en Movimiento que busca poner sobre la

mesa los temas prioritarios para el desarrollo del

país a través de una serie de preguntas a los candidatos.

Éstas son el resultado de una consulta entre los ciu-

dadanos que se efectúa a nivel nacional a través de las diferentes jornadas cívicas y de la página de Internet de Sociedad en Movimiento. Conozcamos las preguntas

Buscamos fomentar la participación ciudadana y promover el voto razonado en las próximas elecciones.

disminuir la pobreza y la desigualdad?

2. ¿Cuáles son las tres reformas que considera prioritarias en el país y cómo logrará el apoyo de los senadores y diputados para realizarlas?

3. ¿Cuáles son las tres acciones concretas para que el

R. ROMANOS

E

s tiempo de reflexionar sobre la importancia del

que hasta el momento se han realizado:

1. ¿Qué programas y acciones concretas realizará para

Una sociedad participativa y políticos dignos harán a este país grande

7. ¿Qué medidas aplicaría para que los municipios y los estados puedan impulsar articulaciones productivas en sus territorios?

8. ¿Qué hará para satisfacer la demanda de servicios educativos con equidad y alcanzar una educación de calidad?

ejercicio del voto como un derecho y una obli-

gación de nosotros los ciudadanos. Por ello,

platicamos con el C.P. Alberto Núñez Esteva, presidente

nacional de la Coparmex, quien, junto con las 1140 organizaciones de la sociedad civil que conforman Sociedad

en Movimiento, ha dado un gran impulso a la participación ciudadana en aspectos tan esenciales como el voto razonado. Uno de los retos que se han planteado en esta

Estado efectivamente garantice la seguridad de los

9. ¿Cómo resolverá el problema de la insolvencia por

4. ¿Cómo combatirá la corrupción en todos los ámbitos?

10. ¿Cómo hará viable a PEMEX en el mediano y largo

bierno, a qué se compromete y cómo lo va a con-

11. ¿Cómo promoverá la participación ciudadana en la

Si votar es trascendental, ¿cuál es la importancia de ha-

6. ¿Cómo impulsará la competitividad en cada región de

12. ¿Cómo incorporará la economía informal a la lega-

México ha ganado recientemente el concepto del

ciudadanos?

5. ¿Cuáles son las tres prioridades que tendría su goseguir?

México, la generación de más empleos y de mayor calidad?

pensiones de instituciones y empresas públicas? plazo?

vida pública? lidad?

iniciativa ciudadana es lograr que por lo menos el 70% del padrón electoral acuda a las urnas este 2 de julio.

cerlo razonablemente?

voto. Hace algunos años conocíamos al Presidente de la República seis meses antes de la votación, ahora por fortuna lo conoceremos probablemente en la noche de la votación. La diferencia es que ahora nuestro voto vale,

logramos el Instituto Federal Electoral, un paso trascendental hacia la democracia en el terreno electoral, pero todavía nos falta justicia y progreso.

Todos debemos estar conscientes de que el voto es

un derecho y una obligación, y es la forma en que los ciudadanos elegimos a los mejores hombres o mujeres Para mayor información consulta: http://www.sociedadenmovimiento.org.mx

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que deben conducir la marcha política de nuestro país, por eso es tan trascendente.

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Una forma de razonar el voto es aplicarles las cuatro Ces a los candidatos: Confianza, Congruencia, Compromiso y Capacidad.

voto duro de los partidos, en vez de al de los ciudada-

pero éste es una forma de ir consolidando nuestra demo-

no participar es uno de los grandes problemas que he-

Después de las elecciones del 2 de julio, ¿qué deben

nos que somos los dueños legítimos de nuestro país; el

mos tenido en México, porque la sociedad participativa,

cumplidora de sus obligaciones, conocedora y exigente

cracia a través de la participación de los ciudadanos. hacer los ciudadanos?

Nuestra sociedad debe tener capacidad para hacer

de sus derechos, junto con políticos dignos, son los que

propuestas de la vida pública y para evaluar si las ofer-

Debe haber un cambio de actitud para reconocer el

que la clase política sienta la exigencia y la presión de la

harán a este país grande.

poder de una sociedad en movimiento, el ejemplo nos lo han dado nuestros paisanos en EU.

¿Cuál es la aportación de Sociedad en Movimiento para

tas que se hicieron se están cumpliendo. Es necesario

sociedad; por último, la sociedad debe estar consciente de qué necesita y es su responsabilidad apoyar a los

políticos cuando están cumpliendo con su misión. És-

¿Cómo caracterizaría un voto razonado?

a alguien revisamos su currículum vítae, analizamos su

que haya un voto razonado?

sentimiento al que normalmente apelan los políticos. Es

políticos debemos analizar si están capacitados. Y apli-

unión en lo esencial. Nos comunicamos para estar al

¿De qué otros elementos se deben valer los ciudadanos

estamos promoviendo el voto razonado y el llegar a un

Es fundamental escuchar las propuestas de los can-

julio se cumpla el objetivo de lograr que más del 70% del

ciedad; hay otras organizaciones sociales y vamos a tra-

tantes, porque en el debate de las ideas es como cada

¿De qué manera fortalece la democracia el voto razonado?

sociedad participativa que tanto requiere el país, y So-

Hay dos aspectos dentro del voto; uno es el voto del

experiencia, por eso cuando elijamos a nuestros líderes

Lo que hemos hecho es generar un ambiente de

carles las cuatro Ces es una forma de razonar el voto.

tanto de qué pregunta le hacemos a los candidatos,

para emitir un voto razonado?

acuerdo, y divulgando las cuatro Ces para que el 2 de

considera bueno para el país y para uno en particular.

didatos. Nos parece que los debates también son impor-

padrón electoral participe en las urnas.

cuatro Ces. La primera es la C de la confianza: ¿pode-

quien puede decir “éste me convence” o “éste no me

legítimo apelar a la emoción, pero hay que combinar el

sentimiento con el otro aspecto que es el razonamiento, el cual implica simplemente analizar qué ofrece un

candidato y si sus ofertas corresponden con lo que uno Después a los candidatos hay que aplicarles las

mos confiar en usted?, mírenos a los ojos, ¿es usted honesto?; la confianza es un factor clave, tanto para los

políticos como para los empresarios, como para los ar-

tistas, como para cualquier persona. La segunda C es

de la congruencia: ¿su discurso actual corresponde a su vida anterior?, ¿hay congruencia en lo que piensa, dice, hace y siente?, ¿hay congruencia entre su pasado, su

sucia o descalificación o frases huecas que nos cuestan mucho dinero a los ciudadanos. Estamos en pro de la discusión de ideas, de propuestas y de cómos.

¿Cuáles podrían ser las consecuencias de no votar razonablemente?

Hemos tenido en el pasado lo que llamamos el voto

duro, un voto por el partido que siempre ha estado, y te-

gruente”. La tercera C es del compromiso: ¿con quién

hay políticos dignos, no cabe duda, pero si revisamos

está usted comprometido, con su partido, con la gente

que económicamente lo apoya o con la sociedad?; para nosotros lo único importante es que esté comprometido

con la sociedad, porque nosotros somos los electores

y la política y la economía no tienen sentido alguno si no responden al bien ser y al bien estar de la persona, de la

familia, de la sociedad. La última C es de la capacidad: ¿está usted capacitado para el puesto al que aspira?,

¿tiene las credenciales para ejercer ese puesto?, porque nosotros como empresarios cuando contratamos 20

Revista USEM

mayo/junio 2006

sociedad también debe organizarse, ocupar espacios formalmente para lograr estos propósitos.

Finalmente, ¿qué planes tiene Sociedad en Movimiento para después de las elecciones?

Participar para impulsar esta organización de la so-

tar de conjugar todos esos esfuerzos para lograr esta ciedad en Movimiento hará su parte.

convence”. No creemos en los spots porque son guerra

presente y lo que ofrece para el porvenir?; tenemos derecho como ciudadanos a decir “este candidato es con-

La democracia es más amplia que un simple voto,

tas son pistas sobre las que podemos trabajar, pero la

nemos que ir más allá; merecemos políticos más dignos,

quiénes han ocupado el Congreso, las presidencias municipales, las gubernaturas, la presidencia de la Repúbli-

En EU, nuestros paisanos nos han dado el ejemplo del poder de una sociedad en movimiento, unida, respetuosa y creativa; tomemos nota de esos aspectos.

ca, diríamos “¿cómo pudimos votar a favor de esas personas?”. Por ello, debemos empujar como sociedad la dignificación de la política para que a través de nuestro

voto los mejores hombres y mujeres ocupen los puestos políticos que requiere el país.

¿Qué peligro representa el abstencionismo?

Si no votas no te quejes, dice un spot por ahí que

me parece muy acertado. No debemos ceder el paso al

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ENCUENTROS

Compromiso por un voto razonado

GERMÁN ARAUJO MATA

El 28 de marzo se llevó a cabo la primera junta del año —y de esta nueva gestión— de la Comisión Ejecutiva. El tema central fue “Una revisión de la Misión de la USEM”. La junta comenzó con la acostumbrada reflexión inicial, misma que damos a conocer a nuestros lectores.

P

or diferentes medios y en diversos ámbitos hemos dicho que este año 2006 es muy importante

para la vida del país, desde el punto de vista de

la consolidación de la democracia. Es también una opor-

tunidad más para dar a conocer nuestra misión y difundir los principios que orientan nuestro comportamiento y compromiso por hacer de este país un México más justo, más solidario y más humano.

Como USEM cumpliremos, en unos meses más, 50

años de existencia. A lo largo de estos años, hombres y mujeres de empresa se han empeñado por hacer vida

la justicia social, con atención particular a las situaciones

fe, que se traduce de muchas maneras y formas. Una de

La presencia de la USEM se ha dejado sentir gracias

Uno de los signos de los tiempos que hoy nos deman-

de pobreza y sufrimiento de muchos mexicanos.

ellas es la USEM, los socios que la conforman.

a empresarios y dirigentes de empresa que influyeron,

da una presencia responsable en México es, sin lugar a

consejo, oportuna decisión y práctica fiel a los principios

Querámoslo o no, estamos inmersos en este proceso.

sobre todo en ambientes empresariales, con su sabio éticos. Su opción fue por la persona humana, el respeto

a su dignidad y sus derechos fundamentales. Su firme convicción y determinación en estos principios contribuyó a forjar su propio carácter y el de todos los que giraban en torno a su empresa. Su testimonio fue motivo de atención

para otros empresarios que poco a poco encontraron en

la USEM un motivo para cambiar su vida, la de su empresa y su entorno. Así, nuevas generaciones de empresa-

rios y dirigentes de empresa se asociaron a la USEM. El

dudas, el proceso electoral en el que nos encontramos.

El llamado es, entonces, a aportar lo que nos toca para

la construcción del bien común. Porque el bien común

implica la creación de las condiciones sociales que permitan a los ciudadanos el desarrollo expedito y pleno de

su perfección. En este sentido, los gobernantes tienen el compromiso de velar para que este progreso en las rela-

ciones sociales sea una ayuda y no un obstáculo para los ciudadanos.

El próximo 2 de julio los ciudadanos en edad de votar

motivo no ha sido más que el de ser testigos de esperan-

tendremos la posibilidad real de ejercer nuestros derechos

y con enormes retos por vencer.

cia del país está muy pareja y compleja. Y, seguramen-

za en una sociedad necesitada, fragmentada, polarizada Ahora el turno es de nosotros. Nuestro compromiso

deberá traducirse también en un esfuerzo por responder

a los signos de los tiempos de hoy, inspirados en los principios que profesamos, principios propios de la doctrina

social cristiana. Estos principios no son otra cosa que los pilares de un exigente y difícil equilibrio entre persona

cívico-políticos. La contienda por el puesto a la presidente, después de las elecciones, organizaciones como la USEM, con autoridad moral, serán las que puedan tener

una palabra de aliento en el debate público para lograr una gobernabilidad y un paso hacia la consolidación de la democracia.

Quizás sea este el momento para reflexionar, con

y sociedad. Como antes, también ahora hay que repetir

agudeza creativa, sobre el papel que la USEM puede

personas ni la realidad en la que nos movemos. Se re-

Pidamos al Señor de la Historia que nos dé la fortale-

que los solos principios no cambian por sí mismos a las quiere de un sujeto responsable que ponga en práctica

estos principios. Este sujeto social es la comunidad de

desempeñar en la construcción del bien común.

za y la prudencia para que nuestro actuar responda a las exigencias del Evangelio.

Germán Araujo Mata

los principios de la Doctrina Social Cristiana en la vida

Director de Confederación USEM.

personal, en la empresa y en la sociedad. La vida política no ha quedado al margen de quienes fundaron la USEM

y de quienes los siguieron. Hubo quienes motivados por

lo aprendido en la USEM asumieron cargos de respon-

sabilidad pública o se comprometieron con algún partido político. Todo esto sin comprometer la institución, pues

desde su creación quedó muy claro que la USEM, como

institución, no tiene preferencia por ningún partido polí-

tico, pero sí un claro compromiso en la construcción del

bien común, con espíritu de servicio, y en el desarrollo de

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Revista USEM

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Como Karol Wojtyla, también a los socios de USEM conscientes de su responsabilidad social, que les compromete, les corresponde decir: con la ayuda de Dios, acepto. Manuel Loza Macías El padre Manuel Loza Macías vivió para servir y aunque ha vuelto a casa, su legado de amor nos acompañará siempre. (1922-2006) Revista USEM

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Un mensaje de amor y de justicia de Su Santidad Benedicto XVI

JUAN MANUEL LÓPEZ VALDIVIA VICEPRESIDENTE DE UNIAPAC LATINOAMERICANA

E

l 4 de marzo con motivo de los 60 años de la

UCID —UNIAPAC, Italia—, Su Santidad Bene-

dicto XVI recibió en audiencia a los socios y sus

familiares en el aula Pablo VI del Vaticano. La UCID hizo extensiva la invitación a todos los miembros de UNIAPAC en el mundo. Mi esposa Martha y yo tuvimos la fortuna

de asistir a este importante encuentro con Su Santidad.

Permítanme transcribir algunos fragmentos del mensaje que nos dirigió el Santo Padre:

“El cristiano está llamado a buscar siempre la justicia, pero lleva en sí el impulso del amor, que va más allá de la misma justicia”, Benedicto XVI.

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Revista USEM

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no deben sustituir el compromiso en favor de la justicia

y a la responsabilidad personal. Se trata de valores que,

social. La Doctrina Social de la Iglesia y, sobre todo, la ac-

por desgracia, también a causa de las actuales dificul-

ción de numerosas asociaciones de inspiración cristiana,

tades económicas, a menudo corren el riesgo de no ser

como la vuestra, muestran cuán largo ha sido el camino

puestos en práctica por los empresarios que carecen de

recorrido por la comunidad eclesial a este respecto (...) a

una sólida inspiración moral. Por eso, es indispensable la

todos nos resulta más claro que la justicia y la caridad son

aportación de todos los que toman su inspiración moral

dos aspectos inseparables del único compromiso social

de su formación cristiana, que, con mayor razón, jamás

del cristiano. De modo particular, a los fieles laicos les

se ha de considerar ya plenamente adquirida, sino que

compete trabajar por un orden justo en la sociedad, par-

debe alimentarse y renovarse siempre (...) Por último, que

ticipando personalmente en la vida pública, cooperando

os acompañe la bendición apostólica, que de corazón os

con los demás ciudadanos bajo su responsabilidad perso-

imparto a vosotros, aquí presentes, y de buen grado ex-

nal “Deus caritas est” (cf 29). Precisamente al obrar así,

tiendo a todos los socios y a vuestros familiares.

están animados por la “caridad social”, que los impulsa a estar atentos a las personas en cuanto tales, a las situaciones de mayor dificultad y soledad, y también a las necesidades no materiales (cf. ib., 28). Hace dos años, gracias al Consejo Pontificio Justicia y Paz, se publicó el Compendio de la Doctrina Social de la

Agradezco al Presidente de la Unión las amables

Iglesia. Se trata de un instrumento formativo muy útil para

palabras con las que ha introducido nuestro encuentro,

todos los que quieren dejarse guiar por el Evangelio en

presentando las motivaciones y el estilo de vuestro com-

su actividad laboral y profesional (...) deseo se convierta

promiso personal y asociativo. De modo especial, me ha

en un punto de referencia constante al examinar las cues-

impresionado el propósito que habéis manifestado de ten-

tiones, al elaborar los proyectos, al buscar las soluciones

der a una ética que vaya más allá de la simple deontolo-

para los complejos problemas del mundo del trabajo y

gía profesional, aunque en el contexto actual eso ya sería

de la economía. En efecto, precisamente en este ámbi-

bastante. Esto me ha hecho pensar en la relación entre

to realizáis una parte irrenunciable de vuestra misión de

justicia y caridad, a la que dediqué una reflexión específi-

laicos cristianos y, por tanto, de vuestro camino de santi-

ca en la segunda parte de la encíclica “Deus caritas est”

ficación.

(cf. nn. 26-29). El cristiano está llamado a buscar siempre

Al referirse a la “Carta de valores” de los jóvenes de la

la justicia, pero lleva en sí el impulso del amor, que va más

UCID, resaltó: En particular, he apreciado el propósito de

allá de la misma justicia. El camino realizado por los laicos

valorar a toda persona por lo que es y por lo que puede

cristianos, desde mediados del siglo XIX hasta hoy, los ha

dar, según sus talentos, rechazando toda forma de explo-

llevado a tomar conciencia de que las obras de caridad

tación; así como la importancia reconocida a la familia

El encuentro con el Vicario de Cristo fue una expe-

riencia inolvidable, un recargar de baterías. Al escuchar

al Santo Padre me vino a la mente la predicación de Jesucristo, cómo fue motivando a los primeros apóstoles, a

los primeros cristianos, a instaurar el reino de Dios en la tierra.

Benedicto XVI nos invita a trabajar por un orden justo

en la sociedad, cooperando con los demás ciudadanos

bajo nuestra responsabilidad personal, buscando las soluciones para los complejos problemas del mundo del trabajo y de la economía, inspirados en la DSC.

Si se hubieran difundido y aplicado en el mundo los

principios de la Doctrina Social de la Iglesia, ¿cuántas

guerras se hubieran evitado?; no se hubieran cometido

los errores del capitalismo liberal y las trampas del socialismo que han dado por resultado una enorme desigualdad social.

Gran tarea la que tenemos por delante, necesitamos

coadyuvar en la construcción de un mundo más justo,

más humano; nos debe motivar que en esta labor no estamos solos, contamos con la ayuda de Dios y de muchos

Revista USEM mayo/junio 2006

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hombres y mujeres de buena voluntad que independien-

Es necesario que en la empresa se anuden senti-

temente de la fe que profesen trabajan en el mundo cons-

mientos de amistad y afecto, en donde todos sus miem-

los hombres.

objetivo común. Aceptar que la empresa puede ser una

truyendo una sociedad a la medida del hombre, de todos

Su Santidad nos habla de que el cristiano está llama-

do a buscar siempre la justicia, pero lleva en sí el impulso

bros estén unidos en una solidaridad fraternal, hacia un “comunidad de personas”.

Debemos vivir dentro de la familia, en el lugar de tra-

del amor, que va más allá de la misma justicia.

bajo, en las relaciones entre países —muy en especial

zá suene hueco, pero no podremos construir una mejor

dad y la solidaridad. Aceptar que el mundo puede ser una

En el momento actual, hablar de amor o caridad qui-

sociedad sin llegar al nivel del amor en las relaciones con nuestros semejantes. Amor es procurar el bien del otro;

dar a otro lo que a ese otro le conviene. Amar al prójimo es quererle bien, querer su bien.

en el trato a los emigrantes—, las virtudes de la fraterni“comunidad de personas”. Recordemos que si queremos

cambiar al mundo, debemos comenzar por nosotros; llenémonos de amor para poder dar amor; no pensemos en nuestro bien, pensemos en el bien del otro.

Benedicto XVI nos invita a trabajar por un orden justo en la sociedad, cooperando con los demás ciudadanos bajo nuestra responsabilidad personal, inspirados en la DSC.

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HOMENAJE

“Contribuir al bien del otro es amar”: Lorenzo Servitje

JAVIER SOLANA RIVERO

peto, confianza y afecto. Con justicia, si no todo lo demás

Clasificación de la sociedad

seres humanos, ya que estamos en un mismo proyecto;

ciedad positiva, donde está la gente que trabaja y ahorra,

no lo oyen; con respeto a su dignidad; con confianza como

y con afecto, mucha gente dice: “¿cómo con afecto?”. Y

¿por qué no?, si nos pasamos gran parte de la vida activa en la empresa. ¿Por qué no vamos a querernos? Debe

haber afecto en la empresa. En el CUFOSO hay todo un

tema del amor fraterno en la compañía. Tenemos que lle-

P

recibido, pero nos faltaría espacio, porque su trabajo es

Una labor social incansable

esta ocasión dejaremos que sean sus propias palabras

de Doctrina Social Cristiana, porque es el pensamiento

y sigue siendo tan amplio y destacado que, por ello, en

Estoy en un circo de 6 pistas; una es el Instituto Mexicano

las que lo definan y nos descubran al hombre que se ha

social cristiano; la fe en el mundo moderno para mí es lo

caracterizado por su incansable labor empresarial, filantrópica y de Responsabilidad Social.

mente tengo 24 nietos y 17 bisnietos. Es importante salvar

hoy a la familia; si la familia anda mal, la educación moral se viene abajo. A mis amigos les comento que fortalezca su historia de amor, la relación con su esposa, porque

El éxito de Grupo Industrial Bimbo

El éxito industrial y empresarial es evidente y hay un legítires que han prestado sus servicios a la empresa y constituyen para todos, desde el más modesto puesto hasta la dirección general, el compromiso de vivir plenamente

los objetivos, ideales y principios que nos han orientado

y animado. Uno de ellos es que la empresa es esencialmente una institución que existe para servir, a los hombres de afuera y a los hombres de adentro.

Además, mantenemos una política de trato de pro-

luego nos casamos y damos todo por hecho, y el día que

fundo respeto a la dignidad de las personas, de relación

que están a tiempo díganle a su esposa que la quieren,

progreso y superación, y no sólo de obtener un salario, lo

pierdes ese amor es muy difícil seguir adelante. Ustedes aunque les parezca cursi; síganla queriendo y pónganla en un altarcito. No se van a arrepentir. Diversión

Mi diversión es la lectura, fundamentalmente. 28

Revista USEM

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lo Mejor; tratar de arreglar los medios de comunicación,

los liberacionistas, que involucran la revolución sexual, la

país con una irresponsabilidad patética.

mo orgullo por lo logrado por millares de hombres y muje-

todo, porque fui demasiado feliz. Tuvimos 8 hijos y actual-

tro de este grupo está la sociedad hedonista, gente frívo-

porque algunos están destruyendo la base moral de este

Trabajé desde muy chico en la pastelería El Molino, que

muerte de mi esposa; se fue mi pasado, mi futuro, se fue

más importante.

Después, por coyuntura, la Asociación A Favor de

Infancia

Estuve casado durante 57 años y fue un golpe brutal la

tienen fe, pero no están demasiado comprometidos; den-

sus gentes valen lo que sus jefes”.

nal o de los múltiples premios y reconocimientos que ha

Familia

los que quieren vivir bien, no tener problemas y divertirse,

Otra regla es que: “La empresa vale lo que sus gentes y

comenzar por hablar de su trayectoria profesio-

autoestima y me apoyó.

ocupa por los demás. Después está la sociedad pasiva,

también al cliente, al proveedor y hasta al competidor.

Servitje, fundador del grupo Bimbo, podríamos

querido principalmente por mi mamá, quien favoreció mi

tiene una vida de familia, creencias religiosas y se pre-

var el amor a la empresa, y no sólo amar al colaborador,

ara rendir un merecido homenaje a Don Lorenzo

era el negocio de mi papá. Fui un niño muy feliz, muy

Yo concibo a la sociedad dividida en grupos. Uno es la so-

verdaderamente humana para brindar oportunidades de que ha cristalizado nuestro lema: Altamente productiva y plenamente humana.

La regla de oro de la empresa

Tratar a quienes trabajan en la empresa con justicia, res-

Otra es USEM, porque el empresario tiene que ser

un factor de cambio social, de superación. El empresario

tiene, por su posición, autoridad, conocimiento y relacio-

nes, posibilidades de hacer el bien; somos pocos, pero tenemos un peso y si nos dedicamos a contribuir en el

bien común podemos hacer mucho. Tarea significativa es

nuestro compromiso por la responsabilidad social empresarial. Ésta es una exigencia moral.

La cuarta es Red Familia; es importante que se de-

fienda la familia, porque está amenazada por todos lados.

La educación moral se da en la familia, si ésta anda mal, la educación moral se viene abajo.

Otra de las pistas es la educación. Soy Presidente

del Consejo Nacional por la Calidad de la Educación, un órgano de gobierno relacionado con la SEP. Siempre me

ha interesado la educación, porque es la palanca para salir adelante.

También está la Fundación para el Desarrollo Rural;

fui de los fundadores y sigo ahí presente; y finalmente la política.

la e interesada sólo en darse la gran vida. Luego están promiscuidad, el divorcio, las familias desintegradas, las

relaciones prematrimoniales y otras perversiones. Por último, está la sociedad delictiva, que tiene que ver con

el narcotráfico, los robos y con un área gris que son los ambulantes; de hecho las fronteras entre estos grupos a

veces no son muy claras, o se pasa de un grupo a otro sin percatarse de ello.

En estas sociedades convivimos. Lo importante es

que la sociedad positiva trate de influir en las demás, sobre todo en la pasiva, porque la mayoría de la gente es buena, pero hay que ayudarla a que dé más. Y, finalmente, un consejo espiritual

La vida no tiene sentido si no la vemos en relación con

Dios; si no tenemos fe estamos perdidos, con la fe tenemos

esperanza y con la esperanza, la experiencia del amor, que muchas veces nos lleva al conocimiento de los seres humanos, y el amor humano nos lleva al amor divino.

Tenemos que estar muy cerca de Dios, rezar, dedicar

tiempo a la meditación; al estar en silencio y serenarnos para salir del vértigo de la vida actual podremos acercarnos a Dios.

Revista USEM

mayo/junio 2006

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ESPACIO Z

¡Lo primero es leer!

N

HÉCTOR ZAGAL ARREGUÍN

o me canso de repetirles a las personas que un

voto no dado es un voto regalado, que la abs-

tención no es el modo de vivir la democracia

y que la fácil salida de frases como “No hay a quién irle” o “¿Para qué voto si soy uno en un millón?”, a la larga

sólo repercutirán en nosotros mismos. Seamos claros:

los cincuenta estudiantes se había tomado la molestia. El asesor tenía razón. ¿Para qué escribir si nadie lee?

El número de libros publicados en México sobre po-

lítica es ridículo si se compara con lo que se publica en Estados Unidos y Francia. Faltan las biografías de los

candidatos, estudios de los partidos, debates escritos.

¿Podríamos decir con seguridad quién de los candidatos tiene una propuesta económica más solidaria? ¿Estamos en condiciones de señalar los puntos flacos desde el punto de vista cristiano de cada partido? Quien no participa en una democracia no tiene el derecho de exigirles cuentas a los dirigentes elegidos. Sí, sí,

ya lo sé, es una frase hecha, un lugar común, pero no por trillada la frase es menos verdadera.

Sabemos que el término democracia aún suena lige-

ramente vago y ambiguo, que sus beneficios no son necesariamente inmediatos y que esto lo podemos perder fácilmente de vista.

También sabemos que las propuestas escasean,

que la campaña política anda escasa de ideas y sobrada de descalificaciones. Más que campaña parece una

guerra campal. Lo fácil es echarle la culpa a los políticos y sus estrategas: Ellos no hacen su trabajo...

Hace unas semanas hablé con el asesor de un can-

didato presidencial y le eché en cara lo mal hecha que

estaba la propuesta que había puesto en la página electrónica de Diálogos por México. Su respuesta me puso

los pelos de punta: “¿Para qué? Nadie los lee”. Días después dicté una conferencia sobre las propuestas

de los partidos a un grupo de estudiantes universitarios altamente politizados. Les pregunté si alguno se había tomado la molestia de leer este documento. Ninguno de 32

Revista USEM

mayo/junio 2006

Nos quejamos de la falta de nivel de la discusión política, pero me temo que en parte nosotros propiciamos ese

estilo. ¿Quién de nosotros ha revisado Lupaciudadana

o las iniciativas de Sociedad en Movimiento o cualquier otra propuesta por el estilo?

Me parece que estamos en un buen momento para

contrastar las propuestas y antecedentes de los candidatos presidenciales con la Doctrina Social de la Iglesia. ¿Quién sino nosotros vamos a hacer esa evaluación? ¿Podríamos decir ahora mismo, con seguridad, quién

de ellos tiene una propuesta económica más solidaria?

¿Estaríamos en condiciones de señalar los puntos fla-

cos desde el punto de vista cristiano de cada partido? Estoy seguro de que no hemos hecho el ejercicio, y de

que si lo hacemos, nos llevaremos algunas sorpresas. En serio, vale la pena el esfuerzo.

Doctor Héctor Zagal Profesor de la Facultad de Filosofía en la Universidad Panamericana. Coautor junto con Alejandro Trelles de los libros: AMLO: Historía política y personal (Plaza Janés, México, 2006), Anatomía del PRI: claves para entender a Roberto Madrazo (Plaza Janés, México, 2006). Con Carlos Llano escribió el libro El rescate ético de la empresa y el mercado (Trillas, México, 2002).

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Revista USEM, La Revista Social del Empresario La Revista USEM es una publicación que busca contribuir a la formación de la conciencia socia...

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