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palabra que camina

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octubre de 2.009


caminar la pala ..p.aerna leesvtana bra, tar lza vo Edición N°06 Octubre 2009

Editorial pañoles al Abya Yala, Con la llegada de los es o Am ér ic a, lle gó la ta m bi én co no ci do co m asallaje, detrás de la cruz esclavitud, el terraje, el av tación, las masacres y vinieron las pestes, la explo os de pueblos. Pero así el aniquilamiento de cient años las políticas de como desde hace 516 son el pan de cada día, los eb pu los ra pa o ini rm exte n lo es; ya son cinco bié m ta ia nc te sis re de ha uc la l que han visto pasar a e, nt ta ns co a h luc de los sig reras que dieron la vida cientos de guerreros y guer d. Ya son cinco siglos de a cambio de tierra y liberta autonomía en los cuales lucha por la dignidad y la s, cosas que tienen que han pasado muchas cosa olvido es la muerte del ser contadas, porque el no hay camino. En este pensamiento. Sin memoria de dar una mirada a la sentido esta edición preten lucha de los pueblos en historia de resistencia y la minando la palabra ca e nd do , to ex nt co tro nues ia, social y comunitaria, nc te sis e r de ga in m la ga lle evo país desde el querer nu n u ir tru ns co do an sc bu tudiantes, indígenas, de los pueblos, los es os, campesinos, afrotrabajadores, desemplead mujeres y hombres que colombianos, desde las ís es posible. sienten y saben que otro pa

Página WEB http://colectivosuis.es.tl/ Correo electrónico periodicoestudiantilprotexto@gmail.com


de los Pueblos minga

¿que es la minga?

La minga es la mancomunion de saberes y trabajo para la construcción de realidades dignas, solidarias y biodiversas. La minga social de los pueblos ha brindado, como regalo ancestral, el estandarte para la unión de los movimientos sociales y populares para la construcción del país sin dueños.

Vida y derechos humanos No más terror a través del Plan Colombia, la Seguridad Democrática, la parapolítica que infesta todos nuestros territorios y los siembra de muerte y desplazamiento con la excusa falsa de alcanzar su “recuperación social”.

modelo economico No aceptamos “tratado de Libre Comercio” queremos tratados entre pueblos, para los pueblos, la vida, y no entre patrones contra los pueblos y contra la Madre tierra que la están matando con su codicia.

¿que se propone la minga? crear espacios de confluencia, para que entre todos y todas definamos el rumbo de nuestros destinos. Por eso, convocamos al Congreso Nacional de los Pueblos, espacio en el cual dibujaremos y pintaremos colectivamente el rostro del país que soñamos…

soberanía, tierra y territorio Denunciamos, resistimos y exigimos la derogatoria de l a s r e f o r m a s constitucionales y de la legislación de despojo con la que entregan lo nuestro a intereses privados y nos someten al silencio, al trabajo forzado, a la exclusión y a la muerte.

¿Quiénes hacen minga? La minga es un gran proyecto de organización y movilización nacional, en el que nos recogemos desde el pensamiento y la acción, los diferentes sectores y organizaciones sociales, entre los que nos encontramos, campesinxs, estudiantes, trabajadorxs, indígenas, corteros de caña, organizaciones de derechos humanos, y diferentes procesos sociales que desde nuestras particularidades, nos unimos en el pensamiento de construir un país diferente en el que nos recojamos desde la diversidad….. Por eso continuamos caminando la palabra….

acuerdos incumplidos Exigimos el cumplimiento de normas, acuerdos, convenios, que se ignoran de manera sistemática en cada uno de los sectores sociales en Colombia.

Agenda de los Pueblos

Construyamos la Agenda de los Pueblos. De un país con dueños y sin pueblos a un país de los pueblos sin dueños, encontrándonos desde los distintos procesos sociales en la creación de una Agenda común, que contengan las reivindicaciones de los diferentes sectores de la sociedad colombiana.

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l a i r o Edit

Pre-congreso Región Centro EN MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA Son cada vez más las voces que se suman a este caminar de la palabra. Desde que recibimos la marcha a finales del año pasado en su recorrido desde el suroccidente hacia Bogotá, los distintos sectores, pueblos y procesos de la región centro del país asumimos el reto de construir juntos, en colectivo, desde abajo una propuesta de país para todos y todas, un país sin dueños. Y nuestros pasos han venido abriendo caminos: a mediados de este año, nos encontramos en la primera Minga de Pensamiento; tejiendo la palabra supimos que la Minga es una forma

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de encontrarnos y construir que hace parte de nuestra propia historia y nuestras luchas, aunque pueda tener otros nombres. Hemos hecho Minga al construir nuestros barrios, nuestras casas y comunidades: la

ciudad y la región son el territorio en Minga que hemos hecho nuestros desde distintos comités, núcleos, mesas, cabildos coordinadoras, y lo que hoy llamamos 5 puntos son elementos que hemos venido elaborando por más de 20 años, frente a la posibilidad de hacer de nuestra vida, de nuestros territorios y trabajos, espacios de autonomía y dignidad. En el proceso de la Minga Social y Comunitaria hemos encontrado el escenario de articulación, para potenciar nuestras luchas, para construir un mandato común. Octubre es el mes que hemos definido para expresar en movilización nuestras propuestas, para salir a las calles a decir “ya basta” y a proponer otras


maneras de hacer país; estamos preparados, nuestras ideas están maduras, nuestro contexto lo exige. La Minga es la posibilidad de convocar la nación. En la región central, lo hemos hecho de distintas maneras, desde el Tolima, C u n d i n a ma rca , Bo g o tá , Boyacá, los Santanderes y junto a los compañeros de la guardia indígena; desde nuestros barrios, sectores y universidades hemos desarrollado asambleas, marchas y recorridos que nos han permitido avanzar. Hoy nos encontramos en el Precongreso de los Pueblos de nuestra región. Estudiantes, trabajadores, pobladores urbanos, campesinos, indígenas, mujeres, jóvenes, las y los

presos políticos; más de 30 organizaciones estamos en Minga para decidir. Sabemos que hay que superar lo reivindicativo y comenzar a legislar desde nuestras experiencias y aspiraciones. Sabemos que hay que aportar a la construcción colectiva y articulada de una apuesta política para el pueblo colombiano. Por esos estamos aquí, para decidir y convocar - en conjunto con las determinaciones que emerjan desde los otros dos precongresos regionales – el Primer Congreso de los Pueblos.

Nuestro compromiso es llevar la palabra que hemos caminado a cada barrio, vereda y municipio de nuestra región: Potenciar la construcción de mandatos populares y territoriales, mandatos que orientarán nuestra lucha frente a cada uno de los cuatro puntos que nos convocan en Minga para lograr una agenda común de los pueblos. Nuestro compromiso también es viabilizar y convocar procesos de movilización porque sabemos que el momento que vive el país requiere de todas las manos y voces para defender la soberanía, detener la legislación del despojo y construir opciones de vida y gobierno dignos para nuestro país.

¡TODAS Y TODOS EN MINGA DE RESISTENCIA SOCIAL Y COMUNITARIA! ¡VIVA EL PRIMER CONGRESO DE LOS PUEBLOS!

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MANDATO DEL PRE-CONGRESO DE LA MINGA CENTRO

LEGISLACION POPULAR OCTUBRE 14, 15 Y 16

CIUDAD DE BOGOTA Luego de legislar dos días de manera horizontal sobre las problemáticas de los pueblos que habitan el territorio central de Colombia, en el marco de los cinco puntos de la agenda de la minga nacional popular y

comunitaria, y con presencia de los sectores estudiantiles, c o munit a rios, de mujer es , indíge nas, orga n i z ac i o n es am b ienta l ist a s, de luc h a contra los tratado de libre comercio entre otros, emitimos

este manifiesto dirigido al pueblo colombiano y todas las gentes de buena voluntad que creen en la posibilidad del cambio social en Colombia.

EL PRE-CONGRESO POPULAR EN PLENO RESUELVE:

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COMPROMETERNOS CON: Luchar contra las estructuras de dominación económica, política y cultural que representan el sistema económico, imperialista y del despojo capitalista que atenta contra la naturaleza y la vida humana y proponer otra forma de organización no capitalista y para la vida. Investigar y denunciar los nombres y la forma de actuar de los verdaderos culpables del despojo, que están detrás de los conflictos territoriales y nombrarlos con nombre propio ante la opinión pública. Mejorar nuestra comprensión del territorio Minga centro, para la construcción de un proceso de integración social que nos permita avanzar en la construcción de planes de vida, gobierno popular y legislación propia. Organizarnos para luchar conjuntamente contra el IRSA, los Planes departamentales de Agua, la explotación Minera, las hidroeléctricas y los planes de reforma del territorio en las ciudades (plan centro, aeropuerto, etc.) Pensar la lectura de mundo, el lenguaje, el estudio, la formación y la investigación, en el conjunto de las organizaciones sociales, desde

una perspectiva de pensamiento no colonial. Desarrollar e implementar, desde la diversidad territorial, una estrategia de aplicación de pedagogías para la emancipación, coherentes entre la teoría y la práctica, que aporte en material didáctico para la gente. Reconstruir la memoria histórica como estrategia para la construcción de un proceso político popular. Diseñar un periódico para los territorios en donde se informen sus problemáticas en perspectiva nacional, que permita informar el proceso de minga región centro. Crear y fortalecer un equipo donde la unidad de producción y la economía alternativa sea tema de investigación y práctica, que apunte a articular las iniciativas en curso y prefigurar relaciones sociales y económicas transformadas en el trabajo. Luchar por construir vínculos con el movimiento social y político superando las prácticas sectarias que no han permitido la unidad en la lucha por una sociedad distinta. Caminar la palabra en barrios y veredas para profundizar y avanzar en cercanías con otros


procesos y comunidades, y nutrir de gente conciente el proceso. Ante la tergiversación y manipulación de los medios masivos de comunicación nos comprometemos con impulsar todas las iniciativas posibles de articulación de los medios alternativos de comunicación. Desarrollaremos una estrategia de comunicación para visibilizar y acompañar los procesos en lucha. Creemos que es necesario comprender la vida como vida digna con una resignificación de lo ético para la construcción de relaciones transformadas, d e a l l í q u e n o s comprometemos con: Profundizar en la comprensión de las causas y dinámicas del conflicto social y armado en el país, apoyando la propuesta de diálogos regionales, desde una perspectiva de solución social y política al conflicto. Para nosotros los derechos humanos son la victorias de la

luchas de los pueblos, por ello comprendemos los derechos fundamentales como todos aquellos dignifican la vida, dentro de los que reivindicamos el derecho al territorio, a la vida, a la educación, a la objeción de conciencia, a la salud integral, a la cultural, la libre expresión, al trabajo, a la vivienda. Construir ejercicio de organización autónoma para construir poder popular, que busque la unidad de los sectores sociales. Con este mandato caminaremos la palabra en el propósito de llegar más fuertes y organizados al congreso del pueblo, en el año 2010. Año que conmemoraremos los 200 años de resistencia al proyecto que implemento las instituciones políticas del mal gobierno que nos agobia con guerra y hambre.

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Lorenzo Muelas

LORENZO MUELAS (1938) Por: Guillermo Alberto González Mosquera

(...)Las duras condiciones del terraje en las haciendas de "El Gran Chimán" en las inmediaciones del poblado de Silvia, al oriente caucano, le mostraron en su niñez y adolescencia, todos los dolores e injusticias de un sistema, que condenaba a los suyos a vivir en condiciones ignominiosas de las cuales pareciera imposible salir. Su padre era un hombre que trabajaba en una pequeña parcela que se le había asignado para sobrevivir con su familia, para que allí hicieran la chuza y en los días en que no trabajaba para el patrón, cultivara la tierra para s o s t e n e r e l h o g a r. " S e r terrazguero era la última desgracia en la vida", ha a f i r m a d o M u e l a s enfáticamente. Y añade que "al terrateniente no le importaba que el indio comiera o no, vistiera o no, tuviera techo o no, solo le interesaba que tuviera salud para que trabajara sumiso a su servicio; mi padre se iba endeudando sin deber por el derecho de vivir"(...)

Quienes vamos caminando en la caravana popular que es la Minga, queremos invitarlos a que juntemos nuestros sueños y materialicemos el país sin dueños. Por ello, convocamos a todas las organizaciones, sectores y personas a la construcción de la MINGA UNIVERSITARIA [+++]informess periodicoestudiantilprotexto@gmail.com


suplemento N° 06