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COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE SONORA Director General Profr. Julio Alfonso Martínez Romero Director Académico Mtro. Víctor Manuel Gámez Blanco Director de Administración y Finanzas C.P. Jesús Urbano Limón Tapia Director de Planeación Mtro. Pedro Hernández Peña

HISTORIA DE MÉXICO 1 Módulo de Aprendizaje. Copyright ©, 2009 por Colegio de Bachilleres del Estado de Sonora todos los derechos reservados. Tercera edición 2012. Impreso en México. DIRECCIÓN ACADÉMICA Departamento de Desarrollo Curricular Blvd. Agustín de Vildósola, Sector Sur Hermosillo, Sonora. México. C.P. 83280

COMISIÓN ELABORADORA: Elaborador: Próspero Mendoza Yocupicio Revisión Disciplinaria: Luz María Grijalva Díaz Corrección de Estilo: Antonia Sánchez Primero Supervisión Académica: Mtra. Luz María Grijalva Díaz Diseño: Joaquín Rivas Samaniego Edición: Ana Isabel Ramírez Vásquez Bernardino Huerta Valdez Francisco Peralta Varela Joaquín Rivas Samaniego Coordinación Técnica: Claudia Yolanda Lugo Peñuñuri Diana Irene Valenzuela López Coordinación General: Mtro. Víctor Manuel Gámez Blanco

Esta publicación se terminó de imprimir durante el mes de diciembre de 2011. Diseñada en Dirección Académica del Colegio de Bachilleres del Estado de Sonora Blvd. Agustín de Vildósola; Sector Sur. Hermosillo, Sonora, México La edición consta de 11,241 ejemplares.

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DATOS DEL ALUMNO Nombre: _______________________________________________________________ Plantel: __________________________________________________________________ Grupo: _________________ Turno: _____________ Teléfono:___________________ E-mail: _________________________________________________________________ Domicilio: ______________________________________________________________ _______________________________________________________________________

Ubicación Curricular

COMPONENTE:

HORAS SEMANALES:

FORMACIÓN BÁSICA

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CAMPO DE CONOCIMIENTO:

CRÉDITOS:

CIENCIAS SOCIALES

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Índice Presentación ........................................................................................................................................................ 7 Mapa de asignatura ............................................................................................................................................. 8 BLOQUE 1: REVISA LAS CATEGORÍAS TEÓRICO METODOLÓGICAS PARA EL ESTUDIO DE LA HISTORIA ....................................................................9 Secuencia didáctica 1: El estudio de la historia y sus construcción científica..................................................10 La Historia y las características del conocimiento histórico ......................................................................12 El carácter polisémico de la Historia ..........................................................................................................15 La Historia como campo de estudio y como realidad ...............................................................................18 Secuencia didáctica 2. 2 La Historia como identidad y como experiencia colectiva ..........................................22 Importancia del estudio de la Historia ........................................................................................................24 Diversidad del objeto histórico ...................................................................................................................28 BLOQUE 2: IDENTIFICA LAS ESCUELAS DE INTERPRETACION HISTORICA ................................. 31 Secuencia didáctica 1. Corrientes de interpretación histórica ...........................................................................32 Escuelas de interpretación histórica. (Positivismo) ...................................................................................34 Historicismo ................................................................................................................................................35 Secuencia didáctica 2. Escuelas de interpretación histórica .............................................................................40 Doctrinas ideológicas de interpretación histórica ......................................................................................43 Historia gráfica ............................................................................................................................................44 Escuela de los Annales...............................................................................................................................44 Microhistoria (Historia regional) ..................................................................................................................45 BLOQUE 3: DESCRIBE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA ................................................................. 51 Secuencia didáctica 1. 1 Características de las teorías de poblamiento de América .........................................52 El origen del hombre americano ................................................................................................................55 Secuencia didáctica 2. 2 Principales teorías del poblamiento de América..........................................................60 Principales teorías científicas sobre el poblamiento americano: autóctono único múltiple .....................63 BLOQUE 4: EXPLICA LOS PROCESOS DE DESARROLLO SOCIOCULTURAL DE LAS SOCIEDADES DEL MEXICO ANTIGUO ............................................................................................... 69 Secuencia didáctica 1. 1 La etapa lítica y sus periodos .......................................................................................70 Secuencia didáctica 2. 2 Áreas y subáreas culturales de México antiguo ..........................................................80 Secuencia didáctica 3. 3 Ubicación temporal de las culturas Mesoamericanas ...............................................101 Secuencia didáctica 4. 4 Las culturas Mesoamericanas ...................................................................................107 BLOQUE 5: DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MEXICO .............................................. 119 Secuencia didáctica 1. 1 Descubrimiento y conquista de América ...................................................................120 El descubrimiento de América .................................................................................................................122 Secuencia didáctica 2.Las expediciones españolas a América y la Conquista 2 de México-Tenochtitlan .....................................................................................................................................129 BLOQUE 6: CARACTERIZA LA VIDA EN MEXICO DURANTE EL VIRREINATO ............................... 151 Secuencia didáctica 1. 1 La organización política y las divisiones territoriales de la Nueva España ...............152 Organización política de la Nueva España de la comlonia .....................................................................154 Secuencia didáctica 2. 2 La organización social de la Nueva España ..............................................................162 Secuencia didáctica 3. 3 La propiedad de la tierra en el virreinato y las actividades económicas de la Nueva España .....................................................................................................................171 Secuencia didáctica 4. 4 Función de la iglesia en la Nueva España .................................................................182 Secuencia didáctica 5. 5 El arte, cultura y educación en Nueva España ..........................................................193

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Índice (continuación) BLOQUE 7: DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA ................................ 205 Secuencia didáctica 1. 1 La influencia de la Ilustración, la Guerra de Independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa .............................................................................................. 207 Causas externas del inicio de la guerra de Independencia de México ................................................. 209 Causas internas que influyeron en el surgimiento de la guerra de Independencia ............................... 213 Secuencia didáctica 2. 2 Participación y pensamiento político de los actores en lo individual y colectivo en las etapas de la Guerra de Independencia ................................................................................ 221 Bibliografía........................................................................................................................................................ 245

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Presentación “Una competencia es la integración de habilidades, conocimientos y actitudes en un contexto específico”. El enfoque en competencias considera que los conocimientos por sí mismos no son lo más importante, sino el uso que se hace de ellos en situaciones específicas de la vida personal, social y profesional. De este modo, las competencias requieren una base sólida de conocimientos y ciertas habilidades, los cuales se integran para un mismo propósito en un determinado contexto. El presente Módulo de Aprendizaje de la asignatura Historia de México 1, es una herramienta de suma importancia, que propiciará tu desarrollo como persona visionaria, competente e innovadora, características que se establecen en los objetivos de la Reforma Integral de Educación Media Superior que actualmente se está implementando a nivel nacional. El Módulo de aprendizaje es uno de los apoyos didácticos que el Colegio de Bachilleres te ofrece con la intención de estar acorde a los nuevos tiempos, a las nuevas políticas educativas, además de lo que demandan los escenarios local, nacional e internacional; el módulo se encuentra organizado a través de bloques de aprendizaje y secuencias didácticas. Una secuencia didáctica es un conjunto de actividades, organizadas en tres momentos: Inicio, desarrollo y cierre. En el inicio desarrollarás actividades que te permitirán identificar y recuperar las experiencias, los saberes, las preconcepciones y los conocimientos que ya has adquirido a través de tu formación, mismos que te ayudarán a abordar con facilidad el tema que se presenta en el desarrollo, donde realizarás actividades que introducen nuevos conocimientos dándote la oportunidad de contextualizarlos en situaciones de la vida cotidiana, con la finalidad de que tu aprendizaje sea significativo. Posteriormente se encuentra el momento de cierre de la secuencia didáctica, donde integrarás todos los saberes que realizaste en las actividades de inicio y desarrollo. En todas las actividades de los tres momentos se consideran los saberes conceptuales, procedimentales y actitudinales. De acuerdo a las características y del propósito de las actividades, éstas se desarrollan de forma individual, binas o equipos. Para el desarrollo del trabajo deberás utilizar diversos recursos, desde material bibliográfico, videos, investigación de campo, etc. La retroalimentación de tus conocimientos es de suma importancia, de ahí que se te invita a participar de forma activa, de esta forma aclararás dudas o bien fortalecerás lo aprendido; además en este momento, el docente podrá tener una visión general del logro de los aprendizajes del grupo. Recuerda que la evaluación en el enfoque en competencias es un proceso continuo, que permite recabar evidencias a través de tu trabajo, donde se tomarán en cuenta los tres saberes: el conceptual, procedimental y actitudinal con el propósito de que apoyado por tu maestro mejores el aprendizaje. Es necesario que realices la autoevaluación, este ejercicio permite que valores tu actuación y reconozcas tus posibilidades, limitaciones y cambios necesarios para mejorar tu aprendizaje. Así también, es recomendable la coevaluación, proceso donde de manera conjunta valoran su actuación, con la finalidad de fomentar la participación, reflexión y crítica ante situaciones de sus aprendizajes, promoviendo las actitudes de responsabilidad e integración del grupo. Nuestra sociedad necesita individuos a nivel medio superior con conocimientos, habilidades, actitudes y valores, que les permitan integrarse y desarrollarse de manera satisfactoria en el mundo social, profesional y laboral o en su preparación profesional. Para que contribuyas en ello, es indispensable que asumas una nueva visión y actitud en cuanto a tu rol, es decir, de ser receptor de contenidos, ahora construirás tu propio conocimiento a través de la problematización y contextualización de los mismos, situación que te permitirá: Aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser y aprender a vivir juntos.

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HISTORIA DE MÉXICO I

Bloque 1 Revisa las categorías teórico metodológicas para el estudio de la Historia.

Secuencia didáctica 1 El estudio de la Historia y su construcción científica.

Secuencia didáctica 2 La Historia como identidad y como experiencia colectiva.

Bloque 2 Identifica las escuelas de interpretación histórica.

Bloque 3 Describe el doblamiento de América.

Secuencia didáctica 1 Corrientes de interpretación histórica

Secuencia didáctica 1 Características de las teorías del poblamiento de América

Secuencia didáctica 2 Escuelas de interpretación histórica.

Secuencia didáctica 2 Principales teorías del poblamiento de América

Bloque 4 Explica los procesos del desarrollo sociocultural de las sociedades del mexico antiguo.

Bloque 5 Describe el proceso de la conquista de México.

Secuencia didáctica 1 La etapa lítica y sus periodos.

Secuencia didáctica 1 Descubrimiento y conquista de América.

Secuencia didáctica 2 Áreas y subáreas culturales

Secuencia didáctica 3 Ubicación temporal de las culturas

Secuencia didáctica 4 Las culturas mesoamericanas.

Secuencia didáctica 2 Las expediciones españolas a América y la conquista de MéxicoTenochtitlan.

Bloque 6 Caracteriza la vida en México durante el virreinato.

Secuencia didáctica 1 La organización política y las divisiones territoriales de la Nueva España.

Secuencia didáctica 2 Organización social de la Nueva España.

Secuencia didáctica 3 La propiedad de la tierra en el virreinato y las actividades económicas en la Nueva España.

Secuencia didáctica 4 Función de la iglesia en la Nueva España. Secuencia didáctica 5 El arte, cultura y educación en Nueva España.

Bloque 7 Describe la guerra de independencia

Secuencia didáctica 1 La influencia de la ilustración, la guerra de independencia de Estados Unidos y la revolución francesa

Secuencia didáctica 2 Participación y pensamiento político de los actores en lo individual y colectivo en las etapas de la independencia.


,…

Revisa las categorías teórico-metodológicas para el estudio de la historia.

Unidades de competencia: Distingue los conceptos básicos para el estudio de la historia y los utiliza para explicar acontecimientos que han ocurrido en su comunidad.

Atributos a desarrollar en el bloque: Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias generales: 4.1. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o graficas. 4.3. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. 5.2. Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 6.1. Elige fuentes de información más relevantes para un propósito específico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 8.2. Aporta puntos de vista con apertura y considera lo de otras personas de manera reflexiva. 9.6. Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e, internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente. 10.2. Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicación de sus propias circunstancias en un contexto más amplio.

Tiempo asignado: 6 hrs.


Secuencia didáctica 1. El estudio de la historia y su construcción científica. Inicio

Actividad: 1 I. Antes de leer y analizar el texto: “La ciencia de la Historia”, responde a los siguientes juicios y/o cuestionamientos. 1.

¿Qué es Historia?

__________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 2.

¿Cuál es el campo de estudio de la Historia?

_________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 3.

¿Cuál es el objeto de estudio de la Historia?

_________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 4.

¿Qué entiendes por Historiografía?

_________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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REVISA LAS CATEGORÍAS TEÓRICO-METODOLÓGICAS PARA EL ESTUDIO DE LA HISTORIA


Actividad: 1 (continuación) 5. ¿Dónde es aplicable el conocimiento histórico? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ II. Una vez obtenidas las respuestas, participe en una lluvia de ideas coordinada por el docente, anoten las respuestas en el pintarrón y elabore sus propias conclusiones. III. Anote las conclusiones.

Evaluación Actividad: 1

Producto: Guía didáctica.

Conceptual Define: Historia, historiografía, conocimiento histórico.

Saberes Procedimental Establece diferencias entre la historia, la teoría de la historia y la historiografía.

Autoevaluación

BLOQUE 1

C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal Escucha con atención y respeto las opiniones de los demás -Muestra disposición para llegar a conclusiones, respetando la opinión de los demás.

Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo La historia y las características del conocimiento histórico. Existen múltiples y variadas definiciones sobre la historia, pero no todas corresponden a su construcción científica. Las que se presentan a continuación provienen de la escuela de los Annales, porque responden con claridad y sencillez a la pregunta “¿Qué es la historia?”. La historia es “la ciencia de los hombres en el tiempo”. Estudia “las relaciones sociales entre los hombres y las modalidades de sus cambios”. Es el estudio científicamente elaborado de las diversas actividades y creaciones de los hombres de otros tiempos, captadas en su fecha en el marco de sociedades extremadamente variadas y, sin embargo, comparables unas a otras; actividades y creaciones con las que cubrieron la superficie de la tierra y la sucesión de las edades”. Benedetto Croce, filósofo e historiador italiano de principios del siglo XX, afirma que el conocimiento histórico es también comprensión del presente. “El conocimiento de la situación actual se refiere al curso que la vida real ha seguido para llegar a este punto, y, en cuanto así lo hace, es conocimiento histórico. La ciencia y la cultura históricas, en toda su detenida elaboración, existen con el propósito de mantener y desarrollar la vida activa y civilizada de la sociedad humana”. En síntesis, la historia es la ciencia de las relaciones sociales y sus cambios en el tiempo. En tanto que comprensión del ser humano, es también comprensión de la configuración del presente social a través del tiempo, del presente como proceso histórico, desde la perspectiva del pasado y del futuro. La primera enseñanza de la historia es que el presente es el resultado de la acción pasada de los individuos y que, en el presente, el pasado existe, vive y revive, transformándose constantemente. El conocimiento histórico es objetivo porque su objeto de estudio son las relaciones sociales y sus transformaciones, “está estructurado, puede ser pensado y científicamente penetrado como cualquier otra realidad”. Al igual que toda ciencia, la investigación histórica construye teorías y leyes de los procesos sociales a través de métodos específicos. La ciencia histórica descubre las diversas formas en las que los individuos se han relacionado entre sí para transformar la naturaleza en función de la subsistencia material y espiritual, así como las maneras en que el medio ambiente incide en la cultura de los seres humanos. Medio ambiente y humanidad se determinan y modifican con gran variedad de resultados. Lucien Febvre, historiador francés, resaltaba “la variedad de posibles respuestas de acuerdo con el modo de vida, actitudes y creencias religiosas de los hombres al desafío de un ambiente dado”. Así, por ejemplo, un río puede convertirse en una barrera o en un camino de navegación. El mismo lago que fue utilizado por los mexicas para extender áreas de cultivo mediante chinampas, fue causa de inundaciones y enfermedades en la Ciudad de México durante la época colonial. No existen, por tanto, determinaciones únicas, sino múltiples resultados dados por las relaciones entre la diversidad cultural y natural.

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En la medida en que la humanidad aprende a transformar su medio ambiente, los tipos de organización social se tornan más complejo. A través de sus métodos, la ciencia de la historia puede desentrañar esa complejidad y el aparente caos, desorden o carácter casual de los acontecimientos, para explicar las regularidades de la actividad humana entre diversas civilizaciones, con el análisis de las leyes que rigen los procesos históricos en una época o en un sistema social. A diferencia de las leyes físicas, las sociales no son exactas. Las leyes sociales o históricas nos permiten distinguir una época o un sistema social de otro. Se refieren a la regularidad y continuidad de condiciones sociales, válida solo para una época o sistema social. Por ejemplo, las leyes del valor o de la oferta y la demanda sólo regulan a las sociedades capitalistas. Cada sistema social, comunidad primitiva, despotismo tributario, esclavismo, feudalismo y capitalismo presenta sus propias regularidades o leyes. Éstas se derivan de las diversas formas en que la humanidad se ha organizado para producir, distribuir y consumir todo lo necesario para su sobrevivencia y reproducción. El conocimiento histórico también explica la inmensa diversidad de formas de vida, creación cultural y concepciones del mundo y del Universo a través del tiempo. Por ejemplo, los seres primitivos tenían concepciones del tiempo y espacio sumamente distantes a las que existen en el pensamiento contemporáneo. Mientras que ellos arriesgaban su vida para procurarse alimento, la población urbana actual tranquilamente va al mercado. Su concepción espacial se circunscribía a su ambiente inmediato. Nosotros podemos observar lo que ocurre en el lado opuesto del planeta o los cráteres de la Luna desde nuestra casa, gracias a las vías de comunicación satelital. Se ha dicho que la historia es el estudio de la actividad humana, a través del tiempo, y que esta actividad presenta regularidad, continuidad, pero también explica el porqué de los sucesos, cambios o rupturas sociales, es decir, la causalidad o sus múltiples causas. Desde esa perspectiva, se comprende que los seres humanos han construido la historia y con ella el presente, a través de los actos, pero no de una manera caótica o causal, ni por la voluntad de unos cuantos hombres destacados por sus cualidades y actuación histórica. Por ejemplo, la Revolución mexicana no ocurrió por la voluntad de sus dirigentes (Madero, Carranza, Villa y Zapata) ni por los errores de un solo hombre (Porfirio Díaz), sino por la necesidad de la población de mejorar sus condiciones de existencia y acceder al desarrollo social y cultural, en la eterna búsqueda del perfeccionamiento humano. Si se hace una comparación entre la cantidad de pueblos que han dejado una memoria escrita en el pasado, con el número de pueblos que ni siquiera conocían un método de escritura (pueblos ágrafos), se puede percibir que los primeros son una minoría bastante pequeña. Sin embargo, eso no ha impedido que los historiadores hayan logrado indagar cómo vivían esos pueblos, cuáles eran sus creencias, y de qué manera se organizaban para obtener el sustento ¿Cómo se allegan los historiadores esos datos? ¿De qué medios se han valido para sacar a la luz esa información? Los investigadores del pasado humano, remoto y reciente, acuden a las fuentes de la historia que se listan a continuación. a)

Documentos escritos. Todas aquellas inscripciones que el hombre ha dejado en diversos materiales como trazos en piedra, madera, ladrillo, metales, telas y manuscritos.

b)

Restos humanos. Fragmentos de huesos humanos y aun de antepasados del hombre que sirven para conocer el grado de desarrollo físico del hombre a lo largo de las diferentes etapas de su existencia.

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c) Tradiciones orales. El conjunto de leyendas, relatos, cuentos, mitos, fábulas, cantos que han pasado de padres a hijos a través de innumerables generaciones.

d) Restos materiales. Tumbas, monumentos, palacios, instrumentos de trabajo y todo aquello que el hombre ha construido; restos que nos permiten conocer objetivamente el grado de adelanto cultural, económico y social de nuestros antepasados.

Actividad: 2 A. Lee el texto “La Historia y las características del conocimiento Histórico” y después establece diferencias entre la Historia, el conocimiento histórico, y la historiografía así como su ámbito de estudio, con ejemplos de la vida cotidiana. B. Anota las diferencias en el siguiente cuadro, de acuerdo al ámbito establecido. Ámbito o contexto en la vida cotidiana.

Historia

Conocimiento Histórico

Historiografía

Mercados populares o tianguis.

Plaza de las tres culturas en Tlatelolco.

Festival Ortiz Tirado en Álamos, Sonora.

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Evaluación Actividad: 2 Conceptual Conoce o domina la conceptualización de Historia, Conocimiento histórico, Historiografía. Autoevaluación

Producto: Cuadro descriptivo.

Puntaje:

Saberes Procedimental

Actitudinal

Establece diferencias entre la historia, la teoría de la historia y la historiografía.

-Muestra disposición para llegar a conclusiones, respetando la opinión de los demás.

C

MC

NC

Calificación otorgada por el docente

El carácter polisémico de la historia. Al tratar de identificar el concepto de Historia nos damos cuenta que éste presenta un carácter polisémico, esto se debe a la existencia de amplias versiones e interpretaciones acerca de su significado, ya que éste cambia según el punto de vista de cada investigador y de acuerdo a las condiciones históricas del momento. Ello provoca que de, todos los campos de la investigación social, la Historia sea de las más difíciles de definir con certeza, pues para intentar develar los hechos y formular un relato inteligible de éstos, se requiere el uso y la influencia de muchas disciplinas auxiliares. Las formas de “hacer la Historia” son diversas. En su modo de relatar e interpretar sus propio pasado, cada grupo social refleja sus concepciones, sus aspiraciones, sus formas de vivir, etcétera. El trabajo de cada historiador se limita a recopilar, registrar, e intentar analizar la mayor cantidad de hechos del pasado del hombre y, en ocasiones, intenta descubrir nuevos acontecimientos, procurando con ello realizar una descripción conceptual acerca del significado de la Historia. Es una realidad que nuestro mundo ha presentado una amplia evolución tecnológica y socioeconómica en los últimos tres siglos: aparición del teléfono, la aviación, la energía nuclear, los desarrollos de la economía del mercado global, etcétera. El estudio de estos desarrollos lo realiza la Historia, y basa su campo en el pasado, concretamente el pasado humano, desde el más antiguo que se contemple hasta el más reciente. De acuerdo a las conceptualizaciones de la Historia expuestas por Juan Brom, en su libro Esbozo de Historia Universal, la Historia puede ser entendida como:  La ciencia de los hombres en el tiempo, examina el hecho humano en las condiciones de su época y la sucesión de éstas.  La Historia es la ciencia que estudia el origen y desarrollo de la sociedad humana.  La Historia bien entendida es la memoria social merced a la cual se hace inteligible la vida presente.

Otros conceptos de Historia son el de Raymond Aron quien afirma que la Historia es la ciencia del pasado humano. Además Ernest Bernheim, establece que la Historia es la ciencia que investiga y expone los hechos de la evolución humana determinados en el tiempo y el espacio, en sus acciones como seres sociales y en sus relaciones de causalidad psicofísicas, según los valores de cada época.

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En concreto los conceptos sobre Historia, contemplan dos factores de suma importancia: pasado y humanidad; a partir de ellos se conforman las ideas que contemplan el carácter polisémico de la Historia. Se debe considerar que la Historia no es la simple enumeración de datos reunidos al azar, ella relata los hechos en su sucesión, mostrando las leyes a que se sujetan. Aquí reside el carácter científico de la Historia: supera el terreno de lo aislado y causal y se adentra al campo de lo sujeto a la ley. La sociedad humana es un conjunto de individuos, y la Historia por lo tanto, relata lo realizado por éstos. Sin embargo, su campo no es la descripción o el estudio de la vida individual de algunas personalidades, sino que fija su atención en los momentos sociales.

Actividad: 3 Elabora un reporte de la lectura anterior y tomando en cuenta lo siguiente: A. Desarrolla un escrito en equipo, en el cual definas las características de los elementos teóricos-metodológicos de la Historia y su carácter polisémico. B. Prepara una breve exposición con los resultados obtenidos y preséntela en plenaria.

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Actividad: 3 (continuación) Actividad:

Evaluación Actividad: 3 Conceptual Describe el carácter polisémico de la Historia.

Autoevaluación

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Producto: Reporte.

Puntaje:

Saberes Procedimental Distingue el carácter polisémico de la Historia como proceso de estudio y como ciencia que estudia y analiza los hechos del pasado.

Actitudinal Fomenta la importancia de la reflexión personal en cuanto al carácter polisémico de la Historia.

C

MC

NC

Calificación otorgada por el docente

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La historia como campo de estudio y como realidad. ¿Cómo se convirtió la historia en ciencia social? La ciencia de la historia no es memorización de fechas, nombres y datos de un tiempo pasado, que poco o nada tiene que ver con nuestro presente. Por el contrario, en nuestra vida actual encontramos actividades y bienes materiales cuyo origen se remonta al pasado lejano, por ejemplo, alimentos como el maíz, amaranto o nopal, o técnicas de cultivo como la chinampa o las terrazas, edificios religiosos o públicos, y muchos valores e ideales, como la independencia. Muchas de ellas conviven con las condiciones modernas, por ejemplo, el cultivo de milpas tradicionales con el empleo de fertilizantes químicos y la biotecnología moderna; como las festividades, con la comunicación virtual por medio de Internet. Entre los griegos, historia significaba búsqueda o indagación y este concepto se remonta al siglo V A.C., cuando Heródoto, padre de la historia, elabora sus Historias, serie de relatos sobre tradiciones, leyendas y conflictos armados de antiguas civilizaciones. La historia como ciencia no se reduce a la narración de eventos ordenados cronológicamente de acuerdo con la interpretación del narrador. Como cualquier disciplina científica ha pasado por un largo proceso para convertirse en explicación objetiva por medio de variados métodos de investigación. Es la primera de las ciencias sociales en separarse de la filosofía para crear sus propios métodos de investigación. Influidos por el positivismo de su época, historiadores alemanes del siglo XIX, encabezados por Leopold Von Ranke, se esfuerzan por eliminar juicios preconcebidos y mostrar lo que realmente ocurrió, a través de la consulta de fuentes originales, documentos y testimonios. Su empeño por construir conocimientos objetivos, por exponer como acaeció el hecho, y mantenerse “neutrales”, los encierra en la historia política, es decir, narrar lo que los gobernantes hacían. Por su rechazo al pensamiento filosófico se negaban a establecer teorías generales sobre los procesos históricos. Durante el siglo XX la escuela francesa de los Annales decide trascender las limitaciones de la historia política para construir una historia como “ciencia de los hombres en el tiempo”. Su campo de estudio se amplía hacia todos los aspectos de la vida social, desde las formas materiales de producción y consumo hasta las mentalidades de un pueblo. Se concibe entonces una historia total, capaz de revelar las articulaciones entre las diversas condiciones que configuran y transforman a las sociedades en su conjunto, a través del tiempo y en el espacio geográfico. De esta manera, se logra exponer el devenir histórico de las civilizaciones; lo que permanece y lo que cambia, así como la forma en que cambia. La explicación de los procesos históricos implicó la creación de nuevos métodos y técnicas de investigación. Historiadores como Lucien Febvre y Marc Bloch recurrieron al método comparativo para determinar diferencias y semejanzas entre las civilizaciones. Además, emplearon el método regresivo de la lectura de la historia (hacia atrás), porque vieron que era conveniente “proceder desde lo conocido a lo desconocido”. Otros, como Pierre Vilar, recurren al método crítico para indagar las causas de los sucesos y de los cambios sociales. El estudio de las relaciones económicas y sociales se apoyó en técnicas cuantitativas y usó datos numéricos o estadísticos, como el conteo de la población o de la producción en un país. Cabe destacar la utilización de fuentes no literarias, como mapas de fincas y heredades, así como la iconografía, cuadros, fotos e ilustraciones, en la lógica del investigador que hurga en todo aquello que le brinde indicios sobre su objeto de estudio. 18

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Gracias a estos combates por la Historia, hoy en día es posible afirmas que la historia es una ciencia porque, como toda disciplina científica, se compone por teorías, métodos, principios, leyes y conceptos acordes a su objeto de estudio específico: las relaciones sociales en el transcurso del tiempo. De tal manera que la historia es la ciencia que se encarga de explicar y comprender los cambios y las sociedades a través del tiempo y, para ello, busca las causas y analiza las consecuencias de las continuidades y de las rupturas en la diversidad de las relaciones sociales. También analiza las conexiones entre la coyuntura, o conjunto de acontecimientos sobresalientes que suceden en un corto tiempo, y las estructuras de mediana y de larga duración, donde se ocultan aquellas condiciones y fuerzas en movimiento que silenciosamente impulsan el momento de cambio o, por el contrario, propician la continuidad del pasado hacia el futuro.

Actividad: 4 Lee fragmentos de “La Historia como hazaña de la libertad “de Benedetto Croce y considera a aquéllas que tienen relación con las categorías de: espacio, tiempo, estructura, duración y coyuntura. En el cuadro que a continuación se te presenta ejemplifícalas. Categorías: Espacio

Tiempo

Estructura

Duración

Coyuntura

Evaluación Actividad: 4

Producto: Reporte. Saberes Procedimental

Conceptual Ubica las categorías de análisis de la Historia. Autoevaluación

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Puntaje:

Ejemplifica las categorías de análisis de la Historia. C

MC

NC

Actitudinal Se interesa por el estudio de la Historia. Calificación otorgada por el docente

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Cierre Actividad: 5 Redacta un texto (experiencia) breve sobre algún hecho histórico de tu localidad o región, donde lo relaciones con los acontecimientos mundiales de la actualidad y explica de qué manera impactan tu vida diaria.

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REVISA LAS CATEGORÍAS TEÓRICO-METODOLÓGICAS PARA EL ESTUDIO DE LA HISTORIA


Actividad: 5 (continuación)

Evaluación Actividad: 5 Conceptual Describe la historia como realidad y el papel que juegan en la Historia las categorías de espacio, tiempo, estructura, duración y coyuntura. Autoevaluación

BLOQUE 1

Producto: Texto breve.

Puntaje:

Saberes Procedimental Analiza algún Histórico de su localidad a partir del espacio, tiempo, estructura, duración y coyuntura

Actitudinal Escucha con atención y respeto las opiniones de los demás. Y promueve el interés por el estudio de la Historia.

C

MC

NC

Calificación otorgada por el docente

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Secuencia didáctica 2. La historia como identidad y como experiencia colectiva. Inicio

Actividad: 1 Antes de leer y analizar la lectura “Importancia del estudio de la Historia” contesta los siguientes cuestionamientos. 1. ¿Cuáles son las fuentes de la Historia? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Quién es el sujeto de la Historia? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 3. ¿Para qué y por qué estudiamos Historia? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

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REVISA LAS CATEGORÍAS TEÓRICO-METODOLÓGICAS PARA EL ESTUDIO DE LA HISTORIA


Actividad: 1 (continuación) 4. ¿Cuál es la principal enseñanza de la Historia? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 5. ¿Cómo se construye la identidad nacional? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ Una vez retroalimentadas las respuestas ante el grupo, elabore una ficha comentario sobre ellas. Entrega el producto a tu maestro.

Evaluación Actividad:1 Conceptual Define que se entiende por actores de la Historia, fuentes de la Historia y ciencias auxiliares de la Escuela.

Autoevaluación

BLOQUE 1

Producto: Ficha comentario.

Puntaje:

Saberes Procedimental Actitudinal Relaciona los actores colectivos Escucha con atención y respeto individuales de la Historia y las opiniones de los demás. expresa las características y diferencias primarias, secundarias directas e indirectas de la Historia, reconociendo la utilidad de las ciencias auxiliares de la Historia C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo Importancia del estudio de la historia. ¿Para qué y por qué estudiamos historia? Resultaría ocioso y quizá absurdo hacer la misma pregunta sobre algunas ciencias, como la medicina y la biología, vinculadas directamente con el bienestar humano. En cambio, la utilidad de las ciencias sociales y de la historia no es tan evidente, e invariablemente surge la pregunta: ¿Para qué estudiar lo que ya pasó? A veces el desinterés por aprender historia se debe, entre otras cosas, a la forma en que se enseña. Por lo general, se le suplanta por un mítico e inmóvil cadáver: la historia de las instituciones, nombres, fechas y cifras; ausencia total del ser humano, que siente, padece, piensa, transforma y desborda su presente, y hace historia. Sin embargo, el estudio de las relaciones sociales en su incesante movimiento tiene varios usos prácticos. La Historia, como ciencia del comportamiento humano en sociedad a través del tiempo, es en primer término, un ejercicio para razonar y reflexionar. Brinda una lógica de pensamiento en la dimensión espacio-temporal, enseña a pensar en movimiento, con lógica histórica, para ubicar el aquí y ahora como punto de llegada de un proceso y punto de partida hacia el futuro. Además, desarrollamos la capacidad de distinguir lo trascendente de lo intrascendente y también a identificar lo sustancial y lo esencial. Podemos descubrir lo permanente, así como diferenciar condiciones que se prolongan en el tiempo, y que han adquirido nuevas formas, de aquéllas que tienden a desaparecer. Estudiar historia implica aprender a pensar, a razonar y también -¿por qué no?-, a vivir con una perspectiva histórica que vislumbra más allá de la niebla del presente. ¿Puede el individuo y al sociedad vivir sin el estudio de su propia historia? La respuesta es simple si la ubicamos en un nivel individual. ¿Puedo sobrevivir sin los recuerdos que me proporciona mi propia identidad? Así como un individuo sin memoria no tiene un marco de referencia para su comportamiento cotidiano, un pueblo sin memoria histórica no encuentra un marco de referencia para su actuación presente. La recuperación de las experiencias sociales para la acción presente es tan antigua como la humanidad misma. Desde la era primitiva, se ha tenido la necesidad de dejar constancia de lo que se hace, de acumular y grabar en la memoria las experiencias (como la caza colectiva del bisonte, por ejemplo). Desde este punto de vista, el porqué de la historia es el mismo que el de cualquier otra ciencia: “Porque la especie humana requiere el conocimiento para lograr aquello que otras obtienen por el instituto: Una orientación permanente y segura de sus acciones en el mundo”. El conocimiento histórico se construye para adquirir orientaciones basadas en las experiencias del pasado, para nuestra acción presente. Un ejemplo son los conocimientos agronómicos heredados de las civilizaciones mesoamericanas que conservan la biodiversidad de los ecosistemas, a la vez que incrementan el potencial productivo. Conocer la historia es recuperar conocimientos tradicionales que combinados con el conocimiento científico, generan formas propias de desarrollo social, al mismo tiempo que se protege el medio ambiente. Estudiar la historia de México es recuperar la memoria colectiva que conserva, transmite y modifica la identidad de nuestro pueblo, basada en experiencias comunes aprendidas en la práctica social de la vida cotidiana. Es recuperar y reconstruir conscientemente nuestra identidad nacional. La subjetividad de la Historia reside en el análisis que de la Historia se realice. En ocasiones, en forma inconsciente, el investigador identifica sus puntos de vista con la verdad demostrada, anteponiendo sus intereses personales a los del conocimiento científico. Es una realidad que el conocimiento histórico está en constante evolución alcanzando cada vez un mayor grado de objetividad. Con la 24

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ayuda de ciencias relacionadas y los diversos métodos científicos se obtiene una información cada vez más amplia y profunda de la realidad estudiada; se requiere para ello realizar una división del objetivo en dos grandes grupos: División por grupos humanos y regiones, y división por temas y actividad. Historia universal: estudia la evolución de todas las culturas y civilizaciones del mundo. La necesidad que siente el hombre de comprenderse a sí mismo a través de su pasado le ha impulsado a la búsqueda incesante de su historia colectiva más remota. El hombre primitivo, desconocedor del lenguaje escrito, transmitía oralmente a sus sucesores las experiencias de sus descubrimientos. Este período es, con mucho, el más dilatado de la historia de la humanidad. Historia nacional: es el estudio de una sociedad natural de los hombres a los que une el territorio, el origen, la lengua, etcétera. Historia regional: es una reseña acerca de la población de territorios determinados por caracteres étnicos curriculares. Historia local: es la que trata acerca del municipio o provincia, está dedicada al estudio de provincia, ciudades o aldeas. La historia cultural: se propone implementar líneas de investigación que, además del seguimiento de los problemas historiográficos fundamentales del campo, indica en el análisis de la reconstrucción de las conductas y expresiones que traducen las concepciones del mundo y las sensibilidades colectivas. Historia demográfica: Ciencia que tiene por objeto el estudio comparativo de las poblaciones humanas, de su estado y de sus variaciones. Tasa de población humana en una región o un país determinado. Historia de la vida cotidiana: Es el estudio del devenir diario; o sea, el tiempo que transcurre día a día desde nuestro nacimiento hasta nuestra muerte. Hablar de esto nos lleva a pensar en cosas cercanas que determinan un sinfín de actividades que realizamos a lo largo del día. Historia oral: Parte del estudio de la Historia que se aboca a analizar las formas de la expresión verbal de las diferentes civilizaciones. Historia de las mentalidades: se ocupa de estudiar la evolución en los patrones de cultura establecidos por la antropología que suponen la existencia de un pensamiento colectivo propio de cada pueblo. Tiene la relación con la historia de las ideas, trata sobre lo emotivo, tiene influencia de la psicología social. Historia social: Intenta lograr una visión global de los procesos históricos, como el conocimiento de la composición de las clases sociales; estudia los procesos de cambio de la estructura social. La Historia social es un concepto sociológico que se refiere a la distribución de los grupos que integran la población de una sociedad global de acuerdo con la clase social correspondiente, en relación con sus ingresos económicos y actividades productivas, y tiende a provocar el surgimiento de nuevas formas de sociedad y genera el cambio social. Historia del arte: Estudia las manifestaciones artísticas producidas por los seres humanos en distintas épocas y regiones, reflejan costumbres, ideas, creencias y valores de la sociedad que las produjo. Las artes plásticas y la literatura son importantes para poder reflejar las diferentes manifestaciones artísticas por los seres humanos.

BLOQUE 1

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Historia de las ideas: se encarga del desarrollo de la ideología política y religiosa, el pensamiento social y económico, de la filosofía, de la ciencia que incluye el estudio de la evolución o histografía. Surgió en el siglo XIX y también se le llama historia intelectual, y pretende comprender el ambiente intelectual de una época y los procesos de cambio ocurridos en los sistemas ideológicos entre los diferentes periodos históricos. ¿Es posible concebir a la humanidad sin memoria histórica, al margen de su pasado? ¿Cómo imaginarme a mí mismo sin los recuerdos que me identifican con mi familia y mis amigos y a la vez se distinguen y proporcionan mi propio yo, mi ser aquí y ahora? Del mismo modo en el que el individuo adquiere su identidad a través de sus recuerdos, el ser social se identifica a sí mismo a través de su memoria histórica como ser que comparte con otros una época, un territorio, un idioma, un conjunto de tradiciones y costumbres, al igual que un pasado. El conocimiento histórico se encuentra inmerso en la actividad cotidiana del ser humano. La agricultura conserva aún tradiciones mesoamericanas, como las chinampas de Xochimilco en el actual Distrito Federal, o el cultivo en terrazas en diversos estados como Oaxaca. La moderna industria encuentra sus orígenes en las primeras fábricas textiles del siglo XIX. En algunas regiones del país todavía operan fábricas con la misma antigua maquinaria importada durante el Porfiriato. Los tianguis actuales son memoria viviente de los tianquistli, ferias y mercados mesoamericanos, en donde podían adquirirse gran diversidad de productos, desde alimentos hasta canoas, al igual que finas piezas artesanales de ornato. Nuestros abuelos seguramente recordarán “los gritos de los vendedores que a lo largo del día llenaban la calle de mágicas proposiciones: ¡Cristal y loza fina que cambiar! ¡Zapatos que remendar! ¡Caños que destapar! ¡Canastas, buenas canastas! ¡Ropa usada y periódicos que vendan!... Y aquellos pregones… ¡A cenar, pastelitos y empanadas, pasen niñas a cenar!”. El conocimiento histórico se transmite comúnmente como tradición, en bailes, cantos, festejos, narraciones y comportamientos sociales. Con ellos se recuperan experiencias colectivas, como en el caso evidente de los corridos o durante las celebraciones de la Independencia nacional. Sin embargo, este primer nivel del conocimiento histórico se halla muchas veces diluido, difuso en la compleja gama de relaciones sociales, acciones y hechos del presente. Se estudia la Historia para recuperar conscientemente nuestra identidad e idiosincrasia nacionales, para entender nuestro presente y aplicar racionalmente estos conocimientos en la vida práctica. Durante diversos momentos, el pueblo mexicano construye su identidad como un pueblo capaz de defender su territorio frente al invasor francés, inglés y estadounidense, contribuyendo así a consolidar la independencia y soberanía de su país. La identidad nacional es memoria de la fortaleza de un pueblo que fue capaz, a partir de la década de los treinta del siglo XX, de recuperar sus recursos nacionales (tierra, petróleo, energía eléctrica, comunicaciones y transportes), para aprovecharlos por sí mismos. A través de su actuación, el mexicano ha construido el México moderno; por tanto, su actuación presente puede mejorarlo.

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Actividad: 2 I. Lee y analiza la lectura “La importancia del estudio de la Historia” donde identifiques el papel que juegan en la Historia los actores, y describe en un reporte la importancia de la investigación científica, donde analices y reconstruyas algún acontecimiento del pasado utilizando las fuentes y las ciencias auxiliares de la Historia. II. Expón tu reporte ante el grupo y entrégala al asesor.

Evaluación Actividad: 2 Conceptual Define que se entiende por actores de la Historia, fuentes de la Historia y ciencias auxiliares de la Historia.

Autoevaluación

BLOQUE 1

Producto: Reporte de exposición.

Puntaje:

Saberes Procedimental Actitudinal Relaciona los actores colectivos Muestra disposición para llegar a individuales de la Historia y conclusiones, respetando las expresa las características y opiniones de los demás. diferencias primarias, secundarias directas e indirectas de la Historia, reconociendo la utilidad de las ciencias auxiliares de la Historia C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Diversidad del objeto histórico. El sujeto histórico puede ser entendido como quien, desde sí mismo, produce y determina el curso de la Historia; es más, no existe esta última fuera del sujeto o al margen de esta, como tampoco se da un sujeto sin Historia. En el desarrollo histórico todos los seres humanos conformamos el sujeto y podemos ser analizados en forma individual o colectiva. Las afirmaciones más precisas, enfocadas al estudio científico de la Historia, establecen que el pueblo hace la Historia, son las clases marginadas de las sociedades las que inciden directamente en la lucha por mejorar las condiciones históricas de vida. Actuando sobre el objeto de la Historia producen bienes materiales, crean con su trabajo grandes valores para la cultura material y espiritual, transforman los instrumentos de producción y desarrollan las fuerzas productivas de la sociedad. Son los pueblos, la sociedad organizada y, en conclusión, toda la humanidad los que vamos a integrar los sujetos de la Historia. Se debe entender que no existe acontecimiento histórico que excluya como protagonista esencial al hombre, pues él es el sujeto de la Historia. El sujeto histórico no es algo homogéneo, está compuesto por lo humano, por la diversidad que genera la vida, pero que confluyen temporal o parcialmente en un proyecto de carácter social. Ejemplo de ello, la Independencia de México, la lucha de los indígenas norteamericanos en contra del despojo territorial realizado por el gobierno de los Estados Unidos, la Revolución Mexicana, la lucha obrera y campesina de la década de los sesentas y setentas; además, se considera también la conquista de los valores sociales, culturales, políticos, económicos, religiosos. El objeto de estudio de la Historia está conformado por los hechos históricos, es decir, por todas las actividades desarrolladas por el ser humano en el tiempo, espacio y sociedad que puedan llegar a ser capaces de producir efectos de transformación en situaciones económicas, políticas y sociales. El objeto histórico se puede presentar bajo las siguientes características: a) Individualidad: se refiere al hecho histórico como único e irrepetible. b) Correlación: identifica la relación de un hecho con otros, que permita con ello identificar y comprender el hecho mismo. c) Significado: esto significa que el hecho presenta una determinada importancia, de acuerdo a la capacidad de condicionar otros hechos. El campo de estudio de la historia es universal porque abarca la totalidad social en su incesante movimiento a través del tiempo. La totalidad social es un conjunto de condiciones económicas, sociales, políticas, jurídicas, ideológicas, religiosas, culturales y familiares creadas por la interrelación humana y sus vínculos con la naturaleza. La Historia estudia las relaciones sociales desde la perspectiva del espacio geográfico y del tiempo, estableciendo dos cortes metodológicos fundamentales: a)

Los espaciales generan varias ramas: la historia universal, que abarca el conocimiento histórico del planeta; la historia regional, que se especializa en un continente o conjunto de continentes, o en un grupo de naciones. Por ejemplo, América Latina: la historia nacional explica la construcción y desenvolvimiento de cada país; y la historia local o microhistoria se enfoca al estudio de un estado o región de un país, municipio y localidades.

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b)

Los temporales establecen épocas o fases, por ejemplo, la Antigüedad, Edad Media, Renacimiento, Edades Moderna y contemporánea, que corresponden a diferentes sistemas sociales o tipos de organización social.

Los periodos más aceptados por México son: el de las Culturas prehispánicas, Conquista, Colonia, Revolución de Independencia, nacimiento y consolidación de la República Liberal, Porfiriato, Revolución mexicana, caudillismo, cardenismo y México contemporáneo. También se realizan cortes espaciales con el estudio de historia de regiones diferenciadas; por ejemplo, el norte o el sureste, así como de estados y localidades, que son analizadas por la historia local o microhistoria.

Actividad: 3 I. Lee y analiza la lectura” La diversidad del objeto histórico” y retoma la lectura “La importancia del estudio de la Historia” para elaborar un organizador grafico explicando la división de la prehistoria e Historia, de Historia universal, nacional, y microhistoria para ubicar en tiempo y espacio ejemplos de acontecimientos ocurridos en su comunidad, en México y en el mundo.

Evaluación Actividad: 3 Conceptual Reconoce las divisiones de la Historia para su estudio: -Prehistoria. -Historia. -Historia Universal. -Historia Nacional. -Microhistoria. Autoevaluación

BLOQUE 1

Producto: Línea del tiempo.

Puntaje:

Saberes Procedimental Distingue las divisiones de la Historia e indica su campo de estudio.

Actitudinal Muestra disposición para llegar a conclusiones, respetando las opiniones de los demás.

C

MC

NC

Calificación otorgada por el docente

29


Cierre Actividad: 4 Integrado en equipo de cinco elementos, elabora una línea del tiempo, e ilustra los acontecimientos más importantes ocurridos de manera paralela en el mundo, en México y tu comunidad.

Evaluación Actividad:4

Producto: Línea del tiempo.

Puntaje:

Conceptual Identifica hechos en forma espacio-temporal en diversos contextos.

Saberes Procedimental Ordena hechos de carácter relevante que ocurren en forma paralela y los contextualiza.

Actitudinal Muestra actitudes propositivas y creativas al trabajar en equipo.

Autoevaluación

30

C

MC

NC

Calificación otorgada por el docente

REVISA LAS CATEGORÍAS TEÓRICO-METODOLÓGICAS PARA EL ESTUDIO DE LA HISTORIA


,…

Identifica las escuelas de Interpretación histórica.

Unidades de competencia: Compara las características de las escuelas de interpretación histórica y describe la función de la Historia a partir del enfoque de cada una de ellas.

Atributos a desarrollar en el bloque: Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias generales:

4.1. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o graficas. 4.3. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. 5.2. Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 5.3. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenómenos. 6.1. Elige fuentes de información más relevantes para un propósito específico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 6.4. Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. 7.3. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. 8.2. Aporta puntos de vista con apertura y considera lo de otras personas de manera reflexiva. 9.6. Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente.

Tiempo asignado: 5 hrs.


Secuencia didáctica 1. Corrientes de interpretación histórica. Inicio

Actividad: 1 I. De forma individual responde los siguientes cuestionamientos:

1. ¿Qué es una corriente filosófica? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 2. ¿En qué consiste el Positivismo? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 3. ¿A qué se le llama Historicismo? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 4. ¿En qué ha ayudado el positivismo a la sociedad actual? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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IDENTIFICA LAS ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA


Actividad: 1 (continuación) 5. ¿Cómo se refleja o practica esta filosofía del historicismo en tu comunidad? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 6. ¿Qué beneficios han aportado a la sociedad estas filosofías de interpretación histórica? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ II. Lee las respuestas ante el grupo a solicitud del facilitador. III. Establezcan conclusiones y anótenlas en el pintarrón.

Evaluación Actividad: 1

Producto: Guía didáctica.

Conceptual Define: Corriente filosófica, Positivismo, Historicismo.

Saberes Procedimental Describe las conceptualizaciones de: Positivismo, Historicismo, y elabora conclusiones.

Autoevaluación

BLOQUE 2

C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Disposición para resolver la guía didáctica y establecer conclusiones. -Apertura en la comunicación oral y escrita. -Respeto para escuchar opiniones de otros.

Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo Escuelas de interpretación histórica. Positivismo. Cuando las ciencias sociales iniciaron un proceso de seguimiento - en su método de investigación - a las ciencias naturales y exactas, la Historia se ubicó en el marco del positivismo, en el cual el grupo más fuerte "el más apto" impulsaría a toda la sociedad a un estado de orden y progreso "natural". De este tipo de jerarquización se desprendía la interpretación que proponía una estructuración poblacional en forma de pirámide, en cuyo vértice se encontrarían unos cuantos, los más aptos; y en la gran base el mayor grupo de individuos, quienes deberían aceptar tal distribución sin intentar transformaciones violentas. Durante este periodo - iniciado a mediados del siglo XIX - el medir, el contar y el ofrecer resultados "objetivos" se convirtieron en los elementos centrales de toda investigación histórica. Hasta nuestros días, esta corriente de interpretación mantiene vigencia y rechaza aspectos no mensurables, calificándolos de "subjetivos". El Positivismo en la actualidad tiene influencia en muchas personas y lugares, que sin ser conscientes, se sitúan en esta línea de pensamiento. Definitivamente, hoy lo social y teórico pierden más espacio, que ganan lo matemático y comprobable. El Positivismo por sus bases empíricas rechaza todo lo que no se pueda comprobar desde la óptica humana, y eso pasa en nuestros días, el hombre cada vez más acostumbrado a la técnica y a la manera de mostrar las cosas, a través de laboratorios e investigaciones, se hace más inverosímil ante las tesis de pensamiento y las especulaciones. El gran desarrollo de la ciencia en los últimos siglos le ha permitido al Positivismo posicionarse en nuestros días como una disciplina de verdadero conocimiento, que mirando atrás, puede situarse con muchos adelantos y muchos logros, ya que lo que se vende, lo aceptado y lo creíble para nuestros días, es solamente lo que se puede comprobar por algún proceso positivo. Las ciencias que han rechazado el Positivismo, hoy no despiertan ningún tipo de seguidores, ya que la conceptualización tan propia en otras épocas, donde fueron aceptadas y tenidas como fuente de conocimiento, hoy más que nunca son cuestionadas y tildadas de trocadoras del verdadero saber, y esto gracias al Positivismo. De todas maneras, el pensamiento positivista ha influido en la actualidad, en especial en nuestro continente donde todos los países han sido marcados por estas ideas, sobretodo en el campo político y en países subdesarrollados, buscando formas de progreso. En Latinoamérica, se tiene un peculiar caso, y es que la tradición positivista de corte inglés será el telón de fondo de una concepción neo escolástica de la vida, tanto política como social. Sin embargo, a pesar de las influencias efectivas del Positivismo en la vida espiritual latinoamericana, no se puede afirmar que tal influencia posee un carácter reflejo, pues ya existía en nuestros países un autóctono Positivismo, que empieza a germinar a partir de la crítica de la escolástica y la teología colonial. Es más, el Positivismo fue instrumentalizado por un afán de sus seguidores de imprimirlo a las específicas situaciones históricas. Se arraiga de manera profunda dicha actitud positivista en la mayoría de nuestros pensadores, también siendo su reacción muy extraordinaria.

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IDENTIFICA LAS ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA


Sin embargo, sería erróneo no señalar que esta forma de interpretar el devenir histórico auxilió a dejar de lado una concepción que basaba cualquier explicación de la realidad en un sustento religioso, y ese fue un aporte considerable. En la actualidad el positivismo ha sido modificado en algunos de sus componentes y reactualizado por científicos sociales que consideran como prioritario tomar el "hecho en sí derivado del análisis de los datos empíricos y de una interpretación racional exclusivamente. Esta corriente surge en el siglo XIX. Su creador fue Augusto Comte. Es introducida en México por el maestro Gabino Barreda (1818 - 1881). La historia es elevada a la categoría de ciencia. Utiliza el método de las ciencias naturales pretendiendo llegar a establecer leyes generales. Postula la ley de los tres estadios: teológico, metafísico y positivo. Establece una estructura poblacional piramidal. El medir, el contar y ofrecer resultados objetivos se convirtieron en los elementos centrales de toda investigación histórica, lo demás es subjetivo.

Historicismo. Corriente teórica e interpretativa de la historia que plantea abordar la realidad con una evolución continúa. Esta corriente llega a una serie de relativismos que niegan el carácter acumulativo de las verdades históricas. Esta negación, asimismo, implica encontrarse ante una serie de ideas distintas, sin relación entre sí y no ante un desarrollo sino ante fenómenos aislados. Sin embargo, una sola vertiente del historicismo resultaría difícil de encontrar, pues tanto el positivismo como el materialismo histórico presentan elementos comunes a él, sobre todo la perspectiva de linealidad ascendente del devenir humano. No se debe olvidar que estas tres corrientes de interpretación histórica se generaron en Europa occidental, atendiendo a las particularidades del desarrollo del sistema capitalista, pero sin romper con una concepción evolucionista que sustenta la idea de un ascenso de los hombres y mujeres en pos de una vida en armonía, diferente a otros sistemas de interpretación de la historia, como en la cultura china, donde existe una concepción no lineal, sino circular en eterno retorno. No obstante, el positivismo rompe con el historicismo al proponer un método científico de aprehensión de la realidad histórica - eliminando parcialmente - el relativismo propio del historicismo. En cuanto al materialismo histórico toma su distancia al plantear que son los hombres con condiciones determinadas que ellos pueden modificar, los que hacen realmente a la historia. Se ha afirmado que "el que no conoce la historia está condenado a repetirla", y esto es lo que pretende el historicismo, conocer los procesos históricos de las cosas y de los seres para entendernos mejor y así poder hablar de qué es lo que conoce. Cuando se habla de historicismo se habla de experiencia, de hechos concretos, no de aspectos teóricos o de hipótesis; el historicismo es siempre conclusión, fruto de vivencias. En la actualidad, donde hay tanta posibilidad de escudriñar e investigar el pasado no es mucho lo que esto cuenta para los acontecimientos presentes, porque el hombre actual está buscando más el futuro, lo novedoso, lo que no se ha encontrado y no se conoce, en cierta medida "esnobismo" latente, por tanto, mirar el pasado puede sonar a estancamiento o anquilosamiento.

BLOQUE 2

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La historia es importante para ubicar las ciencias y contextualizarlas, pero llegar hasta ahí no es importante como se sugiere para encontrar la verdad, se tiene la mentalidad que lo pasado debe ser superado y lo que tiene para superar no es necesario retomarlo. En esta época de cambio de milenio, la historia adquiere un papel protagónico. Se reciben los acontecimientos del siglo y del milenio, pero a manera de crónica; el hombre de hoy tiene una memoria histórica muy deficiente, los grandes protagonistas para la humanidad son los personajes de moda. Los hechos que conmovieron al mundo, que generaron verdaderas revoluciones científicas y filosóficas, que originaron procesos sociales de cambio no son importantes, y en ellos el hombre de hoy podría encontrar verdaderos motivos de conocimiento e impulsos de descubrimientos de tipo psicológico, filosófico y de otras ramas. Sin ser el historicismo la panacea de la filosofía, en la actualidad, tendría muchas ventajas si fuera más valorado y temado en cuenta. Es urgente conocer la historia, las raíces y así abrirse espacio por las posibilidades, por los horizontes que permiten al hombre encontrar su plenitud. Se inició en Europa a finales del siglo XIX, alcanzando su madurez en el siglo XX. Su máximo exponente en México es Edmundo O´Gorman. El conocimiento histórico no es objetivo ni exacto (depende del sujeto historiador). La visión subjetiva de la historia no permite el establecimiento de leyes histórica. El conocimiento histórico es relativo. El suceso histórico es único e irrepetible.

Actividad: 2 Después de haber leído el texto anterior, interpreta cada uno de los cuestionamientos siguientes; y responde con tus propios términos en forma breve. 1. ¿Cómo se ubicó la Historia en el marco del Positivismo cuando las ciencias sociales iniciaron un proceso de seguimiento en su método de investigación? ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 2. ¿Qué es lo que rechaza el positivismo? ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________

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IDENTIFICA LAS ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA


Actividad: 2 (continuación) 3. ¿Cómo influye el positivismo en la actualidad en Latinoamérica? ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 4. ¿Qué señala Edmundo O’Gorman como el máximo exponente del Historicismo en México? ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 5. ¿Qué indica en forma concreta el Historicismo? ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 6. ¿Por qué es importante considerar la historia en las situaciones de la vida cotidiana según el historicismo? ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________

BLOQUE 2

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Actividad: 2 (continuación) Elabora un reporte escrito con las respuestas expuestas por tus compañeros (as).

Evaluación Actividad: 2

Producto: Reporte escrito. Saberes Procedimental

Conceptual Describe y compara de forma general la función de la Historia, a partir de la metodología de los principales exponentes del positivismo y el historicismo para explicar algún hecho histórico ocurrido en su comunidad. Autoevaluación

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Puntaje: Actitudinal

Argumenta en forma escrita, como se puede estudiar la Historia a partir de las características del Positivismo y el Historicismo.

C

MC

NC

Asume un papel de compromiso y solidaridad al momento de trabajar en el aula.

Calificación otorgada por el docente

IDENTIFICA LAS ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA


Cierre Actividad: 3 Después de haber escuchado las respuestas que compartieron los compañeros (as) ante el grupo. Se integran en equipo de 5 elementos y elaboren un organizador gráfico (cuadro comparativo), donde ilustre la función que tiene la Historia según el Positivismo y el Historicismo, con un ejemplo de algún hecho histórico ocurrido en tu comunidad. Lo exponen ante el grupo y hacen entrega al asesor.

Exponente

Escuela

Gabino Barreda

Positivismo

Edmundo O’Gorman

Historicismo

Función

Ejemplo

Evaluación Actividad: 3

Producto: Cuadro comparativo.

Conceptual Describe la función de la Historia según las escuelas de interpretación histórica. -Escuela positivista. -Historicismo.

Saberes Procedimental Actitudinal Ilustra la función que tiene la Asume un papel de compromiso y Historia según los exponentes del solidaridad al momento de positivismo y el historicismo, con trabajar en el equipo y en el aula. un ejemplo de algún hecho histórico ocurrido en la comunidad. C MC NC Calificación otorgada por el

Autoevaluación

BLOQUE 2

Puntaje:

docente

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Secuencia didáctica 2. Escuelas de interpretación histórica. Inicio Inicio

Actividad: 1 En forma individual contesta las siguientes preguntas.

1. ¿En qué consiste el materialismo histórico? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Qué es la lucha de clases? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 3. ¿Qué es la Historia Gráfica? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

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IDENTIFICA LAS ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA


Actividad: 1 (continuación) 4. ¿Qué entiendes por escuela de los annales? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 5. ¿Qué entiendes por Historia Regional? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 6. ¿Qué entiendes por microhistoria? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ Da lectura a tus respuestas ante el grupo, y redacta un breve reporte de lo expuesto en la plenaria en tu cuaderno de trabajo; preséntalo a tu asesor.

BLOQUE 2

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Actividad: 1 (continuación)

Evaluación Actividad: 1

Producto: Reporte escrito.

Conceptual Define los términos de: materialismo histórico, historia grafica, escuela de los annales y microhistoria o historia regional.

Saberes Procedimental Describe las conceptualizaciones de: materialismo histórico, historia grafica, escuela de los annales y microhistoria o historia regional.

Autoevaluación

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C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal Disposición para resolver la guía didáctica y establecer conclusiones. -Apertura en la comunicación oral y escrita.

Calificación otorgada por el docente

IDENTIFICA LAS ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA


Desarrollo Doctrinas ideológicas de interpretación histórica. Materialismo histórico. El marxismo sostiene que la historia es consecuencia del desarrollo dialéctico de la infraestructura económico-social, causa de los hechos y motor de la evolución de la humanidad. Las relaciones económicas dan origen a las clases sociales y a la infraestructura que determina la formación de una superestructura, integrada por la ética, la cultura, la religión y el ordenamiento jurídico. Esto es así porque según Marx, la ideología de una época es la de la clase dominante. De esta manera, la burguesía al apoderarse del poder, desde su condición de propietaria de los medios de producción (infraestructura) crea un sentido de la ética, una cultura y un ordenamiento jurídico (superestructura) que forman una conciencia favorable al sistema. En el curso de su desarrollo, las fuerzas productivas de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, y esas relaciones se convierten en trabas de las relaciones productivas. Se abre entonces una era de revolución social, que afecta a la estructura ideológica, de forma que los hombres adquieren conciencia del conflicto. Históricamente, las relaciones capitalistas de producción serían la última forma antagónica del proceso histórico. El modo de producción del capitalismo industrial conducirá a la superación de la propiedad privada, no sólo por la rebelión de los oprimidos sino por la propia evolución del capitalismo, en el que la progresiva acumulación del capital determinaría la necesidad de nuevas relaciones de producción basadas en la propiedad colectiva de los medios de producción. Superada la propiedad privada, el hombre vencería la enajenación económica y a continuación, todas las demás. La sociedad sin clases alcanzada mediante la praxis (práctica) revolucionaria, sería la síntesis del proceso histórico.Considerada como una corriente teórica e interpretativa de la realidad que hoy persiste en plantear como tema fundamental de la explicación histórica el porqué cambian y se transforman las sociedades y cuáles son los resortes que desencadenan esos rompimientos. El marxismo y particularmente su concepción del quehacer histórico, el materialismo histórico, es la única corriente que presenta una concepción revolucionaria y transformadora de las condiciones imperantes bajo el régimen de producción capitalista. Sólo para acercarnos a modalidades más contemporáneas del hacer Historia en México, aunque no exclusivamente, mencionaremos algunas corrientes que poco a poco se van perfilando como alternativas metodológicas e interpretativas de la realidad que nos concierne. Surge en el siglo XIX. Sus creadores fueron Carlos Marx y Federico Engels. Sus exponentes en México, entre otros son Enrique Semo y Adolfo Gily. -Enuncia la existencia de leyes que expresan el proceso de cambio de la realidad social. -La sociedad ha pasado por diferentes modos de producción. -La base de la sociedad la constituye la estructura económica sobre la cual se levanta la superestructura. La lucha de clases es el motor de la historia (cambio)

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Historia gráfica Otro tipo novedoso de hacer historia, pero que requiere mucho cuidado, es el conocido como historia gráfica, en la cual se considera la imagen, especialmente la fotografía, como una importante fuente de información. Esta modalidad permite detectar rasgos y elementos visuales que ni la más detallada entrevista o información documental pueden evidenciar. Sin embargo, no se puede derivar una interpretación única sin recurrir a interrelacionar la información que aquí se obtiene con argumentaciones sustraídas de otros enfoques porque se correría el riesgo de falsear el proceso que tiende a encontrar las explicaciones más cercanas a la verdad. Asimismo, es pertinente distinguir entre historias ilustradas - en donde la imagen se utiliza para constatar alguna aseveración - y la historia gráfica donde la imagen informa y abre caminos a la interpretación.

Escuela de los Annales. La trascendencia innovadora de los Annales, con todas las matizaciones correctoras que se quiera, fue, sin embargo, un hecho difícilmente contestable. La reivindicación de una historia analítica de carácter fundamentalmente socioeconómico, frente a la vieja e inútil historia positivista de hechos y relatos, la superación del viejo mito de la neutralidad o imparcialidad del historiador, la defensa de la interdisciplinariedad, la ambición heurística insaciable que se desarrolló mucho más allá de los meros documentos -la única fuente reconocida por el positivismo-, pero, sobre todo, la asignación a la función del historiador de responsabilidades mucho más trascendentes que la estrictamente entretenedora de la vieja historia tradicional, tales como la comprensión total del mundo y el servicio al progreso de la humanidad, son aspectos que si no son inventados por la escuela de los Annales, sí fueron por ella promovidos y plenamente legitimados por la autoridad científica de Braudel. La ley de rendimientos decrecientes que se ha dejado sentir, sobre todo, en el ámbito de la historia coyuntural de precios, salarios, rentas y demás variables económicas, las exigencias creadas por nuevos mercados historiográficos que han destrozado los límites eurocéntricos en los que nació y vivió la escuela de los Annales, el evidente fracaso de modelos estructurales como el malthusiano o el mercantilista, puesto de relieve por historiadores como Brenner... han generado el desmigajamiento incontrolable de la escuela braudeliana de los Annales, hoy denominada tercera generación de los Annales, que vive un auténtico caos parcelario, lejos, muy lejos de la pretendida unidad de criterios conceptuales de lo que pomposamente se denominó, con esa tan característica propensión narcisista auto bautismal de los franceses, como la nouvelle histoire. Pero quizá la razón final de la situación que vive hoy Annales venga determinada por una serie de problemas irresolutos, algunos de los cuales son responsabilidad de determinados planteamientos del maestro Braudel, loables en principio pero de resultados absolutamente frustrantes. El primero de ellos es, sin duda, la ingenuidad totalizadora que le hizo a Braudel ensayar infructuosos artefactos metodológicos, intentando conjugar tiempos largos, cortos y fugaces con espacios pluridimensionales y creando jerarquías ternarias a la busca de un orden perdido en la selva vírgen de los hechos históricos. El segundo es el eclecticismo, la teórica apertura a todas las corrientes ideológicas y metodológicas en un sano ejercicio de liberalismo intelectual que, sin embargo, ha acabado degenerando en una glosa incondicional del capitalismo. Él tercero, por último, es la encomiable voluntad universalista que le hizo ser espectador insaciable de la diversidad multiforme de civilizaciones y culturas. Francia 1929. 44

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Marc Bloch, Lucien Fabre, Pierre Vilar y el mexicano Enrique Florescano. Combate la visión positivista de la historia. Tiene una visión total y multideterminada de la historia. Utiliza el método comparativo. La historia posee un carácter globalizante del fenómeno social. Aquí la historia se plantea problemas por explicar. Es una historia abierta. El tiempo histórico se maneja en tres niveles de acontecimientos: de corta, media y larga duración. Comporta la historia regional y de las mentalidades.

Microhistoria (Historia Regional). Aproximadamente a partir de 1970 a la fecha, en nuestro país, un enfoque y una interpretación distinta en el quehacer histórico surgió como una contestación a las interpretaciones que pretendían dar "la respuesta" única a los problemas que estudiaban, pero que se basaban en generalizaciones (por ejemplo, la Revolución Mexicana la realizaron los campesinos más pobres del país) esta nueva forma se conoce como microhistoria. El Mtro. Luis González, en 1968 publicó el libro Pueblo en vilo (Microhistoria de San José de Gracia) texto que abrió esta modalidad, en cuyo prólogo especifica cómo lo realizó: ....se ha intentado referir la historia global de San José. Se enfoca la vista hacia todas direcciones, lo durable y lo efímero, lo cotidiano y lo insólito, lo material y lo espiritual. Se hace un poco de todo: demografía y economía retrospectiva, se tocan varios aspectos de la vida social (la familia, los grupos y las clases de trabajo y la ociosidad, la matonería y el machismo, el alcoholismo y el folklore). Se ha logrado establecer una serie completa de vicisitudes relacionadas con la propiedad del suelo. Aunque la vida política ha sido débil, no se excluye; se trata ampliamente la actitud antipolítica y uno que otro coqueteo del pueblo con la vida pública. Se describen también las peripecias militares. No se desaprovecha la oportunidad de referir combates acaecidos en la zona o en los que haya tomado parte la gente de San José. El fenómeno religioso está en el centro, aun cuando sea de lo menos cambiante. No se pudo hacer nada para todas las épocas una exposición de las ideas, creencias y actitudes respecto a lo exótico, la naturaleza, la historia, la vida, la muerte, el dinero, lo confortable, la modernidad y la tradición. Tampoco fue posible comprender una historia completa de los sentimientos colectivos. No cabe duda de que es más fácil rastrear las vicisitudes materiales que las psíquicas. En cuanto a quien va dirigida la obra, el Mtro. González específica: hasta ahora, en nuestro medio, la Historia local solo tiene una clientela local y lectores serios (...) El ranchero, si llega a comprar una obra lee de cabo a rabo, la presta a sus amigos y es frecuente que se hagan tertulias para oírla. La clientela rústica y localizada de los historiadores locales ofrece un atractivo más, el atractivo de la durabilidad. En la vida urbana, fuera de los clásicos que son dos con devoción por las almas selectas y por demás en las aulas, los demás autores suelen ser rápidamente olvidados; sus obras pasan de moda en un abrir y cerrar de ojos. En un pueblo unas cuantas páginas mediocres o malas acerca de él, son merecedoras de muchas relecturas, se convierten con facilidad en clásicos locales, cuentan de antemano con el fervor de varias generaciones, de tantas como el futuro le departe al pueblo en cuestión.

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En torno a la microhistoria, en México este enfoque ha tenido una importante aceptación - en muchas ocasiones se le conoce también como historia regional, y si bien aún no termina de ser totalmente definida, sí se efectúa en varias universidades e institutos de investigación en nuestro país, tanto en algunos estados de la República (Puebla, Nuevo León, Sinaloa, Veracruz) como en la ciudad de México. Esta modalidad ha permitido establecer que los procesos sociales en un país no se presentan de igual forma en todo el territorio, sino que algunas localidades - y regiones - pueden y tienen sus propios ritmos en los diversos aspectos que importan al la historia: el político, económico, social, cultural, religioso, etcétera.

Actividad: 2 Después de haber leído en forma individual el texto anterior referente a las doctrinas ideológicas de interpretación histórica, se intégrense en equipos de cinco elementos y analicen, comenten y den respuesta a las siguientes preguntas. 1. ¿Qué sostiene acerca de la Historia el marxismo? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 2. ¿Qué indican Enrique Semo y Adolfo Gily como los máximos exponentes de la escuela Marxista en México? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

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IDENTIFICA LAS ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA


Actividad: 2 (continuación) 3. ¿Qué permite detectar la Historia Gráfica? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 4. ¿Qué fundamenta Braudel como científico de la escuela de los Annales, acerca de cómo se presenta esta en la sociedad? _________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 5. ¿Cuál sería la aportación más relevante de la escuela de los Annales que Enrique Florescano representa en México? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 6. ¿Cuál es la propuesta que Manuel González y González hace respecto a la Microhistoria en México? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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Actividad: 2 (continuación) Elabora un reporte escrito en forma individual con las respuestas expuestas por tus compañeros (as), en tu cuaderno de trabajo y haz entrega de él al asesor.

Evaluación Actividad: 2 Conceptual Describe la función de la Historia según las escuelas de interpretación histórica. -Escuela marxista. -Historia grafica. -Escuela de los Annales. -Microhistoria Autoevaluación

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Producto: Reporte escrito.

Puntaje:

Saberes Procedimental Argumenta en forma escrita, el cómo se puede estudiar la Historia a partir de las características de las diferentes escuelas de interpretación histórica.

Actitudinal -Presenta una actitud positiva frente a los fenómenos de la sociedad, relacionando lo sucedido en el pasado con situaciones de su vida cotidiana.

C

MC

NC

Calificación otorgada por el docente

IDENTIFICA LAS ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA


Cierre Actividad: 3 Después de haber escuchado las respuestas que compartieron los compañeros (as) ante el grupo, integra un equipo de 5 elementos y elaboren un díptico, donde ilustren la función que tiene la Historia según las principales doctrinas de interpretación histórica. Con un ejemplo de algún hecho histórico ocurrido en tu comunidad. -Exponlo ante el grupo y entrégalo al asesor.

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Actividad: 3 (continuación)

Evaluación Actividad: 3 Conceptual Describe y compara de forma general la función de la Historia, a partir de la metodología de cada escuela de interpretación histórica para explicar algún hecho histórico ocurrido en su comunidad. Autoevaluación

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Producto: Díptico.

Puntaje:

Saberes Procedimental Ilustra la función que tiene la Historia según las características de las diferentes escuelas de interpretación histórica, con un ejemplo de algún hecho histórico ocurrido en la comunidad. C

MC

NC

Actitudinal Asume un papel de compromiso y solidaridad al momento de trabajar en el aula. Presenta una actitud positiva frente a los fenómenos de la sociedad, relacionando lo sucedido en el pasado con situaciones de su vida cotidiana.

Calificación otorgada por el docente

IDENTIFICA LAS ESCUELAS DE INTERPRETACIÓN HISTÓRICA


,…

Describe el poblamiento de América.

Unidades de competencia: Describe las ideas que existen sobre el poblamiento de América con la finalidad de distinguir las primeras explicaciones y las Teorías científicas. -Distingue las características de las Teorías científicas y no científicas para describir las ideas que existen sobre el poblamiento de América.

Atributos a desarrollar en el bloque: Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias genéricas: 4.1. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o graficas. 4.3. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. 5.1. Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo 5.2. Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 5.3. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenómenos. 6.1. Elige fuentes de información más relevantes para un propósito específico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 6.4. Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. 7.1. Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimientos. 7.3. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. 8.3. Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo. 8.4. Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente. 10.2. Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicación de sus propias circunstancias en un contexto más amplio.

Tiempo asignado: 2 hrs.


Secuencia didáctica 1. Características de las teorías del poblamiento de América. Inicio

Actividad: 1 Antes de leer los contenidos de esta secuencia didáctica contesta lo siguiente: 1. ¿Qué es una teoría? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Cuáles son las características de las teorías no científicas? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 3. ¿Qué es un mito? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 4. ¿Qué es una leyenda? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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DESCRIBE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA


Actividad: 1 (continuación) 5. ¿Cuáles son las características de las teorías científicas? _______________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 6. ¿Qué teorías conoces acerca del poblamiento de América? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 7. ¿En dónde obtuviste ese conocimiento respecto al poblamiento de América? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ Lee y explica tus respuestas ente el grupo, establezcan conclusiones y elaboren un reporte.

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Actividad: 1 (continuación)

Evaluación Actividad: 1

Producto: Reporte escrito.

Conceptual Define: Teorías, teorías no científicas, mitos, leyendas, teorías científicas.

Saberes Procedimental Describe las conceptualizaciones de: Teorías, teorías no científicas, mitos, leyendas, teorías científicas.

Autoevaluación

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C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Muestra respeto y apertura para escuchar las opiniones de los demás. -Presenta disposición al trabajo colaborativo con sus compañeros.

Calificación otorgada por el docente

DESCRIBE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA


Desarrollo Los orígenes del hombre americano. La necesidad de responder a nuestro origen más remoto ha llevado al conocimiento humano a establecer una serie de hipótesis explicativas del modo en que el hombre comenzó a habitar el continente, que hoy conocemos como americano. Así, se señala que la especie humano tuvo su origen probablemente en el actual continente africano, Homo habilis: 1, 800,000 años, y que, con posterioridad, hace aproximadamente unos 750,000 años, los territorios de Europa y Asia se poblaron por hombres «primitivos»: Homo heidelbergensis y Homo erectus respectivamente, de este último, sus descendientes viajaron a América. Fue probablemente hace 40,000 años A.C. cuando el hombre americano encontró mejores condiciones para vivir en esta otra parte del mundo, y, particularmente, hacia el 22,000 A .C cuando sobre territorio «mexicano» se estableció en Tlapacoya (lugar comprendido en el estado de México). La explicación del tránsito más aceptada hasta el momento de Europa y Asia hacia América, refiere que fue por el Estrecho de Bering por donde el hombre pasó, en continuas oleadas, debido a que en el planeta hubo grandes enfriamientos –glaciaciones- que congelaron enormes cantidades de tierra y agua formándose capas de hielo que hicieron las veces de puente o por el descenso de las aguas de los mares. Este estrecho tiene una distancia de solo 90 Km., entre el actual Cabo Dezhnev, en el extremo de Siberia, hasta el Cabo Príncipe de Gales, en Alaska. Es necesario considerar que, además, en medio de este posible recorrido, se encontraran con dos islas hoy llamadas Gran y Pequeña Dio mede. Al término de las glaciaciones, hace unos 10,000 años, el Estrecho de Bering volvió a ser espacio marítimo, cancelándose la posibilidad de viajar de una a otra masa continental en las condiciones mencionadas. El poblamiento americano fue lento y de norte a sur. Las actividades prioritarias de estos hombres fueron la caza y la recolección de plantas alimenticias para su sostenimiento. Cuando agotaban sus fuentes de abastecimiento se desplazaban hacia otros lugares para buscar su sustento. Este tipo de migración reiterada se conoce como nomadismo. Hacia el año 7,000 A. C. Los pobladores de lo que hoy es México perfeccionaron sus instrumentos de cacería y provocaron, a su vez, el desarrollo de sus habilidades y el surgimiento de nuevas actividades. Paulatinamente fueron acumulando el resultado de sus experiencias, hasta percatarse que había periodos en los que los animales presentaban determinadas conductas con relación al tiempo, momentos de reproducción, cría y migración. De igual forma observaron la correspondencia establecida entre el movimiento de los astros y el crecimiento y escasez de algunas plantas. La cacería se volvió cada vez más difícil para cubrir los requerimientos alimenticios; consecuentemente la vida entre los grupos humanos se tornó muy compleja debido, entre otros factores, a su crecimiento poblacional.

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Las condiciones geográficas y climatológicas cercanas al Trópico de Cáncer le permitieron al hombre americano una mayor permanencia en tales tierras, ya que contaba con abundancia de recursos acuíferos, ríos y lagos, principalmente. Esta peculiaridad posibilitó la existencia de tierras más fértiles donde las plantas crecían con rapidez. Los hombres empezaron a mantenerse por periodos prolongados en dichos lugares, e iniciaron una protección y cuidado de las plantas que los alimentaba hasta llegar el momento en que aprendieron a sembrar y cosechar. El proceso llevó muchos años, pero surgió la agricultura. Hacia el año 5,000 A .C. los cazadores poco a poco se adaptaron a la agricultura y el nomadismo cedió al sedentarismo, establecimiento permanente de los grupos humanos. Su vida sufrió transformaciones. La agricultura se volvió la base de su supervivencia y todo se relacionó con ella; el tiempo de siembra y de cosecha; las lluvias y la sequía; el movimiento del sol y la luna. El periodo de la veneración a la tierra, a los astros y a los elementos naturales dio inicio también. Así, la naturaleza y el hacer creativo del hombre sentaron las bases de una civilización especial, la mesoamericana. Cuando Colón descubrió nuestro continente denominó "indios" a sus pobladores porque él creía haber llegado a las Indias (nombre genérico que daban los europeos a India, China, Japón, y demás países de Asia Oriental). Pero una vez que se comprobó el error de Colón, los españoles se plantearon el problema: si todos los hombres tienen el mismo origen, ¿De quiénes descienden los indios? Se buscó la explicación en la Biblia tratando de emparentar a los indígenas con los sobrevivientes del diluvio universal. Así, unos estudios afirmaron que procedían de un descendiente de Sem, uno de los tres hijos de Noé. Más tarde, se formularon hipótesis de que algunos fenicios o cartagineses u otros navegantes de la antigüedad habían llegado a las costas americanas al desviarse de sus rutas habituales. También se consideró que los antepasados de los indios debían ser los egipcios por la semejanza entre las grandes pirámides y los templos que construyeron los indígenas en México, Guatemala y otros países. Estás explicaciones basadas en interpretaciones de la Biblia y otros libros históricos, fueron más o menos aceptadas hasta el siglo XIX.

Actividad: 2 Integrado en equipo de cinco elementos lee y analiza la lectura anterior y elabora un diagrama en V para establecer las características de las teorías científicas y no científicas y lleguen a conclusiones. Anótelas en el pintarron y en tu cuaderno de trabajo.

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DESCRIBE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA


Actividad: 2 (continuación) Teorías no científicas

Teorías científicas

Conclusiones _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Evaluación Actividad: 2

Producto: Diagrama en V.

Conceptual Analiza las características de las teorías del poblamiento de América: No científicas y científicas (origen único y origen múltiple).

Saberes Procedimental Actitudinal Describe y compara las ideas -Asume la actitud que favorece la centrales de las teorías científicas y solidaridad y presenta disposición no científicas para comprender al trabajo colaborativo con sus como fue el poblamiento de compañeros. América y elabora conclusiones. C MC NC Calificación otorgada por el

Autoevaluación

BLOQUE 3

Puntaje:

docente

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Cierre

Inicio

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Actividad: 3 Dando continuidad al equipo de cinco elementos integrado en la actividad anterior y retomando las ideas de la lectura “Poblamiento de América. Los orígenes del hombre americano”. Ubiquen e ilustren las rutas propuestas por las teorías científicas en un planisferio para explicar el poblamiento de América. Indicando con un símbolo o color que marque la diferencia de la ruta. Lo presentan en plenaria.

DESCRIBE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA


Actividad: 3 (continuación)

Evaluación Actividad: 3

Producto: Mapa físico.

Conceptual Identifica las teorías del poblamiento de América de carácter no científico y científico.

Saberes Procedimental Actitudinal Explica e ilustra las teorías Colabora con disposición y científicas del poblamiento de responsabilidad en la elaboración América. del trabajo C MC NC Calificación otorgada por el

Autoevaluación

BLOQUE 3

Puntaje:

docente

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Secuencia didáctica 2. Principales Teorías del Poblamiento de América. Inicio

Actividad: 1 Previa lectura de los contenidos de esta secuencia didáctica resuelve los siguientes juicios: 1.

¿Qué investigadores científicos estudian el origen de nuestros antepasados?

__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 2.

¿Qué elementos consideras utilizan los especialistas para definir sus teorías?

__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 3.

Los especialistas que se dedican o se dedicaron a este estudio, ¿Son específicamente de América? ¿Por qué?

__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________

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DESCRIBE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA


Actividad: 1 (continuación) 4.

¿Cuáles son las teorías que consideras más importantes para esclarecer el poblamiento de América?

__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ 5.

¿Conoces algún lugar de nuestro Estado donde existan vestigios

(petroglifos) que evidencien la

existencia de una cultura antigua? ¿Dónde?

__________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Lee y comenta tus respuestas en sesión presencial, lleguen a conclusiones y elabora un reporte reflexivo escrito, en tu cuaderno de trabajo.

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Actividad: 1 (continuación)

Evaluación Actividad: 1

Producto: Reporte reflexivo escrito

Conceptual Descubre las características de las teorías científicas del poblamiento de América.

Saberes Procedimental Compara y describe las características de las teorías científicas del poblamiento de América.

Autoevaluación

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C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Muestra respeto y apertura para escuchar las opiniones de los demás. -Presenta disposición al trabajo colaborativo con sus compañeros Colabora con disposición y responsabilidad en la elaboración del trabajo

Calificación otorgada por el docente

DESCRIBE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA


Desarrollo Principales teorías científicas sobre el poblamiento americano: autóctono único múltiple. En el siglo XIX es cuando comienzan las investigaciones científicas sobre el misterioso origen de nuestros indígenas, debido al desarrollo de las ciencias naturales y sociales. Desde entonces los antropólogos, paleontólogos, lingüistas y otros científicos buscan afanosamente los más antiguos vestigios de vida humana en nuestro continente y se han dedicado a reconstruir la historia del primitivo poblamiento de América. Con base en esas investigaciones Jorge Gaitán Rivera, realizó un trabajo sobre las principales explicaciones teóricas científicas sobre el poblamiento americano, que a continuación se desglosan: • La autoctonista. • La del origen único o uníracial. • Las del origen múltiple o poliracial. • Las del origen de un doble y mestizo. La autoctonista: A fines del siglo pasado, Florentino Ameghino, un importante paleontólogo de Argentina, afirmó que los primitivos americanos eran autóctonos, o sea, que no habían llegado de ninguna parte porque la aparición de los primeros seres humanos había tenido lugar en América. La explicación de Ameghino se basaba en el hallazgo de restos óseos muy antiguos en la pampa argentina. Pero estaba equivocado: investigaciones científicas en los años siguientes probaron que los hueso encontrados pertenecían a hombres de tipo Homo sapiens, o sea completamente evolucionados, y las capas geológicas donde se hallaron tampoco tenían la antigüedad que le atribuyó el científico argentino. Esta hipótesis está hoy totalmente descartada, pero sirvió para desatar grandes discusiones científicas e impulsar las investigaciones que demostraron la falsedad del autoctonismo. La del origen único o uní racial: Ales Hrdlicka un antropólogo nacido en Checoslovaquia pero que estudió y se nacionalizó en los Estados Unidos, afirmó que todos los indios pertenecen a un solo tipo racial, el amerindio, porque descienden exclusivamente de los mongoles que vinieron de Asia por el estrecho de Bering en sucesivas migraciones.

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La teoría de origen múltiple o poli racial: (Asiático, melanesio, polinesio y australiano.) Fue formulada por el antropólogo francés Paúl Rivet . Este científico vivió en Colombia durante la segunda guerra mundial y participó en la fundación del Instituto Colombiano de Antropología. Según Rivet, la variedad de tipos indígenas se debe a que América fue poblada por cuatro grupos de tipos raciales diferentes: • Mongoles y esquimales, llegados de Asia por el estrecho de Bering, tal como señalaba Hrdlicka, dando lugar a varios pueblos de Norteamérica. • Otro grupo procedente del archipiélago de la Polinesia en el Pacífico, que atravesó el océano pasando de isla en isla y originó numerosas tribus de Centro y Suramérica. • Un tercer grupo llego también por vía marítima y en liadas sucesivas desde el archipiélago de la Melanesia. Este grupo y el anterior los denominó Rivet elementos malayo-polinesios. • Un cuarto grupo vino de Australia. Rivet fundamentó su teoría en investigaciones muy rigurosas que le permitieron encontrar grandes semejanzas físicas, de costumbres y lingüísticas entre numerosas tribus de indios que viven desde California hasta Brasil y los habitantes malayo-polinesios. La teoría de Rivet es de las más consistentes y aceptadas. Las investigaciones continuadas confirman el parentesco de los indios con los cuatro grupos pobladores que señala Rivet. Teoría de la doble inmigración: En 1951, el norteamericano Joseph Byrd Shell rechazó las teorías de que los melanesios y polinesios fueron pobladores de América e insistió en que el hombre americano es producto del mestizaje de una doble inmigración asiática. Según él, una rama del gran tronco racial blanco o caucásico emigró hacia el río Amur en el norte de Asia y por esto los denomina amurianos. De los amurianos derivan grupos mongoloides, los primitivos habitantes del Japón, y un tercer grupo que llama murrayos porque llegaron hasta el río Murray en Australia. Byrd Shell concluye que hubo dos oleadas migratorias hacia América: la primera de mongoles y amurianos y la segunda de murrayanos. Este poblamiento mestizo dió origen al indio americano.

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DESCRIBE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA


La época Indígena: Fue la primera etapa de nuestra historia continental. Duró varios milenios, desde la entrada de los primitivos pobladores a América (hace más de 40.000 años) hasta la llegada de los conquistadores europeos. Se le denomina así porque durante dicha época el continente estuvo habitado exclusivamente por indígenas. Sin embargo, la mayoría de los científicos prefieren llamarla época precolombina o época prehispánica o época prehistórica. Conviene precisar que el término prehistórico no significa que la historia de nuestros indios comenzó con el descubrimiento de Colón. No existen pueblos sin historia, pero sí pueblos cuyo conocimiento científico se hace más difícil que otros. Como ya sabemos, la división entre historia y prehistoria es metodológica; se debe a que los procedimientos para recoger información sobre el pasado son diferentes según se trate de sociedades que tenían escritura o de sociedades que no dejaron ninguna información escrita. Por consiguiente, debido a que no hay testimonios escritos sobre el desarrollo de la casi totalidad de los primitivos pobladores de América, algunos científicos consideran que la época indígena corresponde a la prehistoria de América. Desde luego, esto no es válido para aquellos pueblos de los que tenemos inscripciones y documentos escritos. Podemos decir entonces que los hijos y nietos de los inmigrantes blancos sufrieron una alteración. Ya nos se llamaban españoles, sino criollos. Muchos de ellos vivían en estrecho contacto con los indios y las jóvenes indias dieron a luz niños cuya piel ya no era tan morena como la suya. Eran hermosos y se llamaron mestizos, es decir <<mixtos>>. Los indígenas que habitan entre nosotros ya no son las mismas razas puras de de esos tiempos sin que la gran mayoría es de mestizos. El hombre americano no es autóctono. Todos los restos humanos encontrados pertenecen al hombre de tipo actual. En todo caso América comenzó a poblarse cuando hacía miles de años que existían seres humanos en África, Asia y Europa. La posible fecha de llegada de los primeros pobladores no se ha podido establecer. Los restos más antiguos demuestran que el continente comenzó a poblarse hace más de 40,000 años. BLOQUE 3

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Esta comprobado que predomina el indio de origen mongoloide en América. América no fue poblada exclusivamente por los antepasados de los mongoles, sino también por otros grupos raciales especialmente de Melanesia, Polinesia y Australia. No hay duda de que la ruta más segura de entrada a América fuera el estrecho de Bering cuando éste formaba un paso terrestre entre los continentes. Existen muchas dudas al respecto a las rutas que siguieron los melanesios, polinesios, australianos y otros.

Actividad: 2 Integrado en equipo de cinco elementos lean, analicen y comenten la lectura anterior; y diseñen un noticiero histórico donde den a conocer las teorías que existen sobre el poblamiento de América. Presentarlo en plenaria y elaborar un reporte de su trabajo para entregarlo al facilitador.

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DESCRIBE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA


Actividad: 2 (continuación)

Actividad: 2 Conceptual Conoce las características de las teorías científicas del poblamiento de América.

Autoevaluación

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Evaluación Producto: Diseña un noticiero histórico. Saberes Procedimental Analiza las ideas centrales de las teorías científicas, para comprender el poblamiento de América.

C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Muestra respeto y apertura para escuchar las opiniones de los demás. -Presenta disposición al trabajo colaborativo con sus compañeros

Calificación otorgada por el docente

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Cierre Actividad: 3 Después de haber escuchado y analizado las diversas formas de expresión que tus compañeros(as) han indicado acerca de las teorías del poblamiento de América, integrado en ternas; elaboren un cuadro P.I.N.I. (positivo, interesante, negativo e interrogante), donde describan su postura respecto a lo tratado. Lo presentan en plenaria y hacen entrega al facilitador. Cuadro descriptivo (P.I.N.I.) respecto a las teorías del origen y poblamiento de América. Lo positivo que

Lo interesante que

Lo negativo que

Lo que investigaré

encuentro.

encuentro.

encuentro.

(interrogantes)

Evaluación Actividad: 3

Producto: Cuadro P.I.N.I.

Conceptual Descubre las características de las teorías científicas del poblamiento de América.

Saberes Procedimental Compara y describe las características de las teorías científicas del poblamiento de América.

Autoevaluación

68

C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Muestra respeto y apertura para escuchar las opiniones de los demás. -Presenta disposición al trabajo colaborativo con sus compañeros Colabora con disposición y responsabilidad en la elaboración del trabajo

Calificación otorgada por el docente

DESCRIBE EL POBLAMIENTO DE AMÉRICA


,…

Explica los procesos de desarrollo sociocultural de las Sociedades del México antiguo.

Unidades de competencia: - Ubica en tiempo y espacio las sociedades que existieron en el México antiguo y las relaciona con su presente. - Compara la diversidad cultural de las sociedades del México antiguo para identificar las diferencias étnicas que se presentan en la actualidad en su localidad.

Atributos a desarrollar en el bloque: Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias genéricas: 2.1. Valora el arte como manifestación de la belleza y expresión de ideas, sensaciones y emociones. 2.2. Experimenta el arte como un hecho histórico compartido que permite la comunicación entre individuos y culturas en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido de identidad. 4.1. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o gráficas. 4.3. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. 5.2. Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. 5.2. Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 5.3. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenómenos. 6.1. Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 6.3. Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con que cuenta. 6.5. Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. 7.2. Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento. 7.4. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. 8.2. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva 8.3. Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo. 9.6. Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente. 10.1. Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático de igualdad y dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discriminación. 10.2. Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicación de sus propias circunstancias en un contexto más amplio. 10.3. Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integración y convivencia en los contextos local, nacional e internacional.

Tiempo asignado: 7 hrs.


Secuencia didáctica 1. La etapa Lítica y sus periodos. Inicio

Actividad: 1 Antes de leer el texto “La etapa lítica”, responde a los siguientes cuestionamientos.

1.

¿Que es para ti la evolución?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 2.

¿Cómo aplicas la idea de la evolución en tu vida diaria? Cita tres ejemplos.

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 3.

¿A que se le llama etapa lítica?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 4.

¿Qué características conoces de los periodos del Arqueolítico, Cenolítico y Protoneolítico?

_________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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EXPLICA LOS PROCESOS DE DESARROLLO SOCIOCULTURAL DE LAS SOCIEDADES DEL MÉXICO ANTIGUO


Actividad: 1 (continuación) 5. ¿Consideras que existe alguna evidencia de esta etapa y sus periodos en nuestro país? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 6. ¿Que beneficios aporta a la humanidad? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ A solicitud de tu maestro lee las respuestas ante el grupo. Elaboren conclusiones y anótenlas en el pintarrón.

Evaluación Actividad: 1 Conceptual Define: Evolución, etapa lítica, periodo Neolítico; Cenolítico y Protoneolítico.

Autoevaluación

BLOQUE 4

Producto: Guía didáctica.

Puntaje:

Saberes Procedimental Actitudinal Describe las conceptualizaciones -Escucha las opiniones de los de: evolución, etapa lítica, periodo demás. Neolítico; Cenolítico y Respeta las opiniones de sus Protoneolítico, y elabora compañeros. conclusiones. -Coopera en actividades grupales C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo Hace decenas de miles de años arribaron a estas tierras sus primeros pobladores organizados en pequeños grupos de cazadores-recolectores nómadas, con el paso del tiempo ocuparon la mayor parte del territorio mexicano y experimentaron una lenta pero constante evolución. La llamada etapa Lítica es el período más antiguo de la Historia de México. En esta época, que se extiende por decenas de miles de años, ocurrió la llegada de los primeros grupos humanos a territorio nacional. Asimismo, entonces se dio un largo proceso de poblamiento y una lenta pero constante evolución que, hacia el final de la etapa, daría lugar a la transformación de esos grupos nómadas de cazadores-recolectores en sociedades sedentarias agrícolas que serían protagonistas del esplendor mesoamericano; si bien, una parte importante del territorio mexicano continuó habitado por grupos de cazadores hasta la época de la Colonia. La Etapa Lítica recibe este nombre porque una de sus características más notables es que la mayor parte de la evidencia relacionada con ella está formada por instrumentos fabricados con piedra, sin que esto quiera decir que no se conocieran otros materiales; sólo que éstos, debido a su naturaleza, muy difícilmente sobreviven hasta estos días. Otros prefieren llamarla Pre cerámico, pues la fabricación de cerámica es uno de los rasgos de la vida sedentaria agrícola que marca el fin de la época de la cazarecolección trashumante.

Arqueolítico. La Etapa Lítica ha sido dividida en cuatro grandes periodos. El más antiguo es el llamado Arqueolítico, que abarca desde 30000 A. C., fecha asociada a las primeras evidencias de presencia humana en México, hasta 9500 A. C. Los sitios conocidos para esta época son pocos y entre ellos se encuentran TLAPACOYA (38), LAGUNA CHAPALA (1) Y EL CEDRAL (30) (ver en mapa No. 1). De cualquier modo, los vestigios encontrados, algunos fechados con la técnica del carbono 14, permiten formarse una idea sobre aquellos primeros habitantes. Éstos utilizaban instrumentos cuyas características indican una incipiente destreza tecnológica y, en vista de la casi total ausencia de puntas de proyectil, un uso orientado más que nada a la recolección y procesamiento de vegetales y al aprovechamiento de pequeños animales.

Cenolítico inferior. Este periodo, que va de 9500 a 7000 A. C, se caracterizó por un fuerte cambio climático y la consecuente transformación de las pautas de aprovechamiento del medio y, posiblemente, hasta en las maneras que se organizaban los grupos. Otro elemento notable de este periodo es el desarrollo de mejores técnicas para la elaboración de instrumentos, lo que redundó en una mayor variedad y en una gran eficiencia. Así, aunque la recolección siguió siendo una actividad importante, la caza se convirtió en un componente esencial del sistema de obtención de recursos. Desde esta época comenzaron a fabricarse distintos tipos de puntas de proyectil, que han sido clasificadas en tradiciones conocidas como Clovis, la más distintiva de este periodo, Folsom y Paiján, entre otras. Es posible que las distintas características de las puntas estuvieran relacionadas con maneras específicas de llevar a cabo las actividades productivas.

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EXPLICA LOS PROCESOS DE DESARROLLO SOCIOCULTURAL DE LAS SOCIEDADES DEL MÉXICO ANTIGUO


Mapa No. 1 sobre la etapa Arqueolítica y Cenolítico

BLOQUE 4

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El largo proceso evolutivo de las sociedades de cazadoresrecolectores de México condujo en algunas áreas al desarrollo del conocimiento necesario para el cultivo de Plantas. La etapa Lítica llegó a su fin con la adopción de la agricultura.

Cenolítico superior. Durante este periodo (7000-2500 A. C.) de duración bastante menor a la de los que le precedieron, la organización y las pautas de subsistencia seguían siendo las propias de grupos nómadas de cazadores-recolectores. Para esta época la llamada mega fauna como el mamut y el mastodonte se había extinguido, por lo que de nuevo la recolección fue la vía primordial para satisfacer la mayor parte de los requerimientos alimenticios, los que se complementaban con los productos de la caza de ciertas especies menores. El Cenolítico Superior fue un periodo en el que al igual que en el anterior, ocurrieron avances tecnológicos que no sólo permitieron la elaboración de mejores herramientas, sino también una mayor variedad de éstas. Entre las mejores técnicas destaca el pulido, que permitía el uso de piedras más duras y la fabricación de instrumentos como hachas y otros claramente asociados al procesamiento de vegetales, como los metales. Aún en el marco de un esquema de obtención de recursos común, ya desde esta época se desarrollaron distintas tradiciones, antecesoras de la diversidad cultural que en adelante caracterizaría al territorio mexicano. En estas tradiciones se combinaban tanto el tipo de objetos fabricados –entre las que ya se incluían la cestería y la cordelería- como las formas de organización, los patrones de residencia –si bien todos continuaban siendo esencialmente nómadas- y la importancia que se daba en cada una a la caza o a la recolección, en buena parte determinadas por las posibilidades concretas que ofrecían los distintos ambientes en que se desarrollaron. De hecho, en alguna de esas tradiciones se dependía fundamentalmente de la explotación de recursos costeros. A este periodo se relacionan varios de los restos humanos de mayor antigüedad en México, los que se han encontrado en lugares como CHICOLOAPAN (30), TECOLOTE (28), TEXCAL (33) Y COXCATLÁN (36) (ver figura de mapa No. 2).

Protoneolítico. En este periodo, que va de 5000 a 2500 A. C. y que se traslapa en parte con el Cenolítico Superior, tuvo lugar el que puede considerarse el desarrollo de mayor impacto en la historia antigua de México: el cultivo de plantas. Debe señalarse que este proceso no se dio en todo el territorio mexicano; la parte norte, en la que las condiciones ambientales eran distintas a lo que sería el área mesoamericana, permaneció ocupada fundamentalmente por grupos que basaban su economía en la caza y la recolección. Como en los anteriores, la evidencia relacionada con este periodo está compuesta principalmente por artefactos líticos, los que muestran un mejor acabado, como consecuencia de un mayor dominio de la técnica de fabricación. Entre estos objetos se encuentran con cierta abundancia muelas y morteros asociados al procesamiento de vegetales, además de hachas y cuentas. Con otros materiales, como madera, hueso y fibras vegetales, se elaboraban cestas, redes, textiles y adornos diversos.

Agricultura. La agricultura fue un elemento fundamental en la evolución de las poblaciones prehispánicas de México. De hecho, es a partir de ella que se derivaron los cambios que a la larga conducirían al extraordinario desarrollo de las culturas mesoamericanas; el principal entre ellos: la adopción de la vida sedentaria. El surgimiento de la agricultura estuvo asociado a un largo y paulatino proceso de domesticación, a su vez consecuencia del conocimiento acumulado por miles de años de selección y manipulación de las especies 74

EXPLICA LOS PROCESOS DE DESARROLLO SOCIOCULTURAL DE LAS SOCIEDADES DEL MÉXICO ANTIGUO


que eran preferidas por su potencial alimenticio. La constante relación de algunas plantas con el hombre provocó una mutua dependencia, en la que el hombre requería de ellas para obtener alimento y las plantas necesitaban del cuidado humano para crecer y reproducirse. A la larga, el hombre descubrió que al plantar una semilla crecía una nueva planta y comenzó a desarrollar las técnicas necesarias para cultivarlas. En el Protoneolítico varias plantas ya habían sido domesticadas. Algunas de ellas, como el maíz, la calabaza y el frijol, se convertirían en la base de la dieta no solo de los pobladores prehispánicos de México, sino de los de la actualidad. Entre las regiones en que se ha localizado evidencia botánica asociada a la domesticación de especies vegetales, se encuentran en el valle de Tehuacán, la Cuenca de México y los Valles Centrales de Oaxaca. La aportación de los animales domésticos a la dieta fue menos variada y prácticamente se redujo a dos: el guajolote y el perro. Es por ello que la caza de especies como el venado y el conejo permaneció como una actividad importante entre las sociedades sedentarias agrícolas de la época mesoamericana.

Mapa No. 2 sobre las etapas Cenolítico y Protoneolítico.

BLOQUE 4

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Actividad: 2 A. Después de haber leído y analizado el texto anterior, identifica y subraya las características principales de esta etapa y sus periodos. B. Intégrese en equipos de 5 elementos y elaboren un cuadro descriptivo donde contemplen la etapa lítica y sus periodos. C. Elaboren y anexen un texto breve con sus conclusiones acerca de la utilidad del estudio de esta etapa en su formación como estudiantes al pie del mismo. D. Expónganlo en plenaria y entréguenlo al docente. ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________

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EXPLICA LOS PROCESOS DE DESARROLLO SOCIOCULTURAL DE LAS SOCIEDADES DEL MÉXICO ANTIGUO


Actividad: 2 (continuación) ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________

Evaluación Actividad: 2

Producto: Cuadro descriptivo

Conceptual Reconoce las características de la etapa lítica y sus periodos en México.

Saberes Procedimental Describe las características de la etapa lítica y sus periodos en México y expresa sus conclusiones.

Autoevaluación

BLOQUE 4

C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Disposición para el análisis y establecer conclusiones. -Apertura en la comunicación oral y escrita. -Respeto para escuchar opiniones de otros.

Calificación otorgada por el docente

77


Cierre Actividad: 3 I. Tomando en consideración los mapas 1 y 2 del texto anterior y después de haberlos analizado, intégrense en equipo de cinco, seleccionen uno de ellos e ilustren los sitios arqueológicos que conozcan y que han permitido conformar la historia de Sonora y de México. II. Redacten un breve texto con sus aportaciones, acerca de su trabajo, y lo presentan ante el grupo. Después lo entregan al asesor. Mapa:

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EXPLICA LOS PROCESOS DE DESARROLLO SOCIOCULTURAL DE LAS SOCIEDADES DEL MÉXICO ANTIGUO


Actividad: 3 (continuación) Texto breve:

Actividad: 3 Conceptual Reconoce las características de la etapa lítica y sus periodos en México.

Autoevaluación

BLOQUE 4

Evaluación Producto: Carta temática con Puntaje: aportaciones Saberes Procedimental Actitudinal Ubica sitios de interés -Disposición para el análisis y arqueológico en un mapa de establecer conclusiones. México y dadas las características -Apertura en la comunicación expresa sus conclusiones en oral y escrita. equipo respecto a la importancia -Respeto para escuchar para la sociedad contemporánea. opiniones de otros. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Secuencia didáctica 2. Áreas y subáreas culturales de México antiguo Inicio

Actividad: 1 Responde en forma individual el siguiente cuestionario.

1.

¿A que se le llama Aridoamérica?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 2.

¿Sabes qué estados de la República Mexicana cubre esta área cultural?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 3.

¿A qué se le llama Oasisamérica?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 4.

¿Sabes dónde se ubica?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 5.

¿Conoces alguna subcultura que conformó esta área cultural?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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EXPLICA LOS PROCESOS DE DESARROLLO SOCIOCULTURAL DE LAS SOCIEDADES DEL MÉXICO ANTIGUO


Actividad: 1 (continuación) 6. ¿A qué se le llama Mesoamérica? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 7. ¿Sabes en qué lugar de México se localiza? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 8. ¿Qué importancia tendrá el que tú conozcas acerca de estas áreas y subáreas culturales del México antiguo? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

Actividad: 1 Conceptual Define los conceptos referentes a Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica. Autoevaluación

BLOQUE 4

Evaluación Producto: Cuestionario Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Interpreta el significado de -Disposición para el análisis y orientación de las preguntas del establecer conclusiones. cuestionario y las describe al -Apertura en la comunicación elaborar conclusiones. oral y escrita. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo Aridoamérica A diferencia de los grupos que ocuparon la zona mesoamericana, las sociedades de esta extensa región semiárida, situada al norte de México, conservaron por milenios un modo de vida nómada y una subsistencia basada en la caza-recolección. Como las otras áreas culturales, Aridoamérica comprende varias regiones con características propias, regionalización que en este caso fue determinada por ciertos matices en las condiciones ambientales y en prácticas culturales propias de cada etnia, uno de cuyos rasgos era el idioma. Esos grupos poseían numerosas lenguas, pertenecientes a familias como la yuto azteca y la hokana. Eso permitió a conquistadores y colonizadores españoles identificar la diversidad étnica que caracterizaba al área, donde al momento de la conquista existían grupos como pericúes, pimas, guachi chiles, concho y tarahumaras. Una gran parte de Aridoamérica se localiza en territorio de Estados Unidos, en donde se encuentran las regiones conocidas como Centro y Sur de California, Gran Cuenca, Noroeste de Arizona y Apachería. Los miembros de esta última, que se extendían sobre parte de los Estados de Sonora, Chihuahua y Coahuila, se encuentran entre los últimos grupos nómadas en ser sometidos, lo que finalmente ocurrió en los albores del siglo XX. Además de la Apachería, en el territorio mexicano se encuentran dos regiones aridoamericanas: la de Baja California –que incluye parte de la Costa de Sonoray la llamada Norte de México. Las condiciones ambientales de la zona determinaron en gran medida el desarrollo de los grupos que la habitaron. Por ser un área en la que parte del territorio presenta condiciones de aridez –aunque en su conjunto posea un régimen pluvial limitado y errático-, no tiene las condiciones ambientales adecuadas para el desarrollo de la agricultura. Cabe aclarar que, aún bajo ese esquema general de nomadismo y cazarecolección, existían diversos matices, tanto en la manera concreta en que desarrollaban sus actividades como en los instrumentos que utilizaban. Esto, en buena medida, era consecuencia de la variedad de medios ambientales, lo cual planteaba a sus habitantes exigencias diversas y modos distintos de resolverlas. Así por ejemplo, en ciertos momentos y entre algunos grupos existía más preferencia por la recolección que por la caza, mientras que otros, como los Seris y los grupos de Baja California, además de la recolección se dedicaban a la pesca y poseían los conocimientos suficientes para fabricar embarcaciones. La permanencia de esos grupos nómadas de cazadores-recolectores, más que como consecuencia de una falta de evolución cultural, debe verse como una exitosa adaptación y sobrevivencia ante un medio especialmente difícil. Para ello contaban con un instrumental básico pero de probada eficacia, lo que en sí mismo constituye un notable logro cultural. De cualquier otro modo, gracias a las crónicas de la época del contacto con los españoles se posee información sobre prácticas que denotan la existencia de complejos sistemas rituales.

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EXPLICA LOS PROCESOS DE DESARROLLO SOCIOCULTURAL DE LAS SOCIEDADES DEL MÉXICO ANTIGUO


El tratamiento a los cuerpos de los muertos y sobre todo, la gran cantidad de pinturas rupestres y petroglifos con una enorme variedad de motivos, tanto naturalistas como simbólicos, los cuales se distribuyen por toda el área aridoamericana, son ejemplo de un sistema de creencias más o menos elaborado. Entre los lugares con pintura rupestre destacan los de las cuevas de Baja California Sur, como BOCA DE SAN JULIO (8) Y LAS FLECHAS (11), y los de otras regiones, como BOCA DE PETRERILLOS (58). Los aridoamericanos poseían además los conocimientos necesarios para elaborar varios objetos. Los hallazgos realizados en cuevas como PAILA (53) y LA CANDELARIA (52) han mostrado que se procesaban distintas partes de plantas y animales para elaborar sandalias, bolsas y redes; por ello sus habitantes dependieron por miles de años de la caza y la recolección. Entre los principios de nuestra era y el año 1000 D. C., una amplia franja Aridoamericana fue colonizada por grupos mesoamericanos que establecieron una gran cantidad de asentamientos relacionados con diversos desarrollo culturales. Es posible que esta expansión mesoamericana fuera consecuencia, entre otros factores, de una época de condiciones climáticas favorables. Los pueblos sedentarios mantuvieron una relación no exenta de conflictos con los nómadas de la región. En la época de la conquista, Aridoamérica se extendía hasta el río Lerma y los asentamientos mesoamericanos del norte habían sido abandonados.

Mapa No. 3.-sobre Aridoamérica.

BLOQUE 4

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Oasisamérica. Oasisamérica es el nombre de una superárea cultural de la América del Norte precolombina. Se extiende desde el territorio de Utah, en los Estados Unidos hasta el sur de Chihuahua, en México, y desde la costa sonorense del golfo de California hasta el valle del río Bravo. Debe su nombre a su posición como área intermedia entre las altas culturas mesoamericanas y las culturas de los nómadas del desierto Aridoamericano. A diferencia de sus vecinos del desierto, los oasis americanos fueron agricultores, aunque las condiciones climatológicas no les permitían una agricultura muy eficiente y por ello tenían que recurrir a la caza y a la recolección para complementar su subsistencia. Construyeron grandes aldeas en Nuevo México y la zona arqueológica de Casas Grandes, en Chihuahua. Esta zona tenía una gran importancia debido al moderno sistema hidráulico con el que contaba. Su apogeo se dio entre 1205 y 1261, y fue abandonada hacia 1340.

Entorno geográfico. Oasisamérica es término derivado de la conjunción de oasis y América. Se trata de un territorio agreste, marcado por la presencia de las montañas Rocosas y la Sierra Madre Occidental. Al oriente y al poniente de estas enormes cordilleras se extienden las grandes planicies áridas de los desiertos de Sonora, Chihuahua y Arizona. En su momento de mayor expansión, Oasisamérica cubría una parte la superficie de los actuales estados mexicanos de Chihuahua y Sonora, así como de Arizona, Utah, Nuevo México, Colorado, Nevada y California, en los Estados Unidos. No obstante que se trata de un territorio seco, Oasisamérica está surcada por algunas corrientes de agua como los ríos Yaqui, Bravo, Colorado, Gila, y Casas Grandes. La presencia de estas corrientes (y algunas lagunas que se tragó el desierto a lo largo de los años), así como su clima indudablemente más benigno que el de la región aridoamericana oriental, fue lo que permitió el desarrollo de las técnicas agrícolas importadas de Mesoamérica. La región de Oasisamérica es rica en yacimientos de turquesa, uno de los materiales suntuarios más apreciados por las altas culturas de Mesoamérica. Esto permitió el establecimiento de relaciones de intercambio entre estas dos grandes superáreas culturales.

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EXPLICA LOS PROCESOS DE DESARROLLO SOCIOCULTURAL DE LAS SOCIEDADES DEL MÉXICO ANTIGUO


Características de las culturas oasisamericanas. El origen de la superárea cultural oasisamericana tiene lugar unos 2 mil años después de la separación de Mesoamérica y Aridoamérica. Algunos de los pueblos aridoamericanos practicaban el cultivo como una actividad complementaria de su economía de caza y recolección. Estos pueblos, entre los que se encuentran los pertenecientes a la Tradición del Desierto, llegaron a convertirse en verdaderos agricultores. El proceso de la introducción de la agricultura en la zona desértica del norte de México y el sur de los Estados Unidos fue gradual y dilatado: hacia el año 600 D. C. (periodo que coincide con la época del ocaso teotihuacano), algunos grupos habían adquirido recientemente las técnicas agrícolas. Se sabe de la práctica agrícola por lo menos desde el año 3500 A. C., que es la fecha dada para los restos de maíz fósil encontrados en Bat Cave, Arizona. Dado que los restos más antiguos de maíz en Norteamérica datan del año 5000 A. C., parece que la hipótesis de la importación de la agricultura desde el sur, es correcta. Lo que no es posible asentar aún es quiénes eran los portadores de la tecnología agrícola y qué papel tuvieron en el desarrollo de las altas culturas oasisamericanas. Se proponen por lo menos tres hipótesis acerca del nacimiento de las culturas oasisamericanas. Una, de carácter endógeno, señala que se trata de un desarrollo cultural independiente que tiene sus raíces en la más remota antigüedad. Desde este punto de vista, favorecidos por un mejor clima (cosa realmente relativa, dado que la diferencia climática entre la zona oasisamericana y la aridoamericana no es tan evidente), los antiguos pueblos del desierto habrían podido hacer un descubrimiento de la agricultura similar al que ocurrió en Mesoamérica. Un segundo planteamiento presupone que los portadores de la cultura mesoamericana, habrían emigrado hacia el norte. Así, Oasisamérica sería una derivación de sus vecinos sureños. En ese sentido, el desarrollo de las culturas oasisamericanas, como el de las del norte de Mesoamérica, habrían estado relacionadas con grupos que originalmente habitaban en el Occidente de México. La evidencia arqueológica apunta a que grupos de filiación yuto-nahua habrían llevado la agricultura a la región oasis americana. Aunque las técnicas agrícolas hubiesen sido importadas del sur, los pueblos oasis americanos construyeron una civilización con características particulares, que mantuvo relaciones con los agricultores de Mesoamérica. Numerosas son las huellas de la relación entre las dos grandes regiones culturales de Norteamérica. Por ejemplo, la turquesa que tanto apreciaban los mesoamericanos, provenía casi toda ella de la región sur de Nuevo México y Arizona. A su vez, en Paquimé, sitio perteneciente a la cultura Mogollón, se han encontrado estructuras ceremoniales relacionadas con la religión mesoamericana, como el juego de pelota, y una cantidad importante de esqueletos de guacamayas, que con toda seguridad fueron llevadas desde las selvas del sureste de México.

Áreas culturales. En el territorio abarcado por Oasisamérica se desarrollaron tres grandes culturas: la Anasazi, la Hohokam y la Mogollón, que convivieron con otras culturas vecinas, con las que compartían rasgos culturales: Fremont, Pataya y Trincheras.

BLOQUE 4

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Anasazi La cultura Anasazi floreció en la región conocida como las Cuatro Esquinas. Es decir, en la confluencia de los Estados de Utah, Arizona, Nuevo México y Colorado, un territorio poblado de bosques de juníperos, que los antiguos pobladores supieron aprovechar, puesto que los recursos vegetales obtenidos por la recolección, escaseaban la mitad del año, entre noviembre y abril. La Anasazi es una de las sociedades más complejas que hayan visto la luz en el territorio oasis americano, y se supone que son los antepasados de los actuales indios pueblo (zuñi, hopi). La Anasazi es sin duda, la más estudiada de las culturas precolombinas de los Estados Unidos. Las investigaciones arqueológicas han establecido una secuencia de desarrollo cultural desde un tiempo anterior al primer siglo A.de C, hasta 1540, en que los indios pueblo fueron finalmente sometidos a la Corona española. Este largo período de tiempo comprende las fases Cesteros (basketmakers) I, II y III, y Pueblo I, II, III, y IV. La fase Cesteros I, anterior al año 100 a. C., marca la transición de los pueblos Anasazi entre la vida nómada y el sedentarismo agrícola, basado en el cultivo del maíz (introducido en la región hacia el año 750 a. C.). En la fase Cesteros II, los Anasazi se establecieron en cuevas y abrigos rocosos, y en la fase Cesteros III (400-700 d. C.) construyeron los primeros asentamientos urbanos semisubterráneos, de hasta cuatro viviendas de planta circular. El inicio del período Pueblo está marcado por el desarrollo de la cerámica. La característica principal de esta es el predominio de piezas de color blanco o rojo con diseños en color negro. Durante la fase Pueblo I (700-900 d. C.), los Anasazi desarrollaron sus primeros sistemas de irrigación, y sustituyeron su habitación semisuberránea de la fase anterior por casas construidas de mampostería. La fase Pueblo II (900-1100 d. C.) está marcada por la construcción de grandes obras de arquitectura, entre las que destacan los multifamiliares de varios pisos, construidos algunos de ellos en los acantilados. La siguiente fase, Pueblo III (1100-1300 d. C.) fue el escenario de la máxima expansión de la agricultura Anasazi y de la construcción de grandes redes de comunicación regional que finalmente se vendrían abajo en la fase Pueblo IV. Cuando el sistema se contrae, los grandes centros quedan en el abandono y muchos de los habitantes de la región vuelven a una economía basada en la recolección y la cacería. Los motivos de la decadencia de la cultura Anasazi son aún desconocidos. Se asocia este hecho con la prolongada sequía que asoló la región entre los años 1276 y 1299. El período comprendido entre estas fechas y la llegada de los españoles a Arizona es profundamente desconocido. Cuando los europeos llegaron a las tierras de la región Anasazi, ésta estaba poblada por los indios pueblo, que no conformaban una unidad étnica: entre ellos se encuentran los zuñi, sin parientes próximos; los hopi, hablantes de una lengua uto-azteca; los tewas y tiwas eran tanoanos y los navajo, atapascanos. La llegada de estos últimos es un misterio, lo único que se sabe es que procedían de Canadá, y que eran un grupo de cazadores que terminó por asimilarse a la cultura de los nativos oasis americanos. La religión de los indios pueblo estaba basada en el culto a las divinidades vegetales y a fertilidad terrestre. Creían que los kachina, seres sobrenaturales, habían surgido a la superficie terrestre por el si papú, o centro del mundo, en el momento de la creación de los seres humanos. El culto en las sociedades pueblo se organizaba por medio de corporaciones secretas conformadas exclusivamente por varones, que se reunían en las kivas. Los miembros de las sociedades secretas podían representar a los kachina para efectos del culto religioso.

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Hohokam En comparación con sus vecinos del norte los Anasazi, los pueblos portadores de la cultura Hohokam son desconocidos. Ocuparon los terrenos desérticos de Arizona y Sonora. El territorio de los Hohokam es surcado por dos grandes corrientes de agua, que son el río Colorado y el río Gila, que enmarcan el área nuclear en pleno corazón del desierto sonorense. Se trata de uno de los ecosistemas que imponen más difíciles condiciones a la agricultura y a la vida humana, debido a las altas temperaturas y la escasa pluviosidad. Por ello, los Hohokam se vieron impelidos a construir sistemas de irrigación y canalizar los ríos Salado y Gila en una red de acequias que alcanzaban hasta 10 km de longitud y una profundidad de varios metros, que impedía la evaporación del agua. Con base en esas obras de riego, los pueblos Hohokam pudieron obtener hasta dos cosechas de maíz al año, que complementaban con la explotación de la pitahaya y las vainas del mezquite. De estos recursos obtenían harina, miel, licores, y madera. Los principales asentamientos de esta cultura fueron Snaketown, Casa Grande, Red Mountain y Pueblo de los Muertos, todos ellos localizados en el territorio de Arizona. Una rama de los Hohokam es conocida como cultura Trincheras, por ser tal el nombre de su sitio más representativo, localizado en el desierto de Sonora, y que guarda con respecto a los primeros algunas diferencias. Los Hohokam vivían en pequeñas aldeas de unos cuantos cientos de personas. El tipo de vivienda era muy parecido al de la fase Cesteros III de los Anasazi: semisubterráneos, aunque de planta alargada. La cerámica Hohokam se distingue de la propia de sus vecinos Anasazi y mogollones por el predominio del color bayo con decoración roja. También les distinguen otros artefactos, como los adornos de concha (importada de las costas de California y Sonora) trabajados con el ácido producido por la fermentación de la pitahaya; y sus hachas, paletas y demás instrumentos de industria lítica. Los arqueólogos discuten cuáles fueron los orígenes y la identidad étnica de los portadores de la cultura Hohokam. Algunos señalan que el desarrollo de esta cultura fue endógeno (ajeno a las influencias extranjeras), y por ejemplo, señalan que Snaketown tuvo sus inicios en el año 300 A. C. Para otros, la cultura Hohokam es producto de una migración sureña, proveniente de Mesoamérica. Para defender esta postura, indican que las primeras muestras de cerámica Hohokam datan del 300 D. C. (época en la que habría sido fundada Snaketown), y que antes de este tiempo, no se han encontrado indicios de un desarrollo cerámico autónomo en la región. De igual manera, otros adelantos tecnológicos como las obras de riego, o algunos rasgos culturales como la cremación de los muertos parecen haber tenido su origen en el Occidente de Mesoamérica. El desarrollo de la cultura Hohokam es dividido en cuatro períodos: Pionero (300 a. C.-550 D. C.); Colonial (550 d. C.-900 D. C.); Sedentario (9001100 D. C.); y Clásico (1100-1450 D. C.). La construcción de la obras de riego dio comienzo desde el período Pionero, en que los Hohokam construían sus casas semisubterráneos para protegerse del inclemente calor del desierto sonorense. En el período Colonial, las relaciones con Mesoamérica se vieron fortalecidas. La prueba de ello es el hallazgo de cascabeles de cobre, espejos de pirita y la construcción de canchas de juego de pelota, que fueron realizadas con un toque muy particular de los Hohokam. Las relaciones con Mesoamérica y la presencia de estas mercaderías descritas indican que durante el período Colonial los Hohokam estaban ya organizados en cacicazgos y centros de poder. Para el período siguiente, las relaciones con Mesoamérica disminuyeron, y dio inicio la construcción de edificios de varias plantas, como Casa Grande, que tenía cuatro niveles.

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Para cuando los europeos llegaron al desierto de Arizona y Sonora, región a la que dieron el nombre de Pimería Alta, los núcleos urbanos de los Hohokam ya habían sido abandonados, presumiblemente por un desastre sanitario y ecológico que arruinó el sistema social nativo. Los pobladores de la región eran los pápagos, un pueblo de lengua uto-azteca. Este pueblo pimano tenía una economía basada en la recolección y la agricultura incipiente en las laderas de las montañas. Su patrón de residencia era seminómada, pues debían migrar al cambio de estación para enfrentar la escasez de los recursos alimentarios de los pies de monte que habitaban. Mogollón Mogollón es el nombre de un área cultural oasisamericana, localizada en las estribaciones de la Sierra Madre Occidental, desde donde se extiende hacia el norte sobre una parte del territorio de los actuales estados de Arizona y Nuevo México, en los Estados Unidos. Algunos autores prefieren distinguir en esta área dos grandes tradiciones culturales: la Mogollón, propiamente dicha, y la cultura Paquimé, que habría sido una derivación de la primera. De cualquier modo, los pueblos que habitaron el área en cuestión se adaptaron muy bien a un entorno geográfico marcado por la presencia de bosques de pinos y escarpadas montañas y barrancos. A diferencia de sus vecinos del norte, los Hohokam y los Anasazi, los mogollones acostumbraban enterrar a los muertos. Los enterramientos de esta cultura solían ser acompañados de ofrendas de cerámica y piedras semipreciosas. Puesto que la calidad de las obras materiales de la cultura mogollón es bastante sobresaliente, sus túmulos funerarios han sido saqueados con el propósito de alimentar las colecciones privadas, por medio del comercio ilegal de las piezas arqueológicas. Quizá la más sobresaliente de las tradiciones cerámicas mogollonas es la que se desarrolló en el valle del río Mimbres, en Nuevo México. La producción alfarera en ésta región tuvo su mayor desarrollo entre los siglos VIII y XII de nuestra era. Se caracteriza por el color blanco de sus piezas, decoradas con representaciones figurativas sobre la vida cotidiana del pueblo que las creó. Es pues, un caso excepcional en el contexto de una superárea cultural donde predominaban los diseños geométricos sobre los figurativos.

En contraste con el área Hohokam y el área Anasazi, no existe una secuencia cronológica aceptada ampliamente para el desarrollo de los mogollones. López Austin y López Luján retoman para el análisis histórico de la región la división cronológica propuesta por Paul Martin, que divide la historia mogollona en dos largos períodos. El primero abarca del año 500 a. C. al 1000 d.c., y es denominado Temprano. El segundo abarca los años comprendidos entre los siglos XI y XVI y se denomina Tardío.

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El primero de estos períodos se caracteriza por un desarrollo cultural más o menos lento. Los cambios tecnológicos se producen muy gradualmente, y las formas de relaciones sociales y de disposición de los asentamientos humanos casi no cambian en mil 500 años. Durante el período Temprano, los mogollones habitan abrigos rocosos en los acantilados, con el propósito de defenderse de sus vecinos cazadores. De modo parecido al de los Hohokam y los Anasazi, los mogollones también vivían en habitaciones semisubterráneas y sus asentamientos solían hospedar una kiva. En el siglo XI de nuestra era, la población del área mogollona se multiplicó con mayor rapidez que en las centurias anteriores. Probablemente para esta época, el área ya sostenía importantes relaciones comerciales con Mesoamérica, hecho que facilitó por un lado el desarrollo de la agricultura y la estratificación de la sociedad. Es probable que también la influencia Anasazi haya aumentado en este tiempo, puesto que los mogollones comenzaron a construir edificios de mampostería, tal como hacían sus vecinos del norte oasis americano. El mayor apogeo de la cultura mogollona ocurrió durante el siglo XIV y XV. En este tiempo los asentamientos principales de esta cultura crecieron en población, tamaño y poder. Paquimé, en Chihuahua, fue quizá el mayor de ellos. Dominaba una región serrana en la que se han descubierto varios sitios arqueológicos conocidos como casas acantilado, puesto que fueron asentamientos construidos en las cuevas de difícil acceso de la vertiente oriental de la Sierra Madre. Paquimé sostenía relaciones comerciales con la Mesoamérica nuclear, a la que proveía de minerales preciosos como la turquesa y el cinabrio. Controlaba también el comercio de ciertos productos de las costas del golfo de California, especialmente de conchas de la especie Nassarius. Paquimé recibió una fuerte influencia de sus socios mesoamericanos, como demuestra la presencia de canchas de juego de pelota y de restos de animales de la región tropical centroamericana, como guacamayas. La declinación de los principales centros mogollones comenzó en el siglo XIII, antes del apogeo paquimense. Para el siglo XV, buena parte de la región había sido abandonada por sus habitantes. Algunos grupos que poblaban las ciudades asociadas a la cultura Paquimé se refugiaron en la sierra madre, otros huyeron al norte, donde se unieron a los Anasazi. La gente del río mimbres emigró hasta asentarse en el actual territorio de Coahuila. Se supone que los grupos taracahitas (yaquis, mayos, ópatas, tarahumaras) que viven en el noroeste de México son descendientes de los mogollones. Fremont El área Fremont ocupa buena parte del actual territorio de Utah. Se localiza al norte del área cultural Anasazi. Su desarrollo cultural como parte de Oasisamérica ocurrió entre los siglos V y XIV de nuestra era. Según algunos especialistas, la cultura Fremont fue una derivación de la cultura Anasazi. Según esta hipótesis, los pueblos Freemont emigraron hacia el norte llevando consigo las costumbres, formas de organización social y la tecnología de los Anasazi. Esto explica la presencia de cerámica muy parecida a la de Mesa Verde en la región de Utah.

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Otra hipótesis sugiere que la cultura Fremont habría derivado de los pueblos cazadores de búfalos, probablemente de origen atapascano. Al paso del tiempo, estos pueblos extranjeros habrían adoptado la cultura de sus vecinos del sur. Tanto en una como en la otra teoría, se justifica el desarrollo menos complejo de Fremont con respecto a otras regiones de Oasisamérica por las condiciones más agrestes del entorno ecológico. La decadencia de la cultura Fremont comienza hacia la segunda mitad del siglo X, y se consuma en el siglo XIV. A la llegada de los españoles, la región era ocupada por los shoshones, un pueblo de habla uto-azteca Pataya El área Pataya (o Patayana), ocupa la región occidental de Oasisamérica. Es compartida por los estados de California y Arizona de Estados Unidos, y los estados de Baja California y Sonora de México. Se trata de un área periférica cuyo desarrollo cultural probablemente recibió influencia de los Hohokam, sus vecinos orientales. De ellos habrían aprendido el juego de pelota, la cremación de los muertos y las técnicas de producción de cerámica. El principal sitio arqueológico relacionado con esta cultura es Blythe Intaglios, que comprende un gran número de figuras dibujadas sobre la superficie de la tierra. La cultura Pataya comenzó a decaer hacia el siglo XIV. Cuando los españoles llegaron a la región, el valle del río Colorado (columna de esta zona desértica) era ocupado por los yumanos del río o rieños.

Cronología.

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Mesoamérica. Región de Mesoamérica. Mesoamérica (griego: μέσος [mesoz], 'intermedio' )?es el término con que se denomina la región del continente americano que comprende aproximadamente del centro de México (a partir de una línea que discurre desde el río Fuerte, baja hacia el sur hasta los valles del Bajío y luego sigue con el rumbo norte hasta el río Pánuco), y los territorios de Guatemala, El Salvador, Belice, y las porciones occidentales de Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Se trata de una macrorregión cultural de gran diversidad étnica y lingüística, cuya unidad cultural se basa en aquello que Paul Kirchhoff definió como el complejo mesoamericano y discutido en un congreso específico sobre este tema organizado por el Dr. Jaime Litvak. Entre otras cosas, el llamado complejo mesoamericano incluye la agricultura del maíz, el uso de dos calendarios (uno ritual de 260 días y otro civil, de 365 días), los sacrificios humanos y la organización estatal de las sociedades. El complejo mesoamericano sirvió como herramienta teórica para distinguir a los pueblos de la región con respecto a otras macrorregiones culturales que los circundaban, como Aridoamérica y Oasisamérica. El primero de estos términos también fue acuñado por Kirchhoff. En las fuentes de habla inglesa, ambas macrorregiones son agrupadas en el Suroeste estadounidense (que en ocasiones incluye erróneamente como periféricas a las culturas del Bajío o el Norte de Mesoamérica). Las culturas mesoamericanas compartían varios rasgos comunes, a saber: el uso de la coa, la autoflagelación, sacrificios. Construcción de pirámides, juegos de pelota y el volador, calendarios de 360 días y 5 días "fatales", calendario agrícola de 260 días, sistema teocrático, elaboración de estatuillas de mujeres desnudas en forma de rendir tributo a la fertilidad. Contexto ecológico Las tierras mesoamericanas se localizan entre los 10° y 22° de latitud norte. Pertenecen a la región la zona central de México, el Istmo de Tehuantepec, la península de Yucatán, Guatemala, Belice, El Salvador y la costa pacífica de Honduras, Nicaragua y Costa Rica hasta el golfo de Nicoya. Se trata de una combinación compleja de varios sistemas ecológicos. Michael D. Coe agrupa los diferentes nichos en tierras altas (aquellas situadas entre los 1000 y 2000 msnm), que son conocidas como altiplanos, y tierras bajas, con alturas cercanas al nivel del mar, que no rebasan los 1000 metros de altitud. En el primer grupo cabe destacar su gran diversidad climática, que va desde los climas fríos de montaña al seco tropical. Predominan sin embargo, los climas templados con lluvias moderadas. En las tierras bajas predominan los climas subtropicales o tropicales, como en la costa del golfo de México y el mar Caribe. Algunos de los valles de las tierras altas de Mesoamérica poseen suelos fértiles con vocación agrícola. Tal es el caso de los valles de Oaxaca, el de Puebla-Tlaxcala y de México. Sin embargo, su situación intermontana impide el paso de las nubes. Esta situación es especialmente crítica en los valles de tierra caliente de la Mixteca, quizá los más resecos de las tierras altas. Además de la escasez de lluvia, existen pocas corrientes hídricas de caudal reducido. Las primeras investigaciones arqueológicas en Mesoamérica planteaban que el clima debió ser más benigno en el pasado. Sin embargo, con el paso de los años y con la profundización del conocimiento sobre la región, se sabe que el clima no debió ser muy diferente de lo que es ahora, aunque los ecosistemas muestran un grado de desgaste

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importante ocasionado por la actividad humana. Buena parte de las tierras altas muestran evidencias de una temprana deforestación, y varias especies han desaparecido de sus antiguos hábitats. Una de las pocas especies domesticadas por los mesoamericanos fue el guajolote Por lo tanto, las tierras altas de Mesoamérica, si bien no son extraordinariamente ricas, tampoco fueron demasiado pobres como para impedir el desarrollo de las altas culturas agrícolas de la antigüedad prehispánica. De hecho, su situación es similar a la de otras regiones del mundo donde ocurrieron procesos civilizadores tempranos, como el norte de Perú, o el valle del río Indo en Asia. En estos sitios, como en Mesoamérica, los seres humanos debieron aprender a aprovechar al máximo los recursos de que disponían en sus nichos ecológicos. Los mesoamericanos de las tierras altas, como pueblos agrícolas, aprendieron a almacenar agua y a conducirla desde sus fuentes en las montañas hasta las tierras de labor. Quizá la más característica de las técnicas agrícolas de Mesoamérica fue el cultivo en chinampas, desarrollado en los lagos de la meseta Tarasca y especialmente en el valle de México, donde se conservan algunas zonas de chinampería en Xochimilco. Además, debieron aprender a contar el tiempo, puesto que el período en el cuál podían sembrar quedaba comprendido entre dos temporadas que amenazaban el buen término de las cosechas del principal cultivo -el maíz-: la temporada seca y caliente de inicio de primavera y las heladas invernales. Otra era la situación en las tierras bajas. Especialmente en el sureste de la costa del golfo de México, las lluvias son demasiado abundantes. Las selvas tropicales de vegetación espesa cubrían buena parte de las llanuras costeras, y esto representaba un obstáculo para el desarrollo de la agricultura. En estos sitios, tanto la vegetación como el exceso de agua representaban un problema, por ello, los antiguos mesoamericanos idearon sistemas de drenaje, de los cuales hoy se pueden observar restos en la Chontalpa tabasqueña, donde subsisten los llamados camellones chontales. Por otra parte, la fauna de que disponían los pueblos mesoamericanos no era fácilmente domesticable. Muchos milenios antes del inicio de la civilización de la América Media, las especies mayores de mamíferos que hubiesen podido ser domesticadas habían desaparecido por la cacería excesiva. Tal fue el caso del caballo y varias especies bovinas. Esto explica que los pueblos de la región carecieran de animales de carga y que la civilización mesoamericana fuese exclusivamente agrícola. Las únicas especies domesticadas fueron el xoloitzcuintle y el guajolote, pero nunca formaron parte importante de la dieta y la economía de la mayor parte de los mesoamericanos. No obstante lo anterior, las sociedades del área practicaban la caza de otras especies, ya como complemento de su dieta (venados, conejos, aves, numerosas órdenes de insectos), o como artículos suntuarios (pieles de felinos, aves de plumajes vistosos). Dado que Mesoamérica se encuentra fragmentada en nichos ecológicos muy reducidos y diversos, ninguna de las sociedades que la habitaron en tiempos prehispánicos era autosuficiente. Por ello, desde los últimos siglos del período arcaico, anterior al Preclásico, los pueblos de la región se especializaron en la explotación de ciertos recursos naturales abundantes y luego establecieron redes de intercambio comercial que subsanaron las carencias del medio ambiente. Los pueblos del Occidente por ejemplo, se especializaban en la producción agrícola y de cerámica, los oaxaqueños producían algodón y cochinilla, de las costas provenía sal, pescado seco, conchas marinas y pigmentos como la púrpura, de las tierras bajas del Área Maya y del Golfo se obtenía cacao, vainilla, pieles de jaguar, aves preciosas como el quetzal o la guacamaya, del centro salía buena parte de la obsidiana que se empleaba en la fabricación de armas y herramientas.

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Áreas culturales Mapa de las áreas culturales de Mesoamérica. Mesoamérica no fue un área constituida homogéneamente. Todo lo contrario, estaba conformada por cientos de pueblos con cultura y costumbres radicalmente distintas. Desde el surgimiento de los olmecas hasta el siglo XVI, varias ciudades alcanzaron su apogeo y llegaron a dominar a otras. Uno de los pocos aspectos comunes de las civilizaciones prehispánicas fue su cosmovisión y la teocracia. A pesar de ello, cada pueblo interpretaba a su manera los símbolos y la religión que profesaban. Jamás en su historia los mesoamericanos estuvieron unificados bajo un mismo idioma o creencia. Otro factor importantísimo para definir la variedad cultural mesoamericana fue la enorme diversidad de entornos geográficos en el territorio y el comercio intercultural. Los pueblos que radicaban en zonas altas producían herramientas y cerámica artesanal, los de zonas cálidas cultivaban maíz y algodón, los de la selva, cacao y plumas preciosas, y, finalmente, los de los pueblos costeros comerciaban con productos marinos. Se denominan áreas culturales las regiones habitadas por pueblos que comparten varios elementos en común, ya sea por su ausencia o presencia en los sistemas culturales. Ello no quiere decir que todos los pueblos agrupados en una misma área cultural conformen una unidad étnica: en muchos casos, ni siquiera comparte el mismo idioma. Lo anterior impide que pueda existir algún tipo de interacción entre ellos, sea por virtud de sus relaciones políticas, comerciales o de simple contigüidad geográfica. Abajo se presenta una caracterización somera de las diferentes áreas culturales de Mesoamérica, basados en el Atlas del México Prehispánico (2000), y en el Atlas Histórico de Mesoamérica (Manzanilla y López Luján, 1989). En la región del Golfo de México, espacio de clima cálido y tropical, se desarrolló la cultura madre: la olmeca, que desarrolló un importante simbolismo del poder de sus reyes a través de numerosos monumentos. Luego de la decadencia olmeca, la región fue poblada por huastecos, mayas y totonacas. El reino de Michoacán, espacio de clima templado y con habitantes aparentemente descendientes de las etnias peruanas, se estableció en 1250 bajo la dirección de Tariácuri. En los siguientes años su hegemonía creció al extremo de no poder ser vencidos por los aztecas, y su influencia llegó a Guanajuato y Guerrero. La complicada burocracia montada por los purépechas impidió su conquista por los aztecas. Estaba dividido en cuatro provincias y una de sus principales actividades era la elaboración de fina cerámica. Centro de México Panorámica del valle de Teotihuacana en el Centro de México. Es conocida como "altiplano central". Recibió influencia olmeca durante el primer milenio ADC, y poco tiempo después comenzaron a florecer culturas propias. La ciudad de Teotihuacan, llamada por los mexicas "ciudad de los dioses", fue quizás la cultura más importante de las que radicaron en Mesoamérica, pues su influencia incluso llegó a Aridoamérica y Oasisamérica. Tras la caída teotihuacana se asentaron en sus proximidades las culturas de Xochicalco, cercana al actual estado de Morelos, Cacaxtla y Cholula, en Tlaxcala. En el segundo milenio comenzaron las invasiones toltecas y en 1325 se fundó Tenochtitlán. BLOQUE 4

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Una de las áreas más importantes durante la historia prehispánica de México, es la que se conoce como Centro de México. Está conformada por los valles de tierra templada a fría situados en la parte meridional de la Altiplanicie Mexicana y en el norte de la cuenca del río Balsas. Es un nicho ecológico caracterizado por su clima templado y la ausencia de corrientes importantes de agua. Las lluvias, se presentan entre los meses de abril a septiembre y no son demasiado abundantes. Este hecho fue el que motivó el desarrollo temprano de obras hidráulicas, entre las que se cuentan la canalización de los ríos y los sistemas de acequias en las laderas de los cerros para almacenar el agua. El valle de Tehuacán, localizado al sureste de esta región es importante porque de él proceden los restos más antiguos de cultivo del maíz y algunas de las muestras de la cerámica más antigua de Mesoamérica. El Centro de México incluye además, la cuenca lacustre del valle de México, compuesta por varios lagos y lagunas. En torno al lago de Texcoco crecieron poblaciones tan importantes como Cuicuilco, en el período Preclásico; Teotihuacán en el Clásico y Tula y Tenochtitlán en el período Posclásico. Las últimas culturas del altiplano fueron las de la Triple Alianza: Texcoco, Tlaco pan y Tenochtitlán. Con un inicio difícil, los mexicas se asentaron en el valle de México en 1325 y un siglo después comenzó su hegemonía al liberar Izcóatl a su pueblo de manos de los señores de Azcapotzalco. En 1430 la Triple Alianza quedó formalmente constituida. Izcoátl, por consejo de Tlacalael, mandó quemar los códices de la historia azteca y reescribió totalmente la historia de su pueblo. En menos de cien años la Triple Alianza conquistó gran parte de Mesoamérica, con la característica de que permitían a los pueblos sometidos conservar su cultura y religión. Área Maya Río Usumacinta. En los primeros años del primer milenio ADC, los mayas crearon una cultura bien estructurada, cuya base sólida era un enorme conjunto de ciudades monárquicas que al paso de los años construyeron enormes centros ceremoniales. Uno de los más perdurables aportes mayas fue su conocimiento de la astronomía y de la matemática. Fue tal el poder de los mayas que lograron establecerse en Guatemala y Belice. El gobierno maya fue quizás el mejor estructurado de Mesoamérica. La función de rey local la ostentaba el Halach Uinic, el Batal recaudaba tributos, el Halpop hacía las veces de poder judicial y el Nalcom dirigía el ejército. La sociedad funcionaba a través de una equilibrada división del trabajo.

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Pirámide social maya: -Halach Uinic -Ah Cuch Caboob, consejo de asesores Nobleza, sacerdotes y militares. -Guardianes y burguesía menor. -Campesinos y esclavos, artesanos. El pueblo maya fue el más apegado a las creencias cósmicas mesoamericanas. Todos sus actos estaban regidos rigurosamente por su calendario, que influía en casi todos los aspectos de la vida personal. El calendario ritual comprendía 13 meses de 20 días y los civiles 18 meses de 20 días, con lo que suman 360 días y cinco "nefastos" para reflexionar. La cultura maya alcanzó un elevado nivel cultural que manejaba perfectamente las matemáticas. Libros como el Popol Vuh y el Chilam Balam se convirtieron en dos de los mayores testimonios de la cultura maya luego de su derrota a manos de los españoles. El área Maya es una de las más amplias de Mesoamérica. Algunos autores la dividen en dos sectores: la península de Yucatán, en el norte, y las Tierras Altas, en el sur. La primera comprende, además de la Península de Yucatán, el Petén y Belice. Se trata de una zona de tierras bajas y clima caliente, azotada por los huracanes y las tormentas tropicales del mar Caribe. Es una plataforma caliza, apenas elevada hacia el sur, en donde la denominada sierrita rompe la llanura del paisaje. Carece de corrientes de agua superficial, pues el suelo es demasiado permeable, en cambio son abundantes los cenotes. Por otra parte, las Tierras Altas comprenden los Altiplanos de Guatemala, Chiapas, el occidente de Honduras y el occidente y centro de El Salvador, (la zona central de El Salvador tuvo contacto comercial con Centroamérica, pero fue más grandemente influido por el área maya (muestra de eso son los sitios famosos de San Andrés, Joya de Cerén y Cihuatán)). Es una región de clima templado-frío, y con lluvias abundantes. Las laderas de las montañas están cubiertas de una espesa vegetación que amenaza el desarrollo de la agricultura. Las Tierras Altas mayas no están menos expuestas a la influencia de los ciclones caribeños, y con frecuencia ocasionan destrozos en la zona. Los primeros desarrollos culturales importantes del área maya ocurrieron en su parte sur. La primera cerámica, producida en la localidad beliceña de Cuello parece indicar que el desarrollo de la alfarería en el Área Maya fue derivado de las tradiciones sudamericanas. La Primera Ciudad con arquitectura Monumental fue Nakbé (ca 1000AC), seguida por El Mirador, (ca 600 AC) la ciudad más grande de todas y la mayor de la América Precolombina, localizadas en la Cuenca del Mirador, en Petén, Guatemala, en donde se inició la cultura del Preclásico con todos los atributos del Clásico, En las tierras bajas del Pacífico de Guatemala se desarrolla Takalik Abaj la única ciudad de Mesoamérica con ocupación Olmeca y luego Maya. Siglos más tarde, se BLOQUE 4

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desarrollaron los primeros centros de población que habrían de convertirse en ciudades en el período Clásico. Entre ellos hay que contar a Kaminaljuyú en las tierras altas de Guatemala, Quiligua, Uaxactún y Tikal, esta última habría de ser la más grande de las ciudades mayas entre los siglos III y VIII d. C. La caída y abandono de las grandes ciudades mayas se debió a una combinación de factores: guerras internas, desastre ecológico, cambio climático y migraciones provenientes del Norte de Mesoamérica. De esta manera, el corazón de la cultura maya se trasladó a las tierras de Yucatán. En esta región habrían de florecer las ciudades tardías de Chichén Itzá, Uxmal y Tulum entre muchas otras, que en realidad eran pequeños estados hostiles entre sí. Sin embargo Tayasal, capital de los Maya-Itzá, en El Petén, fue la última ciudad de América en ser conquistada, en 1697. En la actualidad hay 27 grupos mayas, 21 de ellos en Guatemala, que guardan muchas tradiciones como el Popol Vuh y el Rabinal Achí.

Oaxaca La sierra Mixteca Sin duda alguna se trata de una de las más importantes zonas mesoamericanas. En los valles centrales de Oaxaca se originó la civilización zapoteca, quien estableció el calendario de 260 días, usado posteriormente por la mayoría de los pueblos mesoamericanos, y un sistema de escritura propio y diferente al olmeca y al maya. Monte Albán se convirtió en el paradigma de esta civilización, y a su caída la región fue ocupada por los mixtecos. La región oaxaqueña fue desde la época mesoamericana una de las más diversas. Se trata de un territorio sumamente montañoso enmarcado por la Sierra Madre del Sur y el Escudo Mixteco. Incluye una porción de la cuenca del río Balsas, caracterizada por su sequedad y complicado relieve; sus cauces de agua son cortos y de poca capacidad. En ese sentido, se parece bastante a la región del Centro de México. Los valles Centrales de Oaxaca vieron el desarrollo de la cultura zapoteca, una de las más antiguas y conocidas del ámbito mesoamericano. Esta cultura se desarrolló a partir de los cacicazgos regionales que controlaban la tierra de cultivo (muy fértil, aunque demasiado seca) de los pequeños valles de Etla, Tlacolula y Miahuatlán. Algunos de los primeros ejemplos de gran arquitectura en Mesoamérica pertenecen a esta región, como el centro ceremonial de San José Mogote. La hegemonía de este centro ceremonial en la región del Valle, pasó a manos de Monte Albán, la capital clásica de los zapotecos. La caída de Teotihuacán en el siglo VIII d. C. permitió el mayor apogeo de la cultura zapoteca. Sin embargo, la ciudad de Monte Albán fue abandonada en el siglo X d. C., y dio lugar a una serie de centros regionales que se disputaban la hegemonía política. Al poniente de los valles Centrales, se localiza la región Mixteca. Se trata de un terreno sumamente montañoso de altitudes muy variables, que llegan a más de 3000 msnm. Los climas varían del templado de montaña al trópico seco, y en general la lluvia es escasa. Existen pocas corrientes superficiales de agua, y en la actualidad, buena parte de la zona presenta un grado de deforestación alarmante derivado de la agricultura de roza practicada por los antiguos habitantes de la región. La Mixteca es también una zona ocupada desde tiempos inmemoriales. Ya desde el período Preclásico se habían formado en la región algunos núcleos importantes de población, como Yucuita y Cerro de las Minas. Sin embargo, las capitales mixtecas no alcanzaron nunca la magnitud de sus vecinas zapotecas. El mayor apogeo de la cultura mixteca fue alcanzado en el período Posclásico, cuando el señor Ocho Venado de Tututepec y Tilantongo emprendió una campaña de unificación política de las ciudades-estado mixtecas y llegó a ocupar los Valles Centrales de Oaxaca.

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Guerrero Tradicionalmente se considera a Guerrero como una región perteneciente al área Occidente. Sin embargo, los descubrimientos más recientes han reorientado la división de las áreas culturales mesoamericanas, y en los trabajos de reciente autoría, Guerrero aparece como un área cultural independiente. Guerrero ocupa aproximadamente la superficie del estado del mismo nombre, localizado en el sur de México. Se puede dividir en tres regiones con características diferentes: al norte, la depresión del río Balsas, donde esta corriente de agua juega el papel más importante en la configuración de la geografía regional. La depresión del Balsas es una región baja, de clima cálido y escasas lluvias, cuya sequedad es aminorada por la presencia del río Balsas y sus numerosos afluentes. La parte central corresponde a la Sierra Madre del Sur, región rica en yacimientos minerales y con escasas cualidades agrícolas. La parte sur del área guerrerense es constituida por la costa del océano Pacífico, una llanura costera muy angosta, llena de manglares y palmeras, azotada por los huracanes provenientes del Pacífico. Guerrero fue el escenario de las primeras tradiciones alfareras de Mesoamérica. Los restos más antiguos de ella han sido encontrados en Puerto Marqués, cerca de Acapulco, y tienen una edad aproximada de 3500 años. Durante el preclásico, la cuenca del Balsas se convirtió en una zona de vital importancia para el desarrollo de la cultura olmeca, que dejó huellas de su presencia en sitios como Teopantecuanitlán y las grutas de Juxtlahuaca. Más tardío fue el desarrollo de una tradición escultórica conocida como Mezcala, caracterizada por su tendencia a la geometrización del cuerpo humano. Durante el período Posclásico, la mayor parte de Guerrero quedó bajo el dominio de los mexicas.

Occidente El Bajío La zona de la que aquí hablamos servía de "puente" entre Mesoamérica y Oasisamérica. Las culturas de esta zona, como los tarascos y caxcanes, desarrollaron formas de vida distintas a otros lugares de Mesoamérica. Un ejemplo de esto son las hermosas pirámides de Guachimontones, en Jalisco. El Occidente es una de las zonas menos conocidas de Mesoamérica. Se trata por ello mismo de una extensa región que comprende las laderas de la Sierra Madre Occidental, una parte de la Sierra Madre del Sur y la cuenca media y baja del río Lerma. Las estribaciones de la montaña estaban cubiertas de bosques de pinos y encinos, pero la actividad silvícola ha reducido su tamaño. La tierra tiene vocación agrícola por su fertilidad y la disposición de recursos hidráulicos, especialmente en la llanura costera de Sinaloa, el Bajío y la Meseta Tarasca. Los climas varían del frío de montaña, en el oriente de Michoacán, hasta el clima tropical de las costas de Nayarit. La región fue el hábitat de pueblos de habla uto-azteca como los coras, huicholes y tepehuanos. La incorporación de estos pueblos a la esfera de la civilización mesoamericana fue muy gradual, y se presume que los primeros desarrollos cerámicos de la región estuvieron vinculados con las tradiciones de los pueblos andinos de Ecuador y Perú. Los cambios que afectaron al resto de las regiones de manera clara son menos observables en Occidente; por ello las tradiciones culturales del preclásico, como la de Colima, Jalisco, Nayarit o la de Tumbas de Tiro, sobrevivieron hasta bien entrado el período Clásico (150-750/900 D. C.). La más conocida de las sociedades de Occidente es la purépecha o tarasca, que rivalizó en el siglo XV D. C. con el poderío de los mexicas.

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Norte Turquesa, uno de los principales productos del Norte de Mesoamérica. La zona Norte de Mesoamérica formó parte de esta superárea cultural sólo durante el período clásico (150-750 d. C.), en que el apogeo de Teotihuacan y el crecimiento de la población favorecieron las migraciones hacia el norte y el comercio con las lejanas tierras oasisamericanas. Se trata de un territorio llano, comprendido entre las sierras Madre Oriental y Occidental. El clima es seco, casi desértico, y la vegetación es escasa, por lo que la agricultura en el Norte sólo fue posible mediante la canalización de las corrientes de agua superficial (entre las que destacan el río Pánuco y los afluentes del Lerma) y el almacenamiento del agua de lluvia. La excesiva dependencia del buen clima llevó a los pueblos del Norte de Mesoamérica a abandonar la región a mediados del siglo VIII d. C., en que enfrentaron una prolongada sequía y las invasiones de pueblos aridoamericanos. Los centros de población en el Norte eran dependientes de la red de comercio que se estableció entre Teotihuacan y las sociedades de Oasisamérica. Sitios como La Quemada en Zacatecas, o La Ferrería en Durango, sirvieron como fuertes para vigilar las rutas comerciales. Cuando la agricultura y el sistema social colapsaron en el Norte, los ocupantes de la región migraron hacia Occidente, el Golfo y el Centro de México.

Actividad: 2 I. Una vez que hayas leído el texto, integrense en equipo de 5 elementos y reciban de parte del asesor ciertas áreas y subáreas culturales, para elaborar una presentación en powerpoint donde indiquen las características geográficas y principales formas de vida de cada una de ellas. II. Lo presentan ante el grupo y docente para su análisis. III. Entreguen el producto al asesor.

Actividad: 2 Conceptual Identifica las características geográficas y culturales del México antiguo para determinar las formas de vida de las sociedades que la habitaron. Autoevaluación

Evaluación Producto: Powerpoint. Con características Saberes Procedimental Organiza las características geográficas y culturales del México antiguo para determinar las formas de vida de las sociedades que la habitaron. C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal - Escucha las opiniones de los demás y coopera en actividades de equipo. -Apertura en la comunicación oral y escrita. -Respeto para escuchar opiniones de otros.

Calificación otorgada por el docente

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Cierre Actividad: 3 A. Tomando como punto de referencia las exposiciones de los equipos anteriores, identifiquen y comparen las semejanzas y diferencias entre Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica. Anótenlas en el pintarrón y en tu cuaderno de trabajo. B. En forma individual integra una breve reflexión donde indiques el avance o el estancamiento de estas áreas culturales en el México actual; así como señala en qué área se encuentra tu comunidad y cuáles son sus condiciones.

BLOQUE 4

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Actividad: 3 (continuación)

Actividad: 3 Conceptual Identifica y compara las diferencias entre Aridoamérica, Oasisamérica y Mesoamérica y comenta sobre sus características. Autoevaluación

100

Evaluación Producto: Texto de reflexión. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Describe y compara a través de Apertura en la comunicación un texto breve las condiciones oral y escrita. geoculturales y características -Escucha y valora las opiniones sociales del México antiguo con de los demás. el actual. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Secuencia didáctica 3. Ubicación temporal de las culturas Mesoamericanas. Inicio

Actividad: 1 Responde el siguiente cuestionario, después participa en el sistema de preguntas y comentarios, para elaborar conclusión grupal. 1.

¿A que se le llama horizonte cultural?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 2.

¿Para qué se utilizan las líneas del tiempo?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 3.

¿En que se utilizan los horizontes culturales?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 4.

¿Por qué distinguir los horizontes o periodos unos de otros?

_________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 5.

¿Por qué ubicar en el tiempo y el espacio las sociedades del México antiguo?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

BLOQUE 4

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Actividad: 1 (continuación) 6. ¿Que tan seguido utilizas en tu vida cotidiana el conocimiento sobre los periodos históricos? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ Conclusiones:

Evaluación Actividad: 1

Producto: Guía didáctica.

Conceptual Define y distingue la diferencia respecto a horizonte, periodo y línea del tiempo.

Autoevaluación

102

Puntaje:

Saberes Procedimental Describe las conceptualizaciones de: evolución, etapa lítica, periodo Neolítico; Cenolítico y Protoneolítico, y elabora conclusiones. C

MC

NC

Actitudinal -Disposición para resolver la guía didáctica y establecer conclusiones. -Apertura en la comunicación oral y escrita. -Respeto para escuchar opiniones de otros.

Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo

HORIZONTE PRE-CLÁSICO

HORIZONTE POST-CLÁSICO

ÉPOCA PRE-AGRÍCOLA

HORIZONTE CLÁSICO

Para su estudio, los arqueólogos han dividido el desarrollo de Mesoamérica en tres periodos que se conocen como “Horizontes Culturales”, precedidos por un periodo de caza y recolección en el que se inicia la agricultura.

ÉPOCA DE LA COLONIA

Período pre-clásico Se desarrollo del año 2000 A.C. al año 150 D.C. En este periodo se formaron las primeras culturas. Se construyen las aldeas agrícolas y centros ceremoniales donde habitaban grupos divididos en clases sociales.

Período clásico Del año 150 D.C. al año 900 D.C.

Este período se caracteriza por un alto desarrollo cultural. Se construyen grandes centros urbanos y ceremoniales. Existe una división mercada de clases sociales. Se practica la agricultura en gran escala. Hay un gran desarrollo científico y artístico.

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Período post-clásico Del año 900 D.C. a 1521, año en que cae la ciudad de Tenochtitlan en poder de los españoles. Se caracteriza por la formación de pueblos y Estados militaristas, una gran actividad bélica y migraciones masivas de hombres.

Formación de las grandes civilizaciones de Mesoamérica. No se sabe si casual o intencionalmente, al igual que en el “Viejo Mundo”, al observar cómo el viento depositaba las semillas en la tierra y se desarrollaban nuevas plantas, los pobladores de Mesoamérica descubrieron la agricultura. En un principio no abandonaron sus actividades de caza, pesca y recolección, sino que la combinaron con su nueva actividad agrícola. Pero poco a poco, lograron producir mayor cantidad de alimentos que almacenaron para las épocas en que no llovía, y pudieron establecer sus viviendas en un solo lugar, volviéndose sedentarios. Este excedente de producción agrícola, les permitió dedicarse a otras actividades. Así, desarrollaron la cerámica y la orfebrería de textiles, de canastos, y de otros productos. A esta organización se le llama división del trabajo. Los hombres se dedicaban a diversas actividades e intercambiaban sus productos. La división del trabajo dio lugar a la formación de las clases sociales. La clase alta estaba integrada por los sacerdotes, que afirmaban tener la facultad de comunicarse con los dioses para lograr sus favores. Estos sacerdotes se dedicaron al estudio y a la observación de los fenómenos naturales. Eran los hombres más sabios de la comunidad. Vivían en centros ceremoniales, alrededor de los cuales se encontraban aldeas de agricultores, quienes les pagaban tributo. Estos pueblos veneraban los elementos que propiciaban el desarrollo de la agricultura, como el agua, el sol, la tierra y el viento. Pronto se inició el comercio entre aldeas y surgió la necesidad de llevar cuentas. Los sacerdotes desarrollaron así las primeras formas de escritura, los primeros calendarios y sistemas de numeración. Entre las culturas más importantes que se desarrollaron dentro del área de Mesoamérica están: la olmeca, la zapoteca, la mixteca, la maya, la teotihuacana, la tolteca y la mexica.

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Actividad: 2 Después de haber dado lectura y analizado el texto anterior, en forma individual elabora una ficha de comentario donde indiques cuáles fueron las consecuencias económicas, políticas, sociales, religiosas y científicas del descubrimiento de la agricultura, exponlo ante el grupo; y lo entregas al facilitador. Ficha de comentario:

Actividad: 2 Conceptual Identifica y enlista las consecuencias del descubrimiento de la agricultura. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Ficha comentario. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Elabora y describe las -Disposición para resolver la consecuencias económicas, guía didáctica. políticas, sociales, religiosas y -Apertura en la comunicación científicas del descubrimiento de oral y opiniones de otros. la agricultura. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Cierre Actividad: 3 Investiga en internet sobre las primeras civilizaciones agrícolas del Viejo mundo alrededor del Mar Mediterráneo. Después en equipo, con la información obtenida elaboren una línea del tiempo y compárenlo con la época del desarrollo agrícola en Mesoámerica. Finalmente, describan, en forma individual períodos de su vida personal, familiar y social, donde identifiquen la aplicación de las líneas del tiempo. Línea del tiempo:

Actividad: 3 Conceptual Identifica el proceso evolutivo de las civilizaciones en sus diferentes campos.

Autoevaluación

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Evaluación Producto: Línea del tiempo y Puntaje: texto. Saberes Procedimental Actitudinal Contextualiza y describe el Comparte experiencias proceso evolutivo de las personales y sociales. civilizaciones, situándolo en el ámbito personal, de la comunidad, nacional e internacional. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Secuencia didáctica 4. Las culturas mesoamericanas. Inicio

Actividad: 1 Da respuesta a los siguiente cuestionamientos para posteriormente a solicitud del facilitador lean sus respuestas ante el grupo, y elaboren en forma individual una ficha paráfrasis; con la información vertida para entregar al asesor. 1.

¿Qué importancia tienen para ti las culturas mesoamericanas?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 2.

¿Conoces algunos sitios donde se pueda reflejar el nivel de estas culturas?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 3.

¿Cómo consideras tu localidad en relación con estas culturas?

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ 4.

Si existiese algún vestigio de carácter histórico en tu comunidad, ¿Cómo participarías en su preservación y divulgación?

_________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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Actividad: 1 (continuación) Ficha:

Actividad: 1 Conceptual Identifica la importancia de conocer las culturas mesoamericanas.

Autoevaluación

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Evaluación Producto: Guía didáctica y ficha paráfrasis Saberes Procedimental Interpreta y describe la importancia de conocer las culturas mesoamericanas, y especifica dicha relación con su comunidad.

C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Disposición para resolver la guía didáctica. -Apertura en la comunicación oral y escrita. -Respeto para escuchar opiniones de otros. Contribuye a la preservación del patrimonio histórico cultural.

Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo La cultura Olmeca. Los centros ceremoniales más antiguos que se han encontrado en Mesoamérica son los construidos por la cultura olmeca. Son conjuntos formados por pirámides de ladrillos de barro acomodadas sobre un eje perfectamente planificado que va de norte a sur. Entre los más importantes se encuentran La Venta, Tres Zapotes y San Lorenzo. Durante el período pre-clásico, los olmecas se establecieron en la cuenca del río Papaloapan, al sur del estado de Veracruz y al norte de los estados de Tabasco y Chiapas. La cultura olmeca está considerada como la primera civilización agrícola de Mesoamérica, por lo que se le llama “Cultura Madre”, pues estableció las bases para el desarrollo de las civilizaciones que le siguieron, difundiendo sus conocimientos por medio del comercio y las migraciones. Los olmecas son conocidos por sus esculturas, realizadas con tal perfección, que están clasificados entre los grandes artistas de la humanidad. Entre sus obras se encuentran las enormes cabezas, estelas y altares. El rasgo característico de sus esculturas es la boca del jaguar con grandes colmillos. Se cree que adoraban a este animal, por lo que se le conoce también como la “Cultura del Jaguar”. Hacia el año 500 A.C. esta cultura entró en decadencia y las ciudades fueron abandonadas no se sabe si fue a causa de guerras internas, de guerras con otros pueblos, o por el agotamiento de las tierras de cultivo.

Las culturas zapoteca y mixteca. Se cree que algunos de los pueblos olmecas emigraron y se establecieron en la zona del Valle de Oaxaca, dando origen a la cultura zapoteca. Esta cultura inició su desarrollo desde el periodo pre-clásico, y alcanzó su máximo desarrollo cultural durante el periodo clásico. En el post-clásico se unió a la cultura mixteca formando el poderoso imperio mixteco-zapoteca. Monte Albán, centro de la cultura zapoteca, fue la ciudad más importante. Está construida alrededor de una gran plaza con una planeación arquitectónica notable que incluye templos, pirámides, palacios y juegos de pelota. Una característica que distingue a Monte Albán del resto de las ciudades mesoamericanas, es la existencia de gran cantidad de tumbas decoradas con multitud de ofrendas, entre las que destacan las urnas, en donde se cree quemaban copal o alguna otra yerba sagrada en honor a los muertos.

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Los zapotecas desarrollaron la escritura y el sistema contabilidad más antiguos de Mesoamérica.

de

Fueron grandes artesanos, fabricaron joyas de oro y plata con piedras de jade y turquesa, decoraron hermosas vasijas y bordaron elegantes ropajes. Durante el último periodo de desarrollo (post-clásico), los zapotecas fueron invadidos por los mixtecas, que provenían del occidente de Oaxaca, Guerrero y Puebla. Después de muchos años de guerras, estos pueblos se unieron formando una sola cultura. No se sabe la razón por la cual en este último periodo, los zapotecas abandonaron la ciudad de Monte Albán, aunque la conservaron como una necrópolis, adonde acudían a orar y donde enterraban a sus reyes. Los pobladores se asentaron en Mitla, Zaachila y Cuilapan.

La cultura maya. La cultura maya, también heredera directa de los olmecas, se inició en el periodo pre-clásico, continuando su desarrollo a través del clásico y post-clásico. Esta cultura se desarrolló en dos etapas: el Viejo Imperio Maya, conocido también como “mayas de las tierras altas”, porque se establecieron en la región montañosa; y el Nuevo Imperio Maya o “mayas de las tierras bajas”, que se asentaron en la zona selvática del norte de la península de Yucatán.

Los mayas de las tierras altas. Los mayas de las tierras altas se establecieron en la sierra del sur del estado de Chiapas, que se extiende hasta Guatemala, Belice y Honduras. Edificaron hermosos centros ceremoniales como Bonampak, Tikal, Copán, Uaxactún y Palenque. Estaban organizadas en pequeñas ciudades cada una con su gobierno independiente, nunca formaron un imperio. Construyeron centros ceremoniales con basamentos, templos, palacios y el famoso arco falso maya; todo decorado con hermosas pinturas. Eran grandes científicos, observaron los astros y desarrollaron un calendario civil muy exacto, un sistema de escritura y un sistema numérico vigesimal, que incluía la llamada “cuenta larga” y el uso del cero, con los que podían medir periodos de miles de años. Tenían amplios conocimientos de geometría y matemáticas con los que planificaron sus ciudades y construyeron terrazas para la agricultura. Alrededor del año 900 D.C. abandonaron sus ciudades por causas desconocidas, pues no se encuentran en ellas rastros de violencia, invasiones o guerras. Emigraron hacia el norte de la península de Yucatán, en donde iniciaron el segundo periodo de desarrollo. 110

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Los mayas de las tierras bajas. Los mayas de las tierras bajas se conocen con ese nombre porque se establecieron en la península de Yucatán, que es una región plana, sin montañas, con una capa fértil muy delgada y subsuelo de roca caliza, a través del cual se filtra el agua formando ríos subterráneos que afloran en pozos llamados cenotes. Las ciudades más importantes de este Nuevo Imperio Maya fueron Chichén-Itzá, Mayapán, y Uxmal. Se cree que formaron una triple alianza y un gran imperio que dominó a otras ciudades por algún tiempo. En esta etapa los mayas continuaron desarrollando las ciencias y las artes. Practicaban el comercio a través de toda Mesoamérica, y así distribuían sus productos y sus enseñanzas científicas. Desgraciadamente no se sabe mucho acerca de la cultura maya porque no ha sido posible descifrar la escritura maya de las estelas y de los códices. Sin embargo, su pensamiento y forma de vida están expresados en las obras escritas después de la conquista: Chilam Balam y el Popol Vuh. Al término de la alianza entre estas tres ciudades, Chichen-Itzá, Mayapán y Uxmal los mayas cayeron en decadencia y perdieron su poder; esto facilitó la conquista español.

La cultura teotihuacana. Esta cultura se desarrolló durante el periodo clásico, en los valles centrales de México. Teotihuacan, era el centro urbano, económico y religioso más importante de esa época. Estaba formado por diversos grupos culturales que construían sus propios barrios, por lo que llegó a ser la ciudad más grande del mundo en su época de esplendor. Los teotihuacanos heredaron los conocimientos de las culturas del preclásico y construyeron una enorme civilización urbana basada en una extensa producción agrícola que se desarrollaba en los alrededores de la ciudad. Además, en sus barrios se llevaba a cabo una intensa producción artesanal, por lo que entre sus actividades económicas más importantes estaba el comercio a través de todo Mesoamérica. Realizaron grandes esculturas como la del dios Tláloc, multitud de figuritas de barro, cerámica policromada, objetos de obsidiana, cestería, textiles de algodón, orfebrería en oro, plata, jade y turquesa.

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Entre sus construcciones más importantes están la Pirámide del Sol (la más alta de Mesoamérica), la Pirámide de la Luna, el Templo de Quetzalcóatl, el Palacio de las Mariposas, el Templo de la Agricultura, y otros; ubicados en la gran Calzada de los Muertos que corre a lo largo de la ciudad. Hacia el año 700 A. C., la ciudad de Teotihuacan fue invadida, incendiada y destruida; no se sabe la causa. Así terminó una de las civilizaciones más importantes de Mesoamérica. Sin embargo, su cultura fue heredada a otras civilizaciones y sobre esta base se desarrolló el periodo post-clásico.

La cultura tolteca.

Se desarrolló en el estado de Hidalgo, durante el periodo postclásico. La ciudad más importante fue Tula. Los toltecas fueron herederos de la cultura teotihuacana y, al igual que ésta, construyeron una gran ciudad en el centro de una civilización agrícola y comercial. También realizaron una importante obra arquitectónica y esculturas como las de los Atlantes, fabricaron cerámica, cestería, textiles y joyas.

Su dios principal fue Quetzalcóatl que significa “serpiente emplumada”. El culto a este dios fue adoptado por los mexicas y fue una de las causas de la conquiste española, ya que pensaron que Cortés era el dios Quetzalcóatl que había regresado a reclamar su reino.

112

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La cultura mexica. Los mexicas o aztecas se desarrollaron durante el periodo post-clásico en el altiplano mexicano, a las orillas del lago de Texcoco. Era una tribu nahua de nómadas dedicadas a la caza y a la recolección; provenían de Aridoamérica. Según la leyenda, eran originarios de Aztlán (se cree que este lugar estaba en Nayarit), de donde habían salido en busca de una señal divina que les indicaría el lugar donde deberían establecerse definitivamente: un águila posada en un nopal devorando una serpiente. Al llegar al valle de México, los señores de Culhuacan les permitieron establecerse en Chapultepec a cambio del pago de un tributo. Fueron arrojados de un lugar a otro alrededor del lago de Texcoco, hasta que en el año de 1325 D. C., encontraron la señal divina en una pequeña isla y fundaron la ciudad de Tenochtitlan, bajo el dominio de Azcapotzalco. Más tarde los mexicas se unieron con Texcoco y Tlacopan para liberarse del yugo de Azcapotzalco y los tres formaron una confederación. Juntos conquistaron todo el territorio del altiplano central. Pronto se volvieron más poderosos que sus aliados y continuaron sus conquistas hasta llegar a formar un gran imperio, al cual todos los pueblos tenían que pagar tributo.

BLOQUE 4

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Actividad: 2 Integrado en equipo de 5 elementos. A. Investiga en internet acerca de una de las culturas más importantes de Mesoamérica. B. Elaboren una presentación PowerPoint. C. Expóngala ante el grupo. D. Una vez que se hayan realizado todas las exposiciones completa el siguiente cuadro. Cultura

Periodo (s) en que se desarrolló

Ubicación

Ciudades Importantes

Características

Olmeca

Zapoteca

Mixteca

Maya

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Actividad: 2 (continuación)

Cultura

Periodo (s) en que se desarrolló

Ciudades Importantes

Ubicación

Características

Teotihuacana

Tolteca

Mexica o Azteca

Actividad: 2 Conceptual Identifica y menciona generalidades de las sociedades más representativas del México antiguo

Autoevaluación

BLOQUE 4

Evaluación Producto: Ficha comentario. Saberes Procedimental Investiga y realiza una exposición colaborativa, así como diseña un organizador grafico en que menciona la ubicación cronológica y espacial del México antiguo.

C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Escucha las opiniones de los demás y coopera en actividades de equipo -Apertura en la comunicación oral y escrita. -muestra respeto hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias y prácticas sociales de los demás.

Calificación otorgada por el docente

115


Cierre Actividad: 3 A. Lee el siguiente texto en el que un padre mexica da consejos a su hijo: “Hijo mío, procura vivir rectamente. Respeta y saluda a tus mayores y nunca les des señal de desprecio. Honra a todos, especialmente a tus padres, a quienes debes obediencia, temor y servicio. “Cuando alguno hable contigo, óyelo atentamente. Si a la hora de comer viene alguien, parte con él lo que tienes. “No mientas jamás. Di siempre la verdad pero sin añadir nada. No hables mal de nadie. “No robes, pues serías la vergüenza de tus padres. “Con estos consejos quiero fortificar tu corazón, de ellos depende tu vida y toda tu felicidad. B. Compara estos consejos con los que te dan tus padres. Comenta con tus compañeros las semejanzas y las diferencias entre los consejos de los padres mexicas y los consejos de los padres de la actualidad y elabora en forma individual un ensayo breve sobre la importancia de esta herencia cultural.

116

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Actividad: 3 (continuaci贸n)

BLOQUE 4

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Actividad: 3 (continuación)

Actividad: 3 Conceptual Examina y recoge información sobre las prácticas socioculturales, políticas y organizativas de las sociedades representativas del México antiguo.

Autoevaluación

118

Evaluación Producto: Ensayo breve. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Analiza, genera, integra y - Muestra respeto hacia la combina ideas sobre, las interculturalidad y la diversidad practicas socioculturales y de creencias y prácticas organizativas de las sociedades sociales de los demás representativas del México -Apertura en la comunicación antiguo y las contrasta con los oral y escrita. contextos actuales a nivel estatal, -Respeto para escuchar nacional e internacional. opiniones de otros. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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,…

Describe el proceso de conquista de México.

Unidades de competencia: - Interpreta su realidad social a partir de la descripción de los acontecimientos históricos ocurridos en Europa, y que influyeron para la conquista de México. - Describe la situación social que existía en México al momento de la conquista y determina sus repercusiones en la actualidad.

Atributos a desarrollar en el bloque: Durante el presente bloque se promueven los siguientes atributos de las competencias genéricas: 1.4. Analiza críticamente los factores que influyen en su toma 4.1. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o gráficas. 5.3. Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. 5.2. Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 5.3. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenómenos 6.1. Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 6.3. Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias, e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con el que cuenta. 6.4. Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. 7.1. Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento. 7.3. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. 8.2. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva 10.1. Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático de igualdad de dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discriminación. 10.2. Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicación de sus propias circunstancias en un contexto más amplio.

Tiempo asignado: 6 hrs.


Secuencia didáctica 1. Descubrimiento y conquista de América. Inicio

Actividad: 1 Responda las siguientes preguntas y socializa tus respuestas con tus compañeros(as).

1.

¿Por qué razones los intrépidos navegantes se aventuraron a viajar por el océano aun sin estar seguros de que la tierra era redonda? _________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Quién consideras que fue el verdadero descubridor de América, Cristóbal Colon o Américo Vespucio? __________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 3.

¿Por qué fue más fácil para los españoles dominar a los pueblos sedentarios que a los pueblos nómadas y guerreros? _________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 4. ¿Por qué eran importantes las especias para los europeos? _________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Actividad: 1 (continuación) 5. ¿Qué significado tienen para ti las capitulaciones? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 6. ¿Qué son los tratados o convenios? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

Evaluación Actividad: 1

Producto: Cuestionario

Conceptual Distingue las causas económicas, políticas, sociales y culturales que motivaron los viajes de Portugal y España.

Saberes Procedimental Problematiza sobre la situación en Europa que propició la búsqueda de rutas comerciales por parte de Portugal y España.

Autoevaluación

BLOQUE 5

C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal Defiende con firmeza sus ideas respecto a las causas que motivaron los viajes de navegación. Opina con apertura y escucha con respeto a los demás.

Calificación otorgada por el docente

121


Desarrollo I. El descubrimiento de América. Antecedentes España en el siglo XV: durante la segunda mitad del siglo XV, España experimentó un vigoroso proceso de unificación. Hasta esta centuria se encontraba dividida en reinos, de los cuales el más poderoso era el de Castilla. En 1469, la reina Isabel de Castilla contrajo matrimonio con el heredero al trono de Aragón, Fernando. Esta unión significó para España el inicio del camino que la conduciría a ser la potencia más importante de Europa en el transcurso del siglo XVI. Sin embargo, la región sur de España se encontraba bajo el dominio musulmán desde la Edad Media. Por lo tanto, Fernando e Isabel se propusieron su expulsión con el objetivo de conseguir el control total del territorio hispano. En enero de 1492 consiguieron su propósito al tomar el último bastión de resistencia musulmana: Granada. Ruta de las especias: durante los últimos siglos de la edad Media, Europa se había enriquecido por medio del comercio con Oriente, desarrollando un insaciable y creciente apetito por los lujos y el refinamiento, lo que satisfacía con productos de países lejanos, como China, Japón, las Indias Orientales y la India, entre los más importantes. De estos lugares se obtenían las legendarias especias (canela, pimienta y clavo de olor), terciopelos, sedas, porcelanas, perlas, piedras preciosas, tinturas, perfumes, tapices, etc. Todos estos productos afluían a dos puertos del Mediterráneo: Beirut y Alejandría, donde los comerciantes venecianos y genoveses se encargaban de repartirlos por Europa. Estos productos alcanzaban al momento de su venta precios altísimos, lo que reducía su consumo a los grupos más pudientes. Pero lamentablemente para el comercio europeo, el flujo de mercaderías orientales sufrió un grave retroceso al conquistar los turcos, en 1453, Constantinopla y luego la región mediterránea de los puertos de Beirut y Alejandría. Los progresos de la navegación: sin los progresos que experimentó en esos años la navegación, los grandes descubrimientos geográficos no habrían sido posibles. Este proceso fue estimulado por el interés de aventurarse en océanos abiertos y desconocidos, llegando de esa manera a las lejanas regiones que producían los ansiados productos. Los adelantos de la navegación se refieren básicamente a lo relacionado con el tipo de barcos y al modo de hallar y mantener el rumbo durante el viaje.

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


En lo relacionado con el tipo de barco, la novedad más significativa fue la aparición de la carabela, una embarcación liviana, de alto borde y muy maniobrable, con sistema de velamen. El rumbo de la marcha marítima se fijaba determinando la posición del barco con la brújula. Además, se usaban otros instrumentos como el astrolabio, el cuadrante, las tablillas náuticas, los cuales permitían conocer la ubicación del barco en un momento dado con referencia al sol o a la estrella polar.

Descubrimiento de nuevos mundos. El primer país de Europa en iniciar la búsqueda de una nueva ruta para llegar al Extremo Oriente fue Portugal. Este país procuró abrir el camino al Asia por el sur, es decir, bordeando el continente africano. En 1488, Bartolomé Días llegó al extremo sur de África, llamándolo Cabo de las Tormentas, más tarde bautizado Cabo de Buena Esperanza. Posteriormente, en 1498, Vasco de Gama llegaba a la India, descubriendo de esa manera una nueva ruta hacia el Extremo Oriente. En 1484, Cristóbal Colón se había presentado al rey de Portugal, Juan II, para proponerle llevar a cabo un plan: llegar a Catay (China) y Cipango (Japón) a través de una nueva ruta navegando por el Atlántico hacia el oeste. Colón estaba convencido de que podía llegar al Extremo Oriente, pues sostenía que la Tierra era redonda. Frente al rechazo recibido en Portugal, pasó a España en 1485. Allí fue recibido por los Reyes Católicos. Sin embargo, demoraría casi seis años en obtener el apoyo necesario para su empresa, pues los monarcas estaban consagrados a la reconquista del reino de Granada. Por fin el 17 de abril de 1492, Colón firmó un contrato con la corona de Castilla, conocido bajo el nombre de Capitulaciones de Santa Fe. Según las capitulaciones, Colón sería almirante, virrey y gobernador de las islas y tierras que descubriera. El almirantazgo le daba autoridad sobre las flotas y tripulaciones. Virreinato y gobernación implicaban la jurisdicción y el buen gobierno de las tierras. Estos títulos los tendría Colón hereditariamente, además recibiría la décima parte de las ventas de las mercaderías preciosas provenientes de esos países y la quinta parte de las provenientes de las mercaderías que se obtuvieran. Por su parte, Colón se comprometió a: 1° Someter a los habitantes de aquellas tierras al dominio de los reyes de España. 2° Enseñarles la religión católica y tratarlos humanamente. 3° Contribuir con la octava parte de la expedición.

Los viajes de Colón: Colón realizó cuatro viajes a América: *Primer Viaje (1492-1493): salió del puerto de Palos el 3 de agosto de 1492 con rumbo a las islas Canarias, donde las naves fueron revisadas y se hicieron otra vez a la mar el 8 de septiembre. En la madrugada del 12 de octubre de 1492, Rodrigo de Triana avistó tierra. Esta era una pequeña isla en el archipiélago de Las Bahamas, que los indígenas llamaban Guanahani y que Colón bautizó con el nombre de San Salvador.

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Luego de haber tomado posesión de la isla en nombre de la Corona de Castilla, Colón continuó viaje y descubrió las islas de Cuba y Haití. A esta última llamó La Española y fundó el primer fuerte, llamado Navidad. Inició su regreso a España a mediados de enero de 1493, llegando al Puerto de Palos en marzo.

Segundo Viaje (1493-1496): en este segundo viaje salió con 17 naves y 1500 hombres. Reconoció las Pequeñas Antillas y las islas de Puerto Rico y Jamaica.

Tercer Viaje (1498-1500): se realizó con 6 naves y 200 hombres y en este viaje llegó a la costa venezolana y las islas vecinas. Además exploró la boca del río Orinoco.

Cuarto Viaje (1502-1504): lo realizó con 4 barcos y 140 hombres y es aquí que reconoció la costa de América Central, desde Honduras hasta el extremo de Panamá.

Colón murió en el año 1506 en Valladolid semiolvidado, lo sobrevivieron dos hijos.

Las disputas entre España y Portugal por las nuevas tierras: En el desarrollo de la navegación y la expansión hacia ultramar, hubo dos países que fueron los líderes de este proceso y que, por lo mismo, sus intereses inevitablemente chocaron; España y Portugal. En esta carrera por encontrar una nueva ruta para el comercio de las especias, Portugal había sacado buena ventaja, desplazándose hacia el sur, siguiendo la costa de África. Así distintas expediciones marítimas habían ido avanzando en busca de un paso hacia las Indias Orientales. En 1419 los marinos portugueses ocuparon las islas Madeira; en 1435 descubrieron las islas Azores, en 1446 las de Cabo Verde; en 1452 el Golfo de Guinea y finalmente en 1487, Bartolomé Días descubrió el Cabo de Buena Esperanza donde se unen los océanos Atlántico e Indico. La corona de Castilla que poseía el conjunto de las islas Canarias, había logrado firmar algunos tratados con Portugal en los que se establecía una división de las zonas de influencia entre ambos estados. El acuerdo recibió el nombre de TRATADO DE ALCAZOVAS TOLEDO (1480), el que estableció que España tendría los derechos de explotación desde las islas Canarias hacia el norte y Portugal de este punto al sur. Estos acuerdos se mantuvieron sin cambio durante varios años. Pero el descubrimiento de América varió totalmente la situación y vino a reavivar el conflicto. Portugal considero que de acuerdo al tratado firmado con España, las tierras descubiertas por Colón le pertenecían. España alegó que esos tratados restringían a Portugal sólo a las tierras africanas. La corona de Castilla decidió pedir la intervención del Papa, a quien se le consideraba en esta época como una autoridad temporal universal, que lo facultaba a repartir tierras e instituir en ella reyes cristianos.

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Los documentos pontificios: El papa Alejandro VI, emitió una serie de documentos que favorecían a los reyes de España. Estos documentos son conocidos como las BULAS ALEJANDRINAS y las más importantes son: Bula Inter Caetera I (1493) o de Donación, que concedía a los reyes de España todo lo descubierto por Colón, sin reserva ninguna de los derechos de Portugal y la Bula Inter Caetera II o de Repartición (1493), cuya principal disposición fue trazar una línea imaginaria de polo a polo que repartía el mundo a descubrir entre España y Portugal. Esta línea pasaría a 100 leguas al oeste de las islas Azores y de Cabo Verde (llamada primera línea alejandrina). Se trataba, en el fondo, de evitar el estallido de una guerra entre ambos países, amenaza que ya se hacía evidente.

El tratado de tordesillas: Sin embargo Portugal no se sintió satisfecho con este tratado y la tensión belicista continuó. Para evitar la guerra ambas potencias optaron por negociar directamente. Portugal aceptaba la existencia de una línea demarcadora como la establecida por la Inter Caetera II, pero exigía que ésta se desplazara 270 leguas hacia el oeste. España aceptó finalmente esta demanda y luego este acuerdo fue firmado y ratificado por el Papa y se conoció con el nombre de TRATADO DE TORDESILLAS, estableciéndose así la segunda línea alejandrina, que corría de polo a polo, pero pasando esta vez a 370 leguas al oeste de las islas mencionadas. Esto permitió a Portugal adquirir un trozo de América, el que llegaría a ser conocido como Brasil.

Actividad: 2 Lee y analiza el texto sobre el descubrimiento de América. Tomando en consideración las preguntas guía elabora un escrito en donde des a conocer la importancia de los viajes de Colon y los tratados internacionales celebrados entre Portugal y España. 1. ¿Por qué razón son Portugal y España los primeros países europeos en iniciar los descubrimientos geográficos? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 2. ¿Qué importancia tenía para Europa preservar las rutas comerciales hacia el oriente? ¿Cuál fue la situación de éstas luego de la aparición de los turcos otomanos? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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Actividad: 2 (continuación) 3. Menciona cuatro adelantos técnicos que permitieron el perfeccionamiento de la navegación y facilitaron los viajes de descubrimiento. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 4. ¿Qué fueron las Capitulaciones de Santa Fe? ¿Qué se acordó en ellas? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 5. ¿Qué problemas jurídicos originó el descubrimiento de América por Colón? ¿Cómo se resolvió ese conflicto? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ 6. ¿A qué se denominan líneas alejandrinas? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

Actividad: 2 Conceptual Reflexiona sobre la importancia del viaje de Colon para descubrir América. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Reporte escrito Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Describe el proceso histórico que Se muestra responsable en la condujo a que Cristóbal Colon realización del trabajo. descubriera América. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Cierre Actividad: 3 Tomando como punto de referencia los tratados mantenidos entre España y Portugal que se analizaron en la lectura anterior, elabora una ficha descriptiva donde indiques la política colonialista de la época a partir de dichos acuerdos y la semejanza que pueda existir con los tratados internacionales que México tiene. Darle lectura ante el grupo y entregarlo al asesor para su revisión. Ficha descriptiva.

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Actividad: 3 (continuación)

Actividad: 3 Conceptual Distingue el contenido de los tratados internacionales entre Portugal y España.

Autoevaluación

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Evaluación Producto: Ficha descriptiva. Saberes Procedimental Describe la política que se aplicó para repartir el continente entre España y Portugal

C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Disposición para el análisis y establecer conclusiones. -Apertura en la comunicación oral y escrita. -Respeto para escuchar opiniones de otros.

Calificación otorgada por el docente

DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Secuencia didáctica 2. Las expediciones españolas a América y la Conquista de México –Tenochtitlan. Inicio

Actividad: 1 (continuación) Antes de leer los contenidos de esta secuencia didáctica contesta lo siguiente: ¿Qué es una expedición? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Has estado en una expedición?, ¿Quiénes te acompañaban? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué es un imperio? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿A que se le llama conquista espiritual? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué se conoce como conquista material? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué es la colonización? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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Actividad: 1 (continuación) ¿Por qué Moctezuma recibió a Cortés como huésped, si sabía que venía a conquistar su imperio? _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ¿Cuáles fueron las ventajas de los conquistadores que les permitieron derrotar al imperio mexica aún cuando eran solo un reducido número de soldados? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ¿Cuáles fueron los factores sociales y políticos de la organización de los pueblos indígenas que facilitaron la conquista española? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ Lee tus respuestas ante el grupo, elabora conclusiones y anótalas en el pintarrón.__________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

Conclusiones: _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Actividad: 1 (continuación) Conclusiones: _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

Actividad: 1 Conceptual Define los conceptos que explican los primeros contactos con el territorio mexicano

Autoevaluación

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Evaluación Producto: Texto de conclusiones. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Argumenta con que finalidad se Muestra disposición para llegar realizaron las expediciones a conclusiones, tomando en españolas a México para dar cuenta las opiniones de los inicio a su conquista y demás. colonización. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo Cosas que solo en esta tierra pasan…de tres caídas ganamos dos y a la tercera nos conquistaron. Francisco Hernández de Córdoba, adinerado español buscando esclavos y nuevos lugares tomó de Cuba o isla Fernandina a 110 hombres, sus dos barcos y uno prestado por Diego de Velásquez gobernador de la zona para zarpar de Ajaruco y en 19 días gracias a una tormenta, no a su capacidad, desembarcaban en Isla Mujeres, donde conocieron por primera vez en América las construcciones de piedra, pues en las tierras recién descubiertas solo habían apreciado chozas de paja. Los navíos recorrieron la península Yucateca sufriendo ataques en cabo Catoche, también en Campeche y Champotón, perdiendo 50 hombres, y un barco. La expedición se dirigió a Florida y regresó a la Isla de Cuba. El aventurero español sufrió heridas con 10 flechas en el cuerpo que harían perdiera la vida en 1518 en la isla de Cuba. La segunda expedición a tierras Mexicanas la realiza Juan de Grijalva, un pariente del gobernador Diego de Velásquez sale el 1 de mayo de 1518 y llega a Cozumel. Recorre la península de Yucatán llegando a Puerto deseado en la Laguna de Términos Campeche. A este lugar lo llama Grijalva Nueva España. Grijalva continuó hasta Veracruz a la isla que llamaron San Juan de Ulúa, luego hacia el Pánuco donde vieron poblaciones hacia todos lados y terrenos cultivados, lo que motivó a Grijalva a formar un nuevo imperio. Pero como no contaba con las fuerzas necesarias para la conquista, regresa a Cuba donde el Gobernador lo recibe con frialdad y rechazo, buscando otro capitán que conquistara las nuevas tierras. Los mexicas, como se llamaban ellos mismos los aztecas, habían alcanzado a principios del siglo XVI su máximo desarrollo y esplendor. Obviamente su grandeza no fue resultado de la generación espontánea. El "Pueblo del Sol", el escogido del dios de la guerra, Huitzilopochtli, había heredado las instituciones culturales de los toltecas y en última instancia de otros pueblos más antiguos como los teotihuacanos que habían florecido durante los primeros siglos de la era cristiana. La nación azteca con su gran capital México-Tenochtitlan, en la que había templos y palacios extraordinarios con esculturas y pinturas murales, centros de educación, y con una consciencia histórica preservada en sus códices o libros de pinturas, era un estado poderoso que dominaba vastas regiones, desde el Golfo de México hasta el Pacífico, y que llegaba hacia el sur casi a las fronteras de la actual Guatemala.

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Su gloria y su fama eran bien conocidas en todos los cuatro rumbos del universo indígena. Precisamente por su poderío y su riqueza iban a tener noticia de ella los conquistadores españoles, establecidos ya en la isla de Cuba. Así, mientras los aztecas seguían ensanchando sus dominios, a una distancia relativamente cercana había hombres venidos de más allá de las aguas inmensas, que se disponían a emprender su conquista.

Primera etapa: la ruta de Cortés. El 18 de febrero de 1519 Hernán Cortés sale de la isla de Cuba al frente de una armada integrada por once naves. Trae consigo poco más de 600 hombres, 16 caballos, 32 ballestas, 10 cañones de bronce y algunas otras piezas de artillería de corto calibre. Vienen con él varios hombres que llegarían a ser famosos en la conquista del Nuevo Mundo. Entre ellos está Pedro de Alvarado, a quien los aztecas habrían de apodar Tonatiuh, "el sol", por su gran presencia y lo rubio subido de su cabellera. Alvarado habría de ser el único de los grandes capitanes que iba a participar también en al conquista de Guatemala y más tarde en la de Perú. Con Hernán Cortés vienen asimismo Francisco de Montejo, futuro conquistador de Yucatán, Bernal Díaz del Castillo y otros varios más que consignarán por escrito la historia de esta serie de expediciones. Al pasar por las costas de Yucatán, Cortés recoge a Jerónimo de Aguilar que había quedado allí como consecuencia de un naufragio y que había aprendido la lengua maya con fluidez. Más adelante, frente a la desembocadura del río Grijalva, recibe Cortés veinte esclavas indígenas, una de las cuales, la célebre Malinche, desempeñará un papel importante en la Conquista. La Malinche hablaba la lengua maya y la azteca o náhuatl. Gracias a la presencia de Jerónimo de Aguilar, éste, traduciría lo dicho a la Malinche, y ella se dirigiría directamente en lengua azteca a los enviados y emisarios de Moctezuma, el gran tlatoani - término azteca equivalente a emperador -.

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Precisamente el viernes Santo, el 22 de abril de 1519, los conquistadores desembarcan en las costas de Veracruz. Pasan por las regiones de Rinconada, Coatepec, Xalapa y Xico. Un poco más de seis meses después, el 8 de noviembre de 1519, contemplaban atónitos la metrópoli de MéxicoTenochtitlan, la gran ciudad construida por los aztecas en medio de los lagos en el Valle de México. Tanto los cronistas españoles como los indígenas refieren puntualmente los varios acontecimientos que tuvieron lugar. Los textos en idioma azteca hablan de los mensajes enviados por Moctezuma, de los presentes de oro y plata, Hernán Cortés en sus cartas de relación a Carlos V, Bernal Díaz en su Historia Verdadera de la Conquista así como el resto de los cronistas españoles, refieren sus primeros contactos con la gente de Zempoala en las costas del Golfo. Su puesta en marcha hacia la altiplanicie, su alianza con los tlaxcaltecas (un pueblo enemigo natural de los mexicas), su paso por el poblado aliado azteca de Cholula donde se perpetró la matanza de la gente de ese lugar así como la destrucción de sus templos.

Segunda etapa: la conquista de México-Tenochtitlan. Por fin, después de cruzar volcanes los conquistadores llegan a la ciudad de México-Tenochtitlan y se entrevistan con Moctezuma que los recibe como huéspedes. Desde un principio el gran Señor de los aztecas había creído que se trataba del retorno de Quetzalcóatl (un rey tolteca traicionado el cual juró vengarse y regresar por el mar del este.) La estancia de los hombres de Castilla como huéspedes en la capital azteca tuvo un final violento. Cortés había tenido que ausentarse para combatir a Pánfilo de Narváez, quien venía a quitarle el mando por órdenes del gobernador de Cuba, Diego de Velázquez, el cual nunca autorizó a Cortés esta empresa.

Pedro de Alvarado quedó al mando de la Ciudad de Tenochtitlan y queriéndose anotar un triunfo, atacó por traición a los aztecas durante la gran fiesta de Tóxcatl, que se celebraba en fecha cercana a la Pascua de Resurrección del año de 1520. Las relaciones aztecas que evocan ese episodio se transforman aquí y en otros pasajes en un poema épico, especie de Aliada indígena.

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Cuando Hernán Cortés regresa, después de vencer a Narváez, tiene que hacer frente a la indignación de los aztecas. Decide entonces escapar de la ciudad. En su huida pierde más de la mitad de sus hombres, así como todos los tesoros de los que se había apoderado. Esta derrota sufrida por los conquistadores al huir de la ciudad rumbo al poniente por la calzada de Tacuba, se conoce con el nombre de "la noche triste" del 30 de junio de 1520. Se dice que Hernán Cortés se detuvo en medio de la huida a llorar debajo de un árbol y que Pedro de Alvarado cayó en una zanja rompiéndose una pierna. Los españoles marchan en busca de auxilio con sus aliados tlaxcaltecas y no es sino hasta casi un año después, o sea el 30 de mayo de 1521, cuando pueden dar principio al asedio formal a México-Tenochtitlan. Para esto encuentra Hernán Cortés más de 80,000 soldados tlaxcaltecas y refuerza sus propias tropas españolas con la llegada de varias otras expediciones a Veracruz. Las crónicas indígenas hablan de la forma en que los españoles comienzan a atacar a la ciudad a partir del 30 de mayo de 1521. Refieren las diversas incursiones de esos hombres que en un principio habían sido tenidos por dioses, pero que al final de todo se les terminó llamando "popolcas", palabra que designaron los aztecas a los pueblos que tuvieron por "bárbaros".

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En las crónicas se recuerda también la elección de Cuauhtémoc escogido como gobernante supremo, ya que muerto Moctezuma (víctima de una pedrada dirigida a los conquistadores), su sucesor el príncipe Cuitláhuac, había también fallecido víctima de la epidemia de viruela traída por los españoles. Durante el reinado de Cuauhtémoc el último emperador azteca, los hechos de armas se suceden unos tras otros y no puede negarse que hay actos de heroísmo por ambas partes. Una vez más, los escritos indígenas adquieren la elocuencia de un maravilloso poema épico.

Por fin, casi después de ochenta días de sitio en un 13 de agosto de 1521, cae la ciudad de México-Tenochtitlan y es hecho prisionero el joven Cuauhtémoc ( mas tarde sería torturado y muerto en la actual región de Chiapas en otra expedición de Cortés). Se dice que el agua del lago de Texcoco estaba totalmente pintada de rojo. La ciudad quedó devastada.

Tercera etapa: pacificación de la tierra

Así pues, Cortés colocó su ejército en Coyoacán, una región cercana a Tenochtitlan. Todos los plumajes, oro, y regalos se remitieron como regalos a cónsules, reyes, emperadores y procuradores en Europa. Más tarde Cristóbal de Tapia llegó de Cuba por órdenes del gobernador Velázquez y del rey, a gobernar el nuevo territorio conquistado; Cortés lo obligó a regresar.

Se derrumbaron la mayoría de los templos y construyeron iglesias ó monasterios.

sobre ellos se

El 15 de octubre de 1522 Hernán Cortés fue nombrado gobernador, Capitán General y Justicia Mayor de la nueva colonia española. Pedro de Alvarado se dirigió a conquistar cruelmente Guatemala y El Salvador. Cristóbal de Olid se rebeló entonces a Cortés, pero Olid fue rápidamente asesinado.

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


El 13 de agosto de 1523 llegaron 3 religiosos a México, para dar inicio a lo que sería la "conquista espiritual". Los tres religiosos eran: Fray Juan de Tecto, Fray Juan de Aora y Fray Pedro de Gante. Se comenzó a explotar la tierra y a cultivar la caña de azúcar, trigo, árboles frutales europeos, etc. El nuevo territorio fue entonces llamado Nueva España. Iniciaría el periodo de la Colonia que terminaría hasta 1821 con la Consumación de la Independencia.

Consideraciones finales. Las ventajas de la técnica y organización de los conquistadores Los españoles que realizaron la conquista pudieron consumar la empresa gracias a que traían las armas de fuego que se usaban en Europa: arcabuces, falconetes, y culebrinas; se protegían con armadura de metal y se valían del caballo para el combate.

Todos esos recursos resultaban superiores a los que se empleaban en México. Por esta razón se ha generalizado la idea de que la conquista de México, en particular la caída de Tenochtitlan, obedeció a una serie de circunstancias, como la decisión y audacia de Hernán Cortés, la superioridad de los armamentos de los europeos y la mejor táctica en la conducción de las operaciones militares. Sólo que todo ello resulta secundario si revisamos cuidadosamente los factores que hicieron posible que un puñado de extranjeros, en condiciones adversas, realizaran el milagro de someter por la fuerza de las armas al más numeroso y mejor organizado de los pueblos indígenas de México.

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Factores sociales y políticos de la organización de los pueblos indígenas que facilitaron la conquista En principio debemos señalar que el éxito alcanzado por los españoles obedeció seguramente a la crítica situación política por la que atravesaban los pueblos del valle de México, sometidos a una severa tributación y con una manifiesta inconformidad; ésto hizo posible que muchos grupos indígenas (como los tlaxcaltecas) se sumaran a los españoles para combatir al Imperio Azteca. Ello explica precisamente la participación de Ixtlilxóchtil - un jefe indígena que se alió a los españoles y fue quien verdaderamente dirigió el sitio de Tenochtitlan- ya que resulta inexplicable que una gran ciudad, con las complicadas condiciones de su disposición lacustre, hubiera podido ser férreamente cercada por 600 o 700 europeos, a no ser por la colaboración de numerosos ejércitos del jefe indígena Ixtlilxóchitl que, por tales razones, debe ser considerado el verdadero conquistador de la gran capital mexica, aunque sólo lo haya hecho para entregársela a los españoles de Cortés. Una consideración final que parece justa en relación con la liquidación del mundo indígena en el año de 1521, que nos permite dejar en entredicho la tan socorrida idea de la superioridad técnica y del armamento de los extranjero, es que en realidad los ejércitos aztecas nunca fueron vencidos, y que la caída de su ciudad obedeció a al impotencia para continuar la lucha, ocasionada por el hambre, la sed y la peste, generadas por el severo y prolongado sitio a que estuvieron sujetos. Bien dice un monumento en la plaza de Tlatelolco: "En la conquista no hubo ni vencedores ni vencidos, fue únicamente el doloroso nacimiento de la nueva nación mestiza que ahora es México"

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Actividad: 2 Lee el texto expediciones españolas a América y la Conquista de México –Tenochtitlan e integrado en equipo de 5 elementos elaboren un Collage en una cartulina o papel bond, donde ubiquen los aspectos más relevantes de las expediciones y el proceso de la conquista; preséntalo ante el grupo y redacten una ficha comentario sobre lo expuesto y entreguen al facilitador. Conclusiones

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Actividad: 2 (continuación) Conclusiones

Actividad: 2 Conceptual Describe cuales fueron las intenciones de las expediciones españolas al llegar a México y su programa de conquista. Autoevaluación

Evaluación Producto: documento escrito. Saberes Procedimental Analiza y describe los sucesos históricos que ocasionaron la caída de México –Tenochtitlan. C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal Organiza la información de forma adecuada

Calificación otorgada por el docente

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Conquista espiritual. Se comenzó a explotar la tierra y a cultivar la caña de azúcar, trigo, árboles frutales europeos, etc. El nuevo territorio fue entonces llamado Nueva España. Iniciaría el periodo de la Colonia que terminaría hasta 1821 con la Consumación de la Independencia. El primer grupo religioso que llego al país a realizar la conquista espiritual fue la orden de los Franciscanos, posteriormente llegarían otro grupos como los Carmelitas, los Agustinos, San Juanicos, así como los Jesuitas quienes iniciaron la creación de instituciones educativas entre las que se pueden mencionar: La Real y Pontificie Universidad, El Colegio de San Idelfonso, El Colegio de las Nobles Artes, El Colegio de san Pedro y San Pablo, así como el de Tlatelolco. Consumada la caída del imperio azteca a manos de Hernán Cortés y enfrentados los españoles a la inmensidad de sus nuevos dominios, en 1535 fue establecido el virreinato de Nueva España. Su territorio abarcó una gran extensión cuyo centro natural sería el valle de México. Sobre los cimientos de la monumental Tenochtitlan se erigió la ciudad de México, sede de la corte virreinal durante todo el período colonial. El primer virrey fue don Antonio de Mendoza, Conde de Tendilla.

Organización de la colonia. Los límites del virreinato comprendieron, por el sur, toda la América Central (Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Honduras y Costa Rica), salvo la gobernación de Castilla de Oro con la estratégica ciudad de Panamá. Por el este, incluyó al golfo de México y al mar de las Antillas. Sin embargo, el territorio isleño compuesto por las pequeñas y grandes Antillas (Cuba, Santo Domingo y Puerto Rico entre otras), no formó parte de Nueva España, constituyendo gobernaciones independientes. Al norte, la frontera del virreinato fue avanzando gradualmente a medida que las huestes españolas doblegaban la resistencia que oponían los temidos pueblos chichimecas. La jurisdicción de Nueva España incluyó finalmente, gran parte de la zona occidental de los actuales estados de California, Texas, Nuevo México, Arizona, Utah, Nevada y parte de Colorado, pertenecientes a Estados Unidos desde 1848. Hacia el oeste Nueva España limitaba con el Océano Pacífico, hasta que se le agregó la administración de las Islas Filipinas conquistadas en 1564 por la expedición de López de Legazpi.

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La población de Nueva España sufrió altibajos a lo largo de todo el período colonial, siendo muy difícil determinar con exactitud su número. Diversos investigadores de la demografía americana han publicado cifras de población muy disímiles, debido a la escasez y poca confiabilidad en los censos y en las fuentes sobre población regional americana. En la segunda mitad del siglo XVI, el virreinato de Nueva España empeñado en la consolidación de sus fronteras y la búsqueda de recursos mineros y agropecuarios, allanó el camino a su futura preeminencia dentro del mundo colonial. En efecto, tras un siglo XVII caracterizado por altibajos económicos que afectaron tanto a la metrópoli como a sus colonias, México se convirtió, a partir de las primeras décadas del siglo XVIII, en la unidad política hegemónica de ultramar, superando al virreinato del Perú.

La Nueva España. Consumada la Conquista de Tenochtitlán, el territorio adquirió una definición geográfica: la Nueva España, denominación que sería luego aplicada políticamente al reino o gobierno en el centro de México y también el virreinato, con una jurisdicción mayor que abarcó a otras. El imperio español rebasaría la península, haciéndose patente también en las Indias Occidentales y sus dominios de ultramar. El descubrimiento, la Conquista y la colonización de nuevas tierras contribuirían poco a poco a consolidar el imperio español, y serían base de la empresa comercial a la que se entregó inicialmente la Corona castellana para a crecentar su poderío. Grupos de españoles salían a conquistar y colonizar desde España o América para entregarse a una empresa mixta (pública y privada), porque el reino de Castilla tenía pocos recursos para emprenderla por sí sola. En su mayor parte, aquélla era patrocinada por particulares asumiendo la forma mixta, éstos la proponían y organizaban, la Corona la autorizaba, participaba en los beneficios y la fiscalizaba.

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Tras el periodo de los descubrimientos y de la Conquista, o simultáneamente a ésta, las expediciones se orientaron a poblar. La colonización se inició con el establecimiento de villas o ciudades, y a la par se constituyó un aparato de sujeción y gobierno. En las capitulaciones quedaron las primeras normas: al jefe de la expedición correspondía fundar ciudades en determinado tiempo y se le facultaba para repartir tierras y solares. Al respecto no habría una legislación general sino hasta 1573. Como justificación a la conquista material que se estaba llevando a cabo en las tierras recién descubiertas, fue imprescindible para la Corona la ayuda y participación de órdenes religiosas que se dedicaran a enseñar a los indígenas la religión católica. Amparados bajo la idea de que los indios eran semisalvajes e idólatras, los conquistadores encontraron en la evangelización el pretexto para intervenir en sus vidas e imponer la cultura española.

La Inquisición en México La iglesia jugó un papel muy importante en la conquista y colonia, se emplearía la fe como el pretexto para explotar y maltratar al indígena, así mismo para enriquecerse mediante el cobro del diezmo; además tenía la función de ser la institución encargada de aplicar los castigos para quienes faltaran a los preceptos de Dios o para quieres no reconocieran al monarca español como su rey. Aunque se sabe que hubo actividad inquisitorial en México casi desde la llegada de los conquistadores, no es sino hasta 1571 cuando se establece el Tribunal del Santo Oficio de manera formal. El obispo, fray Juan de Zumárraga es considerado el primer inquisidor de la Nueva España, pues obtuvo ese nombramiento en 1535; más como no existía propiamente el Tribunal, su cargo fue sólo nominal.

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Hacia 1540 ejercería el poder inquisitorial contra un indio al que condenó a la hoguera. Su severidad le acarreó al obispo una severa reprimenda y a los indígenas los exoneró de ser juzgados por la inquisición ya que se les considero nuevos en el cristianismo. Sin embargo, entre el resto de la población novohispana, hubo muchos casos de persecución entre los miembros de las huestes conquistadoras. La experiencia previa de la colonización en las Antillas favoreció el traslado a México de la encomienda corno institución de trabajo indígena para la explotación agrícola, minera y manufacturera, adaptándola a la nueva situación cultural y demográfica. La exploración minera se inició tempranamente y se caracterizó por la gran dispersión de sus yacimientos ubicados en su mayoría fuera de los límites del antiguo imperio Azteca. A diferencia del caso peruano, en México se generalizó el trabajo indígena limitando el servicio de trabajo obligatorio de los indígenas a un número reducido de actividades mineras.

En cuanto a la agricultura, durante el siglo XVI sobrevivieron las mismas formas técnicas de explotación indígena prehispánicas, pero se alteraron especialmente las estructuras económicas en cuanto a que los españoles exigieron una intensificación de la producción e impusieron reglas económicas distintas a las que tenían vigencia durante el período prehispánico. Poco tiempo después comenzó la diversificación de la economía mexicana convirtiendo a Nueva España en el área más rica de toda América española: nuevos recursos económicos se explotaron en forma intensiva como la cría de ganado ovino y del gusano de seda, la instalación de ingenios azucareros, la difusión de la industria de paños para el consumo local, el cultivo de plantas tintóreas (cochinilla).

En el siglo XVII comenzó a desarrollarse la hacienda como nueva unidad económica. Las haciendas, ingenios y obrajes se sostuvieron con mano de obra indígena que fue reinstalada de acuerdo a la localización de estos centros de producción y retenida en los mismos a través del endeudamiento (peonaje). En Nueva España se dio un particular crecimiento del urbanismo (Valle de México, Puebla, Veracruz) y una magnífica arquitectura urbana colonial se desarrolló en los mismos. Estos centros urbanos fueron también grandes centros económicos en los que se concentraban las fortunas, y a la vez resultaron activos mercados internos.

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Actividad: 3 Lee y analiza el texto que corresponde a la conquista material, espiritual y la colonización y diseña un mapa conceptual tomando en consideración los aspectos más relevantes, redacta un documento breve donde expreses ante el grupo las repercusiones que tuvo la conquista y la colonización en México con ejemplos que conozcas de tu comunidad y que perduran hasta la actualidad. Mapa conceptual

BLOQUE 5

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Actividad: 3 (continuación)

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Actividad: 3 (continuación) Escribe las repercusiones que tuvo la conquista y la colonización en México con ejemplos que conozcas de tu comunidad y que perduran hasta la actualidad.

Actividad: 3 Conceptual Describe las intenciones del programa de conquista y colonización Autoevaluación

BLOQUE 5

Evaluación Producto: Mapa conceptual Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Expresa su interpretación Contribuye a alcanzar un respecto a las repercusiones que equilibrio entre el interés y el tuvo la conquista y la bienestar individual y el interés colonización. general del grupo. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Cierre Actividad: 4 Tomando en cuenta las ideas vertidas en esta secuencia, realiza una investigación sobre el proceso de evangelización y mestizaje que perdura actualmente en el lugar donde vives (comunidad, municipio o entidad). Elabora un reporte escrito, preséntalo ante el grupo y lo entregas al asesor. __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


Actividad: 4 (continuación) __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

Actividad: 4 Conceptual Describe la conquista espiritual y la colonización de las sociedades del México antiguo

Autoevaluación

BLOQUE 5

Evaluación Producto: Reporte escrito. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Redacta una opinión Participa de forma respetuosa y fundamentada respecto al solidaria en diferentes formas de proceso de evangelización y trabajo. mestizaje para establecer e identificar las repercusiones de la conquista de México que perduran hasta la actualidad. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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DESCRIBE EL PROCESO DE CONQUISTA DE MÉXICO


,…

Caracteriza la vida en México durante el virreinato.

Unidades de competencia: - Identifica los procesos sociales más importantes que han ocurrido en México durante el virreinato y destaca la manera en que influyen en su comunidad. - Identifica las características culturales de México durante el virreinato, las describe y reconoce la forma en que impactan en su vida.

Atributos a desarrollar en el bloque: Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias genéricas: 2.1. Valora el arte como manifestación de la belleza y expresión de ideas, sensaciones y emociones. 2.2. Experimenta el arte como un hecho histórico compartido que permite la comunicación entre individuos y culturas en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido de identidad. 4.1. Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o gráficas. 4.3. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. 5.4. Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. 5.2. Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 5.3. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenómenos. 6.1. Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 6.3. Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con que cuenta. 6.6. Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. 7.3. Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento. 8.2. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva 7.3. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. 9.6. Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente. 10.1. Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático de igualdad y dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discriminación. 10.2. Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicación de sus propias circunstancias en un contexto más amplio. 10.3. Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integración y convivencia en los contextos local, nacional e internacional.

Tiempo asignado: 8 hrs.


Secuencia didáctica 1. La organización política y las divisiones territoriales de la Nueva España. Inicio

Actividad: 1 Antes de leer los contenidos de esta secuencia didáctica, contesta lo siguiente:

¿Por qué crees que los dos primeros gobiernos de la Nueva España, el de Cortés y el de la Primera Audiencia no funcionaron? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ¿Cuál era la razón por la que los reyes españoles centralizaban el poder? ¿Qué problemas provocó en la Nueva España esta centralización del poder ? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ Explica con tus palabras el significado de burocratismo. ¿Existe todavía este problema en la administración de nuestro país, de nuestro Estado, de nuestro municipio? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Actividad: 1 (continuación) Da a conocer tus respuestas ante el grupo, coméntalas; lleguen a conclusiones y elabora individualmente un breve escrito en este espacio. __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

Evaluación Actividad: 1 Conceptual Explica el sentido del poder y de la burocracia.

Autoevaluación

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Producto: Escrito breve

Puntaje:

Saberes Procedimental Actitudinal Interpreta las formas de gobierno y Participa con disposición y burocratismo de la Nueva España, apertura en el desarrollo del estableciendo una cuestionario y conclusiones. contemporización de experiencias. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE LA COLONIA Fundación de Nueva España Luego de las acciones militares y sometido mediante las armas la capital mexica y en marcha el resto del Altiplano Central, Hernán Cortés ordenó la demolición de México-Tenochtitlán y la edificación en sus restos de la nueva capital, disponiendo al alarife Alonso de Estrada el trazado al estilo español. Los españoles hicieron de la ciudad de México la capital de una construcción que denominó Nueva España, comprendiendo dentro de ella a todos los señoríos aliados o sometidos por las huestes de Cortés. La primera sociedad novohispana se constituyó en torno al círculo superior de capitanes de la expedición, con Hernán Cortés como capitán general de los territorios recién conquistados, quienes organizaron más expediciones para controlar territorios. El sistema económico occidental fue implantándose gradualmente, incluyendo prácticas agrícolas, comerciales y financieras, si bien muchas estructuras indígenas continuaron prácticamente intactas como la movilidad de las mercancías, las estructuras de tributación y algunos poderes locales. Los indígenas, mayoritarios siempre en la sociedad, luego de ser sometidos por la vía militar o reconocido el vasallaje español, eran reunidos en pueblos o repúblicas de indios, que fueron constituidos ya fuera por hacerlos a la usanza occidental en poblaciones importantes y dejando a los mismos gobernadores o por congregaciones hechas por poblaciones de varios pueblos dispersos en uno solo o bien, como trabajadores en las primeras encomiendas y obrajes. Un punto esencial es que a partir de este proceso se vivió un colapso demográfico de las sociedades indígenas, muriendo por cientos a causa de la explotación y las epidemias, alcanzando un punto crítico a la mitad del siglo XVI. Dichas congregaciones tuvieron entre sus fines la evangelización de los indígenas, un proceso que fue primordial en la política española del siglo XVI y realizado por las principales órdenes religiosas. Organización política Nueva España fue el primer virreinato erigido, y por lo tanto, donde se puso en práctica el modelo español de gobernación. El virrey, cuyo término significa etimológicamente en lugar del rey, concentraba todo el poder público, como ya se ha dicho. Era nombrado y removido libremente por el rey, cuando el soberano quisiera podría destituir al virrey. En la Nueva España jugaba un papel de soberano, pero en realidad únicamente obedecía las órdenes del rey de España. Ejecutaba las leyes promulgadas en la metrópoli y se encargaba de vigilar los negocios del Estado. Del virrey dependía toda la estructura del gobierno, alcaldes mayores, corregidores, conserjes locales, ayuntamientos y jefes de pueblos de indios.

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


El Real Consejo de Indias fue instituido en 1519, y desde 1524 se le confirió autoridad suprema para discernir en los asuntos concernientes a las provincias del Nuevo Mundo. Su principal misión fue la de dejar el terreno listo para los virreinatos, creando leyes, institucionalizando a los pueblos de indias, regulando el comercio, organizando la administración pública, vigilando los puertos y negocios públicos de ultramar y ratificando nombramiento de funcionarios. Al entrar en vigor la ley de los virreinatos, el Consejo de Indias tomó en sus manos la defensa de los indígenas contra los abusos de los españoles. Miembro destacado de esta etapa fue Bartolomé de las Casas. Otras instituciones de la Nueva España fueron los corregimientos, que impartían justicia y eran nombrados por la Audiencia. Estaban además dirigidos por los alcaldes mayores. El territorio de la Nueva España estaba dividido en provincias, que a su vez estaban a cargo de gobernadores. Estos funcionarios tenían, a nivel provincia, las mismas funciones que el virrey, o sea; que eran la máxima autoridad en sus provincias. Las ciudades eran administradas por corregidores auxiliados por ayuntamientos o cabildos, que a su vez estaban integrados por regidores. Francisco de Sandoval y Rojas, fue el primer Duque de Lerma y quien implantó el sistema burocrático en Nueva España.

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Como una medida preventiva, el gobierno de España estableció un complicado sistema de burocratismo para hacer engorroso cualquier trámite que pusiera en peligro los intereses de la Corona, como evidenció el Duque de Lerma en una carta escrita al monarca Felipe III en 1608. Otra perspectiva tomada fue la de contrarrestar peticiones y exigencias de poder por parte de los antiguos conquistadores y de los caciques indígenas. La población de Nueva España debía acudir a las autoridades establecidas para llevar a cabo sus trámites. Generalmente los encargados de los servicios públicos sólo manejaban el negocio por su propio interés particular, el trámite solía ser muy costoso y tardado, y en muchas de las ocasiones era archivado entre tantos casos que nunca llegaron a su resolución.

La burocracia aumentó su poder al pedir al rey el aumento de personal, bajo la supuesta premisa de mejorar el servicio brindado. En la realidad, este sistema adquirió tal influencia sobre todos los aspectos de la sociedad novohispana, que el virrey Bernardo de Gálvez, planteó a Carlos III la necesidad de una reforma urgente del sistema, que llegaría en 1786 con la primera de las reformas Borbónicas de aquel año.

Etapas históricas Cortés se hizo cargo del gobierno de la recién conquistada colonia con los títulos de Capitán General de Justicia Mayor y Marqués del Valle de Oaxaca, que él mismo se otorgó al salir del ayuntamiento de la Villa Rica de la Veracruz. El conquistador ocupó la antigua residencia de los tlatoanis en Coyoacán, pero más tarde se trasladó a la Ciudad de México. Durante su gobierno consolidó la misión de las encomiendas entre los conquistadores, repartiendo además las mercedes de la tierra, los frutos y estableciendo los talleres de producción artesanal. En 1527, el rey nombró a la primera Audiencia, compuesta por un presidente (Nuño Beltrán de Guzmán) y cuatro oidores (Alonso de Parada, Francisco Maldonado, Juan Ortiz de Matienzo y Diego Delgadillo), quienes únicamente tenían facultades en el ámbito judicial, civil y criminal, pero a menudo intervenían en lo concerniente a la administración pública. Juan de Zumárraga, primer arzobispo de México, comunicó al rey las anomalías cometidas por los miembros de la primera audiencia, en especial por Beltrán de Guzmán, por lo que el rey estableció la segunda audiencia. Estaba integrada por el presidente Sebastián Ramírez de Fuente Leal (obispo de Michoacán) y de oidores tenía a Juan Salmerón, Alonso Maldonado, Francisco Zeínos y Vasco de Quiroga. Los miembros de esta segunda audiencia lograron restablecer los derechos de los pueblos indígenas, reducir tributos, liberar esclavos y suprimir las encomiendas (restauradas años más tarde por Felipe II.

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Institución del virreinato. La corona española consideró conveniente la instauración del Consejo de Indias, órgano regulatorio que habría de regular las leyes y a las autoridades de la Nueva España y demás territorios conquistados, pero su actuación fue limitada debido a los poderes casi ilimitados de los virreyes. Entonces nació la Casa de Contratación de Sevilla, con las mismas funciones que el anterior organismo pero con potestad económica y financiera. Su principal tarea fue regular el comercio de las posesiones españolas en el Nuevo Mundo, y vigilar la seguridad de los mercantes por las vías fluviales del Imperio Español. Otra de sus labores fue evitar el contrabando, a tal punto que se castigaba el comercio con extranjeros siendo sentenciados a la pena capital. Carlos I consideró conveniente la instauración del virreinato, gobernado por un virrey que representase a la corona y que hiciera cumplir las leyes promulgadas. Antonio de Mendoza, fue el primer virrey enviado a la Nueva España en 1535, y quien debería reconciliar las diferencias entre españoles y nativos. Para esa fecha, no se conocían a ciencia cierta los límites del virreinato, por lo que Álvar Núñez Cabeza de Vaca, dirigió en 1537 una expedición de ocho años de duración para determinar el territorio de la colonia. Las conclusiones presentadas por los exploradores al rey fueron que al noreste se encontraba la Florida y llegaba hasta los límites de California y que el límite de la Nueva España eran las Hibueras. Carlos I promulgó el asunto de la extensión en una carta al virrey Luis de Velasco en 1555, pidiéndole asimismo la exploración de numerosos territorios despoblados. Felipe II dictó en 1572 las ordenanzas de funciones del virrey, que consistían en administrar la colonia, dictar órdenes militares, emitir juicios civiles y eclesiásticos, fundar pueblos y ciudades, realizar censos y datos poblacionales, vigilar el funcionamiento de las obras públicas y obtener ingresos, de los que la quinta parte era enviado a España.

El rey de España El rey era la suprema autoridad de España y sus colonias, cuyo gobierno fue de corte absoluta. El rey tenía la facultad legislativa exclusiva, que se traducían en reales cédulas, reales órdenes, podía declarar la guerra, firmar la paz, administrar justicia y acuñar monedas. BLOQUE 6

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El virrey Desde la institución misma del estado virreinal, la figura del virrey adquirió peso e influencia debido a que concentraba en su persona todas las responsabilidades de la administración pública del virreinato, tanto judiciales como legislativas caían en el virrey, como representante personal del Rey de España

Organización política de la nueva España Rey Real consejo de indias Virrey—Audiencia Gobernadores generales Alcaldes mayores Corregidores—Ayuntamientos Funcionarios menores Caciques indígenas Actividad: 2 Una vez leído el texto sobre “La organización política de la colonia”, integrado en ternas contesta lo siguiente. ¿Por qué el gobierno español estableció un complicado sistema de burocratismo? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Cuál fue la principal misión del Real Consejo de Indias? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Cuáles fueron las funciones de la Casa de contratación de Sevilla? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Actividad: 2 (continuación) ¿Cuáles eran las funciones del Virrey? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Encuentras alguna semejanza del sistema gubernamental del Virreinato, con lo que en la actualidad se presenta? Cita algunos ejemplos. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ Una vez contestadas las preguntas, elaboren un resumen con la información, lo presentan al grupo y lo entregan al asesor. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

Actividad: 2 Conceptual Reconoce las principales funciones de las instituciones políticas de la Nueva España Autoevaluación

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Evaluación Producto: Resumen. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Identifica y compara la situación Colabora y argumenta de política de la época colonial y la manera respetuosa en la traslada a hechos que se ponen elaboración de la presente en práctica en la actualidad. actividad. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Cierre Actividad: 3 Una vez analizada la lectura anterior, integrada (o) en equipo de 5 compañeros, investiga en el portal de tu municipio las funciones que llevan a cabo los H. Ayuntamientos y/o Cabildos en la actualidad. Compara en un cuadro dichas funciones, con aquéllas que se presentaban en la época colonial, anotando las diferencias y semejanzas de acuerdo a nuestro tiempo y práctica política. Ámbito o contexto

Época colonial

Época contemporánea

Diferencia o semejanza

Seguridad

Educación

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Actividad: 3 (continuación) Ámbito o contexto

Época colonial

Época

Diferencia o

contemporánea

semejanza

Empleo

Actividad: 3 Conceptual Conoce o domina las funciones del Cabildo en los aspectos mas relevantes de la comuna. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Cuadro descriptivo Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Marca la diferencia o semejanza Colabora con disposición y de un hecho histórico, al ubicar la responsabilidad en la información en un cuadro elaboración del trabajo. descriptivo. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Secuencia didáctica 2. Organización social de la Nueva España. Inicio

Actividad: 1 Responde la siguiente guía didáctica. Después socializa tus respuestas con el grupo y elabora un reporte por escrito con lo analizado. ¿Crees que todavía existen en nuestro país las diferencias entre los grupos sociales o raciales? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ¿Por qué crees que en la actualidad, las comunidades indígenas no han mejorado mucho sus condiciones socioeconómicas? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Actividad: 1 (continuación) ¿Consideras que seria mejor que estas comunidades desaparecieran, o se asimilaran al resto de la población? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

Actividad: 1 Conceptual Conoce los problemas de las comunidades indígenas.

Autoevaluación

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Evaluación Producto: Reporte escrito Saberes Procedimental Analiza y discierne sobre las problemáticas de las comunidades indígenas. C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal Participa con disposición y apertura en el desarrollo de la guía didáctica y elaboración del reporte.

Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo Organización social de la Nueva España. La Nueva España en principio estaba configurada por los grupos indígenas únicamente, en la época de la conquista. Sin embargo, las epidemias y los trabajos forzados hicieron que los diez millones de indígenas descendieran a ocho millones en el siglo XVII, a siete en el siglo XVIII y a tres y medio en el siglo XIX. Parte importante de este descendimiento fueron los desplazamientos de los grupos indígenas. La mayoría de los presentes en el Bajío, se desplazaron a los reales mineros de Zacatecas y Aguascalientes, mientras que otros se asentaron en las afueras de ciudades como Querétaro, Guanajuato y Orizaba.

La población blanca experimentó un acelerado crecimiento en la segunda mitad del siglo XVI en adelante, al producirse la gran migración a la Nueva España por parte de comerciantes venidos de la península .Los españoles nacidos en España, se jactaban de su origen y se consideraban una raza superior, no solo en comparación con los indios y negros, sino también con respecto a sus propios descendientes nacidos en la Nueva España.

Muchas veces los hijos de españoles también eran considerados como tal, pero en la práctica de la administración pública eran llamados criollos. Para 1570 había 63.000 españoles en todo el territorio de Nueva España, en 1759 la cifra aumentó a 600.000 y en 1800 a un millón de habitantes blancos. Los lugares de mayor concentración e importancia para este grupo fueron Ciudad de México, Guanajuato, Puebla, Guadalajara y Oaxaca. Otras plazas de importancia minera relevante fueron Durango y Zacatecas, donde se localizaban villas de producción agrícola y ganadera que fueron aprovechados por los españoles para su explotación. El Bajío adquirió enorme importancia económica en el siglo XVIII debido a las haciendas situadas en esa parte de la región, donde la presencia de españoles fue de gran relevancia.

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Los negros fueron importados a Nueva España para realizar trabajos de explotación de minas. En su máximo punto de esplendor llegaron a sumar 20.000, pero al fin del virreinato eran tan sólo 10.000; esto se debió principalmente a su mezcla con otros grupos étnicos. Estaban concentrados en las regiones de agricultura y reales de minas, como México y Puebla. Otro grupo minoritario eran los mestizos, que eran hijos de españoles e indígenas y solían ser discriminados por su origen, a menudo ocultado por ellos mismos. A principios del siglo XVII, este grupo comenzó a aumentar, y en 1805 ya eran más de millón y medio. Se concentraban en ciudades importantes, redes mineras y costas deshabitadas.Los españoles tenían un lugar de privilegio social, podían obtener los trabajos de indígenas y negros sin tener que pagar por sus servicios. Los indígenas realizaban trabajos forzados para los españoles pero sin rayar en la esclavitud. Los negros vivían como esclavos de los peninsulares. Esta discriminación racial estaba directamente relacionada con las actividades y oportunidades que tenían estos grupos para ingresar en la vida social y económica de la colonia. Así se fue configurando el sistema de clases étnicas en Nueva España, por lo cual un grupo tenía privilegios o no, dependiendo de su ascendencia étnica. El mestizaje trajo consigo la aparición de nuevos grupos étnicos a los que cada vez más se les dificultaba ingresar en el círculo de la sociedad colonial. En los procesos de formación de los grupos resultantes del mestizaje, influyeron algunas cuestiones autóctonas y propias de la región. Las comunidades nómadas resistieron por muchos años el embate conquistador de los españoles, y hacia 1605 las tropas peninsulares se dieron por vencidas y comenzaron el proceso de evangelización que culminó con la caída de las tribus en 1630.

Situación de los pueblos indígenas. El mestizo era hijo de español e india, y era una de las castas más dominantes en el territorio del Virreinato de Nueva España. Con el tiempo fue adquiriendo poder e influencia, al punto de que fue la clase que encabezó la independencia de México, junto a los criollos. De esta clase social provinieron hombres como José María Morelos y Vicente Guerrero. Los indígenas vivían, mayoritariamente, en las cimas de altas montañas y en barrancos, esperando huir de sus conquistadores, por lo que se les consideró nómadas durante mucho tiempo. La segunda Audiencia escribió a Carlos I en 1531 para informar acerca de la población novohispana, y al referirse a los indios afirmaba que carecían de orden y política, y que además estaban desordenados y sin un lugar fijo donde establecerse. Por ello, el rey contestó que una de las primacías del nuevo gobierno habría de ser la pacificación de los pueblos nativos. En general, durante toda la época colonial, tuvieron pocas oportunidades de desarrollo y de adquirir tierras de cultivo.

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AÑO 1540 1565 1600 1650

POBLACION 6,400 000 4,000 000 2,500 000 1,500 000

Tabla de disminución de la población indígena durante la primera época de la colonia. Según Cook y Simpson.

Los españoles peninsulares acaparaban la mayoría de los comercios y los indígenas eran relegados a un segundo plano. También, la evangelización les hizo adoptar la religión católica y destruir a sus antiguos ídolos. Quienes se negaban a seguir con el proceso, eran enjuiciados como herejes y condenados a morir en la hoguera..

Las castas Las castas fueron uno de los complementos más importantes en la Nueva España, y se produjeron por las diversas mezclas entre los grupos predominantes (negros, españoles, blancos e indígenas). Tanto en los registros oficiales como en la imaginación del vulgo, estas castas han pasado a la historia con un nombre y características que los diferenciaban de otros pueblos y razas. Las castas principales eran las que formaban a las otras en sus mezclas, a saber: Mestizo: La más numerosa y con mejor posición social, formada por la relación entre un español y una india. Castizo: Hijo de mestiza y español, con puestos similares al mestizo. Español: Mezcla de castizo y español, con ese nombre debido a su similitud física con el español peninsular. Mulato: Hijo de español y negra, tenía más posición económica que otras castas, como el coyote. Morisco: Hijo de español y mulata, tenían parecido físico con los moriscos españoles. Coyote: Una de las castas más bajas de Nueva España, procreado por mestizo e india. Salta atrás: Negro nacido en familia blanca, era nombrado con ese mote porque se creía que sus genes retrocedieron varias generaciones hasta llegar a un punto donde se cruzaron una abuela española y un abuelo negro. Chino: Con ojos rasgados similares a los de los orientales, era engendrado por india y salta atrás. Lobo: De aspecto parecido al animal del que obtenía su nombre, resultado de la mezcla entre chino y mulato. Jíbaro: Último escalón de la pirámide de las castas, creado por lobo y chino mezclados.

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Actividad: 2 Después de haber leído el texto referente a “la organización social de la colonia”. Da respuesta a los siguientes juicios y cuestionamientos ¿Qué son las castas? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Cómo se llamaban y de que grupos sociales provenían? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ Analiza los nombres que se daban a cada casta, ¿te da idea de discriminación? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Por qué crees que los mestizos estaban por arriba de los indios en la escala social? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Existe la discriminación racial actualmente en nuestro país? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué otro tipo de discriminación se practica en nuestro país? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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Actividad: 2 (continuación) ¿Por qué piensas que la población formada por los indígenas y criollos era la más elevada? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ A.- Comenta tus respuestas ante el grupo, analicen cada una de ellas e integrado en ternas redacten una ficha de tipo síntesis donde consideren la aplicación de la Comisión de Derechos Humanos dependiendo de el nivel al que corresponda. (Nacional, Estatal, Municipal).

Actividad: 2 Conceptual Expresa ideas acerca de la organización social en la Colonia considerando la existencia de las castas y el fenómeno de la discriminación racial. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Ficha síntesis Saberes Procedimental Analiza y argumenta la existencia de la violación de Derechos Humanos en La época de la Colonia. C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal Argumenta con firmeza la existencia de violación de Derechos Humanos. Respeta los puntos de vista distintos a los suyos.

Calificación otorgada por el docente

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Cierre Actividad: 3 Considerando la lectura anterior, individuamente elabora un mapa conceptual en donde resaltes la existencia de las castas y su participación en la estructura social de la Colonia.

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Actividad: 3 (continuación)

Actividad: 3 Conceptual Identifica la existencia de las castas y su condición participante en la Colonia Autoevaluación

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Evaluación Producto: Mapa conceptual Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Organiza los principales Ordena correctamente las ideas elementos de la existencia de las en el mapa conceptual. castas en la Colonia. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Secuencia didáctica 3. La propiedad de la tierra en el virreinato y las actividades económicas de la Nueva España. Inicio

Actividad: 1 A.- Integrado en ternas, resuelve los siguientes juicios y cuestionamientos. ¿Cuáles fueron los efectos económicos y demográficos del desarrollo de la minería? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué formas de propiedad de la tierra existían en tiempos de la colonia? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Existe en la actualidad alguna de estas formas de propiedad en tu región? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Cómo estaba establecido el comercio en la Nueva España con relación a otras regiones de América y del mundo? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Cuáles eran los productos que llegaban desde Europa a la Nueva España y cuales llegaban desde Asia? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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Actividad: 1 (continuación) _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué tan avanzada estaba la tecnología (manufacturas) en la Nueva España? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ B.- Socializa tus respuestas ante el grupo, comenten y analicen; lleguen a conclusiones y elabore un texto breve con ellas. Entreguen producto al asesor. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

Actividad: 1 Conceptual Identifica la propiedad de la tierra y describe las actividades económicas en la Nueva España. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Texto de conclusiones Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Analiza y reflexiona sobre las Participa con apertura y respeto formas de propiedad y las en la conclusión de la actividad. actividades económicas y reporta la importancia que tenían para el virreinato. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo Formación de la gran propiedad. Los primeros repartos de la tierra fueron realizados por los conquistadores sin el permiso de los monarcas, pero más tarde fueron confirmados por éstos. Además de las posesiones reconocidas por el rey y las tierras adquiridas por los españoles, existían las mercedes reales, tierras cedidas por el rey a cambio de un pago, podían ser concedidos mediante un título a un particular o a un pueblo en específico. El más extenso, famoso y conocido fue el Marquesado del Valle de Oaxaca, propiedad de Hernán Cortés y poblado por más de 23.000 indígenas, donde se asentó la base de la economía del sureste novohispano. El repartimiento fue la base de la administración pública durante varios años, durante la consolidación, los conquistadores se apropiaban del oro, el quinto real y el diezmo se descontaban, los esclavos eran dueños de la tierra y el rey tenía el derecho de otorgar mercedes reales. Las encomiendas nacieron a principios del siglo XVII, era un sistema en que los indígenas estaban al completo servicio del conquistador, quien tenía la obligación de impartirles educación cristiana y defender su territorio de cualquier ataque. Las haciendas empezaron su apogeo en el siglo XVII y ocupaban gran parte del centro del país, en especial el Bajío. Santiago de Querétaro, ubicada en el Bajío, fue una de las ciudades con más haciendas. La propiedad comunal de los pueblos indios.- Las autoridades sabían que si despojaban a los indios de sus tierras, estos huirían a los montes y abandonarían el trabajo agrícola. A la corona le interesaba conservar las formas de tributación de los indios, por lo que decidió conservar las propiedades comunales de los pueblos. Para lograr esto, los antiguos funcionarios indígenas conservaron sus puestos y siguieron administrando y organizando a los pueblos. Durante los primeros siglos de la colonia, la encomienda fue la unidad productiva más importante. Pero siempre hubo una pugna entre los encomenderos y la Corona, pues estos querían adquirir el dominio sobre la tierra, hasta que en 1718, se decreto la extinción definitiva de la encomienda. En cambio, en el norte del territorio de Nueva España, las haciendas que se habían desarrollado alrededor de la minas, crecían despojando a los indígenas de sus tierras y se convertían en enormes latifundios. A través de las institución del mayorazgo (el hijo mayor heredaba toda la propiedad para que esta no se dividiera) y del despojo a los pueblos indios, los españoles llegaron a poseer grandes extensiones de tierra. La gran propiedad no pertenecía únicamente a los terratenientes laicos, la iglesia también poseía grandes extensiones de tierra. Recibía donaciones y rentas, además de que era el gran prestamista de esa época. Los nobles tenían altos gastos (construían costosos palacios, compraban títulos de nobleza viajaban frecuentemente a Europa), y para solventarlos hipotecaban sus tierras con la iglesia, a la que le pagaban intereses. Con el pago de los intereses, la iglesia adquiría más propiedades, y en muchas ocasiones se quedaba con las propiedades que le habían dado los nobles en garantía. Estas tierras no se trabajaban ni eran productivas, por lo que se les llamaba “bienes de manos muertas”. Se calcula que a principios del siglo `XIX, la iglesia poseía aproximadamente 60% del territorio de la Nueva España.

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Efectos de la conquista sobre la población. Con la migración de españoles al Nuevo Mundo llegaron a éste productos y animales domésticos como caballos, vacas, cerdos y aves de corral. Las especies vegetales traídas a Nueva España fueron diversas, como trigo, avena, caña de azúcar, plátano y naranjo. Sin embargo, desde el transcurso mismo de la conquista ocurrió un brusco descenso en la población indígena de Nueva España, causado por el contacto con el mundo español, debido a las enfermedades traídas por los conquistadores, como viruela y tuberculosis, a las cuales los nativos no podían resistir por su falta de defensas. Otros factores que influyeron en la despoblación fueron la pérdida del equilibrio ecológico del mundo americano, la falta de producción de alimentos, distribución inequitativa de la riqueza, desplazamiento de la agricultura por minería y comercio, sistemas de repartimientos que afectaron la mano de obra, reducción de superficies cultivables, introducción de la ganadería y nuevas medidas que cambiaron el sistema de cultivar. Los religiosos radicados en el territorio del virreinato consideraban como un castigo divino la muerte de los indígenas a causa de las epidemias, atribuyéndolo muchas veces a la esclavitud, trabajos forzados y cautiverio restringido a que eran sometidos los nativos. Diego de Landa, fraile de Yucatán, escribió que los indígenas se negaban a reproducirse, por temor a que sus hijos sufriesen las mismas condiciones que ellos, llegando incluso a perpetrar infanticidios para evitarlo. Otros motivos adjudicados por los sacerdotes como causa, fueron los vicios, especialmente el del alcohol y aguardiente, ambos traídos a Nueva España por los españoles.

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Economía Explotación de materias primas y minerales preciosos La minería produjo un importante flujo de actividad económica que ocasionó el crecimiento de la Nueva España al generarse empleos para gran cantidad de la población. La minería fue la actividad económica que más impulso tuvo en la colonia, pues cualquiera podía echar a andar una mina siempre y cuando entregase la quinta parte de sus ganancias a la corona española. Fue además un incentivo para la conquista, exploración y colonización de nuevos territorios. Las principales minas de Nueva España fueron la de Zacatecas (1546), Pachuca (1552), Fresnillo y Guanajuato (1554), y finalmente San Luis Potosí (1592). Estas ciudades también recibieron gran cantidad de pobladores debido a la esperanza de muchos novohispanos por conseguir un mejor nivel de vida. El beneficio de patio fue descubierto por Bartolomé de Medina en 1554, y su principal consecuencia fue un incremento en la activación de la minería, pues el nuevo sistema requería de menos tiempo, menor mano de obra y reducía la cantidad de trabajadores necesarios para la obra. Sin embargo, la obra de Medina requería un mayor costo económico (el sistema estaba formado por sal, pirita de hierro, cobre y mercurio — conocido entonces como azogue —), pero el costo fue paliado rápidamente y la minería siguió su crecimiento. La minería novohispana enfrentó varios problemas, como: Escasa mano de obra al verse reducida la población indígena (principal trabajadora de las minas), durante las epidemias del siglo XVI. Este inconveniente fue solucionado con la importación de esclavos negros. La importación de mercurio fue prohibida y castigada con la pena capital a partir de 1589, por decreto de Felipe II. La razón dada fue que los ingleses eran los mayores comerciantes de tal producto y al ser España su enemiga principal, sus colonias no podían comerciar con la corona británica. La prohibición alentó el contrabando con piratas ingleses, como Henry Morgan. La dureza del trabajo en las minas provocaba enfermedades como artritis reumatoide en los mineros, lo que muchas veces ocasionó su muerte o cese en el trabajo. Los estímulos brindados solían ser paupérrimos y los trabajadores muchas veces ocasionaron revueltas en contra de los patrones.

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La época dorada de las minas se alcanzó en el siglo XVII, y su mejor representante fue la mina de la Valenciana, ubicada en Guanajuato y propiedad de Antonio de Obregón, conde de la Valenciana. En el plazo de 1788 a 1808, la mina produjo 30 millones de pesos, cantidad superior al Producto Interno Bruto del Virreinato del Perú. La plata fue el principal producto de las minas novohispanas, y su importancia se reflejó en la proliferación de la orfebrería, que poco a poco obtuvo gran prestigio en el mundo entero. Los aztecas también habían desarrollado esta actividad en una escala menor, lo que aumentaron los novohispanos. Las Antillas y Filipinas, fueron los principales mercados de venta de la plata producida en Nueva España. En 1729, al celebrarse la boda de Fernando de Borbón y Saboya, príncipe de Asturias, con Bárbara de Braganza, en Badajoz, Extremadura, los presentes otorgados fueron de plata novohispana.

Comercio. El puerto de Veracruz fue su principal puerto al océano Atlántico, y el de Acapulco el principal al océano Pacífico. Ambos puertos fueron fundamentales para el comercio ultramarino, especialmente con Asia, como fue el caso del Galeón de Manila (también conocida como la Nao de China), que era un buque que hacía dos viajes al año entre Manila y Acapulco, cuyas mercancías eran después transportadas por tierra de Acapulco a Veracruz y posteriormente reembarcadas de Veracruz a Cádiz, España. Así pues, los buques que zarpaban de Veracruz iban generalmente cargados de mercancías de oriente procedentes de los centros comerciales de las Filipinas, más los metales preciosos y recursos naturales de México, Centroamérica y el Caribe. Sin embargo, estos recursos no se tradujeron en desarrollo para la metrópoli debido a la frecuente inmersión de España en guerras en Europa, así como por la constante merma al transporte ultramarino hecho por los asaltos de las compañías de bucaneros (ingleses), corsarios (holandeses) y piratas (mixto). Estas compañías fueron inicialmente financiadas por, la bolsa de Ámsterdam —la primera de la historia y cuyo origen se debe precisamente a la necesidad de fuentes de financiación de empresas de piratas—, así como posteriormente por la bolsa de Londres. Lo anterior es lo que algunos autores llaman el «proceso histórico de transferencia de riqueza del sur hacia el norte»

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Agricultura

Hacia 1565 la corona estableció las reglas para el cultivo de plantas europeas en América. El trigo fue el principal cultivo de los españoles en el virreinato y tuvo su mayor auge en la zona de Atlixco, Puebla. Los indígenas tenían menor posibilidad de contraer contratos agrícolas, pero en sus tierras podían sembrar y cosechar maíz, frijol, cacao, maguey, agave y chile. La caña de azúcar fue el cultivo más protegido por la corona, y a diferencia de otros, su producción no estaba limitada a un grupo social y ello benefició a dueños de campo, cañeros, ingenieros (dueños de ingenios), azucareros, molineros y trapiches.

La vid y el olivo fueron dos de los productos agrícolas más desarrollados por los españoles peninsulares del virreinato, pero su comercio terminó en 1596 para proteger los intereses de la corona. Fue entonces cuando comenzó el comercio del gusano de seda, con moreras plantadas en todo el país, pero especialmente en el Bajío. Fue de esta planta que Miguel Hidalgo obtendría recursos en su época de párroco de Dolores. Sin embargo, los mercaderes solían enfrentar la competencia de los vendedores de las Filipinas, pues su seda oriental solía ser más apreciada que la producida en Nueva España.[] La agricultura del mundo indígena tenía como base el maíz, que fue añadido como principal alimento a la dieta diaria de los novohispanos, junto al frijol y al chile. El maguey era usado para la producción del pulque, bebida azteca, de papel y otros productos. Consistía en una planta de fibras secas a la que se le extraía la pulpa; de sus espinas se hacían agujas y clavos. El agave era producido en la región de Jalisco, donde fue explotado junto con el añil a partir de 1750, por industriales franceses como André de SaintJulien. En el pueblo de Tequila se fabricó a base de agave la bebida homónima.

Efectos sociodemográficos y económicos de la minería La moneda de oro fue establecida en 1771 y representó un avance en la economía del virreinato, Bucareli logró aumentar el PIB ese año en un 50%, lo que significó un mayor uso de los recursos del país en obras públicas, más el 30% de la ganancia fue enviada a España. La minería, como actividad económica principal, generó un contexto nuevo en la sociedad del virreinato. El oro y la plata se consolidaron como productos de exportación, sirvió de enlace entre España y su colonia, además de unir la economía mundial con la del incipiente virreinato. El auge del oro como material minero principal ocasionó que Antonio María de Bucareli, virrey de Nueva España, decretase en 1772 un edicto por el que se instituía la moneda de oro como circulante oficial del Virreinato de Nueva España, medida que contaba con la anuencia del rey de España y del conde de Aranda, primer ministro.

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El comercio, la agricultura y la ganadería se vieron consolidados y fortalecidos con la medida tomada por Bucareli, así como otras áreas como manufacturas y artesanías. Además, el oro impidió por mucho tiempo la devaluación de la moneda al brindar un medio estable de canje. Otra actividad beneficiada por la minería fue la exploración del norte del país, abandonado desde la caída chichimeca, pero el descubrimiento de minas llevó a misioneros, agricultores y ganaderos a establecerse en las vastas praderas del norte, convirtiendo aquellas zonas inhóspitas, estériles y desoladas en zonas de producción, como Monterrey, capital del Nuevo Reino de León. Así, la minería fue consolidando su posición como la actividad económica más redituable en el virreinato, pero cayó a mediados del siglo XIX, al surgir la industria, caer las minas a causa de las guerras, y devaluarse la moneda de oro en 1882.

Actividad: 2 A. Lea el texto anterior, se integran en equipos de 5 alumnos (as) y elaboren un cuadro sinóptico en el que se registre las formas de propiedad de la tierra y se mencionen, por orden de importancia las actividades económicas y los sectores mas productivos del periodo. B. Presenten y comparen su trabajo con el de sus compañeros, entreguen producto al docente.

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Actividad: 2 (continuación)

Actividad: 2 Conceptual Describe la economía novohispana y las formas de propiedad. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Cuadro sinóptico. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Identifica destaca la importancia Muestra dedicación en el de los sectores productivos del trabajo. periodo de la colonia. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Cierre Actividad: 3 Investiga lo que dice el artículo 27, fracción XV de la constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos acerca de la extensión de la pequeña propiedad. ¿Existe actualmente en México la gran propiedad?, ¿conoces algún caso en tu región o Estado? B. Comenta en plenaria lo anterior, y, una vez analizado este aspecto; elabora un breve ensayo de mínimo una cuartilla, tomando en cuenta el texto anterior y lo investigado. Entregue su trabajo al facilitador.

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Actividad: 3 (continuación)

Actividad: 3 Conceptual Conoce acerca del artículo 27º (de la propiedad) de nuestra Carta Magna. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Breve ensayo. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Investiga y analiza la existencia de Presenta actitud positiva ante este tipo de hechos que se los fenómenos de la sociedad. presentan en su realidad contextual. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Secuencia didáctica 4. Función de la iglesia en la Nueva España. Inicio

Actividad: 1 A. Antes de realizar la lectura y análisis de este apartado, contesta las siguientes preguntas. ¿Qué es evangelizar? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ¿Qué religión se implantó con la conquista? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ¿A qué se le llama clero secular? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ¿A qué se le llama clero regular? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

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Actividad: 1 (continuación) ¿Cuál era la función de la santa inquisición? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ¿Cuál era la función de los misioneros? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ¿Cómo fue la relación de la Iglesia con el Estado y los indígenas? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ B. Da a conocer tus respuestas ante el grupo, comenten y analicen, lleguen a conclusiones, escríbanlas en el pintarrón y elaboren un texto de conclusiones para entregar al docente.

Evaluación __________________________________________________________________________________________________ Actividad: 1 Producto: Escrito breve Puntaje: __________________________________________________________________________________________________ Saberes

__________________________________________________________________________________________________ Conceptual Procedimental Actitudinal Identifica la función de la iglesia Explica conceptos y juicios Muestra disposición para llegar a __________________________________________________________________________________________________ en la Nueva España.

relacionados con la función de la

conclusiones, respetando las

iglesia en la en la época colonial. opiniones de los demás. __________________________________________________________________________________________________ C

MC

NC

Calificación otorgada por el

Autoevaluación __________________________________________________________________________________________________ docente

__________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

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Desarrollo Evangelización en la Nueva España. La evangelización en la Nueva España fue un proceso que implicó -mediante la enseñanza fuera voluntaria u obligatoria de la religión católica- en los territorios de la Nueva España la transmisión de la cultura occidental, involucrando además de la religión, la lengua española y usos y costumbres europeos. La religión católica fue un elemento clave en la expansión del Imperio Español y punto fundamental en su desarrollo posterior, al ser la Iglesia Católica un aliado político de los españoles y los conquistadores, quienes justificaron en todo momento sus acciones expansivas en el derecho divino y la enseñanza de la fe católica para los infieles. En el caso de la Nueva España la enseñanza de la religión fue una necesidad primordial al tener enormes núcleos de población en Mesoamérica con un grado avanzado de desarrollo religioso, así como estados teocráticos y prácticas opuestas a principios religiosos occidentales como el sacrificio humano y la poligamia. Millones de indígenas tenían que ser adoctrinados en el cristianismo por el Imperio Español para dos fines fundamentales: la salvación eterna y la profesión de la fe católica así como la integración inmediata a los usos occidentales. Órdenes religiosas La Catedral Metropolitana fue un símbolo del poder religioso que las órdenes adquirieron en la colonia. Fue construida entre 1572 y 1813. Por órdenes del Arzobispo Primado de España, Alonso de Fonseca y Ulloa, y a petición del gobernante novohispano Hernán Cortés, arribaron a la Nueva España en 1523 doscientos franciscanos, dirigidos por Pedro de Gante (pariente de Carlos I, Juan de Tecto y Juan de Aora, pertenecientes a la alta sociedad castellana. Aora y Tecto fueron llevados por Cortés a evangelizar las Hibueras, pero murieron en el trayecto. Gante, mientras tanto, siguió su labor en Nueva España, fundó hospitales y escuelas, estableció un convento y enseñó artes y oficios a los nativos. Murió en 1572, tras casi cincuenta años de labor. En 1524, llegó una nueva generación de misioneros franciscanos, quienes ocuparon un papel preponderante como defensores de los indígenas y de sus tierras, se establecieron principalmente en Michoacán y Puebla. Algunos franciscanos de relieve en Nueva España fueron: Vasco de Quiroga: aristócrata castellano, se asentó en Pátzcuaro y más tarde en Valladolid, donde fundó el Colegio de San Nicolás Obispo. Fundó las plantas de artesanos y campesinos, por lo que fue llamado "Tata Vasco" por los indígenas purépecha.

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Nativo de Durango, Vizcaya, Juan de Zumárraga sintió de joven la vocación religiosa y decidió seguir estudios sacerdotales. Sirvió en Teruel y hacia 1528 fue nombrado primer obispo de la entonces incipiente diócesis de México. Elevado a arzobispo en 1543 por Pablo III, fue uno de los más conspicuos cazadores de brujas y prácticas religiosas prehispánicas, consideradas en ese tiempo como satánicas. En 1531 fue parte de la historia de la Virgen de Guadalupe, erigiendo años más tarde su primer santuario, completado por su sucesor Alonso de Montúfar. Murió siendo arzobispo el 3 de junio de 1548. Los dominicos fueron la otra orden importante que se estableció en el virreinato, con poco tiempo de diferencia de los franciscanos. Llegaron hacia 1526 y establecieron sus misiones en Oaxaca y Chiapas. Bartolomé de las Casas presidió esta organización religiosa durante su estancia en Nueva España, y en 1542 escribió al rey informándole acerca de la situación social en Nueva España, cartas que más tarde recopiló en su obra "Brevísima relación de la destrucción de las Indias". Francisco de Vitoria, de su misma orden, difundía ideas contrarias a las de De las Casas, y el Consejo de Indias les convocó a ambos para debatir sus ideas ante tal organismo. Fue entre 1550 y 1551, cuando Vitoria, De las Casas y Juan Ginés de Sepúlveda discutieron sus posturas en la llamada "Aula Triste" del Palacio de Santa Cruz. A este hecho se le conoce como Junta de Valladolid. Las ideas de De las Casas lograron mayor impacto en los oidores, lo que quedó plasmado en las Leyes de Indias de 1552. Los agustinos fueron la tercer orden en importancia llegada en 1534 y extendida por la Mixteca y el Estado de Guerrero; pero más tarde lograron su expansión por la Huasteca de San Luis Potosí y Veracruz, y unos años después a Michoacán. Entre otros, se destacaron Francisco de la Cruz, Agustín de la Coruña y Jerónimo Jiménez. A base de donativos, la orden se hizo de grandes propiedades que a la postre se convirtieron en haciendas y latifundios. Estas tres órdenes fueron las más influyentes y las que construyeron grandes edificios para su religión, que al paso de los siglos pueden verse todavía en pie. Las órdenes minoritarias se dedicaban a atender los hospitales y las escuelas, como los juaninos. Los hipólitos, los carmelitas, y los mercedarios, además de algunas órdenes femeninas como las clarisas. La máxima realización de las órdenes terciarias fue el Hospital de Jesús, durante siglos el mayor hospital capitalino, en él reposan los restos de Cortés.

Clero secular y regular. La iglesia católica como institución, se divide en dos grandes apartados: el clero secular y el regular. El primero lo integraban sacerdotes que no pertenecían a ningún monasterio u orden religioso. Vivian libremente en las iglesias o parroquias, debido al ejercicio de su monasterio, entraron en contacto directo con la gente de los pueblos y de las ciudades, a pesar de ello, no siempre velaron por la protección de las comunidades indígenas o de los más desamparados en general. Bajo su dirección la iglesia creció en lo económico y lo administrativo; además de que mantuvo una fuerte presencia en las decisiones políticas de las autoridades durante la época colonial y postcolonial.

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Por su parte el clero regular, vivía en monasterios o conventos, es decir, en comunidad dentro de alguna orden religiosa y sujeto a la obediencia de las reglas; de ahí su nombre, con los tres famosos votos mayores: pobreza, obediencia y castidad. La distribución de estas órdenes religiosas fue la siguiente: Los franciscanos se establecieron en Tlaxcala, Querétaro, Durango y Sinaloa. Los dominicos en Oaxaca, y los agustinos en Guerrero y Michoacán. Los jesuitas en la provincia de México, y su labor evangélica llegó hasta las zonas más apartadas del norte y noroeste de la Nueva España.

Relaciones de la Iglesia con el Estado y los pueblos indígenas. Los pueblos indígenas fueron en principio hostiles a la nueva doctrina y muchos de ellos se negaron a aceptar la religión católica como única oficial. Los frailes se encargaron de la labor evangelizadora y educativa; en esta tarea destruyeron vestigios de su antigua cultura. A la vez, integraron valores del México prehispánico. La Inquisición fue establecida en 1571 a semejanza de la española, que vigilaba y reprimía las manifestaciones contrarias a la religión, llevando muchas veces a sus sentenciados a la pena capital. En principio, los religiosos se enfrentaron a Felipe II pues los sacerdotes deseaban abolir la esclavitud y la servidumbre predominante entre los indígenas, pero el rey se negó y estuvo a punto de expulsarles de sus dominios. El Papa Sixto V intervino y concilió a ambas partes.

Los misioneros católicos. En el siglo XVI, los españoles al mando de Hernán Cortés conquistaron a los mexicas y se hicieron de sus propiedades. La labor misional de la Iglesia Católica inició con el arribo de las órdenes mendicantes: franciscanos, dominicos y agustinos, quienes evangelizaron partiendo del Altiplano Central hacia fuera las localidades más pobladas y creando nuevas en donde eran dispersas. En el transcurso de la segunda década de tal siglo, Cristóbal de Olid, Pedro de Alvarado y Nuño Beltrán de Guzmán, se apoderaron de gran parte del territorio mexicano, salvo el norte del país, donde las tribus chichimecas perduraron hasta principios del siglo XVII, cuando fueron casi exterminadas. En ese mismo siglo, la labor de los frailes llegados a Nueva España, permitió la extensión de los núcleos poblacionales a Nuevo León, donde se fundaron Cerralvo, Cadereyta y Sabinas Hidalgo. En ese mismo período de tiempo, la labor de los franciscanos hizo posible la fundación de Paso del Norte, en 1682. Carlos de Sigüenza y Góngora, intelectual y geógrafo mexicano, se dedicó a tareas de cartografía en las Nuevas Filipinas (Tejas) y en el puerto de Panzacola, donde se edificó el fuerte de San Carlos para defender la localidad de ataques piratas.

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La Compañía de Jesús sustituyó paulatinamente la labor de los franciscanos, pero la amplió en el aspecto cultural y educativo. Eusebio Francisco Kino fue un misionero nacido en Trento, Italia llegado a la Nueva España alrededor de 1680. Sus misiones se difundieron por Sonora y Arizona, pero su mayor obra fue haber fundado Magdalena de Kino, en el norte del territorio sonorense. Su trabajo de fundación y conocimiento geográfico quedó resumido en la obra del también jesuita Francisco Javier Alegre, Los apostólicos afanes, dedicada al Papa Benedicto XIV, y que fue publicada en Roma en 1749. La labor de Kino inspiró a otros jesuitas para continuar la obra de fundación, ya entrado el siglo XVIII, con la fundación de San Antonio de Béjar y la bahía del Espíritu Santo, ambas en Texas. Junípero Serra, natural de las Islas Baleares, fundó en Monterrey las misiones de San Diego y San Carlos Borromeo, ambas en Monterrey. Su labor fue llevada hasta California, donde creó las misiones de San Gabriel, San Luis Obispo, San Francisco de Asís y San Juan de Capistrano. El italiano Peri recibió mandato de Pío VI para evangelizar las tierras de Chihuahua, donde fundó en 1798 la misión de San Luis Rey. La labor de evangelización y población no se detuvo hasta 1830, cuando el Virreinato no existía y ya habían logrado su independencia muchos de los países que lo integraban..

La Virgen de Guadalupe y su papel como evangelizadora. La evangelización en la Nueva España no fue tarea sencilla, especialmente en los primeros años de la Colonia, cuando aún estaban arraigadas las costumbres prehispánicas religiosas. Fue en este ambiente de crispación y tensión religiosa que en 1531 apareció la Virgen de Guadalupe, que al paso de los tiempos fue convirtiéndose en un símbolo de la nación, fortaleció el mexicanismo y fue la más importante evangelizadora del Virreinato de Nueva España. La importancia de la imagen radica en que durante siglos ha tenido un papel preponderante en la historia de México, como símbolo patrio no oficial, ya que su fiesta (12 de diciembre) no fue abolida del calendario con las Leyes de Reforma, inspiró a los insurgentes como estandarte de su lucha y es considerada por el pueblo como la patrona de México y de toda América.

Conflictos de la Iglesia con la corona española. Francisco Xavier Clavijero, intelectual y jesuita de la Nueva España, expulsado con el resto de la orden en 1767. Se exilió en Roma donde escribió muchas veces al Papa Clemente XIII y a Carlos III de España pidiendo su regreso a la Nueva España. Le fue negado y comenzó a escribir su "Historia de la Antigua o Baja California" en dos volúmenes. Murió en 1787, en Bolonia. Tras el advenimiento del primer Borbón a la corona española, Felipe V en 1700, el nuevo monarca se hizo rodear de consejeros afrancesados enemigos del clero peninsular, lo que de inmediato generó conflictos que se extendieron a lo largo de todo el siglo XVIII. La sobrepoblación de clérigos y religiosas hizo que en 1717 el rey, aconsejado por su mujer Isabel de Farnesio, dictara prohibiciones de fundar nuevos conventos en América y en 1734 se les impidió recibir a nuevos miembros durante el plazo de diez años. Fernando VI, hijo y sucesor del anterior, tuvo una política conciliadora con la Iglesia e incluso firmó un concordato con Benedicto XIV en 1753, pero al año siguiente evitó que el clero interviniese en la redacción de testamentos. Al morir Fernando VI sin descendencia, el trono pasó a manos de su liberal hermano Carlos III, antiguo rey de Nápoles. En sus nuevos BLOQUE 6

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dominios aplicó las mismas políticas anticlericales que en Nápoles. El conde de Aranda, su primer ministro, le informó del peligro que representaban los jesuitas para la corona, por sus enseñanzas liberales y por su alianza con Clemente XIII, por lo que el rey determinó expulsarles en 1767, causando así la caída del sistema educativo de la Nueva España, pues los jesuitas eran los mayores educadores de la juventud novohispana. El ejército condujo a los jesuitas a su destierro, y reprimió además manifestaciones populares de repudio a la medida de Carlos III, como las suscitadas en San Luis Potosí, Uruapan, Pátzcuaro y Guanajuato. La orden del rey fue ejecutada por el virrey Carlos Francisco de Croix y por el visitador José de Gálvez, quien años más tarde se convirtió en virrey y aplicó la "Real cédula sobre enajenación de bienes y cobro de capitales de capellanías y obras pías para la consolidación de vales reales", lo que de un sólo golpe destruyó la estructura económica de la Iglesia en la corona, que había funcionado durante más de dos siglos. Los fondos recaudados fueron para fortalecer a la armada y al ejército español, pues las ideas revolucionarias francesas comenzaban a traspasar fronteras.

Poder económico de la Iglesia en Nueva España. La Iglesia consiguió gran cantidad de dinero a través de las capellanías y donativos, con los que construyó catedrales como la de San Ildefonso de Yucatán. El diezmo fue, sin duda, la base de la economía clerical novohispana, instituido por Alejandro VI en el Tratado de Tordesillas (1494). Era una especie de impuesto sobre la renta, que equivalía a la décima parte de las ganancias obtenidas por cada súbdito en un año, con respecto a sus propiedades inmuebles, ganaderas y agrícolas, además de las comerciales. En su mayoría, el diezmo era usado para cubrir las necesidades de los sacerdotes y pagar tributo a la corona, el resto era enviado al Papa quien lo distribuía en la cristiandad de acuerdo a su criterio. Así, muchas órdenes consolidaron su poder al adquirir haciendas, acumulando de esta manera muchos latifundios considerados "en manos muertas", y fueron desamortizados hasta 1856 con Benito Juárez. El virreinato concedía "merced de estancias" a ciertos colegios particularmente pobres, aunque esto rayaba en contra de que la Iglesia tuviera bienes raíces, norma dictada por Pío VI. Otras órdenes como los agustinos, poseían extensiones de terrenos para la crianza de ovejas. Las capellanías fueron una de las mayores fuentes de ingresos para la Iglesia, consistía en un impuesto que se gravaba sobre las propiedades rurales, casas tiendas o talleres, a semejanza de una hipoteca. Los censos consistían en una renta anual o hipoteca sobre una propiedad.

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Actividad: 2 A. Lee y analiza el texto “la función de la iglesia en la Nueva España”, después integrado en ternas da respuesta a los siguientes juicios y cuestionamientos. ¿Qué formas de evangelización se utilizaron en la Nueva España? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ Algunos autores opinan que la evangelización fue sólo un pretexto para conquistar el territorio americano. Explica tu opinión al respecto. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ Explica las razones por las que la iglesia de la Nueva España tenía tanto poder. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ Explica las causas de los conflictos entre la iglesia y la corona española. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

BLOQUE 6

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Actividad: 2 (continuación) ¿Por qué se puede decir que fue contradictoria la labor de los clérigos en la Nueva España? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ B.- Lean sus respuestas frente el grupo, y considerando el proceso de evangelización, así como la creatividad que puedas detallar, elaboren una presentación en power point sobre sus aspectos más relevantes, tomando en cuenta las semejanzas que podrían incurrir en la actualidad. C.- Lo expongan en plenaria.

Actividad: 2 Conceptual Conoce las funciones evangelizadoras de la iglesia en la colonia.

Autoevaluación

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Evaluación Producto: Presentación de power Puntaje: point. Saberes Procedimental Actitudinal Analiza y explica las funciones Presenta una actitud positiva evangelizadoras frente a los fenómenos de la contextualizándolas y dándolas a sociedad, manteniéndose conocer en una presentación informado. power point. C MC NC Calificación otorgada por el docente

CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Cierre Actividad: 3 A. Dando continuidad al trabajo de equipo, que con anterioridad se presentó, elaboren una cintilla histórica, donde se exprese la labor evangelizadora y la actuación de la iglesia, así como su papel político financiero en la Nueva España; en un mínimo de 15 pasajes y un máximo de 20. Lo presentan en el grupo para su valoración.

BLOQUE 6

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Actividad: 3 (continuación)

Actividad: 3 Conceptual Distingue el papel evangelizador de la iglesia en la Nueva España como institución política y financiera. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Cintilla histórica. Saberes Procedimental Expresa en forma iconográfica el papel evangelizador de la iglesia como institución social. C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal Coopera en la elaboración de actividades colectivas.

Calificación otorgada por el docente

CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Secuencia didáctica 5. El arte, cultura y educación en Nueva España. Inicio

Actividad: 1 I. Antes de leer el siguiente texto, en cuestionamientos.

forma individual contesta los siguientes

¿Qué es cultura? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué es ciencia? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Se construyó alguna escuela para darles educación a los indígenas en la época colonial? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Hubo alguna institución espacial para darles educación a las mujeres en la época de la colonia? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Cómo eran el arte y la cultura en la Nueva España? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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Actividad: 1 (continuación) ¿Conoces algún o algunos artistas (pintor, escultor, etc.) o literato de reconocido prestigio en tu región?, indica sus nombres. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Conoces algún tipo de expresión artística y cultural que identifique tu región o comunidad? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Tienes la experiencia de conocer a un poeta, un científico que haya sobresalido en tu comunidad? explica brevemente que lo ha hecho destacar y que piensas de él o ella. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ II. Presenta tus respuestas ante el grupo. Comenta y analiza las respuestas y elabora un breve reporte escrito. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Actividad: 1 (continuación) __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

Actividad: 1 Conceptual Describe el arte, la cultura y educación en Nueva España Autoevaluación

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Evaluación Producto: Reporte escrito. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Identifica expresiones científicas, Muestra dedicación en el artísticas y culturales. trabajo. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo Cultura y ciencia. Este virreinato fue la base del mosaico cultural y racial del período americano. En su seno se fusionaron a lo largo de los 300 años de virreinato las culturas nahuatl, maya, tolteca, mixteca, zapoteca y española. Así mismo, se dio una gran cantidad de mezclas raciales: mestizos, mulatos, castizos, etc. Figuras como Sor Juana Inés de la Cruz y Juan Ruiz de Alarcón destacan como los más notables contribuyentes a la literatura española, así como Manuel Tolsá en la arquitectura. Relativo a instituciones financieras destacó Pedro Romero de Terreros, fundador del Sacro y Real Monte de Piedad de Ánimas, antecedente del Nacional Monte de Piedad (también llamado Monte Pío), génesis del microcrédito a nivel mundial. También destacan los descubrimientos químicos de Andrés Manuel del Río, descubridor del Eritronio, posteriormente renombrado Vanadio, en la tabla periódica de los elementos químicos.

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Educación.

Lorenzo Boturini, intelectual italiano, logró recolectar una gran cantidad de documentos prehispánicos entre los que destacaba la Tira de la Peregrinación, fundamental en el estudio del México antiguo. Las disputas de Boturni con el virrey Pedro Cebrián y Agustín, llevaron a su detención, posterior exilio y destrucción de gran parte de su obra.

Las escuelas durante la Colonia estuvieron en manos de la Iglesia, y estos centros educativos solían situarse al lado de los templos católicos. En un principio, sólo se limitaba a españoles y criollos, pero en 1523 Pedro de Gante instituyó la primera escuela de oficios para indígenas, llamada "Escuela de Artes y Oficios de San José de los Naturales". Poco tiempo después ocurrió la fundación del Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco, dedicado a la educación indígena, pero en un grado a las escuelas de oficios. Los criollos, por su parte, eran educados por jesuitas y agustinos. Estas dos órdenes fundaron en 1576 el colegio de San Pedro y San Pablo, sustentado por ricos comerciantes cuyos hijos asistían a recibir educación. El Colegio de San Ildefonso, fue obra de los jesuitas y se convirtió en el mayor centro humanístico del siglo XVIII. Los dominicos tuvieron importancia en la enseñanza de la doctrina católica y de la teología, al fundar en la ciudad de México y Puebla los primeros seminarios. En 1575 Luis de León Romero, fundó el Colegio de San Luis, que otorgaba reconocimiento a los sacerdotes dominicos egresados de la institución en toda la orden. El Colegio de las Vizcaínas fue la primera institución laica dedicada a la educación de mujeres. Así, muchas de las escuelas del país se convirtieron en semilleros de la nueva identidad mexicana y precursores de la independencia de la Nueva España.

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La Real y Pontificia Universidad de México. Hacia 1830 fue cerrada definitivamente, tras varios intentos de cierres en años anteriores. La UNAM y la Universidad Pontificia de México pueden considerarse sus herederas. El 21 de septiembre de 1551, a petición de la sociedad novohispana, el rey Carlos I dictó en Toro (Zamora), Castilla y León, la cédula de creación de la Real y Pontificia Universidad de México, que a la postre se convertiría en la más importante de la América Española. La fundación y labor educativa de los colegios religiosos de Nueva España fue un factor importante para la institución de la universidad, que en principio tomó como modelo a la Universidad de Salamanca, en aquella época la más importante de España y una de las más prestigiosas de Europa. La Universidad fue inaugurada el 25 de enero de 1553. El claustro se convirtió pronto en la máxima institución de la universidad, constituida por el rector, el maestro de escuela y los catedráticos. Los cursos principales eran de griego, hebreo, filosofía, teología, gramática, que se impartían en latín. Las Leyes de Indias fueron la base de muchas constituciones de la institución, que sin embargo cambiaban al paso del tiempo para adecuarse a los menesteres del país. El rector solía ser un letrado español nombrado por el rey de España o en su defecto por el Consejo de Indias; era una figura de gran autoridad y renombre, que además dotaba de gran solemnidad a las ceremonias realizadas. Los grados otorgados por la Universidad eran, de menor a mayor; bachiller, maestro, licenciado y doctor, pero éste último sólo se concedía a aquéllos que aprobaban con honores su examen final. Varios de los títulos más destacados en la institución eran maestro en filosofía y en teología, licenciado en leyes y doctor en medicina.

Bellas artes. La pintura tuvo gran desarrollo en Europa durante la época de la conquista, y para varios de los conquistadores españoles era prioritario representar sus triunfos mediante las bellas artes. Hacia 1538, llegó el primer pintor español a Nueva España, llamado Rodrigo de Cifuentes y probablemente ficticio. El trabajo de Cifuentes consistió en decorar varios conventos de Tlaxcala y plasmar con su arte la conversión de los principales señores tlaxcaltecas al cristianismo, en una pintura hoy perdida e intitulada "El bautizo de los caciques de Tlaxcala", en lo que fue considerado el convento más antiguo de América. Otros pintores notables de esa época fueron Francisco de Morales, Francisco de Zumaya, Andrés de la Concha y Juan de Arrúe. Pero el más notable del siglo XVI novohispano fue, sin duda, el flamenco Simón Pereyns que se asentó en Nueva España desde 1566, y junto a los pintores antes mencionados formó un grupo cultural que predominó en la pintura novohispana hasta 1620. La pintura religiosa fue la más recurrida en el siglo XVII, y gran parte de ella se encuentra en el Museo Nacional del Virreinato en Tepotzotlán. Los más notables pintores fueron José Ibarra, los vascos Echave y Cristóbal de Villalpando. Hacia la mitad de tal siglo, surgió Miguel Cabrera, conocido retratista que plasmó en sus cuadros varias escenas de la vida cotidiana en Nueva España, retrató además a Sigüenza y a Sor Juana. Nicolás Rodríguez Juárez, otro pintor de la época, solía retratar a virreyes, arzobispos, obispos, corregidores y potentados. Con el auge de los movimientos de independencia, la pintura adquirió un toque nacionalista que perduró hasta entrado el siglo XX.

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


La escultura no tuvo un tratamiento completo como arte, sino que más bien se limitó a adornar iglesias y conventos, se consideraba más bien como arte derivado de la pintura y la escultura y no fue financiada por mecenas, lo que llevó a su estancamiento durante toda la Colonia. Poco antes de estallar la guerra de independencia, el valenciano Manuel Tolsá comenzó a dar clases de escultura y a montar un taller de tal arte en la Academia de San Carlos. Se dice que gracias a la colaboración de sus pupilos, pudo concebir y poner en marcha la conocida estatua de Carlos IV, encargada por el virrey Branciforte. Otra de las artes que recibieron el impulso de la Iglesia fue la música. Quienes la practicaban debían componer a menudo varias partituras para su ejecución en misas. Antonio Sarrier, quien estudió música en Italia, introdujo la vanguardia musical en la Nueva España al componer una sonata con fuga. Juan Matías y Antonio de Salazar, oaxaqueños ambos, compusieron un Tratado de Armonía que durante mucho tiempo sirvió para la enseñanza de la música en Nueva España. La mayoría de las ciudades españolas del Nuevo Mundo eran construidas en base a un plano de ajedrez, donde el punto cumbre era el centro de la ciudad. En él se hallaban las iglesias, la catedral (en caso de que la ciudad fuese cede diocesana), las casas de los fundadores, el ayuntamiento y el palacio del regidor. Los barrios y los mercados solían quedar fuera de la ciudad, las calles seguían trazos cardinales y enmarcaban hacia el centro. El modelo de ciudad fue tomado de Toledo, entonces capital de España y aplicado por vez primera en la Ciudad de México, hacia 1524.

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La arquitectura monástica siguió estilos predominantes en Europa, como renacentista, gótica, mudéjar y plateresco. Ejemplos de gótico es la catedral de Guadalajara, mientras que del plateresco lo son la casa Montejo (Mérida), y los templos de Cuernavaca, Cholula, Izamal y Acolman. Todas estas construcciones fueron inspiradas en modelos de Andalucía y Castilla, que también tuvieron auge en Quito (Ecuador) y Cuzco (Perú). Para fines del siglo XVI, llegó al virreinato una nueva corriente arquitectónica, el mudéjar, surgida por la fusión de las costumbres moras con las tradiciones cristianas, tuvo su mayor auge en los territorios de la Corona de Aragón. Caracterizado por el uso de ladrillos, azulejos, fuentes y dobles arcos cruzados, una de sus construcciones características en Nueva España fue la Fuente de la Reina, ubicada en Chiapas de Corzo.

Sucesor del renacimiento como arte principal europeo fue el barroco, nacido de la Contrarreforma, como una necesidad eclesiástica para difundir la doctrina católica de un modo más sensitivo y menos racionalista. Predominó hasta principios del siglo XVIII, con un marcado estilo preferencial hacia las formas monumentales, efectos teatrales, movimiento de las formas decorativas en plantas arquitectónicas, además solía decorarse con figuras de plantas y animales.

La mayor parte de los templos católicos fueron construidos con este estilo, como la Iglesia de Santa Mónica, en Guadalajara, la Iglesia de Tepoztlán y la Iglesia de Santa Prisca, Taxco. El neoclásico desplazó al barroco violentamente tras la llegada de los Borbón a España (1713), despreciando así las columnas —sustituidas por pilastras—, y el blanco se convirtió en el color predominante, representando la modernidad. Manuel Tolsá, arquitecto valenciano, fue el mayor exponente del rococó novohispano; sus obras más conocidas fueron el Palacio de Minería y la estatua ecuestre de Carlos IV, conocida como "El Caballito".

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


José Benito Churriguera, arquitecto madrileño, fue el patriarca de una conocida familia de artistas. Impuso su propia representación del barroco, conocido como churrigueresco. Esta nueva corriente se caracterizaba por abundante y fantasiosa decoración, uso de pilastras y estípites. En Nueva España, fue ejemplificada en las iglesias del Bajío, especialmente Guanajuato. La gran mayoría de los escritores novohispanos fueron influenciados por tres figuras, principalmente. Se trata del dramaturgo Juan Ruiz de Alarcón, la poetisa y religiosa Sor Juana Inés de la Cruz, y el astrónomo e intelectual Carlos de Sigüenza y Góngora. Pero Ruiz de Alarcón desarrolló su actividad literaria en España, situándose en el marco cultural de la Madre Patria. Por el contrario, las obras de Sor Juana y Góngora tomaron un tinte más nacionalista y apegado a las costumbres del virreinato. Carlos de Sigüenza y Góngora nació en la capital del virreinato hacia 1645, proveniente de una familia aristocrática oriunda de Navarra. Recibió una educación esmerada por parte de sus Padres, emparentados con Luis de Góngora y Argote, máximo exponente del culteranismo barroco. Su enseñanza se centró en la filosofía, matemáticas, ciencias e historiografía. A los 15 años de edad, entró a un seminario jesuita, del que fue expulsado pocos meses más tarde debido a salir de noche, algo prohibido en el estatuto. Sin embargo, Góngora encontró en el seminario sus primeros ímpetus científicos y literarios. Se graduó de teología y matemáticas en la Real Universidad Pontificia de México, más nunca ejerció como sacerdote. En 1679, para conmemorar el 148° aniversario de la aparición de la Virgen de Guadalupe, Góngora escribió "Primavera Indiana", folletín en el que exaltaba la devoción a la patrona de México. Para 1681, un cometa apareció en el firmamento de la ciudad de México, y Góngora se encargó de describir al objeto, y así convencer a muchos ciudadanos supersticiosos de la naturaleza inofensiva del suceso. En 1690 publicó su obra más importante, "Libra astronómica", y dos años más tarde dirigió un programa de población en la bahía de Panzacola. Sus principales obra son "Las Glorias de Querétaro" (1668), y varios libros de poemas. Murió en 1700, siendo contemporáneo de Newton y Leibniz. Sor Juana Inés de la Cruz nació en San Miguel Nepantla en 1651, pero quedó huérfana de padre y madre en 1654, siendo criada por su abuelo. A los tres años y medio de edad comenzó a leer y poco después a escribir; su primera composición fue una loa para el festival de Corpus Christi en 1658. Al año siguiente mostró deseos de ingresar en una escuela para estudiar literatura y artes, pero las reglas de la época impedían que una mujer se preparara y estudiase. El virrey Antonio Sebastián de Toledo Molina y Salazar, le examinó en 1667 junto a varios sabios de la época, y determinó que la joven estaba preparada para ingresar a la universidad más ella decidió recluirse en un convento para escribir el resto de su vida. Se insinúa una presunta relación lésbica de Sor Juana con la virreina, marquesa de Mancera, que supuestamente puede asegurarse a través de sus poemas:

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Yo, pues, mi adorada Filis, que tu deidad reverencio, que tu desdén idolatro y que tu rigor venero: [...] Ser mujer, ni estar ausente, no es de amarte impedimento; pues sabes tú que las almas distancia ignoran y sexo Sor Juana Inés de la Cruz.

El resto de su vida, Sor Juana escribió varios libros de poemas, como "Décimas y sonetos", pero incursionó también en la lírica, alegoría, soneto, poesía sacra, festiva y popular. Autora de varios villancicos, compuso varias obras de teatro en su vida, como "Los empeños de una casa", "Amor es más laberinto" y "El divino Narciso". Su loa en prosa más conocida es "Neptuno alegórico". El obispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz, bajo el seudónimo "Sor Filotea de la Cruz" le escribió censurando su comportamiento impropio de la época. La serie de cartas "Respuesta a Sor Filotea de la Cruz", fue una reseña de la vida de la poetisa que murió enferma de viruela, el 17 de abril de 1695, a la edad de 43 años. La enfermedad fue contraída al cuidar a enfermos en los rincones paupérrimos de la capital.

Actividad: 2 I.- Después de haber leído y analizado en forma individual el texto” El arte, la cultura y educación en Nueva España”. Elabora un mapa conceptual donde indiques los aspectos sobresalientes de las expresiones artísticas y culturales. II.- Lo presentas en plenaria para conocimiento de los demás, y perfeccionamiento del mismo. Se entrega producto al asesor.

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CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


Actividad: 2 (continuación)

Evaluación Actividad: 2 Conceptual Indica los aspectos sobresalientes de las expresiones artísticas y culturales de la Nueva España. Autoevaluación

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Producto: Mapa conceptual

Puntaje:

Saberes Procedimental Reúne e incorpora en un mapa conceptual las expresiones socioculturales perfeccionando su estilo.

Actitudinal Muestra apertura en la elaboración del mapa conceptual.

C

MC

NC

Calificación otorgada por el docente

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Cierre Actividad: 3 I. Integrado en equipo de 5 personas, y considerando todos los hechos históricos de carácter socioeconómico, político, cultural, cientifico y religioso; presentados en este bloque de aprendizaje, elaboren una línea del tiempo o cuadro cronológico donde indiquen en forma simultánea lo que pasaba en México y el mundo en el periodo de la colonia. II. Presenten su trabajo ante el grupo, escuchen los comentarios pertinentes de sus compañeros(as) y fortalezcan su trabajo para entregar al asesor.

Actividad: 3 Conceptual Conoce los procesos sociales más importantes que han ocurrido en México y el mundo durante el virreinato. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Línea de tiempo Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Identifica y describe los procesos Coopera en la elaboración de y características culturales de actividades colectivas. México y el mundo durante el virreinato. C MC NC Calificación otorgada por el docente

CARACTERIZA LA VIDA EN MÉXICO DURANTE EL VIRREINATO


,…

Describe el proceso de la Guerra de Independencia.

Unidades de competencia: - Identifica los hechos históricos más importantes que ocurrieron en México y el mundo con la finalidad de explicar su influencia en el inicio de la guerra de independencia. - Explica la guerra de independencia a partir del análisis de las etapas por las que atravesó el movimiento.

Atributos a desarrollar en el bloque: Durante el presente bloque se busca desarrollar los siguientes atributos de las competencias genéricas: 4.1. 4.3. 5.5.

Expresa ideas y conceptos mediante representaciones lingüísticas, matemáticas o gráficas. Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e infiere conclusiones a partir de ellas. Sigue instrucciones y procedimientos de manera reflexiva, comprendiendo como cada uno de sus pasos contribuye al alcance de un objetivo. 5.2. Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones. 5.3. Identifica los sistemas y reglas o principios medulares que subyacen a una serie de fenómenos. 6.1. Elige las fuentes de información más relevantes para un propósito específico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. 6.3. Reconoce los propios prejuicios, modifica sus puntos de vista al conocer nuevas evidencias e integra nuevos conocimientos y perspectivas al acervo con que cuenta. 6.7. Estructura ideas y argumentos de manera clara, coherente y sintética. 7.4. Define metas y da seguimiento a sus procesos de construcción de conocimiento. 8.2. Aporta puntos de vista con apertura y considera los de otras personas de manera reflexiva 9.7. Articula saberes de diversos campos y establece relaciones entre ellos y su vida cotidiana. 8.6. Asume una actitud constructiva, congruente con los conocimientos y habilidades con los que cuenta dentro de distintos equipos de trabajo. 8.7. Advierte que los fenómenos que se desarrollan en los ámbitos local, nacional e internacional ocurren dentro de un contexto global interdependiente. 10.1. Reconoce que la diversidad tiene lugar en un espacio democrático de igualdad y dignidad y derechos de todas las personas, y rechaza toda forma de discriminación. 10.2. Dialoga y aprende de personas con distintos puntos de vista y tradiciones culturales mediante la ubicación de sus propias circunstancias en un contexto más amplio. 10.3. Asume que el respeto de las diferencias es el principio de integración y convivencia en los contextos local, nacional e internacional.

Tiempo asignado: 7 hrs.


Las nociones de libertad y nacionalismo surgieron en América Latina hacia fines del siglo XVIII. Antes de la independencia, el pueblo latinoamericano adquirió conciencia de las diferencias existentes entre las metrópolis y los territorios coloniales, y con esta toma de conciencia comenzó a manifestarse el sentimiento patrio y de identidad nacional. El concepto libertad adquirió gran significado con el nacionalismo, y la lucha por la libertad y la preservación de la identidad nacional se convirtieron

en

los

estandartes

de

los

pueblos

latinoamericanos. El incipiente nacionalismo contribuyó pues, a cuestionar el orden colonial prevaleciente. Estas posiciones de las colonias engendraron serias divergencias con las metrópolis, lo que contribuyó a allanar la ruta hacia la independencia.

En el proceso de lucha, las colonias vieron surgir un gran número de figuras heroicas que dejaron su huella en el desarrollo de una nueva identidad nacional. Los criollos, respaldados por mestizos, mulatos e indios, lograron sustituir los poderes metropolitanos y asumieron el mando. El reto mayor fue lograr la integración de los nuevos estados recién creados, pero para esto era necesario algo más que un fuerte deseo de libertad.

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Secuencia didáctica 1. La influencia de la Ilustración, la Guerra de Independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa. Inicio



Actividad: 1 Integrado en ternas, responde a las siguientes preguntas.. ¿Qué es la ilustración? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Consideras que la Declaración de Independencia de las trece colonias inglesas en Norteamérica influyó en la Guerra de Independencia en México? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Conoces algo que haya influido de forma negativa o positiva de la Revolución Francesa en la guerra de independencia de México? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué problemas existentes en la Colonia, provocaron el inicio de la Guerra de Independencia? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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Actividad: 1 (continuación) ¿Qué es una junta de gobierno? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué es un golpe de Estado? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ II. Den lectura a las respuestas ante el grupo, escuchen los comentarios de los demás, analicen, y elaboren un texto breve de conclusiones. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

Actividad: 1 Conceptual Conoce las causas internas y externas del inicio del movimiento de independencia de México. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Texto de conclusiones Saberes Procedimental Analiza y establece las diferentes causas del surgimiento de la guerra de independencia de México. C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Disposición para resolver la guía didáctica y establecer conclusiones. -Respeto para escuchar opiniones de otros.

Calificación otorgada por el docente

DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Desarrollo Causas externas del inicio de la Guerra de Independencia de México. Causas externas Las ideas de la Ilustración, la Guerra de Independencia de Estados Unidos y la Revolución Francesa ejercieron gran influencia en los territorios coloniales de España en América. Gracias a la Enciclopedia de Diderot, las ideas de la Ilustración fueron muy estudiadas entre los sectores educados de Latinoamérica, en especial, por miembros del clero y la burguesía criolla de Hispanoamérica. En estos sectores sociales, las ideas de libertad, igualdad, progreso y soberanía entre otras corrientes, se difundieron rápidamente; así como las ideas de Rousseau, Bayle, Montesquieu, Voltaire y Rainal. Sin embargo, la mayoría de la población no entró en contacto con estas corrientes de pensamiento debido a factores como el analfabetismo y la fuerte censura prevaleciente contra todo aquello que representara un peligro para el Estado colonial. No obstante, las medidas establecidas por España no impidieron la expansión de las nuevas tendencias filosóficas y políticas.

La Independencia de los Estados Unidos.

En America del Norte, se establecieron trece colonias bajo el dominio de Inglaterra. Al igual que en las colonias españolas, la Corona inglesa trato de gravar altos impuestos a los colonos para sostener el desarrollo de las guerras de esta nación europea. El 4 de julio de 1776, los colonos se levantaron contra el gobierno inglés. Al obtener la independencia organizaron el primer gobierno republicano; constituido por tres poderes: ejecutivo, legislativo y judicial. Por primera vez gobernaban los ciudadanos para el beneficio de los ciudadanos. También, tuvo un gran impacto en el pensamiento político latinoamericano, y sirvió de modelo para las colonias hispanoamericanas. Por ejemplo, la Declaración de Independencia y la Constitución de Estados Unidos fueron los modelos para la Constitución de México, de 1821. Latinoamérica vio a Estados Unidos como la encarnación de la libertad y del republicanismo, ambos, postulados de la Ilustración. La Revolución Francesa fue otro producto de la Ilustración. Al triunfo de ésta, se estableció una republica, dividida en tres poderes. Una de las aportaciones mas importantes de la Revolución Francesa fue la declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, en la cual se proclamo la igualdad de todos los hombres ante la ley, la libertad política y religiosa, el derecho a la propiedad privada y que la soberanía reside en la nación y no en el rey. BLOQUE 7

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Al contrario de la Guerra de Independencia de Estados Unidos, la Revolución Francesa tuvo un impacto negativo en las colonias hispanoamericanas. Su postulado de igualdad entre todos los hombres no era compatible con los intereses económicos de la clase criolla dominante. Estaban de acuerdo en la igualdad entre los miembros de su propia clase, pero no con la del criollo, indios, negros, mestizos y mulatos. Por esta razón las ideas presentadas por la Revolución Francesa no fueron bien acogidas por los sectores dominantes de la sociedad colonial. La Ilustración sirvió de justificación ideológica para las guerras de independencia latinoamericanas, pero no fue exactamente la causa que la originó. Varias circunstancias inciden para provocar este acontecimiento: El fuerte control de los Borbones en todos los aspectos de la vida de las colonias. El desarrollo de la burocracia como signo de centralización de las funciones administrativas de la colonia, lo que originó la pérdida de las libertades municipales. La exclusión de los criollos de los cargos públicos (con el fin de minimizar su poder). Un desarrollo económico fundamentado en la dependencia. Los altos impuestos. La falta de recursos para mantener el imperio (España no tenía una adecuada fuerza militar y tampoco producía lo suficiente para satisfacer las demandas y necesidades económicas de sus colonias.)

Actividad: 2 A. Después de haber leído el texto anterior, interpreta cada uno de los cuestionamientos siguientes y responde con tus propios términos en forma breve ¿Cuáles son las funciones del poder ejecutivo, del poder legislativo y del poder judicial en una Republica? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Por qué fueron las ideas de la ilustración una base importante para que lucharan por su independencia las trece colonias en America y para que se desatara la Revolución Francesa? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Actividad: 2 (continuación) ¿Qué significan los principios de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano: igualdad de los hombres ante la ley, libertad política y religiosa derecho a la propiedad privada y soberanía de la nación? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ ¿Por qué la idea de soberanía del pueblo se sustenta en la idea de igualdad? __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ B. Lee tus respuestas ante el grupo, coméntenlas en plenaria y elabora individualmente un ensayo donde expliques porque la ilustración es la base de la independencia de las trece colonias y de la Revolución Francesa, y en donde expliques porque se establece una República al triunfo de ambas revoluciones. En un mínimo de dos cuartillas, y entrega el trabajo al profesor. __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

BLOQUE 7

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Actividad: 2 (continuación) __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

Evaluación Actividad: 2 Conceptual Identifica como se inicio el proceso de la guerra de independencia al estudiar los antecedentes externos que influyeron en el surgimiento de la misma. Autoevaluación

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Producto: Ensayo escrito.

Puntaje:

Saberes Procedimental Analiza y recopila en fichas de trabajo información sobre los antecedentes externos que influyeron para el inicio de la guerra de independencia. C

MC

NC

Actitudinal -Disposición para resolver la guía didáctica. -Apertura en la comunicación oral y escrita. -Respeto para escuchar opiniones de otros.

Calificación otorgada por el docente

DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Causas internas que influyeron en surgimiento de la guerra de independencia. Antecedentes: Situación económica y social del virreinato de Nueva España La explotación de esclavos era el pilar de la economía a principios de la vida colonial en la Nueva España. Durante la segunda mitad del siglo XVIII la producción minera vivió una de sus mejores épocas. La producción de oro y plata (los dos metales más importantes para la minería novohispana) se triplicó en el período de 1740-1803 (Villoro, 1989: 594). Asociados a esta importante actividad existía un complejo de ramos económicos que de una u otra manera se vieron beneficiados por el auge minero. Por ejemplo los grupos de comerciantes que controlaban el tráfico entre la colonia y España, o bien los dueños de las comarcas agrícolas que abastecían a los principales centros mineros o comerciales en todo el país (el valle de Puebla, asociado a la ciudad de México, o el Bajío, vinculado a las minas de Zacatecas y Guanajuato). Sin embargo, con las Reformas borbónicas puestas en marcha desde la metrópoli, se fueron desarrollando nuevas ramas económicas en Nueva España. Aunque en general las reformas representaron un cierto aliento de cambio a los casi tres siglos de continuidad en el sistema colonial, el beneficio para los diversos grupos de la sociedad novohispana no fue igual. Las clases bajas no vieron grandes variaciones en su situación subordinada; quienes vieron profundamente afectados sus intereses fueron las familias vinculadas con el comercio exterior. Por aquella época, el comercio entre Nueva España y la metrópoli se realizaba exclusivamente por medio del puerto de Veracruz; ésta es la razón de que los comerciantes de esa ciudad tuvieran tan grande influencia en la política y la economía de la colonia. Con la declaratoria de libre comercio entre las colonias y la abolición del monopolio veracruzano, crecieron en poder y número las cámaras de comerciantes en otros puertos de Nueva España. Este fue uno de los factores que contribuyeron al auge minero de finales del siglo XVIII. Puesto que las familias de comerciantes habían visto amenazadas sus inversiones e intereses, trasladaron buena parte de su capital a la industria minera. Los espacios vacantes fueron ocupados en muchas ocasiones por los americanos. Los criollos de las colonias españolas ocupaban una posición inferior con respecto a los peninsulares (designados en el habla mexicana como gachupines) en la estructura de la sociedad virreinal; sin embargo, no eran un grupo del todo despojado de importancia específica: en Guanajuato las minas más importantes de la región se encontraban en manos de familias criollas. Por otro lado, la apertura derivada de las reformas borbónicas de finales del siglo XVIII, propició el crecimiento de una pequeña clase media de extracción americana. Asimismo, cabe destacar que dentro de los antecedentes del proceso de la independencia nacional, jugó un papel importante el desarrollo del nacionalismo criollo, que exaltó la riqueza cultural de los indígenas a fin de revalorar la tierra donde habían nacido y proyectarlo como un elemento de identidad.

BLOQUE 7

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Invasión francesa en España.

Cuando los franceses obligaron a la familia real española a ceder sus derechos al trono en favor de los Bonaparte, en varias ciudades de América se establecieron Juntas provisionales que gobernaban en nombre del soberano español. En Nueva España la Junta de México fue suprimida por los españoles el 15 de septiembre de 1808.

España durante la ocupación francesa El clero español sabía que si Napoleón tomaba el poder en España, al tener una ideología diferente al catolicismo, perdería su poder sobre el pueblo, por esta razón también el cura Miguel Hidalgo y Costilla junto con el padre José María Morelos y Pavón iniciaron la independencia de México.

Los dominios españoles en América ante la ocupación de la metrópoli Aunque aparentemente no hubo ningún cambio en la organización y vínculos entre España y sus dominios ultramarinos en América, en realidad en cada una de las colonias había una discusión sobre quién era el verdadero soberano de las tierras americanas. El problema era que nominalmente la soberanía de los dominios españoles radicaba en el titular de la Corona de España. No había una claridad sobre la posición que se debía guardar ante la ocupación extranjera de la metrópoli. Para algunos, la opción era reconocer al gobierno francés de ocupación; para otros, la soberanía radicaba en Fernando VII, y por lo tanto, no estaban dispuestos a reconocer a Bonaparte como soberano. Había un tercer grupo, influenciado por las ideas de la Ilustración y la reciente Independencia de Estados Unidos para quienes la opción era la separación de las colonias. Hay que señalar que, estos partidos estaban formados sobre todo por los miembros de las clases altas y medias, es decir, por españoles peninsulares, criollos y algunos mestizos --muy pocos-- que habían llegado a ocupar algún cargo en la estructura de poder colonial. Para la mayor parte de la población americana, lo ocurrido en España no tenía gran significación en su vida cotidiana.

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


En varias ciudades americanas se formaron Juntas Provisionales cuyo propósito fue conservar la soberanía en sustitución del legítimo rey de España, hasta que Fernando VII fuera reinstalado en el trono. Las Juntas que se formaron tenían su origen en la estructura municipal, una de las instituciones de gobierno más arraigadas en el mundo hispánico. Casi todas ellas fueron dominadas por criollos ilustrados, dado que como regla general (regla en la que caben excepciones) los españoles peninsulares se oponían a la formación de gobiernos soberanos.

Junta de México Francisco Primo de Verdad fue uno de los personajes del Ayuntamiento de México que solicitó en 1808 al virrey Iturrigaray la instalación de una Junta provisional que gobernara en nombre de Fernando VII. Iturrigaray simpatizaba con estas ideas. Finalmente la Junta fue reprimida por un golpe de Estado contra el virrey. Conociendo la situación en España, la élite novohispana no era ajena a los cuestionamientos acerca de la encarnación de la soberanía de los territorios bajo el dominio español. Ante las abdicaciones de Bayona, esta élite de letrados se dividió claramente en dos partidos. Para algunos, cuyo portavoz era la Real Audiencia de México, el poder en Nueva España seguía radicando en el rey Fernando, aunque momentáneamente se encontrara ausente. Por lo tanto, la estructura social de la Nueva España debía permanecía inmutable y seguirían como vasallos de la Corona española. Para los otros, la situación era más compleja. El Ayuntamiento de México, encabezado por un grupo de criollos que se habían beneficiado de las reformas implantadas por los reyes borbónicos en el siglo XVIII, encuentra en la crisis política una oportunidad para implantar reformas políticas en el Virreinato. El 5 de agosto de 1808, el Ayuntamiento de México propone al virrey José de Iturrigaray convocar a una Junta de ciudadanos que gobierne en el nombre de Fernando VII. Este ayuntamiento plantea el problema del asiento de la soberanía. Acepta, sin duda, el derecho de Fernando a la corona, y no le niega obediencia; pero introduce una idea que cambia el sentido de su dominio: la soberanía le ha sido otorgada al rey por la nación, de modo irrevocable. Las abdicaciones de Carlos y Fernando son nulas, pues el rey no puede disponer de los reinos a su arbitrio (Villoro, 1992: 606) Los pensadores del Ayuntamiento de México apelaban a la teoría del contrato social en sus argumentos a favor del establecimiento de un gobierno soberano en la Nueva España, aunque como se ha dicho, no estaban promoviendo propiamente una separación de la Colonia. Sin embargo, esto no era entendido así por el otro bando de la élite novohispana. Para ellos el establecimiento de la Junta de México era una amenaza contra la permanencia del sistema colonial del cual ciertamente eran beneficiarios. El reconocimiento de la junta soberana, aunque fuera meramente sustituta y provisional, implicaba su renuncia a las posiciones hegemónicas que los españoles peninsulares ocuparon a lo largo de tres siglos de dominio hispano. BLOQUE 7

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La tesis de la soberanía popular fue condenada como anatema por el inquisidor Prado y Obejero, y en el mismo tenor se había pronunciado la Real Audiencia por boca del oidor Guillermo Aguirre. Finalmente la disputa entre la Real Audiencia y el Ayuntamiento llevó a un golpe de Estado contra el virrey Iturrigaray. Encabezados por Gabriel de Yermo, los opositores a la Junta destituyeron a Iturrigaray, poniéndolo preso el 15 de septiembre de 1808. La Real Audiencia impuso como virrey títere a Pedro de Garibay. Los líderes del Ayuntamiento fueron encarcelados o desterrados. Pueden ser consideradas como causas internas aquéllas que se originaron en el interior de la sociedad mexicana como resultado de su propio desarrollo histórico, y se caracterizan por destacar algunos aspectos negativos de la acción colonizadora española. En general, todos estos posibles motivos fueron señalados desde los primeros momentos del proceso independentista, a veces por los mismos protagonistas de los acontecimientos, por lo que suelen tener una intención más justificativa que explicativa. Así, por ejemplo, cuando se atribuye el deseo de independencia a la corrupción administrativa y la inmoralidad burocrática por parte de las autoridades españolas, o a la relajación de las costumbres del clero, se trata de destacar algunos casos, que sin duda fueron tenidos en cuenta por los patriotas, pero a los que no puede atribuirse un carácter generalizado a toda la administración y a todos los territorios. En México, también el bajo clero, como muestra la destacada participación de los sacerdotes Miguel Hidalgo y José María Morelos, colaboró con los revolucionarios y tuvo una participación destacada en la independencia. Otras posibles causas aducidas reiteradamente, como la crueldad y el despotismo con que eran tratados los indígenas y las restricciones culturales impuestas por las autoridades españolas, están en abierta contradicción con algunos datos de la realidad. En el virreinato de la Nueva España, muchos indígenas militaron en el bando realista, lo que dio a los enfrentamientos en esos territorios un carácter de verdadera guerra civil. La existencia de universidades en muchas de las más importantes ciudades hispanoamericanas, así como la formación cultural en las mismas de los propios caudillos independentistas son otros tantos argumentos en contra de la generalización de las razones mencionadas, necesitadas de precisiones que alteran considerablemente su interpretación, como sucede con la rivalidad entre criollos y españoles, con la consiguiente postergación de aquéllos, y el establecimiento de un régimen de monopolios, gabelas y trabas, que dificultaba el desarrollo de la economía americana y frenaba el crecimiento de su capacidad productiva. La legislación española no diferenciaba entre los españoles peninsulares y americanos, por lo que el problema se planteaba, igual que en España, entre los naturales de una región, provincia o reino que aspiraban a ocupar los puestos de la administración en su tierra y los que provenían de otras zonas, ocupaban los cargos y desplazaban a los naturales, generalmente por residir en la corte o tener valedores en ella. En cuanto al sistema económico, su influencia se vio disminuida por el incumplimiento sistemático de la normativa, el contrabando y la escasa capacidad industrial de los territorios americanos. Más bien fueron las medidas económicas de carácter liberal que venían implantándose desde el siglo XVIII las que estimularon en la burguesía criolla un creciente deseo de libertad mercantil.

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Mas importantes que las mencionadas hasta aquí fueron las siguientes causas: 1) La concepción patrimonial del Estado, toda vez que las Indias estaban vinculadas a España a través de la persona del monarca. Las abdicaciones forzadas de Carlos IV y Fernando VII, en 1808, rompieron la legitimidad establecida e interrumpieron los vínculos existentes entre la Corona y los territorios hispanoamericanos, que se vieron en la necesidad de atender a su propio gobierno. 2) La difusión de doctrinas populistas. Desde santo Tomás de Aquino hasta el español Francisco Suárez, la tradición escolástica había mantenido la teoría de que la soberanía revierte al pueblo cuando falta la figura del rey. Esta doctrina de la soberanía popular, vigente en España, debió de influir en los independentistas tanto como las emanadas del pensamiento ilustrado del siglo XVIII.

3)La labor de los jesuitas. Las críticas dirigidas por los miembros de la Compañía de Jesús a la actuación española en América después de su expulsión de España en 1767, plasmadas en abundantes publicaciones, tuvieron gran importancia en la generación de un clima de oposición al dominio español entre la burguesía criolla.

4)Las enseñanzas impartidas por las universidades y el papel desarrollado por las academias literarias, las sociedades económicas y la masonería. La difusión de ideas liberales y revolucionarias contrarias a la actuación de España en América ejerció una gran influencia en la formación de algunos de los principales líderes de la independencia, cuya vinculación con la Logia Lautaro les proporcionó el marco adecuado para la conspiración.

Las Primeras Conspiraciones. Las más importantes fueron las de Valladolid (hoy Morelia) y la de Querétaro. En la primera tomaron parte don Mariano Quevedo, don José Michelena, don José María García Obeso, don Mariano Ruiz Chávez y otros. Eran militares, licenciados o sacerdotes quienes fueron descubiertos y castigados levemente. En la conspiración de Querétaro intervinieron el Corregidor Don Miguel Domínguez, su esposa doña Josefa Ortiz de Domínguez, los capitanes Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Abasolo y Don Miguel Hidalgo y Costilla.

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La conspiración de Querétaro. Mientras tanto, como sucedía en otros países hispanoamericanos, algunos criollos comenzaron a reunirse en secreto para planear cómo cambiar el gobierno virreinal. En 1810, Miguel Domínguez, corregidor (una clase de juez) de Querétaro, y su esposa, Josefa Ortiz de Domínguez, empezaron a reunirse con algunos militares, como Ignacio Allende y Juan Aldama. A las juntas también asistía Miguel Hidalgo y Costilla, el párroco de Dolores. La conspiración fue descubierta, pero antes de que las autoridades pudieran apresar a los participantes, la valiente doña Josefa lo supo y consiguió avisarle a Allende. Éste cabalgó toda la noche para ir de San Miguel a Dolores sin que lo vieran.

Actividad: 3 A. Considerando el texto sobre” las causas internas del surgimiento de la guerra de independencia” contesta las siguientes preguntas. _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ B. Presenta tus respuestas al grupo, y fortaleciéndote con los comentarios vertidos en la plenaria, elabora individualmente un mapa mental sobre la temática anterior; explícalo y entrégalo al docente para su revisión ¿Qué es un golpe de Estado? ¿Qué es la masonería? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ____

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Actividad: 3 (continuación) ¿Qué es la soberanía? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ El significado de ―nación‖, ¿Se refiere al territorio de un país, al gobierno o al pueblo? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Quién dio el golpe de Estado en la Nueva España, la Real Audiencia formada por peninsulares o el Ayuntamiento de la ciudad de México integrado por criollos? ¿Por qué? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Por qué este golpe de Estado provocó que los criollos organizaran conspiraciones a través de todo el territorio de la Nueva España? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

Evaluación Actividad: 3 Conceptual Identifica cómo se inicio el proceso de la Guerra de Independencia al estudiar las causas internas que influyeron en el surgimiento de la misma. Autoevaluación

BLOQUE 7

Producto: Mapa mental.

Puntaje:

Saberes Procedimental Analiza y recopila información sobre los antecedentes externos que influyeron para el inicio de la Guerra de Independencia. C

MC

NC

Actitudinal -Denota creatividad al elaborar el mapa mental. -Apertura en la comunicación oral y escrita. -Respeto para escuchar opiniones de otros.

Calificación otorgada por el docente

219


Cierre Actividad: 4 A. Dando seguimiento a la secuencia, y considerando la temática general de la misma; intégrense en equipo de 5 y elaboren un cuadro comparativo donde indiquen las condiciones económicas, políticas, sociales y culturales en que vivían los indígenas durante la colonia y cómo viven hoy en México y en Sonora. B. Preséntenlo ante el grupo, comenten sobre ello y entreguen el producto al docente. Condicionese los indígenas Económicas

Durante la colonía

En la actualidad

Políticas

Sociales

Culturales

Evaluación Actividad: 4 Conceptual Conoce la problemática por la que ha pasado el indígena de México.

Autoevaluación

220

Producto: Cuadro descriptivo. Saberes Procedimental Analiza y comenta la situación por la que ha atravesado el indígena mexicano y que ha sido motivo de movimientos revolucionarios en Sonora, México y el mundo. C

MC

NC

Puntaje: Actitudinal -Trabaja arduamente en forma colaborativa. -Respeto para escuchar opiniones de otros. -Presenta disposición en los trabajos de equipo.

Calificación otorgada por el docente

DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Secuencia didáctica 2. Participación y pensamiento político de los actores en lo individual y colectivo en las etapas de la Guerra de Independencia. Inicio



Actividad: 1 A. Integrado en terna contesta las siguientes preguntas. ¿Qué es la independencia? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿A qué se le llama abolición? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué es una insurgencia? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué es un tratado? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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Actividad: 1 (continuación) ¿Qué es un congreso? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Qué es una constitución? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Por qué son importantes los primeros insurgentes en la historia de nuestro país, si sus logros fueron muy pocos y acabaron siendo ejecutados? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Consideras que las ideas de los caudillos de la independencia son importantes para los mexicanos en la actualidad? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ ¿Consideras que las condiciones en que viven los pueblos indígenas en la actualidad son diferentes a las que vivían los indios antes de la independencia? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Actividad: 1 (continuación) B. Organicen una “mesa redonda” y comenten sus respuestas. C. Elaboren un reporte escrito sobre las ideas y conclusiones vertidas en dicha técnica grupal y lo entregas al asesor para su revisión. __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________

Actividad: 1 Conceptual Conoce acerca del pensamiento político de los actores del movimiento de independencia. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Reporte escrito. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Distingue los actores individuales Fomenta el orden y la disciplina y colectivos del movimiento, y cuando trabaja de manera expresa el pensamiento político colaborativa. de los insurgentes y realistas en Respeta las opiniones y puntos sus cuatro etapas. de vista diferentes al suyo. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Desarrollo Primera etapa: Iniciación (1810-1811). Fue en Valladolid (hoy Morelia), donde algunos criollos comenzaron a conspirar. Encabezados por Mariano Michelena se preparaban para levantarse en armas. Pero pronto fueron descubiertos. En Querétaro también se conspiraba contra el gobierno virreinal. Ignacio Allende, Juan Aldama, Mariano Abasolo, Miguel Hidalgo y Costilla, el corregidor Miguel Domínguez, su esposa doña María Josefa Ortiz, además de otros personajes, preparaban su levantamiento independentista que fue descubierto por los españoles. Esto los obligó a anticipar el inicio de la lucha armada El 13 de septiembre de 1810, el gobierno virreinal, enterado de la actividad de los conspiradores, encargado de cumplir la orden fue el propio corregidor don Miguel Domínguez, quien confinó a doña María Josefa Ortiz en su casa, pero ésta logro enviar en secreto un mensajero a sus compañeros en San Miguel el Grande (hoy san Miguel Allende). El emisario, Ignacio Ramírez, al no encontrarlos en ese sitio, continuó su camino hasta la villa de Dolores en donde entregó el mensaje a Juan Aldama, quien a su vez fue en busca de Hidalgo. Al conocer la noticia, éste decidió iniciar la lucha armada .En la madrugada del 16 de septiembre, Hidalgo liberó a los presos y puso en la cárcel a las autoridades españolas del lugar, llamó a misa y arengó a la población exhortándola a derrocar al gobierno, hecho conocido históricamente como el ―Grito de Dolores‖. Ese mismo día se dirigieron a San Miguel de Allende, y en el camino, el cura tomó de la iglesia de Atotonilco la imagen de la virgen de Guadalupe como bandera de la insurgencia .Aunque al iniciarse la guerra sólo se contaba con algunos cientos de hombres, en pocos días el ejército insurrecto rebasaba los veinticinco mil elementos. La revuelta se extendió por el Bajío donde armado de palos, hondas, machetes y algunas armas de fuego, el recién formado grupo tomó sin resistencia San Miguel, Celaya y Salamanca .Al aproximarse a la ciudad de Guanajuato, se le envió una comunicación a Juan Antonio Riaño, Intendente local, exhortándolo a rendirse y a tomar la causa de la independencia, pero él decidió permanecer fiel al gobierno español y resistir en la Alhóndiga de Granaditas, sitio donde se refugiaron los españoles con sus familias y sus caudales. La localidad fue tomada a sangre y fuego. Al término del combate, las indisciplinadas masas saquearon tanto las propiedades de los españoles peninsulares como las de los criollos ricos .A los pocos días, el obispo de Michoacán, Manuel de Abad y Queipo, excomulgó a Hidalgo; pero ello no fue obstáculo para que éste continuara su campaña. Tomó la ciudad de Valladolid, desde donde se encaminó hacia la ciudad de México. En el trayecto, se entrevistó con José María Morelos y Pavón en la hacienda de Charo, encomendándole extender la insurrección al sur del país .En la batalla de Monte de las Cruces, cerca de Toluca, Hidalgo derrotó a los realistas dirigidos por Torcuato Trujillo, fuerzas en las que militaba Agustín de Iturbide. Tras su triunfo, el ejército insurgente llegó hasta Cuajimalpa, en las afueras de la ciudad de México. Para entonces, ésta se hallaba consternada ante la derrota del ejército virreinal y la confusión se había apoderado de todos. Después de permanecer indeciso por varios días, y discrepando de la opinión de Allende, Hidalgo decidió no atacar la ciudad.

224

DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Las explicaciones que algunos historiadores han dado a este respecto es que Hidalgo se había enterado de que el gobierno virreinal había enviado refuerzos al mando del general realista Félix María Calleja y se consideró en desventaja; además algunos estudiosos afirman que la gente de la capital no apoyaba las acciones de Hidalgo porque temían ser saqueados por el ejército insurgente. En su marcha hacia Querétaro, en un lugar dominado San Jerónimo Aculco, el ejército insurgente sorpresivamente se encontró con las tropas de Calleja, ante las que sufrió una derrota. Como consecuencia, los dos principales jefes del ejército insurgente se separaron: Hidalgo se dirigió hacia Valladolid y Allende a Guanajuato. Mientras tanto, la insurrección se extendía por otras partes del país, Rafael Iriarte se levantaba en armas en Zacatecas, mientras que los frailes Herrera y Villerías lo hacían en San Luis Potosí, Juan B. Casa en Texas; en el centro de levantaron Tomás Ortiz, Benedicto López, Julián Villagrán y otros; en el occidente José María Mercado emprendió la lucha en Tepic, José María González Hermosillo en Sinaloa y José Antonio Torres se apoderó de Guadalajara. A esta última localidad Hidalgo arribó en noviembre de1810 y poco después lo hizo Allende. Allí en Guadalajara expidió los más importantes decretos sociales de la insurgencia: a). el que trataba sobre el uso de las tierras de la comunidad por sus dueños, b). el relacionado con la abolición de la esclavitud, c). el que establecía la extinción de los monopolios estatales del tabaco y la pólvora, y d). el de la supresión de los tributos que pagaban los indígenas. Durante su estancia en esa ciudad Hidalgo fundó un periódico, El Despertador Americano, intentó formar un gobierno y trató de organizar un ejército más sólido. Mientras tanto, Calleja había recuperado las ciudades en poder de los insurgentes; con este pretexto el general español permitió feroces carnicerías contra sus adversarios. El 17 de enero de 1811, las tropas realistas de Calleja enfrentaron a las fuerzas de los insurgentes dirigidas por Allende, contingentes que si bien eran superiores en número, al carecer de disciplina militar fueron derrotados.

Ante esto, los caudillos insurgentes emprendieron la retirada hacia el norte del país, pasando por Aguascalientes, Zacatecas y Saltillo. En Acatita de Baján, lugar cercano a Monclava Coahuila, en una emboscada que les tendió el traidor Ignacio Elizondo, fueron hechos prisioneros Hidalgo, Allende, Aldama, Abasolo, Jiménez y otros insurgentes. Fueron juzgados y finalmente, fusilados. Sus cabezas se exhibieron en cada una de las cuatro esquinas de la Alhóndiga de Granaditas, como escarmiento o advertencia para sus seguidores.

BLOQUE 7

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Decreto contra la esclavitud, las gabelas y el papel sellado. Don Miguel Hidalgo y Costilla, Generalísimo De América, etc. Desde el feliz momento en que la valerosa nación americana tomó las armas para sacudir el pesado yugo que por espacio de tres siglos la tenía oprimida, uno de sus principales objetos fue exterminar tantas gabelas con que no podía adelantar su fortuna; mas como en las críticas circunstancias del día no se pueden dictar las providencias adecuadas a aquel fin, por la necesidad de reales que tiene el reino para los costos de la guerra, se atiende por ahora a poner remedio en lo más urgente por las declaraciones siguientes: 

Que todos los dueños de esclavos deberán darles la libertad, dentro del término de diez días, so pena de muerte, la que se le aplicará por transgresión de este artículo.

Que cese para lo sucesivo la contribución de tributos respecto de las castas que lo pagaban y toda exacción que a los indios se les exija. Que en todos los negocios judiciales, documentos, escrituras y actuaciones, se haga uso del papel común quedando abolido el de sellado.

Que todo aquel que tenga instrucción en el beneficio de la pólvora, pueda labrarla, sin más obligación que la de preferir al gobierno en las ventas para el uso de sus ejércitos, quedando igualmente libres todos los simples de que se compone.

Y para que llegue a noticia de todos y tenga su debido cumplimiento, mando se publique por bando en esta capital y demás villas y lugares conquistados, remitiéndose el competente número de ejemplares a los tribunales, jueces y demás personas a quienes corresponda su cumplimiento y observancia. Dado en la ciudad de Guadalajara, a 6 de diciembre de 1810. Miguel Hidalgo, Generalísimo de América. Por mandato de Su Alteza, Lic. Ignacio Rayón, Secretario.

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Actividad: 2 A. Integrado en equipo de 5 alumnos, analicen la lectura anterior y en un mapa de la Republica mexicana con división política, localicen los lugares en donde se llevó a cabo la campaña militar de Hidalgo. Tracen la ruta de esta campaña. B. Dibujen una línea del tiempo que abarque de 1776 a 1811 y sitúen periódicamente los acontecimientos que ocurrieron en Europa y en la Nueva España durante este periodo. C. Presenten al grupo su trabajo, y lo entregan al profesor.

Evaluación Actividad: 2 Conceptual Conoce los acontecimientos más importantes de la guerra de independencia.

Autoevaluación

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Producto: Línea del tiempo

Puntaje:

Saberes Procedimental Actitudinal Ubica de forma geográfica y Coopera en la elaboración de temporal los acontecimientos más actividades colectivas. importantes de la guerra de independencia en su etapa de inicio. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Segunda etapa: Organización (1811-1815). La llamada etapa de organización de la guerra independentista de México comprende los sucesos bélicos y políticos ocurridos entre el momento en que Ignacio López Rayón fue nombrado jefe de las fuerzas insurgentes en Saltillo --poco antes de que Hidalgo, Allende, y otros jefes insurgentes fueran presos y ejecutados en el norte de México-- y el fusilamiento del Siervo de la Patria, José María Morelos y Pavón. Es decir, comprende del 16 de marzo de 1811 al 22 de diciembre de 1815. Cuatro años que fueron de los más brillantes en lo que se refiere a las acciones de guerra y de posicionamiento ideológico del movimiento independentista de México.

López Rayón y la Junta de Zitácuaro. Como se ha dicho, López Rayón fue nombrado jefe de las tropas insurgentes en Saltillo, Coahuila, poco antes de la captura de los jefes insurgentes de la primera etapa de la guerra de independencia. Este cargo lo compartió con José María Liceaga. A la cabeza de unos mil hombres que constituían el remanente del primer Ejército Insurgente, se encaminó hacia el sur, rumbo a Michoacán, a través de un largo camino. Todo el territorio que había sido tomado inicialmente por movimientos regionales simpatizantes de la insurgencia, había sido recuperado por el ejército virreinal; hecho que añadió una dificultad mayor a la travesía a través del árido territorio de la Mesa Central mexicana. Finalmente, López Rayón fue capaz de conducir a esta pequeña tropa hasta Zitácuaro, una villa localizada en el oriente de la intendencia de Michoacán. Allí, el 19 de agosto de 1811, convocó a la formación de una Suprema Junta Nacional Americana que debía gobernar en nombre de Fernando VII, y esto para la conservación de sus derechos, defensa de nuestra religión santa e indemnización y libertad de nuestra oprimida Patria. Según esto, la Junta de Zitácuaro no difería en sus propósitos de aquéllas establecidas en otras partes de América, para quienes la existencia de estos consejos estaba justificada en la conservación de la soberanía en nombre del destronado rey de España hasta que no volviera a ocupar la titularidad de la Corona. La Junta de Zitácuaro reunió sobre todo a la élite criolla del centro de México, contó con el apoyo de Morelos, jefe de la insurgencia en la sierra Madre del Sur. A ella se le debe el primer proyecto de constitución nacional, que no prosperó; el primer cuño de monedas propiamente mexicanas; así como los primeros intentos por lograr el reconocimiento de la comunidad internacional (intentos que iniciaron con el envío de un embajador a Estados Unidos). En sus intentos por legitimarse frente a los jefes regionales y ganar prestigio ante el ejército realista, la Junta de Zitácuaro, o mejor dicho, López Rayón -en su cargo de Ministro Universal de la Nación, y en otras palabras, jefe de la Junta-- emprendió una serie de campañas militares que no le rindieron los dividendos esperados. A pesar de contar con el apoyo de Los Guadalupes y otros benefactores de la causa insurgente, López Rayón fue incapaz de impedir que la Junta fuera expulsada de Zitácuaro por Calleja, en los primeros días de 1812. Acto seguido, los vocales decidieron actuar cada uno por su cuenta en distintas regiones del sur de México: José Sixto Verduzco permaneció en Michoacán, Rayón se trasladó a la intendencia de México, y Liceaga se internó en el territorio de Guanajuato. 228

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Reclamando cada uno para sí la jefatura de la Junta, los jefes entraron en una discusión que finalmente condujo a la desaparición de facto de este órgano de gobierno hacia la primera mitad de 1813. La Junta de Zitácuaro fue sustituida por el Congreso de Chilpancingo como máximo órgano de gobierno de la nación americana. Durante el tiempo en que la Junta de Zitácuaro se tuvo que trasladar de Michoacán al mineral de Sultepec (en el poniente de la intendencia de México) sobresalió la producción intelectual de José María de Cos, cura de San Cosme, intendencia de Zacatecas. A él se debe la edición de un segundo órgano informativo de los insurgentes, impreso en una imprenta que él mismo construyó. Su pluma fue dura contra las autoridades virreinales, y en él se muestra una tendencia a la radicalización política del movimiento insurgente.

Morelos y el Congreso de Chilpancingo. De Carácuaro a Chilpancingo Al igual que López Rayón, Don José María Morelos y Pavón no era novato en las acciones bélicas de los insurgentes. Como el jefe de la Junta de Zitácuaro, Morelos también había tenido actividad casi desde el principio de la guerra de independencia, especialmente en la región de Tierra Caliente de Michoacán y México. Aunque es común señalar que recibió el mando de los insurgentes luego de la captura de Hidalgo, Allende y Aldama; Morelos era en realidad un jefe militar regional, supeditado a la autoridad de la Junta de Zitácuaro. Era, por lo tanto, un subordinado de López Rayón. Sin embargo, sí es posible decir que Hidalgo y Morelos si se conocieron, aunque sólo se entrevistaron una vez en toda su vida en el pueblo de Charo, hasta donde Morelos tuvo que seguir a Hidalgo, ante su negativa de recibirlo, desde Indaparapeo.La campaña de Morelos inició en Carácuaro, un pueblo de Michoacán. Ernesto Lemoine divide su campaña en dos partes, cuyo parte aguas es el desastre de Valladolid, donde fue estrepitosamente derrotado por el ejército realista. Antes de ese episodio, acontecido en 1813, Morelos había ganado prestigio como estratega militar (aunque no tenía ninguna formación como soldado). Pero luego de su derrota en la tierra donde nació, Morelos y su ejército fueron dando un traspié tras otro, hasta que finalmente la mayor parte de los jefes de su ejército, o bien fueron muertos en combate, o bien fueron presos y fusilados por las tropas virreinales. Habiendo levantado en armas a Carácuaro, Morelos se internó en la depresión del Balsas y la sierra Madre del Sur, donde uno tras otro fue sumando Zacatula, Petatlán y Tecpan a la lucha contra las autoridades virreinales. En mayo de 1811, el ejército de Morelos --en el que se hallaban incluidos los cuatro hermanos Galeana (el más conocido de ellos es Hermenegildo) su tropa de negros costeños-- tomó Chilpancingo, Tixtla, Taxco. Juan N. Almonte. Fue hijo del cura Morelos y jefe de Los Emulantes, en donde era compañero de Narciso Mendoza. Por azares del destino, cuando adulto formó parte del bando que combatió a Benito Juárez durante la Guerra de Reforma, y de la comisión que entregó el gobierno de México a Maximiliano de Habsburgo.

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Luego de haber penetrado en el territorio de la intendencia de Puebla, donde venció a los realistas en Chiautla, el cura de Carácuaro dividió su ejército en tres columnas. Una, al frente de Nicolás Bravo avanzó a Oaxaca. En su camino hacia el sureste, Bravo tomó Acatlán y Huajuapan. Otro brazo, al mando de Hermenegildo Galeana volvió a Taxco. El tercer grupo insurgente, encabezado personalmente por Morelos, se encaminó hacia el valle de PueblaTlaxcala. Tomó Izúcar, donde sumó a Mariano Matamoros, cura por más señas, y al hijo de éste. Morelos finalmente no avanzó hacia Puebla de los Ángeles, pero siguiendo al occidente, el 24 de diciembre de 1811 conquistó la villa de Cuautla para la causa insurgente. En febrero de 1812, Félix María Calleja --la mejor espada de Nueva España, como le habían apodado merced a sus múltiples victorias frente a los insurgentes-- fue comisionado por el virrey Vanegas para que terminara de una vez por todas con el ejército de Morelos. Desde luego que Calleja esperaba vencer con facilidad a los insurgentes, sobre todo estando en ventaja numérica y siendo los rebeldes un puñado de guerrilleros sin instrucción militar --o al menos, esto era lo que pensaba el futuro virrey de la Nueva España--. Así las cosas, inició en sitio de Cuautla; misma suerte que en la Mixteca poblana estaba padeciendo Izúcar. Para este tiempo, López Rayón y la Junta ya habían sido arrojados de Zitácuaro. Luego de setenta y dos días de combate, ambos bandos fueron incapaces de vencer. Los realistas habían fracasado también en el intento de recuperar Izúcar, y el 2 de marzo, pudieron romper el sitio, evacuando Cuautla para evitar una masacre de civiles. En la defensa final de esa plaza de lo que actualmente es el estado de Morelos participaron también los propios habitantes de la villa, destacándose un grupo de niños llamados Los Emulantes. Este batallón infantil insurgente fue encabezado por el hijo natural del cura Morelos, Juan Nepomuceno Almonte, y formaba parte del él Narciso Mendoza, mejor conocido en la historia de México como el Niño Artillero. Habiendo desalojado Cuautla, los insurgentes se dispersaron hacia el oriente, rumbo a Izúcar y Chiautla.

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Acosados por el ejército español, los insurgentes se trasladaron hacia el oriente de Puebla, tomaron la villa de Orizaba, y se enfrentaron al ejército virreinal en las cumbres de Acultzingo, en el límite de Puebla y Veracruz. Nuevamente, el enfrentamiento no dejó un vencedor claro, y como en Cuautla e Izúcar, los insurgentes tuvieron que desplazarse, en esta ocasión hacia el sur. Luego de capturar Tehuacan, Morelos y su ejército ocuparon la ciudad de Oaxaca, donde instituyó un gobierno autónomo. El gobierno insurgente de la ciudad de Oaxaca duró de 1812 a 1814, cuando fue recuperada la población por el ejército realista. Más allá de representar la primera y única vez en que Morelos fue capaz de tomar el control de una ciudad importante, fue Oaxaca el sitio donde Morelos se deslindó finalmente de la tesis fernandista de la Junta de Zitácuaro (ya establecida y moribunda en Sultepec). En Oaxaca, Morelos convoca a la formación de un Congreso Nacional con representantes electos por voto popular, la cita sería en Chilpancingo. Con el propósito de llegar a Chilpancingo para el Congreso Nacional, el ejército de Morelos se dirige hacia la Costa Grande, y finalmente rinde el castillo de San Diego de Acapulco, en agosto de 1813. De esta suerte, la comunicación marítima con Filipinas por el océano Pacífico quedó bajo control de los insurgentes.

Congreso de Chilpancingo. José María Morelos. Rechazó los títulos de Su Alteza y Generalísimo, concedidos por el Congreso de Chilpancingo. En cambio, se hizo llamar Siervo de la Nación. Las múltiples victorias del ejército de Morelos habían dado al cura de Carácuaro un prestigio del que carecía López Rayón y sus deslucidos enfrentamientos contra los españoles en Valladolid y Zitácuaro, de donde fue expulsado con la Junta en 1812. En cambio, hacia mediados de 1813 Morelos dominaba gran parte del sur de las intendencias de México, Puebla y Oaxaca. Gracias a esa autoridad militar, Morelos pudo dar un giro radical al planteamiento político de la revolución independentista. Para ello, se apoyó en numerosos personajes que participaron en el Congreso de Chilpancingo convocado por él en junio de 1813, congreso que se llevó a cabo en septiembre de ese mismo año, luego de la captura de Acapulco. Ya en Chilpancingo, Morelos entrega a los congresistas un documento intitulado Sentimientos de la Nación. Este documento refleja la posición política de Morelos, para quien... ...la América es libre e independiente de España y de toda otra Nación, Gobierno o Monarquía... Sentimientos de la Nación 14 de septiembre de 1813 José María Morelos 1. Que la América es libre e independiente de España y de toda otra Nación, Gobierno o Monarquía, y que así se sancione, dando al mundo las razones. 2. Que la religión Católica sea la única, sin tolerancia de otra. 3. Que todos sus ministros se sustenten de todos, y solos los Diezmos y primicias, y el Pueblo no tenga que pagar más obvenciones que las de su devoción y ofrenda. 4. Que el Dogma sea sostenido por la jerarquía de la Iglesia, que son el Papa, los Obispos y los Curas por que se debe arrancar toda planta que Dios no plantó: omnis plantatis quam nom plantabit Pater meus Celestis Cradicabitur [Todo lo que Dios no plantó se debe arrancar de raíz]. Mat. Cap. XV. BLOQUE 7

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5.

Que la Soberanía dimana inmediatamente del Pueblo, el que sólo quiere depositarla en sus representantes dividiendo los Poderes de ella en legislativo, ejecutivo y judiciario, eligiendo las Provincias sus vocales, y estos a los demás, que deben ser sujetos sabios y de probidad. 6. [En el original de donde se tomó esta copia —1881— no existe el artículo de este número. En otras ediciones, parte del número cinco pasa a formar el número seis: ―Que los Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial estén divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos‖]. 7. Que funcionarán cuatro años los vocales, turnándose saliendo los más antiguos para que ocupen el lugar los nuevos electos. 8. La dotación de los vocales, será una congrua suficiente y no superflua, y no pasará por ahora de ocho mil pesos. 9. Que los empleos los obtengan sólo los americanos. 10. Que no se admitan extranjeros, si no son artesanos capaces de instruir, y libres de toda sospecha. 11. Que la Patria no será del todo libre y nuestra, mientras no se reforme el Gobierno, abatiendo el tiránico, sustituyendo el liberal y echando fuera de nuestro suelo al enemigo Español, que tanto se ha declarado contra esta Nación. 12. Que como la buena Ley es Superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el Jornal del pobre, que mejoren sus costumbres, aleje la ignorancia, la rapiña y el hurto. 13. Que las Leyes generales comprendan a todos, sin excepción de Cuerpos privilegiados, y que estos sólo lo sean en cuanto al uso de su ministerio. 14. Que para dictar una ley se discuta en el Congreso y decida a pluralidad de votos. 15. Que la esclavitud se proscriba para siempre, y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un Americano de otro el vicio y la virtud. 16. Que nuestros Puertos se franqueen a las Naciones extranjeras amigas, pero que éstas no se internen al Reino por más amigas que sean, y sólo haya Puertos señalados para el efecto, prohibiendo el desembarco en todos los demás señalando el 10 p 100 u otra gabela a sus mercancías. 17. Que a cada uno se le guarden las propiedades y respete en su casa como en un asilo sagrado señalando penas a los infractores. 18. Que en la nueva Legislación no se admitirá la tortura. 19. Que en la misma se establezca por ley Constitucional la celebración del día 12 de Diciembre en todos los Pueblos, dedicando a la Patrona de nuestra libertad María Santísima de Guadalupe, encargando a todos los pueblos la devoción mensual. 20. Que las tropas extranjeras o de otro Reino no pisen nuestro Suelo, y si fuere en ayuda no estarán donde la Suprema Junta. 21. Que no hagan expediciones fuera de los limites del Reino, especialmente ultramarinas, pero [se autorizan las] que no son de esta clase, [para] propagar la fe a nuestros hermanos de tierra adentro. 22. Que se quite la infinidad de tributos pechos e imposiciones que más agobian, y se señale a cada individuo un cinco por ciento en sus ganancias, ú otra carga igual ligera, que no oprima tanto, como la Alcabala, el Estanco, el tributo y otros, pues con esta corta contribución, y la buena administración de los bienes confiscados al enemigo podrá llevarse el peso de la Guerra y honorarios de empleados. —Chilpancingo 14 de septiembre de 1813. —José María Morelos (rúbrica). 23. Que igualmente se solemnice el día 16 de Septiembre todos los años, como el día Aniversario en que se levantó la voz de la independencia y nuestra Santa libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se abrieron los labios de la Nación para reclamar sus derechos y empuñó la espada para ser oída, recordando siempre el mérito del grande Héroe, el Sr. D. Miguel Hidalgo y su Compañero D. Ignacio Allende. Respuestas en 21 de Noviembre de 1813, y por tanto quedan abolidas estas, quedando siempre sujeto al parecer de SÁ. Serenísima. México 31 de Octubre de 1814

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Los Sentimientos de la Nación incluyen además una serie de disposiciones en lo económico, lo político y social que rompían definitivamente con López Rayón y sus seguidores. Éstos, una vez preso el cura Hidalgo en 1811, habían enviado una carta a Calleja donde exponían sus argumentos a favor del movimiento revolucionario. En ella se señalaba que el propósito era restituir la legitimidad existente antes de la supresión de la Junta de México y el golpe de Estado contra Iturrigaray. Se justificaba el movimiento en tanto que, como fue expuesto por los miembros de la Junta de México, América era dependiente del rey de España, pero no de la nación española; y que por tanto, la independencia buscada no era con respecto a la Corona, sino del "gobierno ilegítimo" que se había reunido Cádiz. En contraste con la posición de la Junta de Zitácuaro, el Congreso de Chilpancingo se dio a la tarea de definir jurídicamente las razones por las cuales la América mexicana debía ser libre de España. Por otra parte, los diputados reunidos en Chilpancingo no eran los únicos pensadores que se manifestaban a favor de la lucha independentista radicalizada de Morelos. Una de las plumas más revolucionarias favorables a la insurgencia fue la de Servando Teresa de Mier. A diferencia de Bustamante y Quintana Roo, para quienes el problema se solucionaba con definir al pueblo o a los ayuntamientos como los representantes legítimos de la nación; Teresa de Mier desarrolla estas tesis influido por el liberalismo francés, y sostiene que América...

... posee su propio pacto social, que la constituyó como parte de integrante de la monarquía española, y que Carlos V contrajo con los conquistadores y los mismos indios, a quienes consideró vasallos a cambio de concederles exenciones y privilegios. Desde entonces, pese al despotismo, "conservaron los reyes en el fondo nuestras leyes fundamentales, según las cuales las América son los reinos independientes de España sin otro vínculo entre ellos que el rey..., dos reinos que se unen y confederan por medio del rey, pero que no se incluyen." Tal es el código originario de América, que Mier, empleando la terminología en boga, denomina "Constitución Americana". Las reivindicaciones de los insurgentes son fieles a ella; son los europeos los que tratan de abolir el pacto social y sustituirlo por un gobierno tiránico... Villoro, 1992:622

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Declaración de Independencia de América Septentrional. Al declarar los pensadores de la insurgencia la independencia de la nueva nación también declaraban el rompimiento con el sistema social colonial. Entre otras cosas, los Sentimientos de la Nación contemplan la supresión del sistema de castas, la residencia de la soberanía en el pueblo y la independencia de la nación ante cualquier potencia extranjera. En otro sentido, se pronunciaba a favor de la conservación del catolicismo como única religión (y como religión de Estado en los hechos) y la exclusión de los extranjeros de las actividades económicas. Se trata, por tanto, de un documento sumamente radical cuyos puntos principales son recogidos por el Acta Solemne de la Declaración de Independencia de la América Septentrional --firmada el 6 de noviembre de 1813-- y la primera Carta Magna de México, la Constitución de Apatzingán, redactada por el Constituyente de Anáhuac en fuga de sus perseguidores españoles y promulgada en Apatzingán, Michoacán, en 1814. La Carta de Apatzingán no pudo ser puesta en marcha debido a la mala ventura de los insurgentes en sus encuentros militares con el ejército realista.

De Chilpancingo al paredón de Ecatepec. En junio de 1813, Morelos convocó a un congreso nacional de representantes de todas las provincias, y se reunieron en Chilpancingo en el actual estado de Guerrero para discutir el futuro de México como una nación independiente. Los puntos más importantes del documento preparado por el congreso fueron la soberanía nacional, el derecho universal al voto a todos los hombres, la adopción del catolicismo como la religión oficial, la abolición de la esclavitud y el trabajo forzado, el fin a los monopolios gubernamentales y el fin de los castigos físicos. Se firmó la declaración de independencia el 6 de noviembre de 1813. Aunque las fuerzas de Morelos tuvieron éxito inicialmente, las autoridades coloniales vencieron el sitio de la ciudad de México después de seis meses, capturaron posiciones en las áreas vecinas, y finalmente invadieron Chilpancingo. Después de estas derrotas el congreso (principalmente Ignacio López Rayón), en vez de hacer unión para poder llevar al éxito la independencia, decidió desconocer a Morelos como generalísimo y jefe supremo del ejército y le asignaron únicamente la protección del congreso en fuga. Morelos logró protegerlos de tal suerte que se logró la redacción de una constitución, que fue jurada en Apatzingan el 22 de octubre de 1814. La constitución daba poderes absolutistas al congreso (en abierta pugna entre sí) y este no tardó en reasignar los efectivos para la lucha y dejar prácticamente sin fuerzas a Morelos, (por temor a que tomara el poder). Morelos fue capturado meses después en una escaramuza por mantener a raya a los realistas que perseguían a los congresistas y enfrentó el mismo destino que Hidalgo, murió fusilado después de ser degradado y excomulgado el 22 de diciembre de 1815.

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Actividad: 3 I. DespuĂŠs de haber leĂ­do y analizado el texto anterior, integrense en ternas, para comparar las ideas y las acciones de Morelos con relaciĂłn a las determinadas por Hidalgo y establecer las semejanzas y diferencias en el cuadro que aparece abajo. II. Lo das a conocer ante el grupo, y al asesor. Cuadro comparativo sobre las ideas y acciones del Movimiento de Independencia Personaje

Diferencias

Semejanzas

Miguel Hidalgo y Costilla

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Actividad: 3 (continuación) Cuadro comparativo sobre las ideas y acciones del Movimiento de Independencia Personaje

Diferencias

Semejanzas

José María Morelos y Pavón

Actividad: 3 Conceptual Conoce el pensamiento político de los insurgentes y realistas de la etapa de organización.

Autoevaluación

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Evaluación Producto: Cuadro comparativo. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Describe las características Muestra dedicación en el sociales de los actores que trabajo. participaron en la guerra de Muestra apertura en la independencia, destacando su elaboración de descripción. pensamiento político, medidas adoptadas y acciones militares durante la etapa de la organización. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Etapa de la Resistencia: Guerrero, Victoria, Mina y la guerra de guerrillas. La etapa de Resistencia La muerte de Morelos dejó al movimiento insurgente sin un jefe capaz de acaudillarlo. Los combates se sucedían aislada y desordenadamente. El Nuevo virrey, Juan Ruiz Apocada, que sustituyó a Calleja debido a sus crueldades y excesos, prometió el perdón a los insurrectos si entregaban las armas; muchos de ellos lo aceptaron, pues creyeron perdida de lucha, ésto fue un golpe para los que seguían luchando, ya que cedieron varios territorios que antes se había ganado, como el puerto de Boquilla de Piedra que permitía la entrada de Armas y municiones procedentes de los estados fronterizos. Precisamente es esos momentos llegó a México el español Francisco Javier Mina, que sabía del movimiento y quería dar ayuda en su patria y de ser expulsado de ésta por oponerse a Fernando VII en el destierro conoció a fray Servando Teresa de Mier, quien le habló del movimiento de Independencia; de esta manera, Mina vio la posibilidad de luchar contra el gobierno tiránico del rey.

Mina no obtuvo en un principio gran aceptación popular; incluso se le veía con desconfianza porque sus intereses políticos no correspondían a la del pueblo inconforme. Cuando Mina regresó al fuerte del Sombrero, el Virrey Apodaca, temeroso de que sus triunfos lo volvieran más fuerte y difícil de detener, ordenó atacarlo duramente, sitiando el fuerte.

Por más que Mina trató de romper el sitio no lo logró porque fue acorralado por la escasez de víveres y municiones, entonces decidió salir del lugar para traer recursos, pero no consiguió regresar. Mina viajó a Guanajuato, pero, como ya se encontraba muy fatigado, se refugió en el rancho El Venadito, donde él y Pedro Moreno fueron sorprendidos. Moreno murió en la lucha y Mina fue prisionero; luego fue sentenciado a muerte por un consejo de guerra y fusilado el 11 de noviembre del año 1817.

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A la muerte de Mina los fracasos continuaron. Los lugares fortificados como el fuerte de Palmillas en Veracruz o el de Jaujilla en Michoacán, cayeron en manos del enemigo, lo mismo que jefes como Rayón y Bravo, que fueron condenados a cadena perpetúa. Después una nueva etapa de lucha estaba cerca, Guadalupe Victoria peleaba en Veracruz, mientras Vicente Guerrero lo hacía en las montañas del sur. Guerrero tenía experiencia en la insurgencia, había combatido bajo las órdenes de Galeana y Morelos, quien lo consideró un hombre audaz y valiente, cualidades que no tardó en demostrar. Guerrero libró muchas batallas con éxito. En 1812 siendo apenas capitán derrotó al español Llano, lo que le valió seguidores para la causa insurgente. En 1815, con el grado de coronel, obtuvo en Tlapa una gran victoria. En 1816 derrotó a los realistas en el cerro de Piaxtla. Debido a sus éxitos, fue nombrado general en jefe de las tropas del sur. Sostuvo una lucha en casi oda la zona del río balsas y la costa del sur, que le proporcionó valiosos recursos para la lucha. Mientras tanto el brigadier Armijo renunció a su cargo porque no pudo detener el avance de las tropas sureñas, que afianzaron la acción bélica del insurgente hasta la consumación de la independencia.

Actividad: 4 A.Lee y analiza el texto anterior y elabora individualmente un cuadro sinóptico sobre la etapa de la resistencia, lo das a conocer a tus compañeros y haces entrega para su revisión al docente. (Dejar espacio para cuadro sinóptico).

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


Actividad: 4 (continuación)

Actividad: 4 Conceptual Tiene conocimiento del pensamiento político de los caudillos que participaron en la etapa de la resistencia. Autoevaluación

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Evaluación Producto: Cuadro sinóptico. Puntaje: Saberes Procedimental Actitudinal Describe las características Elabora con claridad el trabajo sociales de los participantes en la realizado. guerra de independencia en su etapa de la resistencia. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Consumación: factores políticos que influyeron en la consumación. La Revolución Constitucionalista en España. A principios de Siglo XIX España se hallaba convulsionada debido a la ocupación de su territorio por el ejército francés, por el encarcelamiento de Fernando VII y por la imposición de José Bonaparte como gobernante. Los patriotas españoles organizaron la lucha para deshacerse de los franceses y de paso terminar con el gobierno absolutista, basándose en las ideas de los ideólogos de la Ilustración; además, organizaron juntas que gobernaran al país en ausencia de su monarca. Las Cortes reunidas en Cádiz en 1810, habían redactado una constitución de enfoque liberal, en la que se declaraba a los pueblos como soberano y a las Cortes cómo su representante, limitándose la autoridad del rey. La constitución de Cádiz fue jurada y promulgada el 30 de septiembre de 1812 y se dispuso que también fuera aplicada a las colonias americanas. Al regresar Fernando VII de su cautiverio en Bayona Francia, en marzo de 1814, fue recibido con bastante entusiasmo por el pueblo español, y aunque tuvo que atacar la Constitución, la suprimió el 4 de Mayo siguiente e hizo desaparecer a la Cortes, ordenó la persecución de los liberales y recuperó el carácter de monarca absoluto, Ante esta situación, las logias masónicas comenzaron a actuar, decidiendo terminar con la tiranía; para lo cual hicieron labor de proselitismo en el ejército y prepararon una revolución. En enero de 1820 el coronel Rafael Diego, comandante del batallón de Asturias, se pronunció en contra del rey y le exigió el restablecimiento de la constitución. Cuando lo ocurrido en España se empezó a conocer en México, el virrey Apodaca se las arregló para evitar que se difundieran las noticias del movimiento revolucionario español, pues no deseaba acatar la Constitución. Pero su esfuerzo fue en vano, ya que en Veracruz los liberales se lanzaron a la calle y presionaron al gobernador García Dávila, logrando que proclamase la nueva ley. Apodaca al ver que sucedía lo mismo en otras ciudades, se dispuso a actuar de igual manera. Así, el 31 de Mayo jura y hace jurar la Constitución a las autoridades. Además, toma el nombre de jefe político superior y capitán general, como correspondía a la nueva situación leal, poco después convocó a elecciones municipales y estableció la libertad de imprenta. Lo anterior causó mucha inquietud entre los españoles peninsulares y demás partidarios de la monarquía, pues las nuevas leyes constituían una amenaza para sus privilegios; comenzaron a organizarse para separarse de España y dar continuidad a su situación. Desde luego que sus ideas independentistas se alejaban de las de los insurgentes, al no perseguir el mejoramiento de las condiciones socioeconómicas de la población, sino de su bienestar personal. Los criollos, por su parte, propagaban las ideas liberadoras a través de diversas publicaciones. Entre los periodistas de ese momento destacan Carlos María Bustamante y José Joaquín Fernández de Lizardi, el pensador mexicano.

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DESCRIBE EL PROCESO DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA


El Plan de la Profesa. Los españoles inconformes, entre ellos el virrey, se reunían en el templo de la profesa para conspirar, siendo el dirigente principal el canónigo Matías Monteagudo El plan consistía en separarse de España, impedir la aplicación de la constitución de Cádiz y ofrecer el trono a un miembro de la familia real española. Para los efectos del plan eran necesarios los servicios de un militar español que les inspiraba confianza; por tanto, se propuso al coronel Agustín de Iturbide, quien se había distinguido por ser muy combativo en las batallas que sostuvo contra los insurgentes. Coincidencias y contradicciones en la alianza de las fuerzas encabezadas por Guerrero e Iturbide Alrededor de Iturbide, nuevo centro de atención, se fue conformando un partido integrado por miembros del alto clero, propietarios de minas y grandes haciendas, comerciantes, autoridades y, desde luego, altos jefes militares. Los conjurados de la Profesa lograron que Iturbide tuviera el mando del ejército del Sur. Con este apoyo y con más efectivos militares, Iturbide se lanzó en contra de Guerrero y Pedro Ascencio, pero al resultar derrotado y después de evaluar la situación – que no era favorable – decidió aliarse con Guerrero para lograr la independencia, para lo cual concertó entrevista con los jefes insurgentes, hasta que logró reunirse con Guerrero en Acatempan el 10 de febrero de 1821.

Guerrero representaba la lucha por la consecución de los ideales de los primeros insurgentes, deseaba obtener la independencia para que cambiara el modo de vida de los mexicanos y ya no dependieran de la corona española, formando una nación gobernadora con leyes liberales y democráticas. Iturbide, por el contrario, quien representaba a la corriente conservadora, era oportunista que aprovechaba todas las ocasiones para colocarse ventajosamente, aunque para ello tuviera que atropellar los intereses y derechos de los demás. Quería la independencia, pero únicamente para que las clases privilegiadas conservaran su situación y él pudiera obtener su correspondiente recompensa.

El programa político del Plan de Iguala El día 24 de febrero de 1821 se firmó el Plan de Iguala. Entre sus puntos importantes tenemos: la religión Católica sería la única aceptada en el país, la Nueva España sería independiente de cualquier otra potencia. Su gobierno sería una monarquía constitucional, a cargo de un miembro de la casa de Habsburgo. Todos los habitantes tendrían la categoría de ciudadanos y el derecho a ocupar cargos públicos, según sus méritos. El gobierno así forrado sería protegido por el ejército de las tres garantías. Religión, independencia y Unión.

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Iturbide y Guerrero encontraron al Plan de Iguala por parte de los absolutistas, encabezados por le virrey, quien decidió enviar tropas a combatirlos. Sin embargo, gradualmente diversos jefes militares se fueron sumando al Plan y se enfrentaron a los realistas, hasta dejarles únicamente las ciudades de México y Veracruz. Estando así la situación, el 30 de julio desembarcó en este puerto Juan O´donojú, que había sido nombrado virrey, en sustitución de Apodaca. O´donojú al darse cuenta de que no podría detener el rumbo de los acontecimientos, decidió buscar un arreglo con los Insurrectos, para lo cual se reunió en Córdoba con Iturbide. Se acordó reformar el Plan de Iguala, obteniendo como resultado que se firmaran el 24 de agosto los tratados de Córdoba. Entre los asuntos pactados figuran: Sustituir al posible monarca Habsburgo por uno de la casa de Borbón. Nombrar a la nueva nación como Imperio Mexicano. Considerar a O´donojú para ocupar un puesto en la nueva junta provisional de gobierno. Para consumar la ansiada independencia sólo faltaba entrar en la capital, en la que se encontraban fuerzas del ejército español al mando del mariscal Novella. O´donojú, según los tratados, arregló la salida de esas tropas y se preparó la llegada del ejército trigarante para el día 27 de septiembre. El día 24, no obstante, Vicente Filisola había arribado a la capital con cuatro mil hombres, siendo el primer jefe del ejército independentista en llegar, Tres días después entraron las fuerzas trigarantes, con Iturbide al frente. Éste se dirigió al Palacio, en donde, junto con O´donojú, presenció el desfile de las tropas y asistió a la celebración de los servicios religiosos en la catedral. Iturbide, dirigiéndose a los ciudadanos, dijo: "Ya sabéis el modo de ser libres; a vosotros toca señalar el de ser felices".

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Acta de Independencia. Acta de Independencia del Imperio Mexicano Los miembros de la Suprema Junta Provisional Gubernativa, entre los cuales destacan: Antonio Joaquín Pérez Martínez, obispo de la Puebla de los Ángeles; Juan de O'Donojú, teniente general de los ejércitos españoles, Juan Horbegoso, coronel de los ejércitos nacionales; Pedro José Romero de Terreros, Conde de Jala y Regla, Marqués de San Cristóbal y de Villa Hermosa de Alfaro, gentil hombre de cámara con entrada y capitán de albarderos de la guardia del Virrey; Anastasio Bustamante, coronel del Ejército de Dragones de San Luis, etc. Y por los miembros de la Regencia del Imperio mexicano: Agustín de Iturbide, presidente; Juan O'Donojú, Manuel de la Bárcena, José Isidro Yañez y Manuel Velásquez de León (segundo, tercero, cuarto y quinto regente, respectivamente). <La nación mexicana que por trescientos años ni ha tenido voluntad propia, ni libre el uso de la voz, sale hoy de la opresión en que ha vivido. Los heroicos esfuerzos de sus hijos han sido coronados y está consumada la empresa eternamente memorable que un genio superior a toda admiración y elogio, por el amor y gloria de su patria, principió en Iguala, prosiguió y llevó a cabo arrollando obstáculos casi insuperables. Restituida, pues, cada parte del Septentrión al ejercicio de cuantos derechos le concedió el autor de la naturaleza, y reconociendo por inajenables y sagrados las naciones cultas de la tierra, en libertad de constituirse del modo que más convenga a su felicidad, y con representantes que pueden manifestar su voluntad y sus designios, comienza a hacer uso de tan preciosos dones y declara solemnemente por medio de la Junta Suprema del Imperio, que es una nación soberana e independiente de la antigua España, con la que en lo sucesivo no mantendrá otra unión que la de una amistad estrecha en los términos que prescriben los tratados; que entablará relaciones amistosas con las demás potencias, ejecutando respecto a ellas, cuantos actos pueden y están en posesión de ejecutar las otras naciones soberanas; que va a constituirse con arreglo a las bases que en el Plan de Iguala y Tratados de Córdoba estableció sabiamente el primer jefe del Ejército Imperial de las Tres Garantías, y en fin que sostendrá a todo trance y con sacrificio de los haberes y vidas de sus individuos (si fuere necesario) esta declaración hecha en la capital del imperio a 28 de septiembre de 1821, primero de la independencia mexicana.> Trascendencia de la guerra de independencia La guerra de independencia no tuvo su origen en la invasión de Napoleón a España, fue la consecuencia de tres siglos de opresión, explotación y aniquilamiento de un pueblo conquistado. El “padre de la patria”, Hidalgo, se convirtió en el símbolo de la libertad y en la expresión de los intereses de las clases oprimidas; era el portavoz de la conciencia popular. Morelos retomó las aspiraciones de Hidalgo, pero no sólo eso, sino propuso un proyecto revolucionario que transformaría por completo la estructura social. Propuso la creación de un gobierno independiente, separado en definitiva de España y del rey Fernando VII. Formo un congreso que debería dirigir la revolución y el gobierno de la nueva nación. Promovió la redacción de la primera Constitución y en sus” sentimientos de la Nación”, planteo los anhelos de los mexicanos de ahora y de siempre: la formación de una nueva sociedad en donde no exista el hambre, la injusticia ni la desigualdad social.

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Actividad: 5 I. Integrados en equipo de 5 elementos, lean y analicen la lectura anterior, y elaboren un mapa mental en una cartulina, donde expresen la participación y el pensamiento político de los caudillos en la etapa de la consumación de la Independencia. II. Lo presenten ante el grupo, y entreguen para su revisión al docente.

Evaluación Actividad: 5

Producto: Mapa mental.

Conceptual Conoce el pensamiento político de los actores individuales y colectivos en la etapa de la consumación.

Saberes Procedimental Actitudinal Describe el pensamiento político y - Promueve la comunicación y la las medidas adoptadas para llevar reflexión al compartir sus a cabo la consumación de la conocimientos. Independencia. C MC NC Calificación otorgada por el

Autoevaluación

Puntaje:

docente

Cierre Actividad: 6 A. Tomando en consideración todo el bloque de conocimiento, y dando seguimiento al mismo equipo de trabajo de la actividad 5 diseñen y elaboren una presentación en power point (mínimo 20 diapositivas) sobre las 4 etapas de la independencia e indiquen algún acontecimiento histórico ocurrido en su región o en su Estado durante la guerra de independencia, así como el impacto que tuvo en su localidad, en el país o en el mundo. B. Lo presentan ante el grupo y hacen entrega al docente para su evaluación.

Actividad: 6 Conceptual Conoce la etapa de inicio, organización, resistencia y consumación de la Independencia.

Autoevaluación

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Evaluación Producto: Presentación power Puntaje: point. Saberes Procedimental Actitudinal Expresa por medio de la Coopera en la elaboración de presentación de power point las actividades colectivas. etapas de la Guerra de Muestra disposición e interés por Independencia y su repercusión en alcanzar el bienestar de la el aspecto local, estatal, nacional e sociedad. internacional. C MC NC Calificación otorgada por el docente

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Historia de Mexico 1  

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