海宣雜誌49-4期

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第 49 卷 第 4 期 2017 年 11 月

海外宣道雜誌 激勵海外宣道異象 挑旺廣傳福音負擔 完成耶穌的大使命

所以你們要去 使萬民作我的門徒


海外宣道雜誌

第 49 卷 第 4 期 2017 年 11 月 創 辦 人: 吳 勇 Since 1968.7.2

神賜給萬民的禮物/黃 彬/ 1 宣教感言/許慧賢/ 8 訪宣心得/黃璽/ 13 山城往事/古玄/ 20

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信息•神賜給萬民的禮物

 神賜給萬民的禮物 ◎黃 彬

提摩太前書 1 : 15 基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可信的,是十分可佩服的。

路加福音 2:10-14 那天使對他們說:不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的; 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。你們要看見一個嬰孩, 包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。…

滿溫馨聖誕氣氛的 12 月即將來到,無論是不是基督徒,似乎每個人都喜

歡過聖誕節,甚至互相餽贈禮物,究竟聖誕節有什麼意義?基督為何要為

人類降生?祂的生日有什麼重要性,使人們會到處互祝聖誕快樂?即使兩千年

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第 49 卷 4 期


信息•神賜給萬民的禮物

過去了,全世界的人仍在慶祝這個日子,

意相信祂、接受祂的人就可以得永生,不

基督降生究竟和我們有什麼關係?路加福

會滅亡,這就是神賜給萬民的禮物。

音 2:10-12 提到「大喜的信息」,聖誕節 就是在記念耶穌的降生,大喜的信息就是

聖誕節還有一個很有趣的現象,就是

好消息,好消息應該是「所有人」的好消

買聖誕禮物和送聖誕禮物,在台灣可能不

息,世界上的好消息不多,可能只有一時

一定有這個習慣,但是有人統計美國人為

的、或少數人可以得到的,但是聖經說的

了過聖誕節,一個人平均會花 800 元美金

卻是「大喜的信息」,聖誕節這天是一個

買禮物,大約台幣 2 萬元,表示送禮物是

宣告大好消息的日子,而對象是「萬民」,

一件很重要的事。那麼,禮物有什麼特徵

是給每一個人的!約翰福音 3:16 提到「神

呢? 1. 免費的:如果還要付錢,那就不算

愛世人」;最近因為同婚修法的議題,我

禮物;2. 有價值的:是有用的、價值不會

們在媒體報章常看到「神愛世人」這 4 個

改變的;3. 客製化的:為你量身訂做,是

字被提起,似乎有人懷疑「世人」是否包

你真正需要的;4. 被接受的:是我可以接

括同志或不同性傾向的人,神真的愛同志

受,而不是無福消受的。

們嗎?神愛世上的每一個人,那你或我愛 他 們 嗎? 耶 穌 來 到 世 上 乃 是 為 每 一 個 罪

若我們說耶穌是上帝賜給世人最大的

人,祂為每一個人釘死在十字架上,凡願

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禮物,聖經怎麼描述這個禮物呢?

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第 49 卷 4 期


信息•神賜給萬民的禮物

水」所吸引,當她請求耶穌說:「 先生,

一、白白的

請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這 羅馬書 8:32「 神既不愛惜自己的兒

麼遠打水。」耶穌卻要她把丈夫找來,但

子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他

婦人說她沒有丈夫。耶穌並沒有試圖糾正

一同白白的賜給我們嗎?」啟示錄 21:6

她的話和她的生活,乃是讓婦人能面對生

「…我要將生命泉的水白白賜給那口渴的

命的問題,她過去有過 5 個丈夫,現在這

人喝。」經文中的「他」就是指耶穌。在

一位並不是她的丈夫,想必前面 5 位都無

我們有限的想法中,很難體會有什麼東西

法帶給她滿足,所以她一直在尋找。耶穌

是可以白白得到的,然而,恩典就是白白

說出婦人的光景:妳曾有過丈夫,現在跟

的。以下舉兩個約翰福音的例子來說明。

妳在一起的並不是妳的丈夫。耶穌知道婦 人的問題與事實的真相,卻沒有指出她的

約翰福音 4:16-18「 耶穌說:『你去

罪來,耶穌不是要定罪她、責備她,他們

叫你丈夫也到這裡來。』婦人說:『我沒

兩人的對話來到最後,婦人的眼睛開了,

有丈夫。』耶穌說:『你說沒有丈夫是不

認出與自己說話的就是彌賽亞、主基督,

錯的。你已經有五個丈夫,你現在有的並

她領受到白白的接納和恩典。

不是你的丈夫。你這話是真的。』」撒瑪 約翰福音 8:10-11「耶穌就直起腰來 :

利亞婦人跟耶穌談話後,被「永遠不渴的

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第 49 卷 4 期


信息•神賜給萬民的禮物

對她說:『婦人,那些人在哪裡呢?沒有

控告人,使人因為做不到而自我放棄或變

人定你的罪嗎?』她說:『主啊,沒有。』

得假冒為善。人無法因律法而不再犯罪,

耶穌說:『我也不定你的罪。去吧,從此

基督徒能夠改變是因為基督的生命,若在

不要再犯罪了!』」弟兄姊妹,請問定罪

我裡面有好的或美善的,乃是因為耶穌的

容易?還是讓人不犯罪容易呢?我們從小

生命在我裡面,是聖靈所結的果子,不是

學起的求學過程中,都是在考試裡長大的,

因為我自己能行出良善或美好的事。過去

老師批改考卷時,答錯了就會被打叉。打

在教會的退修會中,有一位弟兄作見證說:

叉很容易,但是要讓答錯的題目改成正確

「我沒有信主時,什麼罪都犯過,因為罪

的答案容易嗎?

人不犯罪要做什麼?直到我信主後,才覺 悟到自己做的這些事都是犯罪的事,因為

律法的功用是定罪,律法不能讓人得

不認識神。」這陣子的社會議題給我們很

到生命的改變,無法使人不再犯罪。若人

多衝撞,其實同性戀和異性戀都一樣會犯

人 都 能 靠 著 遵 行 律 法 稱 義, 那 恩 典 算 什

罪,只是在不同的事情上犯罪罷了。

麼?保羅在加拉太書提醒我們;若靠恩典

二、有價值的

入門,卻要靠律法成聖,是本末倒置的。

路加福音 2:10-11「那天使對他們說:

魔鬼喜歡用律法來要求人,也用律法

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第 49 卷 4 期


信息•神賜給萬民的禮物

『不要懼怕!我報給你們大喜的信息,是

哪一樣容易呢?但要叫你們知道,人子在

關乎萬民的,因今天在大衛的城裏,為你

地上有赦罪的權柄。』就對癱子說:『我

們生了救主,就是主基督!』…」、約翰

吩咐你,起來!拿你的褥子回家去吧。』」

福音 3:16「…叫一切信他的,不致滅亡, 反得永生。」

每個人來找耶穌都有不同的原因,但 什麼才是終極的需要?禮物解決的是你目

我們來看聖經中癱子和 4 個朋友的例

前的問題,還是終極的問題?若耶穌問你

子。馬可福音 2:3-11「有人帶著一個癱子

說:「要我為你做什麼?」聰明的人應該

來見耶穌,是用 4 個人抬來的;…就把癱

回答:「主啊!我要祢!」因為耶穌才是

子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們

終極的滿足、生命的根源。耶穌對癱子說:

的信心,就對癱子說:『小子,你的罪赦

「你的罪赦了…」,罪得赦免乃因耶穌願

了。』有幾個文士坐在那裡,心裡議論,

意為我們付上代價,當耶穌為這個癱子釘

說:『這個人為什麼這樣說呢?他說僭妄

在十字架上,罪才能得著赦免。耶穌是全

的話了。除了神以外,誰能赦罪呢?』耶

能的神,然而祂也不能叫有罪的變為無罪,

穌心中知道他們心裡這樣議論,就說:『你

除非有人願意為罪付上代價;耶穌可以行

們心裡為什麼這樣議論呢?或對癱子說你

所有神蹟,卻不能行一個神蹟,叫有罪變

的罪赦了,或說起來!拿你的褥子行走;

為無罪。所以,若我們只是要耶穌幫我們

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第 49 卷 4 期


信息•神賜給萬民的禮物

解決這個、解決那個,就把神信得太小,

友?

也不明白恩典真正的意義和價值了。 根據世界各國對社會議題探討的量表

三、關乎萬民的

中,發現歐美對同性戀的接受度比例各不 相同。北歐國家接受度高,瑞典的接受度

路加福音 2:10「那天使對他們說:『不

是 7.8%,丹麥、台灣是 3.8%。社會對各

要懼怕!我報給你們大喜的信息,是關乎

種爭議性議題有不同的接受度,例如:家

萬民的』…」,約翰福音 3:16「神愛世

暴、離婚、安樂死、同性戀等,每個人都

人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切

可以對不同的議題有不同的表述,也有不

信他的,不致滅亡,反得永生。」救恩是

同的接受度,上面的數據是針對一般民眾

所有人都需要的,基督徒承認自己是罪人,

的調查,也許對基督徒調查時又會呈現不

需要接受耶穌的救贖。對於同婚議題,我

同的數據。但基督徒要表達的是「神愛世

們反對的是立法的程序和修法的內容,因

人」,所有的人都需要接受這個禮物,才

為這是攸關全民的議題,但這並不表示我

有改變的可能。如果你已經接受了,應該

們拒絕同性戀朋友;我們應該想想,我們

滿心希望其他人也都接受,而不是讓自己

身邊有沒有同性戀朋友,他們能跟我們談

與他們有所區隔。我們要把耶穌這個禮物

心事嗎?還是我沒有,也不想有這樣的朋

帶給他們,讓人的生命因為福音而改變。

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第 49 卷 4 期


信息•神賜給萬民的禮物

四、接受禮物 約翰福音 3:16 提到叫一切「信他的」,以及約翰福音 1:12「凡接待他的,就是信他名

的人,他就賜他們權柄,作上帝的兒女。」上帝賜耶穌給人,不是要硬塞給他,更不要人 因為耶穌而豎起對立的高牆。上不上街頭是個人立場的表達,但是「神愛世人」這件事,期 待我們教會能以不貼標籤、不對立也不定罪的態度來實踐。基督徒是世界的光,越黑暗的地 方越需要光,什麼地方需要鹽?不鹹的地方才需要鹽,若一群光一群鹽只是每天聚在一起, 就沒有發揮作用,盼望我們走到有需要的人群中,使人羨慕基督徒的生命,並接受這份寶貴 的禮物。

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第 49 卷 4 期


工場寫真•宣教感言

宣教感言 ◎許慧賢

和新明在 1981 年分別決志信

主,1982 年一起參加第二屆青

宣大會,在陽明山的冷風細雨中把一 生獻給主,承諾走上宣教之路。後來 母會信友堂開始舉辦差傳年會,看見 一個又一個的宣教士被差出去到各處 做主工,而我們卻仍在等待中遲遲未 能啟程。直到新明的身分從僑生變成

黃新明夫婦

國民,取得中華民國護照之後,神立 刻就向我們顯明祂的旨意與帶領。1997 年我們一家四口終於來到泰國—那是在 1983 年神就感動我們要去的地方。一轉眼,我們在此宣教、生活已經二十年了, 一段不算短也不算長的日子。

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第 48 卷 2 期


工場寫真•宣教感言

若是從服事的角度來說,這些

工作的新明沒有後顧之憂就好了。

年來,神帶領新明早年在佤邦黃土

不久因為順服差會的安排,我與其

路上建立茅草醫院,訓練當地赤腳

他幾個宣教士輪流去協助一間沒有

醫生;後來在仰光以醫療巡迴車的

牧者的華語教會,那間教會位於吵

方式服務病患,建立許多福音據點;

鬧的市場中,我前後五年陪伴著他

如今更嘔心瀝血的建蓋醫院,期待

們,看見牧會實在不是一件容易的

造福更多貧窮百姓。他如同在逆流

事情。與此同時,神也帶領我參與

中奮力上游的小魚,明知諸多困難

水光育幼院的服事,學習與泰國人

險阻,卻深知這是唯一的出路,義

同工配搭,使我的泰語有極大的進

無反顧的勇往直前。而我,作為一

步,並且與他們建立深厚的友誼直

個妻子,一個守著兩個年幼孩子的

到如今。當年自己沒有放在心上的

母親,我還記得剛到清邁時因為語

一個承諾、一個夢想,後來神卻幫

言不通,心中惶恐不安。當時的我

我記得清清楚楚,讓我在孤兒院完

一心想著把孩子照顧好,讓在山區

成了階段性的任務。最後在無心插

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第 49 卷 4 期


工場寫真•宣教感言

柳的情況中,建立了活泉教會,一

來,我們經歷過憂傷與歡樂,失落

路走來,看見許多泰國人脫離黑暗

與滿足。作為一個宣教士、傳道人,

進入光明國度,實在雀躍不已。今

無論在工場多少年了,我們仍然有

年年底剛好是活泉教會十周年紀念。

軟弱,有不足之處,需要被主修剪

當初從四個初信者開始,如今穩定

熬煉,並且需要倚靠主的恩典與能

聚會人數在六十人上下,只能說還

力。有些痛苦與眼淚來自於不公義、

是一間小小的教會而已。不過一間

被扭曲的事實,叫人灰心喪志,沉

十歲的教會想要獻給神一份生日禮

默無言。有時對別人、對自己都失

物,就是我們在南邦省有一個佈道

去耐性,不知道為何神不垂聽禱告。

據點了,那裏有三十個初信者。這

然而始終有一股動力讓我們願意繼

是一塊有待耕耘的地方,還需要更

續走下去,始終有一份熱情讓我們

多的流淚撒種。

無怨無悔為主而活,那就是主的愛。 主愛長闊高深,主恩無窮無盡,高

若是從生命的角度來說,這些年

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山低谷祂都同在同行。歲月在我們

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第 49 卷 4 期


工場寫真•宣教感言

身上留下了痕跡,如今我們老了,

的祭壇,全然為主擺上,為主發光。

孩子長大了,一家四口各在一方。

如此我們才能安心向主交帳。

我們渴望看見的是生命的傳承,無 論是醫院的建造,教會的牧養,這

從小到大,最令我頭痛的科目

些不只是服事,更是生命。期待人

就是數學。四十歲以後,別人的生

們可以透過我們的工作與言行來認

日、電話號碼,甚至自己是哪一年

識神、得生命,得改變。更重要的

結婚的都記不得,辦文件填寫資料

是,我們的孩子—宣教士的孩子,

時才驚覺自己有資格坐博愛座了。

他們在成長期中一路受到許多人的

好好想一想、算一算:今年是活泉

關愛、也受到環境與文化的衝擊;

教 會 成 立 10 周 年, 我 們 夫 婦 宣 教

他們觀察著父母的服事與生命,也

20 周年,信友堂差傳年會 30 周年,

許感到光榮,也許感到失望;他們

明年海宣也滿 50 周年了!這些數字

內心也不斷的思考並尋找自己要走

背後代表的意義是什麼呢?不只是

的路。何等盼望他們能夠找到生命

歲月的流逝,應該是智慧的增長、

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第 49 卷 4 期


工場寫真•宣教感言

生命的成熟,更高遠的視野、更寬 廣的胸懷吧!而最重要的是:神是 否記念我們所做的呢?我們所做的 能否存到永恆呢?走過這些年,我 們所做的事,所活出來的生命究竟 在別人的心中留下了甚麼?產生了 甚麼?這是我不斷要問自己的一個 問題。求主赦免我們的過犯與虧欠, 保守我們的心思與意念,幫助我們剛強壯膽迎接未來。期待下一個十年、二十 年,我們仍在這裡歡喜快樂的服事與生活著,並且看見更多一代又一代的年輕 人委身於主,在各處傳揚主名,直到見主面的那一天!

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清邁訪宣•訪宣心得

 訪宣心得 ◎黃璽 為信友堂差傳 30 周年的緣故,我有幸去到宣教工場拍攝教會所差派的宣

教師在當地的生活與服事。其實出發前的我對泰北清邁活泉教會了解有

限,只是透過代禱信和往年差傳手冊中宣教師的文章略知一二。印象中宣教師 在當地村落裡服事一群社會底層的弟兄姊妹們,他們的家庭和生活充滿許多的 困難,而且會友們以年長者居多。 抵達活泉教會的第一天正好是主日,原以為聚會時間應該不會太長,因為 平常的我乖乖坐著聽道頂多一小時,之後就差不多要進入昏睡狀態了。讓我訝 異的是,這群看起來和我們所熟悉的白領階級教會非常不同的弟兄姊妹們,居 然可以聚精會神地在那聽神學院老師為他們講解啟示錄超過一個小時,沒有人 打瞌睡、沒有人不耐煩、更不會有人滑手機,他們是如此的渴慕神的話。聚會 結束後有愛宴,我仔細觀察他們,發現這和我出發前想像中的活泉教會很不同。 原本以為教會會因年長者較多而死氣沈沈的,但真正走進去才發現不是這樣的, 黃璽姐妹

那是一個充滿活力的教會。雖然當中有坐輪椅的,有走路緩慢的,但他們彼此

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清邁訪宣•訪宣心得

同的弟兄姊妹們,居然可以聚精會 神地在那聽神學院老師為他們講解 啟示錄超過一個小時,沒有人打瞌 睡、沒有人不耐煩、更不會有人滑 手機,他們是如此的渴慕神的話。 聚會結束後有愛宴,我仔細觀察他 們,發現這和我出發前想像中的活

活泉教會 10 歲了

泉教會很不同。原本以為教會會因 抵達活泉教會的第一天正好是主日,

年長者較多而死氣沈沈的,但真正

原以為聚會時間應該不會太長,因

走進去才發現不是這樣的,那是一

為平常的我乖乖坐著聽道頂多一小

個充滿活力的教會。雖然當中有坐

時,之後就差不多要進入昏睡狀態

輪椅的,有走路緩慢的,但他們彼

了。讓我訝異的是,這群看起來和

此間的互動與相處和樂,讓我感受

我們所熟悉的白領階級教會非常不

到這是一個溫馨的大家庭,不只是

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第 49 卷 4 期


清邁訪宣•訪宣心得

一個“聚會”的地方。

的笑臉,真的很難與她的處境聯想 在一起。因為身體的緣故,她無法

接著幾天,我跟著宣教師到附

自己料理生活,無法自己下床走動,

近各會友家探訪,靠著宣教師的翻

每天就被拘束在一張床上,貼心照

譯,了解他們的背景、聽到他們的

顧她的女兒在兩年半前因病遽然過

見證。原以為我會因為拿著攝影機

世了,現在除了禮拜天教會同工接

專心工作,而不會有太多情緒,但

她去聚會以外,她的世界就只剩下

他們對信仰的認真卻深深打動了

那間空蕩蕩的房間了。她雖不能和

我。我們第一位拜訪的江先生,年

大家一樣參與小組團契,但卻忠心

紀很大了,身體也不太好,因為生

又喜樂的拿著教會的聚會表,按著

病的緣故,有好一陣子無法聚會,

聚會的時間為著服事的人代禱。我

他對我們說,他最遺憾的是他身體

聽到這些不禁激動落淚,Pin 奶奶和

不好而無法服事神。後來又拜訪了

江先生他們把信仰落實在生活中,

半身不遂的 Pin 奶奶,看著她喜樂

他們對主的信靠讓我自覺慚愧。

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第 49 卷 4 期


清邁訪宣•訪宣心得

探訪 Pin 姊妹

我開始反思這個信仰對我而言究竟是什麼?我自己到底有沒有願意捨己服 事人的心?我是否把教會生活當作我的舒適圈,喜歡這樣的聚集氣氛,卻忘了 耶穌招聚我們的目的?我是否只是個上教會的人,而不是主耶穌的門徒?這些 問題一直在我心中。最近讀到路加福音第十章富有少年官的故事,我發現自己 就和那少年官一樣,以為自己已經遵守了誡命,但仍覺得好像還少了點什麼,

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第 49 卷 4 期


清邁訪宣•訪宣心得

所以跑去問耶穌,當如何做才能承受永生。當耶穌挑戰他變賣所有一切來跟從 祂時,他就憂愁了。這段經文提醒了我,要進神的國若不藉著耶穌是到不了的, 而主耶穌才是那個真正的終極富有少年官,因為祂撇下天上一切榮華富貴為了 要得到我,如今我是否願意為了祂放棄我那微不足道的所有?

南邦佈道點的初信者

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清邁訪宣•訪宣心得

透過這次的訪宣,上帝讓我看見我的信仰生活中有許許多多的矛盾,也看 見自己不夠愛主。當我在教會禱告說我願將全人獻上成為活祭時,別說全人了, 我是否真的願意更多放下我的時間、我的生活、我的金錢去服事主、服事人? 我是否真的看福音為至寶,真實體會到每個人都需要福音、需要耶穌,能夠像 宣教師和活泉教會的弟兄姐妹們一樣有那份分享福音的熱忱?感謝主耶穌,祂 深知我的軟弱與我的罪性,然而祂使用這次的訪宣讓我有機會回轉,重新審視 自己和祂的關係。我深信這是一個起點,我將更勇敢堅定地往前走,更放心的 把自己交託給主,並期待自己的一生都能夠走在主的心意當中。

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第 49 卷 4 期


清邁訪宣•訪宣心得

活泉教會會友在婚禮上

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第 49 卷 4 期


福音小說•山城往事

 山城往事 ◎古玄 第二章 驀見燈火闌珊處 一個主日上午,達洛幫忙教一班兒童主日學,之前他在家裡已經充分預備 課程了,那天剛好要講的是關於天堂與地獄的故事,人怎樣才會上天堂,又如 何會下地獄,達洛口若懸河又帶勁的描述著,幾個小兒子專心的聽著,講到精 彩處,個個都目瞪口呆的,最後達洛開始問問題: 「想上天堂?」 沒人回答….. 「誰想去地獄?」 又沒人回答….. 最後,達洛挑一個小兒子,「阿弟,你說你要去天堂或去地獄?」

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第 49 卷 3 期


福音小說•山城往事

阿弟眨眨眼睛,他長得很可愛,

放假時,他特別喜歡去一家電腦租

活像個洋娃娃的模樣,

賃店玩線上遊戲,那家店面不大,

「我要去曼谷」

裡面卻擺了十幾部電腦,每天都滿

達洛「………」

滿的人,有時候還必須預租電腦才 有位子,此時他覺得這個村子好小,

原來,誰也沒去過天堂,也不

十幾分鐘就鑽完了。

知道地獄怎麼回事?而阿弟的爸爸、 媽媽都在曼谷工作,他心中想念的

此時雖然是放暑假,他在這個

就是爸媽。

村子卻覺得孤零零的,他的哥哥達 奇,中學畢業後,就去外縣市讀職

達洛騎著機車在街上溜達,邊

業學校,去年畢業後,就在當地工

騎邊回憶以前在這個村子的一段生

作,達奇學的是汽修,現在正在一

活,心中五味雜陳,未去曼谷升學

家汽修公司賣機油及學習汽車修護,

的時候,他覺得這個村子很大,在

而他的姊姊達芬之前也在曼谷讀高

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第 49 卷 3 期


福音小說•山城往事

中,因為學習能力不錯,後來考上一

工作,很多年輕人就算在外面賺不到

所國立大學的外文系,這個暑假沒放

錢,他們也喜歡在花花世界裏面混日

假,正參與學校的暑修,不是她一個

子,若不這樣,彷彿人生白走一趟似

人,整個大學都如此,據說因該大學

的。

不參與東協的條約,所以上課時間特 長,其他參與東協的大學院校,每年

某個風和日麗的上午,達洛騎著

至少會休課 4 ~ 5 個月,很多大學生

機車到小市場幫他爸爸買一些食料,

只好去打工賺學費或生活費之類的。

他正挑著一些魚丸的時候,突然有人 從背後拍了一下他的肩膀。

再說不管那個鄉村,孩子只要 一長大,都會往外地求學或工作,很

「達洛」!

少人會留在村子或鄉下,就是家裏有 田地,也沒有人願意下田,就是家裏

達洛驀地回首,臉色變了變,既

有不錯的舖子,也沒有人想承接這種

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驚訝又欣喜。

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第 49 卷 3 期


福音小說•山城往事

「段紹才,你怎麼會在這裏?」 「段紹才」是村裏的華人,他的父母都是知識份子,都在當地的華人學校 教書,也是當地華人教會裏面的執事,段紹才是家中的老么,他上面有兩個哥 哥和一個姊姊 ,此時哥哥姊姊們都在外縣市工作著。 「達洛,你怎麼會在這裏?你不是在曼谷麼?」 「我放暑假回來,一方面休息陪爸爸,一方面也幫教會一點事。」 「哦!我也是放暑假回來陪爸爸、媽媽住上一陣子的。」 達洛端詳著段紹才,發覺他長的比自己高一些,氣色不錯,溫文儒雅的氣 質,微微一笑有兩個酒窩,他們曾經是初中三年期間班上最要好的同學,那時

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福音小說•山城往事

候的段紹才約莫有一米七,削瘦的臉頰帶著微黃的色彩,常常一副哀怨的眼神, 不曉得的人會以為他有肝病,但是此時,瞧他一副神采飛揚的模樣,日子應該 過得不錯吧! ( 待續 )

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海外宣道雜誌 第 49 卷第 4 期