海宣雜誌49-3期

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第 49 卷 第 3 期 2017 年 8 月

海外宣道雜誌 激勵海外宣道異象 挑旺廣傳福音負擔 完成耶穌的大使命

所以你們要去 使萬民作我的門徒


海外宣道雜誌

第 49 卷 第 3 期 2017 年 8 月 創 辦 人: 吳 勇 Since 1968.7.2

走出去成為祝福/黃 彬/ 1 活水湧流/許慧賢/ 10 變革中的泰國—宣教篇/陳麗如/ 14 清邁短宣—恩典滿滿/陳芷鈴/ 18 山城往事/古玄/ 24

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信息•

走出去成為祝福

 走出去成為祝福 ◎黃 彬

馬太福音 9 : 17 耶穌說:「也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏,若是這樣,皮袋就裂開,酒 漏出來,連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裏,兩樣就都保全了。」

約翰福音 4 : 21、24 耶穌說:「婦人,你當信我!時候將到,你們拜父也不在這山上,也不 在耶路撒冷;神是靈,所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。」

月主題是與幸福有約,我們是一群蒙福的人,但在這棟建築物以外的人不 見得跟我們一樣,神設立教會有祂奇妙的心意,教會是一個非常重要的啟

示,今天我們要來明白上帝設立教會的重要,馬太福音 9:17「也沒有人把新

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走出去成為祝福

酒裝在舊皮袋裏,若是這樣,皮袋就裂

神是靈,所以拜他的,必須用心靈和誠實

開,酒漏出來,連皮袋也壞了。惟獨把新

拜他。』」耶穌告訴撒瑪利亞婦人新的世

酒裝在新皮袋裏,兩樣就都保全了。」這

代將到,猶太人敬拜由會幕改成聖殿,這

段聖經背景是施洗約翰的門徒來問耶穌,

是舊約中的啟示,但耶穌在這裡宣告,敬

為什麼耶穌的門徒又吃肉又喝酒,和施洗

拜神是用心靈和誠實,用真實和真心敬拜

約翰的門徒完全不一樣?耶穌回答,新世

神,比地點在哪裡來得重要。接下來使徒

代即將來臨,施洗約翰是舊世代最後一位

行傳 2:42-47「都恆心遵守使徒的教訓,

先知,舊約要進到新約時代,如果沒有預

彼此交接,擘餅,祈禱。眾人都懼怕;…

備好,就無法承受新的事物,所以耶穌用

信的人都在一處,凡物公用;並且賣了田

新酒做比喻,就像舊手機已經不能符合現

產,家業,照各人所需用的分給各人。他

代的需要,這個時代是改變的時代,如果

們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中

繼續想要有新的生命,就必須要做出改變,

擘餅,存著歡喜、誠實的心用飯,讚美神,

要用新的容器來盛裝。

得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他 們。」這些人聚集在一起為了遵守使徒的

第二段聖經是約翰福音 4:21、24「耶

教訓,一起用餐、禱告和敬拜,當時信徒

穌說:『婦人,你當信我!時候將到,你

三千人不是全部聚集在同一處,除了聚集

們拜父也不在這山上,也不在耶路撒冷;

在聖殿,更重要的是也在家中聚會,他們

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不單是敬拜神,並且把喜樂平安分給眾民,

此,如果我們的教會沒有走在神的心意中,

讓周圍的人也得著喜樂平安,主就天天把

也會和這些歐洲國家一樣節節敗退,甚至

得救的人加給他們,我們就從這 3 段聖經

被淘汰。

來看教會如何成為一個改變時代的團體。 過去許多有果效的事工現在不再有 今年是馬丁路德宗教改革 5 百年紀念。

用,馬蓋文牧師是教會增長之父,探索教

馬丁路德將教會留下來的積弊給予改革,

會增長與否,最好的方式就是去探索有增

然而這些更正教會經過近 5 百年歷史,從

長的教會之所以增長的原因。我們願不願

崛起至今,席捲西歐甚至海外,如今卻漸

意去思想教會能隨著時代不斷更新,像新

漸式微。許多歷史悠久的宗派教會正節節

皮袋一樣導入新酒呢?感謝神我們教會是

敗退,信徒流失,主日到教會聚會的人稀

個願意改變的教會,使徒行傳 1:8「但聖

稀落落。一些衰退嚴重的教會甚至將教會

靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,

房產給賣了!從 1517 到 2017 年,這期間

並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利

基督教帶給世界的改變非常大,但最近教

亞,直到地極,作我的見證。」

會影響力節節敗退,甚至英國的教會有百 分之七關閉,有些教會建築甚至改為健身

當聖靈降臨在教會門徒身上,從猶太

中心、咖啡廳、藝廊等。為什麼會變得如

全地、撒瑪利亞、直到地極,完成上帝的

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見證,永和禮拜堂也應該像耶穌所說的一

此時期全職同工也增加許多,一起牧

樣,直到地極為主作見證。

養教會。永和堂的特色就是像家一般溫暖, 教會過去 30 年間漆長老和許多同工不只是

永和禮拜堂剛過 50 周年,如果沒有前

在永和這個地方建立教會,甚至建立了中

人的栽種,也不會有今天在座的我們,所

和、雙和禮拜堂,讓教會觸角不斷延伸,

以我把教會分成三個階段來介紹。

這是以耶路撒冷為起點的開始。 早期同工也組成福音隊到偏遠地區,

一、耶路撒冷為起點 (1964~1993)

有山地福音隊、澎湖福音隊、美濃、杉林 福音隊、蘆洲福音隊等。海外有泰北福音

永和禮拜堂第一個 20 年,由漆南智長

隊,差派王季雄、王敏雯宣教士,成立永

老和師母,在這裡一磚一瓦的建造起來,

泰禮拜堂。這段期間教會不斷地向外擴展,

從永和路租房子 (1964-67) 到永利路買地

此時上帝也呼召很多神國的工人,吳勇長

蓋了一樓的平房 (1967-1973),那時張建

老創立了基督門徒訓練神學院,漆長老擔

築師將我們的教會設計為 2 層樓,但是只

任總務主任,治理學院;宋先惠長老、王

先蓋 1 樓,直到 (1973-1993) 有了 2 樓。

良玉傳道(現任門徒訓練學院院長)成為 第一屆學生。此期間教會也開始有許多造

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走出去成為祝福

就課程,當宋長老和師母從神學院畢業後,

這段期間上帝也不斷讓我們經歷更

開始在教會辦信徒造就班,鼓勵弟兄姊妹

新,早期只用一本傳統詩歌本,開始敬拜

來教會讀夜大,讓信徒在真理上扎根。

讚美的改變,過去一首詩歌可以唱很多年, 但我們開始使用新歌頌揚,之後又用讚美 之泉,它每年都會有一版新專輯,當我們

二、前進猶太全地 (1994~2014)

要導入新酒,就需要新的皮袋,所以從敬 拜到禱告我們做了很多更新。

第二個階段是 1992 年,漆長老在永 和禮拜堂改建前退休,離開台灣前往巴黎

1994 年剛好鄺健雄牧師從新加坡來台

宣教。由宋先惠長老接任,當時有陳明漢

灣,將小組教會帶進來,傳道人也一起上

長老、白培英長老、陳幸浩長老和我一起

課受訓,之後教會開始了小組牧養的教會。

治理教會,這時傳道同工也繼續加增。教

1995 年另一個大轉變是將教會的大門向社

會面對一個新的里程碑,1994 年,地上 7

區敞開,過去教會平日只有開後門,當教

層、地下 2 層的會堂建築落成。當時有青

會重新建堂後,導入靈糧堂舉辦的致福益

少年團契、社青團契、中青團契、和迦勒

人學苑,作為社區關懷,藉此機會服事社

團契,共計約 250 人,還有兒童主日學 60

區的人。開始時只有開 4 個班級,最多曾

人。

經一學期開了 40 班,至今有 30 多班,成

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走出去成為祝福

滿神的榮耀。」

為社區與教會的連結。直到現在教會的大 門幾乎隨時是打開的,我們歡迎各年齡層

此時我們從耶路撒冷到猶太全地 ( 猶

來教會學習。

太全地就是指台灣本島和外島 ),開始建立 接下來教會將成人主日學和信徒造就

福音新據點,像是東引、頭份、南勢角成

班整合成信徒裝備中心,很多弟兄姊妹接

立福音中心。

受紮實的聖經造就,但到了後期有許多聖 經課已經開過,讓這些裝備課程遇到瓶頸,

三、撒瑪利亞到地極 (2014 迄今 )

所以需要開始轉換。 2006 年,教會開始思想使命宣言和異

2014 年是永和堂建堂 50 年,宋長老

象,長執同工訂立了永和堂的使命宣言:

也在那年退休,教會這幾年人數趨於平緩,

「我們要建立一間與真神和好;與信徒和

受洗人數也維持 50 人左右,教會面對一

睦;做貴重器皿;傳和平福音的健康教會,

個新時代,同工不斷思想接下來該如何前

神呼召我們前往本地與其他福音未得之

進和轉變。以往一個世代的代溝大約是 30

地,贏得萬民歸主,成全聖徒、各盡其職,

年,現在 10 年中就有許多轉變,已超越過

在各處建立剛強且健康的教會,使全地充

去轉變的速度,教會也要進入下一個階段,

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( 二 ) 小組健康化:週週聚會

從撒瑪利亞直到地極,讓教會不是被這世

雖然過去有小組,但之前小組有的雙

代淘汰,而繼續走在神的心意當中,為此

週聚會、有的一個月聚會一次,有讀書會

我們教會做了幾項變革。

的形式、查聖經的小組,還有甚至幾乎沒

( 一 ) 培育系統化:信徒、門徒、領袖

有分過組的小組,這跟當初鄺牧師所推廣

我們在 2014 年秋開始做第一次的轉

的小組形式完全不一樣,現在我們重新把

型,將信徒的培育系統化,從信主到作門

5 個 W 導入小組當中,透過培育和持續努

徒,從作門徒到當精兵,每一位初信主的

力,這幾年我們按立許多小組長,期待這

肢體,我們都定意將他塑造成基督的精兵。

個教會不斷轉化。

總計至今完成 E1 生命更新營的有 953 人, 成長班 799 人;E2 門徒營完成的有 613 人,

2014 年時我們有 6 個牧區、14 個區、

門徒班 551 人;E3 精兵營完成的有 428 人,

94 個小組。如今有 11 個牧區,40 個區,

領袖班 219 人。許多初信的信徒經過培育

共計 132 組、17 個外展組。透過培育,讓

之後,已經擔任外展小組長及養育小組長,

更多同工可以起來服事,挑擔牧養的責任。

看見上帝藉著系統化的培育,更新了許多

透過每週四晚上的僕人領袖聚會,裝備小

人的生命。但從數字來看,還有弟兄姐妹

組事奉的同工,目前有 2 百多位同工參與,

仍未完成培育系統的課程,請大家千萬不

成為教會牧養大軍。

要停止學習。

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( 三 ) 佈道有效化:外展幸福小組

可以有同樣的聚會形式與信息,從地下室

過去我們不太評估福音的有效化,現

到頂溪的植堂,不管在哪裡我們都可以收

在我們希望佈道的策略大改變,透過外展

看同樣的信息。美國的 Life Church 就是利

幸福小組去接觸外面的朋友,目前這個模

用這個方式在世界各地建立分堂點,我們

式讓我們真實的接觸更多人,所以第八屆

在海外也可以這麼做,都是同一個教會,

外展結束後,成立 8 個小組,共邀請到 73

透過科技去複製更多分堂點,有健康的母

位新人,共 46 人決志,累積八屆共有 115

堂,就能產生更多健康的分堂點。

個外展小組,轉為養育小組的有 38 組,接 觸 507 位新人,共有 181 位朋友清楚決志,

美國芝加哥柳溪社區教會主任牧師比

我們希望每個小組都要參與在外展的事奉

爾.海波斯,發現今天的教會仍要不斷改

中。

變這世界,他說:「地方教會是世界的希 望,我們要發光,否則世界便沒有光。」

( 四 ) 植堂規格化:一堂多址的植堂模

他讓教會從以信徒為核心轉變為以慕道友

為核心,他領受到應該把最好的留給慕道

早期教會植堂中和堂及雙和堂,並且

朋友,如同耶穌也會為了 1 隻羊,放下 99

各自獨立,導致有些問題產生,讓地方教

隻羊去尋找迷失的那 1 隻,求主改變我們,

會無法投入更多關懷,現在因著科技發達,

讓地方教會成為世界的光,唯有光可以改

透過網路直播,我們雖然分散各地,但仍

變世代。

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約翰麥斯威爾說:「失敗者對過去回味無窮,沉溺其中;成功者從過去學到教訓,並放 手讓它過去。」教會歷史將近 2 千年,我們的教會 50 年,你學到了什麼?我們要緬懷過去, 但千萬不要對過去回味無窮,我們要不斷往前看往前走,求主帶領我們,無論分堂或是母堂, 我們繼續往前行。 以前我們去緬甸福音隊時,有一幕深印在我腦海裡,教室裡上課的孩子,和在十字架鐵 網外面不能進到教室來上課的那群孩子,兩者成為強烈的對比,盼望我們不是用圍牆把人隔 離在外面的教會,而是拆掉圍牆,讓人走進教會認識上帝。 (轉載自永和禮拜堂 2017 年 6 月 4 日主日信息)

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工場寫真•天國的使命

 活水湧流 ◎許慧賢

年 一 月, 屋 泰 弟 兄 的姐姐姊夫從加拿

大回泰國探望父母親,短 暫逗留期間曾去普嬌姊妹 鄉下的娘家,帶領了普嬌 的母親和幾個外甥女決志 信主。普嬌的娘家是在山 腳下的一個村落,距離清 邁海宣中心車程兩小時左右。那個村子裡沒有教會,也沒有傳道人。這些初生 的屬靈嬰孩需要被餵養,需要被照顧,如果把他們放著不管,他們遲早會夭折 的。因為如此,除了鼓勵屋泰普嬌夫婦跟進關懷之外,活泉教會也在同工不足 的情況下開始思想如何遠距離的牧養這些初信者。

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工場寫真•活水湧流

經過禱告之後,我們決定 一個月去看望他們一次,通常 訂在每個月的最後一個禮拜。 我們早上八點出發,大約十點 多 抵 達, 下 午 三 點 多 左 右 離 開。每次去到那裡,普嬌的弟 弟、弟媳婦都會放下農務,並 且熱心的騎摩托車去載附近一 些鄰居來聽福音。我們在普嬌 弟弟的家聚會,那是一棟傳統的泰式高腳屋,人人盤腿席地而坐,無論是唱詩 歌、見證分享、教導基要真理,或是默劇表演,大家都是全神貫注,無視於周 遭環境的簡陋。很感謝神,從二月份開始,我們每一次去都有機會帶領人歸向 主,五月份的針灸義診更是讓求醫者的心向神敞開。經過幾次的探訪,如今那 裏已經有 29 個基督徒了。

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工場寫真•活水湧流

究竟是甚麼原因讓一個典型的

就在他們當中行奇妙的事情,讓他

佛教村落在短短半年的時間內能夠

們經歷到神的真實可靠。所以每一

有眾多村民歸向主呢?答案是顯而

次我們再去看他們時,他們的心都

易見的,第一 : 這是聖靈自己的工

是預備好的,並且還會主動邀請家

作。祂感動人心、祂改變生命,不

人或鄰居一起來聚會。

斷吸引人來到祂面前。第二 : 這是神 垂聽禱告的結果。其實我們一個月

耶穌說 : 「 人若渴了,可以到

去一次,能夠做的事情很有限,能

我這裡來喝!」信我的人,就如經

夠陪伴關懷初信者的時間更是少之

上所說 : 「 從他腹中要流出活水的

又少。我們只好多多為他們禱告,

江河來 」。這是一個飢渴的世代,

求神與祂們同在,開啟他們屬靈的

人人都在尋找一些可以使自己滿足

眼睛及心竅。屋泰夫婦更是每天恆

快樂的事物。在這個封閉的村子裡,

切的為這批初信者代禱,將他們交

很多男人及女人都有酗酒的問題,

在主的手中。神是聽禱告的神,祂

甚至有過尋仇兇殺案件。感謝神的

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工場寫真•活水湧流

求主繼續帶領並顯明祂的心意, 讓我們知道未來如何在他們當中建 立教會,讓他們禮拜六可以敬拜神。 雖然目前看起來很難調兵遣將,但 是在人不能,在神卻能。感謝神, 祂願意萬人得救,不願一人沉淪。 感謝神讓活泉教會與主同工,能夠 恩典,如今那些坐在黑暗裡的百姓

把福音傳給近處的人,也傳給遠處

有機會看見大光;坐在死蔭之地的

的人。「 但願那位為羊群捨命的大

人,有光發現照著他們。我們看見

牧人在各樣善事上成全我們,使我

屬靈氣氛的改變,看見這些接受主

們遵行祂的旨意又藉著耶穌基督在

的人能夠因為主愛而滿足喜樂,也

我們心裡行祂所喜悅的事,願榮耀

看見他們單純的信心蒙神的喜悅與

歸給祂,直到永永遠遠!」( 希伯來

祝福。

書 13:20-21)

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工場寫真•變革中的泰國—宣教篇

 變革中的泰國 —宣教篇 ◎陳麗如

國近三十年來,無論在政治、 經濟、社會文化……種種的

環境都產生了巨大變化,筆者記得 1988 年曾到過曼谷朋友家住了幾 天,朋友熱情的招待我們,她說一 定要帶我們逛曼谷最繁華的區域, 並且執意帶我們一遊帕他雅 ( 知名 風景區 ),怎知道這一出門,搭上 兜兜車,迎面而來的都是濃濃的油煙味,那時候的曼谷還不曾使用汽油,一天 下來,臉上一抹等於黑面蔡,加上 40℃以上的高溫,住不到一個禮拜就發高燒 了,達到 39.5℃,命差一點休矣,因此,當時候對泰國的印象不是很好。

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工場寫真•變革中的泰國—宣教篇

直到加入海宣,於 2000 年 1 月到泰國清邁落腳,事隔 12 年,感覺泰國的 環境變好了,單單泰國第二大城清邁,就令人有煥然一新的感受。有幸於隔年 初到曼谷學習泰語一年,更是令人咋舌,一棟棟的高樓大廈,綿延在往機場的 高速公路上,天空是澄藍色的,路況清晰,因為泰國已經不用柴油了。以往的 媚南河畔,是窮人居住及吃、喝、拉、撒的貧民窟,此時沿著兩岸已是高樓聳立, 高級飯店的區域,而且有快速的捷運系統到此轉車及泊船,其他的政經發展更 不在話下。 而身為一個宣教士,到此的目的為何?除了對周遭生態環境的變化有一些 敏感度之外,對其中福音進入泰國的歷史及緣由,似乎應該比一般人更多瞭解、 及掌握其進展和變化。CCT( 泰國基督教總會 ) 就不斷提供這方面的資料,每一 年四天的宣教士大會,CCT 都會招攬宣教士及基督教界相關機構的負責人聚集 一起,一方面更新福音發展方向、開荒佈道、建立教會、建立學校、福音機構、 育幼院等等的資料, 也和不同區會的宣教機構、宣教士們商討本地教會、機構

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工場寫真•變革中的泰國—宣教篇

之間的合作關係及進展。

的外來資源,泰國本身政經的復甦、 進步,對福音工作的推展上,有明

筆 者 從 2000 年 1 月 初 進 入 泰

顯的進步,甚至早就可以承接這些

國做宣教士迄今,已經第十八年,

外國宣教機構已經做過的工作。

這個過程,個人發覺,CCT 的 20 個 區會,已經遍佈全國各個角落都有

這兩年,泰國政府已經限制新

教會,而宣教機構及宣教士們一百

的宣教士名額,無論 CCT 或 EFT 或

多年來,除了扮演開荒佈道、輔助

其他福音機構,都被政府一步步的

建立教會、學校、醫院、育幼院、

打壓宣教工作,過去 CCT 的高層負

孤兒院……等等之外,給泰國帶來

責人,大都是外國人,例如美國人、

龐大的財力、物力、資源及大量的

英國人……等, 現在負責人大都是

購買土地,單單福音的傳播及立定

泰國人,過去本地福音機構很尊重

根基,泰國也從過去的未開發國家,

這些外來傳福音者,現在每年都要

早已進入已經開發國家,除了龐大

求查驗工作內容,加上要附上工作

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工場寫真•變革中的泰國—宣教篇

照片,而宣教士所申請的工作證, 是最基本的勞工證,泰國政府眼中 宣教士即是他們國內的最低勞工。 這些宣教環境的變化意味著什 麼呢?宣教機構及宣教士們要有自 覺性,在一個福音已普及傳遍的地 區,應該要慢慢的撤退,而不是在 那個區域建立自己的王國,或戀棧

事工,稍微不小心就會踩到別人的

著某些東西。

範圍,而引起不必要的誤會,綜觀 這些福音工作,其實泰國 CCT 本身

就筆者所處的泰國北部, 雖然

就可以慢慢接過去自己做了,而不

有很多少數民族,但是也有很多不

需要長期依靠外來資源,否則看不

同的差會在這裡經營著不同的民族

到神的作為,大都是看到人的事工。

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清邁短宣•恩典滿滿

 恩典滿滿 ◎陳芷鈴

知不覺,離開香港來到清邁已半年的時間了!我所在的清邁活泉教會是一 間泰人教會,弟兄姊妹都是本地泰國人或來自山上的少數民族,所以我日

常的服侍和與弟兄姊妹溝通大部分都是使用泰語。感謝主的帶領,讓我有機會 來到這裡服侍,更感謝主透過這些服侍讓我看到神的恩典和大能。

崇拜

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清邁短宣•恩典滿滿

兒童主日學

「你要專心仰賴耶和華,不可倚靠自己的聰明。」 現在我主要的工作是負責週四晚上的中文班、週六早上的兒童語文班和主 日的兒童主日學。來這裡之前,我最有把握的服侍是教兒童主日學,因為自覺 已在母會的兒幼部擔任導師一段日子,教主日學也是我平日會做的服侍,所以 應該不會有甚麼問題吧!但事實是……用泰語講述聖經故事真的不容易,有很

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清邁短宣•恩典滿滿

多人名、地方名和特別的詞彙也不

感謝神在我熟悉的事奉崗位上

是常用,所以要花不少時間去記。

給予我新的挑戰,讓我在研讀那些

雖然是有點吃力,但過程中還是看

熟悉的聖經故事時,能多一分的認

到上帝的恩典:因為我現在還是不

真、多一分的思考;亦讓我明白到

太會看泰文,所以若要我獨自看主

為甚麼我們「應當一無掛慮,只要

日學的課本來預備是很有困難,但

凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你

感恩有另一位主日學的導師每次都

們所要的告訴神。」因為神的憐憫

很有耐性幫忙我預備,她會先把聖

和恩典處處,必足夠我們用。我們

經故事說一次,讓我可以記下一些

事奉不是靠自己的能力,反而是要

重點;教主日學時,那些小朋友大

看到自己的不足之處,然後來到神

多很有耐性,願意聽我用「半調子」

的跟前、尋求祂、倚靠祂‥‥‥

的泰語說故事,還會幫忙糾正我的 「 我來了,是要羊得生命,並

讀音。

且得的更豐盛。」

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清邁短宣•恩典滿滿

耶穌說:「人子來,為要尋找、

拯救失喪的人。」活泉教會所在的 社區當中,正正有着許多失喪的靈 魂,他們有的酗酒多年、有的患病 多年、有的有各樣的家庭問題…… 感謝主讓我有份在這裡見證福音的 大能,能看到有些人他們信主後生 隆義

命的轉變! 村長的哥哥隆義酗酒多年,生

他竟然真的能成功戒酒!現在他更

活一直很潦倒,弄得妻離子散,沮

與教會兩位同工王忠及屋泰組成了

喪下他還嘗試過自殺。當眾人都認

探訪小隊,每星期都去探訪社區中

為他無可救藥,有一天他卻走進教

的鄰舍,因為他們想為主拯救更多

會說要聽福音,要信主。信主後,

失喪的靈魂,特別是遇到那些長年

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清邁短宣•恩典滿滿

酗酒的,隆義就會跟他們分享自己的見證,讓他們知道主耶穌基督是有能力改 變人的生命。最近,隆義、王忠及屋泰就帶了一位長年酗酒者來教會,他決志 信主了,現在他定期參與教會聚會,也在慢慢戒除酒癮,這已是他們探訪小隊 結出的第二粒果子了,相信他們日後能繼續為主挽回更多失喪的靈魂! 神使用我們每一個,無論我們是

丁勺

年長還是年青……丁勺是住在教會附 近的其中一位青少年,因為他有專注 力不足的問題,所以學習一直比其他 同齡的孩子慢。初初認識他,他也是 不能定下來,也不能專心做事。這兩 年間,他不時來參與教會的活動,後 來決志信主了。現在他定期來教會聚 會,平日放學後更會來教會努力練習

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清邁短宣•恩典滿滿

吉他和打鼓。從 7 月中,同工們也

會服侍的這段日子,無論在自己還是

開始讓丁勺在敬拜隊中擔任鼓手,

弟兄姊妹身上,都能看見神的恩典和

看到他在崇拜中專心打鼓的模樣,

同在。雖然在這裡的服侍還是會面對

真的很難想像他就是當初那個安坐

很多的難題和挑戰,但既知道神必然

五分鐘也辦不到的男生。「 在人這

會與我同行,相信我亦能帶着從神而

是不能的,在神凡事都能。」主就

來的喜樂,昂首面對一切。

是有能力把不可能變為可能,把我 們看似沒有盼望的人生,變為豐盛

正如一首詩歌中所說:「這一生

的生命。

最美的祝福,就是能認識主耶穌。」 願有一天,活泉教會

「 你必將生命的道路指示我,

所在的這個社區裡的

在你面前有滿足的喜樂,在你右手

每一個家庭、每一個

中有永遠的福樂。」

人,都能認識主,都 能得着這份祝福和喜

再一次感謝主,讓我在活泉教

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樂!

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福音小說•山城往事

 山城往事 ◎古玄 第一章 峰迴路轉髮夾彎 達洛坐在車站的連排椅子上,看一看手錶,尚有半小時車子才要開,他拿 出手機,繼續玩上午未完成的遊戲,玩不到十分鐘,他又想到前面的小店去買 一瓶礦泉水,待一會兒,上山的四個多小時裡,不太有機會下去溜達。 不一會兒,車上的乘客一個個的到齊了,達洛選擇坐在車子中間的一個位 置,這個位置很好,待會兒車子向左向右轉彎都不會曬到太陽,路上幾個檢查 站,軍人也不太會注意到中間的位置,他會暈車不想被打擾。 車子駛出車站,達洛望出窗外,外面那些連排的商店街,多少年來都不曾 改變,只是景物依舊,人事全非。過去他年紀尚小,上山下山都是媽媽帶著, 或是和哥哥姊姊一起的,如今他已經是青年,可以自己獨立出入了。

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福音小說•山城往事

達洛在家排行老三,上面有一

每天都要求寄宿學生要清潔環境,

個哥哥和一個姊姊,分別長他三歲

早晚都要補習英文及學校課程,所

及兩歲,在他兩歲的時候,他的爸

以達洛三兄弟姊妹在寄宿中心養成

爸因為賣毒品而被關在牢房,所以

了自律的好習慣。

她的媽媽必須負責養活他們兄弟姊 妹三個人,因為在山裡沒有可以做

往事如過眼雲煙,一幕幕的呈

的事,靠著賣一些小菜,根本無法

現在眼前,不知不覺,車子已經過

維持生活,所以他媽媽只好去曼谷

了平地,開始往山區行駛,達洛閉

賣飯食,據說生意不錯。

起雙目,他最怕轉來轉去的山路了, 這裡有好幾個髮夾彎,把人不知道

達洛的爸爸入獄,媽媽又去曼

轉到幾層天去了,一會兒往下轉,

谷賣東西,有一段時間只好將他們

好像坐雲霄飛車,一下子又往上 360

兄妹三人寄宿在山裏的一間天主教

度轉,感覺好像到了天堂,就這樣

學生中心,那裏的管理員很嚴格,

轉來又轉去,不知道何時了?唯一

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福音小說•山城往事

能分辨的就是窗外的景物。

騰後,赫然會覺得這真是世外桃源。

達洛瞇著眼睛,稍稍瞧向窗外,

達洛此次返山城是有任務的,

究竟到那個點了?若是看到聳立高天

此時正值泰國放暑假,他在曼谷讀高

的松林,他就知道,車子已經行駛在

中,三月初就開始放假了,比一般的

山區最高點,這片松林有一小時的車

學校早了半個月,山城這裡的教會要

程,然後溫帶林,再往下是熱帶林,

辦一個夏令會,需要幾個助手,達洛

過了熱帶林,就表示將要進入山區的

在這個教會長大,所以被要求返鄉幫

小平原,意味著將到達目的地了。

忙。

邊隆是眾山環繞的山城,也是

人說女大十八變,但是,對達

與緬甸相鄰的邊界,因地處高山地

洛而言,簡直是男大七十二變,不只

帶,所以氣候四季宜人,從外地來的

村裏認識他的人,就是教會中的的會

訪客,經過了那一段髮夾彎山路的折

友,尤其是長輩們,更覺得達洛變得

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福音小說•山城往事

不可思議,他從小就是俊美的孩子,經過這幾年在外地求學、成長,俊美的臉 型、高聳的鼻子、濃眉大眼、穩重的氣質、挺直的身材,有一米八十公分的高度, 和當年那個小屁孩,簡直不能相比。 主日,達洛到教會參加聚會,幾個青少般的小姑娘有意無意的瞄著他,別 看他已經在大都市混過一段日子,此時,他那白皙的面孔泛著羞赧的粉紅色, 讓幾個早熟的少女都不敢大聲說話,惟恐被眼前的這個白馬王子看透心思一般。 ( 待續 )

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海外宣道雜誌 第 49 卷第 3 期