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Goya: «el sueño de la razón produce monstruos». . .

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Dans certains cas, l’ours, nommé Martin (ou l’homme déguisé dans sa peau) se jette sur les jeunes filles, ou très souvent sur l’une d’entre elles (appelée habituellement Rosette), laquelle n’est en fait qu’un jeune homme déguisé en femme, aux blondes nattes tressées en couronne, au visage enfariné et au corsage serré à craquer. (Ibidem).

E no caso dos Caprichos seriam vários os indicadores que no-los aproximam de El Entierro de la Sardina. O primeiro teria que ver com a data e com as circunstâncias da sua venda: 6 de fevereiro de 1799, dia em que o Diario de Madrid anunciava que a lua estava no seu “trigésimo dia”, “lua seca”, pois, permitindo constatar-se que se tratava então de quarta-feira de cinzas (Ibidem: 238-239). Além disso, é o próprio local de venda que se constitui numa sugestão simbólica, quanto ao seu programa: Se vende en la calle del Desengaño n. 1 tienda de perfumes y licores, pagando por cada colección de á 80 estampas 320 rs. vn. (Jacobs, 2011: 209)

A palavra desengaño possuía, então, sentidos que poderiam ajudar-nos a pensar nas implicações da toponímia escolhida: Compte tenu de sa complexité, le terme est aujourd’hui quasiment intraduisible. Il est formé par opposition au mot “ engaño ” (“ erreur ”, “ illusion ”, “ leurre ”, “ tromperie ”, “ mystification ”, “ duperie ”, “ feinte ”) et couvre un champ large, allant des notions de “ dévoilement ” (dévoilement d’une tromperie), de “ désillusion ” ou “ désenchantement ” à des nuances telles que la “ déception ” et la “ tristesse ”. (Stoichita, 2016: 234)

O topónimo parece, portanto, conter em si todo um programa ideológico, envolvendo as noções de “desvelamento de um logro” ou de “uma artimanha”, ao mesmo tempo que admite as nuances da “deceção” e de “tristeza”. Razão pela qual os autores nos adiantam: Nous avançons donc l’hypothèse que, de même que la décoration de la Quinta del Sordo n’est pas dépourvue de rapport à son nom, la mise en vente des Caprices au 1, calle del Desengaño n’est pas sans rapport avec la charge culturelle et symbolique de ce toponyme. En se laissant entraîner dans ce jeu, Goya aurait pu s’inspirer des expériences ludiques www.lusosofia.net

O monstruoso na literatura e outras artes  

Entre 20 de outubro de 2017 e 9 de fevereiro de 2018 realizou-se um Ciclo de Conferências, dedicado à temática da representação do monstruos...

O monstruoso na literatura e outras artes  

Entre 20 de outubro de 2017 e 9 de fevereiro de 2018 realizou-se um Ciclo de Conferências, dedicado à temática da representação do monstruos...

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