Nos parcours respectifs en matière de guérison
pouvait venir le lendemain soir pour soutenir ce qui semblait être un véritable réveil chez les jeunes. L’évangéliste est venu et nos réunions ont duré quarante-deux soirs d’affilée. C’était en plein Jesus Movement* et des centaines de lycéens nous ont rejoints des quatre comtés voisins. De nombreux élèves de mon lycée sont aussi venus à notre petite église baptiste en plein réveil. Lors de ces réunions, onze jeunes hommes de seize à vingt-trois ans ont été appelés au ministère. J’étais l’un d’entre eux. Mais je vais un peu trop vite. Je vais revenir un peu en arrière pour vous parler d’autres événements qui m’ont amené à croire à la guérison.
Comment je suis venu à croire à la guérison Trois événements ont éveillé mon intérêt pour la guérison. Et un événement m’a fait douter. Tout d’abord, lorsque j’avais quatre ou cinq ans, ma grand-mère maternelle m’a raconté l’une des guérisons qu’elle avait vécue. J’aimais ma grand-mère et je la respectais. Elle me paraissait très spirituelle. Elle chantait toujours des cantiques en travaillant et elle aimait à aller à l’église, où elle était une « shouter** ». Elle s’asseyait à gauche de la chaire avec d’autres femmes « shouters » et je m’asseyais avec mon grand-père sur la droite, dans le « coin des amen » avec les autres hommes. J’ai appris bien plus tard qu’elle écoutait tout le temps la radio chrétienne parce qu’elle était analphabète… Ma grand-mère m’a expliqué qu’un jour, dans la chambre à coucher de sa petite maison en béton de quatre pièces, elle avait entendu la voix audible de Dieu lui dire d’aller dans l’autre chambre, * NDT : Mouvement chrétien né sur la côte Ouest des États-Unis dans les années 60 et début 70, composé de hippies convertis et comportant une idéologie chrétienne. ** NDT : Le terme « shouters » est ici propre à l’église baptiste, qui peut être littéralement traduit par « crieur » et désigne des personnes qui expriment leur adoration de manière expansive et sonore. 22