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Julio 2013

Número 44 - Buenos Aires - Julio 2013

El Sol de San Telmo - 1

ISSN: 2313 9722 - DNDA 5037872 - Ejemplar gratis

La energía colectiva


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El Sol de San Telmo

Nuestra Misión:

El Sol de San Telmo es un periódico no-partidario dedicado a fortalecer y celebrar el barrio de San Telmo y el Casco Histórico de Buenos Aires. Definimos nuestra visión editorial como periodismo comunitario. Valoramos toda comunicación que genere un foro abierto de participación y diálogo para las muchas voces que constituyen la comunidad de San Telmo. Reconocemos que vivimos en una época en la cual los medios (tanto masivos como independientes) ocupan cada vez más el espacio de intercambio y comunicación que antes ocupaban nuestros espacios públicos-las plazas, parques y veredas donde nuestros abuelos se juntaban para conectarse con el mundo y con sus comunidades. Por eso queremos revalorar el intercambio y la conexión humana a través de un periódico cuya identidad, contenido, y espíritu se definen a través de la participación activa de sus lectores y colaboradores. Todos los que viven o trabajan en el barrio, o simplemente le tienen cariño, están invitados a formar parte del debate sobre San Telmo: su patrimonio tangible e intangible, su pueblo y su futuro.

g Fundadores: Catherine Mariko Black y Marcelo Ballvé Administrador y Propietario: Hugo M. Del Pozo Dirección/ Edición: Isabel Bláser Carlos Calvo 717 - CABA - Tel. 4307 9704 isabel.elsol@yahoo.com.ar Editorial/Web: Clara Rosselli Redacción: Clara Rosselli, Isabel Bláser, Diana Rodríguez Diseño: Mónica G. Seoane Fotos: Edgardo “Super 8” Gherbesi Publicidad: Diana Rodríguez El Sol de San Telmo: Isabel Bláser, Hugo Del Pozo, Clara Rosselli, Carolina López Scondras, Diana Rodríguez, Edgardo -Super 8- Gherbesi, Mónica G. Seoane Colaboraron en este número: Tatiana Michalski, Lilita Vives, Armando Guerisoli, María Angela Varela, Claire Landsbaum y J. Evan Arnold

Ilustra la tapa de El Sol de San Telmo una obra de Espacio Biazzi Dirigir consultas al: 155-043-3590 elsol.desantelmo@yahoo.com.ar www.elsoldesantelmo.com.ar

Mensaje El barrio es una red de personas conectadas por las calles, los negocios, los vecinos, los paisajes... aunque no todas se conozcan entre si. Algunos estamos unidos por el recorrido de un colectivo, por el almacén donde siempre hacemos las compras, por una vidriera que siempre nos atrae, por el café donde nos reunimos, por el edificio donde vivimos. Muchos tenemos iniciativas afines con vecinos del barrio pero, en general, no sabemos qué es lo que están haciendo los otros grupos de vecinos -de los que probablemente oímos hablar- que tal vez viven en la casa de al lado pero con quienes nunca hemos tenido una charla. ¿Qué pasaría si más allá de nuestras diferencias nos uniésemos, todos los grupos, para lograr una por una nuestras metas vecinales comunes? Ese fue el sueño que nos llevó a escribir este número, donde enumeramos muchas de las agrupaciones que hoy “guerrean” -atomizadamente- en San Telmo para lograr sus objetivos, con la esperanza de que unos y otros se conozcan y enriquezcan entre si y para que juntos propongan nuevos objetivos. ¿Cómo empezar un proyecto grupal? Hay varias maneras, por ejemplo: una cooperativa, a través de una asamblea o armando un grupo de música. Los integrantes de la Cooperativa Fuegos y Vinos, decidieron conservar el restaurante/café donde trabajaban. Con el ánimo de continuar sus labores han creado “Un lugar de RE-UNIÓN”. Otro modelo es el de la Comisión Especial de Cooperativas, cuyos integrantes “salieron” a defender un espacio de recreación barrial “con uñas y dientes”: El “Poli”Martina Céspedes. El resultado de la participación ciudadana fue, justamente, lo que le puso “pilas” a este grupo. Muy similar es lo que pasó con Basta de demoler, que nació del sentimiento de preservar el patrimonio de la ciudad por parte de un grupo de personas -de edades y profesiones diferentes- y así se fue extendiendo, hasta formar lo que hoy es. Istambül es un conjunto de jóvenes músicos que se unieron en la deriva de su búsqueda y ahora for-

editorial man una banda que, según dicen, no podría definirse en un solo género musical. ¿Cómo poner ´manos a la obra´? “A través de la cultura, es un una manera de plantear un cambio social”, leemos en la nota Biblioteca Rosa Luxemburgo. La Fundación Mercedes Sosa para la cultura sigue las mismas intenciones: Por medio del arte, difunde la obra e imagen de una gran personalidad del folklore argentino. ¿Qué acciones tomar? Las necesarias para hacerse escuchar y producir un cambio. En Guerrila Gardening la autora de la nota nos propone “juntarnos entre vecinos para organizarnos y empezar con operaciones ´ilícitas´ pero pensadas para hacer bien a nuestra comunidad”. Salvando las distancias, la Asamblea San Telmo impulsa acciones similares nombradas, algunas de ellas, en ¿Qué es la Asamblea San Telmo? Por otro lado, la Asamblea del Parque Lezama ha encarado volanteadas, actividades culturales y “timbrazos” colectivos para “reclutar” vecinos que compartan su causa; mientras que El Mirador del Lezama ha venido “golpeando puertas” institucionales en defensa del Parque Lezama desde hace 9 años. Son dos maneras distintas de luchar por una misma cosa, como podrán leer en ¿Qué pasa con el Lezama?. Cerramos este Mensaje, induciéndolos a leer la nota al Servicio de Paz y Justicia, fundado por el Nobel de la Paz, Adolfo Perez Esquivel, que -justamente- promueve las acciones solidarias y de No-violencia. Como siempre, están invitados a participar en nuestras reuniones abiertas y a visitar nuestra web www.elsoldeantelmo.com.ar Por consultas y comentarios pueden escribirnos a elsol.desantelmo@yahoo.com.ar

El arte de nuestro logo es un fileteado del maestro Martiniano Arce www.martinianoarce.com

¡¡M uchas G racias !!

ISSN: 2313 9722 DNDA: Expte. 5037872 Impresión: Agencia Periodística Cid Avda. de Mayo 666 (1084) Buenos Aires, Argentina

Gabriela y Pablo Facada, por ayudarnos a que los vecinos reciban nuestro periódico, todos los meses, á través de su puesto de diarios de Carlos Calvo y Defensa.

El Sol de San Telmo es una publicación cultural de carácter comunitario y distribución gratuita, orientada a la difusión de la historia y actividades barriales de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Se autoriza la reproducción total o parcial de las notas citando la fuente. Los artículos firmados son de exclusiva responsabilidad de los autores. Dónde retirar El Sol: Panadería Cosas Ricas Perú 1081/85 Restaurant Manolo Bolívar 1299 Librería Fedro Carlos Calvo 578 AlmaZenArte Balcarce 1056 Dietética Harlem Perú 910 Granja Mharley Mercado de San Telmo Ferretería San Juan Av. San Juan 574 Maxikiosco “Lo de Thomas” Garay 529 Pizería La Moderna Humberto I° 699 Inmobiliaria Giesso Cochabamba 360 Salud Nikkei Brasil 602 Di Mitrio Carlos Calvo 691 Vinelli Hipólito Yrigoyen 710 Bomberos Vol. de San Telmo Balcarce 1249 Mercado de San Telmo Puesto 54 Granja Mharley

Antoninno Bolivar 1087 La Simbólica Carlos Calvo 708 Ferretería Centro Sud Carlos Calvo esq. Chacabuco Nonna Bianca Estados Unidos 425 Bar La Poesía Chile 502 Bar Británico Brasil 399 Bar El Federal Carlos Calvo 599 Autoservicio Rodríguez Cochabamba 728 Pamela Biazzi Piedras 1055 Kioscos de Diarios: Carlos Calvo y Perú Piedras y Carlos Calvo Piedras y Chile Perú y México Defensa y Brasil Independencia y Piedras Perú e Independencia Carlos Calvo y Defensa San Juan y Defensa Humberto I y Bolívar Carlos Calvo y Chacabuco


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GUERRILLA GARDENING agricultura orgánica y consideran que sus intervenciones en las ciudades son actos políticos, ya que se posicionan en contra de la agricultura de masa y los productos genéticamente modificados. Creen que un niño tiene el derecho de plantar y cuidar a la planta que un día podrá comer y, que estas huertas urbanas tienen un verdadero impacto pedagógico para los adultos como para los niños.

Por Tatiana Michalski Esta organización, es un fenómeno que nació en Estados Unidos a fines de los años ´60. La idea es muy simple: ocupar y transformar espacios urbanos plantando semillas, plantas y árboles para la comunidad. Existen muchas asociaciones, cada una vinculada con un territorio y una comunidad específicos. No se trata de una gran organización con ramificaciones en todo el mundo, sino una idea que se le ocurrió a distintos grupos para remediar los problemas locales de una manera original y que le sirve a la sociedad en general. La palabra “Guerrilla” fue elegida porque se refiere a un ejercido ilícito que no asalta al otro sobre el campo de batalla de manera convencional, sino con intervenciones específicas, puntuales y organizadas por pequeños grupos autónomos. Hoy en día es gente conectada a través de las redes sociales, que se reúnen, generalmente de noche, para intervenir en espacios urbanos descuidados. Llegan con semillas, plantas, agua, compost, adoquines o árboles ya crecidos ¡Y los vecinos se despiertan al día siguiente con un jardín o una huerta donde nadie lo hubiera imaginado!. Estas acciones son consideradas como actos de vandalismo por las autoridades y, a veces,

El sueño que tienen es que cada uno se anime y plante donde pueda, en su vereda, en su balcón, en su terraza; que los habitantes de torres o edificios se reúnan para invadir las terrazas comunes de los inmuebles, que trabajen juntos para un futuro más saludable y pensando en el bienestar de las generaciones futuras. llevan presos a los jardineros voluntarios. También arman “bombas caseras”, que son pelotitas de arcilla llenas de semillas y de nutrientes. Las tiran en los lugares inaccesibles, como los parques que se encuentran cerrados al público. Una vez que llega a su destino, la pelotita de arcilla explota y deja las semillas en el suelo con todo lo que necesitan para crecer. Lo que buscan es que las comunidades afectadas reconsideren tanto su medio ambiente, como el impacto que pueden tener sobre él.

Muchos plantan verdura, frutas, vegetales aromáticos, en algún lugar que resulta como un auto servicio gratis para la gente de la zona, una vez crecidos. Así que no se habla solamente de intervenir para embellecer un sitio, sino también de tener un impacto sobre la alimentación de sus ocupantes.

En nuestro querido barrio siempre se habla de cómo están mal cuidadas las veredas, los parques, las plazas y este fenómeno podría ser un lindo ejemplo para seguir. Nos podríamos juntar entre vecinos y reunirnos para organizarnos y empezar con operaciones “ilícitas” pero pensadas para hacer bien a nuestra comunidad.

La mayoría de estos jardineros también militan por la permacultura (sistema proyectado sostenible que integra armónicamente la vivienda y el paisaje, ahorrando materiales y produciendo menos desechos, a la vez que se conservan los recursos naturales) y la

¿Cómo sería San Telmo lleno de girasoles, frutillas, jacarandas, tomates y chauchas? ¿Con más colores, insectos y buen aire…? Si tienen ganas y están dispuestos a aceptar el desafío, esperamos sus comentarios en elsol. desantelmo@yahoo.com.ar

Basta de deMoler Por Isabel Bláser Es una asociación “integrada por vecinos de la ciudad de diferentes profesiones y edades, quienes nos encontramos en el 2006 cuando la ciudad sufría una embestida demoledora y sentimos la necesidad de preservar nuestro patrimonio, que estaba siendo abandonado por las autoridades” nos informa Ana Bas, una de sus integrantes. Consultada sobre si están cerca de lograr el objetivo en cuanto a los temas por los que lu-

chan, Ana nos dice, crudamente, que ellos lo que quieren es “básicamente tratar de impedir la desaparición del patrimonio arquitectónico y paisajístico de la ciudad y estamos muy lejos de lograrlo”. Teniendo en cuenta esto último, nos interesa saber si los vecinos responden a esa preocupación y si están informados de lo que pasa realmente con nuestro patrimonio cultural, a lo que Ana responde: “Los vecinos se han ido acercando al comprobar que esa pérdida patrimonial se acompaña con una brusca pérdida de su calidad de vida. La información que poseen de este problema es aún

incompleta, la mayoría desconoce que es un derecho apoyado por la Constitución Nacional y la Constitución de la CABA”. Le transmitimos que sería interesante organizar una Mesa Redonda con otras agrupaciones para que cada una, en un breve tiempo de exposición, exponga los temas que crean que los vecinos deberían estar informados, a lo que la representante de Basta de Demoler contestó que les “parece incluso necesaria esa reunión y lo antes posible”.

Consultada sobre algún tema de interés que esa agrupación quiere transmitirle a los vecinos santelmeños, Ana Bas responde que “Basta de Demoler tiene pedido un amparo, que aun no tiene juez asignado, para detener las modificaciones del espacio publico en la calle Bolívar y que estamos tratando de extender a todo el APH 1”.

www.bastadedemoler.org bastadedemoler@yahoo.com.ar


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EL “POLI” MARTINA CÉSPEDES Por Isabel Bláser El Polideportivo Martina Céspedes es un predio sito en Bolívar 1280, destinado para la realización de educación física, actividades sociales y culturales de las escuelas que se hallan dentro de la Ordenanza Municipal 1985 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, que reglamenta el uso del mismo. A fines de 2011 fue votado en la Legislatura de la Ciudad (55 votos a favor, 4 abstenciones y 1 voto en contra) el proyecto Feria del Sur. Este pretendía instalar en ese lugar -entre otros- un emprendimiento comercial y un hotel cinco estrellas. Todo esto no fue consultado a la comunidad educativa y se enteraron por el periódico Alerta Militante, en el mes de marzo del año siguiente. Para interiorizarnos sobre los pormenores del tema, El Sol se puso en contacto con Claudia Moyano, integrante de la Comisión Especial de Cooperadoras quien nos informó que esta Comisión “está formada por uno o más representantes de

las Cooperadoras de las Escuelas que integran la Ordenanza, tal como la misma lo establece. Sin embargo cuando nos enteramos del proyecto que tenía el gobierno de la CABA, entendimos que solos no podíamos lograr que no lo erradiquen, así que comenzamos a reunirnos con los vecinos, asociaciones civiles y los clubes del barrio que también serían afectados”. Consultada sobre cuál es concretamente el objetivo por el que luchan y si piensan que están cerca de lograrlo o lo han logrado, Claudia nos dice que lo hacen “en contra de un proyecto comercial, que pretendía dejar sin el predio a más de 2000 niños y adolescentes que realizan educación física, olvidando que la misma corresponde a la currícula obligatoria de educación, sin tener en cuenta -además- que es un espacio para socializar con otros pares y que se utiliza tanto para la Juegoteca como para el Club de Jóvenes, dos programas que pertenecen al Ministerio de Salud y al Ministerio de Educación del gobierno de la ciudad”. Y agrega: “Luchamos por la defensa del predio y por una educación pública mejor e integradora. Pero lo más importante es que hemos logrado el

objetivo, que el proyecto Feria del Sur quedará sin efecto. Si bien lo han ratificado públicamente, tanto funcionarios del gobierno como legisladores de la CABA, nosotros siempre estamos y estaremos atentos a cualquier posibilidad de llevarlo a cabo porque si lo hicieron una vez pueden volver a intentarlo. Con relación a la respuesta de los vecinos, nos comenta que “al principio no sabían nada. Tuvimos que ir a las escuelas acompañados por los clubes del barrio y asociaciones civiles a informar sobre los planes que tenía el Gobierno para nuestro barrio. La verdad, ya no recuerdo cuántas firmas juntamos, solo recuerdo que el día de la Audiencia Pública ocupábamos toda la primera banca de ancho y de largo... Eso muestra claramente que los vecinos han defendido el barrio porque es el lugar que eligieron para vivir, así como está. Fue tan contundente el rechazo a la posibilidad de realizar emprendimientos comerciales sobre un espacio público, que los Legisladores pidieron perdón por el error cometido y se comprometieron a no volverlo a votar. Esto demuestra -una vez más- el valor de la participación de los vecinos y

Centro Cultural rosa luxemburgo

el compromiso que tienen con San Telmo”. En cuanto a si el lugar está en condiciones edilicias para las actividades que quieren desarrollar en él, Claudia dice que “lo que le falta son tareas de mantenimiento, como por ejemplo: reparación de techos (humedad); pintura; luminaria (dentro y fuera del predio); acondicionamiento de los vestuarios y de las redes, tanto de contención como las de juego (redes para los arcos de football, voley, básquet); material didáctico; remarcado de las canchas reglamentarias; construcción de dos salones de usos múltiples y una plazoleta temática para “zanjar” la herida que provocó la construcción de la autopista”. Y para terminar, le consultamos sobre cómo podría ayudar la comunidad para lograr su mejora y ella se entusiasma diciendo “Primero estando, como lo vienen haciendo, luego comprometiéndose cada día más para el crecimiento del ´Poli´ y, si pueden, colaborando (pintura, pinceles, materiales didácticos, manos que ayuden con la limpieza, etc.) en la realización de la puesta en valor del mismo, porque este es NUESTRO proyecto”.

el mago Poesía/Ilustración: Armando Guerisoli

Por Claire Landsbaum / Fotos: J. Evan Arnold “Cambio a través de la cultura”. Este es el lema del Centro de Difusión Cultural Rosa Luxemburgo, ubicado en Carlos Calvo 546.

En Defensa y Cochabamba,

El Centro, que se estableció en ese lugar en febrero del año pasado, tiene su raíz en una organización política, pero ofrece múltiples alternativas al barrio San Telmo a través de la charla y el debate.

de galera y peluquín.

debajo de un adoquín, duerme un mago transparente Solo vive y nada espera viendo pasar con paciencia nubes por las azoteas.

Ángela Morin, la persona encargada de los dos locales donde funciona -este de la calle Carlos Calvo y otro en Paseo Colón y Humberto I°-, dice que ese tipo de debate público puede exponer a la gente a nuevas ideas. “Podés averiguar y aprender más y eso te cambia”, nos comenta. El Centro de Difusión Cultural Rosa Luxemburgo, llamado así en homenaje a una filósofa marxista que vivió en Alemania en el siglo XX, pertenece al Movimiento Asambleas del Pueblo, grupo socialista y anarquista. Algunos miembros de ese sector político tomaron la casa que ocupan, casi a comienzos de 2000, durante la presidencia de Carlos Menem. Luego la casa tomada se transformó en una librería y un merendero, donde los hijos de vecinos de San Telmo iban frecuentemente a comer debido a la crisis que en ese momento afectaba al país. Actualmente en el cuarto principal, con sus paredes pintadas de rojo y verde, se dan clases de teatro todos los días. También se dictan clases de psicología, en la Escuela de Psicología Social fundada el año pasado. “Hacemos ciclos de música, de cine y presentaciones de libros” dice Morin. Todo esto en un Centro que, el año pasado, ofrecía principalmente charlas de temas políticos y nada más. “En ese sentido, desde el año pasado a este cambió un montón,” ella dice.

En noches de cierta luna y en un balcón quebradizo intenta diversos trucos de sangre en el Paraíso. Todo lo mira al trasluz de una gota de desdén; terciopelo y seda pura Morin comenta que la reacción del barrio ha sido positiva y que “esto se ve en las distintas propuestas que se acercan al Centro y en la variedad de actividades que hay”.

En el futuro, Morin quiere abrir más Centros con el mismo objetivo porque “A través de la cultura, es una manera de plantear un cambio social”, dice con convicción.

paso de vals y satén. En esa esquina de hambre dice el mago una canción: versos de llanto y olvido borrados de un paredón. Sueña sueños incompletos de madera y de desdichas y espera cielos eternos que lo lleven al descuido como así, como si fuera.

Fe de errata del nro. 43 de el sol de santelmo

En la nota “Juguetes de ayer, de hoy de siempre” (pag.9) en lugar de Antonio Cellone, debió decir Adrián Cellone.


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¿QUÉ ES LA ASAMBLEA SAN TELMO? Por Clara Rosselli Es una entidad que, desde fines del 2001, ha venido desarrollado actividades de difusión cultural y una labor “mosquetera” en ayuda de los vecinos más necesitados del barrio, a través de: un comedor comunal y churrerías; dos comedores comunitarios; la biblioteca Rosa de Luxemburgo; un Centro de Difusión Cultural recientemente inaugurado (ver direcciones en recuadro); la Feria del Pje. Giuffra con capacidad para 120 puestos y dos casas sociales donde están viviendo 20 familias en habitaciones que la Asamblea alquila, a precios módicos, para costear sus gastos.

Su historia Su inicio se dio como una derivación natural del nodo del Club del Trueque que funcionaba en el local de Chacabuco y México, integrado principalmente por mujeres, a través del cual las familias encontraban un medio alternativo para subsistir. La crisis se venía sintiendo no solo en las clases más bajas sino también en la clase media. “El Club nos generó un acercamiento con el barrio” nos cuenta Analía Casafú, de la Comisión de Coordinación de la Asamblea. En ese entonces había un pequeño grupito del Club que indagaba sobre la necesidad de una asamblea barrial. Los incidentes del 19 y 20 de diciembre de 2001 fueron el envión para crearla. Por medio de volantes se convocó a los vecinos a una reunión a la que asis-

tieron alrededor de cincuenta santelmeños, muchos de ellos de clase media.“Fue algo espontáneo, en el sentido de cómo nos organizábamos, y se generaba de manera muy dinámica”, comenta Analía. En esa reunión y en las que le siguieron, “…escuchamos mucho a los vecinos. Poníamos mucho oído. Éramos un grupo de gente heterogéneo que buscábamos un camino que, dadas las circunstancias, no era lineal” señala Analía. Uno de los temas que requirió mayor énfasis, fue el de mermar la emergencia alimentaria que sufrían algunos vecinos. La prueba de fuego de la Asamblea, integrada en ese momento por un pequeño grupo de personas, fue organizar almuerzos para niños durante el receso escolar. Las ideas se transformaron en acción. Se consiguieron habilitar escuelas para dar almuerzos, con ayuda de las cajas de alimentos que les daba el Gobierno de la Ciudad en la administración de Aníbal Ibarra. Luego le siguió la Colonia de Vacaciones para los pequeños. Una y otra fueron experiencias de las que aprendieron y las que les permitieron desarrollar los comedores comunitarios que lograron abrir a lo largo de los años. En algún momento la Asamblea San Telmo y la Asamblea de Plaza Dorrego estuvieron unidas pero, por diferencias internas, terminaron separándose. Más tarde devino la Feria en el Pje. Giuffra que, por un tiempo, se ubicó en el lugar donde hoy está el Martina Céspedes (Bolívar 1268). Alrededor de 2006, con la organización más definida y también más cercana a la política, la Asamblea hizo

hincapié en la emergencia habitacional. En palabras de Analía: “Una vez que logramos sostener el tema de lo alimentario, el problema de la vivienda nos parecía que era ´la gran necesidad´. Las mejoras en la economía y la especulación inmobiliaria, comenzaron a expulsar a la gente del barrio. La ciudad tenía gran cantidad de espacios vacíos o no habitados, que eran de gente que contaba con otras propiedades. Nosotros sabíamos que había que hacer ciertas cosas y nos pareció que, como grupo, teníamos que tomar la decisión de ponerlas en práctica; así surgieron las tomas” que se hicieron en inmuebles deshabitados “con la idea de que la gente viviera en esos sitios, pero también que fueran lugares de intercambio donde se pudiera recibir a otras organizaciones y hacer asambleas...” comenta Analía. De esas tomas surgen: el local donde actualmente funciona la biblioteca Rosa Luxemburgo; el de Paseo Colón y las casas sociales de la calle México.

- Biblioteca Rosa Luxemburgo - Carlos Calvo al 546. - Centro de Difusión Cultural Severino Di Giovanni - Paseo Colón 1068. - El 11 de Agosto a las 14hs. realizarán un evento -por el Día del Niño- en la cuadra de la calle México entre Chacabuco y Perú.

en el cordón de la vereda, ni nos divierten los días de lluvia, transitamos por los mismos lugares de la infancia sin mirarlos. Desconocemos su origen y la laboriosidad de aquellos artesanos que trasladaron piedra sobre piedra para que los carruajes de la colonia llevaran y trajeran personas o mercancías.

Por Maria Ángela Varela / Foto: Madeleine Decker

De lo que sí son capaces y de eso doy fe, es de ofrecerse a jugar conmigo en los días de lluvia, (aunque había que esperar que parara de llover para poder hacerlo) cuando se formaban -entre ellas- verdaderos arroyitos o caudalosos riachos donde navegaban los barquitos de papel hechos con las hojas de mi cuaderno o aquellos veleros, bastante más elaborados, que hacíamos con media cáscara de nuez, plastilina y una vela de papel pinchada en un escarbadientes ¡Y eso que no nos gustaban las nueces!

Sentada frente a esta mujer que ha pasado por la situación de haber vivido en lugares precarios y casas tomadas, me doy cuenta lo mayúsculo que puede ser el impulso cuando es generado por una necesidad. Y me doy cuenta también, que no es fácil entender estas conductas para los que -por suerte- no hemos tenido esos problemas.

Espacios de la Asamblea San Telmo: - Comedor comunitario. Dan comida de lunes a sábados en turnos de media hora, desde las 11 a las 14hs. - México 640. - Comedor Comunitario - Paseo Colón 1068. - Comedor comunal, churrería y panadería Chacabuco esq. México. - Feria Pasaje Giuffra: Los domingos.

¿Para qué la Piedra? “¿Qué ganarías con injuriar a una piedra que es incapaz de oírte? Pues bien, imita a la piedra y no oigas las injurias que te dirijan tus enemigos.” 1 Hoy que no andamos en carruajes con enormes ruedas de madera y tirados por caballos o mulas, entonces… ¿Para qué la piedra? Hoy, que todo tiene que ser práctico, limpio y sustentable… ¿Para qué la piedra? Hoy que el apuro por llegar a destino, es quien maneja todos nuestros relojes… ¿Para qué la piedra? Argumentos válidos, todos. Pero las piedras son incapaces de oír injurias.

La estructura de la organización, si bien con defectos, fue consolidándose y luego de más de doce años de existencia, se ha afianzado. Por tal motivo, con las necesidades básicas resueltas: alimentación y techo, fue el momento de encarar proyectos culturales. La biblioteca Rosa Luxemburgo se inauguró en febrero de 2012 y a fines de junio último el Centro Severino Di Giovanni. Además publicaron dos libros, hicieron programas de radio y editan -desde 2011-, mensualmente, la revista La Maza aunque su primer número data de 2002.

Más tarde, los tranvías dejarían su huella de acero en los antiguos empedrados que hoy no miramos.

De repente paraba de llover y los chicos pedíamos que nos dejen ir “¡Hasta el cordón de la vereda, nada más”…! Y salíamos corriendo con nuestras embarcaciones recién terminadas y hacíamos “carreritas”, hasta que algún naufragio arruinaba la diversión. Tan simple como eso y tan inocente. Pero crecimos, hoy nos incomodan las piedras. Es cierto, ya no jugamos

Ha pasado un largo tiempo de todo eso y vivimos en una sociedad distinta. Es verdad. Pero no es cuestión de nostalgias, ni de cambiar por cambiar, ni de reemplazar sin un criterio lógico, sino de preservar lo que da identidad. Propongo entonces, que obremos como custodios de este patrimonio y pidamos a las autoridades su definitiva y necesaria puesta en valor. 1 Epicteto de Frigia Epícteto (en griego: Επίκτητος) (Hierápolis, 55 – Nicópolis, 135) fue un filósofo griego, de la escuela estoica, que vivió parte de su vida como esclavo en Roma. Hasta donde se sabe, no dejó obra escrita, pero de sus enseñanzas se conservan un Enchiridion (γχειρίδιον) o ‘Manual’, y en unos Discursos (Διατριβαί) editados por su discípulo Flavio Arriano.


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Servicio de Paz y Justicia Por Diana Rodríguez Nuestro barrio alberga al SERPAJ (Piedras 730), institución fundada por el premio Nobel de la Paz, Adolfo Perez Esquivel, cuyo lema es “La Paz es fruto de la Justicia”. Si bien los orígenes se remontan a fines de los años ´60, el SERPAJ como tal, se fundó en 1974, resultando de la confluencia de diversos grupos comprometidos en dar vida a una entidad que promoviera valores cristianos (ecuménicos) y la metodología de la acción No-violenta. Esta organización social tiene como finalidad promover el valor de la solidaridad e impulsar la construcción de una sociedad que se funde en los derechos de las personas y los pueblos y fue declarado Memoria del Mundo -por la UNESCO- en 2007. El Servicio de Paz y Justicia de Argentina forma parte del SERPAJ de América Latina. Tiene status consultivo ante la ONU y la UNESCO y, al mismo tiempo, participa de diversas redes internacionales de educación, derechos hu-

manos, movimientos por la paz, el desarme y la preservación del medio ambiente. La institución cuenta con un Centro de Documentación (CEDOC), que realiza un aporte documental especializado en Derechos Humanos. Posee información relativa a las víctimas de la represión política en toda América Latina, de infancia, educación para la paz y la no violencia, salud, pueblos originarios, xenofobia, racismo y discriminación, deuda externa, entre otros temas. Cabe destacar que este Centro tuvo una participación relevante en la investigación llevada a cabo por la Comisión Nacional Argentina de Desaparición de Personas (CONADEP), ya que recibió denuncias de familiares y víctimas directas del golpe militar de 1976. Mostrando una vez más el compromiso asumido a través del SERPAJ, el día 24 de junio ppdo., Adolfo Pérez Esquivel acompañó al líder indígena Félix Díaz quien junto con su mujer Amanda Asijak y al Padre Francisco Nazar, asistieron a la audiencia con el Papa Francisco a fin de transmitirle las graves violaciones a los derechos humanos que sufren los Pueblos Originarios en el continente americano.

SERPAJ Piedras 730 - horario de atención: lunes de 13 a 18 hs. y miércoles de 10 a 14 hs. - tel. 4361-5745 - mail, cdoc@serpaj.org.ar. En este momento cuenta con cuatro equipos de trabajo: * Equipo Ciudad de Buenos Aires: Atiende casos de violaciones a los derechos humanos, con especial énfasis en la defensa de los derechos de los niños, adolescentes, principalmente a quienes están en situación de calle. * Equipo Pueblos Originarios: Desde fines del 2001 viene trabajando en forma sistemática en el acompañamiento, la solidaridad y la difusión de la realidad por la que atraviesan los distintos pueblos indígenas de Argentina y del continente. Asimismo, trabaja en la capacitación de las comunidades aborígenes, tomando en cuenta su propia cultura. *Aldea Pilar y General Rodríguez: La Aldea Jóvenes para la Paz es un proyecto educativo-productivo gratuito, destinado a adolescentes de ambos sexos, de 12 a 21 años, que ha recibido numerosos reconocimientos. Estos dos centros acogen a 240 jóvenes vulnerados en sus derechos humanos, especialmente económicos, sociales y culturales que viven en barrios cercanos a dichas Aldeas. El proyecto productivo abastece el 80% de los insumos del comedor diario. * Zona Norte: Desde hace 13 años, funciona el Centro de Educación para la Paz, en José C. Paz, San Miguel y Malvinas Argentinas. Se relacionan con otras organizaciones por la lucha de los derechos de los niños y jóvenes y en las escuelas realizan talleres intensivos en ese sentido.


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Fundación Mercedes Sosa para la cultura Por Diana Rodríguez Nacida el 9 de julio de 1935 en un hogar humilde de la provincia más pequeña de la Argentina (Tucumán), Haydeé Mercedes Sosa se convirtió con el tiempo en una de las artistas de mayor proyección internacional en la historia de la cultura popular de nuestro país. Además de su voz exquisita, supo combinar -con el mismo talento- distintos géneros como el folclore, el rock, la bossa nova, el tango, boleros, etc. Su ecléctico repertorio incluía a Atahualpa Yupanqui, Charly García, León Greco, Chico Buarque, Armando Manzanero, Enrique Cadícamo, entre tantos otros. Quizás muchos vecinos de San Telmo todavía no sepan que en nuestro barrio está la Fundación Mercedes Sosa para la cultura, ubicada en Humberto I° 378, en el mismo edificio donde funciona el Servicio Penitenciario Nacional. “La Organización Nacional de Bienes Públicos del Estado (ONABE) nos cedió el espacio por 99 años”, explica Agustín Matus, nieto de Mercedes y secretario de la Fundación. Su padre, Fabián Matus y su tía, Araceli, son el presidente y la vicepresidenta de la entidad, respectivamente. Con el pelo largo y una amplia sonrisa, Agustín (27 años) recibió a El Sol en la sede del centro cultural. El Sol: ¿Qué actividades organiza la Fundación? A.M.: Un domingo al mes, a las 15 hs., hacemos un recital en el patio con entrada libre y gratuita, conjuntamente con la Secretaría de Cultura de la Nación. Por otro lado, estrenamos la película (el documental “Mercedes Sosa, La voz de Latinoamérica”), dirigida por Rodrigo Vila, que realmente vale la pena ver. Tiene mucha música, pero también partes divertidas y otras muy emocionantes. Además, aquí funciona la Escuela de Teatro y Artes Escénicas, llamada “El descubridor” (ver recuadro), a cargo del actor Manuel Callau. Y tenemos el proyecto de hacer una escuela de música para chicos. El Sol: ¿Cómo se financia la institución?

A.M: La nuestra es una Fundación sin fines de lucro. No se cobra entrada para nada. Hacemos todo a pulmón, con el aporte de mi padre. Tenemos un equipo de profesionales, el espacio y las ganas, pero hay que tener mucha paciencia porque por cuestiones edilicias hacer reformas es muy difícil. En más de 250 años, nunca se realizó una inspección. Entonces hay que ir muy despacio, haciendo la habilitación por sectores. Tenemos pensado

hacer “merchandising” de la Fundación: remeras, dad Konex, donde funcionan distintos organispostales, fotos, mates. De esa manera, podríamos mos. Nuestros objetivos son: primero, preservar cubrir algo de los gastos. la obra e imagen de Mercedes, luego continuar con su legado y, especialmente, descubrir e imEl Sol: ¿Qué objetivos tienen a largo plazo? pulsar a nuevos artistas, que actualmente tienen que pagar para tocar. Nos gustaría que en 5 a 10 años esto se convierta en un polo cultural, no solo de San Telmo, sino también Cordialmente, Agustín nos invita a recorrer las para toda la ciudad. Tenemos como referencia la Ciu- instalaciones, como quien muestra con orgullo su casa. En las paredes que bordean el patio, la querida “Negra” sonríe infinitamente.

“El descubridor” En el predio lindante a la Parroquia de San Pedro Telmo, la Fundación cuenta con la Escuela de Teatro “El Descubridor”, a cargo de Manuel Callau. La Escuela tiene varios talleres en funcionamiento: Taller 1: Iniciación. Introducción y práctica, hacia el aprendizaje de la Improvisación como herramienta de conocimiento del actor. Taller 2: La Improvisación en los límites de la escena. Trabajan sobre Textos Naturalistas y Realistas.

Taller 3: Trabajo con un disparador, desde la improvisación y con un autor hacia la construcción del personaje y la obra. Taller 4: Investigación sobre el trabajo de los viejos actores y actrices argentinos. Hipótesis de su metodología de trabajo y aplicación sobre textos del Grotesco Criollo. (se llevará a cabo el año próximo). Para más información, ver www.eldescubridor.com o llamar al 11 44 34 74 24.


8 - Julio 2013

El Sol de San Telmo

COOPERATIVA “FUEGOS Y VINOS” Por Lilita Vives Que el trabajo dignifica, lo sabemos desde el principio de la creación del mundo. El hombre ha necesitado siempre ganar su sustento, para su supervivencia y bienestar. A lo largo de los tiempos, la relación entre quienes contratan y quien son los contratados, ha sufrido todo tipo de dificultades. Buenos tiempos, malos tiempos, a veces arreglos entre las partes que forman esa relación. Y esto es lo que ocurrió, con los protagonistas de esta nota. te de un restaurante que dejaría de funcionar por problemas económicos. Entonces, se reunió un grupo de gente conocedora del oficio y con el lema “queremos trabajar” formaron una cooperativa, que al año ya se matriculó como tal. Y de esta forma, Raúl Leyra, Rómulo Chaile, Oscar Gómez, Jorge Vázquez, Noelia Lastra, Romina Cirulli proyecy Jeremías Vázquez pusieron en marcha un proyec to a futuro. Con mucha fuerza y tesón este grupo de “gladiadores” de una ilusión, transitan un camino que, paso a paso, se va cumpliendo. Se trataba de una sociedad de dos, al fren fren-

duNo es tarea fácil. Los comienzos siempre son du ros, pero se las ingenian para ofrecer todo lo que

está a su alcance. A veces proyectan pepe lículas, realizan eventos y pronto ampliarán la parte alta del local, lo que también significa “dar trabajo a más obreros” como nos comen-tan, con una sonrisa que transmite la felicidad de llevar adelante el sueño que acarician. Este Restaurante-Café-Bar de la calle Humbero I° 801, se llama “Fuegos y Vinos”. Tal vez, como el fuego que no solo calienta los alimentos sino también que da luz a este emprendimiento y, como el vino que endulza el paladar y también alegra la vida. En su tarjeta se lee “Un lugar de RE-UNIÓN”, una frase importante si las hay, tal vez también todo un símbolo del proyecto.

Les deseamos lo mejor a estos emprendedores que se animaron, lo hicieron y siguen adelante. ¡Felicitaciones cooperativistas! El barrio los acompaña con todo cariño.


El Sol de San Telmo - 9

Julio 2013

¿QUÉ PASA CON EL LEZAMA? tor, una cabeza, que entienda del tema y que tenga un plan de manejo. Si no tiene rejas -aunque nunca consideramos esto como la parte relevante de lo que tiene que ser una puesta en valor integral- todo lo que hagan se pierde en un mes. Así, estarían tirando la plata”. Y Alberto acota: “vamos a ´empujar´ para que lo cuiden y lo mantengan, una vez que se hagan las obras”. Por otro lado, Graciela reconoce “…que faltan espacios en el barrio donde los chicos jueguen, una buena pileta de natación, canchas de fútbol y básquet, pero no en el parque”.

Por Clara Rosselli / Foto J. Evan Arnold Desde hace algún tiempo se ve al Lezama descuidado. Los monumentos están vandalizados, faltan balaustres en las barandas de los balcones, hay poca iluminación, la vegetación está descuidada, faltan bancos y algunos senderos están en mal estado. El proyecto para la puesta en valor del Parque (basado en uno de 2008 pensado por ambientalistas, antropólogos, historiadores y paisajistas de Buenos Aires) ya está aprobado por la Comisión de Cultura y faltarían otras dos aprobaciones. Sin embargo, de la primera tanda de trabajos que deberían haber comenzado el año pasado y finalizado en diciembre no hay novedades y no está claro si las obras no continúan por falta de presupuesto o por acción de la Asamblea del Parque Lezama. Básicamente la puesta en valor abarca el enrejado perimetral del 75/80 % del Parque, la restitución del espejo de agua que existió hace varios años bajo las gradas del anfiteatro, la colocación de rosedales en los dos primeros escalones de sus gradas y, el retiro de las canchitas de fútbol sobre la calle Martín García.

Seguridad/inseguridad

Existe una discordia sobre la declaración del Lezama como Monumento Histórico Nacional. La Arq. Mónica D´Amico, de la Comisión Nacional de Museos, Monumentos y Lugares Históricos evacuó nuestras dudas: El Parque Lezama fue nombrado como tal, por Decreto 437/97. Ello implica que toda modificación en un Monumento Histórico Nacional debe pasar primero por la aprobación de dicha Comisión. En cuanto al Lezama solo se dio un visto bueno -en términos generales- a un proyecto de 2006, pero nunca dio una aprobación definitiva.

Las opiniones que están en vilo con respecto a lo planteado por el proyecto, las podemos ver reflejadas en la Asamblea del Parque Lezama y en la Asociación Civil del Mirador del Lezama. Ambas son válidas y tienen como objetivo la puesta en valor del Parque. ¿Qué propone cada una? Mauricio García, integra la Asamblea del Parque Lezama desde su creación -hace tres meses-. Llegó casi por casualidad a las reuniones donde se trataba el proyecto, organizadas el Ministerio de Espacio Público, comuneros y el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. “No habían invitado a nadie, por su puesto. Había sólo quince personas de las miles que somos de San Telmo, Barracas y La Boca. Nosotros éramos cinco más, o sea veinte en total y el resto eran invitados por ellos. La única comunicación oficial que tuvimos fue esa reunión que duró dos horas, en la cual les planteamos que no queríamos que enrejen el parque, ni el espejo de agua y tampoco que saquen las canchitas de fútbol” dice. Luego de aquella primera reunión se realizaron otras dos, donde se contactaron con Diego Santilli, Ministro de Espacio Público, en las que este se comprometió a enviar un proyecto alternativo con las modificaciones sobre el espejo de agua y las canchitas de fútbol y a suspender el tema de las rejas, temporariamente. “… de hecho Santilli dijo por los medios de comunicación, que iba a empezar la puesta en valor sin el enrejado y después se verá con el consenso de los vecinos” asegura Mauricio. Ailyn Méndez y Soledad Meiller son ambas vecinas del barrio e integran la Asamblea. Están en desacuerdo con el enrejado del Parque y así lo expresaron:“No es un Parque de un barrio, es un Parque de la ciudad. No quiero espacios cerrados. Lo que me generan las rejas es depresión, es tristeza, es exclusión”, comenta Ailyn. Y Soledad, quien se enteró de lo que estaba haciendo la Asamblea por ser una asidua ´usuaria´

Así

del lugar, agrega: “Vivo a dos cuadras y media desde hace dos años y voy al Parque casi todos los días desde que llegué. De hecho me mudé única y exclusivamente porque estaba el Parque a dos cuadras. Voy a luchar, hasta el final, para que (el Parque) no se enreje.” Graciela Fernández, de la Asociación Civil Mirador del Lezama y el arquitecto Alberto Martínez, de San Telmo Preserva, vienen solicitando mejoras para el Parque desde hace 9 años. Recuerdan el proyecto original de 2008 como una “belleza” y dicen que el nivel de los profesionales que participaron en él y de su presentación, era altísimo. Dicho proyecto, como estaba estipulado, debía pasar por la aprobación de la Comisión de Museos, Monumentos y lugares Históricos para ser implementado. Si bien la Comisión dio su visto bueno, lamentablemente -según sus opiniones- nunca se llevó a cabo probablemente por su elevado costo de realización. “Ese proyecto se diluyó, la gente se fue yendo, hasta pensamos que lo habían ´cajoneado´”, comenta Graciela. Sin embargo no fue así. El proyecto sigue vagando por alguna oficina pública y ahora será reemplazado. Durante los últimos 9 años Graciela y Alberto han

seríA el nuevo enrejAdo perimetrAl

venido ´golpeando´ diferentes puertas pidiendo por el reacondicionamiento del Parque. Lo que moviliza a estos dos vecinos es su estado general de deterioro. “El parque está literalmente destruido”, comenta Graciela. Alberto Martínez es claro en cuanto a lo que El Mirador y San Telmo Preserva desean para el Parque: “Después de tantos años de luchar por la recuperación del Parque Lezama, cuando nos encontramos con este segundo proyecto -luego de haber visto el original- pensamos ´por lo menos no es una cosmética´ y terminamos aceptándolo. Y aceptamos también todo lo que implicaba el proyecto, que no es solo la reja. Por sobre la reja, para nosotros, prima el proyecto integral del Parque”.

Las propuestas Mauricio plantea la necesidad de “…más iluminación, poner placeros para que cuiden el Parque y que le enseñen a la gente cómo cuidarlo, educándola en ese aspecto para mantenerlo”. Los primeros meses de este año la Asamblea ha buscado el consenso de los vecinos para detener los trabajos en el Parque, ya que consideran que “con el proyecto prácticamente se anularía el uso del anfiteatro como un lugar de reunión social, de reuniones culturales, sociales, políticas, de organizaciones y demás” dice. Graciela asevera que “El Parque necesita un direc-

Mauricio nos informa que recibió una encuesta telefónica “muy inducida y que todo el tiempo hacía hincapié en el tema de las rejas para paliar la inseguridad que había en el Parque”. Concernidos por el tema, la Asamblea comenzó a investigar las razones de esta declaración. “Fuimos a la comisaría 14°, hablamos con el subcomisario y nos dijo que la zona del Parque tiene uno de los índices más bajos de delincuencia que hay en la ciudad”. Graciela -en este sentido- coincide: “En el parque pasan cosas, como pasan en todos lados”. Qué hacer o qué no hacer entonces con el Parque, es un planteo que nos incumbe a todos los santelmeños pero -al mismo tiempo- está teñido por los tejes y manejes de la política ¿Hasta dónde podemos “empujar” los vecinos? ¿Cuál es el mejor planteo de recuperación? En principio no creo que tengamos que hablar de mejores o peores planteos. Es igualmente válido recuperar el esplendor que el Parque tuvo en 1930 o adaptarlo a las necesidades de los tiempos que corren. Pero en lo que sí considero debemos hacer hincapié como vecinos, es en el compromiso que hay que asumir con lo que pasa en el barrio.


10 - Julio 2013

El Sol de San Telmo

NARCÓTICOS ANÓNIMOS Por Isabel Bláser La Parroquia San Pedro González Telmo despliega su solidaridad a través de diferentes servicios o grupos de autoayuda. Uno de ellos es Narcóticos Anónimos. En una entrevista mantenida con Fernando C. (quien nos pidió que respetemos su anonimato) conocimos algunos aspectos del accionar de NA. El Sol- ¿Cuánto hace que Narcóticos Anónimos está presente en nuestro barrio? Fernando C.- El grupo San Telmo de Narcóticos Anónimos se fundó en 1998, hace 15 años y desde el 2000 funciona en Humberto 1º 330, en la Parroquia de San Pedro Telmo. ES- ¿La elección de la zona es porque creen que en ella hay mayor movimiento de droga? FC- No. Pensar de esa forma sería estigmatizar al barrio. De hecho NA funciona en casi toda la Argentina, con más desarrollo en Capital y Gran Buenos Aires. Hay grupos en Lugano, Recoleta, Florencio Varela o San Isidro; por citar algunos ejemplos de vecindarios distintos entre sí. ES- ¿Creen que los vecinos saben de la existencia de NA? FC- Lamentablemente son pocas las personas que saben de la existencia de Narcóticos Anónimos, tanto en San Telmo como en otras zonas. ES- ¿Podrás describir simplemente las actividades que realizan?

FC- Podríamos sintetizarlo usando los textos de la Asociación: “NA es una confraternidad o asociación sin ánimo de lucro compuesta por hombres y mujeres para quienes las drogas se habían convertido en un problema muy grave. Somos adictos en recuperación y nos reunimos con regularidad para ayudarnos a permanecer “limpios”. Este es un programa de abstinencia completa de todo tipo de drogas. Solo hay un requisito para ser miembro: el deseo de dejar de consumir. Sugerimos que mantengas una mente abierta para poder aprovechar esta oportunidad. Nuestro programa consiste en una serie de principios escritos de forma sencilla a fin de poder seguirlos diariamente. Lo más importante es que ¡funcionan!. En NA no te verás obligado a nada. No nos interesa saber qué droga consumías ni qué cantidad, con quién te relacionabas, qué has hecho en el pasado, lo mucho o lo poco que tienes, solo queremos saber qué quieres hacer con tu problema y cómo podemos ayudarte. El recién llegado es la persona más importante en nuestras reuniones, porque solo podemos conservar lo que tenemos en la medida en que lo compartimos con otras personas. Nuestra experiencia colectiva nos ha enseñado que las personas que asisten a nuestras reuniones con regularidad se mantienen limpias.” ES- ¿Hay alguna forma que los vecinos podamos ayudarlos en la tarea? FC- Si, dando a conocer la existencia de NA. El Grupo San Telmo funciona en la Parroquia los martes y sábados a las 19 y los jueves y domingos a las 18:30. ES- ¿Reciben ayuda gubernamental o empresarial? Si fuera así ¿Les sirve? ¿Es suficiente? ¿De qué tipo? FC- En Narcóticos Anónimos nos mantenemos exclu-

sivamente con nuestras propias contribuciones, no se reciben aportes externos. Para que sea claro, los textos de la Asociación dicen: “No estamos afiliados a ninguna otra organización, no tenemos cuotas de inscripción ni se pagan honorarios, no obligamos a nadie a que firme ningún documento ni a que haga promesa alguna. No estamos asociados a ningún grupo político, religioso ni policial y no estamos sometidos a la vigilancia de nadie. Cualquier persona puede unirse a nosotros sin que importe su edad, raza, identidad sexual, credo, religión ni la falta de esta última” ES- ¿Te parece que las escuelas del barrio tendrían que contemplar esta información para lograr la prevención o el alerta de los chicos y adolescentes? FC- Por supuesto que la información que NA tiene para ofrecer a la sociedad es digna de ser tenida en cuenta. Pero es importante señalar que Narcóticos Anónimos no es una asociación antidroga ni se dedica a la prevención. El propósito primordial de NA es llevar el mensaje al adicto que está sufriendo. Y ese mensaje es que un adicto, cualquier adicto, puede dejar de consumir drogas, perder el deseo de consumirlas y encontrar una nueva forma de vida. No obstante, muchos miembros de la confraternidad integran lo que llamamos Comité de Información Pública, que se dedica a dar a conocer el mensaje de NA a la sociedad: en escuelas, diversas instituciones, a profesionales de la salud, etc. ES- ¿Estarían dispuestos a realizar una mesa redonda con diferentes asociaciones barriales para unir las redes sociales?

FC- Como institución “NA nunca debe respaldar, financiar ni prestar el nombre de NA a ninguna entidad allegada o empresa ajena, para evitar que problemas de dinero, propiedad o prestigio nos desvíen de nuestro propósito primordial”. Sin embargo cada miembro, como individuo, es libre de asociarse con quien desee. De hecho, muchos realizamos tareas de voluntariado en diversos lugares. ES- Cualquier otro dato de interés para los santelmeños y la comunidad en general. FC- Narcóticos Anónimos es libre, gratuito y confidencial. Hoy se encuentra en 129 países y lo más importante es que puede salvar vidas. Contacto e información: Oficina de Servicio Generales, San Martín 66 piso 2, Oficina 217/18, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Tel: 43426659 / E-mail: oficina@na.org.ar / Línea de ayuda las 24 horas: 4345-7445 / Web: http://www.na.org.ar


El Sol de San Telmo - 11

Julio 2013

CULTURALES NOTABLE VECINO DEL BARRIO HUGO PADELETTI. Nació en Alcorta, provincia de Santa Fe, en 1928. Estudió filosofía y estética en la Universidad de Rosario. Fue profesor universitario; es pintor, poeta y maestro de poetas. Entre las obras que publicó pueden mencionarse: “Poemas 1960-1980” (Premio Boris Vian); “Parlamentos del viento”; “Apuntamientos de Ashram”; “La Atención”, que compila su obra anterior y parte de su obra plástica. También “Canción del Viejo” y “Textos Ocasionales”, entre otros. Realizó numerosas exposiciones de sus obras en diferentes ámbitos de nuestro país. Publicó, además, los ensayos de “Arte y poesía en Heidegger” y “Textos ocasionales sobre plástica y poesía”.

Recibió el Premio Boris Vian (1989), el Premio Mayor del Fondo Nacional de las Artes (2003), el Konex de platino (2004) otorgado por la Fundación Konex y la Beca Guggenhein (2005).

un Pájaro se Puede detener

En la punta de un árbol y abarcar La inmensidad del cielo. Yo también Sentado frente al muro,

reConoCimiento a un veCino de san telmo Por Carlos Guerra

Me detengo en la punta del álamo y contemplo la inmensidad. La surcan pensamientos involuntarios. ¡Cuántas nubes fugaces, cuántas aves sucesivas! Y las dejo pasar… y son tragadas Por este espacio inmenso Que soy yo: Sereno, transparente, luminoso ¿quién soy yo?

El martes 11 de junio JAIME TORRES fue nombrado Ciudadano Ilustre por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires premiándolo por su trayectoria artística, tanto nacional como internacional. Este músico, descendiente de bolivianos, nació en la provincia de Tucumán el 21 de septiembre de 1938 y desde muy temprana edad ejecutaba el charango. En el año 1964, aproximadamente, comenzó a destacarse siendo uno de los intérpretes de la Misa Criolla, genial obra musical creada por Ariel Ramírez. Compartió la interpretación de esta obra maestra con Los Fronterizos (grupo folclórico), Zamba Quipildor (cantor), Domingo Cura (percusión), Raúl Barbosa (acordeón), Luis Amaya (guitarra) y Ariel Ramírez (teclados). También

tocó junto a Mercedes Sosa, Luciano Pavarotti, Miguel Ángel Estrella, la Bersuit Vergarabat, Dividos y la Camerana Bariloche, entre muchos otros- y -en el cinefue el Director Musical de “La deuda interna” (1988). Nuestro ilustre vecino recibió importantes premios (El Oso de Plata en el XXXVI Festival de Cine en Berlín; Konex de Platino; San Juan Bautista; La Estrella de Mar) y pisó los escenarios más grandes del mundo como el Teatro Colón, la Filarmónica de Berlín, la Sala Octubre de Leningrado y el Lincoln Center; donde siempre fue destacado por sus excelentes ejecuciones musicales. Nos sumamos a este reconocimiento, con más razón aún por tratarse de un vecino nuestro que sobresale en su oficio; así como tantos otros grandes artistas que viven en nuestro barrio.

Por Isabel Bláser / Clara Roselli Ezequiel Martinez Kolodens (vecino de San Telmo desde su nacimiento, hace 26 años) en guitarra, Juan Ignacio Saganias en percusión, Soledad Ochoa en cello, Pablo Bochard en acordeón y melódica y Diego Orellano en guitarra; conforman esta banda instrumental que “responde a los estímulos de la persona que dio iniciativa a cada tema” dice Juan y sobre el proceso de composición agrega “Estamos descubriéndonos. Uno de nosotros viene con una idea más clara que el resto y los demás empezamos a contagiarnos yendo hacia una misma dirección musical. Todo va surgiendo y vamos explorando, complementándonos”. El grupo lo forman cinco músicos que un día se juntaron y “en vez de hablar de Bailando por un Sueño, generamos música” nos cuenta Juan. “No vamos marcando las reglas, a veces uno con más claridad va llevando a los otros que lo acompañan, componiendo alrededor de esa idea básica. El objetivo final es transmitir un mensaje utilizando cada uno su instrumento para -sin palabras- lograr expresarlo” agrega Ezequiel. Al principio llegaron a ser ocho, entre ellos estaba Sonia Gerschenfeld en flauta traversa y “ella nos fue uniendo”, dicen. Originalmente se encontraron en Parque Centenario y con el tiempo quedaron cinco, ya que los otros se fueron dispersando. Luego siguieron tocando en el Parque Las Heras, Plaza Dorrego o en cualquier otro lugar donde sientan que se quiera escuchar su música ya que “Uno de nuestros objetivos es tocar en la calle”, afirman.

Para

ble lo que estamos tocando individualmente, entendiendo a la vez lo que quiere cada uno de nosotros”. En cuanto a la creación, Juan argumenta: “Alguien de nosotros muestra algo que le está ´dando vueltas en la cabeza´ y eso hace que lleve a los demás hacia lo que quiere o que los otros traigan lo que vos querés. Es un ´diálogo´ que muchas veces no lo buscaste y suena bien”; porque “la creación es una cita a ciegas y la idea es responder a esa incógnita”, señala.

Juan Ignacio Saganias (izq.) y Ezequiel Martinez Kolodens

i staMBül Cuando les preguntamos ¿Por qué Istambül?, Juan nos cuenta que: “El nombre surgió un día que nos presentábamos. No teníamos ninguno, tomé el micrófono y dije ´Membrillo de Istambül´ y luego lo fuimos abreviando hasta que quedó el definitivo. Me gustó porque tiene varias vocales, quería un nombre que fuera una sola palabra y nadie propuso otro mejor”. En cuanto a la música, no hay un género que los defina porque “Uno desea viajar con la música. Apostamos a sorprendernos nosotros también. Es

una especie de comunicación que tenemos y luego ensamblamos todo y vamos modificando a medida que va sonando la música, argumenta Juan. “Después que tenemos la obra nueva, ensayamos los temas con la forma que les dimos y en el vivo intentamos darles una ´vuelta de tuerca´”, agrega Ezequiel. La conversación nos lleva a querer saber ¿En qué etapa está la banda? y coinciden en que “estamos con la idea de encontrar nuestro sonido y explorando otros para poder componer y así comunicar lo mejor posi

Les gusta tocar en nuestro barrio ya que “en San Telmo no hay un adentro y un afuera, es un todo”. En cuanto a la difusión de la banda, nos comentan que generalmente se encarga Soledad -la cellista- “a través de contactos que logramos por mail con lugares que cada uno propone, luego escuchan nuestra música en forma digital y, si les gusta, ahí vamos”. Sintetizamos en una frase de Juan, todo lo que esta banda pretende: “Quiero que mi música sea mi reputación”. Las próximas presentaciones serán: El 7 de julio en el Centro Cultural y Social San Nicolás -San Nicolás 162; el 18 de julio en La Casa del Árbol -Fitz Roy 2483- y el 2 de septiembre en Terranova Hostel -Humberto I° 670. Para contactarlos: istambul.bandcamp.com / 155 865 7820

el Sol de San Telmo: 15-5869-8674 elSol . deSanTelmo @ yahoo . com . ar

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12 - Julio 2013

El Sol de San Telmo

Los educamos para que no ensucien nuestras casas y ellos obedecen. Falta que nosotros le demos el ejemplo, aprendiendo a conservar limpia la gran casa que que nos cobija a todos: nuestro barrio.

IIustraci贸n: Elvira Amor


El sol 44  
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