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REDACCIÓN Yanira Albornoz Ríos

DOMINGO 10 DE ENERO DE 2010 / CIUDAD CCS

LETRAS CCS

Qué leeN>

Defender la hoja sagrada

novedades>

Juan Contreras

Con “La leyenda de la coca”, Jorge Hurtado se propone rescatar la importancia cultural de esta planta

Ideario bolivariano

Director de la Emisora Al Son del 23

Las Farc ¿Una Guerrilla sin fin? Daniel Pécaut

Daniel Hernández

Investigador, semiólogo y docente

Gabriel García Márquez, una vida de Gerald Martin y La filosofía del derecho de Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Várvara Rangel

Periodista del Correo del Orinoco

Desarrollo endógeno socialista y defensa popular Luisa Fernanda Zambrano

Nelly Ramos

Productora cultural

Cautiva de Clara Rojas y La salsa en Europa de Saúl Escalona

Lizardo Domínguez

Subdirector de la Orquesta de Instrumentos Latinoamericanos

La élite del poder de Charles Wright Mills y Diálogo de saberes e interculturalidad de los pueblos indígenas de Varios Autores

Por su parte el autor La diferencia entre la escribe en el capítulo hoja de coca y sus deriLas leyendas son sueños sovados químicos, su vañados por colectivos: “La lor alimenticio, rica en propiedad de ‘quitar el calcio, minerales y vitahambre’ es, sin duda, el minas, su función como concepto más relacioestimulante natural y nado a la coca, tanto en medicamento potencial el lenguaje popular coen el tratamiento de dimo en las referencias versas patologías, incluLa leyenda de la históricas. Fue incluso yendo la adicción a las una de las razones que utilizó drogas es la información que coca Naciones Unidas para su pronos ofrece el médico psiquia- Jorge Hurtado hibición. Pero esta característra, especialista en drogas y Gumucio tica fue atribuida ‘por el homexperto en la planta de coca, Editorial El perro y bre blanco’ a las propiedades Jorge Hurtado Gumucio en es- la rana, 2009 ta edición actualizada de Co- 209 págs, 22x20cm ‘adormecedoras’ más que a su poder nutritivo, seguramente caína, en busca del paraíso perdido, que la Fundación Editorial El perro originada en la observación de sus esy la rana publica con el título La leyenda clavos que trabajan casi exclusivamende la coca, la historia secreta de la coca y la te con coca”. Hurtado también describe a la gente cocaína. El prólogo fue escrito por Theo Ronc- que akullica (chupa) la hoja de coca: ken, Asesor de Acción Andina, organiza- “Es igual a las que toman café en cualción que busca solución a problemas quier parte del mundo o hierba mate socioeconómicos, ambientales, políti- en la Argentina y el Uruguay para esticos y de violencia, generados tanto por mularse y aumentar el rendimiento lala economía de las drogas ilegales co- boral. El uso de la coca se remonta a mo por las políticas de guerra que bus- antes de la conquista de los Incas, en la can combatirlas. Roncken reseña so- prehistoria andina (...)”. Llamada la sagrada hoja de los Incas, dibre el libro que: “Su gran valor está en la elaboración y presentación científi- ce Hurtado que su uso abarcó un área ca de las investigaciones del doctor que incluye a Perú, Bolivia, Ecuador, Hurtado. Por otra parte, el autor se re- Colombia, Chile, Argentina, Paraguay vela como un académico con una vi- y Brasil. El experto también realiza un sión integral, cuando nos muestra que análisis de la industria de la coca en detrás de la fachada de la penalización EEUU, la industrialización de la coca de la hoja de coca y de la cocaína se es- en Bolivia y presenta un epílogo con conde una adicción mucho más anti- un estudio de caso, la Convención Únigua que el crack o la cocaína: el abuso ca de 1961 sobre estupefacientes y la leyenda de la coca. del poder económico”.

plan revolucionario de lectura>

Cuentos insólitos y terroríficos Con el subtítulo cuentos fantásticos venezolanos del siglo 19, Días de espanto es una antología del género de lo insólito y lo terrorífico realizada por Carlos Sandoval, crítico y narrador venezolano, quien ofrece una compilación de 13 piezas escritas entre 1841 y 1900. Sandoval las presenta en cuatro apartados el primero titulado Cuento Fantástico, ofrece La noche de las máscaras, un relato precusor del Días de espanto género, de Ros Olano Carlos Sandoval que trata sobre una (Compilador) mujer que escupe saEditorial El perro y pos y La Danza de los la rana, 2007 muertos, de Julio Calca171 páginas ño, cuento sobre una asesinada que regresa 14 x 21 cm

del más allá para acabar con sus victimarios. Bajo el nombre Aventuras de una noche de ópera, están El número 111 de Eduardo Blanco que narra un pacto con el diablo que se realiza dentro de un teatro por un hombre que finalmente vence a Satanás en una extenuante batalla telepática y Después de muerto, de Hixen donde los acontecimientos responden a un equívoco. La utilización de lo fantástico como crítica política o como interpretación de asuntos sociales con matices históricos es un elemento común en los cuentos Un cántaro ilustre de Tulio Febres Cordero y La balada de los muertos de Luis López Méndez, relatos agrupados en Cuento semihistórico, también se encuentra Calaveras de Nicanor Bolet Peraza que expone las contradicciones

de la expansión capitalista y los valores espirituales y Una venganza póstuma de Diego Jugo Ramírez; este autor juega con el lector haciéndolo caer en una broma. En el capítulo Cuento encontramos Hechos naturales y misteriosos de Eugenio Méndez Mendoza donde el protagonista transforma las circunstancias cotidianas en signos diabólicos, Proezas de un muerto de José María Manrique; allí se acusa a un espíritu de ser culpable de un crimen, Cuento Verde en el que Manuel Díaz Rodríguez le otorga vida a un sátiro. Finaliza Alejandro Fernández García con la reducción del espacio de las letras en El corazón de Don Quijote. El libro tiene un apéndice con el poema narrativo de José Heriberto García Quevedo La caverna del Diablo: “Y deja el Conde aquel fatal castillo...”

Doctrina del Libertador Simón Bolívar Fundación Biblioteca Ayacucho, 2009 292 páginas 17 x 21 cm

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Esta es una reedición que reproduce cien documentos (Venezuela, 1783-Colombia, 1830) en orden cronológico, representativos del ideario de Simón Bolívar. Con prólogo del político, historiador y sociólogo Augusto Mijares y compilación, notas y cronología de Manuel Pérez Vila. Ofrece los escritos donde el Libertador expone sus proyectos constitucionales, su concepto de la independencia y de la democracia, sus iniciativas a favor de la igualdad social, su lucha contra el peculado y la corrupción administrativa, sus ideas sobre el poder moral, su tenaz promoción de la educación y la cultura, su visión americanista y universal, su rechazo de la esclavitud, su defensa de la soberanía nacional, y su protección a la agricultura y a la industria. Reseña Mijares que el Libertador: “Siempre fiel al racionalismo revolucionario, sugiere al Congreso de Angostura que su misión será echar los fundamentos a un pueblo naciente”. Publicación disponible en: www.bibliotecayacucho.gob.ve.

Sabor y olor a fogón

100 y más recetas de la tradicional cocina Güireña Rosa Bosch Teriús y Rosa Pagés Anduze Producción Independiente, 2009 77 páginas 15 x 21 cm

Un recorrido por la historia de la penísula de Paria a través de los sabores es lo que las dos Rosas rescatan en sus recetas. Talkarí, el Chocá, Topi Tambú, Pelau de camarones y muchos otros secretos de la cocina a base de coco. Con el aporte cultural de los pueblos del Caribe aborigen, África, Europa y la costa afroantillana. Arroz con coco Salado 2 tazas de arroz, 4 tazas de agua, 1 coco grande, sal al gusto. Rallar el coco y colarlo con las 4 tazas de agua para extraerle el zumo. Se pone al fuego el zumo del coco, con la sal y se bate un poco con un cucharón para que no se corte. Cuando esté secando, se revuelve un poco, se baja el fuego y se tapa hasta su cocción .

Poesía urbana

Equidad Ramón Azócar Editorial El perro y la rana, 2006 45 páginas 12x 16 cm

Equidad forma parte de la Colección Poemas Urgentes definida por la editorial como libros que “recogen la emergencia, la necesaria voz de nuestro tiempo dentro de las luchas, los horrores y las esperanzas de un mundo que no se resigna a ser sumergido en una vorágine de opresión y explotación”. En versos de Azócar de su Poema Girasoles: Mis niños ya no hablan,/ el hambre les consume/sus estómagos dilatados/por angustia,/son sensible/y frágiles,/empuñan la única arma/que de la colonización/ heredaron:/la miseria...


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