Issuu on Google+

ΦΙΛΑ ΜΕ

ΠΑΝΤΟΥ CITY UNCOVERED | ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ ΠΟΛΗ | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011 | ΤΕΥΧΟΣ 74


EDITORIAL......................................................03 Το σχόλιο της σύνταξης για το παρόν τεύχος QUICK VIEW....................................................04 Νέα από όλο τον κόσμο [πολιτική, κοινωνία, πολιτισμός] ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ......................................06 Τι είναι το Athens Pride κύριε Υφυπουργέ; ΑΛΛΟΚΟΤΑ......................................................08 Κουιάρ σκέψεις για την οικονομία AΦΙΕΡΩΜΑ....................................................... 10 Φιλιόμαστε παντού - Τρεις αφηγήσεις και μία άποψη ΜΟΝΟΛΟΓΟΙ................................................... 18 Τι άλλο θα μου τύχει; ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ..................................................... 22 Ο Αλέξης Πλέσσας και το ίντερνετ ΕΜΠΕΥΣΕΙΣ.....................................................23 Δεν είναι και πολύ αντρικό! ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ..................................................... 24 Τρισδιάστατο σεξ, κωμωδία, Ελληνικό Φεστιβάλ και Κρα! ΜΟΥΣΙΚΗ | ΒΙΒΛΙΟ..................................... 26-27 Δεν ακούμε μόνο, διαβάζουμε κιόλας SAY WOOF | ΕΞΟΔΟΣ...................................... 28 Λατρεμένες Αρκούδες | Δροσερές Ταράτσες ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΜΙΑΣ ΓΚΕΪΣΑΣ...................... 29 Ψευδώνυμες εξομολογήσεις επωνύμου LGBTQI ATHENS GUIDE............................ 30-31 Βγαίνουμε, Διασκεδάζουμε, Φιλιόμαστε ΠΑΝΤΟΥ!

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ ΠΟΛΗ | CITY UNCOVERED #74 | Έκδοση-αρχισυνταξία: Μαριανέλλα Κλώκα | Creative Art direction: Λευτέρης Κουλώνης | Κείμενα: Ειρήνη Πετροπούλου, Ιωάννα Μόδη, Ισαβέλλα Κωνσταντινίδου, Κωστής Μπίτσιος, Andrea Gilbert, Δημήτρης Νίκου, Ευαγγελία Βλάμη, Κωνσταντίνος Ιωακειμίδης, Ελένη Κονσολάκη, Φιλίππα Διαμάντη, Διονύσης Γουσέτης, Κωνσταντίνος Ματσούκας, Κωνσταντίνα Κοσμίδου, Χρήστος Ψυχογιός | Φωτό: f lickr με άδεια χρήσης creative commons | Φωτό Εξωφύλλου - Περιεχομένων: facebook.com/gio.holgersson | Γραμματοσειρές: Parachute | Διόρθωση κειμένων: Νίκη Σταυρίδη | Υπεύθυνοι διαφήμισης: Μαριλένα Λιβανού, τηλ: 6932967285, marilen2@otenet.gr - Λευτέρης Κουλώνης, τηλ: 6948377757, koulonis@gmail.com | Διανομή Θεσσαλονίκης: Ταχ/ρές Ταβλαρίδης Επικοινωνία με το έντυπο: Μαριανέλλα Κλώκα, Αίνου 94, Περισσός 14233, Αθήνα, τηλ: 2130417228 - 6942913972, editor@cityuncovered.gr, cityuncovered.blogspot.com

2 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


EDITORIAL

join the matrix

Σ

τη µεγάλη επιτυχία της τριλογίας The Matrix συντέλεσαν πολλοί παράγοντες: η µαεστρική σκηνοθεσία των αδερφών Γουατσόφσκυ, το αγγελικό πρόσωπο του Κιάνου Ριβς, ο αρσενικοθήλυκος ρόλος της Τρίνιτυ, η προφητεία για τον Εκλεκτό, ο συµπρωταγωνιστής που πίστεψε µέχρι τέλους στη σωτηρία και τη δυνατότητα. Νοµίζω όµως ότι το πιο ενδιαφέρον σηµείο του έργου ήταν οι δύο κόσµοι, αυτός της καθηµερινότητας και ο κόσµος του matrix. Στο κόσµο του matrix οι πρωταγωνιστές έµπαιναν µε τη θέλησή τους για να µην αφήσουν τις µηχανές να πλησιάσουν τον αληθινό τους κόσµο. Συνδέονταν µε ένα καλώδιο, άλλαζαν ρούχα, φορούσαν µαύρα γυαλιά, εµφανίζονταν τυχαία σε κάποιο µέρος και δούλευαν το Σχέδιο. Όταν ήθελαν να φύγουν έψαχναν έναν τηλεφωνικό θάλαµο και µε µια απεγνωσµένη κλήση οδηγούνταν στην έξοδο. Ο κόσµος του matrix δεν υπακούει στους νόµους της βαρύτητας, η αίσθηση του χρόνου είναι διαφορετική, µαθαίνεις να οδηγείς ελικόπτερο επειδή σου περνούν µικροτσίπ στον εγκέφαλο και το κυριότερο έρχεσαι σ’ αυτόν επειδή το επιλέγεις, επειδή έχεις µια σηµαντική Επιδίωξη: να παλέψεις τη βία των µηχανών, την προγραµµατισµένη αποστολή τους να εξαφανίσουν το αδύναµο ανθρώπινο είδος, να καταστρέψουν την Ζάιον. Στην τριλογία οι μάχες δίνονταν άλλες φορές µε θάρρος και άλλες φορές κυριαρχούσε η απογοήτευση, άλλοτε η πίστη για την αλλαγή, για το ξεπέρασµα της βίας και της κυριαρχίας του µηδενισµού και άλλοτε η άτακτη υποχώρηση µπροστά σε ένα αλύγιστο σύστηµα που φαινόταν άτρωτο. Όσο φόβο σκορπούσε η φράση: “Good morning Mr. Anderson”, άλλη τόση πίστη εξέπεµπε η απάντηση “My name is Nio”… Εδώ και 60 περίπου µέρες φυσάει αέρας αλλαγής και στη χώρα µας και σε εκατοντάδες άλλα σηµεία του πλανήτη. Η πάλη µε τους τρόπους που έχει το σύστημα να μας ελέγχει ψυχολογικά είναι καθηµερινή και έχουµε δηµιουργήσει το δικό µας matrix, όπου µπαίνουµε συνειδητά µέσα όλο και περισσότερο και αντιστεκόµαστε: κλείνουµε τις τηλεοράσεις, ειδικά τη στιγµή που αναλαµβάνουν να µας «ενηµερώσουν», κατεβαίνουµε µαζικά στις πλατείες, αποδοκιµάζουµε τους πολιτικούς εκπροσώπους που βλέπουν µία και µόνη διέξοδο για το µέλλον µας (αυτή του δανεισµού) ενώ σκοτώνουν µέρα µε τη µέρα την όποια ανάπτυξη, συµµετέχουµε σε συνελεύσεις και µιλάµε για πραγµατική δηµοκρατία, για δηµοψήφισµα, για προδοσία, για όνειρα, για την επιτροπή λογιστικού ελέγχου, το απεχθές χρέος, κλπ. Το σύγχρονο matrix το έχουµε δηµιουργήσει: είναι οι πλατείες μας και οι γειτονιές μας. Μετά από την κρίση έρχεται η ώρα της αλλαγής. Σκέψεις και ερωτηµατικά εµφανίζονται ζητώντας μας επιτακτικά απαντήσεις: είναι δυνα-

τόν να βασίσουµε την αλλαγή στα ίδια µέσα που αυτό το σύστηµα χρησιµοποιεί; Μήπως πρέπει να εγκαταλείψουµε κάθε βίαιο τρόπο αντίδρασης, κάθε βίαιο σχόλιο ή σύνθηµα; Μήπως τα χηµικά και οι πέτρες είναι απλά µέρος της ανθρώπινης προϊστορίας; Κι αν συµφωνήσουµε και το αποφασίσουµε αυτό, ποια θα είναι η νέα µέθοδος που θα χρησιµοποιήσουµε και πόσο μετρήσιμα αποτελεσµατική µπορεί να είναι; Η πλατεία Συντάγµατος και όλες οι πλατείες είναι ό,τι πιο µαζικά ενδιαφέρον συνέβη τα τελευταία χρόνια στη χώρα µας. Είναι μια σαφής ένδειξη ότι εκφράζονται - άτσαλα ίσως ακόμα – όλες οι εσωτερικές διεργασίες. Τώρα πρέπει να υποχωρήσει η οργή και να συγκεντρωθούμε σε λύσεις. Να βοηθήσουµε την επιτροπή λογιστικού ελέγχου, να εξετάσουμε αναλυτικά από που προκύπτει το χρέος, αν µπορεί να κηρυχτεί απεχθές ώστε από Σεπτέµβρη να βγούµε ξανά διεκδικώντας τις αλλαγές που επιθυµούµε. Την ίδια στιγµή πρέπει να οργανώσουµε οµάδες εργασίας που θα µελετούν στενά κάθε προσπάθεια της κυβέρνησης να ξεπουλήσει τις παραγωγικές και υγιείς δυνάμεις του τόπου. Ό,τι είναι βιώσιµο και µπορεί πάνω του να βασιστεί η ανάπτυξη πρέπει να µείνει στα χέρια µας. Παράλληλα να διεκδικήσουµε την άρση της βουλευτικής ασυλίας. Αλήθεια πόσοι γνωρίζετε ότι δεν έλαβε ούτε μια θετική υποστήριξη το αίτημα από καμία πλευρά της Βουλής παρόλο που συνοδευόταν από μεγάλο αριθμό online ελληνικών υποστηρίξεων; Ενόσω δρούμε προς αυτές τις κατευθύνσεις είναι χρήσιμο να αναλογιστούμε τον τρόπο µε τον οποίο θέλουµε στο εξής να ζούµε, να σχηµατίσουμε καινούριες µνήµες: η ασφυξία της 29ης Ιουνίου δεν μας αντιστοιχεί. Η προφήτης έλεγε στο Νίο: δεν είσαι ο Εκλεκτός επειδή δεν το πιστεύεις. Παραφράζοντας ένα γνωστό ρητό προτρέπω να γίνουµε η αλλαγή που θέλουµε να δούµε στον κόσµο. Έχουµε ενδιαφέρουσα δουλειά µπροστά µας, πρέπει να σηκώσουμε τα μανίκια. Οι εσωτερικές και κοινωνικές διεργασίες ωριµάζουν εδώ και καιρό. Ίσως τελικά χρειάζονται µόνο 11 δευτερόλεπτα για να γίνουν πράξη…

Μαριανέλλα Κλώκα ΥΓ: Στο περιοδικό αλλάζουμε επίσης. Αναγνωρίζουμε συγκεντρωτισμούς και αντανακλαστικά που δεν μας εξυπηρετούν πια. Ανοίγουμε την πόρτα σε νέες συνεργασίες. Πάντα όμως ευχαριστούμε από καρδιάς τους ανθρώπους που ήταν και είναι το εγχείρημα City Uncovered όλα αυτά τα χρόνια.

Ευχαριστούμε τον coworking space χώρο loft2work.gr για την φιλοξενία στο κλείσιμο του τεύχους.

3 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


QUICK VIEW

OHE: μια στο καρφί...

Μάλλον βαρετή θα μπορούσε κανείς να χαρακτηρίσει τη συνάντηση κορυφής στα γραφεία του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη με τη συμμετοχή εθνικών αντιπροσωπειών από τις χώρες του κόσμου. Κουνάμενη λιγάμενη και η δική μας με επικεφαλής τον Υπουργό Υγείας (στο εξής Lov.), μέλη του ΔΣ του ΚΕΕΛΠΝΟ, μέλη της Θετικής Φωνής (να και κάτι ενδιαφέρον), μέλη της Act up Hellas (that’s news sweety) κι έναν παπά (this is our bitter reality)...

Κράξιμο στα σχολεία

Σε συνάντηση στις Βρυξέλλες με θέμα την αντιμετώπιση της βίας στους LGBT νέους και νέες παρουσιάστηκε το εξαιρετικό βιβλίο της Elizabeth J. Meyer, GENDER, BULLYING and HARASSMENT. Πρόκειται για την καταγραφή στρατηγικών με στόχο να δοθεί τέλος στο σεξισμό και την ομοφοβία στα σχολεία. Απλές μέθοδοι για τη δημιουργία σχολικών περιβαλλόντων όπου όλοι και όλες μπορούν να διδαχθούν: www.tcpress.com

Colour Youth

...η ύπαρξή τους δεν αποτελεί νέο. Το επιτυχημένο beach party όμως που έγινε στην παραλιακή, ναι. Info για την ομάδα που ξεκίνησε σαν παρέα αλλά κατάλαβε ότι αυτό δεν είναι αρκετό: www.colouryouth.gr

4 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

..και μια στο πέταλο

Το ψήφισμα του ΟΗΕ για το HIV/AIDS που υπέγραψαν όλες οι χώρες θεωρήθηκε από άλλους επιτυχία (τον hardcore πυρήνα της διπλωματίας) και από άλλους «συνταγή μαγειρικής». Ο Lov. ανέβηκε στο βήμα του ΟΗΕ και ούτε λίγο ούτε πολύ δήλωσε ότι όλοι οι άνθρωποι στην Ελλάδα έχουν πρόσβαση στην αντιρετροϊκή θεραπεία, είτε είναι φτωχοί, είτε είναι μετανάστες χωρίς χαρτιά είτε Έλληνες φορολογούμενοι πολίτες.

DOWNTOWN άρθρο

...σόρρυ Θεοδωρόπουλε αλλά όλοι οι Κινέζοι δεν είναι ίδιοι. Το χιούμορ σου δεν μας γαργάλησε τους κοιλιακούς μέσα από αυτό το αρθράκι στο Downtown. Μήπως εσένα αυτό που τελικά σε τρέφει είναι η συντήρηση μιας κόντρας που κανένα λόγο ύπαρξης δεν έχει; Είπε κανείς από τους διοργανωτές και τους συμμετέχοντες στο Πράιντ ότι δικαιολογούν την ύπαρξή τους μόνο με παρέλαση μια φορά το χρόνο;

Transgender Europe

...σημαντική νέα πρωτοβουλία σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Λένε στα έντυπά τους: «Ονειρευόμαστε μια Ευρώπη ελεύθερη από κάθε μορφής διάκριση, συμπεριλαμβανομένης και αυτής που βασίζεται στην ταυτότητα φύλων και στον τρόπο που εκφράζονται αυτά. Επιδιώκουμε σεβασμό και αξιοπρέπεια, καθώς και το δικαίωμα κάθε άνθρωπος να επιλέγει με ποιο φύλο επιθυμεί να ζήσει». Φέραμε ήδη το Σ.Υ.Δ σε επαφή μαζί τους και για κάθ�� πληροφορία: www.tgeu.org

BHMAMEN editorial

...μα τι έπαθαν με τους Κινέζους ξαφνικά; Ο Στέλιος Σοφιανός ενοχλείται με τη συμπαθέστατη και εργατική φυλή που έχει την οικονομική δυνατότητα να πάει Σαντορίνη ενώ εμείς όχι. Ατυχέστατo δε το ευφυολόγημα με τις «στρέιτ λύσεις» για τον τουρισμό. Δηλαδή ολόκληρη Βαρκελώνη που δημιούργησε υποδομές για να υποδέχεται γκέι παντρεμένους και στήριξε μέρος του τουρισμού της εκεί έπινε τα δικά της κρασιά όταν χάραζε πολιτική;

Υπεράνω υποψίας

Αθώος ο Στρος Καν για την ασέλγειά του εις βάρος της καμαριέρας (όνομα δεν έχει αυτή η γυναίκα;). Ο ισχυρός άνδρας του ΔΝΤ είναι τώρα σε περισυλλογή για το αν θα συνεχίσει (την πολιτική) ή όχι...


ΕΛΛΑΔΑ | ΕΥΡΩΠΗ | ΚΟΣΜΟΣ

Περί Βαρκελώνης

«‘Ολοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι ως προς την αξιοπρέπεια και τα δικαιώματά τους» λέει η διακήρυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αλλά και με μεγάλα γράμματα ο τοίχος της δημοτικής υπηρεσίας ενάντια στις διακρίσεις στη Βαρκελώνη. Κάθε άνθρωπος που μένει μόνιμα ή βρίσκεται σε διακοπές μπορεί να δηλώσει το περιστατικό αρνητικής διάκρισης που δέχθηκε. Μετά αναλαμβάνουν οι δημοτικές αρχές.

BEAR QUEEN

...αλλά και BEAR KING και BEAR CUB στις φοβερές τράπουλες που έβγαλε η διοργάνωση του HAIRCULES και πουλούσε έναντι συμβολικού ποσού στο Athens Pride. Για όσους τις έχασαν (καλοκαιράκι έρχεται όλο και λίγο χαρτάκι θα παίξουμε) μπορείτε να βρείτε κομμάτια στο BIG BAR, όπου θα συνευρεθείτε με δεκάδες γλυκούς ή -μόνο κατ’ εμφάνιση- άγριους αρκούδους. Τα έσοδα πηγαίνουν στο μη κερδοσκοπικό σωματείο Grrreek bears.

Κυβερνώντας τη ΝΥ

Η απόφαση του Andrew Cuomo να νομιμοποιήσει τους νόμους μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου σε μία από τις σημαντικότερες πόλεις του κόσμου οδήγησε πλήθη στους δρόμους κατά τη διάρκεια του NY pride...

Λιβανέζικη επιρροή

...δεχθήκαμε με την παρουσία μας στη βραδιά στο Γκαίτε με τις συμπαθέστατες καλεσμένες του Athens Pride, μέλη της λιβανέζικης οργάνωσης MEEM. Μας είπαν για τον τρόπο με τον οποίο συνεργάζονται με πολλές φεμινιστικές και άλλες ομάδες του ευρύτερου χώρου των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, για την «επιθετική» πολιτική τους απέναντι στα σωματεία εργαζομένων και εργοδοτών, για την υπομονή τους να εκπαιδεύουν αρτηριοσκληρωτικές συμπεριφορές.

Ζωντανή βιβλιοθήκη

...μπόρεσα να έρθω αντιμέτωπος με το στερεότυπό μου και να το ξεπεράσω - συνειδητοποίησα καταστάσεις που αγνοούσα, όπως τη δυσκολία που περνάνε οι μετανάστριες και οι πρόσφυγες, τόσο σε ψυχολογικό όσο και σε βιοτικό επίπεδο - επικοινώνησα με ένα πρόσωπο που σε άλλες συνθήκες δεν θα είχα γνωρίσει, είναι μερικές από τις μαρτυρίες «αναγνωστών» για τη ζωντανή βιβλιοθήκη: www.humanlibrary.gr

LGBTQI πλατφόρμα

...διαβάζεται ως διαστημική βάση του μέλλοντος και ίσως και να μην απέχει πολύ από αυτή την ερμηνεία. Με «όπλα» την επικοινωνία και τη συνεργασία και με στόχους την αντιμετώπιση της ενδο-οικογενειακής βίας, θέματα εκπαίδευσης, την υποστήριξη των ΛΟΑΤ ατόμων και πιθανόν τη δημιουργία ενός κοινωνικού κέντρου δημιουργήθηκε αυτό που κανονικά θα λέγαμε ομάδα εργασίας. Για πληροφορίες και συμμετοχή: greek.lgbtqi.platform@gmail.com

15η Biennale

...νέων δημιουργών της Ευρώπης και της Μεσογείου θα φιλοξενηθεί στη Θεσσαλονίκη το φθινόπωρο με σύμπραξη της Νέας Γενιάς και του Δήμου της συμπρωτεύουσας. Τίτλος της εκδήλωσης «Symbiosis?» που ψιθυρίζουμε όλες και όλοι σε διάφορες στιγμές στη ζωή μας είτε πρόκειται για προσωπική στιγμή είτε πρόκειται για συμβίωση με το διαφορετικό. Οι τομείς αφορούν εικαστικές και εφαρμοσμένες τέχνες αλλά και παρεμβάσεις στο αστικό τοπίο.

Μην τυχόν και

βρεθείτε το καλοκαίρι στη Νέα Υόρκη και δεν επισκεφτείτε δύο από τα σημαντικότερα μουσεία στον κόσμο: το MoMA για τις καταπληκτικές του εκθέσεις και το Guggenheim για την ιδιαίτερη αρχιτεκτονική του…

5 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


Ανοιχτη επιστολη Ανοιχτή επικοινωνία με τον Υφυπουργό Πολιτισμού και Τουρισμού, με αίτημα την ξεκάθαρη τοποθέτησή του, για την αναγνώριση των δικαιωμάτων που υπερασπίζεται ο θεσμός του Athens Pride


ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

σχέδιο: Λ.Κουλώνης

« Ούτε τους υπερασπιζόμαστε, ούτε τους στηρίζουμε, ούτε τους καταδικάζουμε »

Πρακτικά της Βουλής: Αξιότιμε κύριε Υφυπουργέ, Η λανθασμένη ενημέρωσή σας, η επανειλημμένη απαξίωση, οι χαρακτηρισμοί και το ύφος που χρησιμοποιήσατε (ενδεικτικά: «αυτοί οι άνθρωποι», «ούτε τους υπερασπιζόμαστε, ούτε τους στηρίζουμε» «θα είχατε δίκιο.. αν πληρώναμε αυτούς και δεν πληρώναμε τους συμβασιούχους») κι η δυσχέρεια με την οποία υπερασπιστήκατε μια επιλογή του Υπουργείου σας από το βήμα του Ελληνικού Κοινοβουλίου, εγείρουν πολλά ερωτήματα, στα οποία ζητάμε απάντηση. • Ως κυβερνητικό μέλος που ασχολείστε με τον Πολιτισμό, οφείλετε να γνωρίζετε ότι το ύψιστο αγαθό που υπερασπίζεται ο Πολιτισμός είναι ο «πολιτισμός των δικαιωμάτων», σημαία του Φεστιβάλ μας και της παρέλασής μας. Δικαιώματα που διεκδικούμε και εσείς κι η Κυβέρνησή σας αγνοείτε και εμπαίζετε. • Eίναι πολιτισμική ντροπή για ένα κυβερνητικό στέλεχος να εκφράζεται τόσο απαξιωτικά και μη υποστηρικτικά για οποιαδήποτε ομάδα ανθρώπων. • Προσβλητική είναι κι η μη απάντησή σας στην έτσι κι αλλιώς φοβική ερώτηση του κ. Πλεύρη, ότι «η συγκεκριμένη εβδομάδα δεν έχει καμία σχέση με τον πολιτισμό». Αυτό δείχνει και κακή γνώση του αντικειμένου στο οποίο ερωτάστε. Ενδεικτικά αναφέρουμε τις πολιτιστικές - με τη στενή έννοια του όρου- εκδηλώσεις που διοργανώθηκαν εκείνη την εβδομάδα, όπως εκδήλωση 1) στο Μακεδονικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης/ Μουσείο Άλεξ Μυλωνάς, 2) στο Exile Room, 3) η συζήτηση στο Γερμανικό Ινστιτούτο Goethe και 4) οι δύο υπαίθριες παραστάσεις μας από Pink Singers και Χρύσα Τσαμπάζη. 5) Την ίδια εβδομάδα διοργανώθηκε το Φεστιβάλ γκέι- λεσβιακών ταινιών «Outview» στο Ισπανικό Ινστιτούτο Θερβάντες. 7) Επανειλημμένα δε το Φεστιβάλ μας έχει διοργανώσει εικαστικές εκθέσεις και άλλα πολιτιστικά δρώμενα, όπως στην γκαλερί The Breeder με τη συμμετοχή 31 καλλιτεχνών από την Ελλάδα και το εξωτερικό. 8) Τέλος, συναυλία με γνωστά ονόματα της ελληνικής μουσικής σκηνής (Ζακ Στεφάνου, Ευσταθία, Secret, Ονιράμα, Μέλισσες, Βέγκας και Ελευθερία Αρβανιτάκη). Σε επίπεδο οργάνωσης τουρισμού, οφείλατε να γνωρίζετε, ότι ήδη το Φεστιβάλ μας προσελκύει κάθε χρόνο κάποιες αρκετές εκατοντάδες ανθρώπων, με πολλαπλασιαστική δυναμική. Αν ο ΕΟΤ αντιμετωπίζει με τέτοια απαξία «αυτούς τους ανθρώπους» να μην τρέφει καμία ψευδαίσθηση ότι «αυτοί οι άνθρωποι» θα προτιμήσουν να επισκεφτούν χώρες όπου και τους στηρίζουν και τους υπερασπίζονται. Οι εκπρόσωποι του Athens Pride Andrea Gilbert, Δημήτρης Τσαμπρούνης

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΠΛΕΥΡΗΣ: Κύριε Υπουργέ, στα πλαίσια του ATHENS EVERY WEEK, έγινε στα τέλη Μαΐου με αρχές Ιουνίου το επονομαζόμενο «ATHENS PRIDE» που αφορά τη συγκέντρωση ομοφυλοφίλων προκειμένου, τέλος πάντων, να διαδηλώσουν. Δεν μπορώ να γνωρίζω το γιατί. Το θέμα μπορεί να άφηνε κάποιον αδιάφορο, αλλά τόσο στο EXTRA CHANNEL, στο «Αποκαλυπτικό Δελτίο» αναφέρθηκε ότι υπήρξε χρηματοδότηση από το Υπουργείο Πολιτισμού, όσο και στα «Περιοδικά Επίκαιρα» βλέπω τη δήλωση της κυρίας Μαρίας Σάιμπερ, η οποία διοργάνωνε το Διεθνές Φεστιβάλ Αθηνών Γκέι και Λεσβιακών Ταινιών, που δηλώνει ότι τα αεροπορικά εισιτήρια και η φιλοξενία πολλών προσκεκλημένων θα καλυφθούν από το Υπουργείο Πολιτισμού. [...] Ποια ήταν, δηλαδή, η στήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού; ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΙΚΗΤΙΑΔΗΣ : (Υφυπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού): Αντιλαμβάνομαι, κύριε συνάδελφε, στην τοποθέτησή σας την αναφορά στις πτυχές και τις παραδόσεις, μόνο που η συγκεκριμένη δική μας προσέγγιση σχετίζεται με τις παραδόσεις που αναφέρονται στη δημοκρατία και στην ελευθερία και λέμε ότι εμείς είμαστε σε μία χώρα ελεύθερη, μια χώρα δημοκρατική, μια χώρα στην οποία επιτρέπουμε τη διαφορετική έκφραση, στην οποία επιτρέπουμε τη διαφορετικότητα και δεν την απαγορεύουμε. Αυτό είναι όλο, τίποτα παραπάνω, τίποτα παρακάτω, Συνεπώς, ο καθένας μπορεί να έχει τη δική του άποψη και προσέγγιση για το τι είναι το Κίνημα των ομοφυλόφιλων ή για το τι είναι ένας άνθρωπος που έχει αυτήν την προτίμηση και είναι σεβαστή για τον καθένα η θέση του. Εμείς από την άλλη, απλώς καταγράφουμε ένα γεγονός. Λέω ξανά ότι αυτή η παρέλαση γινόταν έξι χρόνια. Από την στιγμή που γίνεται, δεν έχουμε κανένα λόγο να μην πληροφορήσουμε γιατί μπορεί να υπάρχουν τριακόσιοι, τετρακόσιοι, πεντακόσιοι άνθρωποι που να πουν: «Ας πάμε στην Αθήνα αυτό το σαββατοκύριακο γιατί έχει αυτήν την παρέλαση». Ούτε τους υπερασπιζόμαστε, ούτε τους στηρίζουμε, ούτε τους καταδικάζουμε. Παρακολουθούμε το γεγονός και απλώς το καταγράφουμε. 7 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


ΑΛΛΟΚΟΤΑ | ΕΞΟΙΚΕΙΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ QUEER ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ

ΜΕΤΑΜΟΝΤΕΡΝΑ ΚΟΥΙΑΡ Η Ισαβέλλα Κωνσταντινίδου είναι μία από τις διοργανώτριες του πρώτου Athens Pride

φωτογραφίες: Circuitree

Τον πιο βασικό όρο, όταν μας σάρωσε το 2000, τον αγνοήσαμε. ‘Η χρεωκοπία της Αργεντινής’. Πόσοι και πόσες άραγε αναρωτηθήκαμε, μα τι είναι μια χώρα για να χρεωκοπήσει; Βιοτεχνία εσωρούχων;

8 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

Τ

ο λάθος είδος εξελίχθηκε’ έλεγε ο αείμνηστος Άρθουρ Κλαρκ. Μπορεί να είναι και από τις λίγες φορές στην ιστορία της ανθρωπότητας που το νιώθουμε αυτό μέχρι μέσα βαθιά στο μεδούλι μας. Οι δύο προηγούμενοι αιώνες πέρασαν με σημαντικότατες διακυρήξεις δικαιωμάτων, με την προσπάθεια για κατοχύρωσή τους, και όλα αυτά τα καλά. Είπαμε ότι είχαμε φτάσει κάπου επιτέλους. Αλλά δεν είχαμε λάβει υπόψη μας μία σημαντική αλήθεια. Ότι για να είμαστε εμείς καλά, κάπου αλλού κάποιοι και κάποιες δεν είναι καθόλου καλά. Και αφεθήκαμε στα δικά μας καλά, πού και πού φωνάζοντας για την εκμετάλλευση των άλλων κόσμων. Καλά ήταν έτσι. Τώρα όμως είμαστε εμείς στο χείλος του να είμαστε οι ‘άλλοι’ και οι ‘άλλες’ που δεν είναι καλά. Η δουλειά μας έγινε πολύ ακριβή για την ολιγαρχία που κρατάει τον πλούτο στα χέρια της. Τα δικαιώματα κοστίζουν πολύ άλλωστε. Αλλα τι έγινε ξαφνικά; Μα τι συνέβη τελικά όταν οι μεγάλες οικο-

νομίες έσπασαν τα μούτρα τους; Άπειρο μελάνι χύθηκε για να μάθουμε, γιατί είμαστε στην εποχή της ανάλυσης. Όχι ότι το καταφέραμε να μάθουμε, ούτε κατά διάνοια, αλλά μάθαμε όρους: ‘η ατμομηχανή της Κίνας’ ας πούμε είναι ένας όρος για τον οποίο αναπτύξαμε μία ευγνωμοσύνη ποτισμένη στη δυσαρέσκεια και την πίκρα. ‘Ναι, αλλά εκεί πεθαίνουν στα μεροκάματά τους σε φρικτές συνθήκες’. Αλλά τι να το κάνεις; Είναι τόσο μακρυά όσο ο Πλούτωνας. Πολύ κοντά για ευκαιρίες όμως. Τα ‘στεγαστικά της Αμερικής’ ήταν ένας άλλος όρος. Ο Κλίντον φταίει που έδωσε στεγαστικά δάνεια σε κάθε καημένο και κάθε καημένη και χτύπησαν όλα μαζί. Εν τω μεταξύ όμως είχαν μεταπουληθεί άπειρες φορές μέσα σε ωραιότατα ντυμένα χαρτοφυλάκια σε όλα τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα που κρατάνε τον κόσμο. Κάποια απ’ αυτά εξαφανίστηκαν από προσώπου γης και τα υπόλοιπα είναι πλέον πανίσχυρα σαν τη βαρύτητα του Δία. ‘Τα χετζ φαντς είναι το κακό’, είναι άλλη ατάκα. Αυτά κι αν είναι μυστήριο. Σαν τους εξωπλανήτες, αναρωτιόμαστε αν είναι ικανά να στηρίξουν τη ζωή. Τον πιο βασικό όρο, όταν μας σάρωσε το 2000, τον αγνοήσαμε. ‘Η χρεωκοπία της Αργεντινής’. Πόσοι και πόσες άραγε αναρωτηθήκαμε ‘μα τι είναι μια χώρα για να χρεωκοπήσει; Βιοτεχνία εσωρούχων;’ Αυτό το ερώτημα μπορεί να μην το απαντήσαμε αλλά μπήκε κι αυτό τώρα στην κυκλοφορία του αίματός μας, μαζί με τη χοληστερίνη και τις ελεύθερες ρίζες. Με τους καινούργιους όρους που μάθαμε εν μια νυκτί, ‘μνημόνιο’, ‘ελεγχόμενη χρεωκοπία’, ‘δημοσιονομικό έλλειμμα’, έχει εμπλουτιστεί η ζωή μας όσο ποτέ. Όλη αυτή η παραπάνω αχρηστολογία με οδηγεί σε ένα μεγάλο ερώτημα: ‘Έχουμε πάρει χαμπάρι τί γίνεται;’ Καθώς μιλάμε πια και για απειλή της εθνικής μας κυριαρχίας άμα μπουν οι ξένοι επενδυτές, ενώ τα σύ-


της Ισαβέλλας Κωνσταντινίδου

ΑΓΑΝΑΧΤΗΣΗ

νορα δεν με νοιάζουν καθόλου, έχω μία αγωνία να δω τί εννοούν. Αλλά μάλλον δεν έχουν καμία σημασία τα σύνορα, ούτως ή άλλως. Και ποια εθνική κυριαρχία είναι αυτή, όταν οι αιρετές κυβερνήσεις είναι παντού ανήμπορες μπροστά στη δύναμη των χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων, των τάδε χετζ φαντς, των τερατωδών οργανισμών που κινούνται αργά και σταθερά, άλλοτε πιο γρήγορα, άλλοτε με μανία για να χρηματοποιήσουν οτιδήποτε μπορεί να χρησιμεύσει σαν μέρισμα στους μετόχους και τους επενδυτές τους; Τον Ομπάμα να ζητάει λεφτά από τους τραπεζίτες τον έχετε δει; Πολύ θλιβερό θέαμα. Τους Μούντις να απειλούν τις ΗΠΑ για πλήρη υποβάθμιση τους ακούσατε; Άρα οι παλιοί εχθροί που, κακά τα ψέμματα το φτιάξανε όλο αυτό, τώρα σέρνονται όπως εμείς. Περίεργη αίσθηση. Και τρέχουν οι στοχοποιημένοι δικοί μας πολιτικοί, οι εξευτελισμένοι, οι φρικαλέοι, να φέρουν χρήμα πάση θυσία για να μη γίνει στάση πληρωμών. Είναι λιγότερο πιόνια άραγε από τη Μέρκελ και τον Σαρ-

κοζί; Ή οι χώρες των άλλων απλώς είναι ακόμα αγαπημένα παιδιά των χρηματοβόρων και χρηματοφόρων ιδρυμάτων; Άλλωστε τα θέλουν τα γαλλικά ρεστοράν τους και τα γερμανικά τους αυτοκίνητα. Είναι σχεδόν αστείο που λείπει η Βρετανία από αυτό το πανηγύρι, μιας και έχει πέσει πολύ χαμηλά και δεν έχει μία ένα χρόνο πριν τους ολυμπιακούς της. Τι γκαντεμιά. Αλλά φαίνεται ότι μέτρησε τελικά το ότι ούτε το φαΐ της τρώγεται, ούτε τα αυτοκίνητά της είναι στη μόδα. Άρα κομμένα εκεί τα λεφτά. Κι ας είναι η Royal Bank of Scotland και η LBG στις πρώτες 10 τράπεζες του κόσμου. Α, να και η Μπάρκλεϊς. Αλλά τελικά δεν έχει καμία σημασία η εθνικότητα της τράπεζας, όπως φαίνεται από το μαύρο χάλι της Σκωτίας. Μαύρο πυκνό σκοτάδι καλύπτει τα οικονομικά αυτού του πλανήτη. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να το ψάχνουμε. Δεν είμαι όμως πολύ σίγουρη αν αυτά που ακούω στο Σύνταγμα με βοηθάνε. Τα περισσότερα με παραπέμπουν σε ξύλινα λόγια της αιώνιας αντιπολίτευσης. Οπότε τί κάνουμε; Ο Λένιν νόμιζε ότι ήξερε. Εδώ δεν είμαι καθόλου σίγουρη. Να μπορούσαμε άραγε να ιδρύσουμε ένα ταμείο (το Ταμείο της Πλατείας) με όλα μας τα λεφτά (αφού τα αποσύρουμε από κει που τάχουμε), με χαμηλότατα επιτόκια, με κοσκινισμένες επενδυτικές κινήσεις κοινωνικής ανάκαμψης, διαχειριζόμενο από άτομα με στοιχειώδη συμπάθεια για το ανθρώπινο γένος, χωρίς καρότα γρήγορου πλουτισμού μέσω κάποιου εκθαμβωτικού ντήαλ; Να πάμε όλοι και όλες να μελετήσουμε οικονομικά τώρα; Να φτιάξουμε οικονομικές δεξαμενές σκέψης, με σκοπό τη σωτηρία μας; Βασικά δεν έχω να προτείνω τίποτε, όπως έχει γίνει άλλωστε αντιληπτό. Και είναι ακριβώς αυτό που μ’ ενοχλεί πολύ στους άλλους όταν μιλάνε. Μέγιστη καταστρατήγηση των ιδανικών μας. Πού ειπώθηκε ότι μεταμοντερνισμός είναι όταν η πραγματικότητα μοιάζει πολύ με

την παρωδία της; Αλλά δεν κάνει να κλείνουμε κάτι με απογοήτευση. Λέω η LGBTQI κοινότητα, που μας κάνει και μιλάμε μεταξύ μας αυτή τη στιγμή, να τα θίξει όλ’ αυτά. Έχουμε λόγο, έχουμε μαχητικότητα, έχουμε εμπειρία στη διεκδίκηση, έχουμε κοινότητα. Πρέπει σαν κοινότητα ν’ αρχίσουμε να προτείνουμε. Λεσβίες, γκέι, τρανς, μπάι, κουίαρ, αναρωτούμενα άτομα, διαφυλικά άτομα, εναντίον της φτώχειας και της ασυδοσίας του συστήματος και των εαυτών μας, με άποψη και ιδέες. Η κουίαρ δεξαμενή σκέψης είναι μία πρόταση που θα μας κάνει αν μη τι άλλο να προσεγγίσουμε το πρόβλημα κατάμουτρα, μακριά από εθνικισμούς και φασισμούς που μας κρατάνε πίσω. Μπας και καταλάβουμε με τι έχουμε να κάνουμε, με τα μεγέθη του άλιεν, το προσδόκιμο της ζωής του και, ποια/ ποιος ξέρει, μπας και βρούμε καμιά τρύπα στην πανοπλία του. Πολύ θάθελα να τα μάθω αυτά πριν πεθάνω. 9 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


Φίλα με παντού

10 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


11 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


φωτογραφίες φιλιών: see-ming lee

ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ: GAY PRIDE


ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ: GAY PRIDE

ATHENS PRIDE | 3 αφηγήσεις + 1 άποψη

Μια Δημόσια Όπερα | της Κωνσταντίνας Κοσμίδου

Η Κωνσταντίνα είναι αθλήτρια, συγγραφέας, μέλος της επιτροπής του Athens Pride

Κ

άθε χρόνο τέτοια εποχή, βρίσκομαι πάντα στην Αθήνα, στο Pride. Αυτή τη φορά, αποφασίζω να «ακολουθήσω» και τα δρώμενα πριν από την ημέρα της παρέλασης. Βρίσκομαι λοιπόν στα Προπύλαια, την ίδια ώρα που πολίτες μαζί με τον Θεοδωράκη διαμαρτύρονται μέσα από το τραγούδι για την κρίση στην χώρα μας. Χιλιάδες άνθρωποι από τη μια μεριά, είκοσι άνθρωποι και μία λεσβία από την άλλη... Στην αρχή ο τίτλος μου θυμίζει μία παράσταση μειονότητας, είπα οκ, είκοσι στρέιτ θα παίξουν τον ρόλο τους όπως σε κάθε κοινωνία, και μία λεσβία τον δικό της. Θα φανεί η διαφορετικότητα, η ταυτότητα βάσει σεξουαλικού προσανατολισμού και πάμε παρακάτω. Δημόσια όπερα την ονόμασαν στο διαφημιστικό. Σκέφτομαι πως θα τραγουδήσουν, σε ήχους άλτο ή σοπράνο, κάτι σαν οπερέτα ή λυρική. Η όπερα που στα ιταλικά σημαίνει τραγούδι και θέατρο μαζί, με φωνές διαφορετικών οκτάβων και εντάσεων και ένα θέμα που πραγματικά μου κινούσε την περιέργεια. Δεν έμενε παρά να το δω στην πράξη.... Κάπου εκεί στον πεζόδρομο είχαμε μαζευτεί αρκετοί και περιμέναμε την παράσταση. Οι περαστικοί συνέχιζαν τον δρόμο τους, εμείς στεκόμασταν εκεί, και μία μικρή χορωδία εμ-

φανίστηκε σχηματίζοντας έναν κύκλο. Το σύνθημα δόθηκε με τον ήχο μιας σφυρίχτρας κι άρχισαν όλοι να επαναλαμβάνουν το κουπλέ και το ρεφραίν. Είκοσι άνθρωποι και μία λεσβία, είμαι εδώ και θέλω να το πω. Το άκουσα μία φορά, περίμενα δύο λεπτά και το άκουσα ξανά. Περίμενα άλλα δύο λεπτά και το κουπλέ το ίδιο. Την τρίτη, την τέταρτη. Οι περαστικοί πλέον κοντοστέκονται, ακούν για μία φορά τη χορωδία, φεύγουν με απορίες ή χωρίς, με σκέψεις ομοφοβικές ή υποστηρικτικές, δεν ξέρω. Εγώ και οι φίλοι μου παραμείναμε στον χώρο μέχρι να τελειώσει η παράσταση. Και η επανάληψη κυριάρχησε ως μοτίβο. Άρχισα να αναρωτιέμαι το γιατί. Μήπως μέσα από την επανάληψη, φωνάζοντας δυνατά πως είμαι λεσβία ανάμεσα σε στρέιτ, έδειχνε και την αδυναμία του να πάω παρακάτω; Την ενοχή μου για την σεξουαλικότητα μου; Την ανάγκη μου να το φωνάξω; Αυτή είναι η ορατότητα; Αυτό κάνουν και οι στρέιτ; Μήπως μέσα από την επανάληψη επωφελούνται μόνο οι χορωδοί; Την επιθυμία τους να το πούνε σε δημόσιο χώρο για πρώτη φορά; Να νιώσουν καλύτερα με τον εαυτό τους; Κι αν όντως τελικά εγκλωβιζόμαστε μέσα στην οντότητα της επανάληψης και της ανάγκης για ορατότητα και δεν κάνουμε κάποια βήματα παρακάτω; Μήπως το μόνο που έχουμε ανάγκη

είναι να μας ακούσουν επαναλαμβάνοντας τη λέξη λεσβία,; Και μετά τι; Το κενό; Τι συμβαίνει παρακάτω; Η επανάληψη δεν δημιουργούσε ερωτήματα μόνο σε μένα, φαντάστηκα, αλλά και στους άλλους, στους περαστικούς, στους χορωδούς. Ίσως τελικά αυτή η παράσταση να είχε στόχο να περάσει στον καθέναν από εμάς ένα διαφορετικό μήνυμα. Οι χορωδοί το ένιωσαν στο πετσί τους, το έζησαν, το απόλαυσαν, το φώναξαν. Οι περαστικοί στεκόνταν για λίγο και εκφράζόνταν διαφορετικά στη λέξη λεσβία. Όχι πως δεν την είχαν ξανακούσει, αλλά ίσ��ς όχι στον δρόμο. Για τη διοργάνωση του Pride αυτός ήταν ο στόχος, η ορατότητα για την απόκτηση των ίσων δικαιωμάτων μας σε αυτή τη κοινωνία. Για μένα; Το δικό μου coming out στις επιθυμίες πλέον του μυαλού μου, πως θέλω να πάω παρακάτω. Να μην φωνάξω απλά πως είμαι λεσβία και να το επαναλάβω, αυτό το έχω κάνει ήδη. Αλλά να το εκφράσω πια με τόσο απλό τρόπο που να σκεφτώ μια «φυσική» εξέλιξη στη ζωή μου αποκτώντας τα ίδια δικαιώματα όπως όλοι οι υπόλοιποι γύρω μου. Τελικά η παράσταση ήταν μια δημόσια όπερα, ή απλώς δήλωση επιθυμίας για τον καθένα και για όλους... είμαι εδώ και θα το πω. Όπως όλοι εσείς, έτσι κι εγώ, ίσος και ίσοι... 13 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


Ανθρώπινα δικαιώματα | του Διονύση Γουσέτη

Ο Διονύσης είναι αρχισυντάκτης του περιοδικού ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ της Διεθνούς Αμνηστίας

Κ

άθομαι στο περίπτερο της Δράσης στην πλατεία Κλαυθμώνος και μιλάω με τους ανθρώπους των διπλανών περίπτερων. Από αριστερά οι Λεσβίες Θεσσαλονίκης. Από δεξιά η Δημοκρατική Αριστερά. Ώσπου την πολύχρωμη συνύπαρξη του Athens Pride και το τραγούδι της χορωδίας που μεταδίδονται ζωντανά από τα μεγάφωνα σκεπάζει ξαφνικά ο γνωστός ρυθμικός ήχος των πολιτικών συνθημάτων. Στη Σταδίου περνάει η πορεία της ΓΣΕΕ-ΑΔΕΔΥ. Τρέχω να τους δω. Αυτό που βλέπω δεν είναι πορεία της εργατικής τάξης. Είναι μια παρέλαση προνομιούχων συντεχνιών, η μια πίσω απ’ την άλλη, με τα πανό και τις ξύλινες στερεότυπες κραυγές τους. Όλες υπέρ του να παραμείνουν στο δημόσιο για να μπορούν να το αρμέγουν. Προλαβαίνω την «Ομοσπονδία Υπαλλήλων Λιμανιών Ελλάδας», που αντιστέκεται στην πολιτική του ξεπουλήματος. Ακολουθούσε το πανό της «Ένωσης Λιμενεργατών», που αντιστέκεται στον εργασιακό μεσαίωνα. Πίσω οι εργαζόμενοι στον ΟΠΑΠ, να βροντοφωνάζουν «όχι στο ξεπούλημα του ΟΠΑΠ». Ύστερα η ΟΛΜΕ, να καταγγέλλει την πολιτική κυβέρ-

14 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

νησης –ΕΕ-ΔΝΤ και μετά η «Ένωση Τεχνολόγων-Παρασκευαστών Ιατρικών Εργαστηρίων», να απαιτεί ένταξη στα βαρέα και ανθυγιεινά. Στη συνέχεια η ΠΟΕ-ΟΤΑ να αναρωτιέται ποιος από την κυβέρνηση θα πρωτομπεί στο ελικόπτερο να το σκάσει, όπως στην Αργεντινή. Το πανό της οργάνωσης – ομπρέλας «Επιτροπή Αλληλεγγύης Συνδικάτων και Συνδικαλιστών» συνόψιζε το στόχο όλης αυτής της παρέλασης των συντεχνιών: «Αυξήσεις- προσλήψεις - όχι ιδιωτικοποιήσεις». Στο πανό της εταιρείας ΕΡΓΑΣ, που καλούσε όλους στον αγώνα, ένας γνωστός από τα χρόνια της θητείας μου στην αριστερά με πλησίασε: «Γιατί παράτησες την ταξική πάλη και κάθεσαι με τους πούστηδες;». Το ερώτημα δεν διατυπώθηκε εχθρικά. Ήταν μάλλον φιλικό. Ήθελε να μου θυμίσει τις παλιές μέρες των κοινών αγώνων. «Εσύ νομίζεις πως αγωνίζεσαι για τα δικαιώματα του λαού. Στην πραγματικότητα αγωνίζεσαι για προνόμια των λίγων σε βάρος των πολλών», του απάντησα. «Και βέβαια δεν πρόκειται για ανθρώπινα δικαιώματα. Εκείνος που υπερασπίζεται τα ανθρώπινα δικαιώματα, δεν το κάνει επιλεκτικά.

Γνωρίζει, ας πούμε, ότι τα δικαώματα στον σεξουαλικό προσανατολισμό είναι θεμελιώδη, διότι αφορούν τη libido που είναι από τις κύριες συνιστώσες της ανθρώπινης προσωπικότητας. Ο συνειδητός εργαζόμενος γνωρίζει πως αν παραβλέψει δικαιώματα σαν εκείνα του σεξουαλικού προσανατολισμού και υπερασπίσει επιλεκτικά εκείνα που τον αφορούν προσωπικά, τότε νομιμοποιεί κάποιους άλλους να δράσουν και εκείνοι επιλεκτικά σε βάρος των προσωπικών του δικαιωμάτων». Και του θύμισα τη ρήση του λουθηρανού πάστορα Martin Niemoeller, που συνελήφθη από τους Ναζί στο Βερολίνο το 1938 και απελευθερώθηκε από τους συμμάχους, που τον βρήκαν στο Νταχάου επτά χρόνια αργότερα: «Οι Ναζί ήρθαν στην αρχή να πάρουν τους κομμουνιστές. Δεν διαμαρτυρήθηκα διότι δεν ήμουν κομμουνιστής. Μετά ήρθαν για τους Εβραίους. Δεν διαμαρτυρήθηκα διότι δεν ήμουν Εβραίος. Μετά ήρθαν για τους ομοφυλόφιλους. Δεν διαμαρτυρήθηκα διότι δεν ήμουν ομοφυλόφιλος. Μετά ήρθαν για τους καθολικούς. Δεν διαμαρτυρήθηκα διότι ήμουν προτεστάντης. Όταν ήρθαν για μένα, δεν είχε μείνει πια κανείς να διαμαρτυρηθεί»


ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ: GAY PRIDE

30’ Ελευθερίας | του Κωνσταντίνου Ματσούκα Ο Κωνσταντίνος είναι καθηγητής φιλοσοφίας και συγγραφέας. Ζωγραφίζει σε υφάσματα.

Έ

να κινούμενο τετράγωνο ήχου, ο σχηματισμός των κρουστών στο Pride, εναλλασσόμενος ρυ-θμι-κός καταιγισμός, γλυκιά γροθιά στο στομάχι , γραπώνεται πάνω σου σαν φιλική μαϊμού, τα μέλη ποθούν να ξεδιπλωθούν, το κεφάλι να ριχτεί πίσω, οι ώμοι να κυματίσουν. Εξ αριστερών μου, δυο ημίγυμνα twinks με βερμούδες τα δίνουν όλα, και τους μένει μπόλικο, κάθιδροι και ξεκαρδισμένοι επιδεικνύουν τη νιότη τους, το πόσο επιθυμητοί είναι και αισθάνονται, επιτέλους, σκέφτομαι, δοξάζονται δημόσια η λύσσα, η θηλυπρέπεια και ο αισθησιασμός των νέων αντρών. Εκ δεξιών, σκάει μια τροφαντή μαυρούλα ντυμένη με τιρκουάζ γάζα, ρουφάει τους κραδασμούς σα σφουγγάρι αλλά δεν παραδίνεται, παραμένει συνετή, λίγος ώμος, λίγη λεκάνη, και πάλι επιβάλλει στον εαυτό της μια κάποιου τύπου κοσμιότητα, δίπλα της εγώ παρασταίνω τον ανεμόμυλο προκειμένου να την κινητοποιήσω αλλά δεν ανταποκρίνεται, δεν αφήνει τον εαυτό της να πάρει φωτιά. Εισβάλουμε στην πλατεία Συντάγματος, ένα ποτάμι από χρωματιστά βλέμματα και δονήσεις αλλά ακριβώς μπροστά μας, αναχαιτίζοντας την ροή του πλήθους βρίσκονται κρανιοφόροι

στα χακί με ασπίδες. Διαπραγματεύσεις με τους προπομπούς της παρέλασης, σύγχυση, ένα χέρι υψώνεται από τους μουσικούς και τα κρουστά σιγούν, αν και απρόθυμα. Από πίσω συνεχίζει να καταφτάνει κόσμος που δεν έχει αντιληφθεί το φράγμα. Επικρατεί σπρωξίδι, ο δείκτης της αδημονίας πετάγεται στο κόκκινο, δεν υπάρχει χώρος και χρόνος για διαπραγμάτευση, σφυρίχτρες αρχίζουν να ηχούν, φωνές από το πλήθος, ‘Εμπρός!’, ‘Εμπρός!’, όχι επιθετικές, ένας χαρμόσυνος σαματάς που διαμηνύει πως η ενέργεια του πλήθους δε γίνεται να ελεγχθεί. Νιώθω αιφνίδια μεθυσμένος, με πιάνει κάτι σαν αμόκ, συμμετέχω με την κίτρινη σφυρίχτρα μου με όση ένταση και διάρκεια μπορώ, το να ακούσω τη φωνή της λογικής και να περιμένω να συνεννοηθούν εκεί μπροστά ξεπερνάει απολύτως τις δυνάμεις μου. Και είναι η στιγμή, τα τριάντα αυτά δευτερόλεπτα μέσα στα οποία είμαι απλά, απλούστατα, ανυπάκουος, παράλογος, μη συνεργάσιμος, η πιο πολύτιμη για μένα από όλη την παρέλαση. Η ομάδα των κρουστών, επίσης, ενεργοποιείται ξαφνικά, το γιγάντιο μοτέρ τους μπαίνει μπρος επί τόπου, σείουν τον τόπο εκεί που στέκονται με το μήνυμα «Είμαστε εδώ! Δώστε μας πέρασμα.»

Και μας το δίνουν! Ως εκ θαύματος, η Ερυθρά Θάλασσα χωρίζει, οι Αγανακτισμένες αδελφές και αδελφοί μας στοιχίζονται στην πλατεία και μας παρακολουθούν να περνάμε με χαμόγελα και βλέμματα περιέργειας. Λίγο μετά, οι κρανιοφόροι που είναι παραταγμένοι μπροστά στη Βουλή κοιτούν ένα αγόρι με κολλητό πολύχρωμο καλσόν και μοϊκάνα να ξεβιδώνεται, με μια έκφραση σα να τους έχουν ποτίσει μουρουνόλαδο. Γελάω μπροστά σ’ αυτή τη σκηνή και, να!, ένα ζευγάρι μάτια κάτω από ένα κράνος, επίσης, γελούν.

"Εισβάλουμε στην πλατεία Συντάγματος, ένα ποτάμι από χρωματιστά βλέμματα και δονήσεις"

15 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


φάση είναι θα περάσει |

της Φιλίππας Διαμάντη

Η Φιλίππα είναι καθηγήτρια κοινωνιολογίας. Οργάνωσε το πρώτο περιφερειακό Pride στη Λέσβο.

Ναι, μπορώ να αγαπήσω ανθρώπους ανεξαρτήτως φύλου, μπορώ να επιλέξω τον ερωτικό/ή μου σύντροφο ανεξαρτήτως φύλου, μπορώ να εκτιμώ την ομορφιά του κάθε φύλου.

16 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

Ν

αι λοιπόν, ήρθε επιτέλους η στιγμή να δηλώσω τη σεξουαλική μου ταυτότητα… Λοιπόν, είμαι bi … Χμ… Δε βλέπω να σοκάρει κάποια/ον η δήλωσή μου. Οκ, είμαι Αμφί… Χμ… Τι γίνεται; Κανείς δε δίνει σημασία στην πρόταση που με τόση δυσκολία εκφράζω και που τόσο χρόνο μου πήρε μέχρι να μπορέσω δημόσια να αυτοπροσδιοριστώ; Εντάξει, επαναλαμβάνω για μια ακόμη φορά γιατί μάλλον δεν ακούσατε, είμαι αμφισεξουαλική! Καμία σημασία δε μου δίνουν!» Κάπως έτσι θα περιέγραφα ένα νοητό σκηνικό στο οποίο πρωταγωνίστρια θα προσπαθούσε να είναι η καημένη η αμφισεξουαλικότητα. Η αμφισεξουαλικότητα αποτελεί έναν τύπο σεξουαλικότητας, ο οποίος βάλλεται από παντού. Από τη μια, οι ομοφυλόφιλοι/ες θεωρούν τους/ τις αμφισεξουαλικούς/ες «κρυφοστρέιτ», οι οποίοι/ες δεν αντιμετωπίζουν τα προβλήματα, το ρατσισμό και τις διακρίσεις που αντιμετωπίζουν αυτοί/ες και από την άλλη, οι ετεροφυλόφιλοι/ες αντιμετωπίζουν την αμφισεξουαλικότητα ως «φάση είναι θα περάσει», «απλά ήθελε να διευρύνει τους σεξουαλικούς ορίζοντες», «μια εμπειρία ζητούσε». Η αμφισεξουαλικότητα δεν αναγνωρίζεται ως αυτόνομη σεξουαλικότητα αλλά υποτιμάται ως μηταυτότητα. Η φράση «αποφάσισε τι θες να είσαι τέλος πάντων», που απευθύνεται σε πολλά αμφισεξουαλικά άτομα, σηματοδοτεί την αυστηρότητα που υπάρχει γύρω από το ανήκειν σε μια «σταθερή» σεξουα-

λική ταυτότητα. Η ανάγκη να σε τοποθετήσει ο άλλος, η άλλη σε μια σεξουαλική ταυτότητα για να σε ονοματίσει μετά, αντανακλά την αμηχανία που υπάρχει γύρω από την «τοποθέτηση» της αμφισεξουαλικότητας ως σεξουαλικής ταυτότητας. Τα στερεότυπα για την αμφισεξουαλικότητα είναι πολλά και ποικίλουν. Για τους ετερόφυλους άνδρες, το να είσαι αμφισεξουαλική γυναίκα είναι cool γιατί, έτσι και αλλιώς το «λεσβιακό» θεωρείται ότι «είναι τα προκαταρκτικά του ετερόφυλου σεξ» (sic). Ακόμη, οι ετερόφυλοι άνδρες αρέσκονται στο να σε φαντασιώνονται ��α το κάνεις με την κολλητή σου και έχουν και την ελπίδα ότι θα τους κάτσει η φαντασίωση του καθενός από αυτούς, δηλαδή ένα υπέροχο τρίο με δύο γυναίκες. Για τις ετερόφυλες γυναίκες, η αμφισεξουαλικότητα είναι μια «εμπειρία» που όλες κάποτε θα ήθελαν να «δοκιμάσουν» (Υπόψιν δεν τρώγεται!) και μετά να επιστρέψουν στην «ασφάλεια» της ετερόφυλης σχέσης τους. Για τις λεσβίες, οι αμφισεξουαλικές γυναίκες είναι «κρυφοστρέιτ», είναι εν δυνάμει μοιχές και οι συχνές ατάκες που ακούγονται είναι: «σίγουρα θα σε απατήσει η bi με κάποιον άνδρα», «η bi δεν το πάει και πολύ το γράμμα». Όλα τα παραπάνω είναι παραδείγματα από το ρατσισμό που υφίσταται η αμφισεξουαλικότητα από τις υπόλοιπες σεξουαλικές ταυτότητες. Κατά τη γνώμη μου, το μεγαλύτερο ζήτημα είναι ότι η αμφισεξουαλικότητα δεν αναγνωρίζεται καν ως σεξουαλική ταυτότητα. Η κάθε


της Φιλίππα Διαμάντη

σεξουαλική ταυτότητα δέχεται τους δικούς της ρατσισμούς, όμως η αμφισεξουαλικότητα και η τρανσεξουαλικότητα δέχονται πολύ μεγαλύτερο ρατσισμό γιατί δε γίνονται νοητές ως σταθερές ταυτότητες, γιατί δεν μπορούν να καταταχθούν, γιατί είναι πολύπλευρες σεξουαλικότητες (μη παρεξηγηθώ, όλες οι σεξουαλικότητες είναι πολύπλευρες). Επίσης στο πλαίσιο του λεσβιακού ακτιβισμού η αμφισεξουαλικότητα συχνά πρέπει να δώσει έναν ακόμη αγώνα ύπαρξης και αναγνώρισης. Υπάρχει η κριτική πως οι αμφισεξουαλικές γυναίκες δεν έχουν χώρο στις λεσβιακές ομάδες γιατί από τη στιγμή που κάνουν σεξ και με άντρες είναι φορείς της πατριαρχίας. Επιπλέον, έχει εκφραστεί η άποψη πως το λεσβιακό κίνημα έχει να παλέψει για τα δικά του ζητήματα και πως δεν είναι μέλημά του ούτε να αγωνιστεί για τις bi, ούτε να θέσει στο προσκήνιο των αγώνων του την ορατότητα της αμφισεξουαλικής ταυτότητας. Οι παραπάνω κριτικές αποδεικνύουν πως εμείς οι αμφισεξουαλικές έχουμε να δώσουμε έναν διπλό αγώνα για να καταπολεμήσουμε την αμφιφυλοφοβία, και μέσα στο lgbt κίνημα αλλά και στην ευρύτερη κοινωνία. Αυτή η αμηχανία που υπάρχει σχετικά με τα αμφισεξουαλικά άτομα στις lgbt ομάδες, συχνά μας κάνει να μην βρίσκουμε ένα χώρο ασφάλειας σε αυτές τις ομάδες και η απειλή του ανήκειν ή όχι σε αυτές να αιωρείται. Ακόμη, οι αμφισεξουαλικοί-ες ακτιβιστές-τριες εγκολπωνόμαστε στις ήδη υπάρ-

χουσες λεσβιακές και γκέι πολιτικές ομάδες χρησιμοποιώντας όμως μόνο την απειλούμενη και μη κυρίαρχη ταυτότητά μας, δηλαδή αυτή του γκέι και της λεσβίας, αφήνοντας την έκφραση της ετεροφυλίας μας για ένα άλλο πιο στρέητ περιβάλλον. Αυτό έχει σαν αποτέλεσμα να αναπαράγονται αυστηροί διαχωρισμοί ως προς τη ομοφυλοφιλία και την ετεροφυλοφιλία, να μην αφήνονται περιθώρια ρευστότητας αλλά και εμείς να ευνουχίζουμε την μια σεξουαλική μας ταυτότητα. Έτσι το Β, καταπίνεται από το G και L, από τους γκέι και τις λεσβίες και υπάρχει μόνο διακοσμητικό στο ακρωνύμιο LGBT. Παρόλα αυτά η δημιουργία αυτόνομων αμφισεξουαλικών ομάδων δεν νομίζω πως θα συντελούσε στην ανάδειξη της αμφισεξουαλικότητας, αλλά θα δημιουργούσε τον αυστηρό ορισμό και διαχωρισμό μιας ακόμη σεξουαλικής ταυτότητας. Τα τελευταία χρόνια η αμφισεξουαλικότητα έχει κριθεί πως είναι της μόδας, πως είναι μια «απελευθερωτική» ταυτότητα (δεν υπάρχουν απελευθερωτικές ταυτότητες, είναι αντίφαση) και πως τέλος πάντων όποιος/α είναι bi, είναι «openmind» άτομο. Στην πραγματικότητα, η αμφισεξουαλικότητα αγωνίζεται για να υπάρξει ως αυτόνομη σεξουαλική ταυτότητα, δέχεται πολύ ρατσισμό από ετεροφυλόφιλους/ες, ομοφυλόφιλους/ες, αντιμετωπίζει τις διακρίσεις που αντιμετωπίζουν και τα υπόλοιπα LGBT άτομα, παραγνωρίζεται ως κρυπτοετεροφυλοφιλία ή κρυπτοομοφυλοφι-

λία, κουβαλάει τους συντηρητισμούς και τις αδυναμίες που έχουν όλες οι σεξουαλικότητες. Η αμφισεξουαλικότητα είναι σταθερή και ρευστή όσο και όλες οι υπόλοιπες σεξουαλικότητες, διεκδικεί το χώρο ύπαρξής της και την αναγνώρισή της ως αυτόνομη σεξουαλικότητα. Το να είμαι αμφισεξουαλική/ος σημαίνει ότι ερωτεύομαι και άνδρες και γυναίκες, ότι κάνω έρωτα με άνδρες και γυναίκες, ότι θα μπορούσα να μοιραστώ τη ζωή μου με άνδρες και γυναίκες. Μια λεσβία για την παραπάνω έκφραση σχολίασε: «όλα τα σφάζω, όλα τα μαχαιρώνω». Η απάντηση είναι: Ναι, μπορώ να αγαπήσω ανθρώπους ανεξαρτήτως φύλου, μπορώ να επιλέξω τον ερωτικό/ή μου σύντροφο ανεξαρτήτως φύλου, μπορώ να εκτιμώ την ομορφιά του κάθε φύλου. Ένα γυναικείο τσαντάκι με προφυλακτικά και αυτοκόλλητα της Λεσβιακής Ομάδας Αθήνας, στοιχειοθετούν την αμφισεξουαλικότητα… Υ.Γ. Υπάρχουν φορές που σκέφτομαι πόσο ωραίος θα ήταν ο κόσμος αν ήμασταν όλοι/ες αμφισεξουαλικοί/ες. Δε θα υπήρχε καμία κυρίαρχη σεξουαλικότητα, δε θα εξέφραζε καμία σεξουαλικότητα βία και διάκριση προς κάποια άλλη, θα γεννούσαμε με όποιον/α πραγματικά επιθυμούσαμε. Σε έναν άλλο κόσμο όμως, κάπου, κάπως, κάποτε…

17 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


ΜΟΝΟΛΟΓΟΙ

του Κωνσταντίνου Ιωακειμίδη

3

ριθμός ότι ο α λευά λ α κ ολύ τα τε έρετε π γυροφέρνει γίτώβρη τρία με νια....Τον Oκ ό ταία χρ τριάντα. τρεις ς υ ο λ ο τρεις ποέ λ ιτ ίτ τ π ε ε ι ς μ ο τη νομα ικό ο όροφ ες α θεατρ Έγραψ ένω στον τρίτ και τρεις μήν ν η Μ ώ τ . δ σ μπε εννιά ου. Ε ικίας μ μα μπε λυκατο αι σε κατάστη μ εργάζο ρβάρα!!! Δεν κατά α Β ία Αγ μιλάω έτσ λαβα γιατί ξεκίνησ α ι Ιούνιος ή αλλά σας ορκίζο να σας μα τα λάρα...Κα νε πολύ μεγάλη ι ότι ο λ ανωμανο δεν έχ ά μου μπήκε, πα ω παρατράγ , στην πορεία αρχ ράποου ίσ τό η Ανν δα και με πήρε σ ανε τα ίτ το κινησει πνευ α Πάνια για να μ ου ζητήμα σκευή κα τικά δικαιώματα . Παραι 13 πήρα τρεις μήν διαζύγιο μ ες ετ μαι άστατο , για μένα δηλαδή ά από που είαγ Τρία ολό όρι. κ λ η ρ α χρόνια...τ ασχολίασ ο αφήνω το.....

Ξ

ά κυβερν να με ρτυ της ε ισ χ ιό άρ το πά Το χτικι σώμα) απο . Μίλησα με ς α ή τ κ ila (ψυχή ικής μου εορ η απο το Βa τ κ σ ά α το Σ ονομ ι ο μου οί, κάτ τον φίλ ιτος. αι καλ πράγκ ρ ι ο ά ίγ Χ ,λ α στη λων έν κη μου 120 σά οστάσια επίπ γ ι; ερ τι μένε σαν τα μηδέν εις στα ο τ .. .. ις α ε ίζ μ ου, σκ φαιρέσ Άμα α α! Μπράβο σ το εξώφυλλο κ ε ε τ δ ύ Tο δώ ικά (εγώ ο τ να . μαθημα α πως ήταν) αμε και για ρ ό ίν δεν ήξε ε, πίναμε, π με όλο το β η Πίναμ υλογώ ήπια ι τη μαύρ πολ ό κα μη στα τον ατλαντικ ί, ο ρ ο α παθα σπ α μαζί. ο αραπέρ θάλασσ εβδομάδες π η ζωή μου τρ ο Λίγες ώτη φορά στ α με τον χάρ ρθ πρ σε νω για λητηρίαση. Ή ή μου περνού ιη α ω τ δ ζ ν ή η α , ικ φ ούρη αρέ σ μ κ ε έ ία μ ρ ιρ α η α κ ευκ μούρ μου εύτερη ροστά δ π μ ια ό μ π α σα υ ζήτη νία, το την έδωσε.... υ και μο

12 18 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

Μονολογοι Ο Κωνσταντίνος Ιωακειμίδης είναι ηθοποιός και συγγραφέας. Στο GayiTV παρουσιάζει την εκπομπή Freddo Cappuccino Μέτριο.

Στα καπά καίγεται τε κια το πρώτο μου λ δάκρυ, το είως και έκλαψα λάπτοπ με μαύρο υ έκανα κ τις τιμές κ α αι μνημό ι κηδεία με όλες συνο πάρ σέ τα...ο τυ.. θά Την επό νατος του με άγγ .γάμηιξε π μενη μέρ α εκαθαρισ μου έρχετ ολύ! τικό της αι το εφο Μετά απο αυτά η τα ρίας 600 ευρώ. νεχίστηκε λαιπωρία μ μ γονότα: Ο ε πολλά πολλά α ου συτυχή γεΝώντας το πνίγηκε σ χρυσόψαρ τη γυάλα ό μου το η Μαρία το έσκασε υ. Η αδερφή μου και την ψ απο το μο άχ ν πημένα μ νει η Νικολούλη αστήρι . ου σιντι ά ρχισαν να Τα αγαζονται μέ σα απο το εξα Πήγα στο παιδικό δ φανίg και έριχν ay pride για πρώ ωμάτιο. ε καρέκλ τη φορά ες.... Τι ν άλλο θα με α λαιο; Ένα βρει; Να κάνω έν πω, τι ν αγιασμό α ευχέ;

υ κοsex πο ς υ ο λ ιτέ άνω επ ίνεται; Ή να κ ξεχάσω πως γ ς. να ντεύω καλές βουτιέ Άστα, πώ!!! Σε αγα


Μη μένεις στο σκοτάδι


Μπορώ να κάνω ΤΕΣΤ για HIV ανώνυμα και δωρεάν: σε όλα τα κέντρα αναφοράς AIDS σε όλες τις Μονάδες Ειδικών Λοιμώξεων σε όλα τα δημόσια νοσοκομεία Μάθε το κοντινότερο στην περιοχή σου: 2107222222 | Εθνική γραμμή AIDS ΚΕΕΛΠΝΟ Για το ΤΕΣΤ με το γρήγορο αποτέλεσμα: 800 11 11 600 - 2105205202 Praksis

Κάνε τεστ για HIV μια πρωτοβουλία των

Μάθε Προφυλάξου + Προφύλαξε

με την υποστήριξη


της Andrea Gilbert

ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ | Η ΕΠΙΡΡΟΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Τhe Angelo Foundation School of Music Η Andrea είναι curator και μέλος της Επιτροπής του Athens Pride από το 2006 ως σήμερα

Διαδραστικές και διαπροσωπικές διεργασίες συγκλίνουν στον απεριόριστο κοινωνικό χώρο

Μέχρι 31.07.2011 Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης Βασ. Γεωργίου Β’ 17-19 & Ρηγίλλης ΤΡ-ΚΥ 11.00-19.00; ΠΕ 11.00-22.00; ΔΕ Κλειστά

22 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

Τ

ο 2007, ο εικαστικός Άγγελος Πλέσσας ανακοίνωσε την έναρξη του φανταστικούεννοιολογικού ιδρύματος The Angelo Foundation στην ομαδική έκθεση «Σε ενεστώτα χρόνο», στο ίδιο μουσείο όπου διεξάγεται τώρα η πιο πρόσφατη δραστηριότητά του με τίτλο «Σχολή Μουσικής». Ο Πλέσσας καταπιάνεται με τις κοινωνικές λειτουργίες του διαδικτύου και τις δυνατότητες να μεταφερθούν οι προσωπικές συμβάσεις και συμπεριφορές του κυβερνοχώρου στον πραγματικό χώρο. Το έργο του αποτελείται από web δημιουργίες, βίντεο, αντικείμενα, πολλαπλά, εγκαταστάσεις, και διαφορές δράσεις – όλα με απεριόριστες στην κυριολεξία δυνατότητες. Η εικαστική πρακτική τοu βασίζεται στις μυριάδες συμπτώσεις και συγκυρίες που συνιστούν την ίδια τη ζωή. Ένα παράδειγμα που θα θυμούνται όσοι και όσες βρεθήκαν στο Athens Pride 2009, είναι το γλυπτόδράση του, “Monument to Internet Hookups,” μέρος της 2η Μπιενάλε της Αθήνας, που συμμετείχε στη Παρέλαση πάνω σε άρμα. Το γλυπτό, το οποίο είναι εγκατεστημένο πια μόνιμα στο Τροκαντερό, είναι ένας φόρος τιμής στη 10η επέτειο της συνάντησής του στο διαδίκτυο με το σύντροφό του Ανδρέα. Όπως είναι αναμενόμενο, ο Πλέσσας εκμεταλλεύεται τις πιο εκλεπτυσμένες, πρωτοποριακές τεχνολογίες του internet, τις οποίες εφαρμόζει στο έργο του ενώ αυτές εξελίσσονται διαρκώς και με ραγδαίο τρόπο. Ωστόσο, η τεχνολογία είναι γι’ αυτόν απλώς ένα μέσο με το οποίο μπορεί να επιτύχει

τη μεγαλύτερη και πιο ενδιαφέρουσα συμμετοχή του κοινού. Η διδακτική ύλη της Σχολής Μουσικής επιζητά «μια συναισθηματική εκπαίδευση» μέσω μιας εγκατάστασης που συγκεντρώνεται σε τρεις ιστοσελίδες. Στις οθόνες των υπολογιστών που υπάρχουν στον εκθεσιακό χώρο, καθώς και στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις EgoAllegro.com, AnimaCapella. com και TempoCrescendo.com, το κοινό συναντά τρεις σελίδες f lash που μοιάζουν με πρόσωπα (χαρακτηριστικά του Πλέσσα), μηχανολογικά σχέδια και εκκεντρικά emoticons. Αυτές οι εικόνες απαρτίζονται από σχηματοποιημένα μουσικά, πνευματικά, ταντρικά, θρησκευτικά και άλλα οικουμενικά και γεωμετρικά σύμβολα, τα όποια μετακινούνται, ανταποκρίνονται ηχητικά και μεταμορφώνονται σε απείρους συνδυασμούς με την παραμικρή κίνηση του ποντικιού από τον χρήστη του υπολογιστή. Το πρόγραμμα της Σχολής ολοκληρώνεται μ’ ένα «σύστημα εργαστηρίων», τα οποία είναι βασισμένα στη «θεωρία, δραστηριότητα, κατασκευή, έκφραση και διανομή», κι έχουν τίτλους: «Ηχητικός διαλογισμός», «Ηχητική γονιμότητα» και «Ανάγνωση Ρομποτικής Ποίησης». Για αυτά, το κοινό καλείται στο πραγματικό χώρο του μουσείο να δημιουργήσει συλλογικά ηχητικά έργα με κάπως τυχαία μορφή, μέσω εφαρμογών του διαδικτύου όπως το Google translate, η φωνητική ανάγνωση και άλλα. Στο τέλος τον εργασιών, ο Πλέσσας θα συγκροτήσει τα αποτελέσματα και θα τα μοιράσει – που αλλού; - στο διαδίκτυο!


του Λευτέρη Κουλώνη

σχέδιο: Λ.Κουλώνης

ΕΜΠΝΕΥΣΕΙΣ |

Δεν είναι και πολύ αντρικό, Τζέιμς

Ο Λευτέρης είναι (εμπορικός) καλλιτέχνης. Επανασχεδίασε το παρόν τεύχος της City Uncovered. "Μια που μιλάμε γι'αυτό, να σε ρωτήσω κάτι;" είπε ο πατέρας μου. "Τι;" "Είσαι γκέι;' "Τι;" είπα. "Γιατί το ρωτάς αυτό;" "Γιατί; Γιατί όχι; Θέλω να ξέρω". "Γιατί; Εκπίπτει από το φόρο;" "Πολύ αστείο, Τζέιμς. Όχι, δεν εκπίπτει. Το θέμα είναι ότι δεν έχουμε μιλήσει ποτέ για τα σεξουαλικά σου, κι αν είσαι γκέι, θέλω πραγματικά να σε στηρίξω. Δεν με πειράζει το να είσαι γκέι, αρκεί να μου το πεις". "Δηλαδή αν ήμουν στρέιτ δεν θα με

στήριζες;". "Φύσικά, φυσικά. Ή μάλλον, όχι - οι ετεροφυλόφιλοι, έτσι κι αλλιώς, δεν έχουν πρόβλημα, είναι ο κανόνας. Αλλά οι γκέι χρειάζονται υποστήριξη. Θα πρέπει δηλαδή να σου συμπαραστέκομαι περισσότερο. Οπότε θέλω να ξέρω το εξής: να σου συμπαραστέκομαι περισσότερο; Να πάψω να λέω ότι τα ζυμαρικά είναι για αδελφές;" "Δεν μ'ενδιαφέρει καθόλου τι λες". "κι έτσι να είναι, θα προτιμούσα να ξέρω τι μπορώ να λέω και τι όχι". "Μπαμπά, αν είσαι ομοφοβικός, δε

πειράζει". "Μα δεν είμαι ομοφοβικός Τζέιμς. Σου λέω απλώς ότι δεν θα μ'ένοιαζε αν ήσουν γκέι. Δε θα μ'ένοιαζε καθόλου". "Ε τότε γιατί να μη παραγγέλνω ζυμαρικά για κυρίως πιάτο;" "Οχι πάντως επειδή είναι για γκέι ποτέ δεν είπα ότι είναι για γκέι. Είπα ότι δεν είναι και πολύ αντρικό" | Απόσπασμα από το "Μια μέρα αυτός ο πόνος θα σου βγει σε καλό" / Peter Cameron- / Εκδόσεις Κέλευθος 23 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


ΣΙΝΕΜΑ | ΘΕΑΤΡΟ | ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ | ΚΡΙΤΙΚΗ , ΕΠΙΛΟΓΕΣ, ΚΡΑ

Τρισδιάστατο Σεξ+ κωμωδία O Κωστής βλέπει ταινίες, παρακολουθεί θέατρο και κάνει κρα στην tv

3D SEX AND ZEN: EXTREME ECSTASY

ANOTHER HAPPY DAY

24 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

Όταν ο Γουέι Ιανγκσχένγκ, ένας ματαιόδοξος μελετητής της Δυναστείας των Μινγκ, θα συναντήσει την κόρη του ταοϊστή ιερέα, Ιουξιάνγκ, θα γοητευτεί από την ομορφιά και την κομψότητά της. Σύντομα όμως θα καταλάβει ότι η έλλειψη πάθους λόγω της εγκράτειάς της και της πίστης του πατέρα της, δεν μπορεί να ικανοποιήσει τις σεξουαλικές του ανάγκες. Όταν ο Γουέι αποκτήσει πρόσβαση στο Ανάκτορο της Απόλυτης Ευδαιμονίας όπου άντρες και γυναίκες απολαμβάνουν σεξουαλικά όργια, θα βελτιώσει τις ικανότητές του αλλά το τίμημα που θα πρέπει να πληρώσει αφορά τον γάμο του με την Ιουξιάνγκ… Η ταινία SEX AND ZEN (1991) είναι η πρώτη 3D ερωτική ταινία του παγκόσμιου κινηματογράφου. Είναι βασισμένη στην κλασική κινέζικη ερωτική νουβέλα «Γου Που Τουάν» του θεατρικού συγγραφέα του 17ου αιώνα Λι Γιου. Διαφορετική από τις συνηθισμένες ερωτικές ταινίες, αυτή η ταινία προσπάθησε να συμπεριλά-

Ένας γάμος που θα γίνει στο κτήμα Ανάπολις των γονιών της, θα φέρει τη Λιν αντιμέτωπη με την οικογένειά της και τους δεσμούς που έχουν αναπτυχθεί μεταξύ τους. Πρόκειται για μία κωμωδία που έκανε παγκόσμια πρεμιέρα στο φεστιβάλ του Σάντανς (2011). Σκηνοθεσία/Σενάριο: Σαμ Λέβινσον (Bandits). Πρωταγωνιστούν: Έλεν Μπάρκιν (Sea of Love, Drop Dead Gorgeous). Κέιτ Μπόσγουορθ (Superman Returns). Ντέμι Μουρ (Ghost, GI Jane). Τόμας Χέιντεν Τσερτς (Sideways, Spiderman 3). Έλεν Μπέρστιν (The Exorcist, Requiem for a Dream). Τζορτζ Κένεντι.

βει την κλασική λογοτεχνία με την ταοϊστική σεξολογία και το Κάμα Σούτρα. Το αποτέλεσμα ήταν να γίνει η πιο επιτυχημένη εμπορικά, ερωτική ταινία του Χονγκ Κονγκ αφού έφτασε το ρεκόρ των 18 εκατ. δολαρίων και μπόρεσε να πλασαριστεί στις αγορές της Ευρώπης και της Αμερικής. Με σκοπό να διευρύνει το θρύλο της ταινίας, ο παραγωγός Στίβεν Σίου πήρε την απόφαση να ξανατραβήξει την ίδια ταινία, αλλά με επιπρόσθετη την νέα τεχνολογία του 3D. Μετά την ανακοίνωση αυτή, το κοινό του Χονγκ Κονγκ αλλά και όλου του πλανήτη παρακολουθούσε την πορεία της ταινίας με μεγάλη ανυπομονησία. Σκηνοθεσία: Κρίστοφερ Σαν.

28

ΙΟΥΛΙΟΥ ΣΤΟΥΣ ΚΙΝ/ΟΥΣ

ΑΥΓΟΥΣΤΟ 2011 ΣΤΟΥΣ ΚΙΝ/ΟΥΣ


του Κωστή Μπίτσιου

Φεστιβάλ Αθηνών 2011

Ομάδα Χάπι Εντ, Πολεοδομία #4: Η ταράτσα του Αυτόχειρα 15-17 Ιουλίου, 21:00, Γαλλικό Ινστιτούτο Αθηνών, Σκηνοθεσία: Γεωργία Μαυραγάνη. Ερμηνεύει η Υβόννη Μαλτέζου. Οι στίχοι της ποιήτριας Κοραλίας Θεοτοκά προαναγγέλλουν την πτώση της από την ταράτσα της πολυκατοικίας όπου έζησε δέκα χρόνια μετά τον θάνατο του συζύγου της Γιώργου Θεοτοκά. Sadler’s Wells - Sylvie Guillem, 6000 μίλια μακριά 19-20 Ιουλίου, 21:00. Το χορευτικό ρεσιτάλ της Συλβί Γκιλλέμ, με τρεις ολοκαίνουργιες δημιουργίες που χορογράφησαν ειδικά για αυτήν ο Ματς Εκ, o Ουίλλιαμ Φόρσα-

ϊθ και o Γίρζι Κύλιαν. Κοινή αφετηρία για όλους το κλασικό μπαλέτο και η ανάγκη να το μετακινήσουν σε σύγχρονα συμφραζόμενα: 1.-Ajö (Bye). του Ματς Εκ. Μουσική: Ludwig van Beethoven, Σονάτα για πιάνο έργο 111, Arietta. 2.-Νέο έργο του William Forsythe (Ο τίτλος εκκρεμεί). Κοστούμια-Φωτισμοί: William Forsythe. 3.-27’52”. Του Jiří Kylián. Μουσική: Dirk Haubrich (πρωτότυπη μουσική βασισμένη σε 2 μουσικά θέματα του Μάλερ). Απλό Θέατρο - Αντώνης Αντύπας, Μήδεια του Ευριπίδη 22-23 Ιουλίου, 21:00, Επίδαυρος, Μετάφραση: Γιώργος Χειμωνάς, Σκηνικά-Κοστούμια: Γιώργος Πάτσας, Μουσική: Ελένη Καραΐνδρου. Πλάσμα σκοτεινό και γοητευτικό, η βάρβαρη μάγισσα από την Κολχίδα, εγγονή του Ήλιου, οδηγήθηκε από τον έρωτά της στον Ιάσονα, πρόσφυγας στην Κόρινθο. Εδώ βιώνει την προδοσία και μηχανεύεται την πιο σκληρή τιμωρία. Μήδεια:

Αμαλία Μουτούση, Ιάσων: Χρήστος Λούλης, Τροφός: Μαρία Καλλιμάνη, Παιδαγωγός: Θέμης Πάνου, Κρέων: Άρης Λεμπεσόπουλος, Αιγαίας: Γιάννης Νταλιάνης, Άγγελος: Δημήτρης Ήμελλος. Συμμετέχει 15μελής Χορός γυναικών. Κορυφαία: Μαρία Καλλιμάνη. The Bridge Project, William Shakespeare, Ριχάρδος ο Γ’ 29-31 Ιουλίου, 21:00, Επίδαυρος. O Σαμ Μέντες, στo πλαίσιο του Bridge Project, επιστρέφει στο θέατρο για να σκηνοθετήσει τον καλλιτεχνικό διευθυντή του Old Vic, Κέβιν Σπέισι, στον Ριχάρδο Γ΄. Οι δύο καλλιτέχνες συναντώνται εκ νέου στο διατλαντικό αυτό εγχείρημα για πρώτη φορά μετά την ταινία American Beauty, που χάρισε και στους δύο τα βραβεία BAFTA και Όσκαρ. Η φιλμογραφία του σκηνοθέτη περιλαμβάνει, μεταξύ άλλων, τις ταινίες Ο δρόμος της απώλειας και Ο δρόμος της επανάστασης.

TV - ΚΡΑ | ΑΛΗΘΕΙΕΣ - ΕΤ-3, Σ. 04/06, «Λαβύρινθος», 12:45. Η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ δηλώνει ότι στη σημερινή κατάσταση που ζει στην Ελλάδα μοναδική ασπίδα απέναντι στην πιθανολογούμενη διάβρωση του κοινωνικού ιστού είναι η αλληλεγγύη. Απαντώντας στην ερώτηση για το ποιος ο ρόλος που μπορούν να παίξουν τα πολιτικά κόμματα στη σύγχρονη εποχή της οικονομικής κρίσης η απάντησή της είναι αφοπλιστική: «Κανένας!».

ΚΡΑ! - Βούβα στην ελληνική τηλεόραση την επομένη του Athens Parade. Δεν ακούστηκε κάτι ακόμα και στην

πρωινή εκπομπή της Σίσσυς Χρηστίδου στον Alpha, ακόμα και αν ο σύζυγός της και τραγουδιστής των Onirama συμμετείχε με το γκρουπ στην εκδήλωση! - Βούβα στα δελτία ειδήσεων των ιδιωτικών καναλιών για τα συνθήματα των αγανακτισμένων και κατά των δημοσιογράφων στη συγκέντρωση της Κυριακής 5/6/11 στο Σύνταγμα. Κάτι ψέλλισε η ρεπόρτερ της ΝΕΤ, ενώ τα πρασινισμένα από τα λέιζερ των συγκεντρωμένων πλάνα έδιναν και έπαιρναν, αφού οι πολίτες είχαν στρέψει τις ακτίνες τους – πλην της Βουλής – και στις τηλεοπτικές κάμερες, που καμάρωναν από τα μπαλκόνια του «GB».

- Το μάθημα ελληνικών του Γιάννη Πουλόπουλου στο «Φώτης & Μαρία Live» του Star συνεχίζεται. Στις 26.05.11 και περί ώρα 18:25 ακούσαμε το εξής ρητό: «Γούστο μας, καπέλο μας και … καπελαδούρα μας». - Η νικήτρια του «American Idol» Jordin Sparks, αν έβλεπε «Κους Κους» στον Alpha θα μάθαινε την Τρίτη 31/5/11 ότι είναι άντρας. Τι και αν ο συγκεκριμένος κύκλος του ριάλιτι παίχτηκε και στην ελληνική τηλεόραση;!

25 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


ΜΟΥΣΙΚΗ | ΕΙΔΗΣΕΙΣ, ΝΕΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΕΣ, ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ

του Δημήτρη Νίκου

Vanessa + Gaga

O Δημήτρης είναι ηχολήπτης και πρόσφατα δημοσιευμένος συγγραφέας.

Α

νάβουν στο φουλ σιγά σιγά οι μηχανές των αγαπημένων καλοκαιρινών φεστιβάλ. Όλοι έχουν προσαρμοστεί στην οικονομική στενότητα της εποχής, αλλά δεν λείπουν οι καλές συναυλίες και οι ενδιαφέρουσες συμπράξεις, ενώ με χαρά βλέπουμε και τις τιμές των εισιτηρίων να κινούνται στα περυσινά ή και χαμηλότερα επίπεδα. Προτάσεις από τα φεστιβάλ θα δείτε παρακάτω, τώρα θα δούμε δυο σημαντικές περιοδείες, την “Best of ” των Αδελφών Κατσιμίχα και των Πυξ Λαξ. Οι Αφοί Κατσιμίχα θα γυρίσουν σχεδόν όλη την Ελλάδα για να ολοκληρώσουν την περιοδεία τους στην Αθήνα. Σημειώστε: 20/7 Λιβαδειά, 26/7 Πειραιάς, 30/7 Ρόδος, 2/8 Καβάλα, 4/8 Αλεξανδρούπολη, 6/8 Καστοριά, 8/8 Κατερίνη και στις 27/8 στο Terra Vibe της Μαλακάσας. Όσο για τους Πυξ Λαξ, τι να πει κανείς! Η επανένωσή τους, έστω και μόνο συναυλιακά, είναι το γεγονός του καλοκαιριού. Η περιοδεία ξεκίνησε από τα Ιωάννινα και συνεχίζεται ως εξής: 13/7 Αθήνα (ΟΑΚΑ), 7/8 Καρπενήσι, 7/9 Θεσσαλονίκη (Καυτανζόγλειο), 17/9 Πάτρα και 26/9 Ηράκλειο. Εξασφαλίστε νωρίς εισιτήριο, βγήκαν σε χαμηλές τιμές και βλέπω να γίνονται καπνός. Τέλος, να ζητήσω συγγνώμη που στο προηγούμενο τεύχος αντί του κειμένου της Beyonce διαβάσατε των Hurts... ο δαίμων του τυπογραφείου μάλλον δεν γούσταρε το νέο της single και την “έφαγε”. Τον καταλαβαίνω...

Lady Gaga Born This Way

Vanessa Mae Ξανά στην Αθήνα

Δεκαέξι χρόνια πριν, στο MTV, βλέπω το βίντεο ενός εκρητικού ποπ κομματιού με “πρώτη φωνή” ένα βιολί και τίτλο “Red Hot”. Λίγο μετά είχα στα χέρια μου το άλμπουμ “Violin player” - έρωτας με την πρώτη... δοξαριά. Μια βιολονίστρια με κλασικές σπουδές, ντύθηκε “ποπ” και σάρωσε τα chart παντού. Εκατομμύρια πωλήσεις, sold out περιοδείες και το άστρο της Vanessa Mae κέρδισε μια μόνιμη θέση στον μουσικό ουράνιο θόλο. Σήμερα, μπορεί το γλυκό κοριτσάκι με το βιολί να μεγάλωσε και να “ησύχασε”, η αξία της όμως παραμένει ίδια. Την πρωτοείδαμε στην Αθήνα το 2000 και την λατρέψαμε. Εκεί, στην μαγική σκιά της Ακρόπολης, στο Ηρώδειο, η Vanessa Mae μας ξαναδίνει ραντεβού στις 14 Σεπτεμβρίου, για να μας παρουσιάσει με τον δικό της μοναδικό τρόπο, έργα του κλασικού ρεπερτορίου, αλλά και όχι μόνο. Μία και μοναδική εμφάνιση... μία και μοναδική Vanessa Mae. Θα είμαστε εκεί

Περίμενα πως και πως το επόμενο βήμα της Lady Gaga, μετά το άκρως επιτυχημένο “The Fame” (ή το “Fame monster” όπως ενισχύθηκε μετά). Το να πουλάς με το πρώτο άλμπουμ 12 εκατομμύρια σε εποχές τέτοιες για τη δισκογραφία, είναι άθλος πραγματικός και η επιτυχία πιστώνεται όλη στην ίδια τη Gaga, με το ιδιόρυθμο στυλ και την εκρηκτική παρουσία. Το “Born this way” με δίχασε. Μουσικά δεν εξελίσσει τη Gaga. Είναι επηρεασμένο από την περίοδο ‘85 – ‘95 (κάποια κομμάτια αισθάνομαι ότι “ξέφυγαν” από δίσκο της Janet Jackson ή και της Kim Wilde), μπολιασμένο με σύγχρονα ηλεκτροπόπ στοιχεία. Από την άλλη, όμως, η vintage αισθητική του δίσκου μοιάζει να κολλάει τέλεια με το ερμηνευτικό ύφος της Gaga. Τα περισσότερα τραγούδια είναι καλά, κάποια πολύ καλά (και τα πιο μέτρια, με ένα καλό βίντεο θα “σωθούν” - όπως το “Judas”) ενώ ξανά, το αποτέλεσμα απογειώνεται από την ίδια τη Gaga ως παρουσία. Το “Born this way” δεν είναι αριστούργημα, είναι ένα ωραίο ποπ άλμπουμ που όταν το ακούτε θα περνάτε καλά. Αγαπημένες στιγμές, τα τραγούδια “Goverment hooker”, “Scheiße”, “Bloody Mary” και “Bad kids”.

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ 15/7, Θέατρο Πέτρας, ΓΙΩΡΓΟΣ ΒΑΡΣΑΜΑΚΗΣ (Έναρξη 21:30, Είσοδος 10€)

26 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

15 & 16/7, Μικρό θέατρο Αρχ. Επιδαύρου, ΔΗΜΗΤΡΑ ΓΑΛΑΝΗ & VASSILIKOS (Έναρξη 21:30, Εισιτήρια 20-30€, Φοιτητικό-ΑΜΕΑ 10€) - Στις 28/8, Γαλάνη & Vassilikos και στα Αισχύλεια στην Ελευσίνα.

20/7, Θέατρο Ρεματιάς (Χαλάνδρι), ΜΙΜΗΣ ΠΛΕΣΣΑΣ & FIDE KOKSAL: Τραγούδια του Αιγαίου & του Βοσπόρου (Έναρξη 21:00, Είσοδος 15€) - Πληροφορίες: festivalrematias.gr


ΒΙΒΛΙΟ | ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΚΑΙ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

της Ελένης Κονσολάκη

Έμφυλες Βιαιότητες

Τίτλος: Έμφυλες βιαιότητες Εξουσία, λόγος, υποκειμενικότητες Συγγραφέας : Αλεξάνδρα Χαλκιά Εκδοτικός Οίκος: Αλεξάνδρεια Τιμή εκδότη: €13.85

ο βιβλίο αυτό αποτελεί, όπως και Τ η ίδια η συγγραφέας αναφέρει, προϊόν μελέτης και συζήτησης. Είναι

ένα επιστημονικό εκπόνημα που αναλύει τις κοινωνικές, πολιτικές και οικονομικές διαστάσεις του φύλου μέσα από θεωρητικές επεξεργασίες, γνωστές και ως μεταδομισμός. Από το οπισθόφυλλο λίγα καταλαβαίνει κανείς· ξεκινώντας την ανάγνωση όμως τα πάντα αναλύονται και ξεκαθαρίζουν. Έχετε σκεφτεί πως το φύλο και η σεξουαλικότητά σας δεν είναι τελικά κάτι φυσικό και στατικό αλλά έξωθεν διαμορφωμένο; Ότι το δίπολο αρσενικό- θηλυκό εκτός από κανονιστικό πρότυπο είναι και είδος παραγωγικής δύναμης; Από τις πρώτες μέρες της ζωής μας ερχόμαστε σ’ επαφή με το φύλο μας και τις κοινωνικές προεκτάσεις του, γι’ αυτό και είναι λογικό να το θεωρούμε δεδομένο. Οι διαμορφωμένες

όμως κοινωνικές αυτές προεκτάσεις, σύμφωνα με τη συγγραφέα, έχουν βαθιές πολιτικές, οικονομικές και κοινωνικές ρίζες. Από τη μία, το διπολικό στατικό σύστημα του φύλου εξυπηρετεί τις ανάγκες του ώριμου καπιταλισμού, οργανώνοντας με αποτελεσματικότητα τις μονάδες κατανάλωσης σε νοικοκυριά, τις επιθυμίες σε κατανάλωση κι εξασφαλίζοντας ταυτόχρονα μια τεράστια σφαίρα άμισθης εργασίας, την εργασία αναπαραγωγής της εργατικής δύναμης, η ύπαρξη της οποίας διευρύνει τα περιθώρια παραγωγής υπεραξίας για το κεφάλαιο. Από την άλλη, στο κοινωνικό επίπεδο, μέσω του σεξουαλικού προσανατολισμού προς το αντίθετο φύλο και πιο συγκεκριμένα της ηγεμονικής ετεροφυλοφιλίας και συνεπώς μέσω του φόβου, περιφρουρούνται αυστηρά και οι δικές μας επιτελέσεις του κανονιστικού φύλου, των συμπεριφορών και των επιθυμιών μας. Βέβαια, ως επιστημονικό βιβλίο δεν είναι τόσο εύκολο στην ανάγνωση όσο ίσως ένα λογοτεχνικό. Η γλώσσα του είναι επιστημονική, με συγκεκριμένη ορολογία και πολλές αναφορές σε πρόσωπα- αυθεντίες. Τα πράγματα διευκολύνουν τα παραδείγματα, που αποσαφηνίζουν τον στεγνό επιστημονικό λόγο και μεταφέρουν τον αναγνώστη στη σφαίρα της απτής ελληνικής κοινωνικής πραγματικότητας. Φθάνοντας στο τέλος του βιβλίου, μετά από εσωτερικό κόπο, καταλαβαίνει κανείς πως η κοινωνική λειτουργία, τα κοινωνικά πρότυπα και οι κοινωνικές δομές δεν έχουν διαμορφωθεί τυχαία και φυσικά, αλλά αλλάζουν όταν οι πολιτικές και οικονομικές συνθήκες τό απαιτούν. Τελικά, το έμφυλο σώμα είναι κάτι περισσότερο από άντρας και γυναίκα· είναι ένας άνθρωπος ελεύθερος να επιλέξει τη θέση του στην κοινωνία.

φωτογραφία: Murphyeppoon [f lickr]

Η Ελένη διαβάζει μανιωδώς (ποίηση).

Βρίσκονται στο ράφι σου; 1.Θηλυκές Φαλλοκράτισσες- Οι γυναίκες και η ανερχόμενη κουλτούρα του ξέκωλου, Ariel Levy, επίμετρο: Καρλ Γιουνγκ «Η γυναίκα στην Ευρώπη», μτφ. Νίκη Σταυρίδη, εκδ. Κουκκίδα- Ένα καινούργιο βιβλίο που διερευνά τη σχέση της γυναικείας σεξουαλικής δύναμης που προβάλλεται από όλα τα ΜΜΕ στις ΗΠΑ με την ελευθερία, την αυτοδιάθεση αλλά και την απόλαυση του γυναικείου σώματος. 2. Ανήλικος Επισκέπτης, Σάρα Ουότερς, μτφ. Αύγουστος Κορτώ, εκδ. Καστανιώτης- Μεσούντος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου σε μία ετοιμόρροπη έπαυλη της αγγλικής υπαίθρου, παρελθόν και παρόν μπερδεύονται σ’ ένα μυθιστόρημα ατμοσφαιρικό, αισθαντικό και απρόσμενα τρομαχτικό. 3. Το Χαστούκι, Χρήστος Τσιόλκας, μτφ. Βασίλης Κιμούλης, εκδ. Ωκεανίδα- Ένα προκλητικό, εκρηκτικό μυθιστόρημα γύρω από τη φύση της πίστης, την ευτυχία, τους καθημερινούς συμβιβασμούς μας και την αναζήτησης της αλήθειας.

27 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


SAY WOOF| Η ΣΤΗΛΗ ΤΩΝ BEAR ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ

του Χρήστου Ψυχογιού

Αρκούδες Εν Δράση

O Χρήστος είναι ιδιοκτήτης του μπαρ BIG. όσο γεμάτος μήνας ο Μάιος, Τ τόση ενέργεια και τόσο καλή διάθεση κόντρα στην στενωχόρια είχα-

με να δουμε πολύ καιρό. Το 4ήμερο παρτυ των Grrreek Bears άκουγε στο όνομα HAIRCULES .2 INTERNATIONAL BEAR EVENT. 26-27-28-29 Μαιου. Την Πέμπτη χαλαρά με αναγνωριστικές κινήσεις με το WELCOME PARTY στο BIGBEAR CODE-POLIHROMO. Tην Παρασκευή συνεχίστηκε το ‘’ζέσταμα’’ στην Alexander souna με ‘’υγρά παιχνίδια’’ και καταπληκτικό show από τον μετρ του είδους LEN συνοδεία gogo dancers. Βράδιασε και την διασκέδαση αναλαμβάνουν οι Ολλανδοι dj Bramsterdam kai dj Big general ( ιδρυτές του FURBALL ) με φοβερές μουσικές και όλο το κοινό να

‘’φλερτάρει’’ με τα σφηνάκια στο μπαρ που είχε πάρει ‘’φωτιά’’. Σαββατο-Candybar - Hot Grοup Madrid-dj Jose Shiva και Deejay Dion στο κεντρικό πάρτυ αποκορύφωμα η wildzone area!!! Όλοι οι αρκούδοι ημίγυμνοι χορεύουν σε καλοκαιρινούς ρυθμούς. Κουραστήκατε;...Ε τότε το pool’’n’’bears πάρτυ στην πισίνα του Dorian inn την Κυριακή είχε χαλαρούς τόνους, μπυρίτσες και κουβεντούλα. Αποκορύφωμα η ανακήρυξη του Mr Haircules 2011 έπειτα από σκληρό ανταγωνισμό... Την σκυτάλη πήρε την επόμενη εβδομάδα το Fou int.bear.week 3-4-5 Ιουνίου με προβολή bear movies (το bear city ολα τα λεφτά). Guest dj’s από Λονδίνο-Ισπανία-Ιταλία και gogo boys ανέβασαν τα ντεσιμπέλ.

Ο χορός ήταν μέχρι ‘’τελικής πτώσης’’ (η οδός Κελεού γέμισε αρκούδια όλων των φυλών ) ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ .... Για το τέλος άφησα τα καλύτερα... ATHENS PRIDE...ΦΙΛΑ ΜΕ ΠΑΝΤΟΥ....Απο πού να αρχίσω; Από την προσέλευση του κόσμου που γινόταν το αδιαχώρητο; Από τα περίπτερα των Grrreek bears και bearswoof που επισκεύτηκαν όλοι οι ‘’μουσάτοι-τριχωτοί’’ φίλοι μας; Από το bear bloc με την bear σημαία να υψώνεται ψηλά; Από την απίστευτη ενέργεια και τον παλμό που έδιναν από το stage οι Onirama-VEGASMellises-Ε.Αρβανιτακη; Λοιπόν να ευχηθώ καλό Καλοκαίρι και ραντεβού τον Σεπτέμβρη

κλάση πάντα, αυτό να το πούμε. Το El Cielo κάνει θεματικές βραδιές και event, μπείτε πριν αποφασίσετε την έξοδό σας στο facebook και διαλέξτε τη μουσική και την ευκαιρία που σας ταιριάζει περισσότερο. Χώρος άπλετος και πολύ lounge. Το micraasia το ξέρουμε χρόνια ως το απόλυτο μουσικά αχταρματζίδικο ταρατσάκι του Γκαζιού και αυτό λατρεύουμε: την κιτς διακόσμηση, το χαμόγελο του Δημήτρη Αποστολόπουλου και την τρέλα που μπορεί να σου προκαλέσει το να διαδεχθεί το entre dos aguas του καφέ ντελ μαρ η Δέσποινα Βανδή…

πολλούς γκέι καλοφτιαγμένους, καλοντυμένους και καλοσιδερωμένους από όλη την Ευρώπη. Το Circuit Festival ξεκινά το χορό στη Βαρκελώνη από τις 4 έως τις 15 Αυγούστου με σειρά από πάρτι σε μεγάλα stage, στο μοναδικό waterpark και το μοναδικό dance event “La Leche” που ξεκινά από το μεσημέρι στο παραλιακό L’ Atlantida. Συνεχίζοντας την περσινή παράδοση στο αντρικό μενού μπήκαν και πάρτι για bear, ενώ οι προετοιμασίες για το girlie circuit (το πάντα δυνατό γυναικείο του πρόγραμμα) έχουν ήδη ολοκληρωθεί: www.circuitfestival.net To Xlsior στη Μύκονο επανέρχεται από τις 24 έως τις 28 Αυγούστου με beach party φέτος αλλά και καλλιτεχνική διεύθυνση από τον Κωνσταντίνο Ρήγο. Αναλυτικά το πρόγραμμα και πληροφορίες θα βρείτε στην ιστοσελίδα: www.xlsiorfestival.com

WOOF!

φωτό: Μ..Κλώκα

ΕΞΟΔΟΣ | H CU προτείνει

Ταράτσες «Σήμερα έχει πανσέληνο, είδες το φεγγάρι;» μου είπαν πριν δύο μήνες περίπου εκείνες τις υπέροχες νύχτες του Μαΐου που ακολουθούσαν τα βροχερά απογεύματα. Βγαίνω κι εγώ στο μπαλκόνι να δω το φως και να θαυμάσω… πού τέτοια τύχη. Αγαπώ την Αθήνα αλλά το τσιμέντο της καμιά φορά δεν παίζεται. Αν μείνετε μέσα στην πόλη είτε γιατί δεν θέλετε να χάσετε τις εξελίξεις στις πλατείες, είτε γιατί δεν αντέχει φέτος το βαλάντιο για διακοπές και φευγιό, υπάρχει πάντα η λύση της ταράτσας. Mayo, El Cielo, Micraasia είναι οι τρεις αγαπημένες μας εδώ στο City Uncovered και τις συστήνουμε ανεπιφύλακτα. Στο Mayo ακούς τα beat του κάτω μαγαζιού, είναι λίγο πιο στενά ως χώρος για πιο κοντινές επαφές και έχει μια 28 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

Διεθνή καλοκαιρινά ραντεβού

Ο Αύγουστος είναι πλέον παραδοσιακά ο μήνας αν επιθυμείτε να δείτε


Έζησε και γράφει ο Αγαμέμνων

ΟΙ ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΜΙΑΣ ΓΚΕΪΣΑΣ

Το κόκκινο αγόρι

O Αγαμέμνονας είναι επώνυμος και γι'αυτό κυκλοφορεί και γράφει με ψευδώνυμο

Α

υτή τη στιγμή γράφω και η καρδιά μου σκίζεται. Με χώρισε πριν μία εβδομάδα ακριβώς. Ήταν σαν σήμερα Κυριακή. Θέλω να του πω αυτό που κρατούσα μέσα μου τόσο καιρό για να μην τον επιβαρύνω: «Σε ερωτεύτηκα. Θα σε αγαπούσα παντοτινά αν μου έδινες την ευκαιρία. Θα είμαι πάντα εδώ για σένα. Δεν εγκατέλειψα εγώ αυτή τη σχέση. Ήταν δική σου η απόφαση. Σου στέλνω ΑΓΑΠΗ». Για δύο μήνες του έδωσα τα πάντα. Συναίσθημα, κατανόηση, υποστήριξη. Στα ραντεβού μας του πήγαινα λουλούδια, του έστελνα το πρωινό του sms για καλημέρα. Μέχρι και πρωινό στο κρεβάτι απολάμβανε. Ο ίδιος όμως ήταν πιο «κλειστός» και «κρατημένος», λόγω μιας παλιότερης ενιαύσιας σχέσης του, από την οποία είχε βγει λαβωμένος. Οι διαφορές μας βγήκαν στην επιφάνεια. Όσο συναίσθημα του έδινα εγώ, τόσο αυτός ένοιωθε ανασφαλής και αβέβαιος. Άρχισε να μου μεταδίδει την έλλειψη σιγουριάς και να με κάνει να νοιώθω ο μαλάκας της σχέσης. Μου ομολόγησε ότι δεν ήταν σε φάση να «δώσει» αν δεν «πάρει» για μεγάλο διάστημα, μέχρι να νοιώσει σίγουρος. Είχε τα «θέλω» του, αλλά καμμία διάθεση να καλύψει και τα δικά μου. Βασικά δεν ένοιωθε συναισθήματα για μένα και δεν ήξερε αν με ήθελε στην ζωή του. Άρχισα να σκέφτομαι ότι με έβλεπε υπολογιστικά, αφού όσο καιρό τα είχαμε του είχα κλείσει διάφορα ραντεβού για δουλειά, καθότι άνεργος.

Γνωριστήκαμε σε ένα μπαρ όταν ανταλλάξαμε ματιές. Βασικά το «μπάσιμο» ξεκίνησε από έναν από τους δύο φίλους του, που με «καλόβλεπε», όπως κατάλαβα αργότερα, για τον εαυτό του. Ο κατά δέκα χρόνια νεότερός μου κοκκινομάλης ήταν «χαμηλοβλεπούσα» και λιγομίλητος. Έπιασα το «μπλα-μπλα» με τον πιο εξωστρεφή φίλο του, χαριεντιζόμενος πότε με τους φίλους μου και πότε με τους φίλους του «κόκκινου αγοριού». Ο εξωστρεφής φίλος του μου φανέρωσε μάλιστα και την εντύπωσή του πως το «καρότο» γούσταρε ένα παιδί από την παρέα μου, χωρίς όμως ο κοκκινομάλης να το επιβεβαιώσει. Δεν έδωσα σημασία, καθ’ ότι γενικά ήμουν «μες στην καλή χαρά», αλλά και επειδή ο κοκκινομάλης είχε πει κάποια στιγμή στο άσχετο ότι έχει μία κάποια σχέση με έναν συνομήλικό του, που κατοικούσε στην Θεσσαλονίκη. Όσο η ώρα περνούσε, η παρέα μου αραίωνε, και τελικά έφτασε να το διαλύσουμε, και να απομείνω με τον συνονόματό μου κοκκινομάλη και τους δύο φίλους του. Αποφασίσαμε να πάμε και να τσιμπήσουμε κάτι σε ένα φαστφουντάδικο, όχι πολύ μακριά από το μπαρ. Στο σκληρό φως του ταχυφαγείου, αποφασίζοντας για πρώτη φορά εκείνο το βράδυ να βγάλω το σκασμό και να ακούσω τι είχε να πει με τους φίλους του ο «κόκκινος», συνειδητοποίησα ότι τον γουστάρω. Το αστείο ήταν ότι όλοι νόμιζαν ότι θα «φασωθώ» με τον εξωστρεφή, με τον οποίο, ειρήσθω εν παρόδω, είχαμε ήδη

ανταλλάξει τηλέφωνα! Φάγαμε, καληνυχτιστήκαμε και γυρίσαμε ο καθένας σπίτι του. Περιμένοντας στο καθιστικό μου να ζεσταθεί το νερό για να πλυθώ πριν κοιμηθώ μία σκέψη διαπέρασε τον νου μου: ήθελα το «κόκκινο αγόρι»! Την ίδια στιγμή έστειλα μήνυμα στον φίλο του ότι δεν πρόκειται να γίνει κάτι μεταξύ μας λόγω του «καρότου». Εκείνος, προς τιμή του, έδωσε το νούμερό μου στο «κόκκινο αγόρι», το οποίο ανέλπιστα μου έστειλε το επόμενο κιόλας πρωί μήνυμα να πάμε κάποια στιγμή για έναν καφέ! Πέταξα από την χαρά μου. Το ραντεβού κανονίστηκε για μετά από μερικές μέρες. Πήγαμε για σινεμά και φαγητό. Εκεί μου επανέλαβε ότι όντως υπήρχε μία 4μηνη σχέση στην Θεσσαλονίκη, αλλά δεν ήταν ερωτευμένος εδώ και καιρό. Μετά το 12ωρο ραντεβού μας, χωριστήκαμε με μία αγκαλιά, και του ζήτησα να μου ξανατηλεφωνήσει, όταν θα ξεκαθάριζε την κατάσταση μέσα του και με το άλλο παιδί. Ήταν ξημερώματα Κυριακής… Την Τρίτη το πρωί, και αφού κρατιόμουν με νύχια και με δόντια επί δύο μέρες να μην του τηλεφωνήσω, με πήρε αυτός, για να μου ζητήσει να βγούμε για ποτό στο στέκι του, όπου μου ανακοίνωσε το τηλεφωνικό «διαζύγιό» του με τον Θεσσαλονικιό. Η βραδιά έκλεισε με το πρώτο μας φιλί. Αυτό ήταν. Η σχέση μας ξεκίνησε. Τώρα πια έχει τελειώσει... Συνεχίζεται

φωτό see-ming-lee 29 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011


LBGT ATHENS GUIDE

City Uncovered diversity in media

Αίνου 94, Περισσός / Ν.Ιωνία 2130417228 - 6942913972

για καφέ Blue Train

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κωνσταντινουπόλεως 84, Γκάζι Τηλ: 2103460667

για chat Cafe 4U

(Σταθμός Μετρό Πανεπιστήμιο | κόκκινη γραμμή) Ιπποκράτους 44, Εξάρχεια Tηλ: 2103611981 www.cafe4u.gr

Del Sol

(Στάση ΜΕΤΡΟ Κεραμικός | μπλε γραμμή) Βουτάδων 44, Γκάζι

Μυροβόλος

Οργανώσεις www.olke.org -

(Στάση Μετρό Μεταξουργείο | κόκκινη γραμμή) Γιατράκου 12, Μεταξουργείο Τηλ: 2105228806

για χαλάρωση

LGBTQ GREEK ASSOCIATION

www.bepositive.gr -

HUMANIST GREEK ASSOCIATION www.loa.gr LESBIAN GREEK ASSOCIATION

Alexander Sauna

www.transgender-association.gr www.positivevoice.gr HIV+ GREEK ASSOCIATION

Press

www.lesbian.gr -

TOP GREEK LESBIAN SITE

www.gayathens.gr GREEK GAY SITE

www.gaygreece.gr GREEK GAY SITE

www.mindradio.gr -

GREEK ALTERNATIVE WEBRADIO

www.gayworld.gr GREEK GAY SITE

www.transs.gr GREEK TRANSEXUAL SITE www.gaysexualhealth.gr GREEK GAY SITE ABOUT SEXUAL HEALTH

www.10percent.gr GREEK GAY MAG ONLINE www.avmag.gr - GREEK GAY MAG www.screwmag.gr

Βιβλιοπωλείο Colorful Planet -

LGBT PUBLICATIONS & BOOKSTORE

Antoniadu 6 / Pedion Areos |Ath 2108826600 - colorfulplanet.com 30 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011

για φαγητό Jamon

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Ελασιδών 15, Δεκελαίων & Ορφέως γωνία, Γκάζι Τηλ: 2103464120

Κανέλα

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κωνσταντινουπόλεως 70, Γκάζι Τηλ: 2103476320

Prosopa

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κωνσταντινουπόλεως 4, & Μεγάλου Βασιλείου, Γκάζι Tηλ: 2103413433

Μυροβόλος

(Στάση Μετρό Μεταξουργείο | κόκκινη γραμμή) Γιατράκου 12, Μεταξουργείο Τηλ: 2105228806

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Cruising spa fun: Κυριακές Partner’s day: Δευτέρες Bear’s day: Τρίτες Underwear day: Τετάρτες Mix & match day: Πέμπτες Explosive night: Παρασκευές Infernal night: Σάββατα Μεγάλου Αλεξάνδρου 134 & Ιερά Οδό, Γκάζι - Αθήνα Tηλ: 2106980282 / 6936959134 www.alexandersauna.gr

Flex gym

(Στάση Μετρό Μοναστηράκι | μπλε γραμμή) Βύσσης και Πολυκλείτου 6, Μοναστηράκι Τηλ: 2103210539

Ira baths

(Στάση Μετρό Ομόνοια | κόκκινη γραμμή) Ζήνωνος 4 Tηλ: 2105234964


LBGT ATHENS GUIDE

Sex clubs FCUK House

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κελεού 3, Γκάζι Tηλ: 2103474852 www.fc-uk.gr

Fou club

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κελεού 8, Γκάζι Tηλ: 210 3466 800 www.fouclub.gr

Kazarma

Noiz

Fanstastico

(Στάση ΗΣΑΠ Βικτώρια | πράσινη γραμμή) Αριστοτέλους 37, Βικτώρια Τηλ: 2108819720

για χορό

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κωνσταντινουπόλεως 84, Γκάζι Tηλ: 210 3460 667

Polycrhomo Daddies Bar

(Στάση Μετρό Ακρόπολη | κόκκινη γραμμή) Λεμπέση 12, Μακρυγιάννη Tηλ: 2109241574

Sammi’s

για ποτό El Cielo

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κωνσταντινουπόλεως 84, Γκάζι www.facebook.com/elcielobar

(Στάση ΗΣΑΠ Βικτώρια | πράσινη γραμμή) Φυλής 34, Βικτώρια Tηλ: 2108822134

Test me

(Στάση Μετρό Αττική | κόκκινη γραμμή) Πιπίνου 64, Άγιος Παντελεήμονας

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κωνσταντινουπόλεως 78 & Ιερά Οδός, Γκάζι Tηλ: 210 3424 771 www.noizclub.gr

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Τριπτολέμου 12, Γκάζι www.almaz.gr

S-Cape to an army Academy

BIG Bar

Για Bear

Mayo

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Φαλαισίας 12, Βοτανικός Τηλ: 6946282845 www.bigbar.gr

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Μεγάλου Αλεξάνδρου 139, Γκάζι Tηλ: 210 3411 003

Sodade

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Τριπτολέμου 10, Γκάζι Tηλ: 210 3468 657

Bearcode

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κωνσταντινουπόλεως 8, Γκάζι

Moe

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κελεού 5, Γκάζι

Lamda club

(Στάση Μετρό Ακρόπολη | κόκκινη γραμμή) Λεμπέση 15 & Συγγρού Tηλ: 210 9224 202 www.lamdaclub.gr

My bar

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κελεού 7, Γκάζι Tηλ: 6944862131 www.mybar.gr

Almaz

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Φαλαισίας 12, Βοτανικός Τηλ: 6946282845 www.bigbar.gr (Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Περσεφόνης 33, Γκάζι Tηλ: 2103423066

Taxidi bar

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Ζαγρέως 23 & Κωνσταντινουπόλεως 46, Γκάζι

Micraasia

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κωνσταντινουπόλεως 70, Γκάζι Tηλ: 6945465449

Bearcode

BIG Bar

Bearcode

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κωνσταντινουπόλεως 8, Γκάζι

Polycrhomo Daddies Bar

(Στάση Μετρό Ακρόπολη | κόκκινη γραμμή) Λεμπέση 12, Μακρυγιάννη Tηλ: 2109241574

Fou club

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κελεού 8, Γκάζι Tηλ: 210 3466 800 www.fouclub.gr

(Στάση Μετρό Κεραμικός | μπλε γραμμή) Κωνσταντινουπόλεως 8, Γκάζι

Koukles

(Στάση Μετρό Συγγρού Φιξ | κόκκινη γραμμή) Ζαν Μωρέας 32, Συγγρού, Κουκάκι Tηλ: 2109248989 31 | CITY UNCOVERED | ΙΟΥΛΙΟΣ 2011



City Uncovered #74 July 2011