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大马华人

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C HINESE W EEKLY PP17868/09/2013 (033026)

第295期—2019年6月1日-6月7日

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教育部部长马智礼马烈

籍土著团结党(土 团党)的教育部部 长马智礼马烈,最近是非土著 特别是华社“不受欢迎”的人 物。最主要的导火线,就是他 说要取消政府大学预科班的固 打制,私人企业得先废除把谙 中文当作受聘的条件。

政府大学预科班 固打争论的启示

很多华裔同胞会感到惊讶。他们惊讶在“新马来西 亚”里头,为何会出现像马智礼如此“种族主义”者的 教育部部长。 对我们而言,这是预料中事。这反映我国族群政治必 然的结果。只是在第14届全国大选前,很多华裔同胞迷信 国阵及纳吉下台,华人的命运不管怎么样坏,都不会比 联盟/国阵时代的那么坏,肯定会比较好。

行动党获华人大力支持,却没说过代表华社 其二,我们也不厌其烦的提醒读者,民主行动党即便得到华人的大力支 持,但是却没有说过它代表华社。民主行动党针对政府大学预科班的课题, 不替华人出声甚至责备华人“不知足”,是可以理解的。 那民主行动党不担心失去华人的支持吗?它当然会担心,但它更有信心 大部分华人因为还对行动党的“马来西亚人的马来西亚”还存有希望,甚至 对行动党等击败国阵的亢奋还没退却,还会继续给予支持。

土团党要取代巫统

华人普遍上存有盲点: 民主与公平是没有差别的

首先,正如本刊过去不断提醒读者的,马哈迪领导的 政党,是“土著团结党”,摆明是要取代巫统。可是, 在上一届全国大选,土团党本身并没有得到马来人的大 力支持;即便马哈迪重当首相,该党的马来人支持率不 升反跌。

其三,这反映了民主的运作。我们华 人普遍上存在这样的盲点:民主与公平是 没有差别的。这其实不正确。在希盟的结 构里,议席较多的政党,要看议席少的政 党的脸色,表面上不民主,但真正的运作 却是民主的—这个联盟是以人口占多数的土 著“马首是瞻”。

土团党要走得更远,不能期望 继续依赖民主行动党与公正党,因 此马哈迪希盟政府的政策,必然的 会向土著倾斜。马智礼因为“得 罪”非土著,但是他在马来社会却 获得好评。在非土著骂声中,马哈 迪又宣布希盟政府将提供1147万令 吉的奖学金给巴勒斯坦学生,一副 你奈我何的姿态。

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土团党比巫统更需要巩固土著的支持 率,而在这过程中,大学预科班固打课题, 只不过其中一个部分。大多数华人选民已经 作了决定,要嘛坦然接受,要嘛就继续向行 动党施压—至少,要求这个政党为这个国家 少数族群出声!

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2019年6月1日 星期六

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来西亚与中国在45年前的5月31日正式建立 邦交。整体来说,华社因为基予民族情感 以及商业贸易的考量,比较热衷于庆祝马中建交。但 是,建交的历史越长,我们往往就会忽略最初建交的 困难,也忽略了马中建交对现今区域甚至国际关系的 影响。

长久维持马中关系 需恪 守 对 外 政 策 原则 因此,回顾历史了解促成马中建交的时代背景的同时, 我们也需关注现今与未来可能出现的趋势。毕竟,马中建交 的时候,中国是个比较单纯的“人口大国”及“地理大国” ,但是在1970年代末期邓小平推出“改革开放”之后,中国 不只仅仅是人口和地理大国,也是经济及军事大国。 尼克松(Richard Nixon)在 1968年末代表共和党,击败了 代表民主党的汉弗莱(Hurbert Humphrey),赢得美国总统选 举,1969年正式入主白宫。 在出任美国总统后,尼克松 认识到处于冷战时期,美国和当 时的苏联会是他任内及在他之后 的政府决定世界是否和平共存的 唯一的重要因素。这是因为美国 过去与苏联之间的对峙,例如中 美国总统尼克松 东、北越(现今越南的一部分) 、古巴、东欧等地的对峙,苏联 占了上风,美国已经逐渐处于不利的地位。

美国期望看到中国与苏联分裂 在何种情况下,情势才能有利于美国?以当时的局 势来看,唯有中国共产党与苏联分裂,才是关键因素。 尼克松在他的回忆录里,提到巴基斯坦总统阿育汗 在1964年曾劝他务必访问中国,对他有很大的影响。这 是他在1960年代以平民身份访问亚洲所得到的印象。1967 年,他在具有影响力的《外交事务》发表文章提醒如果 美国不验证看待中国的现实,中国将会成为世界和平的 威胁。 尼克松那么积极想要与中国共产党接触亲近,事实 是看到苏联与中国虽属共产主义阵营,但两者反目,美 国可利用中国来平衡苏联。其二,与越战有关。美国陷 入越战泥潭,意识到要脱身不能靠河内政府,而是苏联 与中国。这两个国家对北越有较强的影响力,可让越 战“越南化”,美国才有希望从越战脱身。 其三,与美国国内政治有关。与尼克松角逐共和党 总统提名竞选的洛克菲勒及后来的民主党总统候选人汉 弗莱,都主张美国应该与中国接触。为了稳住本身在国 内的政治地位,他选择了先与中国接触。

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1972年2月21日,毛泽东主席(中)在中南海会见尼克松总统(右2)。 左1是周恩来总理,右1是基辛格博士。

展开与中国关系正常化 基于以上因素,美国在尼克松掌政的时候展开与中国关系正常 化。1971年初,中国总理周恩来通过第三国(即罗马尼亚与巴基斯坦)表 示美国如果有解决台湾问题的意愿与方案,中国愿意接待美国特使。美国 回复后,中国正式致函邀请尼克松的国家安全事务助理基辛格访问北京, 以安排尼克松访华事宜。 在致函基辛格之前, 中国国家主席毛泽东下令 政府邀请美国兵乓代表队 于四月前往中国,开始 了“乒乓外交”;美国方 面也释放善意,宣布取消 对中国实施了20多年的贸 易禁令以及其他措施。 通过非常秘密安排, 基辛格经由巴基斯坦,在 1971年7月9日至11日访问 1971年4月13日,中华全国体育总会举行欢迎仪式, 中国。第一次与周恩来见 欢迎前来中国进行访问的美国乒乓球代表团。上世纪 面 便 作 下 了 一 些 重 要 承 70年代初,随着国际形势的变化和发展,中美两国领 诺,其中包括美国承认台 导人清醒地意识到,改善双边关系符合两国的共同利 湾是中国的一部分,不支 益。“乒乓外交”打开了隔绝22年之久的中美交往的 大门,在中美两国人民的关系史上书写了新的篇章, 持台独、“两个中国”或 在全世界引起很大的震动。 者是“一中一台”、美国 将在中南半岛战争结束后,从台湾撤出三分二驻台美军以及美国不再指责和 孤立中国。同时,基辛格还承诺尼克松会在第二任期承认中华人民共和国。 一切安排妥当后,尼克松在隔年的2月访问中国,会见了毛泽东和周恩 来,并签署了《上海公报》。在公报中,两国承诺会为外交关系的完全正 常化努力。美国认识到海峡两岸都坚持一个中国并对此不表异议,支持和 平解决两岸问题,将逐步减少在台美军设施和武装力量。这使得两国之间 关系正常化的障碍(也就是台湾问题)暂时搁置,使得重新开启两国在贸 易以及其他领域间的接触与合作成为可能。


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1979年才互相承认并建立外交关系 1973年5月,美国政府在北京设立在华联络办事处,而中国政府也在华盛顿 设立类似的办事处。不过,尼克松在中选连任总统后因“水门事件”面对国会 弹劾而自动辞职下台,让美中正式建立外交关系好事多磨。1975年福特总统访 华,再次确定美方与中华人民共和国建立外交关系的意愿。1977年卡特总统上台 后不久便重申《上海公报》的重要性。1978年12月15日美中政府宣布,两国商定 从1979年1月1日起互相承认並建立外交关系。 以上的冗长的篇幅叙述美中建交的历程,主要 是说明国际政治里国家之间的关系,包括大国之间 的关系,并不是全都非黑即白。 从美中建立邦交的历程,我们可以看到当时敦拉萨领导的政府,表面上紧跟 美国的步伐,但事实上也有本身自己的考量。 与尼克松一样,敦拉萨认为中国是个不应该受到忽视的国家(也就是不能忽 视中国存在的事实),但是敦拉萨的理由与尼克松的想法的根据是不一样的。 敦了解到马来西亚只是亚洲的一个小国家,因此不能忽视当时拥有八亿人口的 中国,也不能忽视存在了22年的中华人民共和国的事实。

乒乓外交传建交意愿 在1971年9月23日,我国宣布支持阿尔巴尼亚恢复中华人民共和国成为联合 国成员(合法地位)的动议。其实,早在1970年10月,副首相敦依斯迈在联合国 倡议与中华人民共和国建交,支持中华人民共和国恢复在联合国的合法地位, 列强保证东南亚成为中立区。1971年,国企主席东姑拉沙里率领第一个大马贸易 代表团访华。11月3日至14日,亚非51个国家和地区的乒乓球代表队受邀参加“ 亚非乒乓球友好邀请赛”,马来西亚是受邀请的队伍之一。而当时带队的敦曽 永森扮演了信差的角色,把敦拉萨要与中国建立邦交的信息传达给中国政府, 得到非常正面的反应。

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国内种族结构问题带来的困难 其二,当然是我国国内种族结构问题。在所有 东盟成员国里,我国受种族影响的程度最大,也最 困难。当时的新加坡有80到85巴仙的种族是华族,要 处理比较容易。而在菲律宾、泰国亦有两三百万名 华人,但是从比例来说是比当地的主导民族少了许 多。马共绝大多数成员是华人,这在马来西亚也是 个棘手的问题。 即使到了今天,种族还是马来西亚面对的最大、 最困难的问题。 事实上,我们看到在去年的全国大选前,希盟领 袖为了赢得马来选民的支持,声称纳吉领导的政府 引进了大量的中国资金与合作计划,是卖国之举。 在击败国阵,执政中央政府后初期,希盟政府仍然 不友善的对待中国在马的投资及合作计划,但是最 近我们看到了政府态度改变的趋势,宣布恢复东海 岸铁路及大马城计划就是其中的例子。 马哈迪本身也公开表示会进一步加强马中关系。 这都是我们应该欢迎的。这不仅仅是因为看到中国 能为我国带来可观的经济效应,特别是中国“一带 一路”倡议所带来的经济效应,更是我国与中国良 好关系的外交政策的延续。

大家需要记住的是:即使国内政治演变,出 现了政党轮替,但是一国的外交政策的原则还是 要坚持的。

广交朋友保持相对中立 就国际政治来说,当年的马中建交体现了马来西 亚“广交朋友”及保持相对中立不建立军事联盟的立 场的原则,其中一个重大影响,即维持了东南亚区域 的稳定,也阻止了共产主义扩散到整个亚洲,让东南 亚区域可以在相对稳定的环境下,专注于发展经济。 收到“亚非乒乓球友好邀请赛”的 邀请函,曾永森开心展示。

1974年6月29日,敦拉萨访问清华大学 时与女学生打乒乓,后排右2为曾永森。

到了1972年,马中双方正式开始谈判建交的时候,中方的代表已经到了联合 国,双方因此认为在联合国谈判最为适合。因此,马中官方正式谈判是在1972年 4月开始,由中国驻联合国代表黃华与我国驻联合的首席代表查加利亞(Zakaria Ahmad)在纽约会谈。

1974年5月31日,敦拉萨与中国总理周恩来在北京人民大会堂签署了马中建交 联合公报。 即便当时有这样的国际氛围,但是能够与中国建交,需要勇气,更需要智 慧。根据敦曽永森的回忆,周恩来当时会见敦拉萨的时候表示“这次马来西亚 能够在东协(东盟)国家里,第一个跟中国建交。在你们现有的这个环境及内 部所存在的问题想达成,这是很难得的。” 难得之处有两个主要原因。其一,马来西亚在东盟成员里头,是个小国。虽 然比新加坡(汶莱 迟至1984年1月才加入东盟)大一些,但比起其余的三个创始 国印尼、泰国及菲律宾还是个“小弟弟”。东盟国家之领导层大多对共产党较 敏感,而这个机构领导权又长出现一些小误会。马来西亚能够成为中国建交的 第一个东盟国家,是一件非常不容易的事。

美国总统艾森豪威尔曾在1953年提出“骨牌理 论”,也就是一旦共产党控制了印支,亚洲其他国家 也会像骨牌一样倒下,都成为共产国家。艾森豪威尔 的“理论”,无疑的是建立美国在意识形态上与共产 主义对立的基础上,但是马来西亚是个小国,和平和 稳定才是促成国家发展的先决条件! 此外,一国的外交政策,必需是一贯的,而不是 反反复复的。国际政治,有自成一套的规矩。在国 内,政治人物代表个人及政党可以对着国内群众信口 开河及天花乱坠,国际舞台却是另外一回事。 我们看到,希盟政府为了展示与国阵政府大不 同,满足国内政治的“需要”,在执政初期高调的取 消或检讨前朝政府与外国政府签下的合约,已经负面 的影响到外国政府包括中国对我国政府的信任。不幸 的,这样的信任需要长期的培养,但是在短期内要重 拾不信任感可不是件容易的事! 在庆祝马中建交45年并祈望两国在未来的关系不 断发展之余,我们不要忘记地缘政治对我国的重要。 不管你喜不喜欢,从地理来看,中国是最靠近我们的 大国。敦拉萨在近50年前已经看到不能无视中国的存 在,因此勇敢的带领马来西亚成为第一个与中国建交 的东盟国家,向世人证明马来西亚愿意与各个国家为 友,尽量不得罪任何一个国家,也不要与任何一个国 家靠得太近。

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山之石

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待中国的崛起,最触动美国神经的莫过 于中国设立亚洲基础设施投资银行(简 称“亚投行”)及推动“一带一路”的计划。在亚投行方面,美国 的忠诚盟友一个接一个不顾美国的阻扰而加入,令美国的霸权倍感 威胁。除了公开喊话美国会永远要维持世界一哥的霸权而会想尽办 法,阻扰中国的崛起,另一方面,也告诫全世界必须提防在接受中 国“一带一路”的项目建设及融资贷款时,到时无法偿还,就只好 转让项目营运股权或以本国天然资源贱价出卖作为偿还,这就会有 损国家主权,而经济会陷入更大的危 机。这就是所谓的“债务陷阱”。

美 国

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早在2004年,美国人约翰伯金 John Perking出版了一本书叫《一个经 济狙击手的告白 》(Confession of a Financial Hitman). 因其内容的哄动,成 为该年度《纽约时报》和亚马逊电书 商的最畅销书籍。 在书中序文中,伯金先生说他早 在八十年代就有写这本书的念头。但 在金钱、色及生命安危的犹豫中,迟 迟下不了决心,因为他任职的酬报,非常优渥,而若披露 了有关“债务陷阱”的内容后,会面对不可预知的生命危 险。直到他唯一的女儿洁西对他说,如果他做了这件事而 遭遇了不测,她将义无反顾的继承他的使命,继续前进。 这给了他莫大的勇气。因此在2004年出版了第一部书。 在书中,伯金简述他还在大学念经济学时,已经被国 家安全部收编。毕业后被安排到波士顿一家工程顾问公司 Chas T. Main 任职。他的任务是到世界各地贫穷、落后的国 家说服当地领导人接受美国的工程营造公司,以发展国家 经济为名,搞基础设施建设及发展,只要领导答应就可得 到丰厚的贿赂金以及政权上的支持。若不答应的话,就有 可能面对政治风险,威迫利诱,软硬兼施。而经济狙击手 的任务就是要安排一些项目,明知道这个国家经济能力到 时没有办法偿还。届时,只好以天然资源如矿产、石油等 以贱价卖给予美国的大企业。或开放战略资产如水供、发 电厂、医院等给美国企业。这就是典型的“债务陷阱”。

美国冷战时期开始 “债务陷阱”行动 美国在冷战时期开始了“债务陷阱”的行动。开始在 1950年时,前总统罗斯福的孙子、Kermit Roosevelt Jr.策划推 翻了伊朗民选首相莫萨台(Mohammad Mosaddegh),扶助 伊朗国王推行专制统治,全面亲美,大量购买美国军火。 其后,在亚、非拉多个国家经历了类似的政变,操纵选举

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等,成立了完全亲美的政府。而美国 的大企业就乘虚把势力植根到这些国 家。 其中有一些国家领导不屈服于威 迫利诱而典当国家权利的领导如厄瓜 多尔的Jaime Roldós Aguilera 及巴拿马 的 General Omar Torrijos 都在拒绝经济 狙击手的忠告后,翌年都在飞机失事 中丧命。根据 伯金先生的说 法,这都是美 国中央情报局 的杰作。

制造“债务陷阱”

凭理而论,一个国家要发展基础设施项目必定和国家长 期发展的战略目标吻合。到项目可行性研究阶段,会有相关 的专家进行评估。就项目的必要性、到投资成本、技术上的 可行性、现金流、回酬率等都有详细,精密的分析报告。在 项目投入估算中,通常还会加上若干不可预测风险成本的预 留。因此,项目的执行若没有不可预测的天灾人祸的话,又 有政府作为后盾,应该是成功率甚高的。但从八十年代的拉 丁美洲债务违约风波,九零年代的亚洲金融风暴,2008年的 美国次贷危机所引发的全球金融风暴等,在在说明了“债务 陷阱”的确是存在的。存在的原因,堪足大家深思警惕!

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美国设立“债务陷阱”的手法有三步骤: 一、由经济狙击手向有关国家领导游说,接受美国的条件与安排。 二、在敬酒不喝时,就由干案的狙击手进行。这包括暗杀行动,搞 政变、操纵选举等。 三、直接采取军事行动。 在冷战时期,美国采用 这种手段,时常不费一兵一 卒就把势力根植到他国,还 避免了和苏联的正面冲突, 十分高明。 由于进行这计划,风险 性也高,不能公开由政府机 构来做。因此,交由个人, 企业来执行。美国政府和一些美国大企业的关系,千丝万缕,密不可 分,形成了政商一体,共赢共荣。 伯金先生至今仍健在,已 出了三本书。他经常到各地 巡回演讲,告诉本身的种种 经历。期望能唤醒千千万万民 众了解“债务陷阱”的内幕, 从而发动力量,改变目前的制 度,让这星球上所有的人,能 够更公平的生活在一起。 看了伯金先生的书及视频,令人对二次大战后,国际上发生的很多 战争,及金融风暴有了另一番的了解。

美国对中国“一带一路”计划忧心忡忡 如今中国推展的“一带 一路”计划,美国表现得忧 心忡忡,苦口婆心地告诫 人,不要陷入中国的陷阱, 最后变成其殖民地。 那么,美国算是现代“ 债务陷阱”的始祖,经验 之丰富无人能出其右。那 为何不以史为鉴,系统性 的让全世界知道,明白什么 才是真正的“债务陷阱”。在历史上曾怎样发生,结果如何?应该怎样 预防?。。。岂不是比坐地喊“狼来了”,来得更切中要点,效果更佳 呢?


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马中跨文化交流 影

影 视 剧 功不可没

视剧作为视觉文化产品,具有很好 的跨国流动性和广泛的民众基础, 能够拉近不同国家人民的情感,今年恰逢马中建交45周 年,马中两国友好关系发展迅速,影视剧可谓功不可没, 它已成为中国与我国甚至其他东南亚国家人文交流的一个 重要载体。

谢文杰

近年来,中国不少电视剧在我国热播,很受民众欢迎,成为继 港剧、韩剧之后的另一亮点。《花千骨》《步步惊心》《甄嬛传》 等中国影视剧漂洋过海,在东南亚国家收获无数粉丝。去年中国热 播电视剧《延禧攻略》及家喻户晓的《如懿传》迅即在我国及其他 东南亚国家掀起一股热潮与话题。可见中国影视剧已成为连接中国 与其他国家文化交流的桥梁与纽带。 除了电视剧,中国的一些电视综 艺节目,如《我是歌手》、《中国好 声音》、《非诚勿扰》、《爸爸去哪 儿》等在我国播放时,更是获得大量 年轻观众的追捧,甚至都引起了不小 的收视热潮。 另外,中国也 同时从东盟地区引进了不少优秀电视剧,如《小娘 惹》、《情牵南苑》,剧中东南亚独特的风土人情 和文化也同样吸引了不少中国观众的青睐。而其他 来自国外的优秀电视剧也在中国引起一股不少的收 视热潮呢。

增进马中之间文化认知和精神上的融合 如今各国优秀电视作品不断的涌现,加上各国文化水平不断提 高,以及现代化的交流手段、互联网的普及广泛性应用,为文化传 播与交流创造了一个前所未有的良好平台。 我国是一个具有多元文化的国家,有着本土文化的鲜明特色, 文化发展灿烂辉煌。而藉由中国影视作品及电视节目的涌入,将外 来文化传入之后,国家本土的传统文化却又能够与之互相融合。通 过如此形式接触,来扩大马中文化交流,相互理解彼此之间的文化 差异,进而增进两国人民之间的文化认知和精神上的融合。 中国电视剧在马来西亚能占据一席之地,其原因首先在于我国 是一个多元文化社会,马来人、华人和印度人三大族群保留着各自 的民族文化。而大部分的华人都懂得讲华语、读中文报纸、收听及 收看华语广播电台和电视频道。 其次,由于我国华人社会多年来一直与中、港、台三地保持密 切联系,一系列的电视连续剧与娱乐综艺节目等皆对华人影响甚 大。至今,两岸三地出品的电视剧,从早期的武打片和古装剧到现 在的时装影视和新偶像剧,仍是最受我国华人热烈追捧。

中国电视剧的制作强项在于历史剧,如《雍正王朝》、《汉武 大帝》和根据文学名著改编、拍摄的《三国演义》、《水浒传》, 这些作品较真实地反映和还原历史,拍出了恢宏壮丽的画面,成功 让年轻一代更了解中国的文化与历史。

价值观相近 易产生共鸣 中国影视剧如今已逐渐受到不少国家的观众喜欢,他们更期盼 更多中国优秀影视剧能够迅速扩大至其他国家市场。殊不知,其实 外国人观看中国影视剧时,是一种不同文化之间的碰撞。当影视剧 中的情景和人物所体现的价值观与外国观众的价值观相近时,就容 易产生共鸣了。由此可见通过影视剧产品,也能不断推动各国与中 国的跨文化交流。 同时也让那些原本对中国有“误解”的外国人开始意识到,中 国有很多优秀的现实题材电视剧里面描绘的中国人的生活,与自己 原本的印象并不一样。

各地燃起学习中文的兴趣 据网络新闻报道,中国四大名著之一的《三国演义》被介绍到 泰国已逾百年,很多泰国学校曾把《三国演义》的章节选入教材, 也有很多三国题材的电影、电视剧作品被引入泰国。2017年,中国电 视剧2010版《三国》在泰国电视台播出,扣人心弦的剧情和精彩的拍 摄技术,成功吸引了众多泰国观众。 为了追中国影视剧,越南、泰 国等地竟活跃着一批「字幕侠」, 他们第一时间把中国的各种新剧几 乎同步翻译给当地网友观看。在越 南的多家汉语学习中心,也因为中 国剧集热播的效应,在一个月内至 少可以吸引到30名以上的新学生, 其中不少都是因为追剧才燃起学习 中文的兴趣,他们学习中文的主要目的是希望不用等字幕出炉就能 看懂中国影视剧,并梦想有一天能用华语与中国影视偶像交谈。

中国四大名著翻译马来文

中国四大名著《红楼梦》 、《三国演义》、《水浒 传》与《西游记》马来文 翻译本。这四部翻译本是 在2017年由马来西亚国 家语文局与中国出版社联 合出版,以促进马中友好 文化的交流。

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中建交特稿

2019年6月1日 星期六

、中两国于1974年5月31日正式建立外交 关系。建交以来,双方在政治、经济、 文化等各个领域的友好合作关系总体发展顺利。从 1978年起,中国历任政府领袖都有莅马访问。

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马中建交45 周年 1974 - 2019

中国历任领 3. 胡锦涛主席(2009年)

以下是中国最高领导对马进行国事访问的年份记载:

(一)实权领袖邓小平(1978年) 1978年11月9-11日,中国 当时的实权领袖、国务院副 总理邓小平(当时74岁)应邀 访问马来西亚,并赞赏东盟 促进本区和平,支持1971年吉 隆坡宣言主张的东南亚自由 与中立概念。

胡锦涛在机场发表书面讲话。 他指出,马来西亚是中国的友好邻邦,两国 人民传统友谊源远流长。中马建交30年来, 双边关系发展迅速。两国高层互访频繁,民 间往来密切,各领域合作成果丰硕。中马都 是亚太地区发展中国家,共同利益广泛。在 新形势下,深化中马战略性合作符合两国和 两国人民根本利益,也有利于本地区和平、 稳定、繁荣。

(二)国家主席访马 1. 杨尚昆主席 (1992年) 1992年1月10-14日, 中国国家主席杨尚昆访问 马来西亚。双方签署科学 与工艺合作协议。马中友 好协会成立。

2. 江泽民主席(1994 年) 江泽民主席于1994年对马来 西亚进行国事访问,为双边关 系的顺利健康发展奠定了坚实 的基础。 江泽民从1994年11月10至14日,率领118名庞大代表团到我国 进行四天的官式访问。中国副总理兼外交部长钱其琛形容这是 两国关系中的一件大事,对建立两国跨世纪长期稳定的友好关 系,具有深远的意义。 江泽民和首相马哈迪医生在首相署举行双边历史性会谈。 江主席提出了三项建议:(一)保持高层的互访,增加各界往 来,促进双方的了解与信任;(二)推进两国经贸和各领域的 合作与交流;(三)加强两国在国际与区域的合作。 江泽民相信在双方的共同努力下,将会迎来美好的新世纪。

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2009年11月10日,中国国家主席 胡锦涛抵达吉隆坡,开始对马来西 亚进行国事访问。

4. 习近平主席(2013年)

2013年10月3日,中国国家主席习近平 马来西亚进行国事访问。

习近平介绍了中国改革开放和未来发展 图,强调中国人民正在为实现中华民族伟 复兴的中国梦努力奋斗。中国的发展将惠 世界,首先将惠及邻国。希望马来西亚广 华侨华人朋友抓住机遇,继续发挥优势, 进中马合作,实现自身事业更大发展,为中马共同发展多作贡献,为中 友好大业再立新功。

习近平表示,马来西亚是东盟国家中第一个同中国建交的国家。中 关系走在中国同东盟国家关系前列。

习近平就两国合作提出建议。一是两国领导人保持常来常往的好 统。二是结合各自发展战略扩大经贸合作,实现双边贸易额2017年160 美元的目标,将钦州、关丹产业园区打造成两国投资合作旗舰项目。加 金融合作,扩大本币在贸易和投资中的使用。三是加强信息通讯、遥感 星、生物技术合作。四是发挥防务安全磋商机制作用,加强两军交流 作。深化执法合作,合力打击恐怖主义和跨国犯罪。五是扩大地方合作 民间往来。

大马首相纳吉表示,习近平主席的来访充满友好和温暖。两国关系 1974年建交以来取得了长足发展。中国是马来西亚可以信赖的朋友。

当天,习近平和纳吉还共同见证了两国政府经贸合作五年规划及 州、关丹产业园区等多项合作协议的签署。


2019年6月1日 星期六

(三)历任总理访马

展蓝 伟大 惠及 广大 ,促 中马

中马

好传 00亿 加强 感卫 流合 作和

系自

及钦

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4. 温家宝总理

(2005年、2011年)

1. 赵紫阳总理(1981年) 马哈迪於7月出任我国第四任首相,发表「向东学习」政 策。8月6日至13日中国国务院总理赵紫阳对菲律宾、马来西 亚、新加坡进行正式友好访问。 赵紫阳总理此次访马,寻求促进两国经贸关系。当时他 明确表示,“我们与马共之间的关系只是政治上和道义上的 关系。我们不愿意让历史上遗留下来的问题影响中马两国友 好关系的正常发展,已经为此做出了很大的努力。”

领袖莅马访问

平对

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2. 李鹏总理 (1990年、1997年) 1990年12月10-13 日,应马来西亚首相 马哈迪的邀清,李鹏 总理对马来西亚进行 了正式访问。首相马 哈迪在和李鹏总理会 谈中首次提到建立东 亚经济集团的建议, 并希望中国在其中发 挥重要作用。 1997年8月21-24日,中国总理李鹏对马来西亚进行第二次 正式访问。访问期间,李鹏会见了马来西亚最高元首端姑查 化,并同首相马哈迪就两国关系以及共同关心的国际和地区 问题深入交换了意见,并在一系列重大问题上达成共识。在 多次交谈中,两国总理对正步入成熟和全面发展阶段的中马 关系表示满意。 中马两国还签署了《关于中马合资建设开发林地及纸浆 造纸厂的协议》。马哈迪说,马中两国之间没有什么分歧, 李鹏总理的访问很成功。

3. 朱镕基总理 (1999年)

1999年11月22日,应 马来西亚首相马哈迪的邀 请,中国国务院总理朱镕 基抵达吉隆坡,开始对马 来西亚进行为期四天的友 好访问。 朱镕基总理当时表示说,中马 是友好近邻,两国人民之间有着深 厚的传统友谊。建交25年来,在双 方的共同努力下,中马关系得到了 长足的发展,各领域的互利合作取 得了令人鼓舞的成绩。 朱镕基说,他此次来访,与马来西亚领导人就如何深化 双边合作以及加强在国际和地区事务上的协调深入交换意 见,推动中马全方位的睦邻友好合作关系迈入新世纪。

2005年12月11日,中国总理 温家宝结束了对葡萄牙为期两天 的正式访问后,乘专机自里斯本 抵达马来西亚首都吉隆坡。 温家宝说,中国和马来西亚 是友好邻邦,又都是发展中国家。两国共同利益十分广泛,在政 治、经贸文化等各领域的交流与合作富有成效,在国际和地区事 务中保持着良好协调与配合。中马关系的发展符合两国人民的利 益,也有利于促进本地区的和平、稳定和繁荣。中方愿与马方共 同努力,将中马关系不断推向前进。 温家宝在访问期间,会见了马来西亚最高元首陛下,与首相 阿都拉举行会谈,与各界友好人士进行广泛接触。此次访问加深 中马两国人民之间的传统友谊,进一步拓展和深化两国战略性合 作。 温家宝衷心祝愿马来西亚在国家建设进程中取得更大的成 就,衷心祝愿东亚领导人系列会议取得积极成果。 2011年4月27日,时隔6年再次造访 我国的温家宝总理祝贺马来西亚经济社 会建设取得巨大成就。他说,马来西亚 是中国的友好邻邦,在双方共同努力 下,中马传统友谊得到发扬光大,各领 域合作取得丰硕成果。当前,中马都面 临着发展经济、改善民生的重要任务, 希望双方从战略高度和长远角度出发, 不断深化中马战略性合作,共创中马关 系更加辉煌的明天。 首相纳吉对温总理来访表示热烈欢迎,并相信必将进一步深 化两国务实合作,推动马中战略性合作关系迈上新台阶。

5. 李克强总理(2015年) 李克强于2015年11月20日晚 乘专机抵达我国,出席第十八 次中国-东盟(10+1)领导人 会议、第十八次东盟与中日韩 (10+3)领导人会议和第十届东 亚峰会,并对我国进行正式访 问。 李克强总理表示,中国和东盟国家命运相系、利益相融、情 感相依。东盟将正式建成共同体,在区域一体化进程中具有里程 碑意义。他期待和与会的各国领导人共商发展大计,凝聚合作共 识,共同维护地区和平稳定、发展繁荣的良好局面,打造世界经 济稳定增长。 李克强指出,中马睦邻友好,情深谊长。这是他就任中国国 务院总理后首次正式访问马来西亚,与马方领导人就全方位深化 中马全面战略伙伴关系深入交换意见,将中马互利务实合作提升 至新的水平,更好造福两国人民,助力区域合作取得新进展。 访问期间,李克强同首相纳吉举行会谈、见证有关双边合作 文件的签署、共同会见记者,出席中马经济高层论坛并发表演 讲。李克强还同大马各界人士广泛接触交流并应邀访问马六甲 州。

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年老街

2019年6月1日 星期六

回味乡土情之百年老街(系列三) 随着时代发展洪流,加上经济不景、 后继无人,造成在百年老街(茨厂街)经 营超过半世纪的老企业纷纷宣布结业或撤 离原址。过往犹存的古早味已逐渐消失褪 色。唯有经得起考验者才能得以生存,屹 立不摇。如今保留祖传生意的店家,更是 寥寥可数。 历经风雨沧桑岁月的老店,曾经是上 一代吉隆坡人的共同回忆。那些年的繁华 与光辉岁月,仍深刻烙印在旧街坊们的脑 海里,今天通过老店家们及接班人的忆 述,让我们再一次重听百年老街的旧音 信,重拾在岁月流逝中逐渐被众人所遗忘 的乡土人情味。

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周 刊

袍被视为东方女性的象征, 能够细致地突出女性的形 象、体态和身材,亦发挥了女性的气质 和高贵。在过去的中国社会中,旗袍是 女性的日常服饰,在三四十年代更成为 了城市女性的重要服饰。时至今天,旗 袍就只会在一些隆重场合才出现,而懂 得制作旗袍的人更是寥寥无几。

邓伟成、李籽盈

突出东方女性美感 旗袍礼服店却寥寥可数 ●

旗袍文化向外输出 扬威中外传名世界 ●

旗袍属于中华文化的一部份,华人除了会在结婚时穿着旗 袍外,都会喜欢租借旗袍在一些具中国特色的街道和建筑外拍 照留影。现在不只我们华人才会穿旗袍,一些外国知名人士和 国家领导人的伴侣都会在访问时穿上旗袍。 ●

龙凤时装礼服店老板- Joanne 梁瑞芳 茨厂街可以找到旗袍的足迹,在 柏屏大厦内便有一间仍然有制作旗袍 的礼服公司。Joanne梁瑞芳是龙凤时装 礼服店的老板,专门承接高级晚装、 婚纱及出售入口出高级时装,最重要的是也有制作旗袍。

接手惨淡礼服店 店长变成老板 「龙凤」的前身是某国 际集团旗下其中一间礼服 店,因为当时生意惨淡而卖 铺。Joanne在店铺工作多年, 又是店长,对于整个礼服及 时装界十分熟悉,而且又热 爱自己的工作,于是把心一横拿出自己的积蓄,接手这间礼服店成 为老板。她说,在接手店铺前没有太多考虑,自己喜欢时装,又有 多年经验,应该能够应付得到。Joanne又计算过利润,自己接手后一 定比以往多赚一点,原因是没有了股东,整店都是自负盈亏,只要 不亏本都愿意继续经营下去。她指,最艰难的时期就是接手店铺的 时候,当时整个行业处于低迷,要想尽办法挽回生意,不得不开拓 新的市场扩大客源。

慨叹旗袍有可能失传 现时国内外都有大学和高等院校 开办一些关于时装设计的学科,但课 程内容大多倾向于西方的时装设计, 很少教授有关制作旗袍的知识。即使 ● Joanne 慨叹如今制作旗袍的 学生有时装设计天份,对于传统旗袍 人所剩无几,又没有新血加入, 却不甚了解,有些学生更只懂设计却 才导致青黄不接的局面出现。 不懂造衫。Joanne说,曾经有学生把 自己的旗袍设计图拿过来给她缝制,但Joanne指该设计图的旗袍是不 合身的,她直言:「画得出来也未必能穿着得到!」毕竟草图都只 是草图而已,能够穿得上身才是一件真正的衣服,Joanne慨叹在马来 西亚制作旗袍的人所剩无几,又没有新血加入,无疑是青黄不接, 到时也只能靠中国大陆的厂商了。

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旗袍流行国际 欧美名人增异国情调

欧美游客和知名人士都喜爱旗袍突出女性的 美感,曾有报道指有外国游客到上海旅游的第一 个行程就是去订造旗袍,可见旗袍在她们代表了 华夏文化的象征和女性的魅力。在2008北京奥 运会开幕式上,瑞典女运动员选择华夏旗袍款式 服装出场,超过10位各国奥运冠军要求做一件 旗袍用于自己的婚礼。 美国总统特朗普访问中国,第一夫人梅兰妮 亚身着黑色旗袍,旗袍上绣有多彩艳丽的凤凰, 袖口饰有粉红色毛边,脚下搭配一双粉色细根 高跟鞋。好莱坞巨星詹妮弗·洛佩兹、英国超模 姬·摩丝、妮可·基德曼、维多利亚·碧咸和席 琳·迪翁都有穿着过旗袍,足以证明了旗袍在国 际上的影响力。 ●

两岸三地流行旗袍文化

旗袍在中国大陆曾被标签为资本主义和封建 主义的象征而被抵制,在改革开放后,旗袍重新 流行起来,在中共领袖的外交活动中女领袖或领 袖夫人穿着旗袍已成为常态。中国国家主席习近 平的夫人彭丽媛每次跟习近平外访都有穿着旗 袍,成为了各界及传媒的话题及焦点。 现时香港人在一般场合极少穿着旗袍,通常 见于新年,万圣节庆祝或隆重场合,而部份女性 官员都会在公开场合穿着旗袍。而一些香港的传统女校会以旗 袍作为校服,形成了属于女校的象征。 在台湾,过往在总统就职及国庆节等重大典礼,「金钗」 (女性接待人员)会着旗袍,直到2016年的就职改为洋装。台 湾中华航空的空中服务员由开业至今一直以旗袍作为制服,并 且共推出了14代员工制服。现在的华航旗袍制服在2015年推 出,客舱经理及地勤督导为深灰配米白色系旗袍,事务长制服 为深咖啡配深蓝色系旗袍,空服员及地勤人员为浅灰配亮红色 系旗袍。


律常识

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欠债人可以向破产总监申请 减少债务吗?

张莹慧 整理报道 法律系学士

不可以。破产总监没有权力更改欠 款的额度。若欠债人士想申请减少债 款,他可以直接向债权人或银行以书信 方式商讨拖欠款项。若债权人或银行统 一新的欠款和还款方式,欠债人可向破 产总监申请处理新欠款数额。

破产

破产后,会否影响欠债人未 来的工作机会? 什么是破产? 破产指的是一个人无法偿还债务,资不 抵债,由个人或公司发起的法律程序。

如何判决一个人破产? (一)债权人申请

3. 欠债人也不得转售/转让/转移任何的 财产给第三者。

破产后须遵守的事项 1. 信用额度被局限

债权人可向欠债人发出破产通知书以启 动对欠债人的破产呈请。欠债人的债务必 须是法庭最终判决的,且款额必须超越5万 令吉,债权人才可向欠债人发出破产通知 书。

破产后,破产人的银行户头会被冻结, 也不可以用超过1千令吉的信用卡来消费。 如果欠债人打算使用超过RM1,000.00的信用 卡,他/她应通知给予信用卡设施的一方, 以便让相关负责人决定是否继续让欠债人 使用信用卡设施。违例者将触犯《1967年破 产法令》。

(二)欠债人的申请

2. 旅行禁令

根据《1967年破产法令》第7条文,欠 债人可自主性地向法庭提交个人的破产申 请。自主性破产呈请没有最低欠款额度限 制,不过一旦法庭批准破产申请,欠债人 就不可以反悔。

当欠债人正式成为破产人士后,就不可 以出国旅行,除非获得破产总监的授信批 准或法庭批准。

谁是欠债人 根据《1967年破产法令》第3(3)条 文,欠债人指的是在破产法令执行时:

不会。欠债人被宣判破产后,现有 或新工作的机会不会被剥夺。但是,这 也视乎雇佣合同的条款所约束。例如: 雇佣合同列明须申报破产状况。

3. 暂时失去部分执业资格 被判破产后,包括律师、工料测量师、 会计师及医生在内的专业人士暂时不能执 业。

面临破产危机要怎么办? 有些人认为申请破产可以用来逃 债,殊不知,脱离破产是道漫长又麻烦 的道路。所以面临破产,应该考虑尝试 以下的做法:

找专家帮忙 大马AKPK是由国家银行监督的非盈 利机构,专门劝导并辅助有债务问题的 大马人。如果你觉得自己的债务已经超 越自己的管理能力范围,可以拨打电话 向此机构咨询或者到该办公室寻求进一 步的协助。

(a)现在身在马来西亚;

联络电话:03-2616 7766

(b)居住于马来西亚或在马来西亚有固定 住所 ;

和你的债务人妥协

(c)在马来西亚进行业务或通过代理进行 业务 ; 或

如果事情还可以有商讨的余地,可 以跟债务人要求放长还债期限或者减低 利率,再找人做担保。

(d)是合伙企业的其中一名合伙人。

欠债人的财产 1. 根据《1967年破产法令》第8条文, 欠债人不得管理自己的财产,欠债人也被 禁止进行任何涉及金钱财务的交易。 2. 第24(4)条文阐明,一旦被宣判破 产后,欠债人的所有财产包括汽车和房屋 都会归于破产总监(Director General of Insolvency)的管理,根据分配后,可能会 变卖再用来抵债。这些财产不包括商业工 具、妻儿的必须用品(如衣物等),总值 不得超过RM5,000。

4. 被宣判破产的人士,将失去下列的资 格: • 担任议员; • 在任何法定机构,注册社团或组织中任 职; • 以私人身份开展业务或建立公司; • 欠债人收到的退休金或其他报酬应归于 破产总监进行处理及分配。 • 民 选 议 员 及 公 务 员 除 了 面 对 以 上 的 限 制,也丧失了任议员及公务员的资格。

欠债人重组财务 如果可以,也可以利用信用卡的 Balance Transfer 和 Cash Advance 来重组部分 的债务。 • Balance Transfer是将信用卡的债务转至 另外一张信用卡,再以分期付款的方式 来抵还的一个信用卡功能。 • Cash Advance 是短期信用卡私人贷款 功能,可以选择信用卡的用限来换取现 金,再还给银行。

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2019年6月1日 星期六

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生,有时的确不易过,有时甚至乎更会万分难过。或无聊, 或寂寞,或失意,或沮丧,或痛心,一切一切的困难,一段 一段的逆境,究竟人怎样才能有信心去面对?究竟人怎样才能见到山洞 口的光而发现出路在何方? 今天正是时候来让我们认真学习万世师表孔子的为学之道。 孔子(公元前551-479),名丘,字仲尼,春秋鲁国人。年轻时,他 曾问礼于老子,希望通过礼法移风易俗。中年时,孔子因仕途失意而遂 专心研读《诗》、《书》、《礼》、《乐》,他身体力行,学而不厌, 诲人不倦,广纳弟子。晚年时,孔子专心于教育和整理古代文献,其时 孔门弟子有3000多人,身通六艺的有72人。

周慧仪

听 孔夫子如何说 为学之道 听 翻译及传译学士、香港中文大学教育硕士以 「院长荣誉录」毕业。现任学习友坊教育顾 问中心课程总监,秉承「学习有方,博思明

人的本性是相近的 子曰:「性相近也,习相远也。」孔 子认为人的本性是相近的,但由于后 天的不同成长环境,那些积久养成的 习性便会令人们产生甚大差异。 子曰:「生而知之者,上也。学而知 之者,次也。困而学之,又其次也。 困而不学,民斯为下矣。」孔子把人 的资质分为三等。上等的人是生来就 通晓一些事理。次一等的人是学了以 后便能知晓事理。又次一等的人是遇 到难题才去发愤苦学而知道事理。而那些遇到难题还不肯去 学习的人,是为下等。

志,爱群新民」的使命来服务社会,积极推 动「阅读与写作教育」、「高效能学习与自 主学习」和「新世代全人教育」。

子曰:「吾,十有五,而志于学,三十而立, 四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七 十而从心所欲,不踰矩。」《论语·为政》 当中所言的志于学是为学之本:志就是心之 趣向、志向。志于学,就是喜欢学习,立志要专 心求学。孔子在童年,即知求学重要。此处孔子 自述15岁心志坚定,立志求学。至30岁,孔子所 学经业已成立,也就是学问有根有基,学习能力 也不会因外力而摇动减弱。

学与习并重,持之以恒恆 子曰:「学而时习之,不 亦说乎?」《论语·学 而》

子曰:「惟上知与下愚不移。」除了上智与下愚不可移易之 外,其他人都可透过学习去改变和完善自己,故此孔子非常 强调教化的作用。 孔子是先秦儒家学说的代表人,其思想对后世影响深远,所 以我们中国历代称颂他为万世师表。在为学之道上,他为我们中 华民族倡导了一套行之有效的学习方法。

要好学,要立志为学 子曰:「少而不学,长无能也。」《孔子家语·三恕》 孔子认为人在年轻时不认真学习,长大后就没有本事。

子曰:「居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不 广。」《孔子家语·在厄》 这句话指出那些生活无忧的人,其思考不会深远;那些身处 安逸的人,其志向不会广大。思不远、志不广的人往往一味追求 舒适的生活,而这则只会消弭立志为学的斗志。那些不学无术的 人,孤陋寡闻、胸无点墨,又或在学习时,不求甚解,得过且 过,以管窥天,结果,他们对事物的观察和了解总是很肤浅片 面。

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孔子问我们学习修养自 己和福国利民的学问,又能 够时常练习,适时实行,岂 不是很令人欣喜吗?

子曰:「温故而知新,可以为师矣。」《论语·为政》 温故是指温习已读过的书,知新是 指研读尚未读过的书,即重温已得之 学,同时又时刻吸收新知识。另一解释 是由于勤于温习已读过的书而发现旧闻 中的新义,如此好学、勤学和能举一反 三的人,足以成为人师。 学过不温习,久了就忘;若是未学 过的又不愿去学,那学问就止于此了。 由此可见,为学不可浅尝辄止而终,为 学之道在于持之以恆。学无止境,活到 老,学到老,人在有生之年,每天也要 学习。


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为学要谦虚、谨慎、好问 子曰:「三人行必有我师,择其善者而从之, 其不善者而改之。」《论语·述而》 意指三人包括孔子本人在内,当中有善人,也 可能有不善的人,而二人都是老师。学效其中善者 的行为,并以其中不善者的行为来引以为鑑。另一 说法,只就一个人的善、不善来说。一个人有其美 善的行为,我们就明智选择地跟从他,学习他,至 于他的不善言行就千万不要学。人不会是全好,也 不会是全不好的。

子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏于事而 慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。」 《论语·学而》 孔子指出好学之义:君子饮食不强求温饱,居 处不强求安逸,勤勉处事,出言谨慎,又常亲近有 道德学问的人,向他们求教请益,以修正自己的行 为,能这样子可以算是好学了。可见,君子好学志 于圣贤,不在安饱。

子曰:「知之为知之,不知为不知,是知也。」 《论语·为政》 学习时,人若知道就说知道,人若不知道就说 不知道,这是有智慧的,这是真知。

子曰:「敏而好学,不耻下问。」《论语·公 冶长》 聪敏的人,仍能认真好学,虚心学习,不介意 以贵问贱,以长问少,此等向地位、年纪皆不及己 的人,谦虚下问请教而不以为耻。

子曰:「志于道,据于德,依于仁,游于艺」 。此乃儒学之总纲,是中国文化之体相用。志 据依游是孔子教人求学之方法。道德仁艺是孔 子教人所求之实学。道是体,德是相,皆是内 在。仁艺是用,皆是外在。

学习与思考结合 子曰:「学而不 思 则 罔 , 思 而 不 学 则 殆 。 」 《论语·为政》 读书学习而不用 心思考研究书中的义 理,则罔然无所得; 只凭自己思索而不读 书学习,最终只会使 人精神疲怠,徒然浪 费心机。

世上许多人喜欢追求美德,并以为拥有美德便是善。可是,在孔子眼 中,只追求美德,而不辅以好学精神,反会变成恶。

喜爱仁德的人,若只喜欢行仁施与 而不去学习如何才是裁度恰当适中的 善行,则其善行便是愚昧之举。

喜爱智慧的人,若只喜欢展现自己

喜爱信实的人,若只顾及信守承诺

喜爱正直的人,若只爱直率敢言而

的才华而不去学习道德规范,则其聪 明将变得放荡不羁,目中无人。

而不去学习变通之道,不懂随机应变, 则有机会因执于己见而贼害自己。

不去学习如何体恤和包容别人,则或 会因其言论欠缺仁德而言出口 伤人。

喜爱勇敢的人,若只好勇而无义, 不去学习如何裁制事物使其合义,则 将变成捣乱闯祸。 喜爱刚强的人,若不得中和之道,

但又不去学习如何谦卑礼让的话,他 的言语行为会变得狂妄自大。

总之,仁、智、信、直、勇、 刚六种美德,各有具体的表现与所 依据的道理,然而如果只喜爱那些 美德而不去学习其中的事理,便不 能以中道而行。所以,只有好学不 倦的人,才能避免求善反得成恶之 弊。

总结 人生,有时的确不 易过,有时甚至乎更会 万分难过。究竟人怎样 才能有信心去面对?究 竟人怎样才能见到山洞 口的光而发现出路在何 方? 答案:是学习。 至圣先师孔子在2500年前已教导人们有关为学之道: (一)要好学,要立志为学; (二)学与习并重,持之以恆; (三)为学要谦虚、谨慎、好问; (四)学习与思考结合。 对于现今社会的朋友来说,那些道理看似常理,不说自明,但我们扪心自 问:我们是否已把为学之道应用在日常生活繁琐事务当中?在读书求学问时,又 有否铭记并且学以致用?我们已实践了多少? 人生在世,为何而活?如何去活?人若对此不加思索、不敢追问、不愿学 习、不懂学而后应用,则人其实尚未算完成「人」的责任! 人生有何价值?在于人不懈地奋斗,无论面对怎样的困难,都要积极进取, 上进求学,用功学习如何焕发自身顽强的斗志,令自己奋力拚争,成为更美好、 更坚强的人。因为拥抱这样信念的人,能更易体验得到人生的多元与精彩! 《灼见名家》(www.master-insight.com)授权转载

子曰:「好仁不好学,其蔽也愚。好知不好 学,其蔽也荡。好信不好学,其蔽也贼。好直 不好学,其蔽也绞。好勇不好学,其蔽也乱。 好刚不好学,其蔽也狂。」

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业资讯

2019年6月1日 星期六

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推出全新改良版 TAG La

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TAG La V2

是个蓝牙防丢器, 让你时时刻刻都可以追踪 到物品的所在位置。TAG La蓝牙防丢器结 合了6种独特并且实用的功能在一个小巧玲珑的机身里。现在推出 全新改良版-TAG La V2。它不仅仅可以帮您看守您的贵重物品,而 且外形也非常时尚、百搭。轻轻松松就可以与您的穿着打扮搭配得天 衣无缝,让人为之一亮!

研究显示,一个人平均每日会花上大约10分钟的时间来寻找错放物品。换算下来,一个 人一生里会浪费大约150天的时间来寻找物品。所以,TAG La摒弃以往的四方形设计,采用 了全新的圆形设计。新造型的灵感来源来自时间、时钟、手表。时时刻刻提醒您时间的宝 贵,让您珍惜每一分、每一秒。除此之外,因为TAG La V2外形小巧,所以非常方便携带。

如何操作 TAG La ?

适合各个年龄层使用 TAG La 也适合各个年龄层人士使 用,如老人、小孩、年轻人。时下的父母 亲爱刷脸书,公公婆婆爱看报纸,所以绝 对不能没了手机和眼镜。有了 TAG La, 就算在家里找不到手机和眼镜都没关系, 因为只需轻轻一按 TAG La 按钮,东西就 会无所遁形。若害怕孩子们的玩具书包乱 放乱丢,身为父母的也可把 TAG La 系在 孩子们的物品上,不怕下次找不到。

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系在物品上

把 TAG La 系在或是挂在您的重要物品 上,然后连接至手机里的 TAG La 应用 程序,即可开始操作。

2 让物品发出声音

品牌:TAG La 产地:马来西亚 价格:RM7X一个 颜色:黑,红,黄,绿,蓝,白 电池:CR2032型号 蓝牙:蓝牙4.0 防水程度:IP5防水等级 声量:88分贝

只需在 TAG La 应用程序轻轻一点“Find Me”按钮,就可让挂在物品上的 TAG La 发出“哔哔哔”的声音。

3 寻找手机 双击 TAG La 上的按钮,便能让手机铃 声响起,即使手机处于静音模式也同样 会响起!

4 显示物品最后所在位置 如果物品已超出蓝牙连接范围,您的手 机会即刻收到讯息,通知您物品已不在 连接范围内。您也可在应用程序里查看 物品最后的所在位置。

5 Crowd GPS

幕后团队

如果您在蓝牙连接范围以外的地方遗失 物品,您可动用我们的 TAG La 用户群 体,让大家一起来帮你寻找。如果有一 位 TAG La 用户刚好经过您的遗失物品, 该用户的 TAG La 应用程序会侦测到您 的物品,并把物品的最新位置发送至您 的手机里。

6 手机自拍遥控器 TAG La 也能被使用为手机自拍遥控器。 只需打开 TAG La 应用程序里的照相功 能,再轻轻按下 TAG La 上的按钮,就 能自拍啦! TAG La 是由两位抱有热血的90后大马年轻人于2015年 所创办。他们仅仅由一段闲聊话题—“如果物品不见了会自己 叫主人,那就好了。”演变成了现在强大的90后 TAG La 团 队,让马来西亚的科技品牌扬威国际,发光发热,并且造福 人群。TAG La 也同时希望可以鼓励其他的马来西亚同胞也跟 TAG La 一样,创立大马品牌,成为其他大马人的骄傲与典范。

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欲知更多详情: http://www.tagla.com.my (6)03-58798987 TAG La

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第295期 政府大学预科班 固打争论的启示  

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