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當期展覽

Current Exhibition

Art Comes to Activate Good Luck

2020.2/1(六)-2/16(日) 長流美術館‧台北館


主要展出作品藝術家 (依年序) 溥 儒、張大千、林風眠、王雪濤 常書鴻、傅抱石、林玉山、陳 進 張萬傳、陳少梅、洪瑞麟、陳永森 張義雄、黃鷗波、許深州、陳丹誠

日期│2020年2月8日(六)下午2:00

大師開講 為您解析

講席│李咸陽老師 講題│大師On Call 《藝藏乾坤 風生水起好運程》講座

李奇茂、胡念祖、劉國松、歐豪年 龎 均、梁奕焚、高行健、蘇峰男 蔡 友、袁金塔、李 庚、劉德潤 秦立生、李 燕、周昌新

日時辰子為首,十二生肖鼠佔頭。長流美術館庚 子年歲朝展「藝來運開 金鼠福門」,將於2020

年2月1日(六)至2月16日(日)於長流美術館台北館盛大

開展,並於2020年2月8日(六)下午2:00舉辦大師On

Call《藝藏乾坤 風生水起好運程》講座,藉由象徵吉 祥福氣的相關作品,以易經卦象、五行屬性、風水佈局 等面向,表達具有祈福開運之意的祝福,期許來年順遂 興旺,敬邀各位愛藝好友前來觀展走春。

  鼠是中國傳統十二生肖之首,也是十二地支之始,

在鼠年時孜孜不怠,便能延續鴻運十二年。按生肖的淵

源,2020年在天干地支中為庚子年,在五行結構上, 庚屬金,子屬水,納音為土,有「土生金,金生水」

的吉象,故也稱之為金鼠年。從易經卦象的角度來看, 山,震為雷。頤,養也,此卦為養身之象,慎言語、節 飲食,因時制宜養正則吉,生命生生不息,萬物皆有所 養,透過他人的頤養之道,領悟應遵循的正道,用正確 的方式滿足生存需要。

鐘於子,化生萬物者也。故孳萌於子。」源於古人對動 物的崇信,鼠在文化象徵意義上有機靈敏捷、生命力強 的意思,民間流傳敬奉子神的信仰,即象徵祈求生命繁 衍多子多孫的生育觀。關於鼠的習俗,有大年初三「老 鼠娶親」提早熄燈的說法,並在屋裡角落灑鹽米、放年 糕,有人鼠相安、來年豐收的意涵。關於鼠的靈性,也 黃鷗波‧盤果

1995│39 × 52 cm 膠彩紙本

有「子神鼠破混玄,天開;從警,戒身以平安;從捷, 迅足以登先;應萬物之靈,吐物華天寶之獸。」鼠咬天 開的神話傳說。

Art Comes to Activate Good Luck

  古籍《漢書.律曆志》中云:「此陰陽合德,氣

藝來運開 金鼠福門

2020年流年值卦山雷頤,由下震上艮兩卦組成,艮為


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陳進‧廟會

43 × 51 cm 膠彩絹本

統的年節慶典少不了請舞龍舞獅隊伍在廟

數間後殿,顯得規模宏大。牆面以淺灰的清水磚

會〉將台灣廟會豐富的色彩與熱閙的氣氛以一抺

雕裝飾,屋簷下有淡彩描繪的斗拱結構,為灰色

會酬神表演,陳進(1907-1998)〈廟

抺清新的筆觸凝結在畫面中。 畫家觀察精細, 台灣的廟宇建築特徵明顯。屋頂高高翹起飛揚的 燕尾,代表廟宇崇高的地位。屋頂瓦片呈金黃

色,以微曲的板瓦與半圓的筒瓦交錯,加上前緣 三角形的滴水簷,是過去官府與廟宇才能有的配 置。屋頂加上神話人物與動物的彩色泥塑造型神 彩飛揚。建築深邃廣闊,比例被畫家刻意拉長加 寬,正面為大殿及兩側配殿,後方屋頂隱現尚有 4│

及水泥建造而成,前方立柱或以紅漆或是盤龍石 的建築主體增加活潑感。來訪的人潮多著褐、深 藍,或黑色旗袍或是洋裝,穿戴正式整齊,一股 人潮正擁入殿門參拜,另一股人潮集中在廟前廣 場,圍觀正舞得熱鬧的獅子隊伍。間或點綴的白 色及紅色服飾人物,點亮在灰褐色的廣場上。台 灣的廟會多半熱閙喧囂,但是在陳進的筆下,廟 宇崇高的地位,及人們莊重的神情與服裝給予了 畫面神聖的印象。


袁金塔‧廟會

2009│76.7 × 107.5 cm 綜合媒材紙本

林風眠‧京戲

69.4 × 68.6 cm 設色紙本

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清乾隆 掐絲琺瑯寶盒

L:14.5 cm 銅

金掘銀賀新年,掐絲琺瑯其技法源

的顏色,乾隆朝(1735-1796)的風格

塗上琺瑯燒製而成。它具有金屬豐瑩光

盒〉中可以充份展現。在本盒上以明黃色

於西方,以銅為胎,掐絲成圖案後

澤,技法精巧,色彩持久而豔麗,兼具 實用與裝飾性。在明代景泰朝(1450-

1456)時在官方燒製下已然大為盛行,

往往製為香爐、瓶罐、燭台、祭祀用物等 宮廷用品。清代琺瑯彩發展出更多更細膩 6│

轉為華麗精緻,在〈清乾隆 掐絲琺瑯寶 為底,上繪受藏傳佛教影響的吉祥寶相花 與卷曲的唐草紋,運用多重色彩,即使是 上蓋下盒的粉紅、粉藍主調,也互相交替 呼應,用色活潑鮮豔,掐絲線條靈動,構 圖均衡規整,邊緣加以鍍金更顯華麗。


鎏金刻花茶壺杯盤組

L:28 cm 銅

鎏金龍鳳金碗一對

D:12.5 cm 金

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銅鎏金鏨獸禽紋碗

嵌寶石水晶全聚寶盆

D:14 cm

八佛高足鎏金杯

鏨金花鳥紋提樑壺

D:9 cm

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H:19.5 cm

L:13.5 cm


〈貓鼠圖〉為鼠年應景之作,王

農(1926-2013)生於瀋陽,號「關 外人」,早年師事徐悲鴻、李可染等 人,以畫馬名世。其畫作從西畫始, 而發展至水墨,明快的寫意畫風,活

潑而充滿想像力。本圖畫兩隻瘦小 的老鼠專心致志地啃食數枚豆子,後 方的貓兒捲曲成一團在地上酣睡,形 成一難得和諧有趣的畫面。猫與鼠的 身體先以溼潤的水墨渲染皮毛,再以 濃墨繪出筋骨立體感,最後用焦墨勾 勒出鬚爪,充份地表現出小鼠飽餐一 頓,猫兒午後眯眼曬太陽,天敵卻難 得各得其所的樂趣。

王農‧貓鼠圖

1983│37.5 × 16.2 cm 設色紙本

王農‧群鼠

34.8 × 37 cm 水墨紙本

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洪瑞麟‧礦工

1995│25 × 38 cm 綜合媒材紙本

周昌新‧港口城市

80 × 120 cm 油彩畫布

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林玉山‧武陵桃源

1972│62 × 73 cm 設色紙本

陳進並稱台展三少年之一的林玉山

理想太美,再也找不到的失落遺憾太重,

現春日的來臨。桃花源記作於四世紀,原

歷代有許多畫家都描繪過桃花源,在這幅

(1907─2004)以〈武陵桃源〉展

文記載武陵地區一位不知名的漁夫一日沿 著山溪行船,偶然被夾岸嬌美的桃花吸引 前行,桃花林盡頭有一個隱約透出光亮的 狹窄岩穴,進入後突然看見一個美麗的小 村莊,裏面的居民人人都有所依,生活在 一個理想的世界裏,然而當漁夫離開後, 從此再也沒能找到那個隱世獨立小村落。

桃花源從此成為文人們揮之不去的鄉愁。 畫中林玉山少見地選擇了呈現漁夫還在洞 中,要進入村莊的一瞬間。畫面以簡筆描 述,卡通般的屋舍與黑色水牛剪影就點出

農莊的氛圍。以漁夫的視角看出,作者 似乎被美景及祥和的氣氛驚豔,停留在入 口,黑色崎嶇的岩穴環繞著畫面,反襯出 桃花盛開小村落的美好。

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高行健‧無題

1998│80 × 68.5 cm 水墨紙本

秦立生‧山色朝晴翠染衣

109 × 78 cm 設色紙本

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劉國松‧寒林雪霽 60 × 92 cm 設色紙本

胡念祖‧深谷幽泉

1997│62 × 65.5 cm 設色紙本

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當期展覽

Current Exhibition

年值卦山雷頤,以上養 下,得頤之義,耆老、

仙翁為具代表性作品。溥儒 (1896-1963),字心畬,號 西山逸士,愛新覺羅氏,清恭親

藝來運開 金鼠福門

王奕訢孫,是渡海三家之一。溥 儒自幼受良好的文人教育,畫風 秀逸雅致。〈高士圖〉中溥儒繪 一文士曳杖行走在深山亂石間, 一側是層層疉起的高山峭壁,植

被稀少,惟有些許灌木苔點點 綴。在這樣困難的地形上,大石

上卻生長著一棵盤曲虯結的老 樹,老樹的姿態應和詩人回頭仰 望的身姿,順著樹梢所指,望去 的天空有大雁成人字行飛過。題

詩中有言,「高吟寄相思」一 句,大雁攜去的也是詩人的相思

之意。以樹擬人,以雁擬相思 意,正是一幅以景抒情的佳作。

溥儒‧高士圖 91 × 31.5 cm 設色紙本 14│


張大千‧高士圖

1963│94.5 × 55 cm 設色紙本

張大千‧仙翁聽泉

1935│68.5 × 19.5 cm 設色紙本

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龎均‧線菊與水果

2004│72.5 × 60.5 cm 油彩畫布

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張義雄‧靜物

1953│36 × 43.5 cm 油彩紙本

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梁奕焚‧花與桃子

2005│53 × 45.5 cm 綜合媒材畫布

梁奕焚‧貓與桃子

2005│53 × 45.5 cm 綜合媒材畫布

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常書鴻‧蔬果靜物

1939│60.5 × 82 cm 油彩畫布

養之道,在於自求口實,瓜果、食材

表達豐饒的傳統象徵題材。白菜諧音百財,

1994),滿族鑲黃旗人,老姓伊爾根覺羅

上,一旁放了一把餐刀,似乎切開蒸熟就是

主題作品極富寓意。常書鴻(1904-

氏,別名廷芳、鴻。1927至1936間留法學

習繪畫,1944年擔任敦煌藝術研究所首任 所長,開啟保護研究敦煌美術的一生,期間 曾受到經濟預算上的困頓,文革的打壓種種

困難,直至1978年才重新擔任敦煌文物研 究所所長。在艱苦生活條件下,常氏仍繪出 了〈蔬果靜物〉這樣充滿樸實滿足的作品。 畫中的主題是農家最常見的南瓜與白菜。南 瓜又有金瓜之稱,不僅多產又象徵多金,是 18│

同時有清清白白的寓意。一顆南瓜放在碟 簡單的一餐。桌上還有三、兩個雞蛋、兩顆 紅辣椒,幾顆紅䓤頭,彷彿是主人剛剛到菜 園順手摘回來的午飯材料。背景以白色桌布 反襯蔬菜的色彩,除此之外的牆面與後方放 置的陶製水罐,僅僅簡單地以褐色刷過,樸 實無華。這樣的擺設很容易讓人想起塞尚的 靜物,可能是常氏在法國學畫的影響,但本 件作品中表達的簡單美好與樸素心願,賦予 靜物畫更深層的感動。


常書鴻‧西瓜靜物

1928│60 × 73 cm 油彩畫布

常書鴻‧蘋果靜物

1931│60 × 76 cm 油彩畫布

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常書鴻‧靜物 (南瓜與螃蟹) 59 × 79 cm 油彩畫布

許深州‧翠綠

42.5 × 52.5 cm 膠彩灑金絹本

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黃鷗波‧家慶

115.5 × 118.5 cm 膠彩紙本

年歲首,是一年之中最重要的節日,以圍爐守歲、敬天祭祖 等歲時節俗,表達慎終追遠的心意和對天地萬物的感謝,

辭舊佈新寄意於心,對新的開始有美好期待。本次展覽延續上年 度以藝術開春的精神,精選富有吉慶意涵的書畫與文物,歲朝清 供,懸畫迎新,透過近現代名家的經典作品,感受吉物盈幅的年 節生活藝術,在歡欣洋溢的節慶氣氛裡,以蘊意祥瑞福壽的應景 之作傳遞好運能量,子時一到開新律,鼠歲三春報好音。

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黃鷗波‧事事吉祥

1995│45 × 52.5 cm 膠彩紙本

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蘇峰男‧琵琶

1984│44 × 52.2 cm 設色紙本

張萬傳‧魚

1986│20.5 × 29.5 cm 綜合媒材紙本

張萬傳‧水果

1986│20 × 29 cm 綜合媒材紙本

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陳永森‧果

47 × 27.5 cm 膠彩絹本

王雪濤‧瓜果圖

1943│77 × 36 cm 設色紙本

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藝來運開

金鼠福門

開春 講座

Art Comes to Activate Good Luck

李咸陽 「風水畫在居家風水中的運用非常廣泛,根據畫作內容可以達成不同 的目的。好的畫作將隨著時間日漸增值,能與風水增益宅氣的目的相 得益彰,又兼具理財保值的功能,一舉兩得。」——《李咸陽教你風 水也能很有設計感》

Xian-Yang Lee 國立中山大學企管碩士 藏雲會館館主

台北戲棚Taipei Eye專任命理師 學學文創特約講師

金鼠福門.養正則吉鴻運開

鼠是中國傳統十二生肖之首,也是十二地支之始,在鼠年時孜孜不怠,便能延續鴻運十二年。結合藝術作品賞析,以 蘊意祥瑞福壽的應景之作傳遞好運能量,從易經卦象、五行屬性、風水佈局等面向,順天應時,解卦透析流年運程。 旺財納福.富貴好運引進門

財位在哪裡?什麼是財位的五宜六忌?財運如何加分左右逢源?俗話說 「財為養命之源」 ,掌握命理哲學的小技巧, 運用得當則有聚富招財的功能。居家風水是人與環境之間的連結應用,富有彈性的隨著時代及空間變化,透過合 宜的格局調整和居家擺設,可讓人住得舒適,提高生活品質。

講座活動

2020.2/8

講座報名 洽詢專線 ��-����-����#� event.chanliu.com

陳進 廟會 膠彩絹本 ��x��cm

SAT下午2:00-4:00

長流美術館 台北館

10062臺 北市中正區仁愛路2段63號B1 星期二─日10:00am─07 : 0 0 p m ( 週一休館) Tel: 886-2-2321-6603 Fax: 886-2-2395-6186 E-mail: service@chanliu.com │25


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Current Exhibition 藝來運開 金鼠福門 26│

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「藝來運開 金鼠福門」開春特展  

「藝來運開 金鼠福門」開春特展  

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