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una gran dama y los he retenido en el bolsón de mi memoria. -Volvamos-dijo Grandgousier-a nuestro tema. -¿Cuál?-dijo Gargantúa-.¿Cagar? -No: limpiarse el culo. -¿Te apuestas media pipa de vino de Bretaña a que no aciertas mi invención? -La pago y me doy por vencido-dijo Grandgousier. -Pues, verás; no hay necesidad de limpiarse el culo sino cuando se tiene sucio. No se puede tener sucio si no se ha cagado. Lo primero y lo mejor es, pues, para limpiarse el culo haber cagado bien. -¡Oh, qué buen sentido tienes, hijo mío! En estos primeros días haré que te gradúen en la Sorbona. ¡Por Dios que tienes más razón que edad! Ahora prosigue tu conversación limpiaculativa, yo te lo ruego, y tendrás por mi barba, no media, sino sesenta pipas de ese buen vino bretón que no se cría en Bretaña, sino en el gran país de Verron. -Me limpié luego-prosiguió Gargantúa con una coña, con un almohadón, con una zapatilla, con un cesto-¡desagradable limpiaculos!-, con un sombrero, notad que los sombreros unos son lisos, otros peludos, otros aterciopelados, otros tafetanizados y otros satinados; los mejores son los peludos, porque hacen muy bien la abstersión de la materia fecal. Después me limpié con una gallina, con un gallo, con un pollo, con la piel de una ternera, de una liebre, con un pichón, con un cuervo marino, con el ropón de un letrado, con un dominó, con una toca, con un señuelo. Para concluir, yo digo y sostengo que el mejor limpia-culos es un pollo de oca con muchas plumas, cogiéndole la cabeza entre sus piernas. Creédmelo por mi honor: se siente en el culo una voluptuosidad mirífica, tanto por la dulzura del plumón como por el calor templado del animalito, que fácilmente se comunica a la morcilla cular y a los otros intestinos hasta llegar a las regiones del corazón y del cerebro. Y no penséis que la felicidad de los héroes y semidioses que viven en los Campos Elíseos este en el alfodelo, en la ambrosía o en el néctar, como dicen aquí las viejas. Está, según mi opinión, en que se limpian el culo con un pollo de oca. Tal es también la opinión del maestro Juan de Escocia.”