Issuu on Google+

ОФИЦИАЛЬНОЕ ИЗДАНИЕ УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Ноябрь 2013 № 21 (343)

П РА В О С ЛА В Н А Я ГА З Е ТА

Издается по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, Предстоятеля Украинской Православной Церкви О жизни Украинской Православной Церкви читайте на официальных сайтах УПЦ — church.ua; orthodox.org.ua, а также на сайтах: orthodoxy.org.ua, fotolitopys.in.ua, cpg-ru.in.ua ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

НОВОСТИ, СОБЫТИЯ, КОММЕНТАРИИ

Святые мученики Акиндин, Пигасий, Аффоний, Елпидифор, Анемподист и иже с ними; преподобная Феоктиста; преподобный Нил Синайский

Встреча просветителей

с. 3

с. 7

В Киеве прошли Международные Покровские чтения

ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛИЧНОСТИ

СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Лебединая песнь украинского барокко

«Новенькие» становятся «своими»

К 300-летию со дня рождения Ивана Григоровича-Барского

После очередного воскресенья я снова скучаю по ним, и даже «новенькие» к следующему приезду становятся «своими»

с. 8–9

с. 10–11

«ПРЕПОДОБНЫХ ОТЕЦ ПЕЧЕРСКИХ ЖИТИЯ И ЧУДЕСА НАПИСАВЫЙ»

9 ноября состоялось празднование памяти небесного покровителя Киевских духовных школ – преподобного Нестора Летописца и Собора святых Киевской духовной академии. В Успенском соборе Киево-Печерской Лавры была совершена Божественная литургия. Затем состоялся годичный акт Киевской духовной академии и семинарии.

Читайте на с. 2

ПРЕ ДС ТОЯТЕ ЛЬ У ПЦ

10 ноября, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, во время планового лечения Блаженнейший Митрополит Киевский и  всея Украины Владимир совершил Божественную литургию. Его Блаженству сослужили архиепископ ПереяславХмельницкий и Вишневский Александр, клирики Киевской епархии. За богослужением молились врачи, сотрудники больницы и другие верующие. В тот же день Предстоятель УПЦ поклонился мощам великомученика Георгия Победоносца, которые были доставлены в клинику греческой делегацией во главе с игуменом афонского монастыря Ксенофонт архимандритом Алексием. После молитвословия Его Блаженство приветствовал архимандрита Алексия и членов делегации. В  свою очередь архимандрит Алексий передал в дар Блаженнейшему Митрополиту Владимиру список древней иконы великомученика Георгия Победоносца (Х в.).

СВЯТЫНИ

ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПРЕБЫВАНИЕ В ПРЕДЕЛАХ УПЦ МОЩЕЙ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА Как уже сообщала «Церковная православная газета» (см.: № 20 «ЦПГ» за 2013 г.), 30 октября из монастыря Ксенофонт Святой Горы Афон в Украину были принесены честные мощи (десница) великомученика Георгия Победоносца. 4 ноября, после пребывания в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре, святыня была перенесена в киевский храм в честь Всех святых на территории строительства Воскресенского кафедрального собора УПЦ. После встречи честных мощей святого великомученика Георгия во Всехсвятском храме была совершена Божественная литургия. Богослужение совершили викарии Киевской Митрополии архиепископ ПереяславХмельницкий и Вишневский Александр, епископы Бородянский Варсонофий и Васильковский Николай в сослужении секретаря Киевской епархии по г. Киеву прото­ иерея Виктора Иващука и духовенства храма. После богослужения состоялся крестный ход со святыми мощами вокруг храма. 10 ноября во Всехсвятском храме состоялись проводы святыни. Чтение акафиста великомученику Георгию возглавили архиепископ Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр и епископ Бородянский Варсонофий. Перед перенесением десницы великомученика

Георгия Победоносца в Черниговскую епархию честным мощам поклонился Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. С 10 по 12 ноября святыня пребывала в пределах Черниговской епархии, где ей поклонились верующие Козельца и Чернигова. 2 ноября, по благословению Управляющего делами Украинской Православной Церкви, ректора Киевской духовной академии и семинарии митрополита Бориспольского и Броварского Антония, состоялась встреча игумена Афонского монастыря Ксенофонт архимандрита Алексия, сопровождающего честные мощи святого великомученика Георгия Победоносца, с преподавателями и студентами КДАиС. 7 ноября прошла встреча с архимандритом Алексием в столичной Галерее «Соборная» (мероприятие было организовано совместными усилиями Духовно-просветительского центра Кафедрального собора УПЦ в честь Воскресения Христова  и  Паломнического центра УПЦ). В дни пребывания честных мощей святого Георгия Победоносца на территории Воскресенского кафедрального собора, в Галерее «Соборная» открылась выставка известного греческого фотографа Костаса Асимиса «Наш Афон», которая продлится до 20 ноября.

Дальнейший график пребывания десницы святого великомученика Георгия Победоносца в Украине: • Харьковская епархия, Благовещенский собор, Покровский монастырь г. Харьков — 12–17.11; • Донецкая епархия, Успенская Святогорская Лавра — 17–18.11; • Горловская епархия, Богоявленский собор г. Горловка — 18–19.11; • Донецкая епархия, Спасо-Преображенский собор г. Донецк — 19–21.11; • Днепропетровская епархия, г. Днепропетровск — 21–26.11;

• Белоцерковская епархия, СпасоПреображенский собор г. Белая Церковь — 26–28.11; • Житомирская епархия, Свято-Троицкий храм г. Бердичев — 28–29.11; • Житомирская епархия, Спасо-Преображенский собор г. Житомир — 29.11–1.12; • Житомирская епархия, Свято-Троицкий собор г. НовоградВолынский — 1.12; • Львовская епархия, Георгиевский храм г. Львов — 1–3.12; • Спасо-Преображенский собор, г. Киев — 3–5.12.


2

№ 21 (343), ноябрь 2013

православная газета

н о в о сти, со б ыти я, ко ммента р ии

ДУ ХОВНЫЕ ШКОЛЫ 4 ноября, в день празднования Казанской иконе Пресвятой Богородицы,   по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, Управляющий делами УПЦ, ректор Киевской духовной академии и семинарии митрополит Бориспольский и Броварской Антоний возглавил торжества по случаю 15-летия со времени основания Регентскокатехизаторского духовного училища при Корецком Свято-Троицком ставропигиальном женском монастыре. Накануне митрополит Антоний совершил всенощное бдение, а в сам день праздника возглавил служение Литургии в Свято-Троицком соборе обители. Его Высокопреосвященству сослужили архиепископ Ровенский и  Острожский Варфоломей, председатель Учебного комитета при Священном Синоде УПЦ епископ Ирпен-

ский Климент и духовенство монастыря. После отпуста митрополит Антоний   поздравил сестер и прихожан обители с праздником, а также, по благословению Предстоятеля УПЦ, наградил настоятельницу монастыря игумению Рафаилу (Хильчук) орденом святой равноапостольной княгини Ольги. После богослужения состоялся годичный акт, в рамках которого владыка Антоний огласил поздравительный адрес Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира настоятельнице Корецкого  монастыря игумение Рафаиле, ректору Регентско-катехизаторского духовного училища при обители протоиерею Александру Опанасюку, наставникам и воспитанницам училища.

ВНЕШНИЕ СВЯЗИ С 30 октября по 8 ноября в г. Пусан (Республика Корея) прошла Х Генеральная ассамблея Всемирного Совета Церквей. В работе ассамблеи принимала участие официальная делегация Русской Православной Церкви во главе с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом. В состав делегации, в частности, входили представители Украинс­кой Православной Церкви — секретарь Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич, сотрудник ОВЦС УПЦ Денис Лозинский и главный редактор портала «Православие в  Украине» Юлия Коминко. Участникам форума были предложены к обсуждению темы христианской солидарности и взаимопомощи перед лицом гонений на христиан в различных регионах мира, вопросы мирного урегулирования в Сирии, проблемы экономической и  социальной несправедливости в современном обществе и др. 1 ноября на пленарном заседании ассамблеи прозвучало выступление митрополита Волоколамского Илариона «Голос Церкви должен быть пророческим», речь в котором шла, в частности, о воинствующем секуляризме и радикальном исламизме как «двух основных вызовах, с которыми сегодня в той или иной степени столкнулся весь христианский мир» (подробнее о выступлении см. на с. 14). 5 ноября делегацией Русской Православной Церкви в рамках дискуссионной программы X Ассамблеи ВСЦ был организован семинар «Источники авторитета в Церкви». Участники ассамблеи избрали новый состав Центрального комитета — постоянного руководящего органа ВСЦ, заседание которого пройдет в июле 2014 г. По материалам сайтов church.ua, mospat.ru

Окончание. Начало на с. 1

«ПРЕПОДОБНЫХ ОТЕЦ ПЕЧЕРСКИХ ЖИТИЯ И ЧУДЕСА НАПИСАВЫЙ»

Накануне, 8 ноября, в академическом храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы, была совершена за­упокойная лития по почившим начальствующим, наставникам и воспитанникам Киевской духовной академии и семинарии. Литию совершил духовник Киевских духовных школ архимандрит Маркелл (Павук) в сослужении академического духовенства. За богослужением молились Управляющий делами УПЦ, ректор КДАиС  митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, гости, студенты и воспитанники Киевских духовных школ. В тот же день митрополит Бориспольский и Броварской Антоний возглавил традиционный праздничный молебен перед мощами преподобного Нестора Летописца, который был совершен в храме в честь Всех преподобных Печерских Киево-Печерской Лавры. Его Высокопреосвященству сослужили первый проректор Академии протоиерей Сергий Ющик, секретарь Ученого совета протоиерей Ростислав Снигирев, старший помощник ректора по учебно-методической работе архимандрит Сильвестр (Стойчев) и старший помощник ректора по воспитательной работе иеромонах Амвросий (Вайнагий). По окончании молебна владыка Антоний поздравил гостей, преподавателей и студентов Киевских духовных школ с праздником. В тот же день в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры было совершено всенощное бдение. Богослужение возглавил митрополит Бориспольский и Броварской Антоний. Его Высокопреосвященству сослужили архиепископ Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф, епископы Ирпенский Климент, Фастовский Дамиан и Вознесенский и Первомайский Алексий, а также многочисленные гости — представители духовных учебных заведений Украины, России, Беларуси, преподаватели и студенты Киевских духовных школ в священном сане. 9 ноября, в день празднования памяти преподобного Нестора Летописца и Собора святых Киевской духовной академии, в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил Управляющий делами УПЦ, ректор КДАиС митрополит Бориспольский и Броварской Антоний. Его Высокопреосвященству сослужили ректор Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии епископ Петергофский Амвросий, епископы Макаровский Иларий, Боярский Феодосий, Ирпенский Климент, Бородянский Варсонофий, Фастовский Дамиан, Вознесенский и Первомайский Алексий, Васильковский Николай, духовенство Киевских духовных школ. За Литургией митрополит Антоний рукоположил во пресвитера студента II курса КДА иеродиакона Софрония (Чупрыну) и во диакона студента I курса чтеца Василия Грабко. После Литургии  в актовом зале Киево-Печерской Лавры состоялся годичный акт Киевской духовной академии и семинарии, который возглавил Управляющий делами УПЦ, ректор КДАиС митрополит Бориспольский и  Броварской Антоний. В акте приняли участие ректор Санкт-Петербургских духовных школ епископ Петергофский Амвросий, епископы Макаровский Иларий,

Боярский Феодосий, председатель Учебного комитета при Священном Синоде УПЦ епископ Ирпенский Климент, епископ Васильковский Николай; генеральный директор Национального Киево-Печерского историкокультурного заповедника Любомир Михайлина, гости, преподаватели, сотрудники и студенты Киевских духовных школ. В начале заседания митрополит Антоний зачитал поздравительный адрес Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира (текст поздравления опубликован на сайте КДАиС). Затем слово было предоставлено первому проректору Академии протоиерею Сергию Ющику, который выступил с отчетом о деятельности духовных школ. В докладе, в частности, было отмечено, что в текущем учебном году в Киевской духовной академии реализовывается Концепция высшего духовного образования, утвержденная Священным Синодом УПЦ. Протоиерей Сергий также сообщил, что и далее продолжается налаживание сотрудничества с украинскими и зарубежными духовными и светскими учебными заведениями, в частности  были подписаны соответствующие соглашения с Православными богословскими факультетами университета Восточного Сараево (Босния и Герцеговина) и Белградского университета (Сербия), Свято-Владимирской православной духовной семинарией (США). Кроме того, был подписан договор о сотрудничестве с Национальным университетом «Киево-Могилянская академия» и пролонгировано соглашение с Национальным Киево-Печерским историко-культурным заповедником. После доклада первого проректора митрополит Антоний презентовал новые издания Киев-

ских духовных школ: монографии преподавателя КДАиС Андрея Ухтомского «Епископ Кассиан (Безобразов) и его перевод Нового Завета» и выпускника КДА диакона Андрея Глущенко «Значение антропологии преподобного Максима Исповедника для современной православной апологетики», перевод на украинский язык «Послания Варнавы», осуществленный доцентом Академии протоиереем Олегом Кожушным,  и очередной номер студенческого журнала «Академический летописец». С актовым докладом «Перевод Священного Писания как миссионерская деятельность», посвященным 1150-летию  миссии святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, выступил ученый секретарь Академии профессор протоиерей Ростислав Снигирев. Затем преподавателей и студентов Киевских духовных школ поздравил ректор Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии епископ Петергофский Амвросий. Были также оглашены поздравительные адреса председателя Учебного комитета РПЦ, ректора Московских духовных школ архиепископа Верейского Евгения и Управляющего делами Белорусского экзархата, ректора Минских духовных школ архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия. С поздравлением выступил генеральный директор Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника Любомир Михайлина. После поздравлений митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, вручил церковные ордена ряду преподавателей и сотрудников КДАиС, а также стипендии имени Блаженнейшего Митрополита Владимира и стипендии имени Георгия Кирпы Министерства инфраструктуры Украины (имена награжденных и стипендиатов опубликованы на сайте КДАиС). Во второй части годичного акта состоялся концерт духовных песнопений хора студентов Киевских духовных школ под управлением архимандрита Романа (Подлубняка). А за праздничной трапезой были оглашены поздравления от духовных учебных заведений Украины.

Официальное издание Украинской Православной Церкви Издается с 1990 г.

Наш адрес: 01015, г. Киев, ул. Лаврская, 15, корп. 39, тел./факс: 254–48–63

Главный редактор: протоиерей Владислав Софийчук Ответственный секретарь: Елена Головина Редактирование и корректура: монахиня Евтропия (Бобровникова), Марина Бурдейная, Валерий Зал-Заде, Елена Скринник, Алина Кудлай

Верстка и дизайн: иерей Сергий Кононенко, Виталий Сидоркин, Наталия Реплянчук Фото: иерея Максима Брусники, Богдана Придатко Газета отпечатана в типографии ООО «Новый Друк» 02094, г. Киев, ул. Магнитогорская, 1, тел. 536–15–28 Свидетельство о регистрации КВ № 126901574 ПР от 07 июня 2007 г. Подписано в печать 13.11.2013 г. Тираж 20 000 экз.

ПОДПИСНОЙ ИНДЕКС «ЦЕРКОВНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ГАЗЕТЫ»

на русском языке — 96137, на украинском языке — 96145 Email газеты: cpgazeta@gmail.com Ре­дак­ция ос­тав­ля­ет за со­бой пра­во ре­дак­ти­ро­вать и сок­ра­щать публи­ку­е­мые в га­зе­те материалы. При пе­ре­пе­чат­ке редакционных ма­те­ри­а­лов ссыл­ка на «Цер­ков­ную пра­вос­лав­ную га­зе­ту» обя­за­тель­на. Газетные материалы вы можете просмотреть также на сайтах: cpg-ru.in.ua, orthodoxy.org.ua Источники официальной информации: orthodox.org.ua, church.ua, mitropolia.kiev.ua, kdais.kiev.ua; сообщения пресс-служб Синодальных учреждений.

Просьба не использовать газету в бытовых целях


православная газета

П рав о славный Календа р ь ПАРОССКАЯ ПОДВИЖНИЦА

Преподобная Феоктиста (день памяти — 22 ноября по н. ст.)

Н

ебольшой греческий остров Парос известен уникальными месторождениями мрамора, качество которого признано во всем мире. Однако не только камень прославил эту землю. Начиная со второй половины IX в. Парос стали упоминать как место, где жила и скончалась Божия угодница Феоктиста. Мир, может, и не узнал бы о ее подвигах, если бы однажды на остров не забрели охотники. Высадившись на берег, они занялись поиском добычи. Один из них настолько увлекся погоней, что незаметно для себя забрел далеко в глубь острова. Через некоторое время он увидел заброшенный христианский храм. Охотник зашел в него, чтобы помолиться. Когда же он произнес последние слова молитвы, то увидел за густой паутиной в полутемном углу, недалеко от святого престола, нечто похожее на человеческую фигуру. Пришелец подошел ближе, однако послышавшийся голос остановил его: «Стой, человек, не ходи дальше, мне стыдно, потому что я — нагая женщина». Охотник подал ей свою верхнюю одежду. Вскоре он увидел перед собой пожилую женщину с изможденным лицом, которая рассказала ему, кто она и как ее зовут. Преподобная Феоктиста родилась в г. Мифимна и очень рано стала сиротой. Родственники отдали девочку на воспитание в местный монастырь. Со временем Феоктиста полюбила богослужения, пост и непрестанную молитву, выучив многие славословия наизусть. В 846 г., когда праведнице исполнилось 18 лет, игумения благословила ей покинуть обитель и навестить свою родную сестру на Пасху. После богослужения святая осталась отдохнуть у сестры. В ту ночь селение подверглось напа-

ВЕРНЫЕ ХРИСТОВЫ СЛУЖИТЕЛИ

Святые мученики Акиндин, Пигасий, Аффоний, Елпидифор, Анемподист и иже с ними (день памяти — 15 ноября по н. ст.)

Т

ела трех мужчин привязали к деревянным брусьям и стали избивать плетьми. Прошло время, и утомленные палачи отдали орудия пыток другой смене, а сами отошли в сторону, чтобы отдохнуть. На спины страдальцев посыпались новые хлесткие удары, однако за все это время мученики не издали ни одного звука, ни одной мольбы о пощаде. Персидский царь Сапор II, отдавший своих придворных на страдания, так и не дождался от них отречения от Христа как Истинного Бога. Пребывая в крайнем напряжении и ожидании, правитель даже потерял сознание. Когда собравшиеся вокруг царя посчитали его умершим, святые Акиндин, Пигасий и Анемподист — а именно они претерпевали мучения — воззвали к Богу, и к Сапору вернулась жизнь. Обвинив этих своих бывших чиновников в колдовстве, царь продолжил их мучения... Акиндин, Пигасий и Анемподист были тайными христианами. Когда по всей своей обширной стране Сапор инициировал гонения на Церковь, завистники выдали их правителю. Так они предстали перед повелителем Персии. Исповедав веру в Пресвятую Троицу, Акиндин, Пигасий и Анемподист подписали себе смертный приговор. После истязаний плетью Сапор отправил исповедников на новые муки. Их подвесили над костром так, чтобы страдальцы скончались от удушья. Но и в этот раз правитель не достиг своей цели, и вскоре он уже стоял в полной растерянности рядом с мучениками, пытаясь понять, как им удалось сбросить с себя веревки и погасить огонь. Не удовлетворившись их ответом о всемогуществе Христа, царь пришел в ярость и начал хулить Имя Господне. Тогда святые возгласили: «Да будут безгласны твои уста» — и правитель онемел. В панике Сапор стал жестами объяснять, чтобы исповедников отвели в тюрьму, но никто так и не смог понять его. Царь в ярости сорвал с себя облачения, начал рвать на себе волосы, бить себя по лицу. Святой Акиндин пожалел его и Именем Господа разрешил Сапора от немоты. Тем не менее правитель продолжил мучения. Святых положили на решетку и развели под ней огонь. Обратившись в молитвах к Богу, праведники испытали облегчение вследствие внезапно пролившегося дождя, погасившего пламя. Свидетелями совершенных чудес стало множество людей, которые прославили Господа Иисуса Христа. Один из палачей по имени Аффоний публично исповедал себя христианином и испросил у исповедников прощения. Признали Христа Господом и вельможа по имени Елпидифор, а также мать царя. Видя, как растет количество христиан, Сапор приказал казнить не только трех мучеников, но также Аффония, Елпидифора, свою мать и всех тех, кто последовал за ними на место казни. В тот день от рук царских воинов погибло до семи тысяч христиан. Акиндин, Пигасий, Анемподист вместе с матерью царя были отданы на сожжение на следующий день. Однако огонь не коснулся тел святых, уже отдавших души Господу, и христиане смогли с честью похоронить их.

№ 21 (343), ноябрь 2013

3

дению разбойников, схвативших многих жителей и увезших с собой на кораблях. Среди тех пленников была и Феоктиста. Чтобы пересчитать «добычу» и определить стоимость каждого для последующей продажи, корабли бросили якорь у безлюдного острова Парос. В один из удобных для побега моментов Феоктиста бросилась бежать и смогла ускользнуть от погони, скрывшись в глубине острова. Вскоре девушка нашла руины христианского храма в честь Пресвятой Богородицы, которые стали ее новым домом. Она провела там 35 лет, творя непрестанную молитву, а свои телесные силы подпитывала семенами подсолнуха. Однако за все время пребывания на острове праведница так ни разу и не причастилась Святых Христовых Таин. Окончив рассказ, Феоктиста попросила охотника привезти ей сосуд с частицей Святых Таин, если он еще когда-нибудь окажется в этих местах. Прошел год, и пришелец исполнил ее просьбу. Опустившись на колени на середине храма, подвижница после слезной молитвы приобщилась Тела и Крови Христовых. На следующий день охотник обнаружил в храме мертвое тело преподобной и с благоговением перенес ее останки в неглубокую могилу. Понимая, что перед ним находится великая Божия угодница, он дерзнул отделить от ее тела руку, чтобы взять с собой в качестве святыни. Сев на корабль, охотники отправились в путь. Поднявшаяся ночью буря носила корабль по волнам. Под утро, когда море утихло, путники вдруг обнаружили, что их корабль находится на том самом месте, где был и вчера, перед тем как отправиться в плавание. Тогда охотник рассказал историю об подвижнице, долгое время служившей Богу на острове на месте заброшенного храма. Выслушав его до конца, все единодушно решили приложиться к мощам праведницы. Однако, когда могилу раскопали, тела преподобной Феоктисты в ней уже не оказалось.

«МОНАХОВ МНОЖЕСТВА НАСТАВНИК»

Преподобный Нил Синайский (день памяти — 25 ноября по н. ст.)

К

огда арабы напали на Раифскую обитель, расположенную на Синайском полуострове, преподобный Нил находился высоко в горах. Он стал свидетелем жестокой расправы над отшельниками. Кочевники умертвили большую часть монахов, а остальных забрали в плен. Среди последних оказался и сын святого ������ — ���� Феодул. Оплакав погибших, Нил не находил себе места, думая о судьбе своего сына и сподвижника. Вскоре он узнал о подробностях горького пребывания Феодула в плену у язычников, которые собирались принести его в жертву утренней заре. Однако недолго томилось сердце праведного пустынника. Через несколько дней стало известно, что жертвоприношение не состоялось, его сын жив и был продан епископу г. Элуза. Когда Нил нашел Феодула, тот уже готовился принять сан священника. Узнав о жизни и подвигах его отца, владыка предложил и ему принять иерейский сан. После совершения Таинства епископ подготовил подвижникам новое место служения в своей епархии, но отец и сын попросили отпустить их на прежнее место подвигов. Получив архипастырское благословение, преподобные Нил и Феодул отправились на гору Синай, где прежде много лет служили Богу в посте и молитве. Преподобный Нил был уроженцем Константинополя, происходил из знатной семьи и получил блестящее по меркам того времени образование. Как-то Нил оказался по делам в Антиохии Сирийской. Там он познакомился с деятельностью святителя Иоанна Златоуста, который на тот момент был священником и нес послушание главного проповедника города. Некоторое время Нил, как и множество благодарных антиохийцев, внимал словам благодатного оратора. Однако вскоре он покинул город и выехал в столицу, где ему предложили занять высокую должность префекта Константинополя. В его обязанности входили организация и контроль всей громадной системой жизнеобеспечения этого мегаполиса. Став префектом, Нил оказался в тесных отношениях с императорским двором и лично с василевсом. На то время он уже был женат и имел двоих детей. Тем не менее обманчивый блеск придворной жизни, постоянные интриги, алчность и жажда власти имперских сановников привели праведника к мысли о том, что «мир лежит во зле» и что в нем сложно отыскать правду и справедливость. По обоюдному согласию супруги решили оставить мир со всеми его призрачными благами. Нил взял с собой сына Феодула

и направился на Синай, где они вместе выкопали пещеру и стали вести отшельнический образ жизни, питаясь дикими растениями. Жена преподобного направилась в Египет, где вместе с дочерью приняла монашеский постриг. Нил оставил мир, но не избегал общения с людьми. Поскольку праведник был хорошо знаком с особенностями внутренней жизни двора, то к нему обращались за советом и просьбами помолиться чиновники самого высокого ранга и даже сам император Аркадий. До нас дошли некоторые письма преподобного, в одном из них он ясно высказался против гонений на Константинопольского архиепископа Иоанна Златоуста. Святой Нил прославился и как автор богословских трактатов, а также работ нравственного и аскетического содержания. Праведник подвизался в пустыне почти 60 лет и скончался около 450 г. После смерти его сподвижника, со­молитвенника и сына — пресвитера Феодула — честные тела обоих подвижников, по инициативе императора Иустина Младшего, были перенесены в Константинополь — в храм в честь Святых апостолов. Подготовил Андрей Гор

В БЛИЖ АЙШЕЕ ВРЕМЯ ТАК ЖЕ БУДУ Т ОТМЕЧАТЬСЯ ДНИ ПАМЯТИ:

18 ноября — святителя Ионы, архиепископа Новгородского; 19 ноября — преподобного Варлаама Хутынского; преподобного Луки, эконома Печерского, в Ближних пещерах; 21 ноября — Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных;

22 ноября — преподобного Онисифора Печерского, в Ближних пещерах; празднование иконе Божией Матери, именуемой «Скоропослушница»; 23 ноября — священномучеников Прокопия, архиепископа Херсонского, и Иоанна иерея;

26 ноября — святителя Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского; 27 ноября — апостола Фомы; 28 ноября — преподобного Паисия Величковского; 29 ноября — апостола и евангелиста Матфея.


4

№ 21 (343), ноябрь 2013

н о в о сти, со б ыти я, ко ммента р ии

ЦЕРКОВЬ И АРМИЯ 29–30 октября, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в Чернигове, на базе 8 учебного центра Государственной специальной службы транспорта Украины, состоялось ежегодное собрание священников, которые отвечают за

сотрудничество с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями Украины в епархиях Украинской Православной Церкви. В собрании приняли участие 49 священников из 36 епархий УПЦ. Открытию работы форума предшествовала Литургия в Свято-­ Троицком кафедральном соборе г. Чернигова. Богослужение возглавил председатель Синодального отдела УПЦ по взаимодействию с ВС и другими воинскими формированиями Украины архиепископ Белоцерковский и Богуславский Августин. После Литургии ее участники, по случаю 69-летия освобождения Украины от немецкофашистских захватчиков, возложили цветы к Монументу славы и совершили заупокойную литию по погибшим в  Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. В ходе собрания, основной темой которого стала роль 1025-летия Крещения Руси в деле развития сотрудничества УПЦ и воинских формирований Украины, были подведены итоги пастырской опеки военнослужащих в текущем году, изучен опыт сотрудничества УПЦ и Госспецтрансслужбы в сфере духовного и нравственного воспитания военнослужащих, а также опыт работы с военными в Черниговской епархии. В работе собрания приняли участие председатель Администрации Госспецтранслужбы Украины генерал-лейтенант Николай Мальков и представители воинских формирований Украины. После пленарного заседания священнослужители посетили областное управление Государственной службы Украины по чрезвычайным ситуациям Украины, где посмотрели фильм о работе пожарных и спасателей и ознакомились с экспонатами музея. На следующий день священники посетили Первую отдельную танковую бригаду ВСУ (пгт  Гончаровское Черниговского р-на Черниговской области). Для участников собрания также были организованы экскурсия по достопримечательным местам г. Чернигова и показательное выступление военного оркестра 8 учебного центра Госспецтрансслужбы. Приветственное слово участникам собрания военного духовенства УПЦ направил Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (текст приветствия опубликован на официальном сайте УПЦ orthodox.org.ua).

православная газета

ЦЕРКОВЬ, ОБЩЕС ТВО, ГОС УД АРС ТВО 30 октября в Золотом зале Одесского литературного музея, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира и митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, состоялся форум Всеукраинской общественной организации «Союз православных женщин» «Проблемы нравственности, культуры и духовности в современной Украине». Форум был организован при участии Синодального отдела УПЦ «Миссия “Церковь и культура”», Синодального отдела УПЦ по делам семьи и при поддержке Национальной экспертной комиссии Украины по вопросам общественной морали. В мероприятии приняли участие руководители общественных организаций, представители региональных отделений Союза православных женщин, творческих союзов, деятели культуры и искусства, священнослужители. Открыла работу Форума председатель

Синодального отдела УПЦ «Миссия “Церковь и культура”» игумения Серафима (Шевчик). Как сообщает прессслужба Союза православных женщин, участники собрания обсуждали следующие вопросы: взаимодействие Церкви, органов власти, общественных организаций, творческих союзов в возрождении духовности, нравственности, сохранении культурно-духовных традиций и семейных ценностей в Украине; Церковь как духовнонравственная основа общества; возобновление системы поддержки церковного искусства; роль СМИ в возрождении культурных традиций, духовности и морали; межкультурные отношения в многонациональной Украине; культурно-общественное пространство для детей и юношества; проблемы молодежи в современном обществе. 31 октября в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве состоялся XVII Всемирный русский народный собор. Церемонию открытия и первое пленарное заседание возглавил глава ВРНС Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Среди участ-

5 ноября в Святой Успенской Киево-Печерской Лавре Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний встретился с депутатом Сейма Республики Польша Евгением Чиквиным. В ходе встречи стороны обменялись мнениями о сотрудничестве парламентариев Польши и Украины в сфере распространения христианских ценностей в обществе. 5 ноября, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, викарий Киевской Митрополии епископ Боярский Феодосий принял участие в торжествах по случаю 100-летия Национальной музыкальной академии Украины имени П. И. Чайковского. На торжественном вечере, который состоялся в Национальной опере Украины, присутствовали председатель Киевской городской государственной администрации Александр Попов, министр культуры Украины Леонид Новохатько, советник Президента Украины — руководитель Главного управления Администрации Президента Украины по вопросам гуманитарного развития Юрий Богуцкий, деятели искусств Украины, зарубежные гости. По поручению и от имени Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Владимира епископ Феодосий поздравил ректора Академии, доктора искусствоведения, народного артиста Украины Владимира Рожка со 100-летием НМАУ. В продолжение вечера состоялся праздничный концерт. 6 ноября в столице Украины состоялись торжества по случаю 70-летия освобождения Киева от фашистских захватчиков. На мемориальной церемонии, состоявшейся на территории Национального музея истории

ПА ЛОМНИЧЕСК А Я ДЕ ЯТЕ ЛЬНОС ТЬ 29 октября — 5 ноября состоялась информационная поездка по Греции для сотрудников паломнических служб Украинской Православной Церкви, организованная Паломническим центром УПЦ совместно с греческой компанией «Мистакидис Тур». По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, паломническую группу возглавил архиепископ Черниговский и Новгород-Северский Амвросий. Паломники из Украины посетили ряд монастырей и древних храмов Элладской Православной Церкви; побывали у  известных святынь (в частности, у мощей святителей Спиридона Тримифунтского, Григория Паламы, мучеников Космы и Дамиана); принимали участие в богослужениях; встречались с представителями туристических фирм и  гостиниц, которые занимаются приемом паломников. В  рамках поездки состоялись встречи представителей УПЦ с иерархами Элладской Православной Церкви — митрополитом Кесарианийским, Виронским и Имиттосским Даниилом, митрополитом Керкирским, Паксийским и Диапонтийских островов Нектарием, митрополитом Стагесским и Метеорским Серафимом, известным современным гимнографом митрополитом Эдесским, Пеллским и Альмопийским Иоилем, митрополитом Лангадийским, Литийским и Рендинским Иоанном. В завершение информационной поездки состоялось заседание ее участников, на котором был принят итоговый документ, содержащий несколько вариантов тематических маршрутов паломнических поездок к святыням Греции. Участники заседания высказали мнение, что для наиболее продуктивной реализации этих маршрутов необходима консолидация усилий паломнических служб Украинской Православной Церкви. Ввиду того что информационная поездка привлекла внимание Элладской Церкви (сообщения о встречах и маршрут поездки публиковались на главных греческих сайтах церковных новостей) и несколько греческих архиереев выразили желание в 2014 г. вместе с клириками и мирянами своих епархий посетить святыни Украинской Православной Церкви, Паломническим центром УПЦ был намечен план по приему паломников из Греции в пределах Украинской Православной Церкви. Подробнее о состоявшейся поездке читайте на сайте Паломнического центра УПЦ (pilgrims.in.ua).

ников Собора были иерархи и священнослужители Русской Православной Церкви. По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в Соборе принял участие Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний.

4 ноября, в День железнодорожника, в столичном храме во имя преподобного Николы Святоши была совершена Литургия. На богослужении, которое возглавил архиепископ Белоцерковский и Богуславский Августин, присутствовали председатель Администрации Государственной специальной службы транспорта генераллейтенант Николай Мальков, представители Министерства инфраструктуры и Генерального штаба Вооруженных сил Украины, а также гости из Беларуси.

Великой Отечественной войны 1941–1945 гг., присутствовали председатель Киевской городской государственной администрации Александр Попов, ветераны, представители городской и районных государственных администраций, депутаты Киевсовета, киевляне и гости столицы. По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в мероприятии приняли участие: викарии Киевской Митрополии епис­ коп Боярский Феодосий и Васильковский Николай, секретарь Киевской епархии по г. Киеву протоиерей Виктор Иващук, благочинные столицы. В тот же день в Национальном дворце искусств «Украина» состоялось торжественное собрание по случаю 70-летия освобождения Киева от фашистских захватчиков. Перед участниками собрания выступил Президент Украины Виктор Янукович. Присутствовавшие почтили память погибших в Великой Отечественной войне минутой молчания. По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, собрание посетили Управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, епископ Васильковский Николай, глава Административного аппарата Киевской Митрополии протоиерей Владимир Коцаба. 7 ноября Киево-Печерскую Лавру посетила делегация Пограничной службы ФСБ России во главе с первым заместителем директора — руководителем Пограничной службы ФСБ России генерал-полковником Владимиром Кулишовым. После экскурсии по территории Лавры делегацию принял Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний. Во встрече также приняли участие председатель Синодального отдела УПЦ по взаимодействию с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями Украины архиепископ Белоцерковский и Богуславский Августин, представители Государственной пограничной службы Украины и Вооруженных сил Украины. В приветственном слове к гостям митрополит Антоний отметил, что работа с военными и правоохранителями всегда была и остается одним из важнейших направлений деятельности Православной Церкви.


православная газета

н о в о сти, со б ыти я, ко ммента р ии

№ 21 (343), ноябрь 2013

5

ЛЕТОПИСИ КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО ВРЕМЕНИ С ЛАВЯНСКИЕ ЧТЕНИЯ « ИСТОКИ НАШЕЙ ИСТОРИИ: 900 ЛЕТ “ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ” НЕСТОРА ЛЕТОПИСЦ А »

Исполнилось 900 лет создания «Повести временных лет» — основы наших знаний о Руси, летописи утверждения в нашем Отечестве православной веры. В  ознаменование этой юбилейной даты в истории нашей государственности 8  ноября в актовом зале Киево-Печерской Лавры состоялись Славянские чтения «Истоки нашей истории: 900 лет “Повести временных лет” преподобного Нестора Летописца». В них приняли участие ведущие современные историки, хронисты, филологи и публицисты Украины и России, священноначалие и руководители Союза журналистов Украины, доктора и кандидаты наук КНУ имени Тараса Шевченко, МГУ им.  Ломоносова, МАУП, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, других ведущих вузов. Они выступили с докладами и материалами об этом знаменательном событии. Имя п р е п од о б н о го Нестора Летописца (ок. 1056–1114) со школьной скамьи известно всем и каждому в Украине, России и Беларуси. Его чтут как первого отечественного историка и агиографа, запечатлевшего для последующих поколений устроение великой державы, которая стала оплотом Православия. Народы исторической Руси — прямые продолжатели и живые наследники этой великой державы, которых объединяет общая история, единая вера и кровь предков. Преподобный Нестор Летописец, нетленные мощи которого покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры, считается покровителем пишущих. В 17-летнем возрасте он был принят в Киево-Печерский монастырь, а его основным послушанием стало составление летописи. Церковь издавна была хранительницей истории. Все свидетельства о важнейших событиях, влиявших на судьбу Руси, сохранялись благодаря традиции монастырского летописания. Инок-патриот Нестор был одним из самых образованных людей своего времени, читал в подлинни-

«Преподобный Нестор Летописец стоит у истоков духовной траектории существования святой Руси, — отметил в своем выступлении Александр Яровой, доцент кафедры теории литературы, компаративи-

Александр Яровой

стики и литературного творчества Института филологии Киевского национального университета имени Тараса Шевченко. — Им была задана та высокая отметка духовных устремлений, которая веками является ориентиром для нашей культуры, церковной и светской, и тех образ-

ках греческие тексты и другие первоисточники древности. Он часто вводит в летопись изречения Священного Писания, записывает интереснейшие поучительные размышления, рассказывает о знамениях и чудесах. Времяисчисление в «Повести…» преподобного Нестора начинается с 852 г. В 80-х годах ХІ в. он написал «Чтение о житии и погуб­ лении блаженных страстотерпцев Бориса и Глеба» в связи с перенесением их святых мощей в Вышгород. В это же время первый летописец

цов, где сочетаются оба начала. Если говорить о личности писателя в целом, то Нестор воплотил в себе идеал: соответствие написанного сделанному. То есть, в евангельской последовательности: сотворил сам, а потом научил». После Чтений состоялась пресс-конференция, на которой епископ Макаровский Иларий (Шишковский) сказал о значении главного труда Нестора Летописца: «Есть богословский взгляд на то, почему и как пишутся летописи. Они — свидетельство нового времени, которое Господь сотворил Своим спасением и принес на землю. Обратив внимание на труд преподобного Нестора, мы увидим, что он говорит об этом новом, спасенном времени. Содержание его летописи насыщено фактами христианской истории, мы видим там и нравственное отношение автора, и определенные зарисовки жизни князей, монахов, государства, которые получают христианскую оценку. Это не просто сухая констатация фактов, а живое участие в жизни Церкви и государства. Мы должны гордится тем, что у нас есть “Повесть временных лет”, гордится в хорошем смысле слова, поскольку это показывает высокий уровень народа, понимавшего, как важно зафиксировать те эпохальные события, которые происходили в стране. Летописи сохраняют память народа, а без памяти народ не является нацией, той общностью, которая способна существовать дальше». составил житие преподобного  Феодосия Печерского, одного из основателей Лавры. А в 1091 г. ему было поручено ископать из земли мощи преподобного Феодосия для перенесения их в храм. Он вынес их из пещеры и был очевидцем великих, совершавшихся при этом чудес, о чем сам свидетельствовал. Но главным подвигом жизни преподобного Нестора было составление к 1112–1113 гг. «Повести временных лет». Древнейшая летопись рассказывает о начале государства и народа Руси. Нестор Летописец повествует о всей Русской земле от Киева до Новгорода и от Смоленска до Владимира, о создании святыми братьями Кириллом и Мефодием славянской грамоты, о путешествии княгини Ольги в Константинополь для принятия Крещения, об «испытании вер» святым равноапостольным князем Владимиром, о первом православном храме в Киеве, о Крещении Руси и многих других важных событиях. Подготовила Елена Головина Фото Александра Данилевского

ФОТОГРАФИИ, ПРЕВРАТИВШИЕСЯ В ИКОНЫ В ГА ЛЕРЕЕ « СОБОРНА Я » СОСТОЯЛАСЬ ПРЕЗЕНТАЦИЯ ДОК УМЕНТА ЛЬНОГО ФИЛЬМА « А ЛЕКСЕЙ ГЛАГОЛЕВ. ИСТОРИИ КИЕВСКОЙ ОКК УПАЦИИ » ИЗ ЦИК ЛА « СВЯТЫЕ И ПРАВЕ ДНИКИ Х Х ВЕК А » Встреча прошла 1 ноября, накануне 70-летия освобождения Киева от фашистских захватчиков, которое отмечалось 6 ноября. Презентацию провел известный православный журналист, автор журнала «ФОМА в Украине» Влад Головин. Несколько десятков зрителей пришли на просмотр и обсуждение картины. Среди них — председатель Всеукраинского православного педагогического общества протоиерей Анатолий Затовский, режиссер фильма Ярослав Гэляс, младшая дочь и внуки героя картины — протоиерея Алексия Глаголева: Мария Алексеевна Глаголева, Артем и Зинаида Пальян. «История отца Алексия Глаголева была рассказана людьми, которые непосредственно знали его. Этим наш рассказ о святых и праведниках XX века отличается от житий святых Димитрия Ростовского»,  — отметил после просмотра режиссер Ярослав Гэляс. Одному из старейших киевских священников протоиерею Анатолию Затовскому фильм очень понравился. «Об отце Алексии я узнал от священника Георгия Едлинского, когда служил диаконом во Флоровском монастыре в 70-х годах, — рассказал отец Анатолий. — Это были батюшки, которых действительно можно назвать святыми людьми». «Как меня только не обзывали в  школе за то, что мой отец священник. Я стеснялась папу. Он всегда шел встречать нас с сестрой со школы, а я старалась поскорей убежать, чтобы только с ним не идти, — вспоминает младшая дочь отца Алексия, Мария Алексеевна. — Он был очень веселый.  Любил играть на пианино. Музыкальной грамоте его учила мама Михаила Булгакова. Интересно, что моих подруг, еще когда мы были детьми, он всегда называл на “Вы”». У внука священника Алексия Глаголева, Артема Пальяна, фильм оставил самые теплые впечатления. О дедушке в его семье вспоминают каждый день. «Мы ходили в церковь к дедушке, как на работу, — вспоминает он. — Сейчас я прихожу в церковь на Евхаристию и на большие праздники. Господь спасает меня, и я уверен, что это и благодаря молитвам наших предков, которые до сих пор о нас молятся». По мнению киевлянки Аллы Григораш, фильм не только подает жизне­ описание протоиерея Алексия Глаголева, но и по-новому раскрывает историю столицы через жизнь новомучеников. «В фильме показан человек с большой буквы, который в период оккупации проявил себя не только как под-

вижник, но и как праведник. Важно, чтобы люди в период антихристианских настроений видели такие примеры», — заявил историк Сергей Шумило. Папа Алексия Глаголева — прото��ерей Александр Глаголев — служил в храме Николы Доброго в Киеве, преподавал в Киевской духовной академии,

был духовником семьи Булгаковых. Он погиб в 1937 г. в Лукьяновской тюрьме и прославлен в лике священномучеников. В 1941 г. Алексий Глаголев был рукоположен во иерея, служил в Покровской церкви в Киеве и был духовным отцом для сотен киевлян. Вместе со своей семьей он приложил большие усилия для спасения евреев во время нацистской оккупации Киева, за что в 1992 г. был посмертно удостоен звания Праведника мира. Сериал «Святые и праведники ХХ  века» вышел на телеканале НТН в мае — июне 2013 г. Зрители увидели фильмы о преподобных Лаврентии Черниговском, Кукше Одесском, Амфилохии Почаевском, а также вышеупомянутую ленту «Алексей Глаголев. Истории киевской оккупации». Производство сериала началось по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира осенью 2012 г. Фильмы о святых снимает телевизионное агентство «Профи ТВ» при участии редакции журнала «ФОМА в Украине». Руководитель издания Антон Никитин — главный редактор проекта «Святые и праведники ХХ века». Его заместитель, протодиакон Александр Карпенко выступил в роли эксперта в фильмах о преподобных Кукше и Амфилохии. Другие сотрудники журнала участвуют в подготовке сценария и съемках. Создатели фильма обещают, что в ближайшее время фильм «Алексей Глаголев. Истории киевской оккупации» будет доступен на сайте журнала «ФОМА в Украине» (foma.in.ua). Олег Карпенко, Надежда Яремчук


6

№ 21 (343), ноябрь 2013 ИС ПОЛ ЛА ЭТИ, ДЕСПОТА!

11 ноября исполнилось пять лет пребывания на кафедре архиепископа Уманского и Звенигородского Пантелеимона.

3 ноября исполнилось 35 лет со дня рождения епископа Роменского и Бурынского Иосифа.

30 октября исполнилось 25 лет служения в священном сане епископа Фастовского Дамиана.

БОГОС ЛУ ЖЕНИЯ 10 ноября, в День молитвы за сирот, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в храмах УПЦ молились о сиротах, а также о людях, принимающих таких детей в свои семьи. В Успенском соборе Киево-Печерской Лавры молебен о них совершил наместник обители митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел. За богослужением молились 120 детей-сирот и детей, лишенных родительской опеки, которые проживают в детских домах и интернатах. После богослужения на Соборной площади Лавры дети запустили в небо воздушные шарики, написав на них свои мечты и желания. Затем для ребят были организованы экскурсия и праздничный обед. По окончании праздника в доме наместника митрополит Павел вручил каждому ребенку памятные подарки.

НОВЫЕ ИЗ Д АНИЯ Вышел в свет очередной, 13-й, выпуск студенческого журнала Киевских духовных школ «Академический летописец». Тема номера — «Век информационной атаки» (проблемы взаимоотношений Церкви и СМИ). Под рубрикой «Из истории КДА: в преддверии 400-летия» вниманию читателей предлагаются статьи о выдающихся иерархах, дореволюционных ректорах КДА — архиепископе Василии (Богдашевском) и епископе Сильвестре (Малеванском). Рубрика «Юбилеи» посвящена 900летию создания преподобным Нестором Летописцем «Повести временных лет». Номер также содержит рубрики «Вопросы ректору», «Разговор о вечном», «Стопкадр» и др. * * * По благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, вышла в свет книга «Епископ Кассиан (Безобразов) и его перевод Нового Завета». Книга продолжает приуроченную к 400-летию Киевских духовных школ юбилейную серию изданий, инициатором которой является ректор Киевских духовных школ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний. Автор книги — преподаватель Киевской духовной академии и семинарии, кандидат богословских наук Андрей Ухтомский. Издание посвящено исследованию первого после революции 1917 г. русского перевода Нового Завета, выполненного известным богословом и экзегетом епископом Кассианом (Безобразовым). Издание будет интересно священнослужителям, учащимся духовных заведений и всем, кто интересуется вопросами православной библеистики и историей перевода Священного Писания. * * * Вышла в свет книга диакона Андрея Глущенко «Значение антропологии преподобного Максима Исповедника для современной православной апологетики». Издание осуществлено по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в рамках книжной серии, посвященной 400-летию Киевских духовных школ. В монографии исследованы некоторые аспекты богословского наследия преподобного Максима Исповедника. Книга будет интересна священнослужителям, преподавателям и студентам, а также всем интересующимся святоотеческим наследием.

известные имена

православная газета

МОЙ ДУХОВНИК ДЕСЯТЬ ЛЕТ НАЗАД ОТОШЕЛ КО ГОСПОДУ СХИИГУМЕН ГЕРОНТИЙ, НАСЕЛЬНИК СВЯТО-УСПЕНСКОЙ КИЕВО-ПЕЧЕРСКОЙ ЛАВРЫ 24 ноября 2003 г., на 62-м году жизни, окруженный многочисленными чадами, почил схиигумен Геронтий (в миру — Геннадий Павлович Захаров). Его многотрудный земной путь завершился там, где батюшка мечтал быть почти всю свою жизнь, — среди братии Киево-Печерской Лавры. Проводили отца Геронтия в последний путь многочисленное духовенство и миряне. Люди не сдерживали слез... Похоронили отца Геронтия, согласно его завещанию, в Покровском монастыре (Голосеевская пустынь).

Р

одился батюшка 16 апреля 1942  г. на Луганщине. Его отец Павел и мать Анна почитали Бога, ходили в сельскую церковь и молились дома. Все свободное время Геннадий проводил в храме, выполняя различные послушания. В 1959 г., получив аттестат за десять классов, юноша поступил в Московскую духовную семинарию. В 1960-х годах он был рукоположен во священника, много лет прослужил в Удмуртии. Атеистическая власть тогда как раз начала очередную волну гонений на Церковь. После ряда арестов и побега из психиатрической больницы, куда его принудительно поместили, батюшка получил благословение священноначалия срочно выехать в Украину. Ему пришлось служить почти во всех областях Украины. В течение

40 лет отец Геронтий даровал людям духовную радость и свет надежды. Смиренномудрие отца Геронтия привлекало прихожан, он становился духовником многих верующих, открывая им путь ко спасению. 20 июля 1992 г. Господь исполнил давнее желание отца Геронтия — он принял монашеский постриг с именем Гавриил (в честь Божия благовестника) и был зачислен в число братии Киево-Печерской Лавры, которую и возрождал вместе с другими монахами. Но его здоровье, подорванное тяжелым проповедническим подвигом, ежедневно ухудшалось. Многократные операционные вмешательства не давали положительных результатов. 24 марта 1993 г. батюшка был пострижен в великую схиму с именем Геронтий (в честь преподобного отрока Герон-

тия, канонарха Печерского). Однако Господь даровал отцу Геронтию силы для дальнейшего служения. Многие спешили к батюшке, чтобы получить благословение и духовный совет. Предчувствуя свою скорую смерть, прикованный к инвалидной коляске, отец Геронтий торопился каждую минуту отдать людям.... И теперь духовные чада отца Геронтия не чувствуют себя покинутыми: сила его молитв нам всегда помогает. Ростислав Солопенко

«КНИГУ ПАЧЕ ХЛЕБА И СОЛИ ПРИЕМЛЮ...» Степан Иванович Пономарев (1828–1913) — один из первых профессиональных библиографов-религиоведов, литературовед и библиофил второй половины XIX в. — при жизни написал, отредактировал и издал около 700 работ.

Р

елигиозная тема не случайно занимала ведущее место в творческой и личной жизни Пономарева, поскольку он был человеком верующим. Степан Иванович преданно служил не только науке, но и Церкви, считая их нераздельными. Хорошо ориентировался в религиозной литературе, имел сведения об известных и малоизвестных церковных деятелях, внимательно следил за ходом строительства храмов в Украине, за подготовкой и изданием книг и периодики на религиозную

цев до своей смерти Степан Иванович. Этими строками можно охарактеризовать суть человека, прожившего нелегкую жизнь, но успевшего сделать столько добра, что спустя столетие после смерти его имя с бла года р н о ст ью в с п о м ин а ют потомки. Центральная городская библиотека г. Конотопа на Сумщине, где родился и прожил всю жизнь Пономарев, вот уже пять лет носит имя выдающегося земляка. Конотоп гордится тем, что здесь жил и работал

Библиографические труды С. И. Пономарева не утратили актуальности и могут быть ценными справочными пособиями для преподавателей и студентов современных духовных учебных заведений Украины. тематику. И все это оперативно освещал в прессе. Статьи, стихи, рецензии, библиографические труды религиозного направления составили значительную часть творческого наследия ученого. Его перу принадлежат фундаментальные исследования, посвященные известным церковным деятелям — Киевскому митрополиту Евгению (Болховитинову), святителям Филарету Черниговскому и Филарету Московскому и др. С. И. Пономарев — автор многих публикаций и сборников об истории и состоянии храмов, епархий в Украине и за ее пределами, о международных религиозных связях и прочих аспектах религиоведения того периода. Все работы ученого содержат большое количество библиографических ссылок, что свиде��ельствует о его энциклопедических знаниях во многих областях науки, образования, культуры. «Я книгу паче хлеба и соли приемлю...» — писал за несколько меся-

такой неординарный, талантливый человек — настоящий подвижник науки и культуры. Современные краеведы и исследователи-библиографы благодаря трудам своих предшественников имеют возможность донести широкой общественности многочисленные исторические сокровища. Степана Ивановича можно справедливо считать их учителем. Готовясь к путешествию на Восток, ученый прочитал большое количество литературы о Палестине. Причиной для составления библио­ графического труда «Иерусалим и Палестина в русской литературе, науке, живописи и переводах: материалы для библиографии» было личное желание Пономарева представить целостную картину по этому вопросу средствами библиографии. В предисловии, используя огромный массив летописей, печатных изданий и многочисленных публикаций на страницах светской и духовной периодики, С. И. Поно-

марев в хронологическом порядке представляет все известные ему упоминания о путешествиях соотечественников в Иерусалим и Палестину (от Никоновской летописи времен Владимира Крестителя, где встречаются первые сообщения о путешествии паломников из Киевской Руси к святым местам,  до путешествий жителей украинских и российских губерний 70-х годов XIX в.). Свидетельство библиографа — не просто статистические данные, а яркая иллюстрация взаимовлияния культур славянских и неславянских народов. Еще много интересных сведений можно встретить в предис­ ловии к этой работе. Пособие — это перечень литературы о Иерусалиме и Палестине, представленный в 15 разделах и отдельных приложениях (указатели имен, периодических изданий, мест и предметов, упоминаемых в библиографии Палестины). При жизни С. И. Пономарева указатель по данной проблематике был наиболее полным. Б и бл и о г р а ф и ч ес к и е т руд ы С. И. Пономарева не утратили актуальности и могут быть ценными справочными пособиями для преподавателей и студентов современных духовных учебных заведений Украины. Жанна Иванова


православная газета

н о в о сти, со б ыти я, ко ммента р ии

№ 21 (343), ноябрь 2013

ВСТРЕЧА ПРОСВЕТИТЕЛЕЙ

7

В КИЕВЕ ПРОШЛИ МЕЖДУНАРОДНЫЕ ПОКРОВСКИЕ ЧТЕНИЯ Главный миссионерский форум Украинской Православной Церкви начал свою работу 29 октября в Киевском институте международных отношений. VI Покровские международные миссионерско-просветительские чтения открыл Управляющий делами УПЦ, ректор КДАиС митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, который зачитал приветственное слово Предстоятеля УПЦ Митрополита Владимира. Затем владыка представил собственный доклад «Будущее христианской педагогики в общественном пространстве Украины». Митрополит Антоний начал свое выступление с вопроса: «Что ожидает от нас украинское общество в сфере образования и воспитания?». Ответ на него — важнейшая задача Покровских чтений. «Причиной глобального экономического кризиса мировая пресса называет дефицит морали. Альтернативой беспринципности современного общества должно стать возвращение к традиционным христианским нравственным ценностям, — отметил владыка. — Сейчас очень важно развивать преподавание предметов духовно-нравственного направления в средней и высшей школе. Это позволит говорить о формировании гражданского общества нового образца. Именно здесь происходит стихийная самореализация и усвоение классических форм общественной солидарности, построенных на духовных ценностях. Не на стремлении к  выгоде, потребительстве, а на общественных ценностях формируются зародыши нового общества». Представитель Президента Украины в Верховной Раде Юрий Мирошниченко передал участникам форума приветствия от Главы Государства Виктора Януковича и украинского парламента. Он подчеркнул, что и политики заинтересованы в христианизации отечественной системы образования. Чиновник заявил, что его межфракционная группа, возглавляемая Анной Герман, подготовила 14 законопроектов в сфере нравственнодуховных ценностей. Они касаются социального статуса священнослужителей, возобновления имущественных прав Церкви, права религиозных общин

основывать учебные заведения, признания государством дипломов и научных степеней духовных учебных заведений и др. Участников конференции приветствовал ректор Киевского национального университета имени Тараса Шевченко Леонид Губерский; епископ Бобруйский и Быховский Серафим передал форуму приветствие от митрополита Минского и Слуцкого Филарета. Были оглашены приветственные слова министра образования и науки, молодежи и спорта Украины Дмитрия Табачника и главы КГГА Александра Попова. В этом году в Чтениях участвовали свыше 500 священнослужителей и педагогов из Украины, России, Беларуси, Польши, Грузии и Великобритании. Конференцию традиционно проводит Синодальный отдел религиозного образования, катехизации и миссионерства УПЦ. Организаторы рассказали, что главная цель Чтений — обеспечить встречу педагогов, миссионеров и всех тех, кто подвизается на ниве христианского просвещения.

новое для своей работы. Ведь у педагога воскресной школы должно быть супермастерство. Этому нужно учиться. За этим мы и приезжаем». Второй день Чтений проходил в Киевском университете имени Бориса Гринченко. Участники конференции работали в секциях по следующим направлениям: — влияние христианства на формирование образовательной парадигмы в Украине; — д у хо в н о - к ул ьт у р н ы е и  семейные ценности христианства в молодежной среде; — воскресная школа — духовный фундамент подрастающего поколения; — современная медицина и  Православие; — теология и философия христианства; — психология творчества и православная духовность; — христианские духовнонравственные курсы в системе школьного и внешкольного образования Украины: опыт и перспективы. Руководитель «Клуба знатоков православной культуры» из

«Приезжаю уже третий год, — делится с нами завуч воскресной школы храма в честь благоверных Петра и Февронии Муромских г. Запорожье Марина Подгородецкая. — Очень интересно, получаю много пользы от общения с коллегами. Сам дух Чтений дает позитивный заряд на весь год, стимул к работе и желание совершенствоваться. Кроме этого, в секциях изучается педагогический опыт всех регионов  Украины. На этих Чтениях я  надеюсь почерпнуть что-то

г.  Комсомольска Полтавской области Елена Волкова на Чтениях впервые. Как новичку ей интересны все направления работы форума. «Мне хотелось бы посетить все секции и иметь видео каждого из выступлений», — рассказала она. Для кого-то приезд на Покровские чтения стал семейной традицией. Например, Валерия Дацюк из Хмельницкого вместе с мамой посещает конференцию уже третий раз. «Раньше приезжала за компанию с родителями.

Была маленькая и ничего не понимала, а сейчас мне интересно, — рассказала она. — Я работаю волонтером при Гуманитарно-педагогической академии в Хмельницком. Мы активно помогаем воскресной школе, так что здесь у меня практический интерес». Киевский психолог Светлана Бабарыка не пропускает ни одного форума. Светлана считает, что психология должна развиваться неразрывно с богословием. «Первые курсы психологии вводили в духовных семинариях. Нужно восстановить опыт прошлого, тем более что учебники сохранились, — сказала она. — Психологи изучают личность, личность — это ценности, а ценности у нас православные». Участница секции «Современная медицина и Православие», кандидат юридических наук Элла Горян считает, что участие в конференции помогает находить единомышленников, людей, православных по духу. «В научной среде единомышленников мало, — говорит она. — Это связано с атеистическим воспитанием и с тем, что юристы зачастую мыслят сухими юридическими категориями, которые оторваны от жизни. На секции поднимались вопросы острые и спорные — биометрия, эвтаназия, трансплантология... Отношение Церкви к этим новоявленным феноменам во многом определяет ее образ в глазах общества». Конференция собрала представителей разных научных направлений. Участнице секции «Теология и философия христианства» старшему научному сотруднику Института философии имени Григория Сковороды НАН Украины Наталье Филиппенко конференция нравится

тем, что здесь рассматриваются темы широкого спектра. «Выступают не только богословы, философы, но и литературоведы, — отметила специалист. — Сегодня мы столкнулись с тем, что библейские сюжеты часто трактуются литераторами в поверх­ ностном смысле. Например, притча о блудном сыне понимается как конфликт поколений. То есть религиозный текст анализируется чисто литературными средствами». Это результат секуляризации культуры, считает она. На заключительном пленарном заседании Покровских чтений, которое состоялось 31 октября в Киевском университете имени Бориса Гринченко, была принята итоговая резолюция конференции. В документе участники Чтений обратились к Президенту Украины, Кабинету Министров и Министерству образования с просьбой вернуть в типовые учебные планы общеобразователь��ых учебных заведений II степени предмет «Этика». Подводя итоги форума, организаторы и гости Чтений выразили свое убеждение в том, что церковная миссия в современном обществе должна базироваться на тысячелетних традициях нашего народа, истоки которых дало Крещение князя Владимира. По мнению участников конференции, главной особенностью деятельности Церкви в современном мире должно стать творческое использование накопленного в прошлые годы опыта и повышения профессионализма церковных миссионеров, специалистов по религиозному образованию, катехизации и социальному служению. Олег Карпенко, Надежда Яремчук

МЕ ЖПРАВОС ЛАВНЫЕ СВЯЗИ 4����������������������������������� –���������������������������������� 8 ноября, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и  всея Украины Владимира, официальная делегация Украинской Православной Церкви во главе с председателем Отдела религиозного образования, катехизации и миссионерства при Священном Синоде УПЦ митрополитом Полтавским и Миргородским Филиппом пребывала в США, где приняла участие в праздновании 75-летия Свято-Владимирской православной богословской семинарии (г. Крествуд, штат Нью-Йорк). 6 ноября члены делегации посетили резиденцию Предстоятеля Православной Церкви в Америке Блаженнейшего Архиепископа Вашингтонского, Митрополита всей Америки и Канады Тихона, где имели встречу с канцлером (управляющим делами) ПЦА протоиереем Иоанном Джиллионсом и секретарем ПЦА протоиереем Эриком Тоси, а также помолились и поклонились святыням в домовом храме во имя преподобного Сергия Радонежского при резиденции. В ходе встречи митрополит Филипп передал Митрополиту Тихону молитвенное приветствие и

юбилейную панагию от Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. В тот же день митрополит Полтавский и Миргородский Филипп с членами делегации прибыл в Свято-Владимирскую православную богословскую

семинарию, где их встретили духовенство, преподаватели и студенты во главе с канцлером семинарии протоиереем Чедом Хэтфилдом и многочисленная паства. Митрополит Филипп, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского

и всея Украины Владимира, передал семинарии частицу мощей небесного покровителя духовной школы — святого равноапостольного князя Владимира, после чего был совершен крестный ход со святыней и отслужен акафист Крестителю Руси. После богослужения Его Высокопреосвященство зачитал поздравительное слово Блаженнейшего Митрополита Владимира по случаю 75-летия Свято-Владимирской семинарии и передал в дар духовной школе экземпляры факсимильного издания Пересопницкого Евангелия ХVI в. и богослужебного Евангелия на украинском языке, изданного Украинской Православной Церковью к 1025-летию Крещения Руси. Протоиерей Чед Хэтфилд передал Предстоятелю УПЦ благодарность за ценные подарки и за передачу семинарии частицы мощей ее небесного покровителя. 7 ноября митрополит Филипп встретился с Первоиерархом Русской Православной Церкви Заграницей Митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Иларионом.


8 ЛЕБЕДИНАЯ ПЕСНЬ УКРАИНСКОГО БАРОККО № 21 (343), ноябрь 2013

выда ю щиес я ли ч н о сти

православная газета

К 300-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ИВАНА ГРИГОРОВИЧА-БАРСКОГО Архитектуру часто называют «музыкой в камне», сравнивают с книгой, в которой читаются столетия. Насколько хрупка, даже мимолетна эта музыка, сколь легко безжалостной рукой времени вырываются страницы из этой бесценной книги, свидетельствует история каждого города

В

ойны, пожары, наводнения, прочие стихийные и социальные бедствия, с одной стороны, наносят непоправимый ущерб историческому облику городов, �������� а с������ другой — способствуют появлению новых шедевров зодчества. Киев не исключение. Многое, что украшало город в прошлом, осталось лишь на старых зарисовках и фотографиях, вызывающих в душе при взгляде на них щемящее ностальгическое чувство, но, по счастью, немало и сохранилось. Это Софийский собор, Кирилловская церковь, ансамбль Киево-Печерской Лавры, некоторые другие з­дания и сооружения, придающие нашему городу неповторимый, узнаваемый, хоть и меняющийся с течением времени облик. И почти в каждом из этих памятников есть черты, привнесенные виднейшим киевским архитектором, последним крупным представителем украинского барокко Иваном Гри­ гoрьевичем Григоровичем-­ Барским. Он родился в 1713 г. и был шестым ребенком в многодетной семье состоятельного торговца Григория Беляева из  подольского города Бар, отсюда и возникла фамилия Григорович-Барский, закрепленная (вместе с дворянским званием) за родом уже в конце жизни зодчего. У Ивана был старший брат Василий, знаменитый путешественник-паломник и исследователь Ближнего Востока, проведший большую

часть жизни вдали от дома и лишь незадолго до смерти возвратившийся в Киев. Вероятно, его письма и неопубликованные тогда путевые записки, изобилующие зарисовками храмов, виденных им в Европе и странах Средиземноморья, заронили в душе Ивана зерно любви к зодчеству. В Киевской духовной академии, где в разное время обучались оба брата, среди множества предметов преподавали и основы архитектуры и фортификации. Иван освоил еще и искусство гравировки. А возведение знаменитым архитектором ИоганномГотфридом Шеделем в 1740-х годах Большой колокольни Киево-Печерской Лавры стало решающим поворотом в судьбе Иван�������������������������� а������������������������� . (В те годы в Киеве развернулось грандиозное строительство церковных сооружений, проводимое архиепископом Киевским и Галицким Рафаилом (Заборовским)). «В  1744 г. стоял Иван вместе с молодой женой в огромной толпе при освящении Большой колокольни Киево-Печерской Лавры, — пишут Г. Десятник и Л. Федорова. — Глазами художника он представил себе город и земли вокруг него, и бесконечное Днепровское течение с вершины той странной башни. И вдруг все прояснилось. Творение великого Шеделя потрясло душу и открыло жизненный путь. Ивану шел 31 год, когда он уехал из города неизвестно куда — учиться строительному делу». Смелый шаг для чело-

Спасо-Преображенский собор. Красногорский Покровский монастырь в Черкасской области, близ г. Золотоноши. 1767–1771 гг. Фото Сергея Криницы

века, обремененного большой семьей — в то время уже родились большинство из его 15  детей! К тому же приходилось заниматься и торговлей, помогая отцу. В 1748 г. магистрат назначает его на должность инстигатора (заместителя) главного архитектора города. Первое творение молодого зодчего, созданное год спустя после назначения на должность, — городской фонтан «Фелициал» (ныне известный как «Самсон») с водосборным бассейном в виде павильона-ротонды. Фонтан увенчал сложную систему городского водопровода, собиравшего по деревянным трубам с подножия окружающих Подол холмов ключевую воду.

нала «Путника» — путевых записок брата Василия — Иван собственноручно записал текст своей будущей эпитафии, где перечислил им сотворенное: «Трудившийся в разных строениях, воду привел в различные места в городе сем от различных источников с-под гор, а потом строил каменные церкви, колокольни и покои. Первую церковь зделав у  Кирилловском монастыре, з  звонницею и брамою, и погребами, церковь Покровскую и Набережно-Никольскую; у Козельце церковь штукатурнею украшал и тынковал, и  колокольню вновь построил, у Золотоношском Красногорском монастыре церковь, колокольню у Петропавловськом монастыре, у Соборно-Успенском соборе с церквою. Еще магазин городС этой поры начинается и гостинной дом, жилые творческий взлет мастера, ской покои Греческому монастирю и Юрию Дранчеву…». Последнее выразившийся особенно имя в списке — соседа, гречеярко в храмовом ского купца, видимо болгарского происхождения. строительстве Церковное творчество зодК сожалению, не все его тво- чего началось в древнем рения сохранились. Многие из Кирилловском монастыре. них уничтожил или сильно Здесь взамен сгоревших дереповредил знаменитый подоль- вянных сооружаются капитальский пожар 1811 г. , немало ные кирпичные монастырские было перестроено, а часть раз- постройки, увенчанные трехъярушена в 1930-х годах бого- русной Благовещенской цер­ борческой властью. Некоторые ковью-колокольней. Самой здания лишь по стилю близки к Кирилловской церкви ХІІ в. созданным Григоровичем-­ архитектор придал барочный Барским, их авторство оспари- облик, украсив ее затейливой вается. Нам отчасти помогает лепниной. Параллельно, в свидетельство самого автора: 1747–1758 гг. он достраивает на последней странице ориги- га л ер ею к Ко н ст а н т ин о -­

Еленинской церкви на углу Щекавицкой и Кирилловской улиц и возводит здесь каменную колокольню, на втором ярусе которой была освящена часовня во имя святителя Димитрия Ростовского. В 60-х годах XVIII в. достраивалась трапезная Софии Киевской. В этих работах И. Г. Григорович-Барский, к тому времени уже самый популярный архитектор города, принимал активное участие. Его главный шедевр тех лет — Покровская церковь на Подоле, возведенная в 1766–1772 гг. Отец а��хитектора долгие годы был старостой соборной подольской церкви в честь Успения Богородицы (Пирогощи), построенной еще в ХІІ в. Ее Иван Григорьевич также реконструировал приблизительно в то же время, когда возводил Покровский храм. ����������������������� Т���������������������� ри года спустя ������� в������ еликолепная церковь во имя святителя Николая (Набережного) украсила собой подольские берега Днепра (ныне улица Г. Сковороды). Как полагают некоторые исследователи, в основу ее облика лег проект храма в с.  Лемеши близ Козельца. Он был заказан зодчему Натальей Демьяновной, матерью фельд­ маршала Алексея Разумовского и его брата Кирилла, последнего гетмана Украины и президента Академии наук, для возведения на могиле своего мужа, казака Григория Розума. В самом Козельце ГригоровичБарский в содружестве с


православная газета

выда ю щиес я ли ч н о сти

Храм в честь святителя Димитрия Ростовского и равноапостольных Константина и Елены на Подоле в Киеве. 1743–1750 гг. Открытка нач. ХХ в.

№ 21 (343), ноябрь 2013

9

Межигорский Спасо-Преображенский монастырь. Трапезная двухэтажная однокупольная церковь с трехъярусной колокольней, построенная И. Г. Григоровичем-Барским. Рисунок Тараса Шевченко, 1843 г.

Для развивавшегося со второй половины XVII в. стиля украинского (или казацкого) барокко творчество Ивана ГригоровичаБарского стало последним, высочайшим этапом. В почерке автора прослеживаются элементы стилей елизаветинского барокко, а в последних творениях — и классицизма А­ндреем Васильевичем Квасовым, занимавшим тогда должность главного архитектора Малороссии, в  1752–1763 гг. воздвиг собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы и украсил храм лепниной. Чуть позднее тут же, в Козельце, он наряжает в лепной декор и дом полковой канцелярии. Еще

в  честь Успения Богородицы (Пирогощи), прихожанином которого был. К сожалению, это кладбище, как и многие его творения, было уничтожено в 1930-х годах, и могила зодчего, как и могила его брата Василия у стены Богоявленского собора на территории Киевской академии, не сохранилась до нашего времени.

И все же почти вся творческая жизнь мастера прошла в Киеве на Подоле. Здесь, кроме собственного дома напротив Пирогощи, он возвел бурсу на подворье Киевской духовной академии, колокольню и жилые корпуса Екатерининского Греческого монастыря, Гостиный двор, колокольню церкви в честь Петра и Павла и многое другое одно творение Ивана Григоровича-Барского поныне украшает Красногорский Покров­ ский монастырь близ г. Золотоноши Черкасской области. Это Спасо-Преображенский собор, построенный в 1767–1771 гг. на средства святителя Софрония (Кришталевского), епископа Иркутского. А в разрушенном большевиками Межигорском Спасо-Преображенском монастыре близ Киева им были спроектированы трапезная двухэтажная однокупольная церковь с трехъярусной колокольней и братский корпус. Умер И. Григорович-Барский в 1791 г., о чем свидетельствует запись в метрической книге, и  похоронен возле собора

Д������������������������� ля ���������������������� развивавшегося со второй половины XVII в. стиля украинского (или казацкого) барокко творчество Ивана Григоровича-Барского стало последним, высочайшим этапом. В почерке автора прослеживаются элементы стилей елизаветинского барокко, а в последних творениях — и классицизма. Многое из того, что дошло до наших дней, мы можем видеть лишь в перестроенном позднее виде, но все же эти шедевры навеки запечатлели в себе творческую манеру одного из наиболее выдающихся киевских зодчих. Владимир Моисеенко

Собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы в г. Козельце Черниговской области. 1752–1763 гг. Фото Сергея Клименко

Ф. Г. Солнцев. Межигорский монастырь, 1843 г. Трапезная двухэтажная однокупольная церковь с трехъярусной колокольней и братский корпус спроектированы И. Г. Григоровичем-Барским


10

№ 21 (343), ноябрь 2013 ЕПАРХИА ЛЬНА Я ЖИЗНЬ

МОГИЛЕВ-ПОДОЛЬСКИЙ. 25 октября под председательством архиепископа Могилев-Подольского и Шаргородского Агапита состоялось первое заседание епархиального совета Могилев-Подольской епархии. В заседании были избраны руководители отделов епархии: по взаимодействию с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями Украины — протоиерей Петр Пацкан; по делам молодежи — протоиерей Виталий Красилюк; по связям с общественностью и представителями власти — протоиерей Степан Василинец; по делам семьи — иерей Александр Савчук; по благотворительности и социальному служению — протоиерей Виталий Лоцько; религиозного образования — протоиерей Анатолий Киричук; пресс-центра — иерей Павел Подюченко.

со циал ь н о е служение

православная газета

«НОВЕНЬКИЕ» СТАНОВЯТСЯ «СВОИМИ»

ЛУГАНСК. 29 октября архиепископ Луганский и Алчевский Митрофан совершил великое освящение храма во имя Пресвятой Троицы в с. Пивневка Меловского благочиннического округа Луганской епархии.

У каждого волонтера, как и у каждого ученика, есть летние каникулы. Но осенью волонтеры встретились вновь и в один из воскресных дней посетили детский дом. Для меня каждая такая поездка долгожданная. ПосНастоятель храма архимандрит Алипий (Филин) был награжден орденом святителя Димитрия, митрополита Ростовского. РОВЕНЬКИ. 29 октября в здании исполнительного комитета г. Свердловска (Ровеньковская епархия) состоялась конференция «Нравственные ценности христианства в контексте светского образования». Ее организаторами выступили исполнительный комитет Свердловского городского совета, Ровеньковская епархия Украинской Православной Церкви и управление образования Свердловского городского совета.   В рамках форума епископ Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон выступил с докладом «Духовное и светское образование: история взаимоотношений — современность — перспективы». ИЗЮМ. 30 октября, в связи с 400-летием Дома Романовых и со 125-летием чудесного спасения Царской семьи при крушении поезда (октябрь 1888 г.), архиепис­ коп Изюмский и Купянский Елисей совершил молебное пение  и освящение памятника императору Александру ІІІ у  строящегося храма в честь Царственных страстотер-

пцев в с. Первомайское Змиевского благочиния Изюмской епархии. Памятник Александру III был подарен Благотворительным фондом «Возрождение культурного наследия» г. Москва Харьковской областной общественной организации «Русь триединая» взамен разрушенного большевиками. СУМЫ. 31 октября, по благословению архиепископа Сумского и Ахтырского Евлогия, в Сумском государственном университете состоялась епархиальная научнопрактическая конференция «Воспитание христианских ценностей в современной системе образования: история, теория, традиции, практика». В форуме приняли участие священнослужители Сумской, Конотопской и Роменской епархий, руководители и сотрудники системы образования и науки Сумской области, ректоры высших учебных заведений, преподаватели ВУЗов, ПТУ, общеобразовательных учебных заведений, педагоги приходских воскресных школ, а также студенты вузов и Сумского пастырско-богословского духовного училища.

тоянно спрашиваю себя: «Зачем я туда еду?». Ведь после моего посещения дети не становятся отличниками, да и я не приношу им такой радости, как если бы к ним пожаловала ТВ-звезда или известная певица, а

Православие  — не частая тема наших разговоров… …Вот мы и приехали. Дети с радостью бегут к нам — кто без куртки, кто без шапки, кто в домашних тапочках. Они жаждут встретиться и обняться с

нами. Застенчиво выходят во двор и «новенькие» детки, присматриваясь к нам. Этой встрече радуюсь и я. (В очередной раз вспоминается история, когда я заболела и ко мне каждый день приходили друзья и однокурсники. Нет, от этого я не стала выздоравливать быстрее или учиться лучше. Но это было не­о быкновенно приятно, и я никогда этого не забуду!) Ребятам из детдома всегда есть чем поделиться и о чем посекретничать. Они рассказывают, что случилось за прошедшую неделю, чем-то делюсь и я. Понимаю, что именно так начинается дружба. А дружба — всегда радость! Наверное, это и есть один из ответов на вопрос «Зачем я еду к детям?». После очередного воскресенья я снова скучаю по ним, и даже «новенькие» к следующему приезду становятся «своими». Анна Карпенко*

ПОМОГАЕШЬ СЕБЕ

Мои впечатления от поездки в детскую школуинтернат сложно передать словами. Это путешествие в параллельный мир, где необычная атмосфера и много тепла... Хотя здесь другие условия жизни, но все равно понимаешь, что эти дети требуют внимания, любви, они проницательны, они тебя будто сканируют, и у них есть чему поучиться. На занятии отметила, что им хочется работать, несмотря на то, что воспитанникам иногда не хватало внимательности. Но им так важно показать то, что они делают, услышать слова поощрения, чтобы продолжить с еще большим энтузиазмом. Однако более всего грело душу, когда они радовались, что у них получается, а у некоторых, казалось, светились глаза. К сожалению, занятие не было систематизированным:

я постоянно ходила от одного ученика к другому, координируя процесс изготовления маленьки�� шедевров и одновременно опасаясь, что не успею их научить. Надеюсь, со временем освою методику изложения материала и закрепления знаний за короткий промежуток времени. Приятно поразило, что дети пригласили приехать еще раз, ������������������ об���������������� нимали на прощание. Я очень хочу вернуться. Эти шестеро деток, с которыми я познакомилась, добрые и отзывчивые, каждый со своим характером. Думаю, у меня будет возможность понять их лучше... Волонтеры говорят, что, помогая детям, помогаешь прежде всего себе. Так и есть. Руслана Колюка*


православная газета

со циал ь н о е служение

Я ХОЧУ ПРИЙТИ ТУДА СНОВА

О волонтерстве я услышала от подруги. Мне тоже захотелось поучаствовать, но все как-то не складывалось. Наконец, это произошло... Вспомнив рассказы подруги об онкобольных детях, а главное, увидев ее просветленное лицо, когда она рассказывала о них, я поняла, что вот он, шанс, который дает мне Господь, чтобы узнать себя и помочь тем, кто действительно нуждается в помощи. Я очень долго собиралась, настраивалась... Мне казалось, что там я увижу много горя, боли, чего угодно, кроме того, что увидела на самом деле: чистые детские глаза, а в — них оптимизм и веру, такую безграничную веру, которую нечасто увидишь в глазах взрослых здоровых людей... Первое, что вспоминается — маленькая Адриана. Сама она так же необычна, как и ее имя. У нее короткие темные волосики и мудрый не по годам взгляд больших карих глаз, �������������������������������������������� и в них������������������������������������� вовсе нет боли, �������������������� с ������������������ котор������������� ой я �������� так боялась столкнуться. Видя, как она, заливаясь счастливым смехом, носится с мячиком по коридору, невозможно было представить, что эту жизнерадостною девчушку ждет очередное переливание крови, что каждый день ее маленькой жизни наполнен тяжелыми процедурами, и у нее совсем немного поводов для радости. Два часа, проведенные в онкоцентре, пролетели быстро, мне даже показалось слишком быстро. Когда меня спросили о моих впечатлениях от посещения больницы, я, честно говоря, растерялась, потому что слова

11

ЕПАРХИА ЛЬНА Я ЖИЗНЬ

подобрать было очень сложно. Эмоций много, чувств еще больше — а слов практически нет, внутри как будто что-то перевернулось. Покидая онкоцентр, я не могла избавиться от ощущения, что от общения с больными детьми получила больше, чем смогла им дать: они помогли мне увидеть себя, свою жизнь в ином ракурсе, с позиции настоящих, а не мнимых ценностей. Они показали мне несущественность, ничтожность моих проблем, а главное — помогли понять, что счастье вовсе не в «успехе», не в деньгах и материальных благах, счастье в том, чтобы просто ЖИТЬ. И я точно знаю, что хочу прийти туда еще... Юлия Сосновская*

СОЛНЦЕ ПРОБИВАЕТСЯ СКВОЗЬ ТУЧИ Блаженны и трижды блаженны сироты, лишившиеся великой любви своих родителей, потому что они еще в этой жизни сподобились иметь Отцом Бога и при этом хранят родительскую любовь, которой лишились, в Божием банке, и она приносит проценты. (Паисий Святогорец) Недавно один день своей жизни я провела в детском доме. Моя поездка не была запланирована, однако я не пожалела, что поехала. Едва мы переступили порог дома — выбежали дети и начали нас обнимать. Как деревца тянутся к солнышку, так и дети тянулись к нам. Работа нашей группы волонтеров была довольно успешной. Выполнены уроки, собраны 3�������������� D������������� пазлы, изготовлены чудесные аппликации из природных материалов. С какой радостью и восторгом дети показывали свои вышивки бисером! Даже мальчики вышивали. И только звучало: «Когда еще привезете такие наборы для вышивания?»... Особенно мне понравилась работа с Вовой. Он старательно делал аппликации, проявляя творческую фантазию. Рисовали и цветными мелками на асфальте. Татьяна нарисовала сердечко. Вова — солнышко с облаками. Он прокомментировал: «Солнышко пробивается

№ 21 (343), ноябрь 2013

вает судьба, но мальчик, несмотря на препятствия, пробивается сквозь жизненные трудности, как те лучики сквозь тучи. Он сияет и несет радость друзьям. Когда чувствуешь вечером усталость — день прошел не зря. Домой ехали уставшие, но просветленные, вспоминая искренние взгляды и улыбки детей. После таких поездок появляется стимул творить добро, и начинаешь ценить каждое мгновение своей жизни. Подумала: почему возникают такие чувства именно после поездки в детский дом? И нашла ответ. Мы ездим не в детский дом, а в дом ангелов. Я в этом уверена. Именно там царит чистота чувств. Мы имеем возможность прикоснуться к искренности, доброте и радости. Критерием этих чувств является любовь, которая ничего не требует взамен, а просто существует и выполняет свое назначение: объединяет души и сердца маленьких ангелов и волонтеров. сквозь тучки, а они плачут, потому что не хотят уступить место». Эти работы я сфотографировала. Когда просматривала — в простых, на первый взгляд, рисунках увидела глубокий смысл. У Татьяны — потребность любви. У Вовы солнце — это он, облака — его судьба. Хоть и испыты-

По данным регистрации, в работе конференции приняли участие около 600 человек. В рамках пленарного заседания архиепископ Сумской и Ахтырский Евлогий выступил с докладом, посвященным 1025-летию Крещения Руси и просветительской миссии Православной Церкви. ХМЕЛЬНИЦКИЙ. 31 октября в с. Говоры Виньковецкого р-на Хмельницкой области состоялось освящение нового храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Чин освящения храма и служение первой Литургии в новоосвященной церкви возглавил митрополит Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний. Благотворитель Покровского храма Виктор Буяновский, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, был удостоен ордена святого равноапостольного великого князя Владимира ІІ степени. КИЕВСКАЯ ЕПАРХИЯ. 1 ноября, по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира, викарий Киевской Митрополии епископ Васильковский Николай совершил освящение домового храма во имя преподобной Анастасии Киевской в одноименном монастыре с. Ковалевка Васильковского р-на Киевской области. Его Преосвященству сослужили секретарь Киевской епархии протоиерей Константин Пилипчук, благочинный Гребенковского благочиния архимандрит Игнатий (Сологуб) и духовенство Киевской епархии. БЕРДЯНСК. 2 ноября епископ Бердянский и Приморский Ефрем освятил часовню  в честь Сорока мучеников Севастийских в с. Чистополье Токмакского р-на Запорожской области (Бердянская епархия).   КРИВОЙ РОГ. 3 ноября, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем посетил с архипастырским визитом г. Желтые Воды, где совершил великое освящение нового деревянного храма в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. МУКАЧЕВО. 3 ноября архиепископ Мукачевский и Ужгородский Феодор посетил с. Кушница Иршавского

Ольга Евтушик* * волонтеры движения «Молодость не равнодушна» при Синодальном отделе УПЦ по делам молодежи Координатор поездок в детские дома Алина Недашковская

р-на Закарпатской области (Мукачевская епархия), где освятил новый храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. СЕВЕРОДОНЕЦК. 3 ноября епископ Северодонецкий и Старобельский Никодим совершил освящение храма во имя святой блаженной Матроны Московской г. Рубежное (Северодонецкая епархия). ЧЕРКАССЫ. 3 ноября митрополит Черкасский и Каневский Софроний совершил освящение храма в честь Сретения Господня в с. Богуславец Золотоношского р-на Черкасской области. ДОНЕЦК. 4 ноября состоялось празднование 20-летия Свято-Георгиевского собора г. Макеевка Донецкой области (20 лет назад, в день празднования Казанской иконе Божией Матери, состоялся крестный ход от Казанского храма Макеевки к тому месту, где теперь стоит собор). Служение Литургии возглавил настоятель собора епис­ коп Макеевский Варнава, викарий Донецкой епархии.


12

№ 21 (343), ноябрь 2013 ЕПАРХИА ЛЬНА Я ЖИЗНЬ

ЛУГАНСК. 4–12 ноября в пределах Луганской епархии пребывали святые мощи (десница) великомученика Димитрия Солунского. Святыню, принесенную из Греции, сопровождала делегация Элладской Православной Церкви во главе с митрополитом Верийским, Наусским и Камбанийским Пантелеимоном. 8 ноября, в день памяти великомученика Димитрия Солунского, во Владимирском кафедральном соборе г. Луганска, где пребывали мощи святого, состоялось соборное архиерейское богослужение. Литургию совершили: митрополит Верийский, Наусский и Камбанийский Пантелеимон, митрополит (на покое) Иоанникий; архиепископы Луганский и Алчевский Митрофан, Горловский и Славянский Митрофан; епис­копы Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон, Северодонецкий и Старобельский Никодим, Новокаховский и Генический Филарет, Шепетовский и Славутский Дионисий в сослужении духовенства Луганской, Северодонецкой и Ровеньковской епархий. 9 ноября святые мощи великомученика Димитрия были доставлены для молитвенного поклонения в г. Алчевск, где в этот день состоялось торжественное открытие Православного учебно-просветительского центра. 10 ноября святыня была принесена в Петро-Павловский кафедральный собор г. Луганска, где пребывала до 12 ноября. Перед принесением в Луганскую епархию мощи святого великомученика Димитрия посетили Спасо-Преображенский кафедральный собор г. Донецка. СУМЫ. 4 ноября, по благословению архиепископа Сумского и Ахтырского Евлогия, благочинный Ахтырского и Великописаревского церковных округов Сумской епархии протоиерей Евгений Сопига в сослужениии клириков Ахтырского Покровского собора совершил освящение молитвенной комнаты (церковного уголка) в педиатрическом отделении центральной районной больницы г. Ахтырка Сумской области. ХЕРСОН. 4 ноября, в день празднования Казанской иконе Божией Матери, архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн совершил освящение храма в честь Казанского образа в с. Чернобаевка Белозерского р-на Херсонской области. ДНЕПРОПЕТРОВСК. 5 ноября, в день памяти апостола Иакова, брата Господня по плоти, митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней совершил освящение правого (южного) придела во имя апостола Иакова в

Благовещенском храме г. Днепропетровска (в настоящее время проводится реконструкция этого храма, построенного в 1896 г.). СИМФЕРОПОЛЬ. 5 ноября в Петро-Павловском кафедральном соборе г. Симферополь митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь совершил благодарственный молебен в честь тезоименитства и 85-летия старейшего священнослужителя Симферопольской епархии протоиерея Иакова Жилы. БОРИСПОЛЬ. 6 ноября, в день празднования иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радосте», Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний посетил Спасо-Преображенский монастырь в с. Княжичи Броварского р-на Киевской области (Бориспольская епархия), где совершил Божественную литургию.

С видетел ьств о о ч евидца

православная газета

МАМА МОЛИЛАСЬ СВЯТИТЕЛЮ НИКОЛАЮ

Сегодня ваша, уважаемые читатели, собеседница — киевлянка Вера Кузьминична Титенкова. Когда началась Великая Отечественная война, маленькой Вере было восемь лет. Она — свидетельница оккупации столицы Украины фашистскими захватчиками. Послушаем… Когда немцы входили в город, мы были на Владимирской улице. Там жила наша родственница. И когда началась война, мы решили быть вместе. Я видела, как они шли. Как шли фашисты по нашему городу… До оккупации помню: иду в школу (а она была возле вокзала — железнодорожная школа № 6), и в это время — взрыв бомбы. Фашисты хотели попасть в вокзал. Бомба упала на площадь (напротив вокзала). Осколок ударил мне в портфель. …Мы стояли на балконе дома по Владимирской и видели: рано утром со стороны Софийского собора ехали три мотоциклиста: один впереди, двое по бокам, а позади — конница. Они остановились напротив входа в университет. Конники окружили скверик. Из скверика выволокли мальчишку лет 15 с винтовкой. В это время из здания Вера Титенкова, 1961 г. университета вышли три молодые женщины в вышиванках, с хлебом-солью. Фашисты поставили мальчика под красную стену и расстреляли. Весь Юго-Западный фронт, защищавший Киев, был разбит или пленен. Можете представить, сколько там было военных. Мы жили на Воздухофлотском шоссе, у нас был свой домик. И каждое утро в течение нескольких дней, только начинало светать, немцы уже вели пленных по этой улице. Колонны были очень длинные. Вели эсэсовцы в черной форме с собаками. Тут же выбегали из домов женщины и смотрели — нет ли своих. Наш папа также оказался в плену. И мы тоже выходили. И, видно, они этих пленных не кормили. Люди были ослабевшие, некоторые падали. Я увидела, как упал большой мужчина. Говорю: «Мама, почему он упал, он же такой большой, сильный?». Он упал на колени, немец подошел, а он ему: «Пан, у меня дома киндер!». А его фашист штыком заколол. Вот так они убивали всех, кто падал. За колонной ехала телега с полицаями, которые тут же выкапывали неглубокие ямы (улица была не асфальтирована) и закапывали трупы. Когда много позже начали реконструкцию этой улицы и укладывали асфальт, я думала: «Господи, это же по трупам кладут, как же так?». И потом, 9 мая, в день Победы, когда я пошла на могилу бабушки на Соломенское кладбище, то, возвращаясь по центральной аллее кладбища, увидела могилу, и возле — очень много цветов. Подошла и прочла: «Здесь захоронены останки пленных, обнаруженные при реконструкции улиц города Киева». Я даже обрадовалась! Думала: «Косточки пленного, последние минуты жизни которого я видела, тоже здесь лежат». Купила букет и принесла ему и всем, кто там лежит. …Мы же, провожая колонны пленных, высматривали папу. Через некоторое время приходит к нам домой бывший пленный и приносит от папы записку. И говорит, что папа находится в Кременчуге, в лагере. И еще говорит: «Пойдите туда, вызовите такого-то полицая, и он поможет. Но приготовьте ему подарок». До Кременчуга около 300 км. Транспорта никакого не было. Шли пешком. Мама берет двоих знакомых, мужа с женой, и идут выручать папу. Они взяли саночки — уже была зима. И мешки для табака. Когда пришли в лагерь, вызвали этого полицая, договорились с ним, а мама вручила ему большие натуральные рукавицы. И он сказал: «Через три дня твой муж будет дома». И действительно, папа через три дня встретился с мамой и рассказал, что накануне этот полицай подошел к нему вечером и говорит: «Завтра утром будет построение, а ты становись третьим». Папа стал третьим, а третьего, видимо, для каких-то пропагандистских целей, отпустили. Одного — на весь лагерь, — можете себе представить?! Это все молитвы. Мама ничего не делала без благословения. До ареста в 1937 г. отца Михаила Едлинского она духовно окормлялась у него. Была на вечернем богослужении накануне его ареста, после которого он уже не вернулся. Арестовали и отца

Александра Глаголева. Они недалеко служили друг от друга. А после того как арестовали отца Михаила, мама стала ходить за духовным советом и благословением к схиархиепископу Антонию (Абашидзе). Она мне рассказывала, что, когда закрыли Лавру, владыка Антоний был болен. И его какая-то женщина забрала в свой частный дом. Пришли его арестовывать, а она вышла и сказала: «Вы можете взять его только через мой труп, убейте меня, потом берите его». Они развернулись и ушли, по молитвам его, конечно. Ну и мама всегда на все брала благословение. И когда она пошла спасать папу, она взяла у владыки благословение и попросила его молитв. Когда мама с попутчиками возвращалась из Кременчуга, наменяв табака, то на границе с Киевской областью их остановил полицай. Двое маминых спутников прошли, а ее остановил. «Что везешь?» Мама сказала, что была там-то и там-то. Сказала, как было. А он говорит: «Нет. Партизанам везешь — идем обратно». Мама плакала, умоляла — ничего не помогло. Приводит он ее к какому-то частному дому, говорит: «Стой здесь». И забрал санки с табаком. Мама стоит. Вдруг через забор выглядывает какая-то женщина и говорит: «Жіночко, біжіть звідси! Бо хто в цей дім заходить — живий не вертається». Мама молится и отвечает этой женщине: «Ничего, я не одна». И тут ее зазывают в этот дом. Мама потом вспоминала: «Это было очень страшно! Даже сейчас говорю об этом и жутко становится. Эсэсовец! Такой страшный! Бандитская рожа…». А по комнате на полу рассыпан табак. Переводчик переводит. Мама рассказывает, как было, что в лагере ее муж, и она ходила туда. А он — нет. «Партизан — расстрелять». И в это время в дом заходит немец высокого ранга, уже не в черной одежде, не эсэсовец, а в серой одежде и сразу — к маме. Мама ему отвечает на все вопросы. И вот один — отпустить, а другой — расстрелять. Отпустили. Мама пулей выскочила на улицу. Она всегда говорила, что Николай Угодник ей помог. — Часто молилась, наверное, Ваша мама Святителю Николаю? — Конечно! Она все время ему молилась. И папа молился. Поэтому и удалось ему вернуться… …Мама побежала подальше от того дома. Мама бежит — хочет догнать своих спутников. Ведь одной опасно было ходить. Около 300 км нужно пройти... Спрашивает у встречных: «Вы не видели мужчину и женщину?», — «Бачили, бачили, але це вже далеченько». Мама выбегает на какую-то горочку. И далеко — две точечки. Она кричит — не слышат. И люди, которые шли туда и обратно, стали хором звать. Точечки остановились. Мама догнала, выбилась из сил. Они соединили двое саночек. Уложили ее и везли, пока она пришла в себя. Дома мама благодарила Бога. А через три дня пришел папа. …В Киеве немцы устраивали облавы. На улицах хватали людей. Женщин и детей отправляли в Германию на работы, мужчин часто расстреливали. И тогда схиархиепископ Антоний благословил маму забрать всю семью и уходить из Киева. И указал адрес — Узинский район, совхоз им. Воровского. Это за Белой Церковью. Пешком — 150 км. Мама потом не раз проходила это расстояние туда и обратно: бабушка осталась в оккупированом Киеве и надо было ей продукты носить. Один раз взяла меня с собой. Когда мы туда пришли, нас поселили в бараке. Беженцев было много. Комната была большая и я помню, что кровати стояли в три ряда. Папа был строитель и сразу показал себя. Помогал всем, крыши крыл — все делал. Ему дали полдома. Поле, потом проселочная дорога и вот вдоль дороги — дома. Вторую половину занимал какой-то Петро с женой. У нас там появилась корова, куры. Земли — хоть отбавляй.


православная газета Засадили грядки. Ходили в Киев, чтобы бабушка не умерла с голоду. А как останавливались мы! В любую хату постучишь — и тебя принимают на ночь. В любую хату! — Не то, что сейчас, Вы хотите сказать… — Что Вы! Сейчас уже нет такого… Нет. А тогда люди были очень отзывчивы, внимательны и добры. Почти всегда нас кормили, чем Бог послал. А однажды остановились у хозяйки с пятью детьми. У детей волосы были такие запутанные… Я села распутывать — по одной волосинке, чтобы не больно. Попричесывала их, взяла у мамы мыло, помыла головы. Хозяйка говорит: «Жіночко, залиште нам цю дівчинку!». Мама удивляется: «Як це я залишу?!». Ну, в общем, и дети просили, и хозяйка — и мама оставила меня, пока не вернулась обратно.

Вера Титенкова

— А чем занимались, кроме своего хозяйства? Это совхоз был? — Нет. Никакого совхоза не было. Папа ходил, помогал строить частным образом. Работы было много. Мужчины в основном в армии были, так что мужская рука была нужна. И вот немцы, когда наши их погнали, отступали и по нашей проселочной дороге. Слух о том какой-то, наверное, был, потому что папа вовремя вырыл пещеру. Вход — под стойлом коровы. Люди туда и ныряли. И мой старший брат. Ему было в 1943-м уже 18 лет. — То есть, прятались от фашистов? — Да, когда немцы отходили, они туда и спрятались — два брата мои и отец. А вот Петро не спрятался почему-то. Или не успел, или что еще… И сидел в скирте, в соломе. Как сейчас помню — луна была светлая и большая. И было видно, как днем. Немцы в каждый дом заходили и расстреливали мужчин. Боялись: они отходят, а мужчина возьмет оружие и будет стрелять… Они уже всего боялись. Знали, что натворили на нашей земле. А неподалеку жил еще один Петро. Его называли «куркулем». Он выходил в поле и всегда говорил: «Оце усе було моє… Колись було моє…». Ненавидел советскую власть и, когда немцы зашли к нему, сказал: «В следующем доме есть трое мужчин». Это наш сосед Петр, папа и мой старший брат. И вот сидит у нас в комнате жена Петра, мама, я лежу на кровати. Грохот — ломятся в дверь. Мама перекрестилась, открывает. Стоит немец, держит свою лошадь (немцы были верхом), заходит в комнату. Мама сразу показывает на моего брата и говорит «больной», а немцы боялись больных. Фашист из комнаты. И вывел маму. Спрашивает: «Где мужчины?». Мама говорит: «Да нету у нас никаких мужчин». Немец идет вокруг дома, потом дает маме повод лошади, говорит «стой», а сам — искать, где мужчины. И что мама делает? Прыгает в туалет, в эту дырку! Немец подошел, выругался, выстрелил в воздух несколько раз, а ему уже кричали-звали. Сел на лошадь и ускакал. А Петр, который засел в скирте, видел все, подошел к туалету и спрашивает: «Кто там?». Мама говорит: «Это я!». И держится руками изнутри за дырку. Он и вытащил. И мама через поле побежала в первый попавшийся дом. Хочу и еще раз подчеркнуть: какие были люди! Маму обмыли, напоили каким-то чаем, положили на печку, и она проспала там до утра. А утром пришли наши. Молодые такие ребята, красивые. Их было человек пять. Мама уже вернулась, и курицу им, и яйца, и все-все-все. Утром ускакали дальше, они на лошадях были. И у нас к тому моменту появилась лошадь. И на следующий день погрузили все вещи на повозку, запрягли, меня посадили сверху, корову привязали сзади, для курицы папа смастерил какую-то клетку — и в таком виде мы приехали в Киев. С коровой! Папа построил для нее сарай. И эта корова была у нас аж до 60-х годов. Пока Хрущев не запретил держать в городе живность. — Вы жили в частном доме? — Нет. Папа работал прорабом. Строил. По этой улице. Сейчас для прорабов ставят вагончики, а тогда — деревянные временные дома. А когда закончили строительство, начальник выписал папе кирпичи и говорит: «Обложи, и будет квартира, тебе и бухгалтеру». (Жили мы тогда на улице Короленко, и было нас 15 человек в одной комнате.) Ну мы туда и переехали, папа русскую печку сложил. У нас — три комнаты и кухня. А рядом — сарай для коровы. Это сейчас на этой улице все застроено, а раньше здесь были яры и мы катались на санках. Однажды мама послала меня пасти корову. На улице — дождь. Я взяла черный зонтик. И иду… А я так любила

С видетел ьств о о ч евидца эту корову, она была мне как подружка! Такая хорошая, такая ласковая! И я иду, накрыла зонтиком себя и ее голову. Спустились мы вниз, к железной дороге, дождик перестал, я легла на травку, держу этот зонтик, привязала веревку к зонтику. А корова ж как: ест, ест, а потом головой раз — и дернет. И вот она выдернула у меня этот зонтик. И как увидела что-то черное сзади! Как начала бегать! Я кричу: «Миленькая, остановись, ну, пожалуйста!». Но она, пока не разодрала этот зонтик в клочья — не остановилась. Вернулась я домой — зонтик разодран, испуганная корова не дала молока… Вот так я пасла корову. После окончания войны нескольких фашистов повесили на нынешнем Майдане Независимости. Объявили, что будут их казнить, фамилии перечисляли. Вешали тех, кто зверствовал во время оккупации. И мы ходили на Майдан и смотрели, как их вешали. — И сколько человек тогда повесили? — Человек 30, кажется. Я не помню точно. — Это тех, кто в Киеве были? — Наверное. Подробностей не помню. — А где Вы работали после войны, после учебы? — Работала в проектном институте судостроения. У нас сейчас многие говорят: «И это не так! И это плохо!». Все смотрят друг на друга — кто как живет. Многие — в состояни подавленности и уныния. А после войны люди были радостные и светлые, хотя не хватало самого необходимого. Во время войны люди знали, что будет хорошо! На горизонте было что-то хорошее. А сейчас на горизонте ничего нет… Хотя уныние — грех. Все равно — грех. — Да, сейчас посмотришь: у людей есть во что одеться, есть что кушать. Но при этом многие пребывают в унынии… А во время войны и после войны был подъем. Почему? — Потому что люди надеялись и знали, что будет хорошо. — А сейчас не надеются? — А сейчас — нет. Сейчас такой развал! И чем дальше, тем хуже. Материально в те времена жили гораздо хуже, но подъем был. — Полки супермаркетов ломятся от товаров, но при этом у людей полная неудовлетворенность жизнью…Что же дает радость жизни для верующего человека и сейчас? — Вера. Только вера. А тогда…. Во-первых, страна победила! Во-вторых, даже те, кто голодал и кому тяжело было — знали, что впереди рассвет. — Была надежда. Люди жили надеждой… — Моя мама, как я уже говорила, была у отца Михаила Едлинского накануне его ареста. Она о нем очень хорошо отзывалась. Он был замечательный батюшка. Дал маме молитву и сказал, чтобы она научила нас, детей, чтобы мы читали эту молитву утром и вечером. И ни один волос с головы не упадет. Мама заставляла нас, и мы читали эту молитву ежедневно. И, в конце концов, война прошла, а у нас не выпал ни один волос. Все из нашей семьи остались живы и целы, что было в то время огромной редкостью. Поскольку мы были детьми, батюшка дал молитву в стихах: Господи, Боже, склони Свои взоры к нам, истомленным суровой борьбой. Словом Твоим подвигаются горы, камни — как тающий воск пред Тобой. Тьму отделил Ты от яркого света. Создал Ты Небо небес. Землю, что с трепетом жизнью согрета, весь мир Ты наполнил скрытых чудес. Создал Ты рай и изгнал нас из рая. О Боже, опять нас к Себе возврати! Мы истомились, во мраке блуждая. Мы, грешные, прости нас, прости. Не искушай нас бесцельным страданием, не утомляй непосильной борьбой. Дай возратиться нам с упованием, дай нам, Господи, слиться с Тобой. Имя Твое — непонятно и чудно. Боже наш, нам помоги! Беседовала и записала Анастасия Лаговская

№ 21 (343), ноябрь 2013

13

ЕПАРХИА ЛЬНА Я ЖИЗНЬ Его Высокопреосвященству сослужили наместник монастыря архимандрит Софроний (Шинкаренко), секретарь Киевской епархии протоиерей Константин Пилипчук, благочинный первого Броварского округа протоиерей Александр Левчук, духовенство обители и района. На малом входе митрополит Антоний наградил насельника обители иеродиакона Уриила правом ношения двойного ораря. По окончании Литургии состоялся крестный ход вокруг главного храма монастыря. КРИВОЙ РОГ. 6 ноября, в завершение празднования в  Криворожской епархии 1025-летия Крещения Руси, в  парке Металлургов г.  Никополь, рядом с мемориалом Воинам-трубникам, погибшим в годы Великой Отечественной войны, состоялось освящение часовни в честь небесных покровителей семьи и брака — святых благоверных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев. Чин освящения совершил архиепископ Криворожский и Никопольский Ефрем. ВЛАДИМИР-ВОЛЫНСКИЙ. 7 ноября. Чтобы улучшить управление приходами Владимир-Волынской епархии, указом епископа Владимир-Волынского и Ковельского Владимира были внесены изменения в административное устройство епархии. Из приходов, составлявших Любомльский благочиннический округ, образованы два благочиния: Любомльское Рождество-Богородичное и Любомльское Пантелеимоновское. ДНЕПРОПЕТРОВСК. 7 ноября митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней посетил храм в честь Собора Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна г. Днепропетровск (строящийся на наб��режной Днепра), где совершил великое освящение нижнего храма-баптистерия в честь святых праведных Захарии и Елисаветы – родителей Иоанна Крестителя. ПОЛТАВА. 7 ноября, по благословению митрополита Полтавского и Миргородского Филиппа, состоялось освящение часовни во имя преподобного Сергия Радонежского на территории Крюковской исправительной колонии № 29 (Полтавская область). Чин освящения совершил благочинный Полтавского районного округа протоиерей Александр Антонюк в сослужении протоиерея Андрея Симона. ЧЕРКАССЫ. 7 ноября, в канун дня памяти великомученика Димитрия Солунского, митрополит Черкасский и Каневский Софроний совершил освящение нового православного храма во имя этого святого в с. Искренное Шполянского р-на Черкасской области. КРЕМЕНЧУГ. 8 ноября епископ Кременчугский и Лубенский Николай освятил на берегу Днепра место под строительство будущего кафедрального собора г. Кременчуг. Перед этим состоялся общегородской крестный ход к месту освящения. ХЕРСОН. 8 ноября, в день памяти великомученика Димитрия Солунского, архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн освятил Димитриевский храм пгт Брилевка Цюрупинского р-на Херсонской области. БАЛТА. 9 ноября архиепископ Балтский и Ананьевский Алексий освятил часовню во имя святителя Николая Чудотворца в с. Марковка Раздельнянского р-на Одесской области (Балтская епархия). КРЕМЕНЧУГ. 9 ноября епископ Кременчугский и Лубенский Николай освятил новую часовню во имя великомученика Димитрия Солунского в с. Ореховка Лубенского р-на Полтавской области (Кременчугская епархия). БЕРДЯНСК. 10 ноября состоялось освящение Никольского храма г. Бердянска, самого большого храма на Бердянской земле. Чин освящения и Литургию в новоос-

вященной церкви совершили архиепископы  Запорожский и Мелитопольский Лука, Изюмский и Купянский Елисей, епископы Бердянский и Приморский Ефрем, Вознесенский и Первомайский Алексий.


14

№ 21 (343), ноябрь 2013

междуна родные н о в о сти

православная газета

КИЕВСКИЙ СВЯЩЕННИК СТАЛ ЛАУРЕАТОМ «КНИЖНОЙ ПРЕМИИ РУНЕТА 2013»

В ГЕРМАНИИ ОТКРЫЛАСЬ ВЫСТАВКА, ПОСВЯЩЕННАЯ СВЯТИТЕЛЮ НИКОЛАЮ

Известный миссионер и проповедник, настоятель киевских храмов во имя преподобного Агапита Печерского и во имя святителя Луки Крымского, протоиерей Андрей Ткачев стал лауреатом конкурса «Книжная премия Рунета 2013». Номинация «Художественная литература», в которой победила книга отца Андрея «“Страна чудес” и другие рассказы», — это выбор экспертов, в число которых вошли известные деятели культуры, актеры театра и кино, журналисты. По неофициальной информации сборник до последнего момента лидировал и в голосовании пользователей «Рунета», сообщает Православие.Ru. Рассказы батюшки о любви к ближним и путях Промысла Божия нашли отклик у читателей самого разного уровня религиозности. Сборник вышел огромным тиражом — уже продано около 120 тысяч экземпляров издания. Отец Андрей Ткачев специально приехал в Москву на торжественные мероприятия. Вручение премии состоялось в столичном музыкальном клубе «Jagger». «В начале было Слово. Поэтому кому, как не нам, священникам, писать? — сказал отец Андрей со сцены после вручения ему памятной награды в виде стеклянного слитка, диплома и букета полевых цветов. — Кто, если не мы?» Уже после церемонии он заметил: «Эта номинация — большой плюс для Церкви. Я бы радовался, если бы говорил перед этой аудиторией хотя бы полчаса. На мой взгляд, если человек говорит существенные вещи, они отслоятся, останутся и будут записаны. Если есть что рассказать, нельзя не рассказывать!».

В музее икон г. Реклингхаузен (федеральная земля Северный Рейн-Вестфалия) 19 октября открылась выставка «Николай. Святой во всех нуждах. Житие, легенды, иконы», где выставлены почти 120 греческих и русских икон с ликами святого, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на агентство dpa. Самая старая икона на выставке датируется XI–XII вв. Большинство представленных икон из запасников музея созданы в период между XV и XIX вв. Лики святителя Николая, епископа Мирликийского, написаны на деревянных досках, стекле и металле. Музей икон, открывшийся в 1956 г. в Реклингхаузене, хранит крупнейшее в неправославных странах собрание икон и церковной утвари. Ныне его коллекция превышает тысячу экспонатов из России, Украины, Беларуси, Румынии, Греции, Египта, Эфиопии и ряда балканских стран. Среди них не только православные

По мнению священника, необходимо учиться говорить о важном так, чтобы внимательно слушал не только человек, регулярно молящийся в храме по воскресеньям, но и тот, кто не понимает, зачем вообще нужна Церковь. «Я не ставил перед собой какой-то определенной цели, когда начинал писать “«Страну чудес» и другие рассказы”. Своей книгой я хотел обратить внимание человека на повседневные чудеса, которые нас окружают повсюду. Я опасаюсь прямого влияния на читателя, проповедничества. Современный человек не любит, когда ему все разжевывают, — продолжил отец Андрей Ткачев. — Поэтому очень важно было оставить свободу читателю — это главное, мне думается. Я рассказал историю — почитай и подумай. Коснулось, заплакал — замечательно. Не тронуло — ну, значит,

не созрел вопрос. Ведь в чужой истории зачастую есть и ответ на твой вопрос. Но если вопроса нет, то история не отвечает. Поэтому-то в человеке и должен созреть вопрос». «Эта страна чудес — рядом с нами, просто зачастую мы ее не замечаем, — рассказал руководитель издательства Сретенского монастыря иеромонах Симеон (Томачинский), приехавший на церемонию поддержать отца Андрея. — И вовсе не обязательно проваливаться в кроличью нору, как Алиса, чтобы оказаться в этой дивной стране. Нужно обратиться к Богу, и чудеса действительно начнут совершаться». Награждение победителей «Книжной премии Рунета» прошло в третий раз. В 2012 г. лауреатом конкурса стал автор сборника рассказов «Несвятые святые» архимандрит Тихон (Шевкунов).

В ХАБАРОВСКОЙ ДУХОВНОЙ СЕМИНАРИИ ПОЯВИЛИСЬ СТУДЕНТЫ ИЗ КИТАЯ В духовной школе с октября 2013 г. началась реализация образовательной программы для иностранных студентов, сообщает Седмица.Ru. Учебный план для иностранных студентов будет осуществляться в секторе заочного обучения.

Программа призвана создать гражданам стран Восточной Азии все необходимые условия для прохождения практики по русскому языку и обучения православной культуре. Первыми иностранными студентами ХДС стали православные китайцы, получившие

при Крещении имена Амвросий и Анатолий. В период их сессии, за богослужением в семинарском храме звучат молитвы на китайском языке, а во время Литургии они читают по-китайски отрывки из Священного Писания и служат алтарниками.

иконы и предметы, используемые в православном богослужении, но также и старинные книги на религиозную тематику.

В БОЛГАРИИ ПОЧТИЛИ ПАМЯТЬ КИЕВСКОЙ СВЯТОЙ В болгарском селе Калипетрово 26 октября отпраздновали день памяти преподобной Димитры (Егоровой), болгарки по происхождению, которая подвизалась в Киеве. Об этом сообщает Седмица.ru со ссылкой на сайт Болгарской Патриархии.

гибели мужа во время Крымской войны, в 1856 г. Матрона переехала в Киев. В 1876 г. она скупила целый квартал в Киеве, где по ее прошению 4 марта 1878 г. была учреждена Введенская женская община для призрения вдов и сирот, которой благоде-

В сельском храме была отслужена Божественная литургия, которую возглавил митрополит Доростольский Амвросий (Болгарская Православная Церковь). Ему сослужили викарий Киевской Митрополии архиепископ Белогородский Николай, епископ Антоний (Боровик), наместник Свято-Введенского монастыря в Киеве епископ Фастовский Дамиан, епископ Единецкий и  Брачанский Никодим (Православная Церковь Молдовы) и  представители Румынской Православной Церкви. Преподобная Димитра Киевская (в миру — Матрона Александровна Егорова) родилась в 1810  г. в Силистре. Вместе с семьей она переселилась в Бессарабию, где вышла замуж за капитана русской армии. После

тельница пожертвовала свои дома и 21 тысячу рублей. 9 марта 1878 г. она скончалась в Петербурге, приняв перед смертью постриг с именем Димитра. Была похоронена в АлександроНевской Лавре, но 7–8 августа 1878 г. перезахоронена в склепе храма Введенской общины в Киеве. После закрытия монастыря ее останки были перезахоронены на Зверинецком кладбище и возвращены обратно после возобновления обители в 1996 г. 8  ноября 2008 г. преподобная Димитра была канонизирована Украинской Православной Церковью. Частица ее мощей 26  июня 2009 г. была передана жителям родного города Силистра и сейчас хранится в храме в Калипетрово. Подготовил Олег Карпенко

МИТРОПОЛИТ ИЛАРИОН ВЫСТУПИЛ С ДОКЛАДОМ НА ГЕНЕРАЛЬНОЙ АССАМБЛЕЕ ВСЕМИРНОГО СОВЕТА ЦЕРКВЕЙ Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион выступил с докладом на пленарном заседании X Генеральной ассамблеи Всемирного Совета Церквей, прошедшей в Пусане (Республика Корея) с 30 октября по 8 ноября. Об этом сообщает служба коммуникации ОВЦС. В своем выступлении владыка остановился на основных вызовах, с которыми сталкивается сегодня христианский мир. Один из них — набирающий силу �� Европе и Америке воинствующий секуляризм, призывающий к вытеснению религии из общественной жизни, к отказу от основополагающих нравственных норм. Среди главных направлений дальнейшего развития идей воинствующего секуляризма становится целенаправленное разрушение традиционных представлений о браке и семье. Об этом свидетельст-

вуют такие новейшие явления, как приравнивание гомосексуальных союзов к браку и предоставление однополым парам права усыновлять детей. a«Страны, законодательно признавшие гомосексуальные союзы одним из видов брака, делают серьезный шаг в сторону деконструкции самого понятия

брака и семьи. Семья в христианском понимании этого слова распадается, на ее место приходят безликие термины “родитель номер один” и “родитель номер два”», — констатировал владыка Иларион. Глава ОВЦС подчеркнул, что ответ христианских Церквей на вызовы современного мира должен быть основан на Божественном Откровении, как оно передано нам в Библии. «Выступая против любых форм дискриминации, Церковь, тем не менее, должна отстаивать традиционное христианское понимание брака как союза мужчины и женщины, важнейшей миссией которого является рождение и воспитание детей», — сказал митрополит Иларион, выразив сожаление, что не все христианские Церкви сегодня готовы, вопреки господствующему секулярному мировоззрению, отстаивать библейские идеалы.


православная газета

междуна родные н о в о сти

№ 21 (343), ноябрь 2013

15

В МОСКВЕ НАЗВАНЫ ЛУЧШИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ КНИГИ 2013 г. В рамках московской выставки-форума «Православная Русь. Романовы» 4 ноября были награждены лауреаты VIII премии «Просвещение через книгу». Главный приз конкурса получило издательство Белорусского экзархата за факсимильное издание Полоцкого Евангелия. Специальный приз конкурса вручен издательству Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета за книгу «Святитель Амвросий Медиоланский. Собрание творений в 3-х томах». Книги-победители этого года: Лучшее художественное произведение: Т. Л. Александрова. «День рождения Лукана».

Лучшее учебное издание: протоиерей Олег Давыденков. «Догматическое богословие». Лучшая аудиокнига: Павел Бажов. «Малахитовая шкатулка» (Издательский Дом «СОЮЗ»). Лучшая детская книга: Б. А. Алмазов. «Святой благоверный князь Александр Невский». Лучшая духовно-патриотическая книга: Ф. В. Разумовский. «Кто мы? О земле, земном отечестве и государстве». Лучшая духовно-просветительская книга: Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Преодоление смуты». Лучшая книга для молодежи: прото­ иерей Андрей Ткачев. «Возвращение в рай и другие рассказы».

Лучшая историческая книга: «История Вятского Успенского Трифонова монастыря» в 2-х томах. Лучшая иллюстрированная книга: А.  Ключикова. «Лавра преподобного Сергия». Учредитель премии — Издательский Совет РПЦ. Цель проекта — сотрудничество церковных и светских издательств в поиске изданий и программ, свидетельствующих о христианских ценностях и способствующих духовному и патриотическому воспитанию детей, подростков и молодежи. Конкурс проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла c 2006 г.

В ПЕРМИ ОТКРЫЛАСЬ ПРАВОСЛАВНАЯ БОЛЬНИЦА В церемонии открытия Елисаветинской клиники участвовали митрополит Пермский и Соликамский Мефодий, заместитель председателя Пермской городской думы Юрий Уткин, заместитель председателя краевого правительства Надежда Кочурова, сообщает Правмир. «Открывая православную больницу, мы восстанавливаем историческую справедливость, так как именно здесь располагался монастырь, стоял собор.

Убежден, что пациенты получат не только квалифицированную медицинскую помощь, но и духовное облегчение и заботу», — сказал Юрий Уткин. В составе Елисаветинской больницы находятся поликлиника, травматологический пункт, отделение сестринского ухода, а также отделения эндоскопической хирургии, эфферентной терапии, лучевой диагностики, гинекологии и ЛОРболезней. На базе клиники будут работать духовно-­

просветительские школы и центры: сестер милосердия, православной семьи, кризисный христианский центр и другие. Как говорят сотрудники клиники, миссия Елисаветинской больницы — утверждать в медицине традиции христианского врачевания — евангельскую любовь, милосердие и сострадание к страждущему человеку. Медицинское учреждение носит имя великой княгини Елисаветы Феодоровны, явив-

шей пример высокого подвижничества, духовности и милосердия. Она дважды совершала паломничество в Пермскую епархию, посещала собор в честь Успения Божией Матери, на месте которого и находится теперь лечебница. Раньше здание принадлежало больнице № 2. По соглашению между администрацией города и Пермской епархией корпус был передан Церкви для создания православной клиники.

НОВЫМ АРХИЕПИСКОПОМ РУССКОГО ЭКЗАРХАТА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ СТАЛ УКРАИНЕЦ Генеральная ассамблея Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе (в юрисдикции Константинопольского Патриархата) на общей сессии, которая прошла 1 ноября под председательством митрополита Галльского Эммануила, временно исполнявшего обязан­н ос­т и гл а в ы А рх и е п и с ко п и и ) , из­бра­ла нового архиепископа. Им стал архимандрит Иов (Геча), сообщает Седмица.Ru со ссылкой на французский православный сайт Оrthodoxie. com. Архиепископ был избран 109 голосами, получив, таким

образом, более двух третей из поданных голосов. Архимандрит Иов (в миру — Игорь Владимирович Геча) родился 31 января 1974 г. в г.  Монреале (провинция Квебек, Канада) в семье украинских эмигрантов. Принадлежал к Украинской Православной Церкви в Канаде, которая первоначально имела раскольническое происхождение, но затем перешла в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. Окончил Институт святого Андрея в г. Виннипег и Университет провинции Манитоба

(Канада). В 1998 г. переехал во Францию и принял монашество в монастыре преподобного Антония Великого (подворье Афонского СимоноПетрского монастыря). В 2003 г. перешел в Архиепископию православных русских церквей в Западной Европе и рукоположен в сан иеромонаха, ныне клирик Свято-Сергиевского подворья. В Париже окончил Свято-Сергиевский православный богословский институт, защитил докторскую диссертацию по богословию на тему «Литургическая реформа митрополита Кипри-

ской Православной Церкви Илия II, сообщает foma.ru. При этом Владыка отметил, что сегодня некоторые пытаются обесценить все это, стараясь привнести новое понимание жизненных ценностей. В действительности же то, что назы-

После пресс-конференции с участием митрополита Александра и мэра Риги Нила Ушакова со словами приветствия выступили: министр образования и науки Латвии Вячеслав Домбровский, архиепископмитрополит Римско-Католической Церкви Латвии Збигнев

Станкевич, кардинал РимскоКатолической Церкви Латвии Янис Пуятс, председатель Центрального совета Древлеправославной Поморской Церкви Латвии наставник отец Алексий Жилко, настоятель армянской церкви Риги священник Хосров Степанян.

Киев – Почаев 6–8 декабря

Москва – Дивеево 26–30 декабря

ана Киевского». Преподаватель церковной истории и литургики в Свято-Сергиевском институте. Член Киевского религиозно-философского общества.

вают новыми ценностями, губительно для человека, считает он. «Мы должны знать, что такое ценность. Это — прочная семья, Православие и Родина», — подчеркнул Предстоятель Грузинской Православной Церкви.

В РИГЕ НАЧАЛА РАБОТУ XII МЕЖДУНАРОДНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ЦЕРКОВЬ, СЕМЬЯ И ШКОЛА» 31 октября по благословению митрополита Рижского и всей Латвии Александра и при поддержке Департамента благосостояния Рижской думы начала работу XII Международная православная конференция «Церковь, семья и школа». Как отмечает Седмица.Ru со ссылкой на пресс-службу Латвийской Православной Церкви (ЛПЦ), этот церковнообщественный форум возник 12 лет назад по инициативе и благословению главы ЛПЦ. На конференцию собрались представители государства и рижского самоуправления, главы традиционных христианских конфессий Латвии, учителя, ученые, врачи, журналисты.

ПРИГЛАШАЕТ ПОКЛОНИТЬСЯ СВЯТЫНЯМ УКРАИНЫ И РОССИИ

Три украинские Лавры Киев – Чернигов Киев – Почаев Святогорская Лавра (по групповым заказам)

ВАЖНЕЕ ВСЕГО — ПРОЧНАЯ СЕМЬЯ, ПРАВОСЛАВИЕ И РОДИНА, СЧИТАЕТ КАТОЛИКОС-ПАТРИАРХ ИЛИЯ II «Мы живем в очень плохое время, когда происходит девальвация ценностей — тех ценностей, ради которых принесли себя в жертву десятки тысяч людей», — сказал на воскресной Божественной литургии в храме Светицховели Католикос-Патриарх Грузин-

ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ЦЕНТР УКРАИНСКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Слова приветствия участникам и гостям конференции прозвучали от представителей Эстонской Православной Церкви, Виленско-Литовской и Сыктывкарско-Воркутинской епархий, а также от ректора Даугавпилсского университета. На двух пленарных заседаниях прозвучали 11 докладов, часть которых была предложена вниманию присутствующих гостями из России и Эстонии. В ходе конференции был показан фильм «Рижский Свято-Троице-Сергиев женский монастырь», подготовленный ��тудией документальных фильмов Латвийской Православной Церкви. Подготовил Олег Карпенко

СанктПетербург – АлександроСвирский монастырь 14–18 декабря Новый год в Прибалтике 28 декабря – 3 января

К СВЯТЫНЯМ ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ Израиль 2–9 января 15–22 января Греция 5–12 января Греция (с посещением г. Бари) 17–24 декабря Италия 14–21 декабря Франция — Германия «К терновому венцу Спасителя» 4–12 декабря, 2–9 января Турция («Рождество в Каппадокии») 2–9 января 01103, Железнодорожное шоссе, 3, Киев, Украина Тел.: +38 (044) 383–04–11 +38 (044) 383–04–22 +38 (050) 265–55–42 +38 (097) 545–42–55 Факс: +38 (044) 529–02–92 pilgrimsua@gmail.com www.pilgrims.in.ua


16

православная газета

№ 21 (343), ноябрь 2013

ЕПАРХИАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ

ПАМЯТЬ

БОРИСПОЛЬ. 10 ноября, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, Управляющий делами УПЦ, ректор Киевской духовной академии и семинарии митрополит Бориспольский и Броварской Антоний совершил Литургию в Борисо-Глебском храме г. Вышгород (Бориспольская епархия). Его Высокопреосвященству сослужили секре-

тарь Бориспольской епархии протоиерей Константин Пилипчук, настоятель храма, доцент КДА протоиерей Димитрий Денисенко, клирики Бориспольской епархии и духовенство Киевских духовных школ. За Литургией владыка Антоний рукоположил во диакона студента IV курса КДА Игоря Легенького. После отпуста митрополит Антоний поздравил протоиерея Димитрия Денисенко с тезоименитством, которое тот отмечал 8 ноября (в день памяти великомученика  Димитрия Солунского), поблагодарил за труды на поприще богословского образования и подарил ему икону одного из прославленных подвижников Собора святых КДА – святителя Иоасафа Белгородского. ДОНЕЦК. 10 ноября в г. Красноармейске (Донецкая епархия) состоялось освящение и открытие нового типового храма в честь Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, который возведен в городском парке имени Горького. Освящение совершили митрополит Донецкий и  Мариупольский Иларион и архиепископ Горловский и Славянский Митрофан. ЛУЦК. 10 ноября, в День молитвы за сирот, во Дворце культуры г. Луцк открылась Всеукраинская передвижная фотовыставка православного женского журнала «Самарянка» «Семья: формула любви». Луцк стал седьмым городом, в котором побывала экспозиция. В открытии выставки приняли участие митрополит Волынский и Луцкий Нифонт, У�������������������� ��������������������� полномоченный Президента Украины по правам ребенка Юрий Павленко, руководители области и города, священнослужители и горожане. ЖИТОМИР. 12 ноября архиепископ Житомирский и Новоград-Волынский Никодим освятил храм в честь святых апостолов Петра и Павла в с. Тютюнники Чудновского р-на Житомирской области. По материалам епархиальных сайтов

ПРОСЬБА О ПОМОЩИ

ПОМОЖЕМ МАМЕ ТРОИХ ДЕТЕЙ

«Здравствуйте! Обращаюсь к вам с большой надеж­ дой и просьбой о помощи. Мне 44 года, я мама троих сыновей, медработник по специальности и никогда не подумала бы, что ко мне придет такая беда. Это очень тяжело морально — быть здоровым и вдруг, услышав приговор, оказаться на грани жизни и смерти. Только в этот момент начинаешь понимать цену жизни и осознавать всей своей сущностью, что на самом деле важнее всего для человека. Это возможность видеть своих детей, дождаться внуков, да и, в конце концов, самой, как никогда, хочется просто жить! 5 июля мне уже сделали операцию, потом были послеоперационная реабилитация и дополнительное обследование в Беларуси. Далее мне нужно пройти 22 курса лучевой терапии и четыре сеанса химиотерапии. На лечение мы использовали деньги, которые взяли взаймы у знакомых. Зарплаты мужа катастрофически не хватает, ведь у нас трое детей. Для дальнейшего лечения мне нужно не менее 18 тысяч гривен. Прошу неравнодушных к чужой беде людей откликнуться на мою просьбу!» Леся Безверхнева, г. Луцк Тел.: 050–222–96–50 (Леся), 098–441–88–74 (Надежда, волонтер). «Банк ВТБ», Р/с: 29246000032001, МФО: 321767, ЕГРПОУ: 14359319. Номер карты: 26252001176908. Получатель: Безверхнева Леся Николаевна Надежда Попко, волонтер движения «Молодость не равнодушна»

4 ноября в столичном Доме учителя состоялся вечер памяти архимандрита Лонгина (Чернухи), прежнего главного редактора «Церковной православной газеты», преставившегося ко Господу 7 августа с. г. В мемориальном мероприятии приняли участие родные, друзья, коллеги отца Лонгина. На вечере звучали воспоминания о почившем, демонстрировались фотографии, видеоматериалы с его участием. Государственный академический эстрадносимфонический оркестр под управлением протодиакона Николая Лысенко исполнил любимые произведения архимандрита Лонгина. В памятном концерте также выступили протоиерей Александр Немчинов (фагот, армянский дудук), семейный ансамбль священника Максима Брусники и крестница отца Лонгина Анастасия Софийчук, которая исполнила в сопровождении оркестра песню «Добрая сказка», написанную батюшкой.

ПОДПИСКА–2014

О ЖИЗНИ ЦЕРКВИ В ОДНОЙ ГАЗЕТЕ • • • • •

Служение Предстоятеля УПЦ; новости епархий; история Православной Церкви; жизнь христианских подвижников; святыни Православия и святые места; • семья, воспитание, здоровье и многое другое.

Стоимость подписки:

94 грн. 56 коп. на год

ВЫПИСЫВАЙТЕ ГАЗЕТУ ВОВРЕМЯ: до 15 декабря - на весь 2014 год!

,


Cerkovna gazeta 2013 21 343 ru