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6. “Lo que la tierra reclama”: los impactos y los daños ocasionados

Mujer adulta desplazada en Maracaibo. […] yo me siento como humillada ante otras personas, eso es lo que me ha quedado, no sé otras personas pero ante otras personas yo me siento un poco menos que otras personas con lo que pasó. ¿Por qué? Porque nosotros quedamos en la nada, sin nuestros animales […] El Wayuu se conoce más por lo que es, por sus animales, sus cosas que tiene, pero nosotros aquí andamos como si fuéramos unos tristes.312

El pastoreo, ejercido principalmente por hombres, pero con frecuente participación femenina, ha sido una de las principales actividades de subsistencia de los Wayuu desde la colonia. Para su ejercicio en una región desértica, los Wayuu acuden a un sistema de migración flexible de acuerdo a las temporadas de sequía y lluvia (poliresidencialidad). El abandono y pérdida de animales afecta además las prácticas rituales de la comunidad, dada la particular relación espiritual de los Wayuu con sus animales. Polo Acuña (2005) anota la importancia de esta relación y explica que requiere del cuidado y trato amable con el ganado y su sacrificio en los velorios para que el alma de los animales acompañe a los difuntos.313 El ganado y la familia son casi homólogos y por eso para los Wayuu, su abandono y/o explotación es castigado con catástrofe (hambre, muerte, inundación).314 La vivencia del desarraigo y el estado de tristeza que describe la mujer desplazada en Maracaibo se expresan tangiblemente en la imposibilidad de pastorear sus animales. Las palabras de Agustín Fince Epinayú, autoridad mayor de Bahía Portete, captan estos sentimientos y los daños morales asociados al sufrimiento y tristeza que la pérdida del ganado y de su modo de subsistencia acarrea: Anciano autoridad mayor de Bahía Portete (a través de un intérprete).- Él quería hacer lo que hacía: que se dedicaba al pastoreo, a los animales [...] Bueno eso lo hizo hasta que le tocó irse de aquí y se murieron todos los animales, le tocó dejar todo, abandonar todo, le tocó dejar los animales. Él dice que él quiere hablar Entrevista mujer, Maracaibo, junio de 2009. Entrevista académico Wayuu. 314 Guerra, 2002; Polo, 2005. 312 313

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La Masacre de Bahía Portete. Mujeres wayuu en la mira.  

El 18 de abril de 2004, aproximadamente 40 paramilitares entran a Bahía Portete, en La Alta Guajira, y con lista en mano torturan y asesinan...

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