Page 147

3. El contexto y la masacre de Bahía Portete

A raíz de este viaje a Bogotá y en el contexto de la recientemente promulgada Constitución Política de 1991, se creó la Asociación Indígena de Autoridades Tradicionales de Bahía Portete, Akotchijirrawa, la primera que se constituyó en el país, posterioridad a la vigencia de la Constitución. La creación de una asociación implica una cierta centralización del poder y de las formas de representación, que no es característica de la estructura política Wayuu, que como se ha venido mostrando es descentralizada y carece de figuras de autoridad como los caciques. Para el caso de los Wayuu, la autoridad se asienta sobre nociones más de tipo cultural y moral, y opera mediante unas instituciones representativas que funcionan de manera coyuntural (la mujer chamán, el tío materno, los ancianos mayores) e idealmente de forma consensual (Martínez, 2005). La decisión de la creación de Akotchijirrawa fue de carácter estratégico, tal como lo explica una de las mujeres que fue con la delegación a Bogotá para la reunión con la oficina de Asuntos Indígenas, puesto que a ellos les presentaron esta posibilidad en Bogotá y consideraron que la misma podía ser una forma de proteger su territorio y a la comunidad, así como asegurar transferencias de recursos al resguardo. La fundación de la asociación fue liderada por mujeres de Bahía Portete, entre ellas, Rosa Fince y Margoth Fince, torturadas y asesinadas posteriormente en la masacre. En la memoria de la comunidad, esta asociación se conformó como un mecanismo de protección territorial, “para impedir que sus tierras se entregaran a otras personas”224. Sin embargo, los incidentes y no validación del documento firmado en Uribia agudizaron las tensiones locales entre las familias de Barros Ipuana y los Fince Epinayú y Fince Uriana.

6.3 Mujeres cierran el puerto Las tensiones entre las familias de nuevo se agudizaron con el asesinato en 1995 de Francisco Iguarán Epinayú. El hecho fue visto por las familias Fince Epinayú y Fince Uriana como represalia de Che El Tiempo. “En Portete, la Ley Wayuu se enfrenta a la colombiana”. 19 de febrero de 1996.

224

145

Profile for Centro Nacional de  Memoria Histórica

La Masacre de Bahía Portete. Mujeres wayuu en la mira.  

El 18 de abril de 2004, aproximadamente 40 paramilitares entran a Bahía Portete, en La Alta Guajira, y con lista en mano torturan y asesinan...

La Masacre de Bahía Portete. Mujeres wayuu en la mira.  

El 18 de abril de 2004, aproximadamente 40 paramilitares entran a Bahía Portete, en La Alta Guajira, y con lista en mano torturan y asesinan...

Advertisement