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3. El contexto y la masacre de Bahía Portete

Chema Bala, su familia y las familias Fince Epinayú, Uriana Fince y Ballesteros Epinayú en torno a quiénes eran los propietarios del puerto. Para comprender estas disputas en el contexto de la sociedad y la justicia Wayuu hay que considerar los elementos que se analizarán a continuación. Un tipo frecuente de disputa en la sociedad Wayuu es sobre el control de territorios y sus recursos (Guerra, 2002). Las disputas de este grupo étnico son eventos sociales frecuentes que se buscan resolver mediante la intermediación de un pütchipü’ü o palabrero219 y la aplicación de un principio de compensación –a toda ofensa o daño corresponde una reparación económica–220. Estas formas de resolución de disputas continúan vigentes hasta la actualidad. El altercado sobre el puerto en Bahía Portete es un ejemplo de una disputa territorial, por lo que hay que considerar los principios que rigen el control territorial en la sociedad Wayuu221. Al haberse entregado el puerto a Simón Barros y, posteriormente, al continuar trabajándolo su hijo Chema Bala, el reclamo de éste se basó en el principio de subsistencia (él y su grupo

El pütchipüü o palabrero es un especialista en la resolución de disputas y un conocedor del arte de la palabra y la retórica para conciliar en disputas intraétnicas. Su papel primordial es el de ser un intermediario, es decir como un portador de la palabra, pero ocasionalmente y dependiendo de sus habilidades juega un papel más de mediador, sugiriendo propuestas para resolver el conflicto o soluciones. En: (Guerra, 2002); (Zamora, 2006). 220 Weildler Guerra (2002) apoyado en su extenso trabajo de investigación de campo y en el trabajo de Saler (1986) documenta el principio de compensación en la ley Wayuu como regulador de disputas, arreglos matrimoniales (la práctica del precio de la novia) y los repartos de animales en los funerales. Esta ley consuetudinaria se erige sobre el principio de la reparación de los daños ocasionados mediante criterios económicos y temporales. La indemnización (pago) se acuerda dependiendo del estatus social de las partes (Britto, 2008; Mancuso, 2007). Durante el trabajo de campo y en los relatos recopilados para este informe pudimos observar la vigencia de los principios de compensación en la resolución de disputas y en los repartos de animales durante los funerales. La existencia del principio de compensación para la resolución de disputas no implica que este sea el principio único que se aplica ni que todas las disputas se resuelvan mediante esta vía. Perrin (1987), Saler (1986), y Guerra (2002) documentan la vitalidad de las confrontaciones y guerras que se desatan por conflictos no resueltos y el uso frecuente del principio de la venganza como una opción de acción que tiene a la vez una función complementaria al sistema de compensación. (Perrin, 1987). 221 Para la descripción de estos principios nos apoyamos en los trabajos de Weildler Guerra, 2002; y 2007. 219

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La Masacre de Bahía Portete. Mujeres wayuu en la mira.  

El 18 de abril de 2004, aproximadamente 40 paramilitares entran a Bahía Portete, en La Alta Guajira, y con lista en mano torturan y asesinan...

La Masacre de Bahía Portete. Mujeres wayuu en la mira.  

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