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LA FORME TRANSMODERNE

aventuriers en escalade expriment un ensemble de pratiques et de valeurs qui s’inscrivent dans cette orientation (Corneloup, 2009). La perspective culturelle que nous suivons consiste à penser que bien des innovations en cours et à venir s’inscriront dans ce mouvement dans la volonté de repenser les liens entre les pratiques, les usages sociaux des objets et les représentations engagées dans la production d’imaginaires référents. Pour terminer, on peut présenter par différence avec la forme moderne et post-moderne les traits dominants de celle-ci (figure 2).

Styles de pratique Pratiques Itinérance Public Corps Ligne Dimension Géo-sportive Imaginaire

Forme moderne Randonnée, kayak alpinisme,… GR, conquête, objectifs, projet séquentiel Adulte, homme sportif, élite Aventuriers Energétique Droite Ailleurs (APPN) Epreuve, Performance Compétition

Forme postmoderne VTT ride, surf, parapente style,.. Spot and spot Surfing Individus, segments Style, jeune Ludique Vertigineux Courbe Indoor / Aroundoor Défi Sensation Emotion

Forme transmoderne Eco (rando, surf, VTT,…) Multi-culturels ; mode de vie ; Femmes, Seniors Créatifs culturels Néo-ruraux,… Ecologique Spirale Outdoor / Wildoor Transversalité Atmosphère Rencontre Re-création

Fig 2: Styles de pratique et forme culturelle transmoderne

2.2.2 Univers transmoderne Une forme peut exister au sein de petites communautés et se diffuser par transmission orale d’une communauté à l’autre. Elle peut aussi augmenter sa taille et devenir une méso ou macro-forme, organisée au sein d’un système d’action plus ou moins complexe et structurée. Dans ce cas, des acteurs sont chargés d’alimenter le contenu de cette forme, d’organiser les pratiques, de diffuser des informations et des histoires pour que cette communauté globale puisse s’ancrer dans ce collectif et se sentir appartenir à un mouvement, une culture, une société… Aujourd’hui, la forme transmoderne monte en puissance et devient une forme référente dans notre monde contemporain. Nombreux sont ainsi les acteurs qui sont liés à celleci que ce soit dans ses noyaux centraux ou dans ses périphéries. Des médias, des parties politiques, des prestataires, des ONG, des distributeurs, des fabricants ou encore des associations ou des territoires s’inscrivent dans ce mouvement. Historiquement, on parlait de mouvements alternatifs et dissidents ; aujourd’hui, ce qui était contre-société devient société, pour reprendre les propos de Maffesoli (1985) faisant de ce mouvement une référence dans les nouvelles manières de penser le changement, la gestion des pratiques et des territoires et les innovations culturelles. Jamais autant qu’aujourd’hui émergent, dans le tourisme et dans les

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Explorando las Nuevas Fronteras del Turismo. Perspectivas de la investigación en Turismo  

Documento del Centro de Turismo Científico de la Patagonia, sobre este importante ámbito que combina el turismo y las ciencias en Aysén.

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